唐诗微电影送灵澈上人

Ⅰ 《送灵澈上人》全诗

送灵澈上人 刘长卿 苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。 荷笠带夕阳， 青山独归远。

Ⅱ 送灵澈上人的解释

原文：

送灵澈上人

苍苍竹林寺，

杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，

青山独归远。

翻译：

苍翠的丛林掩映着竹林寺，

远远地传来黄昏的钟鸣声。

身背斗笠在夕阳的映照下，

正独自沿着青山走向远方。

《送灵澈上人》是唐代诗人刘长卿的作品。此诗共四句，前两句写灵澈上人欲回竹林寺的情景，后两句写诗人目送灵澈上人辞别归去的情景，抒发了诗人对友人离别的伤感与依依不舍之情，表达了对灵澈的深厚情意。

也表现了灵澈清寂的风度以及诗人虽然失意却闲适淡泊的情怀。全诗纯为写景，恍如图画，借景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，意境闲淡，是一首感情深沉的送别诗，也是一幅构图美妙的景物画，为唐代山水诗的名篇。

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创作背景

灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，在会稽云门山云门寺出家，诗中的竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首诗写傍晚时分，诗人送灵澈返回竹林寺的途中。

作品鉴赏

这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它借景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。

前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。

灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。

全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。

刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在唐代宗大历四、五年（769—770年）间。刘长卿于唐肃宗上元二年（761年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。

灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。

精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。

他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。

十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。

作者简介

刘长卿(709—789)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。

肃宗至德中官监察御史，苏州长洲县尉，代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上，两度迁谪。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。

刘长卿生卒年未确论，各名家说法相差甚远，争议十分激烈，一般认为生于公元709-725年间，逝于786-790年间。刘长卿工于诗，长于五言，自称“五言长城”。《骚坛秘语》有谓：刘长卿最得骚人之兴，专主情景，刘长卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材 。

Ⅲ 送灵澈上人 的全诗注解

送灵澈上人
【唐】刘长卿
苍苍竹林寺，杳杳（yǎo）钟声晚。
荷（hè）笠带斜阳，青山独归远。

Ⅳ 《送灵澈上人》原文及赏析

《送灵澈上人》记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。下面是我整理的《送灵澈上人》原文及赏析，希望对大家有帮助!

送灵澈上人

唐代：刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

译文

青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。

背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。

注释

⑴灵澈上人：唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽(今浙江绍兴)人，后为云门寺僧。上人，对僧人的敬称。

⑵苍苍：深青色。竹林寺：在现在江苏丹徒南。

⑶杳(yǎo)杳：深远的样子。

⑷荷(hè)笠：背着斗笠。荷，背着。

鉴赏

这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。

前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。

刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。

精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的.思绪;这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊;他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。

Ⅳ 送灵澈上人 译文

.灵澈：当时著名诗僧。本姓汤，字澄源，会稽（今浙江绍兴县）人。他自幼出家为僧，后从严维学诗，与僧皎然游，为时人所重。元和十一年（861）卒。《全唐诗》录存其诗一卷。诗题一作“送灵澈上人。”上人，对僧人的尊称。
2.苍苍：深青色。这里指葱笼的树色。竹林寺：一称“鹤林寺”在今江苏省镇江市南黄鹤山上。
3.杳杳（yao咬）：深暗的样子，这里指天边的暮色。
4.荷笠：背着斗笠。带斜阳：映照在夕阳中。
5.青山独归：即独归青山。
译文
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声.
你背着的斗笠还带着夕阳,独自归向远方的青山.

Ⅵ 《送灵澈上人》古诗赏析

《送灵澈上人》

.[唐].刘长卿

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

【解题】

此诗约作于代宗大历初。灵澈：越州(今浙江绍兴)云门寺著名诗僧。俗姓汤，字源澄(一作澄源)。上人：对僧人的尊称。诗中所写竹林寺在丹徒(今江苏镇江)城南六里，刘长卿大历初曾奉使至润州(今镇江)，时灵澈即在此寺，故二人得往还，诗当作于此时。竹林寺离城不远，苍苍竹林可见，杳杳晚钟可闻，傍晚僧人荷笠独自归去，越走越远。未写分别语，却是满纸别情，意境含蓄深远。

【释】

1.灵澈上人：中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字澄源，会稽(今浙江绍兴)人。曾与吴兴诗僧皎然游，元和十一年(816)终于宜州。(见《唐诗纪事》卷七十二)。

2.竹林寺：《清一统志》载：“江苏镇江府：竹林寺在丹徒县城南六里，创自晋时，久废。明崇祯间重建。”杳杳：深远幽暗的样子。

3.荷笠：背着斗笠

【译】

竹林寺在苍茫的暮色中隐现，

钟声的回音传得很远很远。

你头带着一顶斗笠，伴着一轮夕日，

孤独的背影，消失在高阔的青山。

【导读入境】

黄昏时分，我的好友灵澈就要离开我了。举目瞭望，只看见前面一片苍苍山林掩映下的竹林寺，那是你归去的地方吗? 正在这时，倏忽间，从竹林深处传来了报时的钟声。朋友啊! 这钟声是在催促你吗? 你离开我独自走了，身后的斗笠带着落日的余晖，越走越远……。在青郁的远山间一个孤独的人在行走。

