日本电影客观世界

㈠ 宫崎骏励志动漫电影

宫崎骏励志动漫电影

让我们从《哈尔的移动城堡》回溯至开始便可以非常客观的承认：宫崎骏是日本动画产业的中流砥柱，一个最优秀的折中主义者，从手法来看，它的艺术语言一点也算不上前卫，他一直是在别人的实验基础上耐心打磨，然而就是这样，他的技巧反而让更多的人领略到。或许宫崎骏这样做的目的在于:他明白要想让世人警醒，那他的语言反而要温和，因为过分刺耳的呐喊有时会让脆弱的人类掩起耳朵。或许宫崎骏吃了折中主义的亏，那使他不能成为一个耕耘者，但宫崎骏更多的占了折中主义的便宜，他成了一个收获者。

其次，他完美的把握了现实和想象的平衡，他让人知道想象世界的美好，一切如天花乱坠。看他的作品，就好像在人类狭窄的后脑上开了一扇广阔的天窗，让人不由自主的相信想象的力量，因为想象的存在是借以人与神比肩的理由。从开始到现在的所有作品，宫崎骏思想是一以贯之且辩证发展着的，他的世界观，历史观，人生观和艺术观都有着明晰的脉络，最终都为了构建那个完美的宫崎骏世界而努力!

宫崎骏监督制作的十二部动画片电影

1、鲁邦三世：卡里奥斯特罗之城(1979)

在一次的银行抢劫行动里，鲁邦发现这些钱全是假钞……原来卡里奥斯特罗工公爵利用其特殊的身份，利用卡里奥斯特罗城作掩护，暗地里正从事着印制假钞的工作。为了调查真相，鲁邦潜进卡里奥斯特罗城，但却意外发现另一桩更骇人的秘密。原来卡里奥斯特罗城里隐藏了一个巨大的`藏宝秘密，公爵为了解开这个秘密，强迫克拉丽丝公主必须和他结婚，于是鲁帮三世展开了有史以来第一次不偷东西的冒险之旅……

2、风之谷(1984)

电影版《风之谷》是宫崎骏先生的成名作，1984年全日本公映时引起轰动，剧中独特的世界观以及人性价值观深刻地影响了其后十余年日本动画的走向，女主角娜乌西卡更是连续十年占据历代动画片最佳人气角色排行榜冠军之位，选票通常超过第二名四五倍之多——第二名分别曾为《蓝宝石之迷》的女主角娜迪娅以及《城市猎人》中的寒羽良等。宫崎骏也因此片而奠定了他在全球动画界无可替代的地位，迪斯尼将他尊称为动画界的黑泽明。

3、天空之城(1986)

拉比达是一座飘在空中的岛，一个以科学力量支配一切的古老帝国。在古老传说中，拉比达已无人居住，蕴藏着无限财富，帕克是矿区一名小工，与意外自飞行船上落下的拉比达继承人希达偶遇，相识，进而成为好友。希达拥有一飞行石结晶，据说它可以带来幸福，也可能带来祸害，军方与海盗均为了夺取飞行石而一再追杀希达，帕克为了救希达，带着希达逃亡，希达遭军方挟持之际曾念出咒语，令飞行时发出圣光，让机器人复活，并指引出拉比...

4、龙猫(1988)

念小学的小月和四岁的妹妹小梅，在妈妈住院期间，跟着爸爸搬到郊外的一间旧屋住，在那个被人戏称为「鬼屋」的新家里，她们的生活有了许多有趣的新发现，包括传说中的龙猫。有一天，思念妈妈的小梅决定去医院探望她，却在途中迷路了，大龙猫会出现帮助小月找回小梅吗?

5、魔女宅急便(1989)

相传，魔女家庭的少女要成为一个合格的魔女，必须经过社会实践的考验。必须选择在13岁这一年中的月圆之夜,去陌生的地方生活一年来证明自己的能力。13岁的少女琪琪利用自己会飞行的本领，在柯里柯镇的面包店打工和送快递。完全没有工作经验的她，对一切都充满好奇和不解。她的出现，为平静的小城带来一场不小的风波。经过许多的小波折后，琪琪终于成为了一个合格的魔女，她将用自己的力量去开创自己的生活道路。

6、红猪(1992)

在一战结束不久的意大利。一群无恶不作的空中海盗在亚德里亚海横行无忌到处抢掠。前意大利空军英雄，挚爱飞行的波鲁克决意从人世的庸俗生活中脱身而出，自施魔法变成一头猪，凭借出色的技术驾驶红色飞艇与横行在亚德里亚海的空中强盗周旋，以赚取赏金逍遥度日。海盗们为了对付波鲁克，从美国请来外援“马面人”卡奇斯。因为飞机出了问题，波鲁克被卡奇斯打败了。在飞艇设计师菲欧的精心设计下，一架全新高性能的飞机诞生了...

