辛铁成微电影

❶ 关于家庭教育的诗句名言

1.写十条家庭教育的箴言警句

瑞典首富瓦伦堡家族教育子女的方法

1.在海军服兵役，培养坚忍不拔的精神

2.通过在世界知名大学学习与在跨国企业里就职开阔眼界

3.构筑国际性人脉关系

4.遵守并重视世代相传的原则

5.取之于社会，用之于社会

6.每周日早晨与孩子们一起散步

7.弟弟接着穿哥哥穿过的衣服，从而养成俭朴的生活作风

8.做事不能鲁莽，避免锋芒毕露的行为

9.爷爷作为孙子的人生导师，传授智慧和经验

10.如果想要成为继承人，必须首先具备一颗爱国心

2.家庭教育的古代名言

莫笑他人老，终须还到老

（年轻人不可在"老"字上讥笑老人，如笑老人动作迟钝，如笑老人鸡皮鹤发，因为任何人到了老年，都会如此。）

人生似鸟同林宿，大限来时各自分

（人要珍惜父母和夫妻之情，不亲父母和配偶，而能真心亲爱他人者，未之有也！）

家用长子，国用大臣

（长子即使稍嫌能力差，也要尊重他的地位；大臣即使稍嫌能力不足，也该重用之，这是基于法统和伦理的考量，因为不尊重长子，正如同妻子不尊重先生，家庭伦理将受到动摇，同样，国家不用大臣，则政治伦理亦必深陷混乱。）

水太清则无鱼，人太紧则无智

（水太清，则养分流失，鱼儿自无生长环境，同样，一个人若是对人对己要求太过分，就不能网罗住人才或着眼于大局！）

运去金成铁，时来铁成金

（当受到人们的欣赏或力捧时，即使成就不大、作品不精，声名也会如日中天；但是当一个人的创举，被人们不解或埋没时，再好的成就或作品，也被弃如敝屐！）

兄弟是兄弟，过江须用钱

（即"生意归生意，亲戚归亲戚"，近似名言有"亲兄弟，明算帐"、"小时是兄弟，长大各乡里"、"哪怕裁缝是你舅，也要让他赚只袖！"）

记得少年骑竹马，看看又是白头翁

（人生过得很快，少年时光一转眼就消失，随之老年晚景降临。）

宁可正而不足，不可邪而有余

（事情总有水落石出的一天，用不正当手段讨公道，不足取；依循正道，事情虽不会立即获得澄清，但终会受到肯定，相近成语有"宁可直中取，不可曲中求"）

不孝父母，敬神无益

（相近成语有"兄弟不和，交友无益"、"贪淫好赌，勤俭无益"、"不惜元气，服药无益"，此语意即在父母生前不尽孝心、孝行，待老人家去世又为之烧一大卡车的纸钱，或举办一连串的念经仪式，这对死后和生前的人，是毫无助益的。）

竹因落 方成竹，鱼为奔波始化龙

（所谓的"浴火重生"，人要经过多次的失败、痛苦和磨练，才能成器，亦"玉不琢，不成器；人不学，不成才"之意。）

枯木逢春犹再发，人无两度再少年

（人生短暂，少年时代的黄金岁月尤其短暂而珍贵。所以树叶的好花绿叶会年年盛开，但人的少年时光、青春岁月，却像小鸟般的飞去不返。相近成语有"月过十五光明少，人到中年万事休"。）

黄河尚有澄清日，岂可人无得意时

（所谓"等待亦是一种力量"，当人们遭逢冤情或受到贬抑时，要懂得"冷静"和"等待"，亦耐心争取。 ）

3.家庭教育的古代名言

莫笑他人老，终须还到老

（年轻人不可在"老"字上讥笑老人，如笑老人动作迟钝，如笑老人鸡皮鹤发，因为任何人到了老年，都会如此。）

人生似鸟同林宿，大限来时各自分

（人要珍惜父母和夫妻之情，不亲父母和配偶，而能真心亲爱他人者，未之有也！）

家用长子，国用大臣

（长子即使稍嫌能力差，也要尊重他的地位；大臣即使稍嫌能力不足，也该重用之，这是基于法统和伦理的考量，因为不尊重长子，正如同妻子不尊重先生，家庭伦理将受到动摇，同样，国家不用大臣，则政治伦理亦必深陷混乱。）

水太清则无鱼，人太紧则无智

（水太清，则养分流失，鱼儿自无生长环境，同样，一个人若是对人对己要求太过分，就不能网罗住人才或着眼于大局！）

运去金成铁，时来铁成金

（当受到人们的欣赏或力捧时，即使成就不大、作品不精，声名也会如日中天；但是当一个人的创举，被人们不解或埋没时，再好的成就或作品，也被弃如敝屐！）

兄弟是兄弟，过江须用钱

（即"生意归生意，亲戚归亲戚"，近似名言有"亲兄弟，明算帐"、"小时是兄弟，长大各乡里"、"哪怕裁缝是你舅，也要让他赚只袖！"）

记得少年骑竹马，看看又是白头翁

（人生过得很快，少年时光一转眼就消失，随之老年晚景降临。）

宁可正而不足，不可邪而有余

（事情总有水落石出的一天，用不正当手段讨公道，不足取；依循正道，事情虽不会立即获得澄清，但终会受到肯定，相近成语有"宁可直中取，不可曲中求"）

不孝父母，敬神无益

（相近成语有"兄弟不和，交友无益"、"贪淫好赌，勤俭无益"、"不惜元气，服药无益"，此语意即在父母生前不尽孝心、孝行，待老人家去世又为之烧一大卡车的纸钱，或举办一连串的念经仪式，这对死后和生前的人，是毫无助益的。）

竹因落 方成竹，鱼为奔波始化龙

（所谓的"浴火重生"，人要经过多次的失败、痛苦和磨练，才能成器，亦"玉不琢，不成器；人不学，不成才"之意。）

枯木逢春犹再发，人无两度再少年

（人生短暂，少年时代的黄金岁月尤其短暂而珍贵。所以树叶的好花绿叶会年年盛开，但人的少年时光、青春岁月，却像小鸟般的飞去不返。相近成语有"月过十五光明少，人到中年万事休"。）

黄河尚有澄清日，岂可人无得意时

（所谓"等待亦是一种力量"，当人们遭逢冤情或受到贬抑时，要懂得"冷静"和"等待"，亦耐心争取。 ）

4.家庭教育格言

百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

（司马迁） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不塞不流，不止不行。

（韩愈） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼） 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石） 不以规矩，无以成方园。（孟子） 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

（罗隐） 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。

（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。

（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡） 吃一堑，长一智。

（古谚语） 尺有所短，寸有所长。（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。

（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

（孟郊） 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁） 春宵一刻值千金。

（苏轼） 从善如登，从恶如崩。（《国语》） 大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。

（北齐书） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》） 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

（杜甫） 但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼） 当断不断，反受其乱。

（汉书） 当局者迷，旁观者清。（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。

（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。

（杜甫） 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹） 读万卷书，行万里路。

（刘彝） 多行不义必自毙。（左传） 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

（杜甫） 凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》） 防民之口，甚于防川。

（国语） 非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

（《战国策》） 富贵不能*，贫*不能移，威武不能屈。（孟子） G 感时思报国，拔剑起蒿莱。

（陈子昂） 高山仰止，景行行止。（《诗经》） 工欲善其事，必先利其器。

（孔子） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼） 观众器者为良匠，观众病者为良医。

（宋·叶适） 光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

（《三国演义》） H 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。

（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。

（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。

（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。

（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。

（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。

（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。

（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。

（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。

（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

（王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊） 流水不腐，户枢不蠹。

（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原） 路遥知马力，日久见人心。

（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（王勃） M 满招损，谦受益。（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。（诗经） 敏而好学，不耻下问。

（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。

（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈） Q 其曲弥高，其和弥寡。

（宋玉） 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语） 奇文共欣赏，疑义相与析。

（陶渊明） 千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（辛弃疾） 千里之行，始于足下。

（老子） 前不见古人，后不见来者。

5.与家庭有关的诗词名句

1、《夏日田园杂兴·其七》宋代：范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

译文：

白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。

2、《游山西村》宋代：陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

译文：

不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。

山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。

今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。

3、《游子吟》唐：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文：

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

4、《除夜作》唐：高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

译文：

住在客栈里，独对残灯，睡不着觉。不知什么缘故，诗人的心情变得十分凄凉悲伤。

在这除夕之夜，想象故乡人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一岁，新添不少白发啊。

佳节思亲是常情，历来如此。但除夕之夜，“独不眠”、“转凄然”、“思千里”，还有一层意思：到了明天，就又增加一岁。

5、《墨梅》 元·王冕

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

译文：

我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。

不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

6.关于家庭教育的名言以及对它的认识

孩子们的性格和才能，归根结蒂是受到家庭、父母，特别是母亲的影响最深。

孩子长大成人以后，社会成了锻炼他们的环境。学校对年轻人的发展也起着重要的作用。

但是，在一个人的身上留下不可磨灭的印记的却是家庭。 ---宋庆龄 教育儿童是我们生活中的一个最重要的方面。

我们的儿童是我们国家的未来的公民，也是世界的公民，他们将创造历史。我们的儿童是未来的父亲和母亲，他们也将要成为自已儿童的教育者。

我们的儿童应当成长为优秀的公民，成长为贤良的父亲和母亲。但是，这没有概括一切，我们的儿童又是我们晚年的希望。

因此，正确的教育是我们幸福的晚年；不好的教育是我们将来的苦痛、辛酸，是我们对其他的人们和整个国家的罪过。 ---《马卡连柯全集》 教人要从小教起。

幼儿比如幼苗，培养得宜，方能发芽滋长，否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。 ---陶行知：《陶行知全集》 我们对于儿童有两种极端的心理，都于儿童有害。

