天浴电影哪里暴露

① 《天浴》真的是李小璐演的

《天浴》真的是李小璐演的。

《天浴》主要讲述了文革期间知青文秀下乡，为能返城，而自甘堕落出卖贞洁，最后被老金用枪打死的故事，揭露了人性肮脏的欲望和种种罪恶。文秀下乡的时候，被选去跟着一个被割掉生殖器官的男人老金牧马，失去生殖器官的老金并没有性欲，但是对文秀疼爱有佳，为其打水挖浴池。

然而看到其他知青返回城后，她心里焦急同时也怨恨发在老金身上。后来为了回家便出卖了自己的身体给供销员，之后文秀就成为了那些男人的玩物。再后来文秀怀孕了虽然也不知道是谁的孩子。文秀得知有知青因为残疾而返乡，便让老金开枪把自己打伤，老金拿着枪打死了文秀再与她殉葬。

角色介绍

1、老金演员：洛桑群培

老金年纪大约有四十几，长相略有些凶狠，但心地十分善良；十八岁的时候因为与人冲突被对方去了势讨不成婆娘了。老金对文秀很好他大概也很喜欢她，但因为他有自己不能解决的问题，所以他喜欢文秀也是默默地喜欢，默默地为她做事而并不有所图。

2、李川北演员：钱正

虽然年轻长得白白净净的，但是人非常坏，骗文秀说可以帮她要到返回家乡的名额，用几个苹果就夺去了文秀的节操而后消失。

以上内容参考网络-天浴

② 李小璐在16岁的时候拍的《天浴》为什么会被禁

李小璐出生在文艺世家，爷爷是八一电影制片厂的老制片主任、老导演，祖母是跳芭蕾舞的，叔叔是弹钢琴的。父母李丹宁、张伟欣均是电影演员。小巧的身材，清脆的嗓音，灵动的大眼睛，出身艺术之家的李小璐，3岁就开始第一次拍戏，16岁时凭借《天浴》获得了台湾第35届金马奖最佳女主角，成为最年轻的金马影后。而她在《天浴》中出演大尺度露点镜头，令“裸戏风波”缠绕她多年。《天浴》这部戏里面是因为有裸戏所以被禁止的，那部电影真的是很不错的，虽然我并没有看过，但是听朋友说起过，然后后来李小璐星图十分璀璨，一路都特别的顺利。那时他可是多少男生心目中的梦中情人啊，总之，这部戏有点太大尺度了，后来就被禁止了，谈到这，竟然真想看看了。

③ 看过电影《天浴》有什么感想对于明星露骨的表演有何看法

苹果和水在这部电影里起到了很重要的隐语作用

影片还透露出一种夹杂着希望和绝望的复杂情绪

影片中关于女孩和“有办法的人”之间的那些事

在今天的社会当中，依然屡见不鲜。有借鉴意义

有的姑娘是真的纯洁，对人戒备心理薄弱，她们觉得人不可能那么坏的。

有的姑娘是真的懂事，当然这个懂事要加上双引号，她们懂得如何如何。

当然有一些是目的不纯的，各取所需了，都是两相情愿的事，怪不得谁。

我不知道李小璐当年才16岁，含苞待放的为何要出演这部电影。

是处女作，而且露点，相当夸张和娴熟。这么大胆？这么开放？

不知道她得了多少片酬，我们也不去考证这事了。反正随便啦。

那是别人自己的事，咱管不了那么多，咱又不是宋祖德，对吧。

最后，对这部电影来个结语吧。

在流放地，快来崩溃，耶！

④ 在美好岁月里坠落的天使——评电影《天浴》

在中国文化大革命时期，出现了一批“知青上山下乡”的热潮。在当时，由于文化大革命，青年知识分子无处安置，因此大部分高中生，甚至初中生都被迫下乡。

有些人，通过父母的关系，在几年或者几十年后回到城里，而有些人，却永远留在了农村或者边疆地区。

这部电影讲述的就是这样一个故事。这也是主角扮演者李小璐在16岁贡献的一部薯激大裂拆尺度的电影。

由于片中的大尺度镜头和非法到外地参展等原因，这部片子被封禁已久，几乎在内地无人知道。

故事开始在1975年的四川成都，文秀是一个普通人家的女孩，一家四口，虽然日子有点紧巴，但却是简单而又幸福的生活。

在家中，文秀深得父母的疼爱。临行下乡前，母亲为她细心地擦拭身体，父亲则为文秀制作新衣裳。

文秀在学校里，皮肤白净，可爱活泼。有男同学暗恋她，临行前送给了秀秀一支万花筒。

生活不需要浓墨重彩，只要有几个人念你，你也觉得被重视。即使日子贫穷，生活简单，那也是极其幸福的。

秀秀终了临别，身边重要的人都向她挥手告别，但是她却不知，这一去，竟再也没能回来。

秀秀被派到了边远地区，那里四处是牧场，有一望无际的大草原。晚上大家在一起看电影，中场有人摸了秀秀的屁股，秀秀站起来大声呵斥。藏民老金在旁，看到秀秀活泼可爱和伶牙俐齿的模样对秀秀很有好感。

