1. 战争片有个叫铜川的 是电影 是电视剧 名字是什么
《凯旋在子夜》，是很早的电视剧，里面的男主角叫童川。
2. 水门桥战役之后是什么战役
水门桥之战不是一个独立的战役，它是第二次战役中东线战场的一个局部作战，作战目标是炸毁水门桥，切断进入长津湖一线的联合国军的退路，以求得全歼的目的。
水门桥经反复争夺，最终因美军使用预制件架桥而未能切断，美军为主的联合国军执行杜鲁门的命令，经水门桥退到兴南港登船撤退，第二次战役结束。
接下来的是第三次、第四次、第五次战役。之后志愿军由进攻转入防御作战，志愿军和朝鲜人民军一起与联合国军在三八线附近反复拉锯，直至最终停战。
说明一下，长津湖一战美军参战的是陆一师的一个团、陆一师师部，接替巴顿率领第八集团军的艾克将军本人，以及步7师的两个营，即北极熊团），以及少部分英军、韩军。从属于第八集团军的陆战一师主力在西线战场。
3. 陕西省铜川市电影发行放映公司怎么样
简介：陕西省铜川市电影发行放映公司成立于1992年10月15日。
法定代表人：伍晓庆
成立时间：1992-10-15
注册资本：83万人民币
工商注册号：6102001800395
企业类型：内资企业法人
公司地址：陕西省铜川市王益区川口路4号
4. 民间故事
牛郎织女�
夏夜纳凉，望着碧海青天、闪烁银河，遥指隔河相望的牵牛、织女星，听着老祖母永远也讲不厌的牛郎织女的美丽故事……中年以上的中国人，都会有着这样美好的记忆——如今，青年一代对这些越来越隔膜了，“孟姜女争风吃醋，丑小鸭吃肯特鸡”，物欲世界，光怪陆离，使一切都走样变味，人们又开始重提“自然”和“回归”。愿牛郎织女的故事不被“摇滚”，为人们多少留一点清纯。�
织女是王母娘娘的外孙女，为天空纺织美丽的云锦。牛郎是一个勤劳朴实的苦孩子，受兄嫂虐待的放牛郎。一天，老牛突然说话，告诉牛郎，某天仙女们要到湖里去洗澡，让他去抱织女的衣服，然后再还给她，向她求婚。就这样牛郎织女组成了一个幸福的小家庭。后来王母娘娘知道了，拆散了这一美好姻缘。牛郎听老牛的话，披上牛皮，担着两个孩子到天上追赶，王母娘娘拔上发簪一划，一条天河就活生生地把这一对夫妻分开。天河再宽，只能隔开他们的身，可分不开他们的心。他们隔河相泣，终于感动了王母娘娘，允许他们每年七月七日相会一次，这一天地上的喜鹊都到天上去，为这一对生死不渝的有情人搭桥铺路。——所以表演牛芍��适碌南肪纾�步小短旌优洹坊颉度登呕帷贰?br /> 这就是中国最古老、最普及的民间神话传说的基本内容——然而，这种形态的完成却经过了几千年的历程。�
《诗经》《大东》篇就记载了牛郎织女的故事：��
维天有汉，监尔有光。跂(qǐ)彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章，睆(huǎn)彼牵牛，不以服箱。�
说的是那天上的天河，用做镜子也该有光。三角排列的织女星，一天到晚不停地摆动着梭子织布。然而织啊织啊，总不能织成纹章。而那明亮的牵牛星，也不能用来驾车箱。据任昉《述异记》：织女乃天帝之子，一年到头忙于织布，十分辛苦，天帝怜其独处，将她嫁给河西的牵牛。他们婚后贪欢废织，天帝发怒，仍将织女遣归河东，只让他们每年相会一次。从这里，或可看出《诗经》牛女故事的影子。�
汉魏之际，牛郎织女隔河相望的爱情故事已经成形。《古诗十九首·迢迢牵牛星》写得最美：��
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，扎扎弄机杼。终日不成章，泣涕泪水雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
��曹子桓《燕歌行》、子建《洛神赋》、陆士衡《拟迢迢牵牛星》、谢惠连《七月七日咏牛女》等，都咏过牛女的故事。�
汉末应劭《风俗通》已记载了七夕喜鹊搭桥的情节：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡(kūn)，因为梁以渡织女故也。”从南朝梁代宗懔(lǐn)的《荆楚岁时记》可见，在民间风俗中，牛郎织女七夕相会的故事与妇女的乞巧风习，已经结合起来。乞巧活动由来已久，《西京杂记》中已有记载，而且这种活动也不限于“七夕”，后来才与牛郎织女的故事融为一体。到了唐代，这一故事和风习已由民间传到宫庭。《长恨传》云：“天宝十载，(杨贵妃)侍辇避暑骊山宫，秋七月，牵牛织女相见夕……时夜殆半……独侍上，凭肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇，言毕，执手各呜咽。”白乐天《长恨歌》亦云：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。”到了清代戏剧家笔下，杨李题材则径以《长生殿》命名了。�
千百年来，牛郎织女的故事深受人们群众喜爱，它在流传过程中不断被人民丰富着、发展着，使它越来越接近劳动人民的生活，越来越富于生活气息和人情味，经过世代积累的创造，才形成今天这样的面貌。�
孟姜女哭长城�
孟姜女哭长城的故事是我国流布最广的民间传说之一，两千多年来，它口耳相授、著之典籍、被之管弦、演于戏剧，直至今天搬上屏幕，以多种样式的媒体传布，几乎是家喻户晓，妇孺皆知。
�孟姜女的故事是怎样产生、流传与演变的呢?�
孟姜女的故事发生在齐国。齐为姜太公的封国，读过《东周列国志》的人都会知道，书中出现的“×姜”，总是齐国人。孟姜者，姜氏之长女也。她的故事最早见之于《左传》。孟姜为齐将杞梁之妻，梁于公元前549年在莒战死，齐庄公在效外见到孟姜，对她表示吊慰。孟姜认为郊野不是吊丧之处，拒绝接受，于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。孟姜除了知礼外还有善哭的记载，淳于髡曰：“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”在齐地产生了孟姜哭调。�
西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭，城为之崩”的记载(刘向《说苑》及《列女传》)。至于哭崩的城墙在何处，虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一，但均在齐地，而非秦之万里长城。郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩的是莒城。� 大约到了唐代，这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事，具备了今天的刍形。《周贤记》把故事搬到了燕国，孟姜名孟仲姿，杞梁变成杞良。杞良为逃筑城之役，误入孟超后园。孟女仲姿正在洗澡，古人贞操观念极重，信守女儿之体只能为丈夫所见，故二人乃结为夫妻。后来杞良回到长城工地后被处死，埋尸长城之下，于是仲姿千里寻夫，哭崩长城，又于累累白骨中滴血验骨，终得丈夫遗骸云。�古
代战争频仍，徭役繁重，征夫离妇之怨，乃为传统主题。汉末陈琳即有《饮马长城窟行》：“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒……君独不见长城下，死人骸骨相撑拄?”其后历代诗人皆有咏其事者。唐代诗僧贯休，则有《杞梁妻》，竟咏孟姜女哭长城之事。其后这一题材乃进入许多诗人笔下，为这一故事的广为流布，起了推波助澜的作用。�
从元代起，孟姜女的故事开始搬上舞台。陶宗仪《南村辍耕录》、钟嗣成《录鬼簿》等对此均有记载。在这些戏曲中，孟姜转化成孟姜女，杞梁衍生出杞良、范杞良、范希郎、范喜郎、万喜良等名。
随着孟姜女故事的流传，各地兴起了建庙热。现知孟姜女最早的庙建于北宋，河北徐水和陕西铜川都发现北宋祥符和嘉�年间重修姜女庙的碑刻。许多方志都把孟姜女说成是本地人，临淄、同官(铜川)、安肃(徐水)、山海关和潼关都有孟姜女的墓冢。清末上海拓建马路时曾于老北门城脚掘出一石棺，中卧一石像，胸有“万杞梁”三字，乃明嘉靖年间上海建城时所埋。据《孟姜仙女宝卷》，始皇筑长城，太白星降童谣：“姑苏有个万喜良，一人能抵万民亡。后封长城做大王，万里长城永坚刚。”秦皇固城捉喜良，引发出孟姜女千里寻夫、哭倒长城的故事。秦皇允许孟姜三件事，修桥、造坟、哭祭，孟姜痛斥暴君后投水而死。在这一故事中，孟姜女成了松江人。�
孟姜女的故事反映了人民对封建暴政的痛恨和对自由幸福生活的渴望与追求，它经历了两千余年的流传与演变才形成今天的面貌。�
�白蛇传�
《白蛇传》也是由人民群众经过几百年的世代积累创造出来的美丽传说，它至今仍在戏剧舞台上久演不衰，“游湖”、“盗仙草”、“水漫金山”、“断桥”、“祭塔”等故事都是大众耳熟能详的，连金山寺、雷峰塔、断桥等名胜之所以成为名胜，多半也得力于《白蛇传》。�
冯梦龙《警世通言》所收《白娘子永镇雷峰塔》，是现在能见到的最早的一篇的《白蛇传》。在这之前的传说中，白蛇精都是凶狠的妖怪，它玩厌了男人还要食其心肝，故事的主题不过只告诉人们人妖不可以共居。《警世通言》中的白娘子已经人格化，她执着地追求着爱情、自由和幸福，坚贞不二。比起来许仙则是个软耳朵，而且有点负心。他一听见别人闲话，就动摇变心，几次让人甚至请人用法术驱除、收服白娘子，最后是他听从法海教唆，亲手将妻子用钵盂罩住，永镇雷锋塔下。故事的主要矛盾乃是白娘子和许仙的矛盾，是痴情女子和负心汉的矛盾。从《警世通言》中白娘子的故事，能看出这一传统题材演变的痕迹。�
在白娘子故事流传的过程中，反封建的主题被逐渐突出。清代初年的戏曲《雷峰塔传奇》中，白娘子和法海的矛盾已经成为主要矛盾，法海作为封建势力的代表成为破坏白许婚姻的罪魁祸首。“盗草”、“水斗”的情节强化了白娘子的性格，为了爱情，赴汤蹈火，她在所不辞。许仙的形象，也有了很大的改变。“白氏虽系妖魔，待我恩情不薄，今日之事，目击伤情，太觉负心了些。唉，恩怨相寻，一场懡忄罗(mǒluó)，我今省悟了也。弟子尘心已断，愿随师父出家。”这是他最后的自白。�
到了弹词《义妖传》和《白蛇宝卷》中，故事的反封建主题进一步明确起来。“许仙心内来思想，僧人做事太凶心。我妻如是妖和怪，与你无涉半毫分。你今休得来生事，拆我夫妻两下分。”鲁迅先生在他的名文《论雷峰塔的倒掉》里，就曾提到弹词《义妖传》，“试到吴越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老，蚕妇村氓，除了脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的?”几百年来，正是无数“田夫野老，蚕妇村氓”的不断创造，使得《白蛇传》在艺术上不断升华，完成其批判封建主义、歌颂自由与爱情的主题。
�天仙配�
董永的故事早有流传，50年代以来，由于严凤英主演的黄梅戏电影《天仙配》的上映，更使这一故事迅速走向全国，形成“天仙配热”。时至今日，在大大小小的晚会上，“夫妻双双来相会”和“我挑水来你浇园”，仍然是男女老少都能哼几句的脍炙人口的唱段。董永到底有无其人?他的故事产生在哪一朝代?�
董永的故事是有出处的，它见之于史乘、类书、笔记、子集之中较早的有三四处。普遍地认为他是汉代青州千乘人，在今山东北部，至于他卖身葬父途遇仙女的故事的发生地点，则说法不一。�
湖北《孝感县志》(光绪8年)记载：董永青州千乘人，早年丧母，汉末遭黄巾之乱，奉父流落该处，佣耕为生，后来乃有了卖身葬父、路遇仙女的故事。“南朝宋以故名其地曰孝昌”。顺治、康熙间修的《孝感县志》同样说是“以汉末孝子董永故，析安陆县东境置孝昌县”。到了五代后唐时，又改孝昌县为孝感县。孝感者，因孝而感动天地也。孝昌也好，孝感也好，在官修的方志中，突出的是一个“孝”字。�
著名笔记小说晋干宝的《搜神记》也记有董永的故事。“汉董永，千乘人，少遍孤，肆力田亩，鹿车载(父)自随。父亡，无葬，乃卖身以供丧事……”�
魏曹植长诗《鼙(pí)鼓歌五首·灵芝篇》歌咏孝子的故事，也写到董永：“董永遭家贫，父老财无遗。举假以供养，佣作致甘肥。责(债)家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”可见在汉末董永的故事已广为流传，其产生的年代可能更早。�
北宋太平兴国年间所编的《太平御览》也记有董永的故事：“刘向《孝子图》……前汉董永，千乘人，少失母，独养父，父亡无以葬，乃从人贷钱一万，永谓钱主曰：‘后若无钱还君，当以身作奴。’，主甚悯之。永得钱葬父毕，将往为奴，于路逢一妇人，求为永妻。永曰：‘今贫若是，身复为奴，何敢屈夫人之为妻?’妇人曰：‘愿为君妇，不耻贫贱。’永遂将妇人至。钱主曰：‘本言一人，今何有二?’永曰：‘言一得二，理何乖乎?’主问永妻曰：‘何能?’妻曰：‘能织耳。’主曰：‘为我识千匹娟，即放尔夫妻。’于是索丝，十日之内，千匹绢足。主惊，遂放夫妇二人而去。行至本相逢处，乃谓永曰：‘我是天之织女，感君至孝，天使我偿之，今君事了，不得久停。’语讫，云霞四垂，忽飞而去。”刘向，西汉宣、成间人，著名经学家、目录学家，他之所记必有所本，故董永的故事至迟也应发生在西汉中期。�
回答者：与非或 - 秀才 三级 12-12 20:36
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牛郎与织女
牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。
此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。
