纪录电影二十二图片

㈠ 《二十二》是如何演绎22位“慰安妇”幸存者的故事

8月15日，这是上映的慰安妇题材纪录片《二十二》的开篇镜头。同时，8月14日为“国际慰安妇纪念日”。

据资料记载，当年有20万中国妇女成为“慰安妇”，如今，郭柯希望，能够有20万观众去看这部片子，并记住这些老人。

从《三十二》到《二十二》

事实上，《二十二》如片子里的女主角们一样，命途多舛。几个月时间，郭柯和30人团队，飞机、火车、汽车，辗转了5个省29个地区，一一记录下了22位“慰安妇”老人的生活状态。

《三十二》的运气并未传递到《二十二》上，困于题材、类型方方面面的原因，《二十二》找不到资金支持，拍摄一度运转不起。另一边，老人的离开，让时间变得无从等待。2014年5月，就要开机了。找遍熟人无果后，郭柯尝试着找到了四川老乡，但仅有点面之交的张歆艺，借到了100万。

不难想象到，在当下的中国电影市场，这样一部纪录片一旦上映，所面临的命运，很容易被各种商业影片冲击得不见排片踪影。为了推进电影，郭柯在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的帮助下，为片子发起了众筹，经过大半年时间，32099人参与其中，100万宣发费用终于攒够，虽然这对于总成本超过300万的《二十二》而言，依然杯水车薪，却暂时解了燃眉之急。

㈡ 电影《二十二》遭截图制作表情包这样做合理吗

最近两天，多名网友爆料称，在QQ空间的配图中出现了以纪录片《二十二》为题材的调侃表情包。纪录片《二十二》主要记录了中国内地22位慰安妇幸存者的日常生活，内容严肃，此举被众多网友认为不妥。

不过，QQ空间致歉声明中提到的“表情云”隶属于上海似颜绘科技有限公司。

据网友爆料，此前在该公司制作的一款微信小程序中，也能搜索到《二十二》相关表情包。在该小程序内，发布了大量与当下热门影视作品相关的表情包系列。此外，小程序还会根据当下热门事件制成表情包，譬如此前九寨沟地震、茂县山体滑坡事件等，都有专门的“祈福”系列表情包。21日下午，小程序内已搜索不到《二十二》相关表情包。

根据腾讯客服官方网站内容，所有用户都可以通过微信开放平台上传表情，审核通过后即可进行上架。据《微信表情审核标准》，投稿表情需满足“富有创意，表意清晰，精心为聊天场景制作，可以增加用户在聊天中的乐趣”的要求，并且符合道德规范、国家法律法规与政策。

㈢ 如何评价电影《二十二》

近日，以历史题材为主题的记录片《二十二》上映，一开始这影片并不看好，但是，随着时间的流逝，这部影片的票房高涨了、大家的评论都是偏好的。

我们应如何评价《二十二》？

网络平台助力推广，题材本身吸引观众

作为一部题材特殊的纪录片，《二十二》上映之初并不被看好，首日排片仅有1.5%。

8月13日，《二十二》上映的前一天，冯小刚在微博上转发了《二十二》资助人张韵艺给他的一封信，呼吁大家多多关注这部关于幸存“慰安妇”的纪录片，随后何炅、舒淇、李晨、吴京等多位明星转发了这条微博，加上多位微博大V和“自来水”的助力，这部电影渐渐走进了大众的视野。

受访的不少观众表示看完《二十二》后心情很沉重很压抑，一位拄拐来看片的男观众坦言“没心情吃饭了”。作为我国首部获得公映许可的“慰安妇”题材纪录电影，《二十二》在上映之初曾被质疑“贩卖伤痛”，上映之后也有观众表示会害怕题材过于沉重。

但也有观众坦言看完电影后“很平静”，因为电影的叙述是平淡而克制的，但是“当一切恢复到平静之中的时候，这种力量是很强大的”。

㈣ 长篇纪录电影《二十二》讲述的是什么内容

在日本侵华战争（1931-1945）的十四年间，中国大约曾有20万，甚至更多的女性被日军诱骗、强迫，沦为日军发泄性欲、任意摧残的性奴隶。她们在战争期间受尽各种难以想象、难以启齿的虐待，其中大部分当时就被折磨至死。

