小武电影哪里能看

『壹』 贾樟柯的电影小武哪儿在线看比较好啊

那这个地址有在线看的有下载。自己悬着好了。
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『贰』 求贾樟柯的影片推荐，我只看过他的小武。

《海上传奇》 纪录片，138分钟，彩色，2010年
《二十四城记》 剧情片，152分钟，彩色，2008年
《无用》 纪录片，81分钟，彩色，2007年
《三峡好人》 剧情片，108分钟，彩色，2006年
《东》 纪录片，70分钟，彩色，2006年
《世界》 剧情片，120分钟，彩色，2004年
《任逍遥》 剧情片，113分钟，彩色，2002年
《站台》 剧情片，154分钟，彩色，2000年
《小武》 剧情片，107分钟，彩色，1997年
《小山回家》 录像，58分钟，彩色，1995年
2006年在拍摄纪录片《东》时，他决定套拍故事片《三峡好人》，该片在当年威尼斯电影节上一举拿下金狮大奖。贾樟柯中国第六代导演领军者的地位得以确立。
《小武》在国际广受好评，得了8个奖，也成为国内小资青年的追逐对象，贾樟柯一举成名。彼时，法国《电影手册》评论:"《小武》摆脱了中国电影的常规，是标志着中国电影复兴与活力的影片。"德国电影评论家乌利希·格雷格尔则称他为“亚洲电影闪电般耀眼的希望之光”。
2006年，因《三峡好人》获得第63届威尼斯国际电影节最佳影片金狮奖
2007年，因《三峡好人》获得首届亚洲电影大奖最佳导演奖

『叁』 有哪些展现人性丑陋的电影推荐一下

1. 《西西里的美丽传说》

这是一部以二站为背景的电影，此时的西西里正处在战争的阴影中，玛丽莲的丈夫便是军队中的一名士兵。玛丽莲生的极为美丽。西西里的所有人都为她痴迷。但是大家都知道玛丽莲是有丈夫的，每个人就只有色心没有色胆。但是不幸的消息传来，玛丽莲的丈夫战死在战场，玛丽莲成了一个寡妇。男人们一边脱帽以示哀悼，但内心都在想着如何将她占为己有。玛丽莲陷入了一场牙医与士兵的纠纷中，二人因为她大打出手。牙医的妻子将她告上了法庭。玛丽莲请求律师帮她，律师帮她成功洗脱了罪名，但是玛丽莲付不起高昂的报酬，律师威胁她最终得到了她的身子。此后一传十，十传百，玛丽莲成了有名的荡妇。她的父亲不许她进家门。政府断了她的供给，律师也抛弃了她。最终压死她生命的最后一颗稻草来临。她的父亲死在了飞机的轰炸中。

为了生存，玛丽莲，用身体色诱德国士兵已获得生存的资源。她真的成了一个荡妇。最终二战结束，德国士兵离开了西西里。玛丽莲被当地的妇女们拖到街上扒了衣服，并进行暴打。此时，那些愿意给她打火机的男人们。却都成了缩头乌龟。玛丽莲离开了这座伤心的城市。没想到，她的丈夫并没有战死，只是断了一只手臂，被囚禁在印度，二战结束后被释放回了西西里。丈夫成功找到了她，二人又回到了西西里。当地的妇女当她们发现玛丽莲也长了皱纹的时候，也和她们一样是有丈夫的时候。又可笑的接纳了她。

2 《小武》

这是导演贾樟柯的一部早期作品，影片的主角也叫小武。主要讲述了扒手小武在接连失去友情，爱情，亲情，后最终被捕入狱，成了一个没有自由的人的悲惨故事。

小武起初有一个和他一起偷盗的好朋友小勇，二人相约在对方的婚礼上会送一大笔钱做贺礼。此后二人的故事截然不同，小勇抓住了时代的机遇，成了人上人。而小武依旧是个扒手。小勇即将娶一个城里的姑娘为妻。他并没有邀请小武来参加婚礼，他嫌弃小武是扒手的身份，并为当年做过扒手而感到羞辱。可是小武还是偷了一大笔钱给小勇做贺礼，小勇嫌弃全是偷来的，与小武骂了起来。二人从此友尽。

失去友情的小五来到了一个KTV撒气，认识了一个叫做梅梅的姑娘。也许是二人都是生活在 社会 底层的边缘人，二人互生了好感。小武甚至拿出了全部家当，买了一个求婚戒指。可是梅梅深知小武不是一个可以托付终身的人，当一个有钱人找到她的时候。她选择抛弃了小武，离开了这座城市。尽管小武在梅梅生病的时候给了无微不至的照顾。但他俩的爱情终将被现实打败。

失去爱情的小武心灰意冷，连偷盗的心思都没有了，在这个小镇中，她已经生活不下去了。他选择回到了老家，和父母住在一起。他将手中唯一的那枚戒指送给了母亲。可是没想到母亲却转手将戒指，送给了他弟弟的女朋友的手中，这让小武很不开心，冲着母亲发了脾气。父亲早就看不惯他，提起棍棒变打了上去，小武被打出了家门。他的父母也选择抛弃了他。

接连失去友情，爱情，亲情的小武，为了在这个小镇上能够继续生活下去，继续做了他的老本行扒手，可是这次幸运没有降临，他被捕入狱。小武是90年代末，那些没有赶得上时代发展的人的一个缩影。他们最终被这个 社会 所遗弃。

