印度教儿子的一部电影

『壹』 阿凡达是什么意思

《阿凡达》是一部电影，字词的意思是印度教神祇以肉体形式出现时的化身。在这部电影中，这意味着人类未来的技术，可以将一名人类的智力注入遥控的生物身体当中。

1、“阿凡达”释义

阿凡达可译为“化身（Incarnation）”，在各宗教中，通常指神或精灵等超自然力量，通过某种方式，以人类或动物的形态，实体化出现在人类世界之中。在宗教文献中，神佛由其国土来到人间，通常以化身方式出现，他的本体仍然在净土、天堂或灵界，出现在人间的形象并非本体，而是本体的投射或变化。而且本体也可以有无限化身，比如藏传佛教，同一时代的两名上师可能是同一名菩萨的化身。

2、《阿凡达》电影概述

《阿凡达》是一部由詹姆斯·卡梅隆执导，二十世纪福克斯出品，萨姆·沃辛顿、佐伊·索尔达娜和西格妮·韦弗等人主演的科幻电影，该片于2009年12月16日以2D、3D和IMAX-3D三种制式在北美上映。 该片主要讲述人类穿上阿凡达的躯壳，飞到遥远的星球潘多拉开采资源。受伤后以轮椅代步的前海军杰克，自愿接受实验并以他的阿凡达来到潘多拉。在结识了当地纳美族人公主涅提妮之后，杰克在一场人类与潘多拉军民的战争中陷入两难。

(1)印度教儿子的一部电影扩展阅读：

《阿凡达》创作过程——

《阿凡达》是一场发现自我的动作冒险之旅，其背景是扩张主义与生物多样性的对抗。卡梅隆说他的灵感来自他“小时候读的每一本科幻小说”，他借鉴了埃德加·赖斯·伯勒斯的约翰·卡特系列，并努力让其风格焕然一新。卡梅隆承认《阿凡达》与《在上帝赐予的土地上游玩》和《翡翠萨姆林》有着共同的主题，亦即自然和文明的冲突；这部电影还和《与狼共舞》有所联系，后者描述了一名重伤的士兵被敌对阵营的文化所吸引。

在2007年接受《时代》杂志采访时，卡梅隆回答了“阿凡达”一词的意义：“它是印度教神祇以肉体形式出现时的化身，并且象征着未来”

纳威人（潘多拉星当地的类人种族）相貌的灵感，来自卡梅隆的母亲在很早以前做的一场梦。在这场梦里，她看到了一位身高12英尺的蓝肤女人。卡梅隆觉得这一画面十分绝妙，于是在他的首部剧本（写于1976年或1977年）中，他就加进了类似的生物，这在后来成为了纳威人的原型。在谈到选择蓝色作为肤色的特别原因时，卡梅隆说：“我就喜欢蓝色，而且这与印度教的神祇有所联系，我喜欢它的概念。”

『贰』 到目前为止，你看过最经典的印度电影是哪几部

来说5部一定要看的印度电影吧。

1.《 三傻大闹宝莱坞》 3 Idiots (2009)

豆瓣评分：9.1 豆瓣Top250 - No.12

首当其冲的一定是《三傻》，相信这也是大多数人的印度电影启蒙。

电影讲述了法兰、拉杜与兰乔这三个学生进入了皇家工程学院后，成为了死党，在以严格著称的学院里发生的故事。

主角兰乔是个非常与众不同的学生，他不死记硬背，甚至还公然顶撞校长“病毒”，质疑他的教学方法，他的行为也慢慢影响了他的两个好友和身边的人。

这部电影探讨了很多在学校的学生会遇到的问题，并且批判了默守陈规的教育制度，同时还非常的励志。当年在看完《三傻》后，给还是学生的我带来了很大的影响。

相信凡是看过《三傻》的人，都会对印度电影有所改观。

2.《 地球上的星星》 Taare Zameen Par (2007)

豆瓣评分：8.8 豆瓣Top250 - No.177

和《三傻》一样把眼光对准了“教育”，但是这次目光偏向了老师而非学生。印度男星阿米尔汗这次饰演的是8岁男孩的老师。

男孩伊夏是成年人眼中的问题儿童，成绩差不说， 脑子里还充满了各种匪夷所思的鬼点子，最终被父母送到了寄宿学校。

寄宿学校里的老师尼克走进了他的生活，在今后的日子里，他们俩都慢慢变得成熟了。

这部电影深刻地展示了一个好的教育应该是什么样的，应该如何对待那些“坏学生”。

我认为，这部电影表达的东西是在教育上存在一些缺陷的我们应该学习的。

3.《 小萝莉的猴神大叔》 Bajrangi Bhaijaan (2015)

豆瓣评分：8.7

小孩与成年人在电影里的组合总是非常奇妙。

这部电影讲述的是一个印度教教徒Bajrangi与Rasika在新德里的月光集市相遇了，他们产生了一些误会成为了一对冤家。

但他们联手帮助一位有语言障碍的穆斯林小女孩沙希达，想让她回到自己的家乡与家人团聚。

电影涉及了很多元素：宗，教，政，府，国，家，但最后都离不开核心：爱。

4.《 偶滴神啊》 OMG: Oh My God! (2012)

豆瓣评分：8.4

在我以为《三傻》就是宝莱坞电影的里程碑时，我看到了这部《偶滴神啊》，真的是不得不叹服。

电影讲述了一个售卖佛像的古董商人坎杰是个无神论者，某一天在一次热闹的祭祀仪式上开了玩笑冒犯了神，被教派的头目警告会遭到神的报应，结果坎杰的古董店真的在一次地震中面目全非。坎杰一气之下把神告上法庭， 而神也化作人形来到了坎杰身边。