少数幸存者即便侥幸逃生，也是落得伤痕累累，甚至终生残疾。在煎熬中，她们日盼夜盼终有一日能重返家园。然而当她们历经艰辛回到故乡，等待她们的却并非同情，而是无休止的歧视，侮辱和排斥，导致大部分幸存者对她们的遭遇选择了沉默。

大半个世纪过去了，曾经的幸存者如今已经寥寥无几。这些步入耄耋之年的老人，生命烛光已渐渐微弱。这分布在全国五省的二十多位老人在当年有着同样的遭遇，在漫长的剪片过程中，我们发现，其实她们的人生是有着必然的关联。

(4)纪录电影二十二图片扩展阅读

创作背景

2012年，导演郭柯拍摄了广西“慰安妇”幸存者韦绍兰老人和她的“日本儿子”的生活，当时中国公开身份的“慰安妇”幸存者，仅剩32位。而2014年，幸存的老人只剩下了22位，为了尽可能地留住这段历史，郭柯开始了纪录电影 《二十二》 的制作。

拍摄过程

该片从2014年1月拍到7月，摄制团队30多人，跨越五个省，拍全了22位幸存者。该片在拍摄的2个月以内，导演运用节制的拍摄手法，严格遵守老人作息时间，在不打扰老人日常生活的方式下完成了拍摄。除此之外，剧组成员及身边的亲朋好友也为老人送去了药物、轮椅等物资及善款。

拍摄这部纪录片时，郭柯在半个月的时间内，走访了22个“慰安妇”幸存者。最终，他根据身体健康状况、表达能力和个人经历，重点选取了4位幸存者，分别是湖北的毛银梅、海南的林爱兰、海南的李美金和山西的李爱连。

㈤ 纪录片受害者当表情包调侃为何网友愤怒了

近日，有网友在社交空间上发现，电影《二十二》的人物截图被制作成了表情包。这部记录22位受害幸存者的严肃纪录片，被截图并配文“我真的委屈啊”、“不知所措”等文字成为表情包，引发众多网友质疑。

21日下午，相关平台内已搜索不到《二十二》相关表情包。据x讯官方内容，所有用户都可以通过微信平台上传表情，审核通过后即可进行上架。据《表情审核标准》，表情需满足“富有创意，表意清晰，精心为聊天场景制作，可以增加用户在聊天中的乐趣”的要求，并且符合道德规范、有关部门的相关政策。

调侃需要有低线，大是大非面前，需要保持清醒。套用电影子的段来来说“这是人干的事么”。

㈥ 「慰安妇」题材记录电影《二十二》这部影片怎么样

很感人的，这些老人受了太多苦了

《二十二》延续了《三十二》的纪录风格，俄罗斯著名导演尼基塔•米哈尔科夫评价它为“一部很温暖的电影”。观众不必害怕影片会冲击视觉或刺痛神经，影片并不愿意把老人当成单纯的“历史证据”，它平静地纪录了这些饱受磨难的老人们真实的生活状态，有痛苦，有快乐，有挣扎，更有和解。对她们来说，活着，本身就是一件很伟大的事情。大家怎样认为呢？

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二十二的剧情简介· · · · · ·

在日本侵华战争的八年间，至少20万中国妇女被迫沦为日军的性奴隶，也就是我们经常提及的“慰安妇”。在影片2014年开拍之时，中国内地仅剩22位“慰安妇”幸存者。当光阴慢慢划过，时间抚平伤口，这些经历了常人无法想象的磨难的老人们，如今又身在何处，过着怎样的生活，经历着怎样的悲喜忧乐？

㈧ “慰安妇”纪录片遭截图制作表情包的底线呢

近日，有网友在 QQ 空间上发现，“慰安妇”纪录片《二十二》的人物截图被制作成了表情包。纪录片《二十二》主要记录了中国内地 22 位“慰安妇”幸存者的日常生活，内容严肃，此举被众多网友认为不妥。

