『壹』 遂川县民政局在哪儿
在县城工农兵大道人民医院左手斜对面200米
『贰』 沈阳北市场发展史,谁能告诉我,就是哪个年代有什么变化的那种,感谢!
北市场地区地处沈阳市和平区北部,东以北三经街为界和沈河区相望,南以市府大路为界与遂川街道相邻,西以南京北街为界与西塔街道办事处相连,北以哈尔滨路为界与北道口街道办事处相接。辖区面积0.95平方公里,户籍户数9997户,人口34253人,下辖总站路、皇寺路、北市、市府路4个社区。是一个集购物、文化活动、旅游观光、宗教活动与一体的繁华地区。面积约50万平方米,规划面积约120万平方米,是沈阳市三大商业板块之一。
目录
北市场的娱乐寺庙文化
饮食文化
戏曲文化
服饰文化
其他
北市场的建筑
北市场的历史张作霖—北市场初建者
北市场—逐步退化消亡
北市场—改造箭在弦上
北市场的规划北市场的娱乐 寺庙文化
饮食文化
戏曲文化
服饰文化
其他
北市场的建筑
北市场的历史 张作霖—北市场初建者
北市场—逐步退化消亡
北市场—改造箭在弦上
北市场的规划
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编辑本段北市场的娱乐
北市场集购物商住、餐饮娱乐、旅游文化、金融典当于一体,总商业沈阳著名商街市府大路、南京北街、和平北大街、北三经街、皇寺路、北市一街等环绕其中。闻名遐迩的北市名吃美食、洗浴休闲、古玩花卉、茶舌曲艺、垂钓渔具……,日夜流淌着盛京四方老城夕日的繁华。
寺庙文化
寺庙文化,借市政府改善宗教寺庙周边环境之机,按历史原貌重修皇寺碑楼、重建鼓楼、钟楼,恢复盛京八景之一的“皇寺钟声”。恢复“跳鞑送鬼”等正常宗教活动,充分体现我国宗教信仰自由的政策。同时挖掘寺庙文化资源,请鲁迅美术学院雕塑系将白骆驼玛哈噶喇金佛的史实,雕刻成汉白玉骆驼卧地驮金佛的雕像,并将清历代皇帝及文人墨客写的有关实胜寺的寺词,刻成碑立于寺内,广泛收集有关实胜寺和太平寺(锡伯家庙)的一切正史、野史,编辑成册。在抢救古寺庙文化的同时,将实胜寺和太平寺周边破旧建筑动迁改造,按照藏格式建筑风格,修建古文化商业档口,主要经营文物古玩、青铜玉器、古旧书刊、碑贴字画、金石篆刻、文房四宝、书画装裱,拟将位于南湖公园北门的古董市场及南昌街的文房四宝市场迁入,在实胜寺周边形成东北最大的古文化市场集散地。
饮食文化
饮食文化包括茶文化、酒文化和食文化。沈阳东北地方风味不少,但都比较分散,没有形成集聚性效应。其民族饮食文化优势和辐射功能还不突出,应该把这些东北地方风味集合在一起,产生裂变效应,重点体现我国北方民族的饮食文化特点。所以说,改造后的北市场应该是集东北民族饮食文化之大成者。 它既有茶肆、酒楼、经营东北名酒,还应有阳春白雪似的满汉全席。更应有众人津津乐道的风味小吃。它既包括叫卖:小豆腐、水豆腐、菜豆腐、豆面卷、粘豆包、粘火烧、粘糕、打糕、冷面、羊汤、油炸糕、酸菜粉、酸汤子、荞面饸饹、辣椒焖子、菠萝叶饼、锦州小菜、朝鲜咸菜、小土豆、四季面、熏鸡架等小吃摊位;也包括经营:老边饺子、李连贵熏肉大饼、马家烧麦、杨家吊炉饼、老山记海城馅饼、那家馆白肉血肠、铁岭李记坛肉、辽阳葱花缸炉、吉林鲜族风味、黑龙江德莫利鱼等精品饭庄。这一饮食文化的载体,应以北市一街为主通过弘扬东北民族饮食文化,把北市场建成东北最火的美食王国。
戏曲文化