这部电影狠狠披露了印度神教，用喜剧的方式深刻表达了对宗教和信仰的理解。

电影的最后，坎杰扔掉那个“护身符”简直震到我！

这绝对印度电影里的一部神作。

5.《 宝莱坞机器人之恋》 Endhiran (2010)

豆瓣评分：7.2

最后，如果要我推荐一部印度的科幻片，我会推荐这部《宝莱坞机器人之恋》。

电影讲述了天才科学家瓦西设计出了一款智能机器人，这款机器人有着和他一样的外形，并且有各种不可思议的技能，被命名为“七弟”。

虽然这部电影在特效上并非特别完善，但是却展示出了高超的想象力，甚至胜于大部分的美国科幻大片。

如果要全面了解印度电影，不妨也可以从这部科幻片开始。

（一）记得当时看完《摔跤吧！爸爸》这部电影后，我兴奋地把这部影片推荐给了我的家人，而且，我还自掏腰包给老弟买了票，命令他去看哈哈。

（二）累了一天的老弟下班后，很不情愿地去了电影院。看后，一向没有主动给我发过信息的他，立刻微信给我，说看完了，很好看。从此，开启了只要我推荐啥电影，他立刻就跑去看的光影元年。

（三）而一向寡言的老弟，从《摔跤吧！爸爸》以后，也开始关心起 娱乐 类包括电影等相关的资讯和动态了，就在前几日（2019年4月20日）还提醒我看了CCTV6电影频道直播的北京国际电影节的闭幕式呵呵。

（四）我想这是电影的魅力，也是一切艺术的魅力，亦是印度经典电影的光芒。同时这个被 游戏 填满脑袋的老弟，由于这部印度电影的美好开端，让他顺利转移了视线，在放弃 游戏 后，多了些进取精神，从而丰富了他寡淡的生活和人生观。

（五）其实，一部好的电影不仅能带给我们感观上的 娱乐 ，同时它还能带给我们勇气、力量与希望，《摔跤吧！爸爸》就是这样一部优秀的电影。

（六）影片中有着摔跤梦想的辛格，当年由于生活所迫，便早早退役参加了工作。但他并未因此而放弃摔跤，而是随时随地都展开双臂和人较量，比如开头那一幕，在看电视时，他便与一个邦级冠军就地展开了一场撕杀，这位已经走下舞台的中年辛格，武功不但一点没费，反而还赢了年轻后生。

（七）可见，辛格为了他的梦想，始终保持着旺盛的战斗力，并时刻准备着。为此，他把自己为国争光的全部理想寄托在了儿子身上。可惜，生活给他开了个玩笑，他生了四个女儿。

（八）已经放弃希望的辛格在一片嘲笑声中，摘掉了墙上所有的奖杯。眼看，理想就要破灭。他却意外发现了女儿巴比塔和吉塔的摔跤天赋。为此，辛格用毕生精力，把两个女儿培养成了世界冠军。

（九）而巴比塔和吉塔开始并不愿意接受如此严酷的训练，她们在与父亲一次次的求饶、对抗和妥协中，渐入佳境，走出了她们所在的、那个十几岁就要嫁作她人妇的落后村庄，以及嘲笑她们的人群，最终迎来了她们人生的高光时刻，并为祖国争了光。

（十）巴比塔和吉塔，在完成了辛格理想的同时，也成了自我命运的主宰者。因此，有时候或许我们并不知道自己是谁，也并不知道自己想要什么，或者喜欢什么。

（十一）但若机缘巧合，命运让我们遇到了一件事，或者一种技艺，如巴比塔和吉塔遇到了她们的摔跤一样。我们并为此坚持不懈地努力，那么，时间会给我们答案和惊喜。而我们终其一身，也不过是都在寻找自己的路上。

（十二）另一部，就是信息量极其丰富、2011年在中国上映的《三傻大闹宝莱坞》了，该片更是一部引人深思、观点多元的好电影，它从各个维度，向诸如专业选择、学习方法、就业问题、穷小子爱情、家庭出身及传统教育等发起挑战，让影片一一做出回答。

（十三）《三傻大闹宝莱坞》通过四个来自不同家庭背景、性格各异的人物，生动地演绎并揭示了他们的成长迷茫、求学历程、精神困惑和艰难抉择，情节曲折，人物丰满、深刻。

（十四）该片结尾却让两个对立角色，也就是在学校善于活学活用、充满创意、不拘小节的兰彻不但获得了成功，而且那个只会死记硬背、闹出不少笑话的反派角色查尔图也取得了非凡的成绩。

（十五）因此，本片立意高远、结局耐人寻味。所以，《三傻大闹宝莱坞》放在当下及中国的国土，仍具有它的魅力与价值。

到目前为止我看过的最经典印度电影主要有以下两部：

（一）《起跑线》

这是一部有关于教育题材的影片，影片中所说的事情，其实每天都在折磨着中国的父母，但在国内的影片中却从未出现过，印度电影敢于揭露印度现状，这也正是他们的电影总是能在国内大卖的原因吧――真实。