3. 《金福兰杀人事件始末》

女主金福兰原本是一个阳光纯朴的农家妇女，可是本却生在了一个完全没有人性的环境里，在男权主义下的变态顺从者的姑姑。禽兽不如殴打她的变态丈夫。脑子里只有性的小叔子，满脸写着尖酸刻薄的农村妇女。金福兰在这样的家庭中生活着。她忍受着一切的屈辱。她活着的唯一希望就是她的女儿小燕，她相信她的女儿会像她的朋友海缘一样，成为一个城里的人。可是这唯一的希望，却被她的丈夫虐待致死，而她的朋友海缓却选择了冷眼旁观。她崩溃了。

于是她举起了镰刀，演片的后半段是她杀死了全部的人。没有一丝的犹豫，她成了复仇女神在她复仇的那个片段，我恨不起来她，只觉的她很可怜。可见，这部电影的感染力有多强？

以上三部赤裸裸的表现了人性的黑暗，建议观看时做好心理准备。东野圭吾的作品《白夜行》中说 “ 不能直视的东西，除了太阳，就只有人心了 ”。

2017年，李钟硕出演了一部电影叫《V.I.P.》，这部电影让我感到人性真的很丑陋。

该片主要讲述了朝鲜高官的儿子是连环杀人案的嫌疑人，但因为受到上层的保护，让抓捕他的过程变得非常困难。

其中两次已经抓捕成功，却由于政治原因，又被韩国国情院的特工成功带走。

最后，这名特工也无法忍受这位官二代的恶行，终于出手，伸张了正义。

李钟硕在片中出演这位朝鲜高官的儿子。

这个角色与他从前在电视剧里所扮演的角色有着天壤之别：极其暴力、凶残、甚至变态。

据说，这个角色是李钟硕努力争取来的，就是为了让自己在表演上有所突破。

张东健在片中出演了那位国情院的特工。

这位特工在片中经历了一段非常曲折的心路历程，人物个性也比较复杂。

不过，张东健的演技还是很过硬的，表现相当到位。

坦白说，这部影片看完以后，会让人不太舒服。

因为有许多镜头太过暴力、血腥，而且会让人感慨：为什么人性会丑陋、恶毒到如此程度！

所以，感兴趣的小伙伴儿可以找来看一看，不过，我是不会再看第二遍了。

很高兴回答你的问题：推荐10部：如下

一、铁男

一个拍广告片起家的导演冢本晋也，两年的时间，拍成《铁男I：金属兽》，集监制、导演、编刻、摄影、音乐、美术、剪接、演员八职于一身。影片错综复杂的故事情节，以及触目惊心的视觉效果，描绘了一个肉与金属合而为一的混合体，人的躯体里满是弹簧、铁丝、焊料以及各种废铜烂铁，寓意了一个你所不能控制的金属时代的到来。

二、索多玛120天

萨德的小说，帕索里尼的作品，传说中的禁片。导演拍完这部电影之后，激发了反对者的愤怒，而被枪杀。墨索里尼体制的最臭名昭著的一段史实——“萨罗共和国”，在这段统治期间，有72000人惨遭屠杀，40000人被截肢，大量的人被送入集中营，一大批妇女，少年被奸污或鸡奸。总之，你视觉所能承受的极限所有的感官刺激与想象空间都将在这部电影中得到证实，不可不看，却不可再看。

三、闪灵

一个正常斯文的人是如何改变自己呈现出最深层次人性？可能是封闭的环境，也可能是其他灵异的环境。举世无二的导演库布里克，一个天才所撰写的剧本，以及一个正值颠峰的杰克•尼科尔森，一部前所未有的经典终见天际。一个老实作家在一个封闭的旅馆开始写作，从而受幽灵影响而成为凶残的杀手，《闪灵》可以说是无法被超越的。

四、狼溪

真实的事情改编成为电影，就是一个好的题材。每年澳大利亚有近3万人失踪，最可怕的不是野兽，而是人变成了野兽。三个背包客，被逐一屠杀，你总以为结局是将凶手绳之于法，然而那只是电影的处理手法，真实的情况总是凶手逍遥法外，你掺死荒野。

五、电锯惊魂

想想这部电影的情节都会让人不舒服，杀手设计了一个神奇的圈套来让人体验生命的可贵。两个人只能有一个活下去，这个时候不光是绑架和圈套设计人本身具备可怕的兽性了，而是参与到这个恐怖 游戏 中的两个人不可避免的因为生存需要而从人转变成兽。人暴露出的潜能是可怕的，人性可能是更可怕的。

六、邻人13号

善良的小孩在小时侯都可能经受过同学的欺负，逐渐的将一个人的性格催化成为两个人，一个是外表正直善良的青年村崎十叁，而另一个就是凶残的13号。改编自井上叁太原作的同名漫画《邻人13号》，一个人的两重身份，当他成为13号的时候，代表是残暴、冷酷，和更为恐怖的报复。值得一提的是著名导演三池崇史，以SM形象出现片刻，被13号凶残解决，使整个影片有一种强烈的黑色幽默感。

七、人肉叉烧包

黄秋生大热的电影《人肉叉烧包，黄秋生凭此一举拿下金像影帝，并且这部电影之后，香港电影进入了长达十几年的低潮期。情节比较简单，澳门真实事件，为了侵占饭店而将店主一家做成人肉叉烧包来出售，香港电影的经典，一样难以超越。