戏曲文化。北市场在上个世纪二、三十年代,就是全东北戏院最集中的地方。重建后的北市场,更应突出东北地方戏的特点。在剧种上,包括铁岭二人转、辽南皮影戏,奉天落子,海城戍抢戈更应突出东落子、海城戏叭喇、阜新蒙古剧、辽南戏、评剧、木偶剧、北方越剧。在曲种上,应包括,单出头、拉场戏、东北大鼓、太平鼓、八角鼓、昆高笛曲、相声、评书、西河大鼓、山东琴书、快板书、数来宝、子弟书、蒙语说书、好来宝、三老人、判捎里、鼓打铃等。在演员队伍上,应以专业团体为主,以民间艺人为辅,我们沈阳市的杂技团、曲艺团、评剧院、歌舞团、棋社、柔道队人才济济,它应该是既能在国际大赛上夺金掠银,也能在北市场为人民群众献技献艺。这个范围应以沈阳大戏院、青年居以场一带为主,根据北市场原貌,追溯历史,场馆建设以小型为主、格调典雅、古朴、环境舒适、清新。结合于茶肆、酒楼、游客在肆中品茗饮酒,吃风味小吃,同时欣赏到东北地方戏曲文化,其尔陶陶。
服饰文化
东北服饰文化是中国民族传统文化体系中的重要组成部分。东北服饰文化经过数千年的历史积淀,形成了生瞬特色的风格和体系,其中以满族服饰为主。满族妇女的典型服装为衣裳连属的旗人长袍,即旗袍。后来演化成中国最具生气勃勃的传统女装。有“国装”的美誉。在改造后的北市场,凡是涉及到民族风情的场所,服务人城应穿上各自民族特点的服装,以展示芳训厂民族服饰文化的风采。 商品文化。也称旅游商品文化旅游商品作为反映一个城市历史文化风貌、民情、经济发展状况的载体,必须充分体现地方特色并在设计上突出个性化。每一个沈阳人都知道,外地人来沈不知道买什么东西带给家人,本地人离沈不知道带什么礼品送给朋友。老一辈的拿手货如红梅味精、红双喜高压锅,已退出历史舞台,那么,什么是我们沈阳的“南京板鸭”、“上海五香豆”“北京果脯”?沈阳的旅游商品文化积淀很深,就看我们怎么发挥。如:锡伯族发明的独具特色的嘎拉哈,如将小巧玲珑的羊嘎拉哈(学名“膑骨”)涂上彩色,饰以锦盒,附以说明,就是一种充满民族风情的旅游商品。另东北锡伯族、满族是一个强悍的民族,“骑射”乃“满洲之根本”那么良弓射箭都可以作为旅游商品。还有弹弓、冰嘎(佗罗)缨鞭、毽子、翻绳等等,都可以作为旅游小商品,而且独具特色的东北民族风情,如翻绳,又叫翻股或翻牛槽,花样繁多.趣味横生,能充分表现女孩子们娴熟的手指技艺和聪明才智,在风味食品上,借助北市场的名牌效应,利用东北的优质大豆、花生等,生产北而场牌盐豆、风味花生、怪味苞米豆等。
其他
还有民俗文化、商业文化等等,不一而足。就是这些文化的统一,构成了丰富多彩的东北民俗义化体系,这个体系的轰现形式,就是在改造后的北市场适时组织北市场东北民俗文化节(庙会)。它包括东北风味美食节、古文化节、民俗风情节、民族服装节、抓嘎拉哈大赛、杂技节、戏曲节等,宣传地产品,重振北市场雄风,促进沈阳和世界…
编辑本段北市场的建筑
北市场皇寺路是沈阳最负盛名的旅游黄金走廊,其传统文脉和老城故事激荡百年,实盛寺、锡伯族家庙、满洲省委旧址、基督教堂、老北站……,吸引着无数中外游人流连望返,临街矗立的中国当代第一石雕——过街牌坊和中国当代第一铸铜像——清代十二帝王雕塑,气势恢弘,令人神往。 坐落于北市场的皇寺曾为清廷皇家寺庙,供奉有金佛一尊,后遗失。今人于北市场前修建清朝十二皇帝像。
编辑本段北市场的历史
到沈阳北市场的历史,就不能不从皇寺谈起。今天的沈阳人.多数知道皇寺广场、皇寺路,只有少数人知道皇寺,去过皇寺的人更是寥寥无几。皇寺,全称“莲花净土实胜寺”,因清皇太极赐建,也称“皇寺”。又因喇嘛教有红教、花教、白教、黄教之分,而实胜寺喇嘛为黄教.戴黄帽,寺院建筑也是黄色,又有“皇寺”之称。实胜寺这座落于和平区皇寺路二段12号。始建于沈阳故宫落成的那一年,清崇德元年(1636年),建成于崇德元年(1638年)。建实胜寺的起因,据《清代全史》 第一卷载:“后金天聪九年( 1635 年),皇太极灭强大一时的蒙古察哈尔林丹汗,林之妻囊囊太后及额哲太子归顺,并献出中国历代传国玉玺、玛哈噶喇金佛和金字佛经,后用白骆驼载之,行至盛京(沈阳〕西郊三里(现皇寺)卧地不起。”《陪都杂述》中记载:“白骆驼坟在城西五里即当日载玛哈噶喇佛来者。” 皇太极得知后,赐在此地建喇嘛庙。为表示他对喇嘛教的重视和信仰的虔诚,为炫耀他征服大漠南北蒙古族部落的功绩,取名“莲花净土实胜寺”。并亲赐‘莲花净土实胜寺’大印一枚。此后,皇太极在每年的正月(旧历一日)上旬都要率领诸家亲王、大臣和前来朝贺的蒙古各部烈到实胜寺拜佛。
