馕微电影赏析

㈠ 一块钱的馕,你不吃出根线来还想吃出毛毯来吗 这句话是哪部电影里的台词电影名

是2014年的贺岁电影《禁止吸烟》。

1、《禁止吸烟》是一部于2014年上映的吴刚董新文导演的国产电影。

2、2014年由新疆爱森电影制片有限公司、新疆华侨国际旅行社联合出品制作的新疆首部公路喜剧贺岁片。

创作经历

影片导演和编剧董新文说，剧本完成于2005年，当时是基于中国电影市场没有类似的类型片而创作的，很多投资人认为故事人物众多剧情太复杂而不愿投资，直到2006年《疯狂的石头》打响了这类影片在中国的第一枪，剧本才得到重视。

2009年终于找到投资投入拍摄，后期制作较为艰辛，直至2014年才推入电影市场，其中一些梗便显得过时。影片讽刺了当下人们驱利的现象，我们投身文化事业，只想以文化的形式为社会做点什么。

㈡ 看完追风筝的人简介，想问电影跟小说区别大吗

从小说改拍成电影，保留了原有的故事框架，但对小说中的一些剧情与人物性格塑造方面有所改动，从整体上来说，影片与小说叙述的核心内容差别不大。从小说改拍成电影，因为时间的原因，电影必然要做一些改动，小说与电影的不同之处主要体现在以下几个方面：

1、阿富汗的国情

小说中对在二十世纪七十年代阿富汗发生的夺权事件有所叙述，塔利班政权的残暴在小说后半部分刻画鲜活，让人身临其境，感受到当时阿富汗的水深火热；

而影片或许是为了过审，或许是为了躲避美国在当时阿富汗的助纣为虐的做法，对这一重要情节并没有过多解释，战争的残酷没有展现出来。

2、父亲在美国的生活

由于阿富汗国内战争，阿米尔和父亲逃到美国定居，小说之中强烈的表现了传统阿富汗文化与美国文化的碰撞，在阿富汗“呼风唤雨”的父亲在美国找不到归属感，变得脾气暴躁，特别是在酒馆中宴请这一情节可以看得出来，父亲极其不适应美国的生活。

而影片当中对这一段描述的很少，仿佛父亲天生便是美国公民，没有丝毫的不适应。

3、哈桑的兔唇

与原著差别最明显之处便是小说中哈桑生来是兔唇，影片中的哈桑却是个安好无缺的哈扎拉人。虽然看似不重要的细节，但其实对之后揭示哈桑的真实身份有铺垫作用，在那个年代，哈桑生来是兔唇也激发了父亲的怜惜，便对哈桑比对阿米尔更为疼爱，引发了阿米尔的嫉妒。

㈢ 吃馕吃出一条线是什么电影

片名:禁止吸烟

㈣ .和田的维吾尔赏析

一、教材解读

1．课文简说。

和田是新疆维吾尔人最为集中的一个地区。提起和田，我们可能知道那是古丝绸之路的重镇和产玉石的地方；提起维吾尔族，我们眼前会浮现载歌载舞的情景。除了这些，课文还给我们介绍了许多饶有趣味的维吾尔族风俗。

课文首先讲“我”在和田的一次经历，亲身感受到维吾尔人特有的豪气与乐观。“沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切”，飞奔的马车上“一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭”。作者用拟人手法生动形象地描绘恶劣的天气，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观，表达出“我”的惊奇。第2、3自然段详细介绍维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹，“香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”，“馕，也是在土馕坑里烤成的”，连牧人最喜欢吃的“库乃其”也是在沙土火灰中烤熟的，而且维吾尔老乡还“喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒”。课文用列举法说明维吾尔人热爱土地的程度，字里行间透出作者的敬佩和惊叹。第4自然段写恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。第5自然段写维吾尔的姑娘漂亮，小伙俊朗，能歌善舞。姑娘“像花儿般绽放在风沙里”，“歌舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分”，生动的比喻和准确的描述，说明了维吾尔人漂亮俊朗、浪漫风趣的特点。第6自然段写维吾尔人喜欢聚餐，目的不在于吃而在于载歌载舞。最后一个自然段与第一自然段前后照应，总结维吾尔人豁达乐观的性格特征：纵使生活再苦，感觉也是甜的。

条理清楚，层次分明，结构严谨，生动形象是本文在表达上的特点。作者生动、准确、感情充沛地对和田维吾尔人的特点及民族风俗加以说明，融知识性与趣味性于一体，增强了文章的可读性和感染力。

选编这篇课文的目的，一是让学生了解和田维吾尔人勤劳质朴、豁达乐观的特点及民族风俗，汲取传统民俗文化中的精神营养；二是体会作者的语言表达特点，并学习运用到自己的习作中去。

2．词句解析。

（1）对句子的理解。

①那是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在被窝里惊恐地竖耳听着。

这句话运用了拟人修辞手法，生动形象地描绘出地处大漠边缘的和田恶劣的自然环境，反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观。并用“我缩在被窝里惊恐地竖耳听着”的神态、动作描写，与下文维吾尔汉子在沙尘暴中驾车飞奔迎风引吭的形象进行对比，凸现维吾尔人的性格特征。

