八佰电影图片赵子龙

A. 《八佰》中有哪些值得注意的细节

我们来一起看看《八佰》的那些细节。

1.八佰的佰字
《八佰》原名为《八百启示录》，也曾叫过《战争启示录之八百壮士》。原意可能是致敬大导演科波拉执导的反战经典《现代启示录》。
后来改为《八佰》，这个“佰”字其实意味深长，有三个意思：一是指古代军队的编制，十人为什，百人为佰；二是古代特指军队中百人之长；三才是常用“百”字的大写。所以用在这里，讲的是人的故事，是赞许这“八百”名士兵人人都是百人之长的勇士。
2.电审故字2019年800号
《八佰》的龙标其实也很有意思，恰好是2019年800号，不知道究竟是巧合还是广电总局给这部电影定制了一个龙标。
3.片头字幕“待我成尘时，你将见我的微笑”
电影的片头字幕，有一句话：“待我我成尘时，你将见我的微笑”。这句话出自鲁迅先生写于1925年的散文诗《墓碣文》。
文章很短，区区数百字，借由一个梦境，描写了墓中人内心的虚无和灰暗，以及无法摆脱这种心境的焦灼与痛楚。
“待我我成尘时，你将见我的微笑”放在影片里是在说，为追求正义牺牲，哪怕化为尘土，也会面带微笑。
而革命精神将以尘土的形式继续传播下去，影响更多人，就如影片中人物爱国意识的觉醒过程一样。
4.青帮弟子送电线
电影中，有一群年轻人不畏生死跑过桥去给四行仓库的守军送电话线，最后还是靠赌场阿飞刀子才得以成功。
这帮人很可能就是上海青帮，而且如果没猜错的话，那位端坐着几乎没有露过正脸的很可能是青帮大佬——杜月笙。
上海青帮一直都是国民党的主要财政来源之一。历史上的杜月笙也确实为四行仓库保卫战出过力，有一种说法称，他曾在一天之内将20万光饼秘密送进了四行仓库。
5. 上海公共租界
因为四行仓库的位置极为特殊，日军占据了仓库的西、北两面，东、南两面则是当时的英美公共租界。当时还没有对英美宣战的日本，因为担心殃及租界，在进攻时并没有使用火力过猛的重武器。
上海租界由来已久，鸦片战争失败之后，清政府与英国签订《南京条约》，开放了上海作为通商口岸，随后便划分了上海租界区。
上海的租界区主要有两块，法租界和英美公共租界。在四行仓库边上的正是英美公共租界，所以电影中也多次出现英国国旗。

6.租界煤气罐
电影中不仅提到了四行仓库的特殊位置，更是着重提到因为煤气罐的存在，导致日军不敢使用重炮攻击。这两个煤气罐在历史上也确有其物，而历史悠久。
早在1865年，上海成立了“大英自来火房”，后改名“上海英商煤气公司”，这让上海成为亚洲第一个使用煤气的城市。当时的煤气主要用于煤气灯上作为照明之用，后来电灯流行之后，才逐渐转为烹煮取暖之用。
这两个煤气罐的存在，为四行仓库的守军提供了一个天然的“保护屏障”。在淞沪会战期间，可能是为了彰显民心士气，在老照片中很少出现煤气罐。但因为煤气在当时是文明的象征，这两个煤气罐曾被画入了风景明信片之中。
7.苏州河岸的广告牌
四行仓库保卫战是历史上绝无仅有的被民众围观的战斗。苏州河两岸，仅一河之隔，不过五十来米，一面是炮火连天的残酷战场，是地狱，一面却是灯红酒绿的英法租界，是天堂。
两岸对比，更显残酷。所以电影中也特意安排了很多两岸的人互相对望的镜头。而从守军这边望着对面，更是能够看到无数广告牌，足见剧组在布景上的用心之处。
隐约可见的有：SIEMENS，西门子电器；Camel，著名的骆驼牌香烟等等，还有许多虚构出来的酒吧、餐厅广告牌。
8.电影彩蛋
最特别的是，霓虹灯之中还隐藏了两部电影。
一部是“42ND STREET”，中文译名《第42街》，1933年上映的一部美国歌舞片，这还挺符合当时上海租界区的观影口味的。
另一部是大名鼎鼎的“SPELLBOUND”，希区柯克指导的《爱德华大夫》。这是一部1945年电影，应该是导演或者美术指导比较偏爱，加进去的彩蛋吧。
9.可口可乐广告牌
说起片中的广告，最显眼的当然是四行仓库西墙上那幅巨型的可口可乐广告，上面写着“请饮，可口可乐，屈臣氏汽水”。
这面墙也正是日军进攻的主要方向，片中的攻城器械、钢板阵炸墙、迫击炮重炮攻击的，陈树生绑着炸弹跳下楼与日军同归于尽的都是这面墙。现实中的这面墙也是四行仓库展览馆的重中之重，整面墙被完整保留，甚至保留下了弹孔和炮孔。
虽然这看起来这像是电影的浪漫化虚构，但其实这并不是没有可能的。可口可乐早在1927年就进入中国，并在上海设厂生产，由屈臣氏矿泉水公司负责装瓶。到了1933年，上海厂已经是可口可乐在美国之外的最大装瓶厂。
在淞沪会战的老照片中，确实也能看到日军在可口可乐广告牌下设立的阵地。