张作霖—北市场初建者
1921年,张作霖为开通地面、繁荣城市,旨在发展民族经济,与外国商埠地竞争,下令在皇寺地区“十间房”附近,开发北市场。随后,奉天衙门放地号, 一些大商人、大地主争先恐后领地、租地、建房。几年功失,如雨后春笋般地涌现出北市、民生、中原三大百货(今沈阳百货大楼旧址);中央大戏院(今沈阳大戏院)、大观茶园(今辽宁青年剧场)、共益大舞台(今北市剧场)三大剧场。奉天座(今民族电影院)、保安电影院(今群众电影院)、云阁电影院等 3 家影院。后来又陆续有了金店、饭店、浴池、药房、妓院、茶社、大小客栈、服装店、钟表店、放款店、理发、照相、花会、烟馆、赌局、当铺等,不胜枚举。随着商业的发展,人烟日益稠密。说书的、唱戏的、摔跤的、卖药的、拔牙的、修脚的、耍猴的、点痣的、赌博、算命的、变戏法的跑马戏的、演驴皮影的、说相声双簧的、打把式卖艺的,五花八门,无奇不有。另外,民以食为天,市场繁荣、人气鼎盛.推出一些地方小吃,如:起褶包子、青丝玫瑰的油茶面、恰铬面、神面、碗地、凉粉、煎饼果子,片粉、切糕、五花糕、冰糕、烧饼等。如:老边饺子、三合盛包子、三盛轩坛肉、顺发园锅烙、常家馆烧麦、普云楼八锅酱肉、春发祥的肚、于家馆的鱼、公乐饭店的烧海参、润泉居的陈绍清酒,林林总总誉满奉天。正是:酒肆林立、人声鼎沸、旗幡飘荡、茶坊溢香。当时的北市场以“汇集五行八作、辐揍商贾游人”的繁荣著称,是与太原街、中街齐名的沈阳三大繁华地区之一。可与当时的北京天桥、天津劝业场、南京夫子庙、上海城隍庙相媲美。
北市场—逐步退化消亡
解放后,人民政府在保证经济繁荣的前提下,加大了对北市场的改造力度,使北市场、中街、太原街这三个商业组团,在和平区乃至沈阳市的商业活动中,呈三足鼎立之势。 1990 年6 月,全国劳动模范、市人大代表、北市百货大楼营业员王巧珍写出‘改造北市场、擦去旧社会痕迹,的代表提案。随之,以改造北市场平康里宜春卫妓院旧址为前奏,拉开了大规模改造北市场序幕。紧接着,一些开发公司相继人主七市场,划地开发。开发的结果让人可喜可叹:可喜的是,低矮的房屋没了,高楼大厦立起来了,旧貌变新颜;可叹的是,享有历史盛名的北市场正逐步演变成居住区。这种缺乏总体规划性的改造开发,既有悖于发展经济、改善生活这一城建主题;也有悖于市委、市政府改造北市场的初衷。很快,奉天几家最大暴集中的戏园子,随着城市开发建设消亡了;全国有名的喇嘛教寺庙 ― 皇寺(莲花净土实胜寺),今臼车马稀,每天晨少的门票收人仅为可冷的几元钱。佛门圣地,喇嘛们以卖酒为生,同时陷人违章建筑的包围之中;享有盛名的沈阳八景之一的皇寺钟声已名存实亡,令人可悲可叹。 1927 年 10 月正式成立的中共满洲省委(旧址),这个“沈阳市青少年教育基地过去号声阵阵,队旗飘飘。如今,门可罗雀,早已淹没在一片棚户区的危房险厦之中。昔日在北市场集中了清代的、民国的、宗教的、少数民族的众多历史痕迹;集中了五币和\作、令人眼花缭乱的人文景观,这在沈阳是绝无仅有的,在全国也是屈指可数的。但事,今天随着城市改造的日益深入,随着各开发公司的利益驱动,北市场在逐步退化,这是沈阳的遗憾。
北市场—改造箭在弦上
