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电影音乐赏析心得体会

发布时间:2022-05-11 01:36:26

❶ 如何感受电影音乐的魅力

人们会把观看好的电影当做视听盛宴的一种享受,紧凑连贯的故事情节,令人难以忘却的画面布局,人物的表现力,再结合切合场景的音乐烘托,组成令人难以忘怀的优秀电影。音乐的魅力在于通过听觉的感知,烘托故事的情绪,一方面深化了观众对故事的理解,另一方面渲染一种好的观影气氛。本文旨在论述音乐在电影中的各方面表现,探讨音乐在电影中的独到魅力。



导演就像把音乐融入了宗教的力量。如果说“池塘之底”象征我们丑陋、阴郁、病态、悲凉、无望的社会,那么这些撼人心魂的乐曲,就是拯救我们的美丽之源,快乐之本,希望之种。

❷ 关于电影心得体会

不是爱情童话——《贫民窟的百万富翁》 很偶然地看了这部电影,朋友说好像不错于是我们就进了电影院,出来的时候觉得胸中满满的。可以说,在我看过的所有影片里(我看过很多很多),除了《红河谷》和《 V for Vendetta 》,鲜有能与之同日而语者。回家后发现网上竟然有很多人把它划分为爱情片甚至童话,至于不明白它究竟好在哪里的人,不提也罢。虽然没有提前看过 trailer 也没读过故事大纲,但是自始至终,我看到的都只有社会现实主义。这是一部关于社会的电影,其他的一切都是表象,是手法,非常聪明的手法而已。 那些批评 Slumdog Millionaire 看了开头就知道结尾毫无悬念的人,让我想起《功夫熊猫》里的一句对话: ——“ I can’t understand a word!” ——“That’s because you are not paying attention!” Jamal 最终是否能答对问题得到 200 万并不是重点, Jamal 与 Latika 最终在一起是必须的。如果你在这两个问题上寻找悬念,那么你看错了方向。不是因为这只是另一个老套的好莱坞 / 宝莱坞 happy ending ,而是在这部影片里,过程真的重于结果。 上百万的大奖岂是容易拿的?“教授、医生、律师都很少能过 16000 大关”,但是 Jamal 接到的题难度都不大:印度最红的演员、印度教的神、印度的 national motto (“ Truth Alone Triumphs” ) , 印度流行民歌的“著名诗人”作者等等。看到这里就应该知道这个 show 只是个引子,作者 / 编剧真正想讲的是问题背后的故事,是印度的贫富差距、阶级矛盾、宗教冲突;是大垃圾堆里的贫民窟、肮脏的恒河、虐待儿童的乞讨集团、暴力充斥的红灯区、腐败的警察,以及在这种环境下成长起来的孤儿。这部电影的伟大之处就在于它的视野,如果把它当成穷小子飞来横财的故事或者穷小子的爱情故事看,无异于买椟还珠。 尤其让我感叹的是编剧的巧思(或者是原书作者的功劳)。故事的确很有狄更斯的风格,孤儿、贫穷、犯罪,该有的元素都有了,从一个人身上能讲出一个时代。尤其适合电影表达形式的是,故事用问答的形式截取主人公人生的片段,而不是连续性的叙述,使得主题更加突出。 十年后的《泰坦尼克号》,比起这艘传奇的“不死之船”如何在处女航沉了,人们记住更多的是 Jack 和 Rose 惊天动地的爱情。而这部《贫民窟里的百万富翁》,我相信记住贫民窟和垃圾堆的观众会更多。 每一个细节都能反映很多事情,正如社会本身。 Truth alone triumphs ,还是 money, fashion, 或是 lies ? Jamal 回答不了。他没有受过教育,没有被灌输过所谓的 National motto 。如果根据他的亲身经历去理解,他真的不知道这些东西究竟那个是王道。有钱的黑社会老大、著名的男演员、装成善人却弄瞎小孩子的乞讨集团首领都混得不错, truth 在哪里?当审问他的警官说“我五岁的女儿都会回答这道题”的时候, Jamal 问了他两个问题,贫民窟 5 岁小孩都能回答的问题,警官却答不出。这就是贫富阶级的差别,受教育不同、吃的东西不同,去的地方也不同…… 开篇警官审问 Jamal 的镜头,让我们想起与伊拉克有关的各种虐待和拷问。