《起跑线》讲述了当下国人的焦虑：上学难。

男主伊尓凡.可汗，是一个民企小老板，他娶了一位貌美的妻子。

他们的女儿要上学了，对于许多父母来说，孩子不能输在起跑线上，于是一场没有硝烟的战争打响了。

许多父母排队抢名额

因为对于贫民区的会有政府帮助，于是夫妻二人瞒着亲属说去 旅游 ，搬去了贫民窟，与他们争夺名额

最终达成了目的，但是却有真正贫穷的人因为他们而失去上学资格

影片的最后，男主当众说了实话，只有妻子为他鼓掌，其他人都沉默了

这部影片旨在表现 争学位、揭露 社会 不公、批判教育体制…… 看这样的片，总会联想到现实。

在我我们身边有太多陪跑父母，买房子，买户口，找关系，走后门……

为了让孩子不输在起跑线，他们用尽办法，耗尽心力。但是这样真的赢了吗？值得我们深思。

（二）《神秘巨星》

这是一部非常励志的电影，女主用坚持将不可能化为可能。同时电影也反映了印度的对于男女这块的权重。

音乐天赋爆棚的少女尹希娅梦想成为歌手，却遭到了父亲的强烈反对，于是她在网上蒙脸歌唱。

自弹自唱，这个视频突然在网上大火，父亲知道后，为了断绝她的念头，逼她丢了电脑，毁了她的吉他

但是尹希娅对于音乐的执着让她坚持

梦想就是要让全世界听到她的声音，后来遇见了导师―夏克

在他的帮助下，尹希娅最终成功了，实现了她的梦想

梦想的力量是伟大的。

看了这部影片真的被震撼到了，在如此的反对下都能实现梦想，亲人的不支持我想这是实现梦想路上最大的阻碍，但是她能克服，我们有什么畏惧的。

上面两部就是最打动我的印度电影。

以上是我个人观点，如果你有更好的印度电影，欢迎留言推荐给我，也可以私信我，我们一起交流。

《摔跤吧！爸爸》

根据印度摔跤手马哈维亚·辛格·珀尕的真实故事改编，讲述了曾经的摔跤冠军辛格培养了两个女儿成为女子摔跤冠军，打破印度传统思想的励志故事。是一部需要观众以印度现实的 社会 角度去看待的电影，很多时候，我们只能看到父亲的冷漠与无情，却看不到他背负着沉重的压力，他省吃俭用，受尽所有的白眼与嘲笑，在家里连米都吃不起时为女儿买鸡腿补充营养，在夜里偷偷去女儿房间为他们按摩双腿，在和女儿摔跤时被女儿放倒在地，在女儿进入国家队面临训练的各种瓶颈时极速前往，他做这么多，难道为的只是自己的梦想吗？从来都不是，他是为了让自己的女儿在不久的未来有选择自己人生的权力。

『叁』 好看的印度电影推荐几部

这几部印度高分电影，不信你没看过！

大家对印度电影的固版印象：唱歌跳舞组成的电影。但最近几年，印度电影刷新了我们的认知，随着《误杀》《一个母亲的复仇》《起跑线》等等热门电影的播出，不少网友纷纷表示：太好看了，是我错怪印度电影了！

所以，小编今天就来给大家推荐几部备受好评的印度电影，没有看过印度电影的朋友们快跟着小编尝试一下!!!!!!!!!

《摔跤吧爸爸》。这部电影由真人真事改编，讲述的是曾经的摔跤冠军辛格，为了自己的梦想培养两个女儿成为女子摔跤冠军的励志故事。在印度存在着严重的性别歧视，女孩注定一辈子与厨房“相伴”，为了减轻家庭的负担，他们得与一个素未谋面的陌生男子成亲，一辈子为他相夫教子，她们的人生并不掌握在自己的手里。我很庆幸我没有错过这样的一部电影，我体会到了深深的父爱，通过电影中父亲与孩子相处的细节可以映射到自己与父母的关系，体会到父母对自己的爱，方式或许不是最舒服的方式，但只要用心感受，心里的满足与感动可以让我们关系更亲密。倾尽全力最后的结果一定是好的。电影让我明白了很多道理，当中也有太多的情节和瞬间让我潸然泪下，这部敲打心灵的作品，特别适合一个人去看去品味。

2.《厕所英雄》。厕所英雄并不是超级英雄的故事，而是一个普通的印度农村男人，为了挽回自己心爱的女人，决定对抗全世界，在家为她建一座厕所的故事。

听起来有点不可思议，厕所？这不是每个家庭的必备吗，这到底有什么难的？那就要从印度习俗说起，在印度教里，厕所代表着污秽，在家中建厕所是对神灵的不敬，因此在印度，男人在街边随地大小便，污秽只要不带入家里就是敬神爱人。

而女性则要等到黎明前几个小时结队去野外解决，你问白天尿急怎么办？忍！你问拉肚子怎么办？这小编真的不敢想……影片里，凯沙夫和贾娅是一对在性格、家庭背景、受教育程度等方面都大相径庭的情侣，两人冲破重重阻碍终于喜结连理。

整部电影的角色中，阿克谢·库玛尔饰演的男主角凯沙夫无疑是最出彩的，因为盲目遵从父亲让他娶命定的女人，直到 36 岁还是个老光棍，平日一身假名牌，经营着一家自行车店，活得窝窝囊囊。

但有了贾娅后，却愿意为了她对抗整个社会文化。在他的观念里，对宗教、传统、文化、环境卫生之类的东西他没有那么清楚和透彻，他只知道，要赢回妻子的心，就必须建个厕所。可是与国民们封建落后的思想观念做斗争是一件非常困难的事。

影片也多次批判了这些观念守旧且固执的女人们。这就是可悲的现实，最应该站出来反抗的那群人，还觉得自己被压迫者是理所当然的。这就是《厕所英雄》的优点所在吧，敢于从不起眼、甚至是难登大雅之堂的“厕所问题”切入，以戏谑的手法，剖开印度社会的宗教传统、文化陋习、女性地位和政府体制等等沉重的社会议题。

