死去的人去了哪里电影

❶ 求一部老电影是坐船去了人死后灵魂的地方

电影《美梦成真》

美国电影《美梦成真》拍摄于1998年，由罗宾·威廉姆斯， 小古巴·戈丁， 安娜贝拉·莎拉主演。影片讲述丈夫克里斯在妻子安妮去世之后，勇闯地狱，解救妻子的故事。

1998年10月2日在美国上映。

❷ 《入殓师》告诉我们高分电影不仅是视觉上的享受,更是心灵上的荡涤与洗礼。

《入殓师》的男主小林，由于各种各样的愿意误打误撞当上了入殓师这一职业。刚开始小林是脆弱与抗拒到最后小林对这个职业的尊重和热爱。小林在这个职业中，经历了 太多的生离死别，这让他发生了巨大的变化。从第一次给去世一星期才被发现的老人化妆，内心的恐惧与恶心。渐渐地，哪些温情而宁静的瞬间，慢慢的打动了他的心。那个趴在棺木上看着妻子遗体泣不成声的丈夫，那个轻吻去世的男人的脸颊，留下满脸红唇印的一家人。那个在大悟老家一直开澡堂的艳子，为了给邻居一点方便和家的温暖把澡堂开到了生命的最后一刻，在生命的最后一刻依然还在工作。怕死亡，因为觉得那是一种永恒的失去。《入殓师》却一直再向我们传达一个信念，那就是死亡只不过是一扇门，让我们通向更远的地方。死亡是完美的结束新的开始。因为每个人的经历不同，看《入殓师》的感悟也不6尽相同。看了这部电影，我对入殓师这一职业尊重，我对死亡的尊重。《入殓师》有一个场景是一个老人独自生活，死去了一个星期身体已经腐烂了才被人发现，这个片段让我很感慨。现在越来越多的年轻人离家，很少去看望家里的老人。曾经“常回家看看”入法，被推上了风口浪尖。中国有句俗语“百善孝为先”，常回家看看，是每一个作为子女都该去履行的义务，不该成为一种法律，去强制要求年轻人常回家看看。曾有一个报道，一对高级知识分子的老夫妻，独生子定居外国，常年不回家看望父母，连电话也很少打回家。这对夫妻忍受不了孤独，相约一起自杀。
这类似的案例还有很多，《入殓师》的这位老人死了很久也没有被发现，虽然电影没有讲这位老人的家人都去哪里了，都在干嘛，但也正是这样，才能引起我们的想象和反思。慢慢地，我们都长大了，我们离家了，父母也老了。在父母还健在的时候多抽点时间陪陪他们吧，父母陪我们长大，我们陪父母变老，常回家看看，父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途！

❸ 科学上怎么解释人死后去哪了

科学上，人死后，意识消失，肉身腐朽。

根据很多临床研究，主导人死亡的一般是心脏的停止跳动。一般来说，在 心脏停止跳动半分钟内，人脑就会停止运转。反过来说，如果心脏重新跳动，那么大脑就会重新工作。以此来看，似乎意识是一直存在于人脑中的。

除了意识之外，感觉就是生物的另一大特征。没有感觉的生物和死物是没有差别的。但是在死亡之后，即便是意识消散，科学家依旧发现人的感觉器官不是突然消失，而是逐渐消亡的。这也间接说明，不但意识可以与人分离，感觉也可以。

❹ 求一部老电影是坐船去了人死后灵魂的地方，那里有很多人头，水里也有

美梦成真

What Dreams May Come(1998)

丈夫的逝世，使安妮心痛不已，生活变得更加难熬了。终于，她还是无法忍受独自生活的寂寥，自杀了。生前的她经常凭想象画出天堂的样子。可是由于自杀，她只能堕入地狱。克里丝誓要留在妻子身边，不让她继续受折磨。于是，他到地狱去了

