Ⅰ 怎样从传播学的角度分析一部电影
从传播学角度分析一部电影，可以从以下几个方面入手：
1.电影的受众与定位：电影制作方针对哪些人群制作这部电影？电影的主题、情节、表现形式等是否符合目标受众的喜好和需求？电影在市场上的宣传和推广是否准确地反映了电影的主题和受众定位？
2.电影的意义与价值：电影是一种具有强烈意义和价值的文化产品，它所传达的价值观念、道德观念、文化符号等是什么？它对于受众备迅枝的认知、思考和情感是否有积极作用？电影在推仿敏动社会进步、文化传承等方面有何贡献？
3.电影的表现形式与技术：电影是一种多媒体艺术形式，它采用了多种表现形式和技术手段来展现情节、角色和场景等，如何利用电影语言来表达主题、营造情绪、渲染氛围？电影音乐、摄影、特效等技术手段如何应用？
下面以电影《流浪地球》为例，来分析这部电影：
1.电影的受众与定位：《流浪地球》的主要受众是中国观众，尤其是青少年和年轻人。电影的主题是救援地球，符合年轻人对环保和科技的兴趣和追求。电影在宣传推广时强调了中国科技创新的成果，反映了中国在国际竞争中的实力。
2.电影的意义与价值：《流浪地球》展现了人类在面临生存危机时的勇气和智慧，表达了对地球的深情厚爱。电影强调人类的团结和合作，以及科技创新的重要性，传递了积极的价值观念和正能量。
3.电影的表现形式与技术：《流浪地球》采用了大量的特效和科技元素，营造了宏大的场面和视觉效果，表现了宇宙与地球的壮阔和危险。电影音乐也很出色，能够引起观众的共鸣和情感。
总之，《流浪地球》从传播学角度分析，具有明确的受众定位、积极的意义与价值、出色的表现形式和技术，这些因素都使得该电影在国内外获得了广泛的赞誉和票房成功。同时，《流浪地球》也引起了人们对于科技与环境的深思，促进了科技创新和环保意识的普及昌迅。
除了上述分析，还可以从其他角度来分析电影，例如社会文化、政治经济、性别、种族等方面。这些角度能够更全面地揭示电影的内涵和影响力，帮助我们更好地理解和欣赏电影艺术。
Ⅱ 周星驰的电影受大家喜爱用传播学怎么解释啊
周星驰的电影之所以受大家喜爱是因为它的目标是对公众进行教育的角色，用传播学解析有一下几点
1.对事情做真实、正确而完整的报道并赋予其意义，不但对事实报道，而真理背景也是很重要的。
2.意见交换的论坛：应视大众媒介为一公正讨论的园地，形成一个交换、讨论及批评的场所。
3.呈现社会现实情况：对社会及团体的活动实况做出确实反映。正反两面都应顾及，不可失之褊狭。
4.阐明社会目标及价值标准：澄清社会共同奋斗的目标，表扬社会上善良的一面，使社会大众建立社会高尚的价值标准观念。
5.充分随时供应消息：对社会大众所需要知道的最新消息，做最充分而周全的报道，使大众能透过报道对公众事务做出明智的决定。
特别是后期的《喜剧之王》、《少林足球》、《功夫》等都是充分的体现了以上几点
Ⅲ 我想写从传播学角度分析电影桃姐热播现象的文章，可以提供几个角度么谢谢!!