一是忽视；二是期望太切。忽视则任其象茅草样自生自灭，期望太切不免揠苗助长，反而促其夭折。

所以合理的教导是解除儿童痛苦增进儿童幸福之正确路线。正确教育子女的方法，我认为最主要的应该是爱和严相结合。

在生活上既要给予子女适当的父母之爱，在政治上又要严格要求他们，特别要舍得让他们到艰苦环 境中去锻炼，在风雨中成长。这才是真正的爱。

只有这样才能锻炼出人才，成为真正 有作为的人。 --吴玉章 ◇家庭教育必须根据儿童的心理始能行之得当，若不明儿童的心理而要施以教育，那教育必定没有成效可言的……总起来说，小孩子（1）好游嬉的；（2）好奇的；（3）好群的；（4）好模仿的；（5）喜欢野外生活的；（6）喜欢成功的；（7） 喜欢别人赞许他 --陈鹤琴 【好父母都是学出来的】没有天生的成功父母，也没有不需要学习的父母，每一个人在做父母之前都要学习相关的知识，关于怎样做父母的意识和知识准备得越早越好，越充分越好。

【好孩子都是教出来的】优秀父母，他们的一个共同点就是在教育孩子上费尽心思。 【好习惯都是养出来的】很多父母将孩子的不好习惯怪罪到学校身上，怪罪到老师身上，怪罪到孩子身上，唯独没有怪罪到自己身上。

其实孩子身上的多数习惯——无论是好习惯还是坏习惯——都是我们做父母的有意无意培养出来的。【好成绩都是帮出来的】帮助孩子适应应试教育成了我们父母的一份应尽的义务，而帮助孩子减负的最好办法是我们父母增负，就是我们父母能够成为孩子学习上的导师。

【好沟通都是听出来的】第一个步骤是倾听，就是让孩子把话说出来，并且听懂孩子话里的真实意思。第二个步骤是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，结果往往是有道理的。

第三个步骤是建议，就是有道理孩子并不一定就能采取正确的行动，因此父母这时应该给以建议。【好成就都是化出来的】意志、品德、胸襟等这些最重要的因素不是通过父母的说教等“显教育”就能产生效果的，而是通过父母的行为即“潜教育”化进孩子的血肉里的。

让孩子养成大襟怀的最好方式除了父母能做好的表率外，就是让孩子多读名著，多读伟人的传记，让孩子从小学会用伟人的眼光来看待社会和自己。种庄稼要不务农时，教育孩子要适时早教，才能收到事半功倍的效果。

（雪苏）一束赞许的目光，一个会心的微笑，一次赞许的点头，都可以传递真情的鼓舞，都能表达对孩子的夸奖。（张石平）带孩子去旅游，去爬山，去逛公园，去看电影，这都是夸奖孩子最适当的方式。

（张石平）我们在夸奖孩子时，应该不拘一格，因时因事而宜，以充分展示出夸奖的真正魅力。（张石平）明朝思想家王守仁语：“大抵童子之性，乐嬉游，而惮拘俭，如草之始萌芽，舒畅之，则条达，摧挠之，则衰萎。”

有些家长为让孩子学习进步而赏钱，此举无异于贿赂，是极其错误的。（东方）从长远利益考虑，让孩子从小适度地知道一点忧愁，品尝一点磨难，并非坏事，这对培养孩子的承受力和意志，对孩子的健康成长或许更有好处。

（东方 ）父母对子女期望值过高所导致的结果，往往是适得其反。（东方 ）我们的教育是要把学生从听话的规范教育中拯救出来，恢复学生的自由思考的天性（苗体君）。

把学生的思考空间留给学生自己，当然教师对此也应加以强有力的引导。（苗体君）漫长的封建社会就是培养只会”听话”的顺民，才扼杀了中华民族中最具活力的创新精神。

（苗体君）孩子的心灵犹如白纸一样纯洁，既容易受真善美的熏陶，也容易受假丑恶的污染。（张于义）让孩子享受在风吹雨淋中搏击的快乐，让孩子在生活的磨砺中不断地成长和成熟。

（张石平）让孩子吃点苦，他会倍感生活的甘甜。（薛灿芝）如果夫妻教子观点不一，会让孩子分不清正误，不利于他美好品德的培养。

（赵秀朵）多蹲下来听孩子说话，你看到的将是—个纯真无暇的世界！（阮庚梅）“磨难”好比孩子成长过程中的钙，是不可或缺的精神营养。（李浩）培养孩子坚强乐观的心理品格，能为他们未来生活提供有力的支点。

（李浩）要使孩子登上才智的高峰，争论是一条极为重要的途径。（水仙）每个对孩子。

7.关于家庭教育的治家格言

朱子治家格言

朱熹

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当

思来处不易.半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴

客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。

三姑六婆，实淫盗之媒.婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗

虽远，祭祀不可不诚.子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外

之财，勿饮过量之酒。

与肩挑贸易，勿占便宜.见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享.伦常乖舛，立

见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡.长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫.重

资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘.娶媳求淑女，毋计厚奁。

见富贵而生谗容者，最可耻.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶.处

世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必

多.颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累.屈志老成，急则可相依。轻听发言，安

知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心.人有

祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善.恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻

女.匿怨而用暗箭，祸延子孙。

家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣

贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。

❷ 《建国大业》共云集了多少位明显

初步统计为明星172位

❸ 郭铁成是饰演郞德贵的人吗

高秀敏，李静，雷恪生，阎学晶（山杏扮演者），郭铁成主演的喜剧电影是 《讨个老婆过新年》

❹ 建国大业的演员名单

演员名单

唐国强(饰演毛泽东)
唐国强的幼年时代生活在一个美丽的海滨城市，使他的心灵得到了美的陶冶，读小学的时候就担任学校儿童艺术团的团长，中学时期任文体委员。1970年中学毕业后进入青岛市话剧团，五年话剧舞台生活锻炼，使他成长为剧团的业务骨干、主要演员。
1977年担纲主演八一厂故事片《走在战争的前面》，唐国强为此付出了巨大的努力，甚至在坠马受伤后仍坚持拍摄，虽然该片公映后反响平平，但这也让年轻的他清醒地面对他的事业，并逐步走向成熟。
1979年是中国电影的黄金岁月，也是唐国强演艺生活一次全新的高峰，由他担任男主角的影片《小花》被誉为中国军事题材影片创作在观点和手法上一次成功的尝试，该片荣获了该年度的“政府奖”、“百花奖”，唐国强也获得文化部青年优秀创作奖，并随中国电影代表团首次参加戛纳电影节。
张国立(饰演蒋介石)
张国立透露，最开始自己辞演这个角色，就是因为觉得和人物外形差距大，后来在韩三平的多次劝说下才答应出演。他说为了让自己的外形像蒋介石，“我拼命减肥！每天只吃一顿饭，饿得头昏眼花，半个月时间，从146斤瘦到135斤。”张国立还表示，“一般特型演员化装要花费很长时间，像我化蒋介石的装，需要4小时。拍摄前还要垫鼻子，戴牙套，很辛苦。”
许晴(饰演宋庆龄)
说到自己演的宋庆龄，许晴曾表示：“导演找到我，希望我演宋庆龄，说我特别合适。其实在中国，要找谁特别像宋庆龄是很难的，再说我也不是那种特型演员，我也不会迅速吃成宋庆龄那么胖，还要扮成比我大很多的宋庆龄。他们看中的可能是我的‘神似’吧，导演希望一个有‘气场’的人来演宋庆龄，于是找到了我。”
邬君梅(饰演宋美龄)
继《宋家三姐妹》之后，邬君梅再度扮演宋美龄，她说12年后再演宋美龄，自己演戏的感觉成熟了，连穿旗袍的感觉都不一样了。谈及和“蒋介石”张国立的合作，邬君梅称一到片场就喊张国立“darling(亲爱的)”培养感觉。
陈坤（饰演蒋经国）
在历史上第一位饰演蒋经国这一角色的陈坤，给观众们展现了他前所未有的硬朗形象。制片人韩三平，导演黄建新、陈凯歌都对陈坤的表现赞赏有加，称陈坤的表现出乎他们的意料。韩三平更是表示，陈坤演出了一个军人的气质。重头戏是与张国立饰演的蒋介石之间的父子之情和与冯小刚饰演的黑帮老大的冲突。
李连杰(饰演陈绍宽)他在片中一袭黑色制服、头发梳得油亮。他的戏份是在吧台边，喝着红酒与一位老者聊天，台词只有三句：“八年了，为国捐躯，那是种荣誉”、“再打？打谁？中国人打中国人，到时候我不干”、“我要解甲归田”。据悉，片酬过亿的李连杰出演这个角色并不收取任何报酬。
刘德华(饰演俞济时)
蒋介石侍从室主任俞济时戏份虽然不多，但台词颇多，刘德华只花了12个小时就完成了自己的戏份。剧情讲述蒋介石密谋在开国大典时轰炸北京，交由刘德华扮演的副官俞济时来执行。但老蒋派出的飞机从台湾起飞，到北京要飞三四个小时，而且轰炸后飞机因油不够很难飞回去了，当时俞济时出主意，说希望借用韩国的美军基地，最后遭到美军拒绝，阴谋破灭。
成龙(饰演记者)
客串一名采访时任国民党革命委员会主席李济深的记者，梳着那个时代比较流行的“包头”，换上了当时流行的中山装，成龙尽管只是客串一个镜头，据说带了14个助手，当然成龙客串《建国大业》也是“零片酬”。
黎明(饰演蔡廷锴)
黎明在片中客串领导了淞沪会战的19路军军长、爱国将领蔡廷锴，后成为首届全国政协会议民主党派代表，剧中他褐色西装、背头的造型，与其在《半生缘》中的沈世钧极其相似。黎明表示虽然很多演员在片中都是客串，彼此无法见面，但想到这么多演员会出现在同一部电影里，确实是一件有趣的事情。
冯小刚(饰演杜月笙)
杜月笙是上海滩的黑帮老大，冯小刚的造型是黑色中式短衫搭配尼龙礼帽，典型旧上海风格的小圆黑墨镜，身边经常是十多位黑帮护卫，无论从扮相还是阵势，这个杜月笙和他在《功夫》中扮演的“鳄鱼帮老大”都有几分相似。
陈凯歌(饰演冯玉祥)
他的戏份出现在影片的开始部分，不过一出场就遇难了。作为国民党革命委员会的创始人之一，毛主席曾给他写信邀请他参加政协会议。
姜文(饰演毛人凤)
毛人凤是国民党军统头子，姜文穿军装、叼雪茄，派头十足。姜文的戏份也不多，他的重头戏是与“蒋介石”张国立的秘密商谈。姜文的台词说得干脆利落，导演韩三平也忍不住喝起了彩。
陈道明(饰演阎锦文)
阎锦文是国民党时期上海警备司令部高官，戏中讲述毛人凤要对当时民盟领导人张澜和罗隆基动手，陈道明的主要戏份是以起义将领身份营救张澜。因为这部戏里参演的大导演不少，除了总导演韩三平，还有黄建新、张国立、陈可辛、陈凯歌等4位执行导演，或许是担心导演意见太多，陈道明在演戏时半开玩笑地问：“这么多导演，我听谁的？”
葛优(饰演卢广声)
据导演黄建新透露，葛优的台词和场景相当有喜感。主要戏份是担任解放军团长的葛优，他的排长下属向他报告，说前面有家地主的院子很大，又很坚固，大炮都打不过去，结果葛优过去发现：“这不是北京城墙吗？怪不得那么结实。”
胡军(饰演顾祝同)
顾祝同曾担任国民党陆军总司令、国防部参谋总长，胡军在戏中也仅仅有3场戏、5句台词、零片酬出演。对于安排演什么角色，他从没挑剔过，坚决服从安排。他说《建国大业》是电影圈的朋友们第一次聚这么齐，人这么多，很好玩，很有趣，关于戏份，“我比李连杰还多十多个字呢！”
孙红雷(饰演胡立伟)
胡立伟在戏中是《中央日报》记者，只有两句台词，但他采访的是“毛泽东”和“蒋介石”，片中“毛泽东”和“蒋介石”分别从两侧走下楼梯，在楼梯的交汇处握手留影。此时，孙红雷第一个提问：“我是《中央日报》的记者，我注意到蒋主席和毛先生今天都穿了中山装，请问在这样一个特别的日子里穿一样的着装是否有什么特别的意义？”第二个问题是追问两党在政治和军事上是否有共同点。
章子怡(饰演龚澎)
她扮演的龚澎参加了国旗和国歌选定的讨论。龚澎是我党第一位新闻发言人，也是外交部长乔冠华的夫人。她梳起头发，穿上卡其色上衣，胸口别着红色的代表条，十足上世纪50年代的妇女代表，戏中她认为五颗金星的设计很好，非常令人激动。
甄子丹(饰演音乐家田汉)
甄子丹透露，戏中自己的对白虽然不足10句，但是也不轻松，“这可能会是我所经历的剧情中最严肃的一幕了。”他的主要戏份是有关国旗的评定，他将第一轮淘汰的五星红旗选稿提选出来，坚持五星红旗比较适合作为国旗。
赵薇(饰演革命女代表)
她在片中与田汉、周恩来等人讨论国歌国旗，她反对田汉的歌词，认为歌词不适合新中国国情。
陈好(饰演傅冬菊)
陈好饰演片中最重要的三位女性人物之一的傅冬菊，在和平解放北平的过程中，她对父亲的劝说起到了至关重要的作用。两人不但在国家大义的上同心同德，父女感情也是相当深厚。她在片中有4场戏，基本都是和父亲傅作义演对手。本来她的戏已经在11日全部完成，但由于表现出色，突然接到导演组的通知，说后面又为她加了一场。
刘烨 (饰演红军老兵)
红28团老兵因为喝醉而被取消参加阅兵，他不服气要找毛主席评理，最后冲到阅兵现场向毛主席作报告。为了演好醉酒老兵，刘烨在戏前还特意喝了两瓶啤酒，“醉酒大闹”演得活灵活现，还受到陈凯歌导演的称赞。
张涵予(饰演刘从文)
扮演一名毛主席身边的神秘人物，虽然没有什么官衔，身份却非常特殊。除了与毛泽东的扮演者唐国强以及厨师范伟演对手戏外，还有一场内心戏。
冯远征 (饰演傅泾波)
扮演司徒雷登私人秘书傅泾波，有三场戏，剧中大部分台词是用英文完成的。黄建新称赞冯远征可以拍全英文戏了。
黄圣依 (饰演播音员)
扮演一名延安战地播音员，穿着军装梳着两条长辫子，年轻而靓丽，在片中她要表现出热情的革命精神、高度的政治觉悟，把当时共产党的施政纲领、部队纪律和百姓心声传达给解放战区。
黄晓明 (饰演李银桥)
李银桥是毛泽东卫士长，与饰演毛泽东的唐国强和客串厨师的范伟大演对手戏。黄晓明参与拍摄的内容讲述的是在1948年的轰炸中，他命令用担架强行将毛泽东救出的故事。
王学圻 (饰演李宗仁)
说起自己扮演的李宗仁，王学圻说：“我翻阅了不少资料，李宗仁在历史上是一位帅才，也很有自己的人格魅力，这部电影对他的评价很客观。我扮演李宗仁在‘形’方面肯定不能尽善尽美，但求在‘神’上能够贴近人物吧。”
邓超 (饰演徐悲鸿)
邓超扮演爱国画家徐悲鸿先生。不同于其他演员严肃的暗色系中山装，他的造型是白色衬衫黑色马甲，是为了符合徐悲鸿先生曾留洋国外的经历。他在评选国旗国歌时力挺田汉，表现也比其他人更加活跃和轻松。
佟大为 (饰演孔令侃)
孔令侃是孔祥熙的大儿子，佟大为在戏中西装革履、小分头、翘着二郎腿、骄气的神情，颇有公子哥的架势。佟大为说：“孔令侃可不是公子哥这么简单，他在商界是个很厉害的人物，公子哥的性格那只是他的一面，因为他做生意确实是继承了他父亲的一些能力。

友情出演

角色 —— 演员★ 角色——演员 ★ 角色——演员
张治中——杨晓丹★戴季陶——叶小铿 ★李璜———刘仪伟
陈诚———李强 ★陈绍宽——李连杰（新加坡）★ 顾祝同——胡 军（中国香港）
何应钦——肖文阁★白崇禧——尤勇 ★杜聿明——孙 兴
罗隆基——毕彦君★郭沫若——乔立生★沈钧儒——张世忠
冯玉祥——陈凯歌★孔令侃——佟大为★闻一多——吴 刚
贺龙———赵雍 ★江青———张二丹★于右任——许还山
吴铁成——陶泽如★蔡廷锴——黎 明 ★傅冬菊——陈 好
记者———陈红 ★李银桥——黄晓明★阎长林——马 跃
郭本财——范伟 ★刘从文——张涵予★毛人凤——姜 文
聂荣臻——敖杨 ★吴国桢——曹可凡★何香凝——李 滨
廖梦醒——徐帆 ★杜月笙——冯小刚★记者———成 龙（中国香港）
林彪———由立平★罗荣桓——禄长恩★刘亚楼——赵宁宇
甘介侯——林栋甫★卢广生——丁志诚★孙科———赵晓时
潘汉年——王华英★邵力子——夏刚 ★邓小平——史 鑫
邓颖超——黄薇 ★阎锦文——陈道明★王成俊——马树超
黄绍竑——仲星火★俞济时——刘德华★傅泾波——冯远征
田汉———甄子丹★高岗———谢钢 ★徐悲鸿——邓 超
谭平山——葛存壮★摄影师——郭德纲★李德全——张秋芳
龚澎———章子怡★周至柔——陈宝国★上海经警——黄子轩
四野战士—王宝强★四野团长——葛优★政协代表——赵 薇
政协代表——英达★政协代表—王馥荔★政协代表——赵宝乐
政协代表——苗圃★政协代表——宁静★政协代表——冯 巩
政协代表——陈数★政协代表—沈傲君★女播音员——黄圣依
国军连长—郭晓冬★俄语翻译——张申★老红军战士——王学兵
老红军战士——刘 烨
解放军代表——梁家辉
校场口警察——刘 桦
货仓口警察——黄子轩
蒋介石侍卫官——张建亚
中央日报记者——孙红雷
马歇尔——Donald Eugene McCoy
司徒雷登——Leslin H Collings

特别感谢演员

演员——角色 ★ 演员——角色 ★ 演员——角色
吴宇森——刘文辉 ★侯勇——张闻天 ★张建亚——副官 ★ 叶进——叶剑英
章子怡——文化界代表
苗圃———文化界代表
沈傲君——文化界代表
宁静———文化界代表
董璇———文化界代表
陈数———文化界代表
张秋芳——文化界代表
王雅捷——文化界代表
英达——文化界代表
郭德纲——摄像师
冯巩——文化界代表
葛存壮——文化界代表
赵宝乐——文化界代表
龚蓓苾——解放军女兵
何琳———解放军女兵
杨若兮——解放军女兵
车永莉——解放军女兵

❺ 淳淳教诲造句

谆谆教诲

[ zhūn zhūn jiào huì ]

基本解释

恳切耐心的指导、教诲。

出处:
邓小平《庆祝刘伯承同志五十寿辰》：“伯承同志热爱自己的同志，对干部总是循循善诱，谆谆教诲，期以进步。”

语法:
谆谆教诲作主语、谓语、宾语；指开导别人。

示例:
《一次难忘的航行》：“周恩来同志关于如何对待困难和危险的谆谆教诲，永远牢记在我们心中。”

近义词 谆谆教导耳提面命

反义词 不教而杀不教而诛

造句

1、老师的谆谆教诲，像一股暖流，流进她那早已枯竭的心田。

2、忘不了你的谆谆教诲，忘不了你的善意责备，忘不了你的辛苦劳累，忘不了你的热血腾沸。亲爱的老师，教师节即将到位，祝你幸福成对，快乐翻倍！

3、敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。愿我这小溪的音乐，永远在您深邃的山谷中回响。

4、敬爱的老师，您的谆谆教诲如春风，似瑞雨，永铭我心。我虔诚地祝福您：康乐、如意！

5、衷心祝愿每一位母亲：愿您包含心血的每一丝期盼都得以实现，愿您的谆谆教诲及潜以默化的影响、伴随优秀的儿女在祖国遍地绽放!

