灯火里的中国出自哪一部电影

⑴ 第10放映室：电影过节之万家灯火（一）安身立命解说词尤其是对佛释道阐述！

亚里士多德早在两千多年以前，就提出了一个看似非常普通，但也是两千多年以来、或自有人类文明以来，一直没能够解决的命题：“人应当如何生活？”可以说，自这个命题提出来以后，所有的人文科学都在围绕它而展开。

人到底应当如何生活？二十世纪是人类文明突飞猛进的世纪，科技经济在这个时代得到了非常快的发展，可是二十世纪也给人类带来了巨大的灾难。每当人类面临一个世纪之交的时候，都会出现一种特殊的现象，叫做“世纪末现象”：一个世纪走完了，另外一个世纪又开启了，人类总好像有一种走到世界末日的感觉。当今之世，人类有能力分裂原子，有能力去寻找到夸克，有能力飞越太空、走上月球，可是人越来越对自己表现得无可奈何，人难以安身立命。所以在二十世纪到二十一世纪世纪之交产生一种非常奇特同时也是一个非常普遍的现象，就是世界范围之内出现了许多邪教，这说明了什么？说明人类面临着一种空前巨大的人生危机。

事实上，人生危机是我们每个人都回避不了的。如何解决这样一种人生危机？一九八八年，世界各国诺贝尔奖得主在法国巴黎集会，会后发表的共同宣言中提到：“人类要在二十一世纪生存下去，必须回到两千五百三十年前中国的孔子那里去找智慧。”人类已经面临着许许多多严峻的课题，如何来解决？他们发出倡议，到孔夫子那里去寻找智慧，寻找人类生存的智慧。应该说，这不是一般的人、不是一批人文学者发出的倡议，而是一群二十世纪最杰出的科学家发起的倡议，代表着二十世纪人类的最高智慧。

我们现在所要回答的问题，就是如何到两千多年以前的孔子那里去寻找智慧？我们能找到什么样的智慧？必须要说明的是，他们这里所讲的孔子，只是一个象征，它象征着中国文化，象征着中国传统文化。因此，我们有必要回过头来重新审视中国的传统文化。

家国一体

家在中国文化当中，具有一种特殊的地位。不理解中国人的家就永远不能理解中国文化。可是家到底是什么？中国人以家为一种精神上的归宿，最重要的价值观都与家有关系。

中国传统文化的内容博大精深。我用三个概念六个字来概括它的基本要素，就是：血缘；情理；入世。

为什么说血缘构成中国文化的第一个要素？因为中国这个民族，在被“化”出来即由原始社会向文明社会过渡的时候，就和西方民族表现得非常不同。中华民族在走向文明的时候，是通过维新的道路。西周维新就是中国先民在文明初年所进行的一场最为重要的社会变革。这场变革的核心任务就是建立一个新的社会结构，后人把这种结构概括为家国一体，由家及国。它以家为基础把家的逻辑和原理伸展到国，形成一个所谓的“国家”。中国的国家和西方的country有着非常大的区别。“国家”既挣断了原始社会的氏族纽带，具有文明社会“国”的性质，但又继承和吸收了人类在迄今为止最为漫长的原始社会中所形成的氏族关系的血缘传统，以“家”为“国”的基础甚至范型。所谓“周虽旧邦，其命惟新”。显然，“国家”是“国”与“家”，即氏族社会的血缘逻辑或家的逻辑，与文明社会的国的逻辑中庸调和的产物。在西方人看来，把国和家联系在一起简直是不可思议。中国文化里的国家概念和西方是不一样的。“国”的繁体字，首先是有人口，即“口”，有了人口有土地即“一”，有了土地以后还要有保卫人民和土地的武装即“戈”，最后还要有疆界———“囗”，所有这些要素组成了“国”的繁体字———国。