亲，你的问题实在让我太惭愧了。
首先，很抱歉这么长时间没回复，工作有点忙，很久没上知道了。
其次，我都很长时间没看理论书籍了，关于理论方面的论文也很久没接触了，所以你懂得，脑子都锈了。今天看到你的提问，把我压箱底的书都拿出来翻了翻，短时间内想不出合适的回复。我没看过桃姐，但是从传播角度，一个电视节目或者影视剧作品的热映，正是体现了媒体在议程设置方面的传播效果，第二，李普曼关于信息环境的环境化，人们所接触到的信息环境已经越来越接近于现实的环境。桃姐所隐含的深层寓意，正是因为具有一定的社会性，能够引起人们共鸣，才会引起社会热烈反响。第三个就是非常符合竹内郁郁提出的“使用与满足”过程模式。
我思维太混乱了，理论方面我都忘得差不多了，如果有什么实践上的问题倒是欢迎随时提问，我很乐意回答。
Ⅳ 传播学角度电影分为什么类型
通过传播学的传播类型“四分法”，即人的自我传播、人际传播、组织传播和大众传播，可以深入剖析整部影片的剧情橘启创作，圆掘如分析其传播工具运散衡用的技巧与特征，阐明其现实批判意义。
Ⅳ 怎样从传播学的角度分析一部电影
当年我写这篇影评的时候，主要是从“交流的困境”、“焦虑”这一角度分析的。大概如下，可能对你有所帮助。
1，叙事上，主要人物（姜文）是个结巴。与李保田的冲突，通过赵本山喊“安红....”等都体现他有话说不出，无法找到有效的沟通手段的尴尬。进而论述现代人的精神状态：焦虑。
2，影像上，手提摄影、光的运用、蒙太奇等突出了零散化、戏谑的风格。
3，李保田的塑造主要体现对知识分子的嘲弄，对启蒙的冷落（李保田劝姜文读书），对知识的嘲讽（卖书的居然是流氓——姜文）
Ⅵ 用传播学拟态环境来分析电影《女王》
李普曼是美国著名政治学家和记者，他做了两个重要的概念：“定型的复刻版”“伪环耐念境”和李普曼说：伪环境，也就是我们所说的信息环境，它是通过象征性事件或信息的选择和处理的介质传输，重新构造为人民提示符环境后。
拟态环境，不能简单地等同于客观环境本身，而是环境的再现;主要是通过对社凯亩岩会线索非环境的关系;在此期间和信息社会环境特点和趋势形盯御成达到一定规模时，传播的某些类型的信息。因此，随着社会的控制功能的信息环境中，是在人类行为的重要因素。
虽然大众媒体和信息环境提出的现实之间有一定的距离，但由于它是基于所提供的媒体来了解环境，并采取行动，适应环境的信息，角色在实际环境中这些动作，它使更多的现实环境中具有“伪环境”的功能，所以它已经难以使两者之间有明显的区别。
Ⅶ 用传播学中的把关人理论、两个环境（拟态环境、现实环境）分析电影《大事件》
影片开始7分钟的长镜头，充当了这部影片形式上的“王牌”，在思想上也达到了相当深的深度，在媒体制造的虚拟环境中上演了一场真实的“show”,层层的把关，它引发了我们对媒体的角色和功能的思考。我们的生活在多大意义上被媒体所操控。
《大事件》是从媒体拍到警察举手投降的照片，引发了市民的警察办事能力的怀疑。在这里，影片就肯定了媒体对民众的控制能力。后来，警方也通过媒体来演戏，这就让命中怀疑了媒体的真实性和透明度。所谓的传媒报道其实就是一部分人操控的戏。在当地社会，媒体的作用无孔不入，他们的诱导和塑造能力是前所未有的，绝不能被低估。可以这么极端的说，从来没有什么战争，有的只是媒体对战争歪曲的报道甚至虚构的一种幻像。
传播媒介经过有选择地加工后提示的“象征性现实”，也就是拟态环境，由于这种加工和、选择和结构化活动是在一般人看不见的地方进行的，人们通常意识不到这一点，而往往将它作为客观环境本身来看待，这就容易让民众产生一种假象，认为在这种“客观”的环境里发生的事件也是真实的。《大事件》影片中的警察本想利用媒体制造一个拟态环境，从而改变民众对警方的态度，然而没想到的是媒体也同时被匪徒利用了，双方角力，各自利用媒体给自己带来的利处，匪徒把警方精心打造的拟态环境破坏了，拟态环境没有了，民众也就从虚拟中走了出来，又开始对警察产生怀疑态度，这是警方没想到的，他们忽视了一点，拟态环境的加工和选择是不公开的，如果这一点被另一方所牵制，那么这个拟态环境是形成不了的，警方对信息的加工和选择，被匪徒利用了，警方精心设置的虚拟环境被破坏了，民众也开始觉醒。
然而不得不说到的还有影片中重要的一个人物，陈慧琳饰演的方洁霞，她不仅仅是这个虚拟环境的制造者，也是对整个信息加工、筛选的的把关人。她站在警方的立场上决定了哪些新闻可以报道，哪些必须剪掉，她就是把关人。传播者不可避免的会站在自己的立场上与视角上，对信息进行筛选与过滤，这种对信息进行筛选与过滤的传播就是把关。这种传播行为的人就是把关人。影片中的方洁霞正是这样的一个人，把来自各处的新闻汇集后，把对于警方不利的新闻报道剪掉，只对媒体公开一些有利于挽回警方颜面的新闻报道，这就把她作为一个把关人的位置毫无保留的暴露出来。当然，在当今的社会大环境中像方洁霞这样的把关人并不少在，事实上，在整个社会范围的信息大循环中，每个人都有意或无意的充当着把关人，都在自觉或不自觉的扮演把关人的角色。
从《大事件》影片中可以看出，传者是主动的，相对于处于主导地位，受者则是被动的、容易接受影响（尽管他们可以选择或抵制媒介），受者在传者所制造的拟态环境和把关人对信息的加工下被动的接受。概言之，由于大众传播的信息面广、量多，因而影响巨大。因此不难体会到，作为传者的大众媒介，责任是重大的。