6、你的谆谆教诲牢记心房，你的苦口婆心念念不忘，望子成龙是你的梦想，盼铁成钢是你的愿望。为子女奔波劳忙，父亲节祝你安康！

7、老师的谆谆教诲，我将刻骨铭心，永志不忘。

8、风景如画的校园，谆谆教诲的老师，朝夕相处的同学，六年来无时无刻不陪伴着我们的事物即将离开我们，一想到这里，恋恋不舍的感情油然而生……

9、亲爱的老师，您的谆谆教诲让学生受益终生，忙碌了一年，您的节日又到了，祝您身体健康，天天快乐。

10、对于师长的谆谆教诲，我们千万不能当作是马耳东风，而必须要牢记在心。

11、对于先生的谆谆教诲,小刘拳拳服膺,并在工作中努力实行。

12、谆谆教诲不间断，跟前跟后不厌烦，嘴皮磨破仍坚持，只为能把成绩提，对于您，我们是万分敬仰的，感恩节来临日，让我们献上最真心的话语：老师您辛苦了，我们一定不会再捣蛋了，会好好学习的！

13、对於师长的谆谆教诲，我们千万不能当作是马耳东风，而必须要牢记在心。

14、小明想起长辈平时的谆谆教诲，他全当作秋风过耳，如今身无一技之长，已经后悔莫及。

15、投之以桃，报之以李。老师，我不会忘了您的谆谆教诲。

16、我今天方心未艾的成就全靠你当时对我的谆谆教诲。

17、我光着脚丫，踩着海水，注视着波光粼粼的海面，听着哗哗的响声，那声音好像高超演奏家的激越的钢琴曲，又像歌唱家的雄浑的进行曲，那声音使胸膛激荡，热血奔涌，啊，我多么愿意聆听大海老人的谆谆教诲啊！

18、我倾听山溪的倾诉，倾听那溪流柔美的嗓音，倾听它和山的窃窃私语；我倾听书的倾诉，倾听书的谆谆教诲；我倾听着黑夜的倾诉，倾听那恬静的天籁之声。

19、自小就爱读书，小学时爱读书是懂得了老师“少壮不努力老大徒伤悲”的谆谆教诲，中学时爱读书因为深悟了家长关于“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的循循善诱，大学时爱读书是因为要圆自己的一个梦，刚参加工作那些年爱读书是因为想逛公园看电影找不到人来陪，现在还爱读书纯粹是一种习惯，一种自觉与不自觉。

20、春天，不单是四季之首的名词，春天，也与美好在一起。挨过漫漫严冬，人们希望春光永驻；听着谆谆教诲，人们感觉如坐春风。春晖，为诗歌增添亮色；春雨，使图画洋溢生机。

❻ 赵洪峰的创作简况

从1983年起，洪峰开始了小说创作，主要作品有《生命之流》、《湮没》《瀚海》、《离乡》、《和平年代》、《东八时区》、《生死约会》等。上世纪90年代之后开始注重小说的情节，应时任春风文艺出版社编辑的安波舜之邀所著的长篇为布老虎丛书中较早的一部，并打破了中国内地缺少惊险间谍小说的先例，也取得了很好的市场效果。 洪峰在中国文坛的地位，“北丐”洪峰与“南帝”苏童、“东邪”余华、“西毒”马原、“中神通”格非一同被比喻为文坛射雕五虎将，被当作先锋文学的代表人物。他的小说被列为中国新时期具有代表性的作品；是中国当代文学史教材中不可或缺的不分，是中国当代文学史的重要作家；他的创作被称为“中国现代主义文学”、“先锋文学”、“后现代主义文学”、“新历史主义”、“新现实主义”、“新感觉主义”等等，这表明了洪峰的创作的难以界定性，因而被批评界的许多人士称为“属于下一个世纪的作家”。 病中的洪峰
90年代以来，他个人的创作则呈现出愈加独特的风格，每部新作都给当代文坛提供新鲜的经验。如今洪峰极其创作已经是中国当代文学史中不可忽略的一部分，各大学中文系及研究院所的都要列入教程，也是攻读中国当代文学硕士、博士学位的学者研究的对象。在各大学及研究院所所使用的文学史教材中，将洪峰极其创作作为重要的、具有文学革命性质的现象进行研究。他的作品还分别被译成多种语言文本，成为西方学者研究中国文学的重要对象。（根据大学教材以及研究机构相关资料整理） 《苦界》 春风文艺出版社 1993年
《东八时区》 《收获》杂志1992年 浙江文艺出版社 1994年 延边人民出版社 1995年
《喜剧之年》 《江南》杂志1994年 江苏文艺出版社 1995年
《和平年代》 《花城》杂志1993年 中国社会出版社 1995年 百花洲文艺出版社 1993年
《爱情岁月》 九州出版社 1995年
《女人塔》 华夏出版社 1997年
《爱情故事的多种讲法》 江南杂志社 1998年
《海边河水也结冰》 大家杂志社 1998年
《生死约会》 《收获》杂志2000年 云南人民出版社 2001年
《模糊年代》 时代文艺出版社 2001年
《中年底线》 春风文艺出版社 2002年
《去明天的路上》 春风文艺出版社 2003年
《革命革命啦》 春风文艺出版社 2004年
《九路汽车》(话剧) 长春话剧院2005年
《恍若情人》 江苏文艺出版社 凤凰出版集团 2007年 《永久占有》 时代文艺出版社 2001年
《你独自一人怎能温暖》 南海出版公司 2001年
长篇纪实散文《一个球迷对中国足球的诉说》 《特区文学》1998年浙江文艺出版社 1998年 《瀚海》 作家出版社 1988年《重返家园》 长江文艺出版社 1993年《湮没》 春风文艺出版社 1995年
《洪峰小说自选集（四卷本）》 华夏出版社 1997年 《拉上窗帘看水塔》2001年
《九路汽车》2007年 相关洪峰创作的评论（报刊杂志名单概览，截至1993年）
在国内有关洪峰的评论和研究文章已逾数十万，发表的刊物众多，大致是：
《文艺报》、《文学评论》、《读书》、《小说评论》、《作品与争鸣》、《文学角》、《北京文学》、《文艺研究》、《中国人大复印资料》、《河北文学》、《鸭绿江》、《芳草》、《飞天》、《文艺理论与研究》、《百家》、《中州文坛》《当代文学通讯》、《作家》、《文学评论家》、《文艺评论》、《钟山》、《人民文学》、《当代》、《十月》、《中华文学选刊》、《上海文论》、《当代文坛报》、《东北文学》、《当代文坛》、《当代文艺思潮》、《小说选刊》、《吉林日报》、《创作通讯》、《小说潮》、《松辽文学》、《当代作家评论》、《新苑》、《理论月刊》、《吉林作家研究》、《文汇读书周报》、《文艺时报》、《文论报》、《文艺争鸣》、《青海湖》、《东部》、《花溪文坛》、《理论与创作》、《艺术广角》、《中青年报》、《作家生活报》、《作家报》、《文学自由谈》、《文坛风景线》、《南方文坛》、《当代文学研究》、《上海文学》、《批评家》、《天津文学》、《时代文学》、《青年文学》、《今日文坛》、《文论月刊》、《北方文学》、《文艺理论家》、《小说家》、《漓江》、《社会科学动态》、《江南》、《大家》、《小说月报》、《中篇小说选刊》、《大众时报》、《新华日报》、《文汇报》、《新民晚报》、《人民日报》、《光明日报》、《农民日报》、《解放军文艺》、《中国作家》、《花城》、《天津日报》、《北京晚报》、《四川文学》、《当代小说》、《特区文学》、《辽宁日报》、《鞍山日报》、《都市青年报》、《齐鲁晚报》、《辽沈晚报》、《沈阳日报》、《沈阳今报》、《沈阳晚报》、《时代商报》、《电视朋友》等，几乎国内所有综合性报纸和文学艺术类杂志，以及各网站网页上的相关连接和评论，分别键入“作家洪峰”“小说家洪峰”“当代作家洪峰”“作家洪峰作品”“作家洪峰”“作家洪峰创作”“作家洪峰批评”即可分别查阅到数万条信息，实是无法一一列举。
发表洪峰创作评论文章的作家、评论家、学者名单（截至1993）
魏威、朱晶、宁然、郭小东、李敬泽、铁岩、于建、郭铁成、汪政、晓华、王干、费振中、许子东、曾镇南、胡长斌、日月、黄浩、李国文、张晓春、应雄、陈思和、纪众、蒋守谦、王肯、德耘、王蒙、郭银星、辛晓征、陈村、方克强、、刘友宾、李洁非、阮加文、王斌、赵小鸣、吴炫、赵玫、贾涉、李逸、王国华、彭涛、张曰凯、赵凤山、陈晋、孙绍振、杨小滨、孙书第、吴亮、南帆、史铁生、范力、张德林、徐金葵、吴俊、王彬彬、董朝斌、张世俊、王彪、刘火、陈辽、蔡翔、张德祥、朱江、张颐武、徐民生、李劼、宋丹、南荫、刘坚、木木、粒儿、佘意明、罗强烈、蒋原伦、胡平、石海田、季红真、李斐、陈跃红、陈剑晖、谭学纯、唐跃、赵小琪、喻季欣、明小毛、薛毅、钟本康、李小明、张炯、皮皮、常智奇、阎建滨、盛子潮、朱水泳、阎晶明、王宁、陈炎、薄鲁、朱伟、李明泉、罗田、肖鹰、董运庭、钟海帆、吴义勤、李进、杨匡汉、胡河清、大风、张锲、肖云儒、庞守英、李晓峰、傅百龄、韩耀旗、金一、樊星、徐亮、张慧辛、刘海燕、赵智、朱希祥、徐剑艺、叶砺华、盛英、木弓、郑达、杨帆、王力平、杨吉、王光东、杜新华、谭学经、毛浩、李师东、尹鸿、何向平、阎新华、徐潜、程德培、子干、张福盛、施战军、刘俐俐、张毅、李震、马克强、刘心武、闻树国、柳建冬、孙津、马建、潘新宇、谢有顺、王连生、洪治纲、林化、宋隧良、宗仁发、逢增煜、昌切、孙郁、韩毓海、艾云、章平、安子、张跃生、北北、小溪、刘烨园┅┅ 1985年《啊，小山岗上的白杨》获 “绿野”金牛奖证书奖金，颁奖机构：《绿野》杂
1986年《降临·台球》获《关东文学》佳作奖证书、奖金，颁奖机构：《关东文学》杂志
1986年《人们叫他“岁儿”》获首届《作家》奖证书、奖金，颁奖机构：《作家》杂志1986年《生命之流》获吉林省首届青年文学奖证书、奖金，颁奖机构：吉林省作家协会
1986年《蜘蛛》获第二届《作家》奖证书、奖金，颁奖机构：《作家》杂志社
1986年《人们叫他“岁儿”》获吉林省第二届优秀小说奖证书、奖金，颁奖机构：吉林省作家协会
1988年《瀚海》获1986～1987年《小说选刊》优秀中篇小说奖证书、奖金，颁奖机构：《小说选刊》杂志社
1988年《瀚海》获1986～1987年东方文学基金会、《中篇小说选刊》优秀作品奖证书、奖金，颁奖机构：《中篇小说选刊》
1989年《瀚海》获吉林省政府第一届“长白山”文艺奖优秀小说奖证书、奖金颁奖机构：吉林省政府。
1992年《离乡》获首届东北文学佳作奖证书、奖金颁奖机构：东北三省作家协会
1992年《九路汽车》获东北三省青年作家小说奖证书、奖金颁奖机构：〈鸭绿江〉杂志社。
1993年《重返家园》获中国青年出版社第三届（1989～1992）青年文学奖证书、奖金，颁奖机构：中国青年出版社。
1994年《整体创作成绩》获“庄重文”文学奖证书、奖金，颁奖机构：中国作家协会/中华文学基金会
1994年《东八时区》获第四届长白山文艺优秀小说奖证书、奖金，颁奖机构：吉林省政府.
1995年《东八时区》获第二届东北文学小说优秀奖证书、奖金，颁奖机构：东北三省作家协会
1995年《喜剧之年》获“江南”优秀小说奖证书、奖金，颁奖机构：浙江省作家协会/《江南杂志社》。
1998年《结局与开始》获“东海”优秀中篇小说奖证书、奖金，颁奖机构：浙江省文联、作家协会
1998年《太阳照常升起》获《球报》总编奖，颁奖机构：《辽宁日报》。（注：此后，洪峰先生的作品再未参加过任何形式的文学评奖）
2007年《九路汽车》获由中共中央宣传部，中华人民共和国文化部、国家广播电影电视总局，中国文学艺术界联合会、北京市人民政府主办的“第五届全国话剧优秀剧目展演”二等奖；获吉林省第十届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖。（因此奖项涉及到演出单位和其他演职人员的切身利益，故洪峰先生未拒绝。）