过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。
牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。
到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原来，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！
王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。
梁山伯与祝英台
从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？
想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。
听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞。
白蛇传
清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。
偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！
由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！
法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。
“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了！”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。
小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。
孟姜女
秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”
猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
回答者：贞雪樱卉 - 魔法学徒 一级 12-12 22:34
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从前有个财主叫三阎王，请了个放牛娃叫罗二娃，罗二娃不光得不到工钱，而且总是吃最坏的东西。三阎王假惺惺的说：“你细娃家还年轻，吃好的日子在后头。”罗二娃饿得皮包骨头，于是心生一计，编了一个篾笼头，一上坡就用篾笼头把小牛嘴巴笼住，不让小牛吃草，小牛饿得歪歪倒倒，三阎王见了火冒三丈，罗二娃不慌不忙地说：“这牛儿还年轻，吃好的日子在后头。”三阎王怕小牛挨饿，再也不敢拿孬东西给罗二娃吃了。不久，三阎王又提出牛要吃露水草才长得肥，半夜过一点就喊罗二娃起床。罗二娃实在受不了，于是又想了个主意。第二天早上鸡叫头遍，三阎王就来催罗二娃上坡，罗二娃睡在床上动也不动，口里答应：“三老爷，我在看虱子呢。”“黑摸摸的你怎么捉虱子呢?”“看不见捉虱子，看得见上坡放牛吗?”“牛又肥又大怎么看不见?”“三老爷，你不是越肥越笨吗?要是笨牛滚了岩，怎么得下场?”三阎王一想，放早牛是好，摔死了不得了。只好说：“好嘛，等天亮了再上坡。”从中不难见到低贱者的聪颖智慧。
回答者：合金凤凰 - 魔法学徒 一级 12-13 19:23
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回答者：水薰 - 见习魔法师 二级 12-17 19:40
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祝枝山写联骂财主
祝枝山是明代书画家。有一年除夕，一个姓钱的财主请祝枝山写春联。祝枝山想;这个钱财主平日搜刮乡里，欺压百姓，今日既然找上门来何不借机奚落他一番?于是，吩咐书童在钱财主的大门两旁贴好纸张，挥笔写下了这样一副对联:
明日逢春好不晦气；
来年倒运少有余财。
过往的人们看到这副对联，都这样念道:
明日逢春，好不晦气;
来年倒运，少有余财。
钱财主听了气急败坏;知道是祝枝山故意辱骂他，于是到县衙告状，说祝枝山用对联辱骂良民，要求老爷为他作主处置。另外，钱财主还暗中给县老爷送了些金银财物。当下，县令便派人传来祝枝山，质问道;"祝先生，你为何用对联辱骂钱老板?"