去年,辽宁省人民政府描绘了 2000 年底以前改造完省内 14 个城市棚户区的宏伟蓝图。棚户区居民得此喜讯,奔走相告,额手称庆。北市场地处沈阳中心城区无论是房屋现状,人口密度,还是占地面积完全符合省建设厅颁布的《辽宁省城市棚户区界定标准》,这次北市场未列入沈阳棚户区改造计划,完全是市有关部门考虑北市场将来作为商业用地的良苦用心。北市场地处沈阳城区版图的中心点,东邻市府广场接新北客运站,西靠西塔鲜族风情街连太原街商贸区,地理位置十分显要。在达个中心点上,恢复拓展北市场功能,对繁荣沈阳经济有十分重要的意义。而今,北市场“肥肉”成了众矢之的。欲分一羹者有之,欲肢解者有之,欲鲸吞者有之,这种开发改造的目的无非是建公建或商品房,以谋取部门或局部利益。北市场的改造,既关连着省政府棚户区改造计划的落实,也关连看市商业区布局规划的落实,更关连着一个激活沈阳经济发展的起动点。因此,抢救北市场的历史文化经济底蕴是当务之急,是为前人了愿,今人造福、后人积善的德政。 令人欣慰的是,在众多房地产开发公司窥伺北市场的时候,我们的市政府领导深谙培育大市场的真谛,于1997年春,断然制止某开发公司在北市场仅存的15万平方米未开垦的处女地上搞商品房开发的行为,使北市场华丰里得以逃此一劫。否则,北市场这个高附加值的大有潜力的商业用地将变成住宅小区,那么,我们将铸成历史大错,将愧对先人,今人、后人。当年市领导的正确决策,实乃北市场的幸事,也是和平区的幸事,更是沈阳经济、文化、历史发展的幸事。
编辑本段北市场的规划
首先是功能、风格的定位。北市场的形成和发展有其深远的历史背景,它既区别于西塔鲜谈特色;也区别于太原街、中街的现代购物特色;更区别于一般的娱乐场所。“民族的才是世界的”,沈阳走向世界,必须有浓郁的东北地方特色,建筑只有根植民族文化传统的沃土,才有世界履性,才是城市之魂。北市场的规划应遵循这一原则。而这一点恰恰是沈阳的弱项。一个有民俗风情、传统文化品位的城市,对任何内外宾都是具有吸引力的城市,也是我国的历史文化名城。沈阳应该有自己的特色、自己标志性的东西,这一天,沈阳才能在与其它城市的竞争中,脱颖而出。加强沈阳的民俗文化功能和辐射力,内容是多方面的,但重塑北市场,无疑是提升沈阳品位的一项重要内容。
开放分类:
地名,沈阳,商业区
『叁』 江西有什么风景
国家重点风景名胜区:庐山、三清山、龙虎山、仙女湖、三百山、滕王阁、龟峰、高岭—瑶里、武功山、云居山—柘林湖等11处。
国家森林公园:庐山、梅岭风景区、明月山、梅关、岩泉、云碧峰、三百山、翠微峰、峰山、清凉山、九岭山、五指峰、三爪仑、枫树山、瑶里、九连山、上清等36处。
省级风景名胜区:德兴市大茅山、上饶县灵山、高安市华林寨—上游湖、洞山和官山、南昌市象湖、上犹县陡水湖、云居山、遂川县白水仙—泉江、上栗县杨岐
『肆』 遂川县华影时电影院,今晚几点的电影什么名字
咨询记录 · 回答于2021-11-09
『伍』 遂川有宜居学院和宜家学院吗
宜居学院在吉安市遂川县北门路与新联路交叉路口往西约150米(天际华庭)
『陆』 明天遂川伟业国际影城有哪些电影
熊出没之熊心归来、最后巫师猎人、通灵神探、果宝特攻、星球大战原力觉醒、神探夏洛克、 老炮儿、 寻龙诀 ,差不多在这些电影之中
『柒』 日俄对盛京的浩劫是什么
鸦片战争后,列强的坚船利炮,打开了清朝封闭的国门,牛庄(营口) 被迫开埠。外国资本主义势力对东北地区的侵入逐步深入,清帝国的陪都重地盛京,也在鸦片、洋教、洋货的冲击下,逐步沦入半殖民地的深渊。特别是甲午战争以后,东北成为日、俄两个帝国主义争夺的战场。盛京数次遭受洗劫,城郭被践踏,房屋被摧毁,人民为躲避灾难,遗弃恒产,流离失所;而逃避不及,死于枪炮者无计其数。正如《盛京日报》当时所惊呼的那样:“陷于枪林弹雨之中,死于炮林雷阵之上者数万生灵,肉飞血溅,产破家倾,父子兄弟哭于途,夫妇亲朋呼于路,痛心疾首,惨不忍闻。”盛京城再无往日的尊严与安宁。
