电影世界里的道士

A. 港片中频频出现的“茅山道士”在历史上有真实原型吗

上世纪80年代,香港电影曾开创出被称为“灵幻功夫片”的新片种,这类以灵异鬼怪与功夫喜剧为主题的电影名噪一时,卖座的《僵尸先生》、《一眉道人》等影片,让林正英饰演的“茅山道士”形象不得人心。不过港片中的“茅山道士”,当然只是电影言语描画出来的艺术形象,想象成分居多。那么老港片中频频呈现的“茅山道士”的真实原型究竟是什么?

“茅山道士”与香港民间宗教文化
香港的民间宗教文化带有浓厚的地域颜色,在正统的儒释道三教之外,生动着喃呒、六壬、茅山等中央教派的从业人员。他们不同于普通意义上的宗教神职人员,而被学界称为“民间仪式专家”,他们的仪式混合了道教、佛教与民间信仰的内容,并带有巫术成分。

在电影里,林正英头戴黑色的瓦梁巾,镶着帽正,身穿黄海青或对襟袍,正是在民间被俗称为“喃呒佬”的典型装束,这种形象在当代香港庙堂中仍很常见。而影片中林正英行咒施符、劾鬼驱邪的情节,则是属于另外一种“茅山师”的法术。
新界北部地域传播的《道统永传》中说:“其习或为黄冠羽士、或为告斗星巫、或演法茅山、或为设送邪煞,此各道巫,俱尊老君为道教之主。”

他们固然都号称为尊奉道教的老君,但来源却不一样,黄冠羽士指的是道士,告斗星巫指的是术士,而演法茅山者与设送邪煞者,指的是巫师。三者本来界限分明,但在香港复杂的民间宗教文化背景下,教派之间互有杂糅,连当地人也无意去分清他们的身份异同。电影里的“茅山道士”理论并非道士,而是多重身份在角色组合后的产物。

“茅山道士”这个形象,打扮固然与“喃呒佬”相同,并借用了道士的身份标签,但主要表现的是行茅山法的巫师,民间称他们为“茅山师”或者“茅山师傅”。这里说的茅山法,是民间巫法的一个流派,与正派道教的茅山上清派并不是一回事。

巫教中的“茅山法”
在民间,普通将茅山写成“茆山”,或者“毛山”,他们的教派被称为茅山教,20世纪30年代,人类学、民族学的学者在两广瑶山地域的调查中发现了茅山教,惹起了汉学界的留意。盛行于两广地域的茅山教,与福建的闾山教、湖南的梅山教等有很深的渊源,这些民间巫教通常被称为“法教”,又称作“师教”。巫教的行法者被称为“师公”、“端公”,即古代文献中所说的“师巫”,福建建阳地域的师公,更是自号为“巫流弟子”。

人类学家马林诺夫斯基在区别巫术与宗教时提出,“巫术是适用的技术,一切的动作只是抵达目的的手腕”,巫术是一种准宗教现象,但巫术(或巫教)不同等宗教。

巫教的师公们没有宣扬经典与教义,而是控制方技巫术,为寻常百姓提供超验性的效劳,在古代农业社会的社会生活中,他们扮演了很重要的角色。巫教是属于中国传统社会里士大夫文化、俗文化之外的神秘文化,其长期隐没于底层社会,致使遭到官府的打压。《大明律》中指出“凡师巫假降邪神、书符咒水、扶鸾祷圣,自号端公、太保……一应左道乱正之术”,以法律的方式遏止茅山法等巫术。

但在明代,还呈现了一部反映巫教作品的小说《海游记》,全称《新刻全像显法降蛇海游记传》,书中试图将巫教与三教并列,称“自天地开辟之后,人民安业,以儒、释、道、巫四教传于天下”,反映巫教文化在民间社会的影响力。

在《海游记》中,闾山法与茅山法被以为是巫教中的正邪二派,书中描画的闾山与茅山,均是神话世界之中巫法胜地,并非理论存在,当然也就不会是指道教中的茅山。

经过汉族移民的传播,闾山、茅山、梅山等巫教也在南方少数民族间普遍传播,在瑶族、壮族、侗族、仡佬族、畲族等民族的传统文化中,巫教占领了中心部分,例如畲族的《开山祖图》上就绘有其祖先“茅山学法”的内容,这也是宋代以来少数民族汉化的重要途径。

道教茅山中的“上清道士”
而道教的茅山上清派,是指以江苏句容茅山为中心展开起来的上清派。上清派第一代宗师是南岳夫人魏华存,被誉为“山中宰相”的陶弘景则是第九代宗师,他常居茅山,在此开设道馆传授《上清经》,使得茅山成为上清派的活动中心,茅山由此扬名。魏华存夫人于东晋兴宁二年(364),初次将《上清经》授予琅琊王司徒舍人杨羲。