祝枝山笑着回答说:"大人差矣!我是读书人，无权无势，岂敢用对联骂人?学生写的全是吉庆之词嘛!"于是，拿出对联当场念给众人听:
明日逢春好，不晦气;
来年倒运少，有余财。
县令和财主听后，目瞪口呆，无言对答。好半天，县老爷才如梦初醒，呵斥钱财主道，"只怪你才疏学浅，把如此绝妙吉庆之词当成辱骂之言，还不快给祝先生赔罪?"
钱财主无奈，只好连连道歉。祝枝山哈哈大笑，告别县令，扬长而去。
回答
5. 西安08年正月十五有什么好的民间活动啊!
庙会、灯会、滑雪闹新春 大唐芙蓉园新春祈福庙会
大唐芙蓉园第三届中华新春祈福庙会。时间：2008年2月6日～2月21日 （即农历丁亥年腊月三十至戊子年正月十五）。
西安城墙新春灯会
2008年西安城墙新春灯会。时间：2008年2月4日～3月4日每晚18：00～22：00，灯会分掌灯、悬挂春联、猜灯谜、话灯联、闹元宵等几个部分组成。2008年西安城墙新春灯会将传统与现代结合，利用现代科技和精湛的制作工艺来重组唐上元灯会的规模和阵容，以万盏花灯串联起勿幕门、朱雀门、南门、文昌门、和平门线，恢弘的气势表现泱泱盛唐风貌。票价：2月4日～2月19日，2月23日～3月4日门票：成人30元，儿童15元；2月20日、21日、22日三天门票：成人40元，儿童15元。
秦岭野生动物园动物庙会
秦岭野生动物园2008年西安动物庙会，正月初一至十五。庙会期间，有民俗民风工艺绝活展示，关中风味的各种小吃和原生态风情歌舞、驯兽杂技以及动物表演等。
华清池游园
华清池正月初一至十五游园赠年历；正月初四至十五欢天喜地游园庆春节；正月十五芙蓉湖前共祈福。有渔阳鼓、挑选皇位、登基大典、歌舞升平、天下太平、秦腔表演、祈福活动等内容。西安市民凭身份证可享受门票优惠。
骊山国家森林公园，登骊山，过大年，拜老母，祈安康！初一至初七期间，市民凭有效证件门票5折。
翠华山滑雪
堆雪人、看雪景、坐雪圈、激情滑雪，到翠华山滑雪，届时还有长安民俗表演等活动。时间：正月初一至初七，游客可在西高新乘905路旅游专线车或明德门城南客运站乘401路旅游专线车直达。
秧歌、社火、秦腔助兴 周至县体育大拜年
周至县，正月初一至十六，将举办体育大拜年；秧歌赛；书画展；灯展。大年初一地点：楼观台，活动内容：免费游园；祭拜老子，烧新春第一炷香；登高。农历二月初十是老子诞辰，每年都有民间组织的楼观古会，活动内容有民间戏曲、道家及民间祭拜活动、道家养生保健及武术表演和具有强烈地域文化特色的民俗娱乐等活动。门票：淡季35元（12月、1月、2月），旺季55元（3月～11月）。
未央湖新春游园会
未央湖游乐园新春游园会，2008年2月6日～2月12日 （农历正月初一至初六），有专项展出、民俗表演、喜庆锣鼓，戏曲与综艺演出。门票：20元。
户县新年祈福
户县，新年祈福活动，正月初一至初七，地点：草堂寺，门票：20元（正月初一免费）。正月初一至十五，东韩村喜庆锣鼓社火闹新春。
临潼区秦兵马俑服务区秦俑村，主要有形式多样的民间社火表演、住农家院、吃农家年饭，体验农村生活。
蓝田县水陆庵古会
蓝田县，水陆庵古会，正月二十三至正月二十五，地点：水陆庵，内容：育经、参拜、歌舞，门票：8元。华胥龙头节，时间：农历二月初二，地点：华胥镇，内容：全球华人恭祭华胥氏仪式、秦腔演唱。