警官说“外面还有许多强盗、强奸犯、诈骗犯、勒索犯等我去抓,你快招了吧,省省咱俩的时间”,可是我们自始至终只看到警察追赶在私人土地上玩耍的穷孩子,殴打在泰姬陵揽客的孤儿,以及无视被纵火的穆斯林教徒、一心在车里打牌。我们还看到白色轿车穿梭在狭窄胡同的穷人堆里的,烧成废墟的贫民窟和孟买城中拔地而起的高楼。只要用心,我们能看到的太多了。整个印度的社会风貌都展现在我们面前,一个 Latika 算什么。只看到爱情故事的人,是选择性失明而已。 有人说 Salim 太过狡猾,而 Jamal 太过天真。我觉得准确一点的形容是“机会主义者”和“理想主义者”。 Salim 真的是一个很有意思的人物。他可以在生死关头忠于自己的弟弟,也可以在别的时候公然背叛他。他可以为了钱和权势为虎作伥,也可以突然大彻大悟与坏人在自己毕生追求的钞票堆里同归于尽。我不喜欢他,但是我不得不承认他的生存能力非常强。如果没有他 Jamal 很可能活不到今天。在那种社会环境下, Salim 是一个很有代表性的人物,优胜劣汰自然选择出来的人大多都是他这样的,也就解释了为什么我们看到了我们所看到的社会,以及恶性循环的可能性。 而Jamal 是个不折不扣的理想主义者。他善良而执着,对 Latika 一直不肯放弃。 Salim 在火车上数钱的时候, Jamal 脑子里想的都是 Latika ,兄弟俩的人生观一目了然。演员 Dev Patel 现实中也是只有 18 岁,有人说 Jamal 看起来太单薄,跳起舞来都是长手长脚的。但是这有什么关系呢?外型虽然薄弱,意志却无比坚强。 开头被拷打时,胖警察报告审了他一夜,除了名字什么都没问出来——“ He’s a tough guy.” 他的长官说“ What the hell can a slumdog possibly know” 的时候,背后被电晕的 Jamal 吐了一口血:“ The answers.” 这个镜头,我印象非常深刻。 18 岁的 Jamal Malik 因为这种坚强而显得格外性感。如果说这部电影是个童话,那也一定是因为 Jamal 这种近似不可能的执着和坚持,而不是男女主人公的离奇爱情故事。选不出“ Truth Alone Triumphs.”的 Jamal ,他的人生故事却是这句话的完美诠释。 如果 Salim 是那个社会的代表型人物, Jamal 就是印度人民的精神象征,这就解释了为什么 Jamal 的天真善良和理想主义是理所当然的,也解释了为什么 Jamal 赢大奖后人们都为他兴奋欢呼。 为什么不是爱情童话?抱歉我要用很世俗的眼光来分析男女主人公的感情,但是我一贯不相信一个人一生非另一个人不可,除非那个人的意义上升到了另一个高度。 Jamal 的理想主义在那种社会环境下意味着他始终需要一个精神寄托。小的时候是那个男明星, Jamal 为了他的签名可以跳进粪坑。而母亲死后, Jamal和哥哥一直在过着颠沛流离的日子,兄弟感情又不是纯友爱,只能说又爱又恨的。他唯一的朋友,他生命中唯一美好的事物就是 Latika 了。即使失散多年 Jamal 也忘不了 Latika ,因为寻找她是他生命的主要意义,是他活着的理由。因此,我认为这种近似强迫症的不现实的坚持其实是可能的,有着现实意义,不是童话。有人说 Freida Pinto 过于漂亮,我很同意。 Jamal 认为 Latika 是世上最美的女人,而 Pinto 也差不离了;如果 Latika 其实没有那么漂亮,就更能体现出她对于 Jamal 的精神意义。 我一点都不关心 Jamal 最后是不是赢得大奖(从电影名字看来我觉得他八成会赢 but who cares ),我也不担心 Jamal 会找不到 Latika ,但是我的确担心过一件事:最后 Latika 去找 Jamal 的时候会不会出事?也就是这个故事究竟会以喜剧还是悲剧结尾呢?但是我的担心只持续了一秒钟。 Jamal 和 Latika 的遭遇是一个国家的遭遇,他们的挣扎是一个社会的挣扎,他们的前景也是一个民族的希望。,在记录了印度的过去和现在之后,影片势必要对将来报以希望。 P.S. 这部电影的音乐非常好!虽然我不把它当爱情童话看,但是当Jamal的吻轻轻落在Latika脸侧的刀疤上时,我还是哭了。