从兴宁三年(365)开端的数年间,仙真们陆续降临在护军长史许谧的家中授道,一种全新的宗教思想体系,就在夜色下的神启活动中降生。到了南朝,隐居先生陶弘景将茅山降授的内容搜集整理成《真诰》一书,严谨地记载了仙真留下的高尚华美的言语,司马虚等西方学者将之称为“茅山的启示录”。

那么正轨的上清派道士应是一种怎样的形象呢?
上清派是唐代道教主流,有茅山与天台山等支系。天台山道士应夷节的学道阅历可视作上清道士的人生标杆,他7岁慕道,13岁出家学道,从15岁参受正一经箓开端,至32岁进受上清经法,获得了唐代最高的道教法位。他的终身经过学习三洞经典,取得相应法位的过程,类似今天的学位制度,而与电影中行使驱鬼技艺的“茅山道士”大相径庭。

因此,在六朝肉体史上具有重要位置的茅山上清派,与民间社会盛行的巫法茅山教,二者本无关联,由于电影的强势影响,才让部分观众堕入混杂是非的尴尬境地。
古代小说笔记中的“茅山师”
此外,在历代志怪小说与文人笔记中还记载了很多“茅山师”的故事,他们仰仗各种禁咒符术,可以治鬼驱狐,固然写的是幽明两界的奇闻异事,但其中更能折射人情世态,这或许是香港灵幻功夫片创作的思想渊源。不过,古代小说中控制茅山法的人指的就是师巫,有时分他们被称为法师,当然不是指来自茅山的上清道士。宋代洪迈《夷坚志》记载,有一个行茅山法的俗人,“虽非道士”,但却被里俗百姓称为“谭法师”

。话说在江西德兴县,有一老狐化作人形,变成黄老翁的样貌,常去探望他在外耕田的两个儿子,故事的结局令人唏嘘,黄老翁被两个儿子误认作是狐妖而杀死,而最后谭法师呈现,让冒充黄老翁的狐妖现形,将其扑杀。

明代湖南人江盈科也记有一个故事,说他的家乡有一个叫做李四的师巫,他学的茅山法多是害人之术,“试之立验”,可以令墙团结、令酒发酸、令绳折断。一次,他运用巫术戏弄一个正在走路的女子,女子的裙带突然自动褪落,后来他才看清这女子就是他女儿,自此成为笑柄。

清代纪昀《阅微草堂笔记》中也描写有茅山法师与狐妖的故事,与官场索贿的行径很相似。有一户人家遭遇狐患之后,联络了一位茅山师,在他准备动身驱狐的时分,遇到一位老翁,老翁自称与狐交好,出了高额的贿金打通了这位茅山师,阻止他前往驱狐。贪婪的茅山师得钱后并未罢休,而是用“雷斧火狱”相要挟,不时向各处的狐妖索要金银。最后,不堪其扰的狐狸盗走了他的符印,令他癫狂自杀。

关于普通百姓而言,影视作品与世俗小说的影响力显然比宗教原典大得多。因此在理想生活中,常有人根据老港片中“茅山道士”的虚拟形象,讯问真正的道士能否“抓鬼捉妖”,遇到这般提问,道士们若非哑口无言,即是啼笑皆非。

B. 为什么很多电视电影里都称道士为牛鼻子老道这其中有什么点故吗

楼主你好！关于这个问题：有很多说法，正所谓，众说纷纭，甚至还有“以讹传讹”的因素在里面。我个人比较同意我下面说的的第二个观点。

1、最初大家认为：道士因为头上发髻的形状如牛鼻故被贬称为牛鼻子老道。那个发型叫“牛鼻子抓髻”！ 同理：和尚光头被贬称为“秃驴”。

2 还有比较权威的说法：老子被神化后,道者一气化三青.而他的坐骑是一青牛。 道家的顶头老大名曰"老子",他骑着青牛过函谷关而去.在他成神以后,青牛也伴其左右成仙牛, 被后来的人戏称为被‘老子’牵着鼻子走，而老子被道家称神后其坐骑便是出关时的“青牛”，故道士便有了“牛鼻子”的绰号，俗人通常以"牛鼻子"来贬称道士。因为说这个话的人认为：牛也是虽是已成为仙牛,但它还是畜牲。就像和尚被人骂“秃驴”一样，这有点不敬的意思在里面。

3、
镇元子：
性别：男
年龄：大于10，000岁
民族：汉
职业：老道
职称：地仙之祖
政治面目：道教党员
地址：万寿山五庄观
爱好：种人参果
星座：金牛座——（牛鼻子老道）
朋友：太上老君，元始天尊，灵宝道君
徒弟：明月，清风
——————————————————（这个说法实在是很搞笑，但是星座之说是没什么根据的！莫名其妙！）