10.片尾曲《苏州河》
片尾曲苏州河改编自《伦敦德里小调》（Londonderry Air），由歌手那英和意大利盲人男高音歌唱家安德烈·波切利共同演唱。
《伦敦德里小调》是一首有着悠久历史的爱尔兰民谣，作于1600年间，流传至今已有四百多年的历史，它的旋律舒展优美、纯朴轻柔。
其最知名的一个填词版本名为《Danny Boy》（《丹尼男孩》），同样也是一首关于战争、父子诀别的歌曲，和电影中的《苏州河》有着“同曲同工”之妙。
11.中日军服和各式武器
《八佰》作为一部战争片，在武器、装备上当然也做得非常细致。
其中日军穿的昭和五式陆军制服。该套军服从30年一直沿用到38年，其标志性的特点就是立领设计，而且军衔章是在肩部的两侧。
当时进攻四行仓库的是日军上海派遣军第三师团，是日本帝国陆军中最精锐的部队，穿着本套军服是比较合理的。
而中国守军方面的军服也同样合理。八十八师作为中央军三个教导师之一，是知名的德械师，全副武装都是德国装备，其军服也是浅绿色的德械师军服。
电影中还出现了捷克式轻机枪、苏罗通20mm机关炮等等，都非常符合当时的历史细节。其中守军还使用过一台百式火焰喷射器，这其实是属于日军的装备，当时的国军并不具备，可以理解为是缴获的战利品。
12.老鼠和白马
电影的第一个镜头就是老鼠，最后一幕是白马，老鼠和白马也在片子中间反复出现。对于《八佰》这部“时间就是金钱”、恨不得再压缩一点时长的电影来说，花费这么多笔墨来展现这两种动物显然是有深意的。
理解起来也很简单。老鼠，本能就是求生，是躲藏。一开始仓库守军们沿路收拢上来的“杂牌军”里，有许多人只想活着不想打仗，这显然对应的是他们。
他们有的是只会种田的农民，有的是只会打算盘的文职，甚至有的还是十来岁的孩子。战斗一打响，他们能想到的只有躲藏或逃跑。
至于白马，它是希望，是未来。纯白的马从始至终都围绕着小七月和小湖北，代表的应该就是“希望是少年拥有的，未来是属于少年的”。
13.长坂坡赵子龙，黄忠定军山，走麦城
电影中不止一次出现过《三国演义》的元素。
上官志标说淞沪会战国军溃败犹如“一路走麦城”，正是关云长败走麦城的典故。
而对面戏班子唱的戏是“长坂坡赵子龙，再杀他个七进七出”，李晨饰演的角色山东兵随身带着一套赵云的皮影戏，因为他觉得：“关老爷讲的是兄弟情谊，可赵子龙不一样，他护着国呢。”
在端午死后，山东兵拿起了皮影演起了赵子龙，唱到最后一句时掉下眼泪，唱词是“汉室中兴待后生”，与山东兵平时叫端午“小孩儿”遥相呼应。而小湖北想象中的赵子龙也在端午牺牲之后，变成了端午的样子。
赵云这个角色恰好对应着四行仓库的孤军，“独身一人”，面对着千军万马，七进七出，毫无惧色。
最后姜武的角色老铁上楼顶耍大刀唱的戏文也正是“黄忠定军山”的桥段。这段戏讲的是老将黄忠力斩夏侯渊的故事，正是老骥伏枥，志在千里的写照，也是四行守军穷途末路之际，依旧有壮志报国之心。