【赏 析1】

这是一首感情深挚的送别诗，也是一幅构图美妙的景物画，在艺术上很有特色。

首先，这首诗意境深遽，情景交融。全诗四句句句写景，也句句写情。尤其是后两句，初看是写郊野的向晚景色，实则寓含诗人对灵澈的深挚友谊。写出诗人伫立目送，依依不舍。

其次是此诗炼字和炼意上的融会。诗中的`“带”字，可说是此诗的诗眼。不仅带出“夕阳”和“荷笠”之间的关系，展现出一幅夕阳离人图，更是诗人感情的彩练把他和老友之间的深情紧紧联结起来的。朋友远去，落日情深。诗人送行，斜阳也送行。诗中离别的情感，全由这一“带”字来体现。另一个是“独”字，更是写出了诗人、友人，各自归去的孤独心情。这是何等的笔力，何等的含蓄，这炼字和炼意的高度融会，使这首离别诗传诵不衰。

【赏 析2】

这是一首寄景抒情、构思精巧、语言洗练、朴素秀美的山水名篇。读此诗宛若看一幅风景优美的风景画：苍茫山林中，古老的竹林寺，隐隐暮钟悠扬，一僧荷笠晚归于苍山翠宇……在如此精美景致勾画的同时，诗人在首二句点明了送灵澈的时间在黄昏，地点在苍林掩映的竹林寺;末二句以“荷笠带斜阳”点明灵澈离去，以“青山”回应“苍苍竹林寺”，又点寺在山林;用“独归远”写诗人依依别情，作结另出别意。

诗人构造的画面不仅山水美丽，人物动人，还含有诗人动人的思绪：听暮钟悠悠，看古寺斜阳，多么令人心驰神往，诗人已醉心山水;送高僧归隐，多么潇洒，何其悠闲，诗人不因离别而伤感，只缘同怀淡泊而情深;诗人默默沉思：自己仕途失意，屡遭贬谪，坎坷、曲折，虽僧儒殊途，但意趣相同，由此不难推出此诗主旨在于寄托、表露诗人怀才不遇、由失意而甘淡泊的情怀。

【思考题】

诗人用怎样的感情描写灵澈山人的背影?

Ⅶ 唐朝刘长卿的《送灵澈上人》的意思是什么

送灵澈上人（即《送灵澈》）
唐·刘长卿
苍苍竹林寺，
杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，
青山独归远。
注：选自《刘随州诗词集》（《四部丛刊》本）卷一。灵澈上人，唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（现在浙江绍兴）人，后为云门诗僧。上人，对僧的敬称。这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。他即景抒情，构思精致，语言简练，朴素秀美，所以为中唐山水诗的名篇。
【苍苍】深青色。 【竹林寺】在现在江苏丹徒南。 【杳杳（yǎo yǎo）】深远的样子。 【荷笠】背着斗笠。荷，背着。
【注意读音】
杳（yǎo）荷（hè）

今译：
苍翠山林中的竹林寺，远远传来晚钟的声音。背着斗笠，披着夕阳的余辉，独自向青山归去。

赏析
第三句是全诗立意的中心，也是唐诗中的名句。如果把这首诗比作画卷，当人们把卷轴缓慢地舒展开来，遥见群山青岱，竹树云烟；近看是一轮依恋人间行将西沉的骄阳和一个荷笠远去的孤独身影。这是一幅清冷淡远的山人夕照图。

Ⅷ 送灵澈上人刘长卿古诗的意思是什么

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带夕阳，青山独归远。

译文青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。

你背着的斗笠还带着夕阳，独自归向远方的青山。

赏析全诗共四句诗，前两句写灵澈欲归竹林寺，后两句写诗人目送荷笠归远的灵澈上人。全诗没有一个明显的“送”字，但内容很切合题意。

以精练的语言创造出灵澈上人所归之深远境地，是这首诗的突出特点。开头一句从颜色着笔，以“苍苍”二字写竹林寺所处之地的深邃。第二句从声音着笔，以“杳杳”二字写竹林寺的深远。“苍苍”“杳杳”四个叠字，极精练的描绘出一幅深远的青山寺庙图。诗意含蓄是这首诗的另一特点。从表面看，这首诗纯写风景，“苍苍”、“杳杳”、“斜阳”、“青山”不都是风景吗？实际上，在“恍如图画”的风景中，蕴涵着诗人对朋友的深厚情谊。

Ⅸ 送灵澈上人

送灵澈上人

刘长卿

苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳， 青山独归远。

注释:
1.灵澈：当时著名诗僧。本姓汤，字澄源，会稽（今浙江绍兴县）人。他自幼出家为僧，后从严维学诗，与僧皎然游，为时人所重。元和十一年（861）卒。《全唐诗》录存其诗一卷。诗题一作“送灵澈上人。”上人，对僧人的尊称。
2.苍苍：深青色。这里指葱笼的树色。竹林寺：一称“鹤林寺”在今江苏省镇江市南黄鹤山上。
3.杳杳（yao咬）：深暗的样子，这里指天边的暮色。
4.荷笠：背着斗笠。带斜阳：映照在夕阳中。
5.青山独归：即独归青山。

译文
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声.
你背着的斗笠还带着夕阳,独自归向远方的青山.