❸ 急求关于上交响乐赏析选修课心得体会的论文

交响乐的一点心得...
建筑是凝固的因乐,音乐是流动的建筑。

旋律是一切音乐的灵魂。欣赏一部交响乐作品,最重要的是要抓住其主题,即主旋律,主旋律就如同一部电影里主人公,抓不住主旋律就谈不上欣赏。

音节可以表现生活中的一切,因此,欣赏音乐首先要学会欣赏生活。交响音乐的表现形式是多种多样的,它通过音速 音高 音色这三大要素来表现作曲家丰富的内心世界,因此,欣赏交响乐要通过丰富的联想和想像才能将抽象的音乐具体为现实生活,才能领悟作品的真谛。

歌舞剧也是一种重要的表现形式,它将抽象的音乐按照作者所要表达的感情具化为舞蹈,歌剧等艺术行式,有助于初学者对音乐的感悟,因此,歌舞剧对音乐普及起了很大作用。

音乐是纯洁、高尚的,需要全心聆听、感受,一个真正热爱音乐的人不会像球迷那样用狂热和躁动来诠释自己的喜怒哀乐。对我来说,音乐永远是生命中最美、最真的享受。
音乐是人类灵魂的艺术表现,从古典音乐中寻找精神寄托,比如肖邦的《G小调第一号叙事曲》或是西贝柳斯的交响诗《芬兰颂》。交响乐气势磅礴的意境,作曲家宽广博大的胸怀,会让我感到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的灵魂洗礼。
音乐是天使飞翔时扇动的清风,可以穿越种族、国界、宗教和时空的壁垒,进入每个人的心灵;它是造物主赐给人类的甘泉,从人的心上汨汨地流过,带走污垢和尘埃。音乐又是神奇的,在你意想不到的时候,意想不到的地方,挽救你、感动你。

❹ 求一篇悲惨世界音乐剧鉴赏心得,2000-3000字

音乐剧《悲惨世界》赏析

法国人克劳德勋伯格根据法国文豪雨果的名著《悲惨世界》改编的同名音乐剧自从1985年上映之后就常演不衰,并且这部音乐剧与他自己的另一部音乐剧《西贡小姐》以及英国人安德鲁韦伯的《猫》和《歌剧魅影》并称为世界四大音乐剧。《歌剧魅影》和《西贡小姐》我并未找到碟片,所以不曾欣赏过,但从《悲惨世界》和《猫》来看,《猫》杂糅了多种音乐元素:爵士、布鲁斯、金属等等;而《悲惨世界》的多数配乐都是以古典音乐作为基础的,而我自己是个古典音乐的爱好者,因此更喜欢《悲惨世界》。可惜的是,《悲惨世界》已经转入演出淡季且不再百老汇上演了,无法现场亲身体验这部经典名剧实在是非常遗憾。除了在课堂上欣赏过该剧全球巡演10周年的碟片,我在课余时间又完整地看了两遍,每一次欣赏这部音乐剧都会给我深深地震撼。虽然没有看过雨果的原著,但这部音乐剧通过视觉和听觉对我的冲击,让我深切地体会到了原作中所要反映的东西。下面就就我印象最深的几个音乐片段谈一点自己的感受。