高陵县迎新春锣鼓
高陵县，迎新春锣鼓社火大表演，活动内容：2月19日（正月十三）：湾子乡、榆楚乡、泾渭镇、耿镇；2月20日（正月十四）：张卜乡、通远镇、鹿苑镇；2月21日（正月十五）：长、庆、姬家管委会（邓家塬锣鼓）、崇皇乡（船张“芯子”、绳刘“舞龙”、高墙“高跷”、坡吉“旱船”）；活动时间：2月19日（正月十三）到2月21日（正月十五）每天上午11时开始。
陕西省全省活动
戊子闹新春，过年七天乐。日前，从陕西省文化厅了解到第一手的2008年省直、各市和重点县（市、区）春节文化活动安排计划，全省各地迎新活动可谓是内容丰富、异彩纷呈。
省直：省乐团正月初五至十五在西安易俗大剧院举办大型秦腔交响诗画《梦回长安》；
省美术博物馆举行馆藏展览《天开景运》；
省图书馆正月初四、初五下午2：30在少儿分馆播放动画片《鬼马小精灵》和《小飞侠》。
陕西省歌舞剧院在春节期间在陕歌大剧院演出5场《仿唐乐舞》，正月十五在西港地产举行交响乐演出。
西安市
西安市：正月初一至十五在西安市群众艺术馆举行“迎新春书画作品展”；
正月初三至初五在西安图书馆举行图书馆天禄讲坛活动。
户县：正月初八至十五在县农展馆举办“庆祝户县农民画诞生50周年精品展”。
蓝田县：正月十三在体育场举办新农村新农民锣鼓大赛；正月十四在县文化广场举办“庆元宵、迎奥运”走进蓝田演唱会。
阎良区：正月初七至十三举行锣鼓秧歌巡街演出；
正月十四在千禧广场举行锣鼓秧歌大赛。
碑林区：正月十五在边家村文化宫举行闹元宵文艺演出。
高陵县：正月十三至十五举行锣鼓、民间社火场地及行进表演；
正月十三在县电影院举行高陵·长庆之夜元宵节晚会。
长安区：正月十三至十五在长安广场举行秦腔戏曲演唱会。
临潼区：正月初一在陕鼓社区举行民间社火表演；
正月十三在临潼剧院举行综合文艺晚会。
灞桥区：正月初十在区文化宫举办灞桥、周至书画作品联展。
雁塔区：正月十三、十四在大明宫分别举办“与奥运同行”锣鼓赛和秧歌大赛。
莲湖区：正月初一在远东社区举行喜庆秧歌巡回表演；
正月十三至十四下午在城隍庙举办文化庙会。
未央区：正月初十举办民间艺术展演；正月十二在区政府礼堂举办“和谐未央颂”综艺慰问演出。
新城区：正月十四在新春广场举办喜迎奥运新春社区腰鼓比赛。
周至县：正月初十四至十五举行乡镇秧歌队进城表演。
咸阳市
咸阳市：正月十三在红螺湾举办“百花闹春”文艺界联欢晚会；
正月十四至十五在图书馆举办迎新春民俗剪纸展和迎新春灯谜晚会。
秦都区：正月初九在中华广场举办群众性文艺汇演。
兴平市：正月十五在各乡镇举办元宵文化活动。
武功县：正月十四在生态公园举办焰火晚会，在县城新区举办健康秧歌社火表演；
正月十四县城中心广场举办迎新春秦腔大乐园。
泾阳县：正月初一在宾馆礼堂举办春节综合文艺晚会；
正月初四在文庙广场举办春风秦韵贺新春广场演出。
三原县：正月初八至十五在人民广场、城隍庙广场、秦原市场举办数字化电影放映展。
礼泉县：正月十三至十四在县政府什字举办焰火晚会和皮影晚会，在县政府什字举办焰火晚会。
乾县：正月十三在县城第一广场举办夕阳红演唱会；