14.湖北保安团
全片开始时有一句台词：“我们是湖北保安团的脸面”，而且还操着一口湖北方言，画面中是一支军队戴着蓑衣笠帽，在浦东的芦苇荡中急行军。显而易见，这支军队是来自湖北的保安团。
淞沪会战期间，国军损失了大量原经过德式训练的士兵，基本上20天左右就要补一次兵。守卫四行仓库前夕，八十八师刚好进行了第五次补充，来源是湖北保安团，尤其是来自通城保安大队的士兵。所以，历史上四行仓库保卫战的绝大多数也都是湖北子弟兵。
15.童子军送旗杨惠敏
电影中，有一位女童子军向四行仓库守军送旗。这位女学生名为杨惠敏，在历史上也确有其人。
历史上有一种说法是，她将一面12尺长的中华民国国旗裹在身上所穿着的童军服底下，冒着战火危险游过苏州河。电影中采用的就是这一种说法。
杨惠敏给守军送旗的事件，大大振奋了守军士气与隔岸观战的民众，并获得当时驻扎在租界内的世界各国媒体之赞扬。
16.日军凌迟处死俘虏
电影中有一个镜头，日军为了逼迫四行仓库内的守军尽快投降，公开凌迟处死了一批俘虏，其中就包括黄志忠饰演的老葫芦。这在历史上也是真实发生过的。
在四行仓库保卫战中，班长蒋敬带领战士九人负责在蒙古路旱桥一带警戒，惜因未能及时撤出，全数被俘。随后，他们被押至苏州河畔，被日军以刺刀一刀刀刺死。
17. 谢晋元团长的家书
电影中，小湖北担任谢晋元的勤务兵之后，在会客室中见到一封信，信封上写着一个名字“张萍舟”。这在历史上也是真实存在的。这封信是谢晋元写给连襟兄弟张萍舟的家信。
信中写道：“泰山鸿毛之训，早已了然于胸，故常处境危难，心神亦觉泰焉。”——足以可见谢晋元的镇定自若和报国意志。
因为谢晋元率领孤军死守四行仓库的英雄事迹，上海市政府将四行仓库旁的满洲路改名晋元路，更将与孤军营一墙之隔的胶州公园更名为晋元公园，建立晋元中学作为纪念。

18. 鹰犬将军宋希濂
王千源饰演的角色羊拐，虽然也在逃兵组中，但战斗起来俨然是个训练有素的老兵。电影中的他唯一挂念的就是自己的老母亲，受伤时解开衣服掉下很多钱，可见他一直都在攒钱想寄给母亲。
电影的后段，他才自报家门是三十三师的，原三十六师。朱胜忠说了句“宋长官的兵没有怂的”，这位宋长官指的是三十六师师长宋希濂。
宋希濂黄埔军校一期生，骁勇善战，在淞沪战役、武汉会战以及阻止侵缅日军侧击滇西等战役中，均给予日军以沉重打击，曾获“青天白日勋章”，美国政府赠予“棕叶自由勋章”，被誉为“黄埔之光，”有“鹰犬将军”之称。
19.亚洲首部全程采用IMAX摄影机的影片
《八佰》的幕后也有很多值得一提的地方，比如等比复刻的四行仓库、苏州河夜景，在布景方面就耗费不少心力。
其中最厉害的还是亚洲首部全程采用IMAX摄影机的影片，在全球范围内也仅有《复仇者联盟3》《复仇者联盟4》两部先例。
IMAX摄影机以广阔的动态范围和极为细腻的镜头捕捉见长，对于战争场面的临场感展现、上海十里洋场的表现都发挥了着极为重要的作用。
20. 孤军的悲惨结局
电影的最后，四行仓库守军退入租界，仅留下了一支敢死队吸引日军火力。电影并没有细致描述敢死队的结局，但是他们的悲壮下场似乎是人人都可以猜到的。这个时候，不再需要大场面，留白反而能让人悲痛不已。
在真实历史上，退入租界的孤军同样悲惨。一进入租界，他们就立刻被缴械，关进收容所。三百五十八人被禁于胶州路空地，被称为“孤军营”。团长谢晋元更是被叛变的士兵刺杀致死。随后，日军入侵租界，孤军成为战俘，被分送各地集中营，甚至被运往赤道以南的巴布亚新几内亚当劳工。
正如《我的堂弟留在了巴布亚新几内亚》中所唱的：我的团长倒在租界的操场旁/我的堂弟留在了巴布亚新几内亚/他和他的提琴再也没有回到故乡。
战士们埋骨他乡，而《八佰》把他们的精神带了回来。