过了一段时间，场部的领导让文秀跟着老金学放马，并且为她描绘了一副美好的未来景象。

老金是一个朴实憨厚的牧马人，因为年轻时和别人打架，被人阉掉了下体，因此老金年到半百，都没有老婆和孩子。

初到老金的住处，是一个破旧的帐篷，秀秀对老金充满警戒。帐篷内陈设粗陋，物资贫乏，连一张像样的床，一口干净的水也没有。老金对文秀很好，把最好的床给了文秀，也供给文秀自己不多的饮粮。

到了晚上，秀秀照例要像在家里一样洗身子。她坐在床上，盯着睡着的老金，生怕他有什么轻举妄动。稍微确认老金不会看她，她才怯怯地下床。

时间长了，秀秀也了解老金的品行，他们一起放马，一起聊天，老金还为她挖了一个澡池。有人上山来，老金就开枪拦住他们不让他们看洗澡的秀秀。两人的相处渐渐融洽。

转眼间，上次领导跟秀秀说的时间也到了。临行时，她积极地收拾好肆手枣自己的行装，穿上鲜艳的衣服，打着红色的丝巾。老金知道她要走，嘴上没说什么，脸上却是无尽的失落。

可让人没想到的是，等了一天，连个鬼影也没有。倒是有个男孩，声称自己人脉广，能力大，可以帮文秀解决回家的事。文秀看到了希望。对文秀来说，他就是一根救命稻草。后来老金回来了，男孩给文秀留下一个苹果就走了。

文秀等了好几天，终于等来了男孩。男孩占有了文秀之后就走了，从此就再无音讯。文秀时常望着远方，她为男孩织着毛线，痴痴地想着男孩还会回来带她走。

接着过了一段时间，又有一个男人，他说自己已经帮了好几个人回城了，还说领导非常挂念文秀。文秀禁不住回城的引诱，又用自己的身体做了交换。

又是杳无音讯。

渐渐地，文秀从一个就连别人碰到她的手都害羞的懵懂青涩的少女变成了可以任他人随意利诱侮辱的女人。

后面又要第三个第四个男人找上门来，甚至大胆到半夜里直接进入老金的帐篷，当着老金的面霸占秀秀。

老金也看不过去，脱口骂文秀是个卖货。而文秀已经不知轻重，毫不尊重老金，也不爱惜自己的身体。她回:“卖也轮不到你。”

在一个风和日丽的下午，老金和文秀正在修补帐篷的窟窿，文秀突然一阵不适，跑到石头旁呕了起来。老金感觉事情有些不对便骑马送秀秀去办事处。

在办事处，秀秀又见到那几个男人的面孔，可是她自己也不知道这个孩子是谁的。而那几个男人也都装作不认识秀秀。

没有办法。年纪尚小的文秀只能在简陋的医院条件下拿掉了孩子。刚拿掉孩子，文秀的呼吸微弱，双腿之间都是鲜血，而更令人没想到的是，一个男人直接进来把门锁上强暴了文秀。

而医院里的人也只是躲在一边，嘲笑秀秀是一匹公共的马。

老金彻底发怒了，他朝着那个畜生舞去，可是却被众人打晕。

老金醒来后，他赶忙去寻找秀秀。终于在雪堆里发现昏倒在雪地里的秀秀，他抱起秀秀飞奔回帐篷。

等到恢复精神之后，文秀让老金对自己的脚开一枪，说这样就可以去医院，也许还可以回家。

老金怎么下得了手呢，文秀在他心里早就像他的女儿一样。可是文秀再三哀求，甚至吻了老金，她说:“现在就只有你能帮我了。”

老金举起猎枪，文秀倒了再也没能醒过来。而老金随后也殉葬了。

白雪将两人的尸体掩盖，好像这两人从来就没来过这里。

影片到这里就结束了。也许这样的结束方式对文秀是一种解脱吧，从此她可以告别世俗的肮脏和不堪，甚至可以幻化做灵魂去看看她成都的家。

也许正是一切都太美了，美好的豆蔻年华，纯真的感情还有那奔跑的马，无尽的草原。因为太美，被摧毁时才会那么令人心碎吧。

文/热河路

配图来源于网络

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⑤ 《天浴》真的是李小璐演的

是的，但是暴露镜头是替身。

⑥ 怎么评价《天浴》这一作品和原著

看完《天浴》心中感触良多。我一边感叹那个时代的无情，人的渺小；一边思考，如果我们在那个时候，该怎样做才能解脱！

这种让人不要学习空洞的理论而忘了学习的目的，让大家去实践的做法是好的。

说到这里我依然没有说明如果我们再秀秀旁边我们会怎么告诉他，我想唯有实地考察才能看得更清，尽管现实中迷魂阵很多，那些知青闹着回城背后是什么在推动，或许实际情况中前路依然饿狼当道，但记得如果很多人和你一样那就是个阶级，或许就更容易解决了！