第一个触动我的音乐片段是《At the End of the Day》,描述的是工厂里有一个叫芳汀的女工,她的美丽遭到其他女工的妒忌;当她们看到芳汀因对老板的轻薄不从,而且得知芳汀有一个寄人篱下的私生女时,便以此为借口怂恿厂主将其开除。这首曲子的节奏很快,演员们的词也都很多,但同样的曲调、同样的节奏在两类人的演绎下表现出了不同的感觉。一类人就是那几个带头的女工,她们一人一句,歌词就象连珠炮似的从她们嘴里蹦出来,好象巴不得一口把芳汀吃掉,言语中透露出来的轻蔑、鄙夷,让人不禁对她们产生厌恶之情。而她们几个人与跟风起哄的女工们的一唱一和——一句独唱一句合唱相间的安排,则把女工们急于赶走芳汀之心暴露无遗。另一类人就是孤独的芳汀。虽然还是一样的曲调,一样的节奏,但演员那略带哭泣的唱腔、委屈无奈的表情则表现出了芳汀孤独无依的窘境。芳汀一个人还辩驳不上几句,就被女工们更多更大声的无理指责给压了下去。同样的快节奏,放在芳汀身上,与其说是表现其有力地反驳,倒不如说是表现其在众女工以多欺少的情况下艰难无奈地抓紧仅有的一点喘息之机进行反驳。随着工厂主的一句“On your way!(马上滚吧)”,芳汀无奈地被赶出了工厂,她也失去了生活的来源。

第二个打动我的音乐片段是《Castle on a Cloud》,描述的是被寄养在德纳第夫妇家中已5年的珂赛特,终日受到非人的虐待;但这对黑心肠的夫妇却对自己的两个女儿疼爱有佳。可怜的珂赛特幻想着自己能到云端的城堡里,因为那里没有人大吼大叫,也没有人再要她做苦工。这首空灵的曲子出现在一段“重”音乐之后,整个现场突然间安静下来,只有交响乐团奏出微弱的前奏,接着穿着肮脏破烂的珂赛特唱起了这段空灵的歌曲。这里不得不提一下珂赛特的神情:红肿外凸的眼睛、沾满尘灰的脸颊与鼻子,让人顿生怜爱之情。她唱着“There is a castle on a cloud,I like to go there in my sleep……”,憧憬地望着远方,似乎看到了有这么一个云端城堡能让她摆脱现在无尽的苦工,她能在那里愉快地生活。突然间,这优美的旋律被老板娘霸道地唱腔打断了,珂赛特又回到了悲惨的现实中,又有一大堆的苦工要做了。珂赛特刚有一句哀求,就又被粗鲁地骂了回去,更显出这段歌曲的悲凉的一面。

这部音乐剧中还有许多“亮点”片断。比如描述流浪儿加夫洛许带来了拉马克将军的死讯后,众人在恩佐拉的带领下走上街头争取民众的支持所唱的《Do You Hear the People Sing》,这也是这部音乐剧中最振奋人心的音乐,在这里和最后尾声17个国家让阿冉同唱这首歌时将全场气氛推向了高潮;比如酒馆老板的《Master of the House》,其颇有喜剧感的节奏不禁让人随着节奏摇摆起来;比如珂赛特、马吕斯、爱波宁互诉衷肠的《In My Life》,他们之间的真挚感情把我深深地打动;比如爱波宁独诉相思之苦的《On My Own》;比如爱波宁为革命牺牲时在马吕斯怀里与马吕斯对唱的催人泪下的《A Little Fall of Rain》……这些歌曲生动地刻画出了一个个鲜活的形象,仿佛活生生地站在观众面前:令人爱的,令人恨的,令人不屑的,令人同情的……所有这些构成了这部经典的音乐剧。