沙俄对盛京城的占领中日甲午战争,中国以失败告终,1895年4月17日,清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》,条约规定:
中国承认朝鲜完全独立自主,中国将辽东半岛、台湾全岛及附属各岛屿、澎湖列岛割让给日本,赔偿日本军费库平银两亿两,……消息传到国内,全国齐声反对,东北各界也以各种方式进行抗议。割让辽东半岛给日本,打乱了俄国独霸中国东北的梦想,引起沙俄的不满,俄国联合德国和法国,共同“劝告”日本放弃对辽东半岛的占领。在三国强大压力下,日本不得不做出让步,最后,中国赔付日本三千万两白银,作为辽东半岛的“赎金”。
“三国干涉还辽”后,俄国赢得了慈禧和李鸿章的好感,通过签订《中俄密约》,获得了在东北的筑路、开矿、设银行的特权,并在1897年12月14日强占旅大。这样,沙俄的中东铁路南满支线,不顾清廷的反对,强行从福陵和昭陵之间通过,将满洲的“龙脉”拦腰斩断。
由于帝国主义侵略日益加深,1900年在全国爆发了义和团运动,矛头直指帝国主义。义和团兴起后,迅速从山东和直隶发展到东北。6月30日—7月1日,沈阳义和团在刘喜禄、张海的率领下,先后烧毁了大东门外耶稣教堂、城东南小河沿一带传教士住宅和英国传教士施图阁开设的盛京医院、西郊爱尔兰传教使团的建筑和圣教会,还烧毁了沙俄为修筑中东路支线设在沈阳的铁路公司。小南关外的法国天主教堂(即天主教盛京总堂) 建筑坚固,主教纪隆指挥武装的教士、教徒四五百人负隅顽抗。次日,有义和拳少年一二百名,披发赤身,全戴红肚兜,从八面进攻洋楼。同情与支持义和团的副都统晋昌亲率清兵数百名,携炮助阵,将教堂焚毁,主教纪隆及楼内顽抗者全部毙命。
在八国联军入侵中国的同时,沙俄也以镇压暴乱、保护铁路为借口,调集了十七万大军,于1990年7月底,大举侵入我国东北。旅顺的沙俄第五军也沿路北上,一路烧杀,无恶不作。在这种形势下,盛京将军增祺下令逮捕杀害了沈阳义和团首领刘喜禄、张海等人。同时致函各国驻营口领事和俄国将军,要求停战求和。沙俄并不理会增祺的求和要求,继续加紧攻势。虽经各地爱国军民顽强抵抗,但东三省主要城市和交通线还是很快被俄军占领。9月30日傍晚,一支由300名哥萨克骑兵组成的先头部队首先进入沈阳城。第二天,俄国大部队陆续进城。俄军南路军总司令苏鲍季奇将军把自己的住处安排在盛京皇宫。俄军占领沈阳城后,大肆洗劫沈阳城。在城郊,俄军四处骚扰,“翻取财物,掠选妇女”,农民不敢回乡种地。
俄军占领沈阳后,强迫增祺以“盛京将军”的名义与之签订俄方一手炮制的《奉天交地暂且章程》,主要内容有:由盛京将军保护地方,助造铁路;保路俄兵的房屋、粮食由我提供;遣散中国军队,交出军火;拆毁炮台等。《暂且章程》条款内容传出后,遭到中国人民的强烈反抗,同时也遭到其他列强的反对与抵制。在这种情况下,沙俄不得不放弃一些要求,并于1902年4月8日,与清政府签订了《交收东三省条约》。《条约》除重申沙俄在中国东北的特权外,规定俄军要在十八个月内,分三期将军队撤出。但在执行过程中,沙俄不断地节外生枝,直至1903年3月11日,盘踞在盛京皇宫内的俄军才予以撤出。可是, 同年10 月间,“俄兵复回奉天省城,把守城门,占据官署”。
俄国将军在盛京皇宫大政殿前阅兵