与我们相比，印度尽管落后又贫穷，但他们对自己的文化和社会却有着更多的认知和反思，他们也非常善于用见微知著的方式，将价值理念注入电影中，所以这些年，世界也开始重视倾听起他们的声音。聪明的人会把自己的社会问题揭开给世人看，或许会有批评有不满，但这些声音终有一天会演变成推动社会变革的力量。

3.《起跑线》起跑线的故事，简单来说就是一对印度夫妇拉吉和米图，为了让女儿皮雅受到良好教育，费尽心思进入名校的故事。

即使贫民窟的孩子真的进入了私立学校，也会遭到同学们的排挤，孤立，因为阶级观念已经根深于他们的头脑中。想想这又是多大的可悲呢！片名叫《起跑线》，但孩子们真的是站在同一起跑线上吗？

影片以喜剧的手法讽刺了印度教育体制的缺陷，究竟是贫富差距造成教育资源不均衡，还是教育资源不均衡导致贫富差距增大？让公民享有平等受教育权利，真的是任重而道远。

大家有什么爱看的印度电影么？欢迎大家在评论区评论

『肆』 有哪些推荐的印度电影

推荐《小萝莉的猴神大叔》、《调音师》、《超龄少女》、《最初的梦想》、《摔跤吧!爸爸》这五部电影，这五部电影的豆瓣评分都在8分以上，颇受广大影迷欢迎。

1、《小萝莉的猴神大叔》

电影讲述了一个拥有虔诚宗教信仰的单纯印度男人帮助巴基斯坦哑女与父母重聚的故事。印度教教徒帕万（萨尔曼·汗 饰）在一次机缘巧合下结识了与母亲走失并有语言障碍的穆斯林小女孩沙希达（哈尔莎莉·马尔霍特 饰）。

在得知沙希达是巴基斯坦人后，帕万决定帮助她回家，可在回巴基斯坦途中却四处碰壁，遭遇领事馆冲突、被旅游局欺骗之后，帕万立志将不惜一切代价尽其所能带沙希达回到自己的家乡与家人团聚。

2、《调音师》

阿德里安（格雷戈瓦·勒普兰斯-林盖饰）是一个学习钢琴已有15年之久的天才钢琴家，可是在梦寐以求的伯恩斯坦钢琴大赛上他功败垂成，人生跌落谷底。经过一段时间调整，阿德里安重新振作，成为了一名盲人钢琴调音师。

事实上他只是带上了隐形眼镜，这会让别人认为他听觉方面更加敏锐，并由此得到更多的同情和消费，甚至还会窥视到别人的生活与隐私，他兀自沉浸在这种虽处闹市又仿佛置身世外的超然之中。某天，他来到一户人家工作，殊不知这里刚刚发生一起凶案。

3、《超龄少女》

正值妙龄的Swati（萨曼莎·鲁斯·帕布饰）拥有令人闻之即醉的歌声，一次在外演唱 时被音乐制作人Vikram发现，后参加当地的歌唱比赛一举成名，但是年轻貌美的 Swati总是会做出一些不符年龄的举动：岔开腿坐着、教训年轻人、说自己早已结婚 生子、抠脚、指导人做菜……种种怪异的举动背后，实则隐藏着一个巨大的秘密。

4、《最初的梦想》

被帕塔克（苏尚特·辛格·拉吉普特 饰）寄予厚望的儿子拉加夫高考失利，因无法忍受“失败者”的标签而发生意外。面对病床前丧失信心的儿子，帕塔克讲述了大学时代，自己与朋友们以及前妻玛雅（施拉达·卡普尔 饰），为了完成“失败者”的逆袭，在冠军联赛中“损招”尽出的故事。一段啼笑皆非的青春往事揭开帷幕，他们会实现最初的梦想吗？

5、《摔跤吧!爸爸》

马哈维亚·辛格·珀尕（阿米尔·汗饰）曾是印度国家摔跤冠军，因生活所迫放弃摔跤。他希望让儿子可以帮他完成梦想——赢得世界级金牌。

结果生了四个女儿本以为梦想就此破碎的辛格却意外发现女儿身上的惊人天赋，看到冠军希望的他决定不能让女儿的天赋浪费，像其他女孩一样只能洗衣做饭过一生 ，再三考虑之后，与妻子约定一年时间按照摔跤手的标准训练两个女儿：换掉裙子 、剪掉了长发，让她们练习摔跤，并赢得一个又一个冠军，最终赢来了成为榜样激励千千万万女性的机会。