《悲惨世界》
改编自雨果同名文学巨著的经典音乐剧《悲惨世界》,音乐剧《悲惨世界》的始作俑者—法国人阿兰·鲍伯利和米歇尔·勋伯格,都曾是音乐剧的狂热歌迷。1971年,两人在纽约观看了韦伯的音乐剧《万世巨星》,由此萌发出创作一部史诗风格的音乐剧的想法。两人从韦伯的经典音乐剧《万世巨星》和《艾维塔》中汲取了相当多的灵感,令其既有史诗般的壮丽,又不乏流行文化的精华。1978年,鲍伯利和勋伯格在巴黎“奇迹般地”完成了这项宏伟的工程。
1980年秋,长达两个小时的音乐剧《悲惨世界》在巴黎体育馆首演。令人难以置信的是,它竟然被硬插在了拳击和马戏表演之间,并在上演后的第十六周便被迫收场。哀叹之余,曾经把《猫》成功包装上音乐剧舞台的英国著名演出制作人麦金托什找到了鲍伯利和勋伯格,下决心要把《悲惨世界》搬到“世界歌舞之都”—百老汇。三人一拍即合,6年后,重新包装后的《悲惨世界》落户百老汇,并正式踏上了国际舞台。
作为一部大型音乐剧,《悲惨世界》聘用的演员总数为421人,幕后的员工更高达1633人。该剧之所以能连演16年而不衰,除了故事和主题的历久弥新、真切感人外,演员的专业、音乐的动人以及场景的变换等,也都是引人入胜的原因。例如主角冉·阿让在大战前夕祈祷上苍保佑养女珂赛特的爱人马吕斯的独唱《让我死,让他活》,其神情之恳切、旋律之优美,令人过耳难忘;再者,《悲惨世界》的编导破天荒地利用大型转台,将革命青年和巴黎市民共同堆砌的“战壕”逼真地呈现出来,加上慷慨赴沙场的激昂军乐和充满火药味的枪声、爆炸声,令观众如身历其境,达到了比电影还要真实的震撼体验。

❺ 如何赏析一部电影赏析电影时要从哪些方面去理解电影所要表达的内容呢

❻ 对音乐的理解和感想

音乐,是伟大的。可以陶冶情操,净化心灵。当高兴时,闷苦时,热闹时,人深夜静时,都可来欣赏一段音乐。放松自已的心情。无拘无束,摒弃一切,只为那优美的旋律。享受精神上的升华。人的乐感是无穷的,总是能创造出许多篇章。

不管它们是红极一时,或者是永恒的里程碑,都会被喜欢它的人所热爱。当我们随着时代的潮流一直往前走的时候,时光是无法回到从前的,回到过去的只有我们的思想和我们曾经迷恋的音乐。我爱音乐,渴望音乐。

(6)电影音乐赏析心得体会扩展阅读

对音乐的赏析

音乐作为我们人类表达情感的渠道之一,比起其它渠道来,它更擅长于用自己的方式抒发创作者和演绎者的内心情感,用不同的旋律与节奏感染着每一个聆听者。

每一个的人生总有这样的歌曲可以聆听和欣赏,也可以作为一个故事与别人分享,把自己的快乐与别人分享,而音乐更是会给我们留下各种让你去欣赏它的机会,它绝不会抛弃你;

会在某一个你所熟悉的地方,期待着你默默的亲近。在这虚无缥缈的现实生活中,只有音乐才会有这种包容和慰藉,她的这种魅力让你不经意之间就会爱上她,愿用这不知长短的人生来与她相伴,永远不会离弃!

❼ 1.介绍自己最喜欢的一部电影配乐,谈谈个人感受 2.介绍一部中国作品和你对音乐的理解 (200字以上)速求

我最喜欢的是《恐怖分子》中的配乐,来自蔡琴的《请假装你会舍不得我》。

很多人刚刚还沉浸在李立中的疯狂复仇中,突然的枪声惊醒了残酷的梦魇,粉碎了我们期盼或者想当然的电影结局。

悲哀的弱者最后还是一无所有,他只能以无奈的方式了却自己,请假装你会舍不得我。而私下总觉得“明知道我的梦到了尽头,你不再属于我所有”,这般情意绵绵的歌声不会出现在杨德昌电影中,况且还是在结尾压场。

那一年,杨德昌和蔡琴刚走到一起不久,影片是杨德昌《海滩的一天》、《青梅竹马》之后的第三部长片。又有谁能料想到十年后,杨蔡彼此已是行同陌路。一切恰似昨日种种,却覆水难收。

蔡琴早年经历

蔡琴三岁那年迁居至台北市内湖区,就读基隆女中。高二休学,两年后以同等学历报考实践家专(今实践大学)美术科夜间部,在大学二年级时,为了获得一把属于自己的吉他,选择参加歌唱比赛。1978年3月26日,蔡琴参加中视《六灯奖》的“民谣演唱大赛”,曾以两次同灯与“三段优胜”欧相宙打成平手,但未获得三段优胜。