在沙俄占领沈阳期间,他们把司令部设在皇宫内,时间长达两年半之久,不仅使大清王朝蒙受了巨大的耻辱,也使这座二百余年的皇宫受到了很大的损失。经事后盛京内务府官员清点,在俄军占领期间,宫内丢失和损坏的藏品多达一万件以上。仅翔凤阁就缺失大小银锭八千个,共重六千两;各种金器、金锭、金条等总计达万两以上。
东七间楼缺失各项瓷器共六千三百多件,西七间楼缺失书籍墨刻等项共五百四十多件。此外,宫内供奉、尊藏的历朝帝后玉册、玉宝、《玉牒》《实录》等亦有丢失。在俄军占领沈阳期间,城内许多古建筑也遭到破坏,如西塔延寿寺山门、天王殿、经堂等建筑即被俄军炮火烧毁。在此期间,一队俄军,荷枪实弹闯入昭陵,狂乱射击。他们见大门紧闭,敲门不开,即砸开大门,强行进入陵寝。昭陵总管衙门满洲八旗防御锡特恒额正在守陵,见侵略者强行闯入皇家禁地,悲愤欲绝,竟然在侵略者面前以“自缢”来表示抗议。锡特恒额家中只有一女,正值芳龄,听到父亲为国尽忠的噩耗,也投井自尽。父女双双以生命抗御沙俄的故事,一时在盛京广为流传。
日俄战争对沈阳的蹂躏俄军撤出沈阳不到一年,又爆发了日俄战争。日俄战争是俄国的“远东政策”与日本的“大陆政策”相互冲突的必然结果,是两个帝国主义为了争夺中国东北和朝鲜,在中国的领土上展开的一次较量。而腐败无能的清政府竟然宣布“局外中立”,允其将辽东作为战场。这场战争给东北人民带来了深重的灾难。
沈阳是日俄战争的主要战场,1905年2月19日至3月10日的奉天会战是开战以来规模最大的陆军大会战,日俄双方估计有一百万士兵投入了战斗,伤亡占总数的四分之一;投入火炮两千余门。战争在沈阳及其周边二百里的范围内展开,战火遍及沈阳四周农村和城镇,无数发炮弹、枪弹落在沈阳城周围,有的村庄被夷为平地,有的山头被削平了;人民“陷于枪烟弹雨之中”,生灵涂炭,“城镇乡村人民房屋财产无不波及损失”。侵略军每到一处,“抢掠奸淫,无恶不作,妇女因此丧命的不知多少”。奉天府尹在“道上遇见穷民数十次,有四五十一伙的,有一百多一伙的,来拦舆含冤,哭声震地”。城南魏家楼子是主战场之一,日俄两军在这里激战七天七夜,村中房屋多被炮火击毁,或被拆毁去构筑工事。双方都来抢粮、拉夫,交不出粮食、来不及走脱者多被杀害。离城约十里的一个村庄,因为没有执行俄军征粮的命令,被诬为通日,七十余人惨遭杀害。战争使“奉天府、辽中等州县,竟至死亡山积,十室九空”。从战争焚毁的农村逃亡的大量难民如潮水般涌入城市,据统计,逃入奉天的难民总数达九万人。无家可归的狗竟以死人为食,变得像凶猛的野兽一样。“另外,由于战争,满洲大地上的景观也发生了很大的变化,最明显的是树木消失了。从前,每隔数百码就会看到的白杨、松柏和柳树丛。现在都不见了,举目四望,都是光秃秃的大地。”(《奉天三十年》)
苏家屯区魏家楼子日俄战争纪念碑
盛京城内的损失更大。俄军在守城时,向各店铺索要财物及酒肉供给。日军占领后,一千三百六十六户商店被迫向日军“献纳粮秣费白银十万两,致使全城商店的总资本额减至五万五千两,因而影响到各钱庄、银号发行的钱票贬值或难于流通”。城内许多官房、民房,皆被俄兵占据,俄师败后,日军进城,又相继占用,迟迟不予退还。
在两军会战中,沈阳城垣和城内外古建筑也受到严重的破坏。俄军的司令部设在皇宫内,守城时,把大炮架设在城墙上,致使墙体因炮火的震动而裂缝。日军攻城前,以实胜寺作为总司令部,把城墙作为攻击的目标,几座城楼、角楼被日军的炮火轰毁,日军炸开南城墙,豁口成为攻城的突破口。俄军退却时又放火焚烧了占据为兵营的盛京机器局、奉天大学堂,机器设备、图书仪器毁之无存。城南浑河骆驼圈码头,因为时值冬季不能出航,有五十余艘大小船只在港内过冬,俄军竟将船只全部劈作柴火烧光。
日本军用票——手票