『伍』 旧的讲白蛇和他儿子的电影叫什么

白蛇传传说源远流长，家喻户晓，是中国四大民间传说之一，（其余三个为《梁祝》《孟姜女》《牛郎织女》）。也被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。
[编辑本段]【故事内容】
传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公
[编辑本段]【源起记载】
“白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。
许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说：“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。
“白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。
据载：“金山嘉佑禅寺”创建于北宋·嘉佑(1056—1063)年间，以寺院所在的地名和创建年代而得名。在这一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事，当成型于北宋后期。而“白蛇闹许仙”故事向江南一带的播迁，则与金人南侵、宋室南迁有关。宋高宗晚年禅位后，驻跸临安(今浙江杭州)德寿宫中。“喜阅话本”，“命内当日进一帙。当意，则以金钱厚酬”。出于“怀旧”情结，在他“龙兴”之地相州一带民间流传的“白蛇闹许仙”故事色彩奇幻、情节曲折，应是他喜欢聆听的故事之一。这就成为宋、元时期“白蛇传”故事在杭州一带广泛流传的主要原因。
光阴似箭，倏忽千年，黑山的“金山嘉佑禅寺”目前尚有部分留存。南山头的“雷峰塔”却已坍塌为废墟，而当年白娘子在“青岩绝”修行的“白衣仙洞”至今香火旺盛。
一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
[编辑本段]【历史流传】
《白蛇传》在中国广为流传，开始时是以口头传播，后来民间以评话、说书、弹词等多种形式出现，又逐渐演变成戏剧表演。后来又有了小说，民国之后，还有歌剧、歌仔戏、漫画等方式演绎。到了现代也有根据《白蛇传》拍成的电影，编排成的现代舞，新编的小说等。这个故事以《白蛇传》的名字出现大抵出现在清朝后期，之前并没有一个固定的名字。
《白蛇传》不但在中国流传，在日本也有拍成的电影。《白蛇传》的传说，一说认为同印度教有关。印度教的创世，就是从两条大蛇（Nagas）搅动乳海开始。东南亚也有类似《白蛇传》的故事，元代周达观的《真腊风土记》就记述了真腊国王有一“天宫”，夜夜登上天宫的金塔与化为女身的蛇精交合，也是人蛇交媾故事的雏形。此外，希腊神话中的拉弥亚即由蛇幻化而成。后来与青年利西乌斯（Menippus Lycius）结为夫妻，结婚当天，来了个阿波罗尼乌斯（De Vita Apollonius），识破拉弥亚是蛇。
此外，在南宋宫廷说书人的话本里，有《双鱼扇坠》的故事，其中提到白蛇与青鱼修炼成精，与许宣（而非许仙）相恋，盗官银、开药铺等情节，都与后来的《白蛇传》类似。并且在其他的文学作品里，也有类似的故事，因此，有学者认为《白蛇传》的故事有可能是中国的故事与印度的神话糅合而成的传说。
法国汉学家儒莲曾将《白蛇传》翻译成法文。
《白蛇传》的故事早期因为以口头相传为主，因此派生出不同的版本与细节。原来的故事有的到白素贞被镇压到雷峰塔下就结束了，有的版本有白蛇产子的情节，还有版本有后来白蛇之子得中状元，祭塔救母的皆大欢喜的结局。但这个故事的基本要素，一般认为在南宋就已经具备了。
目前发现《白蛇传》的最早的成型故事记载于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。清代初年黄图珌的《雷峰塔》（看山阁本），是最早整理的文字创作流传的戏曲，他只写到白蛇被镇压在雷峰塔下，并没有产子祭塔。后来又出现的梨园旧抄本（可能是陈嘉言父女所作，现存本曲谱已不全），是广为流传的本子，有白蛇生子的情节。
清朝乾隆年间，方成培改编了三十四出的《雷峰塔传奇》（水竹居本），共分四卷，第一卷从《初山》《收青》到《舟遇》《订盟》，第二卷是《端阳》《求草》，第三卷有《谒禅》《水门》，第四卷从《断桥》到《祭塔》收尾。《白蛇传》故事的主线纲架自此大体完成。而这出戏的本子，在乾隆南巡时被献上，因此有乾隆皇帝御览的招牌，使得社会各个阶层的人，没有人不知道《白蛇传》的故事了。后来在嘉靖十一年，玉山主人又出版了中篇小说《雷峰塔奇传》。嘉靖十四年，又出现了弹词《义妖传》，至此，蛇精的故事已经完全由单纯迷惑人的妖怪变成了有情有义的女性。
清代中期以后，《白蛇传》成为常演的戏剧，以同治年间的《菊部群英》来看，当时演出《白蛇传》是京剧、昆曲杂糅的，但是还是以昆曲为主，同时可以看出，《白蛇传》中祭塔的情节产生的时代较晚。
现代，有根据《白蛇传》拍成的台湾电视剧《新白娘子传奇》，基本是按照已经形成的故事再加的一些内容。此外，还有香港女作家李碧华的小说《青蛇》亦是根据白蛇传创作的，而后经香港著名导演徐克拍摄后搬上银幕。台湾明华园戏剧团的白蛇传歌仔戏露天表演，常在端午节前后演出，故事内容无较大的改编，但在舞台设计上与传统戏剧表现的设计，有许多突破，其中水淹金山寺的桥段更出动消防队的洒水车，还有吊纲丝的设计，制造出白蛇与青蛇腾云架雾的感觉。另外，本作也被日本东映动画改编成同名动画电影《白蛇传》（1958年上映），是日本史上第一部彩色长篇动画电影，堪称日本动画史上的里程碑（值得注意的是本作中按照了原本故事的设定——小青是青鱼而不是青蛇）。
这个故事经过了近千年的演变，除了故事情节不断丰富外，人物性格也在逐渐的演变。
[编辑本段]【戏曲作品】
《白蛇传》是中国戏曲名剧，故事初见明·冯梦龙著《警世通言》（卷二十八）《白娘子永镇雷峰塔》。明人陈六龙编《雷峰塔传奇》。清人著有《义妖传》弹词。全国几乎所有的剧种，甚至包括木偶戏、皮影戏都有《白蛇传》的演出。其中以文武开打、唱做并重的京剧《白蛇传》最有特色。最早的《白蛇传》，第一折戏叫《双蛇斗》，是用京剧、昆曲同台合演的“风搅雪”演法。青雄白雌。青蛇要与白蛇成婚，白蛇不允，双蛇斗法，最后白蛇战胜青蛇，青蛇甘愿化为侍女，姐妹相称，而后下山。该剧是清末名演员余玉琴（饰白蛇）、李顺德（饰青蛇）的拿手好戏。戏中有对双剑、走旋子、大开打等技艺，还置有砌末，并配火彩，此剧今已失传。
【京剧】1950年,田汉曾将传统神话剧《白蛇传》改编为25场京剧《金钵记》;1953年再度修改剧本,恢复原剧名《白蛇传》,突出了反对封建主义的主题,发展了故事的神话色彩,唱词流畅优美。现在常演的京剧《白蛇传》都是按田汉本演出。从白蛇、青蛇下山游湖起，到青蛇毁塔、白许团圆止，中间包括结亲、酒变、盗草、上山、水斗、断桥、合钵等情节。改编时前面舍去了白蛇收青蛇的《双蛇斗》，中间舍去了青蛇《盗库银》，后面舍去许仕林祭塔的《雷峰塔》。《盗库银》为武旦出手戏，有大刀、双鞭出手等，高难惊险，舞蹈优美，开打火爆，为名武旦宋德珠、阎世善、李金鸿、班世超、冀韵兰等的看家戏。解放后，关肃霜把双鞭改成双剑。《祭塔》为正工青衣唱工戏，也是初学青衣的开蒙戏，有长达三十八句难度很大的反二黄唱腔。从胡喜禄、陈德霖唱红后，梅兰芳、尚小云又都分别作了加工，遂成为梅派、尚派早年的优秀代表作。
京剧四大名旦都曾演出该剧，除荀慧生以《白娘子》命名演全剧外，其他三位都不演全剧。梅兰芳以昆曲演《金山寺》和《断桥》两折。他先在北京向乔蕙兰、陈德霖等戏曲界老先生学习，迁居上海后，又向昆曲前辈丁兰荪学身段，与俞振飞等研究唱腔，经过梅兰芳在唱腔、身段、化装等各方面注入许多新的因素，使之成为梅派艺术的精品。尚小云以《雷峰塔》为重点，大段“反二黄”唱腔，优美动听，情感动人；程砚秋也只演《金山寺》和《断桥》。
张君秋将《金山寺》、《断桥》、《雷峰塔》连演，亦成为张派常演剧目之一。张派传人赵秀君曾改编演出。
全本《白蛇传》，有不少著名的旦角都曾演过。1936年，北平《立言报》主持选举四小名旦，李世芳、毛世来、张君秋、宋德珠当选后曾在长安戏院合演一场《四白蛇传》（毛的“游湖”、“结亲”、“酒变”，宋的“盗银”、“盗草”、“水斗”，李的“断桥”，张的“祭塔”）。
解放后改编的《白蛇传》，由中国戏校刘秀荣、谢锐青首演，后又有杜近芳、赵燕侠的演出本。杜的白蛇绻绻深情，浓郁感人。《断桥》中“小青妹且慢举龙泉宝剑”的唱段，最为脍炙人口。许仙由李少春、叶盛兰轮演，李少春还创造了大嗓许仙的唱法，别具韵味。赵的白蛇柔婉多情，细腻传神，在感情奔放的《合钵》一场，田汉专门为赵燕侠写了一段〔徽调三眼〕的唱词，由名琴师李慕良按赵的风格制谱，唱词平易近人，充满生活气息，与赵的抒情唱法相得益彰。1961年夏，上海青年京昆剧团李炳淑、华文漪、杨春霞等，以京昆同台的形式上演了全部《白蛇传》。1980年，上海电影制片厂拍摄了李炳淑主演的同名电影，影片运用了大量特技和实景镜头，上映后轰动异常。
目前活跃在舞台上的李胜素、魏海敏、刁丽、陈淑芳等都曾演出此剧全本，《断桥》一折更为众多演员所常演。张火丁曾按程派路数移植田汉本《白蛇传》。
川剧《白蛇传》与其它剧种相较更注重武打和做工，其中《游湖借伞》、《水漫金山》、《断桥》等折戏常单独演出。剧中青儿根据情节分别由男女角扮演，在文戏时是妩媚的丫鬟，武戏时则变为勇武的男将，这是川剧所特有的。另外，戏中穿插变脸、踢慧眼等绝活，场面宏大。
婺剧《断桥》被誉为“天下第一桥”，其中的文戏武唱极具特色。
豫剧、评剧、越剧、秦腔、粤剧、河北梆子等剧种都有该剧的传统版本。
2000年10月，台湾吴佩倩舞极舞蹈团应第六届中国艺术节邀请，在南京演出了以爵士舞的形体语言排演的爵士舞剧《白蛇传》。
相声中的“唱”是太平歌词《白蛇传》是一个老段子。