②谁能想象那黄灿灿、香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的！谁又能想到维吾尔人著名的日常食品——馕，也是在土馕坑里烤成的！

作者用两个反问句式来表达和田维吾尔热爱土地的程度。色香俱全的烤肉出自土馕坑，日常食品也出自土馕坑。两个感叹号表达了作者对和田维吾尔人热爱土地的敬佩和惊叹。

③远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异的衣服，像一幅巨大的抽象画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。

这句话用了打比方的方法，进一步说明和田维吾尔人对土地的热爱。作者不但非常精练、形象地写出了大小、颜色、形态等维吾尔民族服饰的特点，而且把它们比作“一幅巨大的抽象画”，让原本“寂静而单调的沙漠”“平添了几分韵味”。

④花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔人的门框边、房梁顶、墙壁的挂毯上。

这个句子采用虚实结合的写法，赞美维吾尔人在恶劣的自然环境中依然爱花、爱美的天性。沙土里种着花（实写），门框边、屋梁顶雕刻着花（虚写）、墙壁的挂毯上绣着花（虚写），有维吾尔人的地方，就有盛开的花。

⑤豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。

这句话与课文第一句话遥相呼应，用一个表示条件关系的句子（纵使……也……），进一步说明和田维吾尔人豁达乐观的性格特点。

（2）对词语的理解。

馕：一种烤制成的面饼，维吾尔、哈萨克等民族当作主食。

豪气：英雄气概。

扼杀：压制、摧残，使不能存在和发展。

俊朗：相貌英俊，性格开朗。

豁达：性情开朗，度量大。

纵使：即使。

深邃：邃：深。本课形容维吾尔姑娘眼睛的明亮、深沉、透彻。

抽象画：与自然物象极少或完全没有相近之处的绘画。

渺渺回荡：渺渺：因距离远而模糊不清。

美不胜收：不胜：不能尽，不能完。形容好的东西太多来不及欣赏。

二、教学目标

1．读读记记“惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观”等词语。

2．有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。

3．积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。

三、教学建议

1．教学这篇略读课文。课前可以布置学生在地图上找到新疆及和田地区的位置，搜集有关维吾尔族的民风民俗文字、图片资料，还可以搜集其他民族饶有趣味的风俗，在教学过程中交流。为了让学生对维吾尔族有更多兴趣了解，可以先从学生比较了解的阿凡提故事讲起，并告诉学生阿凡提就是维吾尔族人智慧的化身。

2．在教学过程中，先让学生认真读读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。学习时，要引导学生读熟课文，整体感知课文内容，了解作者是从哪几方面介绍和田维吾尔族的，写了哪些特点，体会作者对和田维吾尔族人的敬佩和赞美之情。

3．在感悟和理解课文之后，引导学生画出自己感兴趣的内容，说一说感兴趣的原因，从而体会作者语言的生动形象，领悟表达方法，提高欣赏和评价能力。

㈤ 电影肖开提的假期里面的呢个汉族用吉他唱的歌的名字

《新疆馕》肖开提 每当看见天边升起的太阳 就想起了你呵 阿克苏那太阳一样圆圆的馕。 父亲那双铸天铸地的大手盘出的馕坑就像火辣辣的太阳 烤呀烧呀，造就了太阳一样的巴郎。 每当看见天边升起的月亮就想起了你呵 阿克苏那月亮一样圆圆的馕。 母亲那双织山绣水的巧手托出的馕饼就像清亮亮的月亮 拍呀打呀，捏出了月亮一样的姑娘。 阿克苏的馕呵你是太阳 融了天山雪水 日日在我心里流淌 阿克苏的馕呵 你是月亮 养了大漠胡杨 夜夜入我甜美梦乡。 太阳一样的馕，月亮一样的馕馕一样的太阳，馕一样的月亮 阿克苏的馕呵 你是我圆圆的大地 你是我圆圆的天堂

㈥ 一块钱的馕吃出根线，还想吃出块地毯吗

用一块钱买十个来，吃掉后有十个桃核
用9个桃核换3个桃子，吃掉后又有3个桃核，加上之前的共有4个
用3个再换一个桃子，吃掉后又有一个桃核，加上之前的共两个
向卖家借一个桃子，吃了后又有一个桃核，加上之前的共3个，换一个桃子，还给卖家
所以共有15个
我确定是对的

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㈦ 脸大像个馕是哪个相声

脸大像个馕是郭麒麟爆笑相声《你是一哥》。

相声里郭麒麟上来把岳云鹏一顿诋毁，说他脸大像个馕，在欢乐喜剧人的舞台上，郭麒麟，阎鹤祥，岳云鹏三人合作了一段群口相声《你是一哥》。

在岳云鹏没上台之前，郭麒麟直言欢乐喜剧人上届冠军岳云鹏有黑幕，并形容他是智商小于零，演技特别差，脸大像个馕，还是打卤馕。

简介

这一期相声里，岳云鹏也是找来了德云社的不少演员，一起演了一出群口相声，岳云鹏和郭麒麟争德云一哥。

现在来说，郭麒麟也是转战了演艺圈，拍电影电视剧也是很棒的，按照德云社的现在演员的名气来说，在哪个时候岳云鹏真的算是德云社最红的演员了，也是当之无愧的德云一哥呢。