南塔广慈寺,俄军作为据点,在墙上掏枪眼,揭掉屋瓦,开瞭望孔,大殿也成了防守点。寺中的喇嘛被迫为俄军看马、筹粮。当日军突破五里河防线前,这里已经中炮数发,火光冲天,广慈寺瞬间化作灰烬,只留下突兀的南塔。西塔延寿寺继1900年的破坏后,钟鼓楼又被焚毁。
城外的白塔堡塔,也被炮火击中,仅存塔基。外城的大法寺,被俄军占为兵营、马厩及收容所。僧人的财物被抢光,大佛的镀金被剥光,门窗被劈烧火,古松被砍伐殆尽,这座数百年的佛教圣地就这样毁于一旦。其他如万寿寺、长安寺、崇寿寺等寺庙也遭受到不同程度的损坏。沈阳郊外的福陵和昭陵,是清朝皇帝的祖陵,尽管清政府呼吁予以保护,但侵略军并不予理会,二陵周围都发生过激烈的战斗。俄军的骑兵以陵寝和古松为依托,企图阻止日军的进攻。两军激战的结果,使福陵的贵妃园寝被炸平,两陵的古松被焚毁无数。日军为了搜寻俄军,闯入正在祭奠的昭陵,清朝官员上前阻拦,竟被日军开枪杀害。
沙俄军用票——羌帖
在日俄战争期间,沙俄为了搜刮中国人民的钱财,便增发巨额的钞票即“军用票”,强行在东北市场上流通使用,中国人称其为“羌帖”,“其数量颇巨,无法统计”。日军在其占领区也发放巨额“军用票”,中国人称之为“手票”。据统计,日军“在我东北各地曾发行军用票一亿九千万元”。日军还到处设卡,严密搜查,有带大洋者,则以手票强易之;“有携俄国羌帖者,轻则鞭楚,重则处死”。
日俄战争以争夺中国东北为目的,无论谁胜谁败,影响的只是他们在中国东北的利益划分,但是,受损失最严重的是东北广大人民。
对战后人民自发掀起的向俄国索赔的斗争,清政府不但不予支持,反而处处阻挠。
日本对盛京的殖民扩张
1905年3月10日,日本以胜利者的身份占领沈阳,他们置盛京将军等地方政权于不顾,成立了“奉天军政署”,代行军政职权。
1905年9月5日,日、俄两国签订了《朴茨茅斯和约》,条文规定:“大连、旅顺的租借权和长春(宽城子) 至旅顺口的铁路及其所有支线以及该地区所属的一切权力、特权财产、所属煤矿全部无偿地转让给日本。”这样,日本就取代了俄国,成为东北南部最大的外国势力。日本通过军事占领,将旅大和金州改为关东州,实行殖民统治,而对盛京等地也加紧了殖民扩张。
攫取中国铁路主权日本取得长春至旅顺间七百五十六公里铁路以及各支线以后,就把铁路作为侵略中国东北的吸血网,疯狂地掠夺中国的财产资源。为了更有效地“经营”铁路,还专门成立了“南满洲铁道株式会社”(简称“满铁”),作为日本政府侵略中国东北的执行机构。为加强满铁的吸血功能,又于1908年完成了各线的改轨工程,并实现了和中东铁路的联运,开始修筑复线。此外,又与中国签订协约,打着“借款”“合办”的幌子,攫取了新奉、吉长铁路的主权,并通过“满铁”疯狂掠夺东北的矿产和森林资源。
搞“国中之国”,推行殖民统治在中国不同意的情况下,日本不仅夺取了沙俄非法强占的面积约一万零七百余亩“铁路用地”(站房、仓库及附属设施) 的拥有、使用和经营权,而且强行改为“铁路附属地”,并将其扩大到一万三千五百五十一亩。这种改变,当然不仅是名称语言的改变,而是地域性质的根本转化。只要日本认为是铁路所需,就可以定为铁路附属地。在沈阳,管理“满铁附属地”的机构是“奉天地方事务所”。他们把以奉天驿以东,北自今北七马路,南到南五马路,往东直至今和平大街的广大区域,都作为“满铁附属地”。
1910年,奉天驿建成,同时,规划建设新市区。以奉天驿为中心,向东开辟了呈辐射状的“三通”:浪速通、千代田通、平安通,即现在的中山路、中华路和民主路。又开辟了十一条马路和三十八条小街或胡同(町),在里面建住宅、派出所、商店、学校、邮局、妓院、宾馆、剧场、影院、医院、公园。这些公共场所都冠以日本名称,甚至只供日本人使用。后来,“附属地”内的街道也一律改为日本名称。“附属地”内的行政、司法权都不受中国政府管辖,成了“国中之国”,实际上成为日本强占的殖民地。在“满铁”以西,直至今兴工街及大皇姑屯一带等地也被日本强占,作为工厂、仓库,或为火葬场和墓地。