『陆』 印度电影排行前10名,十部必看印度电影

1、三傻大闹宝莱坞

豆瓣评分：8.3

曾经有一个痴情的女孩儿，她深情地爱着一个男孩儿，她双目低垂，泪眼婆娑，她在徘徊，在小路上，她会在信中写下心底的秘密，也许她有话不得不说，克谁知她在害怕什么？每当她遇到我，她都会问我：“爱，到底是什么？爱情到底是什么样子？”

而我却只能说：“无论你的双眼是睁开还是合上。它们都会凝注着你的爱人。我又该怎么对你说，朋友，爱情是什么样子？”听过《女友嫁人了新郎不是我》这首歌吗？看到这部剧你会发现，即便没有在一起，可爱情仍在！

『柒』 有一个电影讲的是父亲的儿子死了,父亲一直要见总统说自己不是恐怖分

《我的名字叫可汗》很不错的一部印度电影，豆瓣评分8.4。
影片根据真实故事改编。里兹瓦恩·可汗是一个穆斯林孩子，他患有阿斯伯格综合症(是神经发展障碍的一种，可归类为自闭症)，幼年时代和母亲一起在孟买的波瑞瓦里区长大。成年后的里兹瓦恩(沙鲁克·可汗饰)移民到美国在弟弟的公司担任护肤品推销员，他爱上了住在旧金山的一位信奉印度教的单身母亲--曼迪娅(卡玖饰)，虽然影片故事不是侧重讲有关911事件，而是探讨了在那个事件之后的故事。当时，当局拘捕了里兹瓦恩,后解释说是由于其病情而看上去行为“可疑”。被捕后,他遇到了医生拉达哈，帮助他克服苦难。之后，里兹开始了寻找总统布什的旅程，以确认他不是恐怖分子。