正月十四至十六在县工人俱乐部举办灯谜晚会；
正月十四在县城主要大街举行社火、锣鼓表演。
永寿县：正月十三至十五在县城广场举办民间社火、秧歌表演。
彬县：正月十三至十五在开元广场举办秦腔晚会；
正月十五在文化馆举办焰火晚会和元宵灯谜晚会。
长武县：正月初八至十二在宣传文化中心举办迎新春书画展览；
正月十二至十五在全县各街道举行社火表演。
淳化县：正月初九在县人民广场举办书画摄影展、电影展演。
旬邑县：正月十一至十五举行“古幽之春”万人灯谜有奖兑猜活动；
正月初十至十五在县文化馆举办迎奥运摄影书画展。
宝鸡市
宝鸡市：正月初九至十三在解放电影院举办秦腔、话剧、豫剧、综艺晚会专场；
正月十四在经一路社区举办“迎新春”书画展；
正月十五在市区举行社火游演活动；
正月十六市政府举办慈善之光大型文艺晚会。
金台区：腊月二十七举办新春团拜会文艺演出；
正月十二在行政中心广场举办新春锣鼓大赛；
正月十四至十五举行举办秦腔晚会。
渭滨区：正月初一至十五在晁峪乡地区进行秧歌巡回游演；
正月十三至十六在晁峪乡新安村举办大型秦腔历史剧演出；
正月初八至十二在马营镇明星村举办迎新春秦腔戏剧演出；
正月十三至十六在马营镇郭家崖村举办秦腔晚会；
正月十三在石鼓镇政府大院举办电影晚会；
正月十四至十六在炎帝园广场举行文艺表演及秧歌表演；
正月十四在百合花城广场举办夕阳红舞蹈歌咏表演。
陈仓区：正月十二至十三举办“新陈仓·迎奥运”陈仓区首届秧歌舞大赛；正月十四至十六举行“和谐奋进新陈仓”民间社火游演；
正月十四在虢镇阳光广场举办秦腔演唱会。
凤翔县：正月初一至十六在六营村举办泥塑绝活大赛；
正月十六举办元宵节灯谜展活动。
岐山县：正月十四至十六在各乡镇进行社火联欢游演；
正月十六至二十一举办民间艺术品展览。
扶风县：正月十三在县城新区举办第八届迎新春焰火晚会。
眉县：正月初八至十五在各乡、镇放映十六场数字电影。
陇县：正月十五举办大型社火游演、“和氏之夜”大型焰火晚会。
千阳县：正月初八至十五在县文化广场举办迎新春书画展；
正月十一至十五举办“十一五”全县各项成果图片展；
正月十四在县影剧院举办青年歌手大赛。
凤县：正月十二至十三举行社火游演；
正月十四至十五在县文化馆举办灯谜晚会。
太白县：正月十四至十六在百合广场大举办型灯谜、灯展活动；
正月十五在县剧院广场举办青年歌手大赛（决赛）。
麒游县：正月十三在县文化广场举办综艺晚会；
正月十四至十五在县文化广场举办秦腔大赛；
正月十五在青莲山广场举行焰火晚会。
渭南市
渭南市：腊月二十九至正月十五市秦腔团、市电影公司组织送戏、送电影下乡活动。
临渭区：正月初九至十四组织送电影和送戏下乡活动。华县正月十三、十四在华州大剧院举办数字化电影展映和皮影展演。
华阴市：正月初六至十一在玉泉广场、中心广场和西岳广场举行戏曲、社火、秧歌表演。潼关县正月初一至十四开展春节文化活动月系列活动。
大荔县：正月初九至十四举办非物质文化遗产民间民俗展演、大型灯谜晚会和锣鼓、秧歌表演。
澄城县：正月初一至十四在商贸广场举办大型迎春文艺晚会；
正月十三至十四在城区主要街道举办民俗、书画、摄影展览。