4、道士帽，又叫冲天管 前边有沿，上翘象牛鼻子

另附，一些其他方面的猜测：

5、牛很倔强 所以经常说谁谁很‘牛’什么的
牛的鼻孔很大 也就是说 喘气很粗——‘气粗’而道士
在中国过去的历史中 被传说得很厉害。什么昆仑派 武当
派 峨眉派 都是道士道姑的 抓鬼怪呀 抓妖，还有武功
也很高强 所以他们很‘牛’气也很‘粗’所以才叫道士是"牛鼻子"！"（个人认为：无稽之谈）

6、还有一个传说是 ：道士的宗师是张三丰 而张三丰的长相极为丑陋 鼻孔朝天 就像牛的鼻子一样 所以将道士称为是"牛鼻子"（个人认为：无稽之谈）

C. 一个电影里有个道士还有个风流鬼，他们是好朋友，开始讲这道士比他师傅还厉害，

哦提刚下课-课

D. 钟发在电影里是个道士，被僵尸咬后，用血化成鸽子去找师傅求救

天外天之僵尸小子系列 ( 野僵尸王)
野僵尸王 电影名：野僵尸王
主 演：鹿峰 江生
上 映：2002年04月04日
地 区：中国大陆
语 言：国语
颜 色：彩色
类 型：恐怖片
故事梗概:
2006年巨大制作极度恐怖电影 赶尸人路遇茅山鬼王，斗法之后，赶尸人被鬼王把血吸干，一群僵尸都被鬼王控制，唯独一个小僵尸逃走，被两个小孩发现，救回家中，鬼王追踪过来。

E. 一个道士可以穿越一些小说，电影世界，并且他还是道观的观主

是《无限单机漫游记》望采纳
一位80后道士的穿越生涯；
一种在各种漫画中的嬉笑怒骂、放荡不羁的生活；
这里没有必须要完成的任务和系统或是主神的抹杀，但是其间的凶险却也丝毫不差，毕竟，这个世界上，最危险的永远是人心，无论是漫画中，或是，现实世界。

F. 世界上真的有像林正英演的电影里的茅山道士吗

有的 中国有两茅山 都在江苏省 一个是兴化市的北茅山 一个是句容市的南茅山 一般大家知道的茅山就是南茅山 现在是国家五A级景区 茅山古代最早叫“句曲山” 汉景帝时期 茅盈、茅固、茅衷三兄弟先在北茅山修道救人 后来去往句曲山并最终得道飞升 此后被称为“三茅真君”于是句曲山改名“三茅山”简称“茅山”以作纪念 三茅真君慈悲灵验 此后当地建观建庙祭祀一直到现代 茅山是道教上清派的发源地，被道教称为“上清宗坛”。被定为“第一福地，第八洞天” 上清派在道教中以科仪法术丰富众多著名 所以茅山上清派法术流传相当广 民间一般不称“上清法”而叫做“茅山法” 树大招风 所以 民间产生一个问题 就是很多自创的民间教派民间信仰 为了名正言顺和有权威 很多都强行说自己是茅山法或者出自茅山法 其实大多都是假说罢了 茅山法一般还是只在个别民间弟子和正统道坛中流传 林正英电影中的就是属于一半是道教法术（但是只是有个样子）一半是民间杂术 很多都是花架子 看起来好看 动作花样多 但是并无实际 而关于茅山道士 一般现在来说一种是民间代代相传的茅山法传承者 也就是民间存在的茅山道士 一种意思是茅山上道教宫观里的道士或者修习茅山法的道士 一般多是正一派道士

G. 哪部电影里有一个茅山道士叫十三

《道士出山》
由喜剧小生彭禺厶领衔主演，讲述了现代道士阴十三利用祖父传授的《茅山道士术》除鬼降僵的故事。

H. 主角是道士穿越到林正英和周星驰演的僵尸和鬼的电影世界里

道统传承系统 还是道术宗师

I. 一般老电影里道士都有些什么道具来驱鬼

桃木剑，铃铛，还有狗血，还有符咒

J. 道士下山电影完整版剧情介绍

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该剧讲述的是民国时期一个小道士何安下下山后经历的一系列事件。

民国时期，外敌入侵，军阀混战，乱世中各类江湖人物纷纷登场。不谙世事的小道士何安下（王宝强饰），因为闹粮荒离开道观偷偷下了山，一脚踏入了光怪陆离的万丈红尘之中，遭遇到一系列诡异奇幻的人物和事件。

无心之中，他被卷入太极门掌门之争，并与来华偷师的日本忍者对局。后中统特务欲招揽其做间谍，他却利用这个机会帮京剧武生查老板（张震饰）截杀特务头子报夺妻之恨。

何安下周旋于中统、纳粹博士、倭寇和江湖之间，经历一系列匪夷所思的人物和事件。

下山时他以一颗赤子之心面对一切，现在发现这个世界与他的想象有多么不同，他终于明白了临下山前师傅说过的一句话：“不择手段是豪杰，不改初衷真英雄”。