从秦始皇到汉武帝北京电影

A. 中国影视城的主要影视城

誉为“东方好莱坞”的长春长影世纪城，是目前国内唯一的电影主题娱乐园。作为中国第一家世界级电影主题娱乐园，集好莱坞环球影城与迪斯尼游乐园精华于一身，集激光悬浮电影、动感球幕电影、三维巨幕电影、4D特效电影、立体水幕电影等当今世界经典特效电影于一园的“世界特效电影之都”。科技含量高，寓教于乐。不仅是电影发烧友的圆梦之地，更是青少年体验高科技，拓宽视野，培养想象力的最佳去处。
长影世纪城内的主要景观有：4D 特效电影、立体水幕电影、激光悬浮电影、动感球幕电影、三维巨幕电影、鹰神山、宇宙森林、密林古堡、阴阳庐、世纪明珠、魔方星城、悬浮宫、飞龙宫、水晶山、英雄秀场、奇妙宫、银河宫、淘气堡、神秘古树、祝福泉、欢乐岛等。
位于 “ 水晶山 ” 内的巨幕影院，设有宽 25 米 、高 18 米 ，相当于 6 层楼高的巨大银幕，堪称亚洲之最。 6.1 声道的立体音响与立体特效影像，让观众感受到无法想象出的震撼。
4D 特效影院放映的影片《非常实验室》，是由长影创意、美国著名制作公司为长影制作的世界唯一的一部影片，长影拥有独立版权。影片在展示三维立体影像的同时，还辅助以视觉、听觉、触觉的特效感受。
世界第一家室内集激光、悬浮、音乐、动画于一体的激光悬浮影院就设在长影世纪城的悬浮宫里。影片《精灵客栈》也是由美国著名公司设计创意的。 被誉为“江南第一镇”的浙江横店影视城，是亚州最大的影视拍摄基地，影视城共有秦王宫景区、清明上河图景区、江南水乡景区、大智禅寺景区、广州街香港街景区以及明清宫苑、屏岩洞府景区七大景区。是国内拍摄场景最多、规模最大、设施最全的影视拍摄基地，在这里诞生了《鸦片战争》、《荆轲刺秦王》、《汉武大帝》、《大旗英雄传》、《仙剑奇侠传》、《英雄》、《无极》、《满城尽带黄金甲》、《黄石的孩子》、《投名状》、《功夫之王》、《木乃伊3》、《画皮》、《锦衣卫》、《唐伯虎点秋香2》、《剑雨江湖》等500多部影视剧作品。
横店影视城是全国乃至亚洲最大规模影视城 .最大的殿堂佛像.拍摄影视剧最多的影视城.群众演员最多的影视城.最大规模室内摄影棚。
影视城有一条万盛美食街。胖仔火锅店重庆风味的奇奇火锅、横店老北京餐馆的正宗的北京涮羊肉、横店大西北食府的西北风味大盘鸡、横店金华煲庄的“胴骨煲”、“牛杂煲”、“酸菜黑鱼煲”、万盛街中餐馆的南马肉饼配上东阳上卢的“上卢馄饨”、万盛街金华酥饼店的金华酥饼、万盛街东阳拉面馆的东阳拉面、万盛街千里飘香餐馆典型东北风味的熏肉大饼都深受明星们的青睐。 由上海影视（集团）公司建造坐落在上海松江车墩的上海影视乐园，为上海增添了一个十分重要的景点，乐园规划占地1200亩，总投资逾15亿人民币，首期工程已于1998年10月竣工。
上海影视乐园现已建成的全布景式的“南方街道”和实景式场地景“30年代南京路”、“上海里弄民居”，为影视创作提供了理想的拍摄场景，也为人们重睹旧上海五光十色的风情开辟了全新的途径，已有30多部影片及数百集电视剧在这里拍摄。