八、午夜守门人

有个人这么说，《午夜守门人》表现的是世界末日观念中的性，它想说明的是人类的性欲是令人作呕的，人的兽性会不时出现。它是要用战争的负罪感来说明性的负罪感。纳粹时代的人和人的关系是如同人和充物一样，占有和被占有。被占有的人就像动物一样失去了基本的认知能力，追求人本能的欲望，而占有者也一样，只是追求动物最本能的欲望。值得一提的是本片的海报设计，是绝对经典中的经典。

九、法国悲情城市

人们总是说这是一部女权主义至上的电影，但是母系 社会 的时候，我们还未进化为人的高级动物，可能这也正是兽性的一种萌芽。这部电影到处被限制和被禁，只是因为里边的性镜头全部是真枪实弹。被强奸而报复 社会 ，一路飚歌天涯。像极了〈末路狂花〉，但是这部电影更是对那些传统分级制度的挑战，从电影到反电影，就如同现在的 社会 到反 社会 一样。

十、沉默的羔羊

“众生是羔羊，上帝是牧羊人……”，和〈七宗罪〉一样，从宗教信仰开始探究的内心。警察为了追查一个杀人狂魔不得不救助于另一个更高明的杀人狂魔，所有人的视线都被安东尼•霍普金斯所扮演的“食人狂”之称的连环杀手、精神病医生汉尼巴尔牵扯的一举一动。当“野牛比尔”被击毙的时候，一个更可怕的事情出现了，汉尼巴尔逃出了监狱。然后才有了〈汉尼巴尔前传〉以及〈红龙〉

这部电影就是《熔炉》，向人们赤露露展现人性的丑陋，让你震撼到无法接受，但这却是真人真事！

来自首尔的哑语美术老师仁浩，来到应聘他的慈爱聋哑人学校。刚进学校不久仁浩就发现学校笼罩着压抑的气氛，随之他意外目睹了校长行贿警察，教导员毒打学社，宿导溺罚小女孩，一幕幕、一层层向你展开人性的丑陋，当邪恶的力量渗透到学校的每个角落尤其是当权者手中，学校内的孩子犹如菜板上的肉任由他们宰割！

当时搜高分电影，就看到了这部《熔炉》，完全没明白片名的意思，仍然记得当时看完后那种让人透不过气来的低沉，缓解了两三天才散开。

不过，后来这部电影里面的两个演员都出名了，其中最出名的就是剧中的未成年矿工元凤鸣，他的饰演者，是当年只有16岁的王宝强，估计是王宝强第一次演电影，形象非常青涩；另一个是剧中的坏蛋之一饰演者李易祥，光说他的名字，可能有些朋友并不知道，他就是黑道电视剧《征服》里面扮演杀手金宝的那个人。

话说两个坏蛋在私人小煤矿打工，矿上管理很乱，平常死人是常有的事。两个人动了歪心眼，专门拐骗流浪的，无依无靠那种人，冒充自己的亲戚来矿上挖煤，然后在井下把人弄死，再制造矿难现场，向矿主讹钱，屡试不爽。

而他们杀人讹钱的目的，竟然 是给老家的孩子交学费，养活家人。折射出了人性的黑暗与矛盾。这部片子是以小说《神木》改编的，上映后，反响很强烈。二十年前的 社会 ，《盲井》反映的是某些领域赤裸裸的现实，演员的表演真实自然，方言出演，完全象是一部写实的纪录片。

据说，此片上映后，有些偏远地区的人就是看了此片，才找到了发财致富的门路。 另外，这部片子里面还有坏蛋领着王宝强去街上小按摩店的镜头，尺度有点大。种种原因吧，后来这部片子就不好找了，也不知道是不是禁了。

影片最后，宝强运气好，没死成。两个坏蛋却阴差阳错，死于真正的矿难，也算是恶人有恶报了吧！

这是一部真正的恐怖片，比鬼更可怕的往往是人心。我们的女主从喧嚣的城市逃进小镇，镇上虽然贫穷但也如世外桃源一般。女主就这样在小镇安顿了下来，但后续的发展确是女主万万没想到的。女主被一个人强暴之后，悲剧的序曲拉开，噩运正式上演。

『肆』 求《小武》的影评

(1)、爱与微笑的时节

－－评贾樟柯的影片《小武》
法国：夏尔．戴松
翻译：单万里

原编者按：《小武》曾在1998年柏林电影节的青年论坛上放映，然后它又参加了其它一系列的电影节比如说萨拉热窝电影节（有关情况参见《电影手册》第528期。）在刚刚结束的三大洲电影节上，该片获得了大奖。很少有一部影片象它那样给人以如此充满生命的力的感觉－－在这部处女作的背后，是一位曾经在电影学校学习的28岁的年轻导演，他的创作手法摆脱了中国电影的常规。采访贾樟柯，谈论他这部标志着中国电影活力复苏的影片。

小武：手艺人／小偷

在一辆公共汽车里，小武在冒充警察拒绝买票之后，偷窃了邻座的钱包。影片的镜头从小武的手切换到这辆正在行驶中的公共汽车的前方景色，在汽车的前挡风玻璃的正中间，庄严地供奉着毛的标准像。