❼ 1982年1月29日午13：30出生在山东潍坊，女,命运如何啊

一、基本情况：

性别：坤造
出生公历日期：1982年1月29日13时35分
出生农历日期：辛酉年正月(辛丑月)初五日(壬子日)丁未时
年柱：辛酉
年六亲：正印,生
年生肖：鸡
年地支藏干1：辛金,正印,生我
年地支藏干2：无
年地支藏干3：无
年纳音：石榴木,沐浴
年刑冲合害：无
月柱：辛丑
月六亲：正印,生
月生肖：牛
月地支藏干1：己土,正官,克我
月地支藏干2：癸水,劫财,比我
月地支藏干3：辛金,正印,生我
月纳音：壁上土,衰
月刑冲合害：合
日柱：壬子
日六亲：您自身
日生肖：鼠
日地支藏干1：癸水,劫财,比我
日地支藏干2：无
日地支藏干3：无
日纳音：桑柘木,帝旺
时柱：丁未
时六亲：正财
时生肖：羊
时地支藏干1：己土,正官,克我
时地支藏干2：乙木,伤官
时地支藏干3：丁火,正财
时纳音：天河水,养
时刑冲合害：害
大(小)运及其生旺六亲：2岁零0个月 壬寅 病 比肩食神
解释：壬运比肩好运来，百事称意则和谐。鱼游春水性活泼，出入常得贵人抬。
寅运逢春不为良，失财呕气有刑伤。纵然五年无大害，雁飞秋水须防降。
大(小)运及其生旺六亲：12岁零0个月 癸卯 死 劫财伤官
解释：癸运劫财不相逢，财来财去有刑冲。花开鲜艳谁不爱，秋来无子一场空。
卯运死地大险凶，口舌是非小人牵。人财两损一孤雁，岩头骑马足难前。
大(小)运及其生旺六亲：22岁零0个月 甲辰 墓 食神偏官
解释：甲日食神无多利，虽不刑冲也呕气。一夜思想千般计，恼恨命运不逢时。
壬日辰运墓库同，蝴蝶见花眼前风。莫说五年无利害，雨里花开后便空。
大(小)运及其生旺六亲：32岁零0个月 乙巳 绝 伤官偏财
解释：乙运伤官逢大凶，不损钱财见刑冲。五年床上如荆棘，此运十齐九度空。
巳运绝地逢枭神，偏财七杀两难近。道旁野季谁知苦，心上无梅感酸芬。
大(小)运及其生旺六亲：42岁零0个月 丙午 胎 偏财正财
解释：丙运偏财喜气扬，百事顺遂大吉昌。好似雪里一青松，秦琼买马遇单郎。
午运胎地好美景，钱财广招喜临门。好似月明梅花开，高楼吹笛乐称心。
大(小)运及其生旺六亲：52岁零0个月 丁未 养 正财正官
解释：壬日丁运正财多，鲤鱼化龙诸事祥。点铁成金财运旺，年年四季有花香。
未运正财正官位，虽有小灾不见亏。任君求谋皆称意，自有风云大显威。
大(小)运及其生旺六亲：62岁零0个月 戊申 长生 偏官偏印
解释：戊运推来是七杀，是非口舌不须夸。五载财源无进退，事多混杂乱如麻。
壬日申运是长生，身弱遇此两相因。泥路步行这五年，余财呕气见跌倾。
大(小)运及其生旺六亲：72岁零0个月 己酉 沐浴 正官正印
解释：己日行来正官位，水多遇土反为贵。财旺生官多瑞祥，身弱遇此有刑厄。
酉运败地逢印绶，壬水败酉反为仇。春园蝴蝶见花开，久来不舍则有忧。
大(小)运及其生旺六亲：82岁零0个月 庚戌 冠带 偏印偏官
解释：庚运推来是枭神，恐见车白萎乾坤。忽言易度五光明，陈蔡葬泣厄圣人。
戌运正财临官地，财喜两旺不须疑。时来风关滕王阁，黄鹤楼中吹玉笛。
大(小)运及其生旺六亲：92岁零0个月 辛亥 临官 正印比肩
解释：壬日辛运是印绶，辛忌生旺反为仇。若遇身弱多吉利，凡谋皆如顺水舟。
亥运禄堂也不妨，求谋顺遂百事祥。秋雁展翅飞腾乐，枯木逢春老吉昌。
大(小)运及其生旺六亲：102岁零0个月 壬子 帝旺 比肩劫财
解释：壬运比肩好运来，百事称意则和谐。鱼游春水性活泼，出入常得贵人抬。
壬日子运劫财乡，财旺逢劫也不长。小心度日平安过，不然恐怕见灾殃。
命运综合强弱指数：强弱指数20.5
年龄：今年25岁1月
流年主事：流年丁亥,正财主事,流月癸卯,劫财主事
命宫：安命戊申
推荐用神：“丙丁申”，配偶方向：东南←→西北

二、日柱宜忌：

天干简要说明：
壬为大海之水，喜阳土（戊）为堤岸，畏阴木（乙）盗气。死水赖庚金之生。至于卯地木旺克土，土虚则崩，堤岸溃死水流散，故生于申而死于卯。

三命通会中的解释：
喜：清洁、宽远、相生、火济、润下、西北
忌：空亡、泛滥、克害、木多、气寒、枯涸、死绝、焦燥

天倾西北，亥为出水之方，地陷东南，辰为纳水之府。逆流到申而作声，故水不西流。水之性润下，顺则有容。顺行十二辰，顺也，主有度量，有吉神扶助，乃贵格。逆则有声。逆行十二辰，逆也，入格者主清贵有声誉，忌刑冲则横流，爱自死自绝则吉。水不绝源，仗金生而流远。水流泛滥，赖土克以堤防。水火均则合既济之美，水土混则有浊源之凶，四时皆忌。火多则水受渴，忌见土重，则水不流。忌见金死，金死则水囚。忌见木旺，木旺则水死沉芝。云：水命动摇，多主浊滥，阴人尤忌之。口诀云：阳水身弱穷，阴水身弱贵。