日本攫取了偌大的“满铁附属地”,还不满足,1909年,又强迫中国与之签订《奉天十间房租地章程》。十间房,即原民族电影院、今遂川路一带,位于当时沈阳商埠地的西南方。再往西则与“铁路附属地”所属的西塔地区相接。取得十间房,日本的“属地”就可以与盛京城新开的商埠地连成一片。当时,这里有北孤家子等自然村,在耕地之南有王公坟及成片的松林。战后,日本利用占领沈阳的机会,有意纵容一些日本人在此建了十几幢木板房,于是称这一带叫“十间房”。以后,随着小西门到“铁路附属地”马路(今小西路及市府大路) 的开通,十间房日益繁华起来。随着日本人的不断增加,非法侵占中国人土地的事件也日益增多,由于日本的庇护,往往不了了之。
日本强占的十间房地区
日本守备队进驻沈阳日俄战争后,俄国将旅大的租借权以及长春(宽城子)
至旅顺间的铁路让与日本,但必须经中国政府同意,所以, 日本于光绪三十一年(1905 年) 十一月二十六日,强迫中国与之签订《中日满洲善后协约》及其附约,在附约中,对护路兵作如下规定:“如俄国允将南满路护路兵撤退,或中俄两国另商妥别项办法,日本之南满守路兵亦一律照办。又如满洲地方平靖,中国能周密保护外人生命财产时,日本亦可与俄国将护路兵撤退。”这里说得很清楚,日、俄两国在中国留有护路兵都是临时性的,适时应该退出。但日本帝国主义是最不讲信用的,它未经中国政府同意,便将临时的护路兵,变成了在中国的永久驻兵。为此,专门组成了独立守备队。1906年2月25日,奉天独立守备队首先成立,队长步兵少佐川端成康从日本赴奉天就职,最初的六百五十八名官兵也都是从日本国内抽调的。日本守备队司令部驻公主岭,下辖六个大队,每个大队有千余人。主配轻武器及铁路列车。奉天守备队属于第三大队,下属四个中队:第一中队在抚顺,第二中队在沈阳和苏家屯,第三中队在烟台(沙河),第四中队在辽阳。今太原街二号即是奉天守备队的办公地及营地,另在沈阳铁路的主要地段(如柳条湖) 都派有分遣队。除守备队之外,还有所谓的驻扎师团,司令部设在辽阳,沈阳常驻一个联队(相当于团),另外还有宪兵队。日本武装部队进驻中国,是对中国主权明目张胆的侵犯,它的作用也不仅仅是护路,而且是武力的炫耀,是对中国的一种威胁。1931年沈阳柳条湖事件(即九一八事变) 就是奉天守备队具体实施的。
加紧对沈阳的资本扩张日俄战争后,尾随日军进入沈阳的是日本“正金银行”和“朝鲜银行”。它们最初的业务是以东北流通的日本货币(俗称“老头票”) 兑换战时发行的“军用票”和中国白银,于是很快完成了“军用票”到日本货币的转换,实现了在东北进行经济侵略的原始积累。日本一些著名财团也纷纷进入沈阳投资建厂。战后日本在沈阳设立的军政署也大力支持日本人到中国经商,甚至取消到沈阳的限制,以旅游者的身份就可以发给正式的居住和商业许可。所以,自1905年日军占领后,沈阳的日商数量激增。到1906年9月日军撤退前,沈阳日商已开设饭店一百零二家、饮食店十三家、杂货贸易商六十四家、游戏场四十六家、药材商二十家、服装商十家,其他各类商人九十二家,合计三百四十七家(《奉天经济三十年史》)。
『捌』 遂川百线国际影城12月15日有什么电影
明日世界
中国大陆上映:2015-05-26
主演:乔治·克鲁尼休·劳瑞蒂姆·麦格罗布丽特妮·罗伯森拉菲·卡西迪科甘·迈克尔·基凯瑟琳·哈恩
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