环境已被交代：一边是已经逝去的权力象征，一边是毛之后的中国。通过和这幅静止的过明肖像反打镜头，同往日的生活方式形成对比－－售票员对这位乘客这种拒绝买票的荒谬行为保持缄默，这种放任自流的态度，使人感到一个遥远的体制的代表和一个违反其原则的主体之间，在时空上的距离被拉近了。这预示着小武和公安局长之间的关系－－局长知道小武的违法行为，并试图规劝他改邪归正，以免他这个当公安局的在不得已情况下将他抓获。这位好心人对小武的规劝与其说更多地是出于一种新家长式的慈爱，倒不如说是想回避自己的处世矛盾被进一步激化－－一种存在于他所生活于其间的现实世界中每日实际所见和他那身公安制服要求之间的矛盾。

作为罪犯，作为一小偷，小武的扒窃行为并不仅仅是由于生活所迫或者说是由于生存需要－－影片的导演避开了这条便捷的途径，尽管这样描写的话会使人产生对主人公产生好感。在金钱成为社会机制的基本动机和社会表象的实质性调节器的国家，小武可以说是这种社会现实的产物。金钱统治着今天的中国，而小武又被这一原则所统治。因此，以什么样的名义来逮捕一个被宣传犯有违法行为的主体，当一切表明他是这种规则的产物－－这种规则广泛运动带来的产物？透过小武和公安局长之间的微妙关系，影片导演瞄准了当前体制的悖论，这种悖论迫使其代表在社会边缘遏制其在权力上层所注入的活力。

在许多国家里都存在着两种类型的犯罪：一种是上层的犯罪（譬如小勇，他曾是小武的亲密朋友），即受尊敬的体面人，被树为楷模；另一种是底层的犯罪（譬如小武），被有失公正地惩戒，尽管一切都表明这两种类型的犯罪在实质上并无二致－－本质相同的原则被运用于不同的社会阶层，区别仅仅在于社会地位有别，生意数额的大小。

这种使公安局长富有人情味的矛盾，即他作为一名社会观众和应该扮演的执法官角色之间所遇到的矛盾，并没有在所谓现实复杂性的名义下把影片的情节线索搞乱，或将观众引入歧途。相反，《小武》的艺术感觉是非常敏锐而准确的，在影片的拍摄过程中，导演就像针炙大夫在治疗中不断地调整行针线路那样，不厌其烦地调整着这种细腻的感觉，开放而流畅，为人们提供了一个反映当代中国社会现实的缩影。《小武》能够给人带来如此非同凡响地洋溢着生命活力的丰富感受，还得益于影片高超的录音艺术（中国小县城的街道，街道上的行人，马路上看热门的人群），以及手法的不拘一格和人物形象的精巧细腻－－形式不再是鲜艳夺目的衣裳，包裹和窒息着一种事先已被观察和剖析的现实，而是展现这些观察结果和继续这种剖析的有力手段。

嫁接与新枝
作为一个惯偷，小武暂时中止偷窃的结果只能是朝向再次重蹈覆辙－－影片的中心情节明显地由三大块组成：被背叛的友谊；对情感的渴望和落空；跑回家里躲避……这是一出表现最终在劫难逃地遭到抛弃的戏剧－－一次朝向主人公存在意义上虚无的命运流程。

小武在光天化日下行窃时被当场抓获，被一名警察带到一个看似不大可能的地方。起初，人们以为，这个地方是一个住家：警察让小武在沙发里，他的身边还有一个小孩。直到好几个警察从里屋鱼贯而出，影片才向观众表明：此地并非住家。这种感觉上的距离并非是由于影片作者对中国现实的无知，而是来自他以谨慎的断袭所处理的场面调度。在这个地方，小武既被善待又遭虐待－－他人好蹲在地上忍受着被铐在摩托车轮上的屈辱，那名警察过来为他打开了电视机，本意是想让他得到消遣，没想到结果却是让他再次蒙受了羞辱－－他不得不观看着电视里正播放的有关自己的被捕的报导，以及一个同伙坦然地在镜头前所发表着的无情言辞。通过这个奇特的地点，浓缩了影片的两大主题：看热门的人群和电视机（2）。

脸贴着窗下班的居民们观看着房间里正坐在椅子上的小武－－尽管在实际不的场面调度里被拍摄到的他们正在围观拍摄现场，看着正在拍摄他们的摄影机的镜头。但是，这些围观者们此刻并没有意识到事情的实质－－他们只能在最后完成的影片发现这一点。

影片开始的时候，人们看到当地电视台正在拍摄一个有关小勇的节目，他是小武童年时代的亲密伙伴，曾经也是个小偷，现在做上了倒卖香烟和有关女人的生意－－电视赞扬他是一受人尊敬的企业家，却在最后严辞谴责了小武罪行。一切表明：电视不再只是传播信息的手段，而已经成了社会仲裁的工具，它以维护强者伯殷勤仆人的姿态刻意选择某些主题，而将其它主题剔除在外。作为中国现实日常景观的电视机在影片中频繁地出现，正是由于电视机的作用，有关小勇和小武的有关报道在远距离的剪辑中产生了结构上的关联。