⑦ 如果把《天浴》看成中国版的《狗镇》，两部电影反映了哪些人性之恶

《狗镇》这部电影，首先是封闭守旧的美国小镇，闯入了一个神秘女子格蕾丝。她美丽、善良，正在逃避歹徒追杀。镇中的青年作家汤姆力劝村民留下她，帮她暂度难关。村民开始不同意，在汤姆的说服下谈好了条件：格蕾丝要为当地居民干各种活来偿还。

《天浴》电影讲述了文化大革命晚期的知青文秀(李小璐饰)，被选中跟随被藏民老金学习牧马，文秀为了回城而受骗一次次出卖了自己年轻的身体。《天浴》表现的更多的是人的贪婪吧，大家有什么看法呢？欢迎留言评论哦。

⑧ 天浴的精彩在哪

女主人公文秀出生在一个幸福的四口之家，作为知青的她报名到四川边远地区参加工作。

起初文秀在某个场部的奶牛场工作，后被组织选中跟随藏民老金学习牧马。老金早年曾在打斗中被人割掉生殖器，于是也就没有了一般男人的性欲妄念。

老金对文秀这个十几岁的纯真小姑娘疼爱有加，为她打水、挖浴池。文秀也愈来愈信赖老金。然而，过了约定的半年时间场部始终没有人来接文秀回去，让她越来越焦急不安，脾气也变得暴躁，每次都将冤恨发泄在老金身上。

当听说其他知青回城成功后，文秀更渴望家乡，渴望城市的生活，最后在供销员的利诱下对他献上贞操。老金虽知文秀被玩弄，却有口难言。没过多久，文秀成了场部那些有办法男人的玩物。老金忍无可忍，痛斥文秀出卖自己的身体。

最后文秀岁牺牲自己却也未能得到回城的机会，反而搞大了肚子。老金带着文秀怒气冲冲大闹场部，文秀在医院得知有人自断脚趾换来回城机会，但是自己下不了手。文秀将枪交给老金，让老金开枪，最后老金在绝望之下射杀了文秀再与她殉葬。

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影片没有通常文革片中所表现的“红色海洋”，“冲天口号”或是“造反抄家”之类的典型场景，恰恰只是通过一个女孩在文革中的遭遇，揭示人性中的种种罪恶和肮脏的欲望。这种天性中的邪恶的欲望在当时同样可怕的社会中更是表露无遗，产生强烈的窒息感。

人类最可怕的敌人就是它的同类，因为人类永远无法遏制自橡李己罪恶的欲望。此外之所以会让我产生强烈的情感冲击是因为我亲眼目睹了一个如花般纯洁美丽的十八岁女孩在这样一个充满虚伪，欺骗的社会中慢慢蜕变，枯萎，最后沦为与娼妓相差无几的女人。

正如鲁迅形容悲剧时所说的那样，一件如此美好的东西活生生的在我眼前毁灭。我实在无法面对这样的人生过程，所以在看整部电影的过耐如尺程中，我始终无法抑制自己的眼泪，我仿佛看到了老舍《月牙儿》中昌高的母女俩，仿佛能感觉到女孩撕声力竭地与命运抗争的声音。

⑨ 看过《天浴》这部电影吧，谁能给客观评价一下这部电影，究竟想让观众思考人性多一点，还是思考时代多一点

这部电影我早些年看过，给我的感觉一个是社会物肆的写实 无论在现在还那个时代 官僚都是腐败的 底层的人都是讲不了人权的 二誉改彰显人性层面 就是欲望与时间的脱离 那个时代人被逼无奈的情况下才会产生那种与时代违背的思想 人都是有欲望的 而电影是把处于那个时代的欲望无限放大 无论是想要逃离 还是享受等等 牧羊人的罩虚轿本分代表了底层人的无奈 什么都不敢做不敢说 充满了无奈

⑩ ★如何客观公正评价陈冲主导的电影《天浴》

刚好我看过。
我觉得编剧导演初衷并不是就事论事写“文革”，而是借发生在“文革”这个典型时期的典型事件来反映出人性中的“恶”，或者说是人“兽性”的一面。
秀秀是个生活在省城成都的一个女孩，16岁满怀革命激情上山下乡。这是一个人的不成熟，同时也是一个国家的不成熟。在藏区养马，生活条件艰苦，秀秀渴望能够回城，面对种种刁难，绝望中她只能一次次献出自己的肉体，而那些略有权力或者打着权力幌子的男人，就像苍蝇一样一遍遍蹂躏秀秀的身体……直到秀秀在完全绝望中死亡。
自然科学家发现，在野生状态下，雌猩猩会通过肉体交易来换取雄猩猩手中的一根甘蔗。这应当就是“权色交易”的原始形态。在人没有变成神之前，是不可能通过自然属性来杜绝的，这种情况下，“三个代表一面旗”简直就是放屁，那么只有完备的制度化建设，才可能把这种权色交易降到最低。
所以我认为，电影其实是对制度的反思和抨击。再所以，国内禁演。