7、幽灵公主(1997)

这部片子是宫崎骏的巅峰之作，虽然它的海外声誉不如后来的《千与千寻》但它深刻的内涵是《千与千寻》所远远不能及的，该影片曾掀起了3000万人次的观影热潮。本片充满了宫崎骏对人与自然的深刻思考，并不是单纯意义上的对人类破坏环境的声讨，而是发人深省的一部人与自然的悲剧。

8、千与千寻(2001)

10岁的少女千寻与父母一起从都市搬家到了乡下。没想到在搬家的途中，一家人发生了意外。他们进入了汤屋老板魔女控制的奇特世界——在那里不劳动的人将会被变成动物。千寻的父母出生在日本经济高速增长时代，对金钱物质有强烈的向往和控制欲，他们在幻境里触犯规则而变成了猪，千寻孤独的留在幻境里。支配城镇的魔女强行拿走了千寻的名字，这更让她感觉到自我丧失的恐怖。本片是宫崎骏监督的动画电影的顶点之作，在全部作品中的票房最高，流传最广。在此之后，宫崎骏的作品再也没有超越过本作。

9、哈尔的移动城堡 (2004)

改编自英国的人气儿童小说家“黛安娜·W·琼斯的《魔法使哈威尔与火之恶魔》”。这部剧场版动画以战争前夜为背景，描述住在小镇的俩姐妹中的大姐苏菲是位制作帽子的手艺人，但她却得罪了女巫，被从18岁的少女变成了90岁的老太婆。她惊恐地逃出家里，但又进入了一座带有魔法的移动城堡，她和没有心脏但懂魔法的哈尔，谱出了一段战地恋曲，并且和城堡里的其他人一起想办法解开身上的魔咒。本电影票房虽然较高，但在观众之中口碑并不好，普遍反映是故事比较晦涩难懂。

10、悬崖上的金鱼公主(2008)

金鱼姬波妞是一条活泼好动的小鱼，一次它被冲进了玻璃瓶中无法脱身。刚好来海边度假的男孩宗介路过帮它解了困。宗介把金鱼波妞抱回家里喂养，一起玩耍，感情甚笃。由于海员父亲终日出航，宗介只得跟母亲相依为命，这让他的性格孤僻自闭。但遇到波妞后，宗介逐渐改变了对生活的冷漠态度。一次海啸中，宗介撞伤了身体，波妞沾染到了人类的血，飘回了大海之中。原来海洋中还有另外一个世界，那里有个操控水文环境的古怪男子藤本(波妞的爸爸)，因为发现了人类污染环境的丑陋，所以制造了另一个水中世界。他发现金鱼姬沾染了人气，正准备用魔法将它打回原形，却事与愿违……这部电影的主人公宗介的原型就是宫崎骏的大儿子宫崎吾郎。本片表达了他们父子两个人的深情。

11.借东西的小人阿莉埃蒂(2010)

在《借东西的小人阿莉埃蒂》故事里，背景将从1950年代转换成2010年的东京都小金井市。身高只有10公分的少女“阿莉埃蒂"与她的迷你家族，在日常生活中必须跟老鼠作战、还必须要躲过杀虫剂和捕蟑屋等各种不同的危险，故事将着力描述小人家族努力生存的状态。由于必须“借用”许多人类的日用品来生活，又不能被人类发现他们的存在，因此自古以来人类只要有东西忽然间不知去向，就会认为是被这些迷你的小矮人借走。而艾莉媞却在偶然的机遇下，与人类的男孩“翔”成为了朋友，却也因为被人类发现必须移居到野外展开新生活…

12.虞美人盛开的山坡(2011)

虞美人盛开的山坡又译《来自虞美人之坡》，全集故事背景时间是1963年。以47年前的横滨为舞台。那是一个因人口过于稠密而开始呼吁控制人口的时代，主人公们则是比这个时代稍早的高中生们。那时还没有出现首都高速路，被称为交通地狱的街道上也堵满了电车。作为家族女眷中长女的主人公海是一名高中二年级生，因父亲在海上下落不明而帮助母亲打理包括寄宿人在内的六人大家庭。然而有一天，因卷入新闻部长与学生会长之间的风波，她平静的生活因此被打破了。

㈡ 日本无赖派文学大师太宰治的《人间失格》，生而为人，我很抱歉

《人间失格》是日本无赖派文学大师太宰治创作的中篇小说，发表于1948年，是一部带有自传体性质的小说。小说通过叶藏的三篇手记，介绍了叶藏的童年、少年和成年后的生活经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失人格的道路的。