电视机也是把小勇和梅梅两条线索联系在一起的钮带。梅梅只是一个歌女，在一家卡拉OK－－一种软性封闭歌厅里工作（这也是一个很奇特地方，一个很难让人搞清楚的地方：在这里，顾客可以在一间特别的少＝沙龙里跟一个姑娘共度一段时光）。小武原来相信自己能够被邀参加朋友小力的婚礼，当得知自己被拒之门外后他深感失望。被拒绝的理由是：他狼籍的名声会暴发户小勇脸上抹黑－－小勇不仅找借口拒绝他出席自己的婚礼，甚至拒绝接受他送来的礼物－－一迭钞票，他不无虚伪地指责这些钱来路不明。这样一来，小武受到的损害变本加厉。

心情阴郁的小武指责梅梅没有尽到歌女的职责。梅梅只好为他的性格承担责任－－歌厅老板为了平息事端，迫使梅梅陪伴小武直到天黑－－这段闲遐时光构成了影片中最美妙的段落之一。这里暗含着一种不易察觉的隐喻：此时的情景已被精确地规定，人物之间的契约关系也已经确立（歌厅老板／嫖客／歌女），一切表明一场犯罪眼看就要发生，但偏偏事实什么都没有真正发生。小武跟梅梅一起散步，他现在有有是时间，而在这段时间里，梅梅是他的囚徒－－也就是说，在这段时间和这个空间里，梅梅是属于他的。正象我们看到的，小武显得非常拘谨，他并没有真正享用她。在这段时间里，小武不很清楚自己究竟该做些什么，只是一味地由着梅梅给母亲打电话，陪着她上美发厅去做头发－－正是抵御这个规定情景所要求他做的一切的过程中，这个年轻人产生了爱情。作为这个规定情景里的导演，小武付钱给梅梅让她在一部影片里和自己共同度过一段时光－－他完全可能爱上她的，不必有一个事先精确地写好的剧本。爱情驱使小武设法来到梅梅的住所寻找她。他要梅梅的床上同她肩并肩地坐在一起－－这是一个用长镜头拍摄的异常优美的场面，自始至终伴随着县城里各种噪音的节奏。小武对梅梅的爱可以归为两点：他需要这种有人相伴一起歌唱的时光（年轻人在长时间地抵御了这种诱惑后决定来找她）；他需要这种能够使自己脸上绽开微笑的时光。

水浇园丁（3）
当小武在县城里闲逛的时候，人们强烈地感受到了一种环境间的亲近感。这得归功于影片的摄影，在镜头前熙攘往的群众演员自行其事，仿佛根本没有意识到正在拍摄他们的摄影机的存在，这就如同卢米埃尔影片里中的人群那样，也跟雷诺阿拍摄布杜（4）在塞纳河畔散步时所采用的方式一样－－故事跟随着这些人群一起展开，甚至使人感到即使没有这个故事生活也仍在继续。小偷的故事需要在他周围有这种真实的环境，同时也需要有一种不在场的事件氛围－－这对讲述这样一个故事是绝对必要的，因为这使人们感到这座城市的运动并不是由场面调度所安排的，它从属于这座城市自身。这种难得的幸运的偶然性是《小武》这部影片的魅力和全部力量所在－－人们在这种行云流般动荡起伏的调节中，感受到的正是这部影片隐秘行进的美学轨迹，因为人们和看热门的人群一起从一个极端到另一个极端，这些人群没有怀疑摄影机的存在或假装不知道它的存在，他们把脸贴在窗户玻璃上，直到最后他们只看摄影机。

不应该忘记镜头的节奏－－视觉和听觉的内在颤动：同期声、静场和镜头内部音乐的奇妙混合。正如影片中一个这样的时刻：摄影机正面拍摄站在后景街边的小武，前景处大街上的过往行人不时将他档住；他顺手偷了正从他身边经过的一个小贩的一只苹果，随后这个贩又不慌不忙地折了回来，再次出现在他面前，但仅引而已，镜头到此结束。这类与主要动作的相对应的悠闲时光，是以固定或移动的长境头，或是以剪辑和省略的手法来表现的：梅梅在院里里往水壶里接水，待到背景上的流水变成无声时，切入开水沸腾的镜头，水蒸气掠过梅梅睡眼惺松的脸庞……接着是小武来了，我们只是影影绰绰地看到她旋转的侧影，而他的整个身体始终没有正式进入姑娘的画面里。

不提影片的结尾就无法结束对这部影片的评论。

公安局长押解着被手铐铐着的小武在县城的街道上行走。途中他为自己顺道去办点事而随手将小武铐在了路边一根用来固定电线杆的钢索上－－摄影机先是用近景拍摄由于被这样当街示众而感到不自在的主人公，接着，一个全景突然意想不到地展现出周围的人群－－他们并不知到自己是否有仅呆在那里参与影片的拍摄。这使人想起《布杜落水遇救记》中主人公被溺的场面，雷诺阿毫不犹豫地在这个场面里临时补充了正聚集在桥上围观影片拍摄的人群镜头。

在《小武》结尾处的这个场面里，有的人因为意识到自己正被拍摄而感到惊讶，于景离开画面去做自己的事了；与此相反，有一个年轻男子正眼看着在拍摄他的摄影机而没有假装在看小偷－－这样就置换了故事和观众之间的关系，通过这种使人意想不到处理，让观众突然感到自己也象小武一样被寻夺了自由而暴露在画面之前。这个具有强烈震撼力的场面正是一种隐蔽的美学线索的必然发展结果－－在《小武》中，人们时而完全忘记了拍摄机的存在，时而又强烈地感觉到它的作用（例如结尾）。不用多说，在各种情形里摄影机以不同程度的谨慎在进行工作，或因复原现实而将自己隐藏了起来，或因严格的场面调度而从容不迫地被人感受到它的存在。