『捌』 总觉得你错过这部电影会后悔！-《小萝莉的猴神大叔》

《小萝莉的猴神大叔》 是一部印度电影，电影时长接近160分钟。我平时看的印度电影不多，大多是网上推文推荐来推荐去的那些。但是印度电影的题材、元素真的很丰富，大多都是国家非常敏感的政治以及宗教冲突问题。

这部电影的故事背景在20世纪上半叶。英国为了自己的利益，1947年支持印度和巴基斯坦分立，分别成立了独立的国家。根本冲突上类似于大陆和台湾。

电影讲述的是一个印度大叔送巴基斯坦孩子回家的故事。故事的前半部分在印度就是喜剧，后半部分在巴基斯坦就开始动情。

电影的主人公是一个6岁的小萝莉沙希达。

沙希达出生在克什米尔地区（印巴冲突根源地）的一个巴基斯坦的小村庄里，那里风景非常优美。电影开篇就是风景展示，以及小萝莉出生之后漫山奔跑的画面，真的美得不要不要的。

本该无忧无虑成长的沙希达却因为一次跌落悬崖的意外，让母亲意识到不会说话的女儿将来有可能因为无法出声呼救而失去性命。听村里一个老者说只要去了德里的神殿虔诚祈祷，孩子一定能够开口说话。虽然知道印巴分治后，过界是很麻烦的一件事。但为母则强，母亲还是义无反顾决定带着女儿去印度神殿，祈求女儿能开口说话过上正常生活。

去印度德里的一路上都很顺利，直到回程时的夜深里，火车上的乘客们都在休息，在停靠的五分钟时间里，沙希达见一只小羊困在草坑，于是就这么下车解救，再转身时，火车已经启动，她追不上也叫不出声，只能眼睁睁看着火车开走的，又不明所以跳上另一辆火车驶回了印度。等睡觉的母亲醒来时，人已过了国界回到巴基斯坦。仅五分钟的路程却需要再办一次签证才能过界寻女，母女两就这么被分割在两个国家。

巴基斯坦80%的人都信仰穆斯林，女人出门都要用头巾抱住脑袋。可我觉得电影里小萝莉散着头发流着泪追着火车跑的画面真的太美了。无助的眼神，纯真的画面，小小年纪美得像天使啊简直。（这一段就纯碎是抒发一下怪阿姨内心活动了~~）

电影到这里一般要有个过渡才能引出主角。

在警局里，陪着沙希达父母做笔录的一位老人说了一句充满智慧的话：“在印度，肯定会有一个主的使者来照顾我们的小沙希达”。就这样，这个主的使者也就是电影的男主角猴神大叔2出现了。男主角帕万就是神猴的虔诚信者，逢哈努曼神必拜，挂在嘴边的话就是我从不说谎，我从不做偷偷摸摸的事。

主角一出场就是印度电影很典型的群人唱跳。沙希达就在这样一个欢脱节日里漫无目的地、傻傻地看着猴神大叔帕万和一群人唱歌跳舞。也许小孩子总是容易被这样的唱跳吸引，节庆结束后，小萝莉就一直跟着帕万。

帕万本想把孩子放在哈奴曼神殿前，因为他总觉得神会把孩子的父母引来让他们一家团聚。对于孩子走失这种事情，第一时间不是带去警局而是去神殿等父母来的思维真的是只能用信徒深厚的信仰来解释了。

帕万到底还是放心不下小萝莉，带着她去了警局。留在警局不合适，帕万只能把小萝莉带在身边暂时跟着自己。回家的巴士一路开着，因为小女孩不能说话，大叔询问小女孩的家在哪，让小女孩问错了就摇头，对了就点头抬手。一个一个问出的地名都被小女孩摇头之后，巴士上的其他乘客也热情地加入这个问答游戏。

电影到这里用一种很淳朴热情的方式让神猴大叔自己交代了他的成长故事，观众大概明了了男主角的性格，长得帅气壮硕却相当的憨厚耿直，也直接引出了他的心爱之人拉茜卡以及电影之后即将出现的小家的矛盾。

在印度，小萝莉入住了猴神大叔未来的岳父家，还被取了另一个名字“穆妮”。穆妮与他们开始了一段时间的共同生活，期间一点一点的冲突和发现就开始了。

岳父对帕万的不满和现实赚钱买房赢得岳父认可的压力让帕万陷入一些矛盾中。好在女友拉茜卡亲切善良，对男友的举动很是支持，两人在与小萝莉的相处中也发现了穆妮的饮食习惯和宗教信仰，最后也知道了她的巴基斯坦人身份。

将她送回巴基斯坦成了当务之急。此时的大使馆因为两国冲突暂时闭馆不开，暗地找人办签证也办不下来，猴神大叔不仅金钱受骗，穆妮还差点被人贩子送去妓院。这下，帕万怒了，决定自己亲自送孩子回巴基斯坦。就这样，在没有签证没有护照的情况下，两个人踏上了送小萝莉回家的旅途。