由家及国，是为“国家”，西方人在翻译的时候很难把这个意思表达出来；而我们在把西方的country翻成国家的时候，事实上也很容易丢掉国家理念当中一个最重要的东西———家。这种情况在中西方文化交流中到处可见。另一个典型的例子是“心”的文化意义。中国文化中“心”的意义到底是什么？我们现在翻译成英语的时候，有很多种表达，有的说是heart，不错，心脏；有的说是mind，也不错，是思想，当讲到心的时候，都与思想相连。但无论是heart还是mind，都难以表达“心”的全部文化意义。海外有一个著名的哲学家，叫成中英，他把“心”翻译成heart-mind，将二者结合，意思就全面多了。所以在很多情况下，中国语辞的意义要丰富得多，辩证得多。

中国人是在家的基础之上伸展出国，所以中国传统社会的社会结构，是由家庭、村落、再到国家。家在中国文化当中，具有一种特殊的地位。大家可能都看过林语堂的《中国人》。林语堂说中国文化有一个攻之不破的真正堡垒，就是中国人的家。中国文化那么复杂，最重要最基本或第一个要素就是家，不理解中国人的家就永远不能理解中国文化。四大名著当中，《红楼梦》演绎的就是一个“家”的荣辱兴衰；现当代文学的名著，像巴金激流三部曲，《家》、《春》、《秋》，还是以家为题。可是家到底是什么？中国人以家为一种精神上的归宿，最重要的价值观都与家有关系。鲁迅跟保守派论战，论到最后，鲁迅发怒了，骂他们是“丧家的资本家的乏走狗”，论敌被骂痛了。因为骂一个人“丧家”，基本上就把他从根基、根本上给否定了。中国人最高的理想是什么？过去讲是大同，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大同境界实际上就是以家为本位和理想。我们看到有宾馆酒店打出“宾至如归”的横幅，归什么？归家，到了酒店就感觉到了家一样。但西方文化当中很难读到这样的句子。“宾至如归”译为英文就是随你自己自由自在，就是充分自由。中国人感到最好的地方并不是自由之境，而是后现代西方哲学所说的“在家”，当然“在家”也包括了自由之意。中国人说人与人之间的关系状况很好，好到什么程度，“不是亲人胜似亲人”，也说明家仍然是中国人基本的精神归宿，是中国人最高的一种价值取向。

中国人的最高理想是天下一家、家国一体。也就是说，家的逻辑和国的逻辑是直接贯通的。中国的家，家的理念、家的文化有着一种深刻的社会文化意义。它是社会结构的范型，它是人的价值的源头，是中国人最后的归宿，中国人无论身在何处，只要有个家存在，就不会导致人生的失落。做官不得志，就“告老还乡”，“有子万事足，无官一身轻”啊。家，成了人们生命中的根。血缘是什么？就是人生命的根。所以到最后，人们要回到这个根，只要这个根存在，人就有源源不断的生命力。只有了解了这一点，我们才能够对中国传统文化有一个深刻的了解。

⑵ 《你是我的春天》发布“灯火”版海报，这部电影讲述了一个怎样的故事呢

《你是我的春天》这部电影将“灯火”版的海报呈现在了观众面前，这部影片是一部抗疫题材的电影，不仅有总监制陈道明，还有监制黄渤，甚至这部影片的拍摄指导是中国电影家协会。此外，这部影片的演员阵容也非常的强大，有黄晓明、宋佳、尹昉、宋小宝、周冬雨等等一系列实力派演员的精心加盟，其主要讲述了一群普通人在面对疫情时相互帮助相互依赖的温暖故事。

从小人物以及小切口出发，将不同人群的另一面展现出来，深刻地体现了一部生生不息的人民史诗。尽管在这部影片中有很多小人物的群像表演，但是却也将在疫情面前人尽一份力的真实的表达了出来。小编在看完这部影片的故事梗概之后，对于影片中的小人物的表达十分的期待。

⑶ 中国老片子（电影）有哪些

你算是问对人了，我是学电影的，这个学期刚好学习的是中国电影，下面是按时间顺序排列的电影，希望对你有帮助~~
《孤儿救祖记》《姊妹花》《神女》《春蚕》《渔光曲》《大路》《风云儿女》《十字街头》《马路天使》《夜半歌声》《塞上风云》《一江春水向东流》《太太万岁》《万家灯火》《小城之春》《丽人行》《三毛流浪记》《乌鸦与麻雀》
《芙蓉镇》《林家铺子》《柳堡的故事》《骆驼祥子》《我这一辈子》《早春二月》《城南旧事》《老井》《青春祭》《人鬼情》《香魂女》《小花》