摄影机的存在是为了被忘记，而它被忘记是为了更好地存在。使《小武》产生这种生命活力的感觉，来自记录在每一个镜头中的内在博动。这既不是电影的骗局（一种没有摄影机的现实）也不是电影的幻灭（一种仅仅记录现实的机器），而是将观众与无法缩减的双重确认（即对生活和电影的确认）联系在一起的双向运动。既然我们承认不能仅仅满足于对拍下的原始现实进行重建，那么，电影中真生活的印象究竟来自何处呢？我们可以认为，它来自持久的拍摄过程中因摄影机的存在而产生的动荡感。观看影片《小武》时，这种预感是十分明显的。

注释：
（1）本文原发表于法国《电影手册》1999年第1期，经作者同意，现译成中文。作者夏尔．戴松（Charles Tesson）为该杂志现任主编。原文题为《Le tempsd' aimer ,le temps de sourir》，直译为《爱的时节，微笑的时节》，为了汉译的畅晓，故作现在的调整。副标题为译者所加。－－译注

（2）正由电视机，出现了们第一次聚在街上看热闹的场面（即那个街头卡拉OK的场面）。－－－原注

（3）作者借用卢米埃尔兄弟的那部著名影片作为本节的标题，不仅因为他在本节里将《小武》与卢米埃尔的影片作了对比，也还因为《小武》结尾独特的视点处理－－“被观察的观察者”（贾樟柯语）。在法语中“被观察的观察者”应为：“I' observrateur observe”，与“水浇园丁”“I' arroseur arrose”（直译为：“被浇的浇水者”）很近似。－－－译注
（4）布杜是雷诺阿1932年的影片《布杜落水遇救记》（Bou）的主人公。－－译注