电影到这里开始出现字幕：中场休息。对你没有看错，就是中场休息。哈哈，我也是第一次碰到这样的情况。据说印度有些时间较长的电影中间会有休息时间。

跨境不是一件容易的事，路上帕万遇到了可以帮忙偷渡的人。

成功过境后这个虔诚的信者居然站在原地纹丝不动，只是憨憨地对帮忙的中介说：“获得允许后我才会接着走”。

可想而知，边境巡逻队的人看见一个偷渡过来的印度人会有什么样的举动。猴神大叔耿直的交代了自己的偷渡路线，把帮助自己过境的中介都出卖了，被赶回去再照着另一条地下国界通道爬回去。巡逻队们也不是吃素的，一再过界来“挑衅”，便开始对他拳打脚踢。

小萝莉坐在一边看到大叔被打，发不出声音，只是默默流泪。猴神大叔却忍痛安慰。镜头多次扫过巡逻队长看向小萝莉时的复杂眼神。我想那里面有疼惜，有怀疑，有不忍，有坚定。几番过后，终于松口允许他们过境。

当时在看这一幕的时候我一直在想，这个巡逻队长也真的是个很温柔的人啊。也许，他也是一个有着小萝莉一样可爱女儿的爸爸。瞎想想~~

过境后，在巴基斯坦的麻烦接踵而来。

穆妮的好奇贪玩顺走了警察的手铐，又遇上一个不得志的记者，在记者的胡说八道下，猴神大叔被当成了间谍。

从此开始一边帮穆妮找父母一边躲避警察。

这之间，有听多电影情节提到小萝莉和猴神大叔的宗教信仰问题。为了躲避警察的追捕不得不躲到清真寺。帕万反应过来之后立马赤脚奔出寺庙。

好在这个记者在清楚事情的原委后，从原本想要挖掘间谍新闻变成了萝莉和大叔在巴基斯坦忠实的保护者。还为萝莉和猴神大叔日常生活有爱点滴做了dv录像，为之后解救猴神回家做了很大的贡献。

一路上，带着一张日历上的风景照，他们四处寻找孩子的家。

除了警察的追逐，他们遇到的都是许多好心的巴基斯坦人。凡是有人问猴神“你是从印度来的？”这时，被警察一路上询问吓怕的穆妮不愿意神猴大叔再被打，总想阻拦着帕万开口，希望他能不要那么诚实，但猴神是虔诚的哈奴曼神信者，有问必答，而且相当实在。

好在普通百姓都愿意帮助他。冥冥中，在克什米尔地区的一个夜晚，三人在观看记者的dv时，萝莉认出了镜头中一闪而过的妈妈，追寻下总算知道孩子的家乡具体位置。

在送小萝莉回家的最后关头，果然拦路的警察出现了。

千辛万苦才快要到家，为了让孩子少受折腾，猴神大叔与记者兵分两路。记者带孩子回家，帕万应付警察。帕万寡不敌众还是被捕。原以为警察在清楚猴神大叔不是间谍后会放人，奈何，警察的高层领导不想让这个震惊全国的间谍事件成为乌龙闹剧，同时也为了掩饰警方的无能决定继续关押猴神大叔并对他进行毒打。

不合理的压迫就会激起民众的反抗。

曾对帕万坚持不懈追击的底层小警察知道自己抓错好人后，不顾上级命令，与记者携手合作，放出帕万，护送他到边境，再利用媒体号召民众一起到边防检查站帮助帕万跨国边境回家。

电影的结局声势浩大。

两国民众聚集在边界，爬上围栏，合力推开大门。帕万就在众人护送下一瘸一拐的走向自己的国家、自己的亲人身边。而此时的萝莉也在父母的带领下来到边界，一路窜跑在人群中想要追上恩人，眼看帕万越走越远，惊人的出声喊了声“叔叔”，在各自回到各自的国家之前萝莉和大叔还是团聚了。

从电影开篇我就一直在想，到底在什么契机下小萝莉开口说话最能让电影剧情得到升华。

是小女孩和为寻找她肝肠寸断的妈妈相拥的那一刻，还是小女孩笑着喊帕万“叔叔”的时候。

她也确实开口了。一个走，一个追。一个背影，一个前行。一个高大，一个弱小。一个印度，一个巴基斯坦，一个国界的两边。

她拼尽全力开口呼唤，他心有灵犀往回奔走。

不怕丢人，从小女孩和妈妈重逢到最后，我在电影面前哭成狗。哪怕看过三遍。

家、国、情、仇。

国之大爱，感动人心。

电影除了感动，也藉由记者的一段发自肺腑的话说出了两国的愿景：“他这么做是因为他没有把沙希达当作巴基斯坦人，而只是一个普通小孩子，但是这么美好的故事却卡在了两国的仇恨中，现在，这种仇恨迫使猴神像罪犯一样被关在巴基斯坦，让我们来结束这段仇恨吧，我们必须这么做，我们两国的人民，想要让我们的孩子在爱的滋润中长大，而不是怨恨···”

所以无聊的时候去看看这部电影吧，错过它你真的会后悔。

注：

1 所谓的印度和巴基斯坦冲突的历史根源是克什米尔地区，它处于印度与巴基斯坦之间，“地理因素”的考虑在这里不起作用。克什米尔的王公是印度教徒，但居民中将近80％却是穆斯林。按照分治方案中多数决定原则，应该归入巴基斯坦；但按照土邦的王公决定原则，显然印度会被优先考虑。因此印巴分治时，克什米尔的归属问题未能得到解决。并在之后，印巴之间爆发了三次战争。

2 这里的神猴指的是印度史诗《罗摩衍那》的猴神—哈奴曼神，哈努曼在印度很受崇拜，甚至说只要有印度教存在的地方，普遍供有哈努曼的塑像或画像。