以上内容参考网络——蔡琴

❽ 从西方电影音乐看中西方文化差异

造成中外音乐与电影存在差异的原因主要有以下几点: 历史原因:中国的文化更悠久同时也更保守,相对缺乏活力与创造性,且受到儒家正统思想的限制,多数有文化的人都去钻研经典,考取功名了,精英都集中到统治阶级中西欧等国家经历了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动等,极大地解放了人民的思想。而这些运动也推动了资本主义经济的发展。自由、平等、博爱等词语可以在电影和音乐中体现出来。经济原因: 西方资本主义经济萌芽后一直不断地发展,而中国明清时期资本主义萌芽后很快就被封建制度和小农经济扼杀在摇篮里。导致东方和西方的文化有差异。地理原因:内陆型文化和海洋型文化(黄色文明与蓝色文明) 中华民族文明起源于黄河流域,三面连陆一面靠海的地理环境使中国几乎处于与世隔绝的状态,从而使自身文化保持很强的稳定性和历史延续性。诞生于半封闭大陆自然环境的儒家伦理,教诲人们重土轻迁,安贫乐道,使人们在久远的传统中沉淀了一种封闭的惰性心理和惯性思维方法,保守,缺乏开放的意识;眷恋家园故土,提倡清静无为;安于现状,墨守成规,因循守旧,风险意识和竞争精神不强,时间观念和进取意识淡漠。而作为西方文化源头的古希腊与古罗马均处在半岛之上,多面临海,海上交通发达,航海贸易繁荣,这就使这些国家形成了打破血缘关系的开放式的社会。激烈的社会动荡、频繁的人员往来和波涛汹涌、变幻莫测的海洋形成其开放变易的文化品格,铸就了其灵活、开放、勇敢、进取、协作的民族精神,倡导艰苦奋斗和自强不息。所以,西方人喜欢标新立异、革故鼎新,富有冒险精神和挑战勇气。文化原因: 1、神话体系。 在中国的神话传说中,多以神仙、妖魔为角色,西方魔幻故事中大多是精灵、矮人、魔法师、骑士之类的。中国的许多艺术作品都存在着逻辑上的矛盾,传说故事当中的神仙妖魔的道行用时间来计算,年龄越大,其能力也越强,这种差异在现实生活中也能找到影子。这样子就让中国人民有一种不思进取的思想。西方巫师的成长则是靠自己不断的实践学习,只与你的资质及勤奋程度有关。这就断就了中国人与外国人观念的不同。2、伦理型文化与功利型文化中国传统伦理总体取向是重义轻利。作为支配几千年中国封建社会的主流意识形态的儒家思想,其基本主张是“重义轻利”、“见利思义”、 “以义制利”,提倡义利发生矛盾时,应当舍生取义。从而导致科学在古代中国失去独立的人格价值和社会地位。人专注于自身的内心世界,丧失对理性和自然的兴趣,缺乏西方文化的理性传统和对科学的探索热情。道德与理性的分离,使中国传统出现反理性的倾向,从而阻碍了中国科学精神的发育。功利主义始终在西方社会中占据主流地位,起主导作用。毫无疑问,这种功利主义对于催生后世资本主义萌芽取着催化剂地作用,这也导致西方社会重理性而轻情感,长于说理而短于谈情,善于逻辑思维而疏于直观感受。自身原因:主要是题材内容方面的原因。像西方的动画片,大都满含着称王称霸的野心,适合儿童,或是男孩热血的性格特征。而中国的动画片,喜羊羊与灰太狼,猪猪侠等都类似天真美好的童话故事,好人永远会战胜坏人,只能适当开发童智,永远只适合和平国家的低幼龄儿童。更重要的是,离不了中国的神话故事、古代历史,或是其他国与现实的东西。缺乏动画片所需要的想象能力。很多东西会被认定为”反动””黄色””不健康”什么的,当然更不可以有抨击社会的内容,这样就给动漫创作很大的限制,少了很多可以发挥的空间,有些东西甚至被说成主题灰暗而不准发表,中国的差不多全是小孩看的,但美国的内容和主题都有着一定含义,中国的比较著名的都是以神话传说为背景,但美国的大多把现代人的思想向往和梦想等做为背景,更加资料化、多元化等等。 (2) 建议通过多方面对中西方文化差异进行的比较,可以看到,中西方文化各有其特征。中西方文明由于建立在各自自成系统的迥然各异的文化背景上,两种孑然不同差异悬殊的文化背景,造成中西双方在价值追求和伦理取向上旨趣迥异,从而使得中西方现实人格特征大异其趣。 对于西方文化,我们首先要肯定其在人文方面的发展,非常值得我们学习,它有一种独特的大帝国风范,是比较温润的东方文化所欠缺的。还有的是它们敢于揭露社会积弊的精神,有利于社会进步。但其在社会伦理方面的涉猎比较不足,“金钱之上,追求享乐”的思想过于深刻,导致对伦理方面的忽视。对于中方文化,其深厚的文化底蕴造就它的稳重、内敛、平和,其注重社会伦理的思想有利于和谐社会的构建,极具东方特色。但是缺乏一份“热血”,时代的进步始终需要一种上进的、积极的,甚至是异想天开的思想,过于内敛就会被人欺辱!但在文化多元化的今天,我们也不必过于根究各种文化的优劣,取长补短才是正道,“闭关守国”只能导致落后,固守一种文化而不知发展创新也只能淹没在历史的洪流里。我们深入分析中西方文化的差异,除了可以进一步了解文化内涵,更重要的应该是了解自己的优缺,从而完善自己,在新时代中不断前进!心得体会:通过对中西方文化的深入剖析,我们组员感受很深。文化是一个有生命力的词语,它犹如一个深不可测的美丽湖泊,它不仅拥有瑰丽的外表,它还有深厚的内涵。文化的世界包罗万象,从单种文化,到今天的多元化文化,越来越复杂多样,内涵越来越丰富。尽管我们尽量从多方面来剖析,但仍然有一种力不从心的感觉,要全面了解它,还需要更多的学习了解以及分析。然而由于调查手段的限制,我们不能做出更为详细周密的调查,于是我们更多以自身的经历结合调查结果来谈谈关于本次课题的一些主要问题,希望可以折射出一些被埋没的亮点和被隐瞒的失误。但是由于资料、时间、精力的限制,我们的调查深度还是不够。