生于春月，性滥滔淫。再逢水助，必有崩堤之势。若加土盛，则无泛涨之忧。喜金生扶，不宜金盛，欲火既济，不要火多。见木而可以施功，无土而仍愁散漫。
夏月之水，执性归源，时当涸际，欲得比肩。喜金生而助体，忌火旺而太炎。木盛则耗盗其气，土旺则克制其流。
秋月之水，母旺水相，里莹表光。得金助则能清澄，逢土旺则嫌混浊。火多而财盛，太过不宜。木重而妻荣，中和为利。重重见水，增其泛滥之忧，叠叠逢土，始得清平之意。
冬月之水，司令专权。遇火则增暖除寒，见土则形藏归化。金多反曰无义，木盛是谓有情。土太过克制水死，水泛涨喜土为堤。

水旺得土，方成池沼。
水赖金生，金多水浊。
水能生木，木盛水缩。
水能克火，火炎水热。
水弱逢土，必为淤塞。
强水得木，方泄其势。

三、生肖含义：

您的生肖是“鸡”
鸡：
潇洒率直，爱出风头者。
属鸡的人有先见之明，不轻信别人，但能提供意见。鸡年出生的人喜欢打扮自己，尤其是男性。女性对色彩。的感觉有独到之处。天生多福，物资不缺，工作方面亦多如意。在爱情方面，夫妻感情都非常好，注重气氛。

四、神煞情况：

壬日出生，年月时支出现丑为金舆，解释大致如下：
金舆吉星（煞）：金舆者豪华之车也，《三命》曰：君子居官得禄，须坐车以载之，故金舆常在禄前二辰，如甲子人禄在寅，辰为金舆是也。此煞乃禄命之旄旗，三才之节铖，主人性柔貌愿，举止温克，妇人得之不富则贵；男人得之，多妻妾，阴福相扶持，生今生时遇之为佳，骨肉平生安泰，多得贤妻，子孙茂盛，常格遇之身在无气之中，主作赘。

巳酉丑月出生，年月日时干出现庚辛为德，解释大致如下：
德星
德星秀星：《三命》曰：德者乃本月生旺之德；秀者合天地中和之气；又曰：德者阴阳解凶之神，秀者天地清秀之气、四时当旺之神，故寅午戍月丙丁为德，戊癸为秀，申子辰月壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀；巳酉丑月庚辛为德，乙庚为秀，亥卯未月甲乙为德，丁壬为秀；凡人命中得此德秀，无破冲克压者，赋性聪明，温厚和气，若遇学堂，更带财官，主贵。

丑月出生，年日时支出现子为天医，解释大致如下：
天医是掌管疾病的的星神，四柱逢天医如不生旺又无贵人吉星扶持，不是常患疾病就是身弱无力；若生旺又有贵人相扶生助，不仅身体健壮，而且特别适合研究医学、心理学、哲学和从事医务工作，《理通鉴》曰：“天医拱照，可作良医”
起法：
正丑二寅三见卯；四辰五巳六生午；
七未八申九是酉；亥月是戍子月亥；
丑月生人是逢子。即月支见支是也。
另云：身弱时多主疾病。

冬季出生，年月日时支出现未为天喜，解释大致如下：
天喜吉星
天喜吉星：命书上本无此星查法，只是有所提及耳，此星在爻测中的起法是：
春戍；夏丑；秋辰；冬未。
《中国术数概观》云：“世上遇此必欢忻，百事得之皆有理。”故为吉星是也。

申子辰日出生，年月支是酉为墙里桃花申酉戌年出生，月日时支是未为寡宿年月日时支是酉时为勾年月日时支是子时为绞冬天出生，年日时支是子为天地转年的干支“辛酉”在甲寅旬中，月日时支是子丑为年旬空亡

五、命卦情况：

原卦：坤 变卦：剥

上地下地，卦属坤宫，属性土 上山下地，卦属乾宫，属性金
上下卦关系：比和 上下卦关系：比和

是六冲卦，非六合卦 非六冲卦，非六合卦
非游魂卦，非归魂卦 非游魂卦，非归魂卦

变卦关系：卦化无关系

卦爻情况：

上爻,白虎，阴 - - 酉 子，变爻 上爻,白虎，阴 - - 寅 官
五爻,螣蛇，阴 - - 亥 财 五爻,螣蛇，阴 - - 子 财，持应
四爻,勾陈，阴 - - 丑 兄，持应 四爻,勾陈，阴 - - 戌 兄
三爻,朱雀，阴 - - 卯 官 三爻,朱雀，阴 - - 卯 官
二爻,青龙，阴 - - 巳 父 二爻,青龙，阴 - - 巳 父，持世
初爻,玄武，阴 - - 未 兄，持世 初爻,玄武，阳 —— 未 兄

原卦爻辞：

初六：履霜，坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴始凝也。 驯致其道，至坚冰也。
六二：直，方，大，不习无不利。象曰：六二之动，直以方也。 不习无不利，地道光也。
六三：含章可贞。 或从王事，无成有终。象曰：含章可贞；以时发也。 或从王事，知光大也。
六四：括囊；无咎，无誉。象曰：括囊无咎，慎不害也。
六五：黄裳，元吉。象曰：黄裳元吉，文在中也。
上六：战龙於野，其血玄黄。象曰：战龙於野，其道穷也。

变卦爻辞：

初六：剥□以足，蔑贞凶。象曰：剥□以足，以灭下也。 □ ＝ 爿 ＋ 木
六二：剥□以辨，蔑贞凶。象曰：剥□以辨，未有与也。□ ＝ 爿 ＋ 木
六三：剥之，无咎。象曰：剥之无咎，失上下也。□ ＝ 爿 ＋ 木
六四：剥□以肤，凶。象曰：剥□以肤，切近灾也。□ ＝ 爿 ＋ 木
六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。象曰：以宫人宠，终无尤也。
上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐象曰：君子得舆，民所载也。 小人剥庐，终不可用也。

六、算命典籍中的说明：

命主系壬子日丁未时出生!

《三命通会》中的解释：
壬日丁未时生，壬丁化合为木，叫做夫从妻化，而未字也属木局，所以为贵。若是月令也通木气，木有依托，因而发财；如果不通木气，只是有了资助，命主只能靠妻子致富。

壬子日丁未时生，月令通木气，贵。月令通金气者，富。月令通火气或土气者，富贵双全。火土之气都不通，而行火土之运，也是吉命。

《穷通宝鉴》中的解释：
天倾西北，亥为出水之方，地陷东南，辰为纳水之府，逆流到申而作声，故水不西流，水性润下，顺则有容，顺行十二神，顺也，主有度量，有吉神扶助，乃贵格，逆则有声，逆行十二神，逆也，入格者，主清贵，有声誉，忌刑冲，则横流，爱自死自绝，则吉。水不绝源，仗金生而流远，水流泛滥，赖土克以堤防，水火均，则合既济之美，水土混，则有浊源之凶，四时皆忌火多，则水受渴，忌见土重，则水不流，忌见金死，金死则水困，忌见木旺，木旺则水死，沈芝云，水命动摇，多主浊滥，女人尤忌之，口诀云，阳水身弱，穷，阴水身弱，主贵。
冬月之水：冬月之水，司令当权，遇火，则增暖除寒，见土，则形藏归化，金多，反曰无义，木盛，是谓有情，土太过，势成涸辙，水泛滥，喜土堤防。
十二月壬水：十二月壬水，旺极复衰，何也，上半月癸辛主事，故旺，专用丙火，下半月己土主事，故衰，亦用丙火，甲木佐之。有丙解冻，名利双全，丙透甲出，科甲之贵，然四柱无壬，方妙，无丙，单寒之士。或四柱多壬，戊透制之，衣衿可望。或丁出时干，化合成木，月干又见丁火，无癸破格，亦主富贵。或支成金局，不见丙丁，名金寒水冷，一世孤贫，见火略可，即丙透遇辛，亦不为妙，见丁颇吉。腊月壬水，先取丙火，丁甲为佐，故水冷金寒爱丙丁，用火者，木妻火子。水旺居垣须有智，水土混杂必愚顽，壬癸路经南域，主健，富贵堪图，又云，惟有水木伤官格，才官相见始为欢。

七、秤骨算命结果：

命主秤骨重量为四两六钱

改姓移居，自得福寿双全之命

东西南北尽皆通，出姓移居更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同。

注解：此命为人心慈性躁，有口无心，有粗有细，一生奔波，六亲无靠，无大难，妻宫无刑，祖业凋零，自立家计，早业如同败落萍，劳心用下一半生，交三十五六七八九岁，又平平度过几春秋，六十前后花开日，花开又招雨来淋，必定小人加暗害，平日之中要小心，早子招维，只一子送终，寿元七十三，卒于冬月之中。

❽ 有感于咪兔，呈现一篇旧作，是以记

最先得知林亦含事件，是来自严肃八卦的“请不要只看到“女作家被性侵多年后自杀””。一个“女作家”，与我目前的工作有着紧密联系的身份，一个“性侵”，勾起了我对往事的回忆，一个“自杀”，触目惊心。

后来又看了另一个女作家朋友写的关于此事的一篇短文朋友说：林奕含虽算不上天才，但已超过近几年大陆所谓的畅销书作家，甚至严肃作家。

是的，出于职业的敏感，我们对其艺术成就讨论得比较多，我早已疗愈好伤口，远离了曾经的伤痛。所以，可以坐而论道，可以细细品评艺术。

找了《房思琪的初恋乐园》来看，渐渐入情。当我继续读下去的时候，却发现精致的语言形式背后，是“锻炼精而性情远”的。性情远不是指性情淡薄，是性情被语言形式陌生化了，读者必须通过细读、精读，从文本中寻绎，解剖各种修辞手法，才能看清作者的真实心性。这是与李国华一样云里雾里的形构，你不得不承认它的艺术魅力，但你也同样会迷失在语境中。我看得痛愕，彷徨，却居然也唤起了性欲。她说：我的书写是堕落的书写。那么，被林奕含精美的艺术语言所“陌生化”的到底是怎样的情感？是她所说的：“对老师的爱吗？”