QQ 空间称，对此事造成的影响深表歉意。并表示“该事件暴露出产品团队在内容监管及审查机制上存在缺陷。我们将立即全面自查，完善内容监管和审查机制”。

被制成表情包，真的是触碰到了底线，还请网络人员自重。

㈨ 《二十二》上映半年之后，导演和老人们怎么样了

还记得去年夏天引起过刷屏效应的那部电影《二十二》吗？

郭柯在《奇葩大会》第二季上分享出的拍摄韦绍兰幕后故事也很感人。

韦绍兰生活清贫，郭柯问她明天没有柴火了怎么办，韦绍兰说：明天再说。

郭柯给她买了个电饭锅，问她会不会用。

老人又很可爱的回答，我可以学呀～

韦绍兰的生活程度，看《三十二》的剧照就知道了

就是这样一个老人，郭柯给了她500元，她转脸就要给郭柯4个红包，分别给4个工作人员，每个红包里都有100块。

郭柯认为这是一种分享，我觉得这里面也有某种尊严。

受过苦难的人，也不一定就会心安理得地接受很多帮助吧？她接受帮助的时候，也想给别人回报。

《二十二》上映后，社交网络上有很多讨论，上次安利的时候我也写了，电影提醒我们，这些“慰安妇”制度受害者，还要承受舆论压力的二次侮辱，周围人用“日本婆”等等词汇来形容她们，让受害者觉得自己有错。

2016年，上海一个当年的“慰安所”遗迹海乃家被媒体曝光可能被拆除，周围的居民居然说这是“妓院”。

他们认为这是耻辱，不是正能量，不能放在学校边上。


学生认为这件事不光彩，不要特别了解，可以了解抗日英雄，不用了解被迫充当“慰安妇”的受害女性。

去年《二十二》的上映，这桩旧闻也再一次拿出来讨论，在《奇葩大会》里郭柯导演也提到了这件事。


我很意外的是，郭柯有这样的工作经历、这样的立场，他并没有做一个声讨者去骂年轻人不懂事，他反而认为，首先要反思是传播者。

与其去指责，郭柯提倡的是“建设”：正确的认识这群老人，温柔的对待她们，再来好好引导下一代。

本来“慰安妇”历史给我的印象就是悲惨、屈辱的过往，但是《二十二》以及《三十二》让我发现这些老人不是一个符号，是很可爱的人。

郭柯说，抱着同情心去看这些人，“大可不必”。

在“慰安妇”受害者这个话题上，有个问题一直存在：记录伤痛，是历史；但是考虑到受害者的感受，不要二次伤害他们，是做人的同理心；那么究竟以哪个为重？二者如何平衡？

这不光是记录者的问题，甚至也是观众要面对的问题。蔡康永就问他，拍摄时如果受访者不愿意再撕开伤口怎么办。

郭柯的态度是，把镜头下的老人，当作自己的奶奶。


因为他首先考虑是的老人们的感受，他反而得到了老人们最深的信任。

李爱连老人跟摄制组熟悉了之后，在一个儿媳妇和孙子都不在的时刻，让导演组把门关上，讲一段内心深处的回忆。

这当然是一段又吸引眼球又独家的素材，但郭柯选择了关机不再拍摄，只留下女性同事来听。

他说，在那种情况下，如果记录并播出老人不想让儿媳妇孙子看到的内容，就是一种变相欺骗。

在这个大家都想拿到独家故事的年代，郭柯把尊重受访者放在第一位，反而是特别感人的。

《二十二》也给了郭柯很多荣誉，但是郭柯早就说过，会捐出票房收益。

而他本人一直维持着很谦逊自省的态度，说自己被推到了一个位置上，要冷静思考，需要大家监督。

越是得到鲜花和掌声，越要谨慎。

他几乎是战战兢兢地在面对自己得到的赞扬，主动提出，自己要避免成为一个道德绑架者。

为什么要公开提出捐票房呢？郭柯说这对自己也是个鞭策，放话出去，自己就没有退路。

看了这期《奇葩大会》真的觉得郭柯是一个非常温厚善良的人，面对纪录片里的伦理平衡、面对名利，都非常有风骨。给自己提了最严苛的要求，但对不熟悉历史的人，没有批评指责，只有很温和的用行动去感化。