❺ 人死去会到哪里

自杀或横死除外(自杀或横死一般投不了胎，孤魂野鬼，还要每7天重复死前情景一次，就是重新体验一下死的过程，所以是非常痛苦的。)，修佛修得好的人死后会立即往生西方极乐世界，大善之人会立即升天上，大恶之人会立即下地狱，而对一般人来说则需要一个过程，一般人去世是这样的，人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...
人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：
脚心发热：地狱
膝盖发热：畜生
腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
胸口发热：人道
眉心发热：天道
此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
顶门发热：往生佛世界。
往生西方极乐世界的瑞相：身体柔软如棉、头顶门发热、面色红润、散发檀香（此香非人间那种，但可清楚闻到），火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此种瑞相全国各地无数，有心想见的人皆可亲见。阿弥陀佛！
病人临终时，家属勿在病人面前相对而视，以免病人生起爱恋之情。如家人信佛，念佛时切不可带著哭泣的音调，以免病人引起悲伤之心，而失去正念也。家属万万不可哭泣，致增情爱牵连烦恼痛苦，甚或使病人因刺激而生嗔恨心，因嗔恨心而堕恶趣，岂不贻误往生大事么！病人临终前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否则病人易失正念，会堕三恶道的。
病者气绝之后，以神识尚未离去，仍然是有知觉的。须经过一段时间，通身冷透，神识出离，寿、暖、识都离开了身体，方算死亡。在气绝之后，神识未去之前，心灵正是很痛苦的时刻。且有因感伤往事而流泪的，亦有因贪恋世间情爱子孙财宝而难割难舍的，或有因心愿未了竟遽然离世而悲伤苦恼的，复有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此时此刻，正是悲苦交集。若又被搬动，又闻哭声，岂不更使将去未去的心灵，受极大的刺激，生者能这样忍心害理吗？世人不知，认为气绝就是死亡，往往因这种误解而铸成大错，病者家属及孝顺子女，不可不知也。
以一般错误举动来说，只要病人一断气，马上就悲哀啼哭，或抚搂病人而嚎啕，或任意搬动强其正寝，或趁身体未冷先为之沐浴穿衣，或注射强心针，或注射防腐剂，或方断气立即被送太平间，或当天被移殡仪馆。或更有两三天即行火葬者。这些残忍举动，对神识未去仍有知觉的病人，可算受尽惨毒虐待了。生者所行所为，实贻害临终人不浅，将使死者痛苦堕落，爱之反足以害之，这是最可怕的。
不知神识未去，其所感受的痛苦，与常人无异。常人还可以呼痛呼救，可以抗拒。病人虽气绝而神识未去的这段时间，硬要当作死尸看待，致使病人冤枉受极大痛苦，而口又无法申诉。因不解临终常识，而导致如此悲惨，宁不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神识堕落恶趣之中，虽孝子贤孙亦无所知也。
因此呼吁世人，在病人气绝之后，神识尚未离去之前，假定为十小时至十二小时，在此时间之内，病室宜维持肃静，不能有上述种种举动，加害病人之身，以维护神识得到宁静与安全。病人睡的姿态，要听其自然，不能移动他。过此时间之后，如见其身体僵硬，可用热水毛巾敷其弯节，使其转软。此时间内，不要探摸其冷暖，不要使蚊蝇触及，病室内不闲谈或悲泣。要利用十至十二小时，作有效的救度，引导病者的神识走向光明前途，往生圣境永享快乐。这是家属唯一的责任，也是为子女者唯一的孝道所在。
若已气绝，因神识尚未离去，故仍在有知觉的弥留之际，如在各公私医院或在自家，基于人道的精神，与谨慎的态度，应予以十至十二小时的宁静时间，并供给冷气或冰块，使病室温度降低。同时对病人不可稍有移动，不可有一切错误举动，前文中已经说过了。至于卧的姿态，要听其自然。以后可用热水毛巾敷其弯节，自能转软如生。病房要肃静无声，不要闲谈杂话。若断气前未及请人开导，此时亟待善友于病者耳边如前所说高声开导之，亡者的心，即能觉知，使心有所归，心有所依。家属及亲友应换班念佛，先念六字洪名十数分钟，以后专念‘阿弥陀佛’四字佛号，一字一句要念得清楚分明。最好随著法师念佛的录音带念佛，心中兼想，求佛慈悲摄受，亲垂接引。念佛声不要间断，要能使病人的神识，自耳根听得句句分明，方能感应佛的愿力，而随佛往生西方极乐世界。如在病房助念佛号，注意不要扰及其他病人。
欢迎各方贤达仁者，广结净缘，辗转流传，使现在未来人人受益，功德无量，福慧无量，祖先皆获超升，子孙贤孝仁慈

❻ 要是一个人不在世上了，会去那里那个地方又是怎么样的一个世界这个不在的人有没有感觉的

一个人如果离开这个世界的话，灵魂会飘到他或她或它自己内心的天堂。当然动物也有动物的天堂啦，好人有好人的天堂坏人也有坏人的天堂。反正每个人的天堂即有分别又有类似。分别就是生前最向往的地方。类似就是他们她们它们都会很快乐。具体是什么样的世界呢？比如我梦想中的天堂就是金色的阳光蓝色的海洋和白色的沙滩。那么我死后就会到这样的地方。而有些人的天堂里呢，有些有怎么吃也不会发胖的美食或着呢有很多很多美女还有。。。比如一些生前遗弃了的小狗去世以后呢就会到达主人的身边，主人抚摸着它。和它玩耍啦。至于感觉呢，我觉得一定会有感觉的，只不过一切痛苦悲伤的感觉都会消失了。留下的只有快乐。