李国华为试探房思琪的自尊而给以“诚实”的命题作文。房思琪果然极度自尊。不得不说，房思琪失身于李国华对人性弱点的敏锐捕获与稳操胜算。

事情被发生后，她的世界，她的身心灵，如同经历了一场连坐般的浩劫，所有自我的其他部分都被统统赐死，而性欲却因认罪而得以苟全，甚至节节高升。这是可以被原谅的么？——不，这必须被原谅！“我必须爱老师，否则我太痛苦了，因为你爱的人要对你做什么都可以，不是么？”

正如风铎老师所说：“面对侵害，自己没有说不，她找不到原因，也无法接受现实，所以她让自己去爱。这其实是逃避。”

又如毒舌电影的毒sir所说：“少女性侵得以发生的第一个原因是无知。”那么，从无知到逃避，从父母性教育的缺席到自己对性虐的主动咀嚼、粉饰与成全，这中间经历了怎样的演变？作者为什么没有从痛苦中痛定思痛地活出自我呢？

她真的爱老师吗？是的，绝对的孤独，让性虐升华为不可抑制的爱情。因为，至少，这也是一种连接，一种在此问题上最有深度的连接。但所有这些这些这也都是外部解释，并未深入问题内核。

无知。回想起我的当年，十六七岁时，对性却也真的完全不懂，想象过的跟前男友最亲密的接触莫非就是牵手。那个时候，后来作为我前男友的当时在我心里亦师亦友的他，拥有作为诗人的语言之魅，拥有心灵导师的安定之力。（尽管现在想起来也是内功比较浅）而当时，我却深深依恋、信任着他。林奕含说：“我之于爱情，是怀才不遇。”怀才不遇的故事或许都是最好的借口。家庭的变故、教育体制的否定，高觉知孤独到没有朋友，时代投下的暗影，对于我前男友来说又何尝不是怀才不遇？我记得当那一幕发生的时候，只是有那样一个相对私密的空间，并不曾确立关系。然当突然的身体接触发生时，我明显地知道这不是爱，尽管我深爱着他。我只是忠于自己当时的感受，恶心、厌恶、被袭击。或许房思琪们年龄比我小，所遇的情节更恶劣。但当时我也是一文弱善良得一塌糊涂的小女生，处于懵懂的好人阶段。并且他高大，一米八的个儿，而我瘦小，只一米五多。可能我只是多了一份明烈的拒绝，尽管当时不知道如何去表达这份拒绝，但内心的拒绝强烈而真实。以至于有一次他想再次强吻的时候，对我说：怎么我一靠近你就舌头疼，嘴皮发麻。这大概就是真实而强烈且带着勇气的内在的力量的表徵。然而微小的疼痛与提示，并没有阻止他的行为的继续恶化（当然其中他也有些许反思）。

现实中没有施恶的空间，就替之以语言暴力来泄愤。当时我不知道为什么他会如此放纵、任性、狂躁、肆虐。来心泉学习了之后我才知道，可能是那时的我替代了他失位母亲的角色，在没有觉知的那个当下，命中注定的替代与补偿。可惜我当时没有足够的力量去化解度过，我的容积还不够大，所以，当时我的困惑与质疑跟林奕含是一样的：“一个真正相信中文的人，他怎么可以背叛这个浩浩汤汤已经超过五千年的语境，他怎么可以背叛这个浩浩汤汤已经超过五千年的语境传统？”这无疑是对共同信仰的莫大讽刺。所以，林奕含受伤最深之处，不是身体，而是信仰的粉碎。“你没有办法去信任任何一个人的信仰和为人。”这个叩问，太大、太严肃！！

可是，信仰真的要以身边的人和语境为介质吗？还有其他介质吗？最真实的依凭是什么？

或许是当时的我冥冥中多了一份勇气，少了一份懦弱。所以最终没有成全悲剧。这个世界上，有多少本不该发生的悲剧，因我们的怯懦而得以成全？一开始的逃避，让林奕含走上了不敢面对自己的内心之路。她的痛让其对外部的拷问深刻而严厉，而她自己的内心，在痛定思痛之后，却始终是羸弱无助的，一开始她躲到“诗缘情”的柔情屏风之后，视频中她的粉色的衣服，这是一种无力的控诉（或许也有某种爱的成分），而我期待的“霜雪的肃然，让须眉汗颜的英气”，都不曾，都不曾遇见。

然而，亦不怪她。

上文说过的：“绝对的孤独，让性虐升华为不可抑制的爱情”，这也是一种她所能达到的最深层面的连接。

我知道或许不应该太苛责一个受过性侵的女子，不同的境遇造就了不同的人生观。而我之于林奕含，幸运的是，我的身体并没有受到实质性的伤害。

记得有一天晚上，我抱了一堆书去他那里，那天我实在太累了，以至于把书放下在沙发一坐上就睡着了。现在想来，我比林奕含幸运的是，他对我到底是有一份真爱的，但更可能的是，在这个浩浩汤汤已经超过五千年的语境与传统背后，他有他真正的信仰与广阔的爱。在那个关键的时刻，发挥了作用。

我是幸运的，在其后的文学之路上，我遇见了亦师亦友亦闺蜜的女老师。有杜甫与苏轼来陪我（杜甫一生只取了一位妻子，夫妻感情深笃，一生与杜甫共患难。最潦倒时“老妻画纸为棋局，稚子穿针做钓钩。”），苏轼（苏轼一生交往甚广，朋友遍天下，虽有三位妻妾，而对每一位都情比金坚。）现实生活中，我也收获了一位温文尔雅的学霸老公。后来在学习了《合一父母》我才知道:“一切都是自己吸引来了”，或许有那么一点幸运的因子吧。

然而我更知道，这一切的一切，并不能证明我比林奕含更高明，或许只因为我对文学的信仰不如她那样信深愿切，所以命运厚待我，只给予我我能承受的一点厄运和满满的善意。我比她幸运，所以没有遇见保奈尔与萨依德，没有机会在文学上琢磨那些痛苦的叩问。

（下）这是一个关于女孩爱上诱奸犯的故事

你说：“我常常对读者说，如果你在阅读的时候感受到了痛苦，那是真实的；但是现在我更要说，如果在阅读的时候你感受到了美，那也都是真实的。我更要说，当你感受到那些所谓真实的痛苦，它全部都是由文字和修辞构建起来的。”第一句，直面痛苦。对痛苦中的愤怒、伤心、绝望、耻感，不逃避、不压抑、不抗拒。承认、面对，通过文字的表达来释放，通过“美”来传达。强调了文艺之美，真实的痛苦，只是铺陈的背景。“当你感受到那些所谓真实的痛苦，它全部都是由文字和修辞构建起来的。”第二句，更是直奔文学的审问。是在承认自己感受基础上，在表达上的“修辞立其诚。”

面对如此强烈而痛心疾首的审问，我却从你往复的表达中，从你声音的深层流动的节奏中，看到了来源于诗教的，温柔敦厚的气韵。“我的精神科医生在认识我几年之后，他对我说，你是经过越战的人；然后，又过了几年，他对我说，你是经过集中营的人；后来他又对我说，你是经过核爆的人。”在如此巨大的伤痛面前，此时的你，仍然持有一份“哀而不伤、乐而不淫”的节度。

你在李国华身上叩问：“艺术它是否可以含有巧言令色的成分。”“艺术会不会从来就只是巧言令色而已？所谓艺术家他不断翻花绳样，创造各种形变，各种质变，但是这些技法会不会也是只是巧言令色而已呢？”“我不是中说我在做什么很伟大的事情，我觉得我的书写是非常堕落的书写。它绝对不是像波特莱尔的恶之花那样，变得很低很低，然后从尘埃中开出花来。绝对不是那样。”

这是对外部的拷问，艺术会不会从来就只是巧言令色而已？指向文学（艺术）与精神（内核）间的大转折。问这个问题的人因为自己太真诚，以至于其他作家的作品都经不起质疑，这无疑是对时代与文学关系的清醒认识。

是的，文学本来就是通过诉诸人的感官认识，包括人的感官认识的一切方面，来传达作者的内在精神。而语言能指的多样性，又能在现实中生成被操纵、被利用、被扭曲阐释的空间。

你的经历就是这样的一种被操纵。而你的追求，是完整的“思无邪”“诗缘情”。但不管缘情也好，载道也罢，这都并非文学本质，只是文学功能（之一）。其实而你已了然深知：文学的本质，只是修辞而已，“立其诚”，是因人而异的。故你的写作，以自觉的立其诚，再现真实的狼藉经历与痛苦的人生领悟，以对荒谬人生现实的再现作为写作的导向，赋文学本质以生存的意义。生存的实相如此残忍，又如能何开出恶之花？然而，我看到，你在基于残酷生存本身的文学指向上，遇变而出奇，因难而见巧，开出了一朵末世的曼陀罗。

“这是一个关于女孩子爱上了诱奸犯的故事。”是的，我看到了，这是属于你自己的优昙婆罗。经历了如此强大的暴力，你的心里还开出了爱，我终于看到了这浩浩汤汤五千年文化语境与传统的真实承载。“她心中有爱，有柔情”，你是清醒的，是“知其不可为而为之。”的无论这赝品有多赝，你将其比成胡兰成，这是你可贵的真爱的升华。你是真正思无邪的，诗教的传人。

文学，最终成了你表达的爱的后盾。正因为活出了真爱，禽兽如老师，萦绕着哪怕只是淫荡的文气，你依然可以去爱。而老师爱的他的表达，实则是爱他自己，林奕含们，只是他表达自恋的道具而已。