《二十二》从一个冷门的题材发酵为社交网络上的重要话题，跟郭柯本人的善良自省、和他选择的克制表达也有关系。郭柯和同事们选择用温柔的笔触来记录记录苦难，选择了保护受害者，观众也能感觉到这种人性的力量。

《二十二》下映后，郭柯和伙伴们的工作没有中止，他们继续记录着老人们的命运，坚持看望老人，也鼓励更多的年轻人关注这个议题。

电影官微显示今年年初，李爱连老人也去世了，电影中的22位老人仅有7位在世。

一时的票房和话题都会过去，长期的关注和记录才是尽自己的努力，去改变现实、关照现实。

郭柯长期跟踪的这个“慰安妇”受害者话题，不仅是一段历史，也是某一种人性上的思考。他摸索出了一套自己的纪录片拍摄伦理，他帮助和关心这个群体的老人，也从老人们身上获得了很多启发。

他说，老人们最动情的时刻，不是回忆痛苦，而是想到自己家人。

很多我们预想的故事模式和情感反应模式，是不存在的，真正地去触摸那些东西，才能找到答案。

高晓松也说，郭柯自己在记录历史的过程里获得了成长，这是历史温暖的一面。

蔡康永提炼出了郭柯身上的一个珍贵点：他在经历了这么多之后，还是很坦诚地表达自己的疑惑，没有做出那种“了然于胸”的姿态。

他们对于郭柯的解读，也是看这件事的新角度，同样是挺有启发的。

“真诚”看起来简单，真正做到真诚有很多细节上的东西，每个微小的选择都构成了一个人真诚的浓度。

有点意外的是郭柯的最新动向我是在《奇葩大会》里看到的，这个节目之前一直给人的感觉是很热闹张扬的。

节目里有各种特别的人类，有莫名爱上学男旦的小男孩。

有脱口秀演员的自嘲

还有现在经常是热点话题的冯唐上去讲自己的心路历程。

看完了郭柯这期节目，这次我又重新看了一下《奇葩大会》第二季的定位，不是流行的概念和主要追逐热闹，是“特别人类大会”，这个概念确实也撑得起一个多元价值的能量场，装得下如此多种多样的个体。

说起来《奇葩大会》里发言的，也有引起过争议的，但至少这里面每一个认真表达的个体确实都是有血有肉的人，他们构成了现实的不同侧面，所以把《奇葩大会》当作一个人类样本观察室也挺有意思的。

马东有一句话说得挺好，过去的价值标准是成功，现在不管你到达哪一处，都是一种到达。

也恰恰是因为这种节目没有随大流按照流行热点、噱头来挑选发言人和议题，而是真正去找“人类多样性”给个体表达的机会和空间，才能让郭柯做了一个安静温和有力量的陈述。

㈩ “慰安妇”——日军性奴隶受害者为题材的电影《二十二》这部作品大家看完怎么样

超级棒的一部作品，揭露了那段不容被忘却的屈辱历史。悲痛的过去让我们难以遗忘。

100分钟的片子，平静却凝重。这些老奶奶们韶华已逝，有人儿孙满堂，有人晚景凄凉，但岁月无法抹去她们心中挥之不去的阴影。没有煽情的解说，没有设计的冲突，透过镜头甚至能感受到导演对这些受害者苦难过往展现方式的克制与隐忍。在《二十二》的观众中，年过七旬的卢伊娜是一位白人。她坦言，此前对“慰安妇”问题并不了解，甚至认为“慰安妇”一词在英文翻译中也容易造成误解。看完《二十二》后，当得知“慰安妇”一词是日本政府发明的，卢伊娜连着用三个“可怕”来形容日本军国主义的这种暴行，“美国也参加了‘二战’，我们这代人对战争还有些记忆，‘慰安妇’遭遇展现了战争的丑陋，不应该被忘记”。

《二十二》以另一种方式告诉世界：还有这样一群受害者存在，在等待或许等不来的道歉。