『伍』 贾章柯电影《小武》看不懂，谁介绍一下如题 谢谢了

小武 Xiao Wu (1997) 导演： 贾樟柯 主演： 王宏伟 Hao Hongjian 左柏韬 类型： 剧情 上映日期： 1998年2月18日 德国 当我第一次看完影片《小武》的时候，我发现自己有一些话需要说出来，可是一时之间众多的情绪和表达的欲望都在体内蠢蠢欲动，我竟不知道该说什么好。于是我决定去看看别人对《小武》的评价。结果一看吓一跳，网络上那些一套一套的理论吓得我一愣一愣的。什么社会断层，什么底层生活，什么城市剖面。一位外国朋友（著名的法国的夏尔·戴松）对影片的镜头和技术做了细致的分析，最后，甚至有人把影片结尾牵扯到了“看”与“被看”的问题上，与鲁迅先生比较了起来。 看过那些评论我便再也不敢写什么了。可是，那个嘈杂、破败却受到新文化侵袭的小县城，那个穿着旧西装和鸡心领毛衣的男人一次次闯入我的脑海中。而每当看到那些场景，耳边想起那些歌声，我的心中总被一种难以言说的情绪堵塞着，我因此而伤感起来。于是我再次看起这部电影来。当我第五遍看完这部模糊的影片之后，我终于知道我要说什么了。我抛开那些技术理论和象征意义，发现两个字便可以概括我的真实感受，那就是“熟悉”。 熟悉，是的。作为一个在小县城里度过少年时光的人来说，电影里的场景是如此的熟悉和真实，我们的记忆是如此的不谋而合。那些站在公路边等车的人们，脸上浮现出漠然的表情；那个穿着旧西装，把衣袖挽起来的男人；闹哄哄的街道和不断宣传政策的广播；街边的台球桌和传来的枪战片声音；土洋结合的电视台和给亲友的点歌。这些事物贯穿于我的少年时光，他们是如此的真实，真实得让我重新回到了小县城里读书，让我重新坐在县城的录像厅里看着港台片。这种真实让我迷恋，它们是小城镇少年的集体回忆，让我们很快地找到自己的影子。 小武说他“只是个手艺人”，说他自己老实，笨。《小武》的画面同样显得粗糙和模糊，我相信这部片子是老实的。我相信导演只是在用画面展示他的回忆和故事，那其中并不含有更多的隐喻、暗示和象征。夏尔·戴松并不能理解中国的卡拉ok厅里用50元便可与小姐共度一段时光。可是对于我们，这太容易理解了。《小武》并没暗示什么，但导演是如此的熟悉我们的生活，他随意的选择一幅场景一个画面，便表现了我们真正的生活。 在《小武》里，我们几乎不会有一个场景觉得牵强，没有一个情节觉得突兀。里面的人物是如此等同于我们在现实中接触的人。改行后卖烟开舞厅，在电视上衣冠楚楚的讲话的小勇不正是那些“农民企业家”的一员么？舞厅老板娘圆滑的处事和说翻脸就翻脸的作风和江湖上的风尘女子有什么两样？而每每小武的出场，总是让我想起当年我那在街上走过的五叔，他拥有和小武相同的发型和表情，他穿着不合身的旧西装，卷起衣袖，沿着墙根，斜仰着头，摇摇晃晃的走向台球桌或者录像厅。 不仅是人物，影片中的人际关系、相处方式同样真实可信。小武给小勇送礼时两个人的沉默和尴尬；小武和胡梅梅在街道上的暗暗较劲以及他们的爱情；小武的父亲要小武和大哥一人出五千以资助贫穷的家，保护二哥的亲事；还有那位年长的警察和小武，他对小武如同长辈一般的温情；还有小武的朋友对小武的劝告与帮助。这些从没出现在其他中国电影中，但它们却是如此的真实，如此的符合我们在现实生活中所看到的，它们随时发生在社会的各个角落，它们已根深蒂固地扎根于社会生活中，扎根于我们的社交方式和习惯。一旦把它们搬上电视，我们看到真实的自己在上面表演，便只能受到感染，感到一种从未有过的震动和体会。 熟悉而真实的人物与故事让我沉浸其中，沉浸其中的我跟随着导演达到了情节的高潮。这样的高潮来自于《爱江山更爱美人》那一段。外国朋友也许并不知道这个场景的意义，可是对于一个传统的中国男人来说，这一个时刻弥足珍贵。我们如同小武一样沉默压抑的生活，只有在那些特定的时机，我们的压抑才会瓦解，我们的心中充满豪气，我们要在卑微的生活、平凡的身份中维持着这份豪气。《爱江山更爱美人》这首歌本身便是江山美人的豪情潇洒，这首歌体现着孤单的个体能够获得的虚幻的幸福。小武得到了这种幸福，他拿着舞厅的假花献给胡梅梅，接受着胡梅梅把他当大款来傍的要求，举起酒杯很豪迈的喝酒。在音乐的烘托中卑微的人终于获得了男人的尊严。 而我是如此的熟悉这样的时刻，那种虚幻的英雄梦想充盈在每个男人心中，可是现实中我们却不得不低贱的生活，受尽打击，沉默而脆弱。我见过很多个男人在喝醉后狂乱的放纵，我见过他们炫耀着他们值得或不值得炫耀的经历、才能、家产、事业、人际。小武，这个被朋友背叛，处于社会转型期内动荡不安的平凡人，这个在小县城的夹缝中维持着生存与尊严的小偷，终于在这一时刻获得了虚幻的自尊和满足，获得了左手江山右手美人，获得了豪情大丈夫的假象，他举起酒杯大口喝酒，他搂着他的女人风流倜傥，他拥有他的兄弟酣畅淋漓。他在这一刻获得了释放。 而对于我们来说，我们感动于导演终于拍出了我们的真实。屏幕上已充斥太多功成名就的正面形象，太多令人生厌的和平景象。看到这样真实的自我满足，平凡人能够获得的短暂的幸福，我们不能不被感动得热泪盈眶。 这便是真实的贾樟柯，这便是他带给我们的真实和感动，这个个子不高的男人拥有一种真实的生活态度，虽然学习了众多理论，但他保持着诚恳的面对生活的态度。在阅读了他的一些访谈之后，我发现了他对生活的迷恋。他用老实的、坦诚的、物质的画面给了我们回忆中熟悉的场景，然后让我们穿越这些物质性的场景，看到他真正要表达的生存的拘谨、夹缝中的悲苦、动荡社会的不安，以及平凡人虚幻的感动。 而正是这种生活态度，使他才能获得最真实的生活的剖面，才能对生活中各种人、各种人际关系了如指掌，才能明白生存中的压抑和放纵。他才能拍出《小武》，让这个不被政府允许却让我们同情的小偷如此的鲜活，如此的贴近生活。这便是老实的《小武》所具有的力量。 这种老实不属于戴着墨镜营造情调的王家卫，不属于被色彩和票房迷住眼睛的张艺谋，不属于擅长在宏大背景中进行叙述的陈凯歌。这种老实的特质，它只属于真实生活着的贾樟柯。

『陆』 豆瓣评分高达8.4分的《小武》，为何会被禁播21年

因为这部剧真的是太真实了，看完之后有一种丧的感觉，导演贾樟柯是一个非常怀旧的人，他所有的作品都来自生活的琐碎，他是典型的中国现实主义者导演，他的所有作品都像背景剧一样美丽，你可以进入，但是不想随时出来，每当我开始像贾樟柯那样抗拒生活时，我都会把所有人当作我的内在背景。

每个人都在谋生的生活中蒙蔽双眼，一再没有定位，贾樟柯就摆脱了公众的束缚，他毫不动摇地将自己看到的一切转移到了大舞台上，不仅如此，他还把这样的现实生活山西的小镇，在外国人的眼中没有丢脸，贾樟柯的电影总是直接打动我的心，看着一群无关的人物的故事，但总觉得所有的故事都在我身边发生，真实而有力，生活总是这样，每次挣扎时，你都会陷入一个巨大的无形网中，你无法摆脱它，但看不到它，它给我们带来了希望和绝望。

『柒』 为什么像鬼子来了活着小武这样的禁止上映电影优酷能看到而像天浴苹果色戒这样的禁止上映电影优酷却看不到

有地方可以看，何必纠结于此，你要扩宽思路，少年

『捌』 电影小武简介

《小武》讲述了生活在中部某小县城的梁小武在接连失去友情、爱情和亲情后最终失去自由，成为囚徒的过程。

1997年的山西汾阳，自称是干手艺活的扒手小武整天戴着粗黑框眼镜，不笑也不怎么说话，歪斜着头，用舌头顶着腮帮子，四处游荡。小武感觉无法适应社会的变化，很清楚自己必然要被淘汰。他找到以前的“战友”，现在成为县里著名企业家、纳税大户的小勇。两人在屋里坐了半天，却觉得无话可说。