❾ 请观看美国影片《音乐之声》,简介影片中人物对音乐的追求,浅谈自己的感受。

有趣的故事,悦耳的歌曲、温馨的人情、天真无邪的笑料,是《音乐之声》最吸引人的地方。它也是一部长青的家庭电影,也是电影史上传颂最广的一部活泼、温馨的音乐电影。相信看过它的人一定不会轻易的忘掉,我想自己已经被这部电影感动了。它的音乐,它的主题,它经过精雕细琢的台词,充满艺术的美感,音乐的内涵,更重要的是爱的主题,真正打动每个人内心的纯真的爱。电影讲述的是一个知真、向善、求美的故事。

女主角玛莉娅生性活泼率真,走出修道院投身世俗生活,大胆追求真爱,以童心,爱心去照料七个过早失去母亲的孩子,尽显生活之真;故事中人际的宽容与亲情的和谐,冯·特里普上校一家不畏纳粹爪牙高压的正气,宁可流亡不做亡国奴的爱国情愫,无不昭示了人类向善的意愿;故事场景阿尔卑斯山麓的湖光山色,音乐之乡萨尔茨堡(莫扎特的故乡)的艺术氛围,尤其是贯穿整部电影的妙曼歌曲(出自音乐大师理查德·罗杰斯之手),经过近半个世纪,仍传唱不衰,让人充分体验到艺术和自然之美。

在影片的开始,天真烂漫的玛莉娅老是不遵守院里的作息,偷偷跑到山头外嬉戏、歌唱,我们很轻易的感觉到“美”,有自然之美,有歌声之美,还有玛莉娅那种积极向上的美,而不是感到不安或尴尬。每个人都有自己快乐的位子,只有能够让自己内心自由的释放才是真的快乐,在这影片开始,已经埋下向观众表达知真的伏笔。

玛莉娅也会在迷茫时问自己"我的未来将会怎样?",更会唱着好听的歌告诉自己"我会让别人看之俨然,触之温暖,我会让别人改变对我的看法,我对自己有信心.";她用快乐的善良的心感染别人,改变别人,甚至七个个性怪异从小失去母亲的孩子和他们那个严肃的上校爸爸...这样的人你会不喜欢?这样的人你会不为之感动?以简单的心态,积极向上的面对生活又何尝不是艺术!