我看到你至死时是抱持的真爱，爱并非年幼时懦弱、附和、欺骗自己良知的爱，你已经跳出了老师的魔圈，跳出了对个人苦难的斤斤计较，直达良知本身。是道高一丈，是清醒后痛定思痛的，为爱的存在。

“我曾经是一个中毒非常深的张迷，无论我有多么讨厌胡兰成，我还是必须承认，《今生今世》的〈民国女子〉那一章，仍然是古往今来描写张爱玲最透彻的文章之一。”

这是一番更深刻的凉薄。之于文学，之于爱情，张爱玲比你幸运，爱玲至少曾经在胡兰成身上获得过爱，获得过真正意义上的文学的滋养，哪怕爱只有那么一段，文学的灵光只有那么一篇。你的原生家庭可能比张爱玲幸运，但这样一个认真的、美好的女孩子，当遭逢人生重大命题时，一切都被虐杀了。  爱被性，而且是被自己对其有好感的“老师”诱奸虐杀；文学被巧言令色，被自己对其才华有好感的“老师”的虐杀。但你却以异乎常人的勇气与愿力，比张爱玲敢于面对，敢于活出爱。

“它又是可以被调戏的，所以，义又是仁了。”被调戏其实就是被包容、被宽容。然而是被谁宽容呢？在胡兰成，是被他们认为可能的应该充满无条件之爱的张爱玲所宽容，所以他自己解套了，这是一种既高明又残忍的方法。而作为赝品的李国华，却得到了你真正的既宽容又严厉的爱，得到了你真爱的审判。

“一个真正的文人应该千锤百炼的真心，到最后回归只不过是食色性也而已。”你的书写，就是在食色性也的呈现中千锤百炼着真心。“不要问思琪她爱不爱，思琪她当然是爱的”，因为她是真正的文人。

“这个故事，它折磨，摧毁了我的一生。这么多年来，我打磨、抛光我的笔，甚至在写作的时候，我有意识地、清醒地想要去达到某一种所谓艺术的高度。（孤独地千锤百炼着真心）我的审美观是我相信内容与形式是不可分的，或者用安德烈纪德的话，表现与存在是不可分开的，内容是存在。”（表达的深度反应了存在的深度，而存在的深度要化为表达的深度，非“命意曲折”不可，这种表达，无疑是需要反复斟酌与推敲，需要你的苦心孤诣，惨淡经营。）“也就是在这个故事里，作者常常误用典故，或者是用词的时候不用惯常的词义而用歧义，跟书里面有文学痴情然而停留在囫囵吞枣阶段的少女房思琪，不可一而二的。”

如果说，《房思琪的初恋乐园》的写作是一种“以俗为雅”的对苦难与狼藉的艺术化表达，那 “常常误用典故，或者是用词的时候不用惯常的词义而用歧义”，就是林奕含对艺术“化雅为俗”的生存化的解构与重赋。中国诗的传统中，误用典故与其歧义的表达方式常见于杜甫、韩愈、黄庭坚、陈师道等诗人的诗歌中。杜甫在世时，在盛唐的诗坛上名不见经传，他的集大成、独步诗史甚至超越李白的价值，在死后的多年直至宋代才被认识。而文起八代之衰的韩愈，也是孤独到给鳄鱼写情书。而此以故为新、以俗为雅的创作手法在“点铁成金、夺胎换骨”的黄庭坚、陈师道手里达到集大成。我们可以看到，文学上诸如此类表达的变奏，无一不对应着现实生存空间的逼仄以及近乎绝对的孤独。

你说到诗经之前的那个传统？说到“书里面有文学痴情然而停留在囫囵吞枣阶段的少女房思琪”，对这个形象的提及，意味着你想回到事情发生之前的13岁，回到13岁的有文学痴情然而停留在囫囵吞枣阶段的林奕含身上。有谁能从13岁开始爱你？重写这段人生呢？

“我们都知道那句话，在奥斯维辛之后，诗是野蛮的。我的精神科医生在认识我几年之后，他对我说，你是经过越战的人；然后，又过了几年，他对我说，你是经过集中营的人；后来他又对我说，你是经过核爆的人。Primo levi说过一句话:集中营是人类历史上最大规模的屠杀。但我要说不是，人类历史上最大规模的屠杀，是房思琪式的强暴。”

“奥斯维辛人类历史上最大规模的屠杀，而我要说，人类历史上最大规模的屠杀，是房思琪式的强暴”。是的，或许我们能反思，重视，杜绝集中营式的屠杀，却无法杜绝甚至无视我们身边的，随时都在发生的，或许数量上并不少于集中营人数的，对女孩的性虐杀。女孩，未来的妈妈，是人类的未来与希望，对女孩的性虐，就是对人类文化的屠杀与改写，对文化未来的强奸与封杀。因此，你不仅不懦弱，而且血性，坚韧。不仅能爱，更有盖棺定论的力量！

 

“我在写这个小说的时候我会有一点看不起自己，那些从集中营出来的人，幸存的人，他们中书写的时候常常有愿望，希望人类历史不要再发生这样的事情，可是在书写的时候我很确定，不要说世界，台湾，这样的事情仍然会继续发生。现在、此刻也在发生。所以我写的时候会有一点恨自己，有一种屈辱感，我觉得我的书写是屈辱的书写。（对现实的无力感已经发展到极致）这个屈辱当然我要引进柯慈所谓的disgrace,用思琪她们的话来说就是一个不雅的书写，不优雅的书写。再度误用儒家的话：我这个书写是知其不可为而为之的书写。因为这么大质量的暴力，它是绝对不可能再现的。”这个故事其实用很简单的两三句话就可以讲完，很直观、很直白、很残忍的两三句话，就是“有一个老师常年利用他老师的职权，在诱奸、强暴、性虐待女学生。然而我还是用很细的工笔，甚至太细了的工笔，去刻画它。我要做的不是报道文学，我无意也无力去改变社会的现况，然后我也不想与那些所谓大的词连接，也不想与结构连接。

“不想与那些所谓大的词连接，也不想与结构连接。”饱含着羸弱的真实。西方文学理论中结构主义认为：文学叙事结构中掩藏着更深的，来自于人类的深层心理结构与社会结构。早期结构主义者将其还原为人类心理上的固定结构。说不想与结构连接，其实是太想而不得，因为在经历了自我的挣扎之后，或挣扎之时，试图向社会借力，却面临了更大的“意与力的失衡”。

再从拉康的结构与语言学角度的切入：语言决定无意识，能指决定所指，人的主体不过是一种语言的构建。你的书写，不断撕裂、折射着伤痛，也不断疗愈、重塑着林奕含。给我们却留下了一部工笔汇成的史诗般的幼女性虐文学。

在这边，在外面的套子里，我想要叩问的是，身为一个书写者，我这种变态的、写作的、艺术的欲望是什么？这个称之为艺术的欲望它到底是什么？（社会的严重挤压）

我们可否借鉴弗洛伊德对艺术的解释：“文学创作是一种欲望冲动的化妆表现，欣赏是欲望的替代性满足。”你是想呈现伤痛，正视自己，以获得疗愈。我知道，是因为你太美，“美貌、才华、优渥的家世、傲人的履历”，你知道这些外部描述都不足以表达那个真实而的你，而人们，只能看到这些。你需要人来爱、来欣赏这份伤，来度化这场恶劫。想要真实深刻的陪伴，想要向社会借力来拷问自己。

然而，你的美与你的经历你的才华，正好成为了别人抵达你的真实障碍。原来，美也如此有迷惑性，或许有时候女人的不美，是一种命运的恩赐。

你逃出了李国华的魔掌，但却最终没有逃出社会大结构之墙的窒息。人们咀嚼你的故事，关心你、同情你、议论你，然后远离你。风铎老师说，同情（在此问题上共情亦然），会在主体间形成一个低能量场的流动，而低觉知的人常常是向外排斥低能量所带来的负面情绪的，而正是你，把自己的痛苦呈现了出来，带到了他们的面前。所以，你是罪人，是大多数人的众矢之的，人们因欲远离痛苦而远离你、排斥你。“人对他者的痛苦是毫无想象力的，因为人不愿意承认世界上确实存在非人的痛苦，人在隐约明白的当下就会加以否认，否则人小小的和平就显得坏心了。在这个人人争着称自己为输家的年代，没有人要承认世界上有一群女孩才是真正的输家。 ”

如风铎老师说：“大面积的放射性元素般的负面情绪投向你，你再次成为替罪羊。”有着羊犊面孔的你，背负起了人类命运的同体大罪。

面对命运与人性的双重窒息，好在你能冷暖自知地，坚持着逆境下的努力，在极度逼仄的空间，在不平则鸣与夷然丧我之间，发出“呻吟调笑之声”，表达着那份深切的“不怨之怨”。这是于挤压中行自由，戴着枷锁的舞蹈，化解不开的激荡。

“我的整个小说，从李国华这个角色，到我的书写行为本身，都是一个非常非常巨大的诡辩，都是对所谓艺术真善美的质疑。我想用一句话来结束，怡婷在回顾整个大楼故事的时候，有一句心里话。她说：她恍然觉得不是学文学的人，而是文学辜负了她们。”

这就是你的死因，不是文学，而是人性的窒息。你死于对人性恶的深刻体恤，死于爱，死于同体大悲，实是对人性的死谏。

死生之外无大事，现在，你终于通过死收获得自由，杀身成仁，是个体生命追求自由所能支付的最高代价，自由不容置疑、不容侵犯、不容玷污。你以求仁得仁的勇气，超越了对人生苦难的计较，跳出了愁苦不释的境地，开拓出绝去色香声味，冲寂自妍、峭拔独立的境界。

结语：覃思之人，情绕歧路，鉴在疑后，研虑方定。读《房思琪的初恋乐园》，若以色见，以音声求，是行邪道，不见如来。看林奕含的访谈，“十度欲言九度休，万人丛中一人晓。”行文至此，拈花微笑中的无形授受，你，是否也已然得之？