⑷ 哪些电影讲述中国人关于居住的故事

关于中国人居住的电影有《万家灯火》。

《万家灯火》是一部由昆仑影业公司出品，沈浮执导兼编剧，阳翰笙编剧，上官云珠，蓝马等主演的剧情片。

该片讲述了代价惨重的八年抗战终于结束，作为金融中心的大上海并未在胜利的曙光下重焕生机，前途未卜的国内政治局势以及飞涨的物价让这里的民众迎来新的磨难的故事。

剧情介绍

该片于1948年7月在中国大陆上映。抗战胜利后的上海。伟达贸易公司职员胡智清和经理钱剑如有同乡和同学之谊。胡智清日夜为公司操劳，妻子又兰持家有方，一家三口。

尚能维持温饱。智清十年不见的老母因农村生活困难，带着次子春生夫妻到上海投靠智清。时通货膨胀，物价飞涨，智清负担加重，生活发生困难，且引起婆媳之间矛盾与不和。

钱剑如幼年曾受胡母资助，长大后善于钻营，成为富户，仍秘密从事黄金美钞投机。智清苦心规劝，反遭忌恨，与好友小赵同被公司解雇。春生见智清失业，不忍坐食，每天背着兄嫂在街头擦皮鞋，因不谙行规而饱受凌辱。

又兰为智清找工作求助于钱剑如，而老母则因春生被殴找钱问罪，婆媳之间矛盾激化。又兰因体力不支而流产需钱用，老母吵着回乡要路费，智清筹款不着走投无路，一次乘公共汽车拾得一钱包，他一时心情矛盾，但随即把钱包归还原主，不料反被诬为窃贼而遭毒打。

智清羞愤交加，茫然不知所向，竟被汽车撞倒，幸由路人送往医院。智清自医院踉跄奔回，见老母与又兰在小赵、阿珍等人帮助下已相互谅解，一家人重又团聚，对生活开始有了新的认识。

⑸ 如何评价电影《古路坝灯火》

观看《古路坝灯火》后，我不得不说，这部电影并未达到预期。它以普通学生郑浩秋的视角展现了西北联大的生活，试图让同学们体会到前辈们学习的艰辛，以及我们今天幸福生活、强大国家的来之不易。然而，电影的表现手法并不令人满意，两小时的观影过程中，同学们更多地是在吐槽桥段和演员的演技。
电影中，古路坝的灯火共出现了五次，每次都寓意着不同的情感。第一次是村民帮助学校教育的灯火，第二次是先辈们刻苦学习、科技救国的灯火，第三次是同学之间深厚的情的灯火，第四次是知识改变命运的灯火，第五次是家仇国恨、奋发向前的灯火。然而，这五次灯火的真正含义或许被过分解读了，因为电影中真正提及古路坝灯火的只有三次。
电影以联大学生步行500多里山路从西安迁至汉中的故事为开端，其中建聪坚持将自己的西服挂在墙上，让人感到意外。建聪的角色经历了从自私自利到无私奉献的转变，然而这一过程过于突兀，角色形象单薄。
女主角丹凝来找校务长要蜡烛，因为自习室人满为患。这一情节是整部电影最精彩的的部分，然而，它并未得到充分的挖掘。电影中的校长角色刚正不阿，然而他的形象过于高大，缺乏立体感。
电影剧情支离破碎，每个片段都太短，节奏缓慢，让人感觉没演完就到下一个片段了。例如，浩秋遇到土匪的情节就显得无厘头，逻辑性不强。此外，电影中对科研的描写也不充分，让人难以理解为何浩秋会突然改变主意。
总的来说，《古路坝灯火》这部电影并未达到预期，它对我校光荣历史的呈现有所误读。然而，作为低成本国产电影，它仍需政策扶持和地方支持。这部电影本有一个很好的题材，却未能充分利用，让人感到遗憾。