史铁生曾说过：“写作者，未必能塑造出真实的他人，写作者只可能塑造真实的自己。”这话用在太宰治身上，恰如其分。在《人间失格》里，这种自我写照实在过于明显，以至于对太宰治略有了解的读者根本无需分析，就可以看出书中主角“叶藏”其实就是“太宰治”。

太宰治出生于富豪之家，从小敏感细腻，14岁起便与朋友自办同人志，发表小说、杂文及戏剧，1935年，他26岁，以短篇《逆行》入围第一届芥川奖，了不起。被推崇为天才作家。

无赖派是日本文学的一个文学流派。就是指作家有着反抗权威的意识，对生活采取自嘲和自虐的态度，专写病态和阴郁的东西，具有颓废倾向。

电影《被嫌弃的松子的一生》里的松子在自己的住屋墙上写了一句话：生而为人，我很抱歉。第一次听到这句话时，我非常惊讶。能说出这样的话，那么这个人必把做人的资格看得异常之庄重，同时又是对自己异常之憎恨。后来，我知道了这句话的出处就是太宰治。

1948年，太宰治的遗书里留下一句 “生而为人，我很抱歉”后 ，投水自杀了。所有人都不意外，因为这已经是他第五次自杀了。失败了四次，这一次，他终于成功地杀死了自己。

在他自杀前，他的自传体小说《人间失格》刚刚发表不久。在书中，他说：“我想死，我必须得死，活着便是罪恶的种子。”对现实生活的恐惧，到生而为人的虚无感负罪感，因抓不到生活的意义而堕落颓废，终至死亡，这是太宰治文学的整体脉络，也是他的人生归宿。

重回小说本身，全书由作者的前言、后记，以及主角叶藏的三个手札组成，描写主角从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于一步步走向自我毁灭的悲剧，在自我的否定的过程，同时也抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……

“人间失格”从字面意思就是失去了做为“人”的资格。其悲哀的根源最主要还是灵魂的软弱和悲观，“鲁迅式”的直面惨淡的人生，迎头而上的勇气在太宰治的作品里面从来就不存在。所以在日本，也有颇多对太宰治不齿的评论家，称他的作品悲观厌世，他是生活的破产者，软弱无力，乃至于很多家长不愿意让孩子看他的作品。

​看太宰治的文字，想起纪德在《窄门》中写过的一句话：“我们生来并不是为了幸福。”

小说《人间失格》里的主人公叫叶藏，出生于日本乡下的富有家庭，父亲是一名议员，家里兄弟姐妹众多，还有佣人。叶藏从小就对人类的生活懵懵懂懂，经过他的观察，他发现人类相互地瞒骗地生活。

人们天天喊着痛苦，却不去睚杀，也不发疯，天天骂这个党不行那个党混蛋，却从来不会绝望，天天抱怨日子多么难过，却顽强地过着每一天，这样的人真的痛苦吗？人，不吃饭就会死，所以为吃饭而工作。人，必须吃饭！对自己来说，在这个世上没有什么话比这句更让人费解和无法接受了，也没有哪句话更让自己感受到如此明显的威胁。

他越想越是糊涂，人生来究竟是为什么？难道只是为了吃饭？他对幸福的看法和理解与世上其他所有人对幸福的看法和理解完全就是驴唇不对马嘴，根本对不到一起去。这种不安让他夜夜辗转反侧，快要发疯。

对人类莫名的恐惧，防御恐惧的方法是扮小丑，因为这样他就不用欺骗别人，希望不用自我欺骗和被别人欺骗吧。于是他自己心生一计——搞笑。他故意扮丑、耍宝，装作天真无邪的样子，用自己的表演博取别人的开心，从而将真实的自我隐藏在内心深处。

他从小就习惯戴着一张面具生活，对自我进行保护和隐藏，但是面具戴久了，自然就会形成一种新的“假面人格”。假面人格与真实的自我是天生的冤家，他们总是不停地争吵，纠缠不休。

叶藏开始时在卖力地表演。渐渐地，表演成为了他的习惯，变成了再自然不过的事情。

有一个细节，童年时，父亲问下次要带什么礼物回来，父亲觉得他会喜欢狮子，叶藏心里并不想要，可为了讨父亲欢心，他还是把“狮子”写在礼物单上面。

其实当下，很多成年人何尝不是这样，明明不喜欢，却要表现出欣喜异常。每一天都是口是心非，只是为了迎合别人，讨别人开心。好像别人开心了，自己就无罪了。

人世，到处充满着互相欺骗。

他的表演炉火纯青，从小学到初中，从初中到高中，从高中到大学，期间虽说有过险些被揭穿的经历，但大体还算涉险过关。然而，随着“踏上社会”日子的日益临近，“扮丑”的面具崩塌却也难以避免。