合阳县：举办民间工艺品展览（面花、剪纸、刺绣、石雕等。
韩城市：在人民剧院举办大型迷胡剧《清风牌》巡演，在市文化馆举办新春征联大赛活动。
白水县：正月十三至十四在县城广场举办“庆元宵、迎奥运”广场文化活动和灯谜游园活动。
富平县：正月初九至十四在县城主要街道进行社火、秧歌表演。
铜川市
铜川市：正月初九至十五在华天商业大厦举办春节广场文化活动。
铜川矿物局腊月二十九至正月十五举办元宵节花灯展。
王益区：正月初八在方舟广场举办迎新春群众文化活动；
正月十一至十五举办“庆新春、闹元宵”群众文化展示活动。
宜君县：正月十三至十五在县城中心广场举办民间美术展览和广场文艺演出活动。
耀州区：正月初一、十五在永安广场、华原广场举办广场文艺表演。
延安市
正月初七至十五每天下午1时至3时在延安文化艺术中心广场举行戏曲公演；
正月初九至十二每晚7时至10时在市区各社区和周边乡镇为群众公映24场优秀影片；
正月十五上午举行元宵节秧歌展演；
正月十三至三十在延安文化艺术中心举办民间艺术展览。
榆林市
榆林市正月十二至十五日在榆林古城步行街举行民俗文化展演；
正月初五至十五日在榆林市新建路举行秧歌展演；
元宵节在榆林东山举行焰火晚会。
神木县正月初九至二十一在影剧院举行戏剧公演；
正月十四至十五举行灯谜活动和焰火晚会。
府谷县正月十二至十八在河滨公园举办大型灯展；
正月十四至十六在体育场举行戏剧演出。
佳县正月十一至十四在剧院举行陕北说书演出；
正月十四在工会俱乐部猜灯谜活动。
定边县正月初十至十五举行秧歌巡演。
靖边县正月初八至十四在体育场举行戏曲展演和电影放映；
正月初八至二十在文化艺术工作室举办书画展览。
子洲县正月初八在广场举办激情广场大家唱活动。
米脂县正月十五在体育场举办唢呐吹奏；
正月初十至十五在步行街举办米脂风情摄影展。
吴堡县、绥德县和横山县在正月十五举办灯展、秧歌、电影放映等活动。
汉中市
汉台区正月初一至初六在海兴广场举办春节文艺表演活动，同时在文化馆举办戏剧、歌舞和民间艺术表演。
南郑县正月初三至初五在县体育场举办文化广场戏剧汉调桄桄公演；
正月初一至初六调集8个乡镇民间艺术轮流在街头巡演；
正月十五举行元宵节焰火晚会。
略阳县正月初二在东门广场举办狮子龙灯闹新春活动；
正月初七在县政府大院举办精品荟萃文艺汇演。
洋县正月初八至十五组织安排各乡镇、社区单位文艺、民间社火进城巡演。
城固县正月初五至十四举行全新文艺调演。
西乡县正月初一至初三举办少儿书画、器乐比赛。镇巴县深入城镇社区、乡镇为群众举行贺新春文艺表演。
安康市
汉滨区：腊月二十五至正月十二在金州广场举办第十届民间艺术展演，在中心广场举办农村电影优秀影片放映活动，在汉滨区大河镇举行文艺演出。
镇坪县：腊月二十五至正月十二举办送文化下乡、民间社火展演和焰火晚会等。
宁陕县：大年三十至正月十一举行优秀节目展演专场晚会、民间社火及元宵灯谜晚会。
白河县：大年三十至正月十五在各乡镇开展采莲船、舞龙、女子秧歌舞和烟火表演等活动。
石泉县：大年三十至正月十四举办民间社火闹新春大型展演活动及春节晚会。
紫阳县：大年三十至正月十五举办广场迎春晚会、元宵灯谜晚会等。
平利县：举办观灯猜谜和民间文艺汇演等活动。