上校的性格,表现的很自然。作为一个监长国恨当然不能忘,独自带着七个孩子,以他的身份,对孩子的爱表达的不细腻也很正常。最后是音乐让他变成一个慈祥的父亲。看来音乐的力量是巨大的,这也符合了音乐之声的主题。当然也向观众暗示正确的家庭教育也是一种艺术。

在舞会中两人的感情得到了升华,在最后的音乐会中歌声使上校完全变成了另外一个人,在那饱含真情的歌声里,玛利亚发现了一个男人丰富、博大、敏锐的内心世界。这种内在的美通过歌声表达了出来。还有孩子的歌声,蓝蓝的天空,嫩嫩的草原,清澈的湖水……

你听到的,看到的,想到的,感受到的都是美,这就是成功影片的根据!

《音乐之声》来自生活,高于生活,它以乐抒情,以乐动人,到处充满阳光气息与温馨浪漫,它把抽象的音符、大自然的和谐美景和人文景观完美结合,体现出人与自然和谐融洽、相互依托的关系,鼓励人们乐观向上,追求纯洁美好,争取自由和享受生活,消除杂念,达到真善美的理想境界。优美的音乐可以说是音乐剧的灵魂,在音乐剧中流传最广的几首经典音乐有:表达玛利亚对大自然热爱的主题曲《音乐之声》;轻松愉快的《孤独的牧羊人》;比托普演唱的深情无限的著名《雪绒花》;欢乐大方的《哆来咪》;以及可爱的孩子们在比赛和客厅里演唱的《晚安,再见!》等,都成为了最值得珍惜和细细回味的艺术佳作···

❿ 介绍自己最喜欢的一部电影的配乐,谈谈自己的感受 200字

我最喜欢的是《恐怖分子》中的配乐,来自蔡琴的《请假装你会舍不得我》。

迷恋蔡琴的应该知道,这是她早期专辑的一首歌。熟悉杨德昌电影的也会有清晰或模糊的记忆:1986年的《恐怖分子》片尾,砰然一声枪响后,李立中头倚澡池,鲜血流淌。此时,蔡琴那抚平心灵般的女中音由远及近,慢慢袭来,无言以对。

很多人刚刚还沉浸在李立中的疯狂复仇中,突然的枪声惊醒了残酷的梦魇,粉碎了我们期盼或者想当然的电影结局。

悲哀的弱者最后还是一无所有,他只能以无奈的方式了却自己,请假装你会舍不得我。而私下总觉得“明知道我的梦到了尽头 ,你不再属于我所有”,这般情意绵绵的歌声不会出现在杨德昌电影中,况且还是在结尾压场。

那一年,杨德昌和蔡琴刚走到一起不久,影片是杨德昌《海滩的一天》、《青梅竹马》之后的第三部长片。又有谁能料想到十年后,杨蔡彼此已是行同陌路。一切恰似昨日种种,却覆水难收。



(10)电影音乐赏析心得体会扩展阅读:

剧情简介

在一个清晨的围捕行动中,警官老顾率领武装警察突破一个贼窝,逮捕了枪击要犯老歪和同伙的歹徒大顺等人,唯一跳窗逃走的混血女孩淑安被路过的男孩小强送去医院,腿骨折断了。

淑安回家后被母亲关在家中,她开始很无聊的打电话开玩笑,其中有一通打给了一个叫周郁芬的女人,她假冒是周郁芬丈夫在外的女友,怀了孕,要周郁芬出来谈判这一件事,深深刺激了周郁芬。

周郁芬嫁给李立中已经七年了,在嫁给李立中以前,她是一个能干的职业妇女,为了生孩子,把工作辞了。结果孩子没生成,周郁芬日子变得无聊,开始写作。写作对周郁芬而言又是一项挑战,而她就一直陷在写作的困境中挣扎着。

李立中是一个安分守己的人,在一家医院的检验室工作,凭着他的努力,他非常满足于现在的状况,没有太大野心。医院发生了一点事,使得李立中有机会升上组长,他为此而感到欣慰。



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