自我掩饰有上中下三策：上策为不露声色，守口如瓶，用此策者可使自己不显破绽，不被看穿；中策为施放烟雾，欲盖弥彰，用此策者可故意露一些迹象以隐其真；下策则为弄虚作假，乔装打扮，用此策者常煞费苦心地把自己伪装成另一类人。

叶藏故意表演，只是下策。此策与其说是计谋，不如说是“犯罪”，故弄玄虚成性乃一种恶习。

人世，到处充满着互相欺骗。

他的父亲的朋友“比目鱼”，一个惯用了瞒骗的世人。每次叶藏的老家寄来的钱，“比目鱼”都说成是自己，是他自己对叶藏的爱护等。长辈，就跟做议员的老爸一样，对叶藏还是当成不经人事的小孩，一直瞒骗。

这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

最让人绝望，也是促使叶藏真正地走向自我毁灭则是阿芳被奸污的事。阿芳天生对人有一种信赖，这在叶藏看来是一件非常宝贵的品质。她的内心如同她的处女身子一样天真无邪，可以说这是叶藏最后的救赎了。阿芳是信赖别人的天才，书商说他什么都不会做，结果是阿芳被玷污了。这个事实，让叶藏无法下咽不是妻子的贞洁，而是一个萦绕在他的心头的疑问： 难道信赖也是罪吗？

更令人气愤的是，他最好的朋友堀木发现书商强奸阿芳时，并没有上前去阻止或做什么保护朋友的事，只是一边小声地说话，一边指给我看。 “自己房间的小窗开着，屋内情形一览无遗。灯光之下，动物两只。”

叶藏终于发现一个残忍的事实： 原来在堀木的心里，他没把我当成一个真正的人看待。“朋友”的价值也就仅仅只是利用与被利用。

一个人倘若没有朋友，理论上一定会很孤独。

喜欢孤独者，非兽即神。

人间，失格！

从此以后，自己，已经，不再是人！

所有的所有，已成过去，如烟如云，俱往矣！

在全书末尾，作者讨论了一段罪与罚，也是陀思妥耶夫斯基的一部著作。或许在陀氏心中，罪与罚并非并列关系，而是互为反义词的关系。就像好与坏，对与错，罪与罚。一定是叶藏先前犯了罪，这才迎来了罚。

最后说说《人间失格》这部小说的布局，全书由作者的前言、叶藏的三个手札和作者的后记，共五部分构成。 前言一定要读，相当于小说的引子；后记一定要读，是小说的真正的结局。 正文的三个手札其实是叶藏的三个日记本里所记录的事情。这样的布局从外到里，从里到外，相当的精巧，重要的是太宰治把叶藏这个人物从外表到内心，从外人看他以及他如何看外人的形成一个闭环，让我们可以较为客观地审视一个有人格缺陷的人的内心世界。

多说一句，如果你的内心并不清朗，可以不读这部小说。

如果想读，就选个阳光明媚的午后，一口气读完，然后弃卷，出去走走。

㈢ 大家有没有比较好的日韩电影值得推荐

我觉得有很多吧，日本的电影的话其实我没怎么看过。但是动画电影的话我要推宫崎骏大师的了，《千与千寻》动画片讲述了的是一个小女孩千寻与他父母误入魔幻世界，千寻的父母因为按捺不住食物的诱惑而变成猪，自己也被汤婆婆拿走了名字，忘了回家的路，是一个充满奇幻色彩的故事。片中那些充满水彩画般翠色鲜明的场景非常吸引年轻人的观看，宫崎骏大师的作品也在很多人心中有着不可动摇的动漫地位。

《熔炉》“我们一路奋战，不是为了改变这个世界，而是为了不让世界改变我们。”我特别喜欢电影中的这句话。电影显得很压抑，每一个人都在向这个社会妥协。因为能力有限，我会同情很多人的遭遇，不过这个世上不幸的事太多了无法帮的过来，不过如果有一群人号召一个集体力量 我想我会愿意参加。

㈣ 日本人拍摄的战争片非常真实震撼，你觉得他们拍的哪一部最经典

个人最喜欢的日本战争片是《乱》，这部1985年的老电影由黑泽明执导，豆瓣评分8.8分，该片在国际各大电影节上获奖无数。第58届奥斯卡金像奖上，《乱》获得了最佳导演、最佳艺术指导、最佳摄影、最佳服装设计4项提名，并最终成功斩获最佳服装设计奖。

影片的灵感来自于莎士比亚的戏剧，故事发生在日本战国时期，历史是真实的，但故事是虚构的。宏大的战争场面也让《乱》成为当时日本花费最多的电影，高达24亿日元。