B. 《八佰》里多次出现那匹“白马”，管虎到底想说什么

电影《八佰》的确是一部高质量的良心之作，导演管虎对此片倾注了自己所有的心血，影片经历了多次修改和撤档的风波，终于在今年与广大网友们见面了，俗话说好饭不怕晚，《八佰》这部电影就是一顿好饭，让广大影迷们看过了瘾，不过管虎导演在影片中设计了一匹白马的戏份，并且多次单镜头出现这匹白马，其实管虎是在表达一种内心的向往，白马就象征了每个人心灵深处最洁白无瑕的那个地方！

另外观众通过白马看到的却是不同的隐喻，第一个隐喻，白马就是四行仓库所有驻军的象征；第二个隐喻，白马就是当时的国家！

而管虎导演的妻子也是解释了白马的寓意，她说白马是管虎对圣洁人性的渴望对自由人心的向往！

其实总结一下，管虎导演的这匹白马就是仁者见仁智者见智，每个人的理解都不一样，但是又大同小异，白马就是对自由的向往，也是希望的象征！

C. 从未故意彰显震撼的《八佰》是如何达到振聋发聩的效果的

第一场真正意义上的电影，即影院电影。时隔一年重新坐到影院，才深切感受到电影特殊之处在于影院环境，当灯一齐熄灭，荧幕亮起，在黑暗中目光灼灼地看着从背后投射到荧幕上的光，与古老洞穴里的人们或许产生相似的感受。而乱世中飞奔的白马，一骑绝尘，是对生的希望。幻想中的戎装战马，千钧一发，是对明天最后的向往。“活着就是胜利” 电影最后一个镜头，从四行仓库拉伸镜头，到现代的都市上海，电影内外，这都是最好的结局。

而仓库里的八百壮士与苏州河对岸的民众，也形成了一种互相观看的视角，前者看后者歌舞升平，后者看前者浴血搏命。每一个角色都非常的饱满，切入点从杂牌军的角度展开，完成了人物从个人到家国完整的成长和裂变，管虎拍出了超乎常人想象的战争残酷。就姜武的角色来说，从最开始不敢拿枪，到后来自己一人跑到楼顶唱着戏一副英勇就义的坚毅。

D. 电影《八佰》里为什么老是有一个人穿着戏服骑着马站在山上看着对面

片中多次出现的赵子龙意向。

欧豪饰演的端午，作为一个线索人物在影片后半段为护旗而牺牲，他的弟弟小湖北（张俊一饰）晚上睡着后，南岸还在唱戏。这时候可能就会把他带入一个梦境，梦到了牺牲的哥哥端午，化身赵云，穿着戏服，骑着白马，单枪匹马冲入曹营，再现京剧中的“长坂坡”剧目，但敌人已经不是曹军，而是日寇。片中这段做了虚化处理，它只是一种意向，传达出一种梦幻感，又跟精神层面的很多表达是关联的。

E. 欧豪赵子龙造型是什么电影

电影八佰，是一部讲述淞沪会战末期的史诗级影片。影片聚焦于国民革命军第88师524团，他们坚守上海四行仓库，英勇对抗日军，尽管面对的是敌众我寡的严峻形势，他们坚持战斗了四天四夜。四百名士兵对外宣称八百人，以壮声势，誓死捍卫国家尊严。在电影中，欧豪饰演的角色从一个不愿意参军的小人物，逐步成长为具有民族大义意识的抗日英雄。

F. 电影《八佰》中有哪些细节打动你

《八佰》一刷看震撼现场，二刷看细节，这些动人细节你发现了吗？

作为影院复工后上映的第一部大片，《八佰》没有让观众失望。截至目前，票房已经突破6亿，仅周六单日票房便突破2亿，破2020年单日票房全球纪录。给刚刚复苏的电影市场打了一剂定心针。