上海影视乐园还将建成四座大型和三座小型的摄影棚，以及“上海老城厢”、“大世界游乐场”、“城隍庙”、“卡通世界”、“明星广场”、“博览中心”、“银幕天地”、“特技场”、“码头港区”、“狩猎射击场”等景点。这些千姿百态的景点，通过电影艺术特有的表现手段和现代高科技、新工艺，真实而艺术地展现上海以来的历史风貌和人文景观，是休憩娱乐场所，也是了解和熟悉上海发展衍变轨迹的画廊。 中山影视基地分为中国景区、日本景区、英国景区、美国景区和展览馆区五大部分。它沿着一代伟人孙中山先生的革命足迹，浓缩他在中国和世界各地从事革命活动的纪念地而建造起来的，集中反映了孙中山先生领导的中国民族、民主革命进程，同时又展现了以中山市为代表的地域文化，形成一个既有革命纪念意义又有历史文化品位的多功能综合文化旅游城。
城内有南京中山陵、总统府、广州起义指挥部、黄埔军校、陆皓东烈士陵园、上海孙中山故居、日本孙中山故居、英国伦敦警察局、大教堂、美国唐人街同乡会馆、纽约孙中山住处、北京铁狮子胡同等18个再现孙中山先生革命历程的历史场景景点和中山近代名人中山影视基地馆、辛亥革命历史图片展览馆等共62个参观景点，漫步其中，能真切地了解孙中山先生波澜壮阔的革命一生和感受中山市丰富的历史文化内涵。
在中山影视城，荟萃20世纪初中西方建筑艺术精华的四大景区，反映了多个国家的建筑风格和风土人情，为影视拍摄提供了良好的拍摄场地，深受影视界的青睐。短短一年多，在中山城已拍摄了中央电视台大型电视剧《孙中山》、《日出东方》、《走向共和》，上海电视制片厂的电影《风雨十二年》、香港凤凰卫视台的《回首·辛亥革命》和香港亚视台的《赌道枭雄》等多部影视剧及众多的纪录片。
中山影视城还有配套的儿童游乐场、餐饮、购物、会议室以及拥有300多张床位的“学生旅馆”等服务设施，是学校、团体举行培训班、军训和集体活动的好去处。 被誉为“中国一绝”的镇北堡西部影城是在宁夏银川西郊镇北堡一个原始古堡的基础上修建的，保持并利用了古堡原有的奇特、雄浑、苍凉、悲壮、残旧、衰而不败的景象，突出了它的荒凉感、黄土味及原始化、民间化的审美内涵。在中国众多的影视城中以古朴、原始、粗犷、荒凉、民间化独树一帜.是中国三大影视城之一，也是中国西部唯一著名影视城.
在此摄制影片之多,升起明星之多,获得国际,国内影视大奖之多,皆为中国各地影视城之冠,故被誉为“中国一绝”。华夏西部影视城已逐步将单纯参观型的旅游点发展成既有观光价值,又有为游客制作影视片及餐饮、购物、陶艺、骑射等多样化服务的娱乐型旅游区。它最突出的服务是让游客充当明星自由表演,录制成碟,在个人的家庭影院中欣赏。这在世界各地影视城中也是独一无二的。
西部影视城拍摄影片有《红高梁》、《大话西游》、《新龙门客栈》、《双旗镇刀客》、《大旗英雄传》、《红河谷》、《黄河绝恋》等，镇北堡已成为中国西部题材和古代题材的电影电视最佳外景拍摄基地。 被誉为“东方小威尼斯”的同里影视拍摄基地主要景点可以概括为“一园”(退思园)、“二堂”、“三桥”。整个同里古镇就是一个天然摄影棚，完整的明清建筑，幽静的青石板街，摄影基地就是古镇本身，不过由于同里正在申报世界文化遗产，来此拍摄的剧组并不多.