在小勇结婚时，小武遵照以前的誓言送钱给他，小勇觉得钱脏而将其退回。在被朋友拒绝后，小武便经常去唱歌，结识了歌女胡梅梅。小武一有空便陪胡梅梅逛街，时常给她打电话，但没过多久胡梅梅便将小武无情抛弃。小武回到家中，家里却没有人肯接受他。小武最终被父亲赶出了家门。

最后，小武在一次例行“工作”时，被公安干警抓获并铐在了电线杆上。街上的行人冷漠地看着他，他冷漠地看着街上的行人。

角色介绍

梁小武

演员：王宏伟

小武，自称是干手艺活的，其实是个扒手。平时戴着粗黑框眼镜沉默寡言，不怎么笑，头时刻歪斜着，舌头总是顶着腮帮。常常抚摸石头墙壁，在澡堂里练习卡拉OK，平时穿着大两号的西装在小镇上晃来晃去。因为经常去唱歌，便结识了歌女胡梅梅，他也算是有了感情上的寄托。

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『拾』 贾樟柯电影《小武》，真实展现社会边缘小人物的情感世界

影片《小武》是贾樟柯对外宣称的处女作（实际上他真正的处女作是《小山回家》）。演员王宏伟的本色表演令人印象深刻。

《小武》拍摄于1998年，正是市场经济大发展的年代，人们的人生观和价值观随着经济实力的不断雄厚发生了许多改变。整部影片归纳起来有三条线：小武与小勇的友情线，小武与梅梅的爱情线，小武与父母的亲情线。亲情、友情、爱情之间相互影响、相互交织构成影片的主要情节。这三者，恰恰也是任何人一生最重要的三个部分。

小武和小勇曾经是江湖中共患难的兄弟，他们的关系用小武的话来说就是“不一般”，而他却没有把自己结婚的消息告诉小武，这让小武很是生气。于是小武这个“手艺人”便顶风作案，冒着被抓的危险为小勇准备了一份礼钱。当他带着一大堆零钱去更胜店里换百元整钱的时候，作为好朋友的更胜表现出为小武强烈的担忧，并表示为小勇准备结婚礼钱而这样做不值得。而小武的解释则道出了和小勇当年的一段患难之情，两个人仅仅带着四毛一分钱从汾阳逃到了北京，并在闲聊的时候承诺在小勇结婚的时候送给他两斤十块一张的钱。

一起逃难的经历，是小勇和小武“不一般”关系的基础，多年过去，小武仍然信守当年的承诺。而小勇却在努力的改头换面回归主流，甚至不想让昔日共患难的兄弟参加自己的婚礼。显然，他认为曾经和小武的交往是一段不光彩的过去。小武和小勇的友情随着时间的变迁和 社会 地位的差距而变了味道，这也是改革开放后我国农民 社会 身份急剧分化的一个表现。小武这样的人在改革开放的大潮中被筛到了 社会 的最底层，而小勇这个受人羡慕的生意人则成为了 社会 的上层。

在失去友情之后，小武开始了对爱情的追求。小武对歌厅女梅梅的感情从他到出租屋看望生病的梅梅并嘘寒问暖，给梅梅买热水袋，买呼机以便联系，到失去梅梅之后的落寞，都显示出其追求爱情时的真诚，以至于被抓之后还一直在盼望梅梅能够发呼机信息给自己。

在为梅梅买回热水袋之后两个人一起坐在床上，听梅梅唱着流行歌曲，爱情在此时弥漫着整个屋子。而小武却不会唱，他只能用打火机里发出的音乐表达自己的心情和感受，在爱情里，小武是那么的害羞。在歌厅里，小武和梅梅一起唱歌，梅梅依偎在小武身上，温柔的对小武说：“那我以后就傍着你了”，很显然，梅梅是以为小武是可以依傍的大款，而并不是真的爱小武。

当小武在商场里买了戒指去歌厅找梅梅的时候，却被告知梅梅被有钱的大老板开车接走了。不甘心的他又来到了梅梅的出租屋，看着梅梅空空的床而沮丧万分。这也代表着小武的爱情梦想的最终破灭。

失落小武回到家里，把戒指给了自己的母亲。小武在父母要求老大和小武为老二凑钱结婚的时候言语含糊，说瞧着老大办。在父母和老大坐在炕上聊生计时，小武也插不上嘴，可以看出在这个家里，小武也无足轻重。当小武发现自己送给母亲的戒指又被母亲转送给老二媳妇的时候，与母亲发生争执，却被老父亲不容分说地拿棍子赶出家门。感情上一无所有小武又来到县城里游荡，再次行窃时呼机却“不合时宜”地响起来，小武被擒了。

失去友情、失去爱情、失去亲情的小武，在派出所里两次提出要看呼机，那是他对爱情还抱有幻想，幻想着梅梅能够再次联系他，那短暂而虚幻的爱情是残留在小武心中的一点点温暖。

影片《小武》通过小武的三条感情线完成叙事，真实展现了一个 社会 边缘小人物的 情感 世界，以及这三条线牵发出来的世态万象。通过小武，展现的便是当下中国普通人、普通农民的命运。影片给我们描绘了一幅中国乡村 社会 的纪实图画，表现了中国传统的“人情世故”文化在当下的积淀，具有浓厚的人文关怀色彩。