四、不再沉默的歌女

影片中有位中俄混血的歌女，夜夜在对岸的灯红酒绿中吟唱，她声音婉转动听，是仓库里战士们每日温暖的慰藉。

她看得见对岸战士的一举一动，除了特意为他们唱歌，还在一片议论声中给军资筹备处留下一叠现金，面对身旁嚼舌根的妇女，她只回应一句：我父亲是中国人。

这场战役，不只是“八百壮士”的战役，而是全部中国人的战役，只要身体里流淌着国人的血液，内心都会有种激荡与凝聚，都不会置身事外。

五、穿越时空的味觉记忆——酒酿圆子

影片在一位老太太的温柔讲述中缓慢开场，四行仓库的战争时，她还是个孩子，留在记忆里的画面不是炮火纷飞，而是那碗甜甜的酒酿圆子。

后来在对岸拥挤嘈杂的人群中，隐约听到小女孩喊叫着吃酒酿圆子的声音，心中一酸，或许对面还是少年的小湖北来到上海，也是想吃上一碗正宗的酒酿圆子。可他只能在战壕中飞速成长，与向往的生活擦肩而过。

也许老太太记忆里的这份甜，就是像小湖北这样的少年战士拼尽全力守护来的。八百壮士，身处地狱，守卫天堂。

这样的细节在影片中还有很多，谢团长的家书，陈树生空缺的照片，对岸歌女的吟唱...《八佰》在细节处理上可谓是下足了功夫。更多的动人细节，还是应该由观众亲自挖掘，因为观影后的每个人都会有不同的感受。

《八佰》还在持续热映中，影片不仅有恢宏震撼的战争场面，还有值得细挖的细节。喜欢探究细节的网友也许已经买好了二刷的电影票，等待挖掘更多惊喜。不想被剧透的观众，还是早点去看吧。

G. 八佰里的白马寓意什么

《八佰》白马象征着民族的希望和意志，在电影中白马一直在枪林弹雨中驰骋却安然无恙，直到电影结尾处也还是活的好好的，这也说明中华民族不会停止抵抗侵略，同时中华民族最后也将取得战争的胜利。

电影中，困在战场里的那匹白马，像极了守在四行仓库的士兵。从一开始的慌乱惊逃，到战场上的无畏驰骋。白马的蜕变，也是战火中人的历练。那才是这个民族浴火重生的希望——生不畏死，悍不服输的生命力。

(7)八佰电影图片赵子龙扩展阅读

电影《八佰》中的白马与两个主要人物有关，一个是端午，一个是13岁的小朱。前面说过，端午这个角色是带有明显升华痕迹的小人物形象。

而小朱，在影片里被人称为“小孩”，要他好好活下去，他也是很明显的具有象征和传承意味的人物。而承担起连接这两位主要人物的，正是这匹白马。

导演管虎是擅长用动物做隐喻的导演。《斗牛》里的牛，《老炮儿》里的鸵鸟，都有着丰富的解读空间。而这匹白马，漂亮纯洁、矫健有力，不仅是美好的象征，它还是坐骑，也是对战斗的隐喻。作为常胜将军的赵子龙，仅用一人一骑，竟然在万军之中七进七出，如入无人之境。

小朱幻想有个英雄就像赵子龙一样，身骑白马，面对曹操百万大军，一人孤身冲下长坂坡。他希望这场战役可以出现奇迹。当端午牺牲后，在小朱的想象中，赵子龙就从虚无缥缈的历史人物，变成了端午真实的形象，他看到的，就是端午身骑白马，勇战千军万马。

影片结尾，小朱也学会了吹口哨，可以成功唤来白马，这暗示着小朱和白马形成了某种亲密的默契，端午的精神融入了小朱的骨子里。导演安排了一个相对“美好”的结局。白马最后从战壕里走出来，顽强生存着。寓意着只要活着，就还有希望。

H. 小鲜肉贡献演技，实力派更显实力，一众演员在《八佰》中飙戏，你看了吗

《八佰》，一部命运多舛的电影，终于登上了大银幕。

点映场开票那天，我第一时间买了一家影院的票，6排8号。昨天到影院进场前工作人员商量着问，您能坐9号座位吗？位置稍微偏一点点。我问原因，他说开票那天按规定影院座位只能安排30%，今天放宽到50%，所以座位也有了调整。我说那是好事儿，我偏一点没关系。

疫情还未完全消散，尽管电影院的复工情况明显向好，但被安排在这样一个档期，《八佰》的票房压力还是相当大的。对于很多观众来说，在这样一段时期，可看可不看的电影就不去影院看了。

《八佰》，是一部应该去影院看的电影。