千年历史文化古镇同里素以“小桥流水人家”的水乡景致和人文荟萃、文物 古迹遍地的特色而闻名海内外，被誉为 “天然摄影棚”、“东方小威尼斯”和“ 明清建筑博览馆”，已列入申报世界文化遗产预备清单。由于保存完好和得天独 厚的资源优势，纷纷被电影电视剧组看中选为拍摄外景地。
江苏省吴江市同里镇以水景为特色，被誉为“蓬莱仙境”。
拍摄作品有 ：1986年，中央电视台拍摄《话说运河》，在同里拍摄了整整一集，拍摄时还动用了船只和直升飞机。《话说运河》把同里镇的美名传遍了全国，影视剧组纷纷慕名而来。《红楼梦》黛玉葬花的花园，《林冲》中林冲鲁智深饮酒的小楼，《家》《春》《秋》里森严的高府，《董小宛》中的董宅，都可以在同里找到。
1990年，第一个海外剧组《戏说乾隆》来到了苏州，台湾飞腾影业公司到同里发现这里是个非常理想的摄影地方，马上决定改变在北京搭景拍摄的计划，把设备全部搬到同里，在同里拍了整整一百天。 《戏说乾隆》之后，台湾、香港、新加坡等地影视业纷纷来到同里，台湾永真《半生缘、一世情》也在同里拍了一百天，其中的孤儿院就是崇本堂。
最繁忙的时候，是94年有两家剧组同时在仅9亩8分的退思园拍摄，《天之骄女》和《戏曲舞台》两家剧组一东一西，互不影响。
1994年至1995年，《风月》剧组在同里拍摄整整四个月，规模最大，时间也最长，拍摄期间海内外24家新闻单位来同里采访拍摄情况。 至今为止，海内外剧组共有58个 象山影视城坐落在新桥镇大塘港生态旅游区内。影视城以灵岩山为大背景，整体建筑呈现宋代风格，巧妙结合了当地的山、岩、洞、水、林等自然景观，主要由大门广场区、村街作坊区、墓府山洞区、庄园湖塘区、店铺城宅区等五大景点区域组成，集影视文化与旅游休闲于一体。气势恢宏、风格独特、创意新颖。
景区景点有 刀光剑影襄阳城；秀丽幽雅归云庄；迷离奇幻绝情谷；田园风光陆家庄；神秘莫测活死人墓。
象山影视城拥有十分丰富的场景和题材，远可拍秦汉、唐、宋，近可拍明清，不同历史阶段的影视题材均可在这里找到合适的场景。短短一年，《神雕侠侣》、《碧血剑》、《少年杨家将》、《封神榜》、《薛仁贵传奇》、《大明王朝》、《水浒人物谱》等影视大片在此诞生，黄晓明、刘亦菲、窦智孔、黄圣依、唐国强、焦恩俊、陈龙、胡歌、周海媚、莫少聪、吕良伟、李冰冰等著名演员在这里再现历代风流人物。 1995年因拍摄《东周列国志》耗资数千万元建起来的焦作影视城，分为即城门区，周王宫区、楚王宫区和市井区四个区。气势恢弘，设施完善，内容丰富，环境优美集中体现了华夏文化在春秋战国时期历史风貌，再现了东周夯土筑台之风。
焦作影视城是以春秋战国、秦汉、三国时期文化为背景的仿古建筑群，在中国众多的影视城中以依山而建、气势磅礴、造型古朴为特色，形成了别具一格的园林特色。主要景点由文化广场区、周王宫区、市井区、楚王宫区、古战场区等多余处影视拍摄景观组成。城门广场区以铜铸方鼎、西周东迁和大秦一统的大型浮雕、青铜武士、古钱币状大门以及三皇像、六哲人、四神兽雕塑等为代表，集中体现了影视城所处历史时期的政治文化色彩，周王宫区包括周王宫、摄影棚和灵台。
《东周列国》、《貂蝉》、《屈原》、《洛神》、《汉武帝刘秀》、《曹操与蔡文姬》、《鲁班大师》、《秦始皇》、《争霸传奇》、《卧薪尝胆》、《马鸣风萧萧》、《大秦帝国》等国内外近百部影视剧在此拍摄。 北京西南60公里处的涿州影视城将现代电视制作艺术同中国传统的历史文化进行了有机的融合。它展示给人们的不仅仅是一个电影电视的拍摄场地，而是一个充满了东方的民俗趣味及古韵气息的，集影视文化、历史文化、民族文化、异国风情於一体的影视城、历史城、文化城和旅游城.
涿州是迄今为止接待摄制组最多的（由于拥有2200亩的拍摄场地和两座各为1200平方米的摄影棚），从《唐明皇》到《武则天》 ，从《三国演义》到《西游记》 ，从《上官婉儿》到《大明宫词》 ，从《中国命运的决战》到《汉武帝》 ……
主要景点有：长安城楼、汴梁城楼、洛阳城楼、御花园以及王府院、唐代城池、驿站、集贸市场、客店、铺面、军营军寨、民间住宅等。通过拍摄大型历史剧《三国演义》建造的汉代景区占地500亩。主要景点有：2.1公里长的汉代城池，魏、蜀、吴三国街景，许昌城楼、徐州城楼、荆州城楼、建邺城楼和成都城楼以及汉王宫、太子宫、宰相府、知府院等。宏伟壮观的铜雀台景点。 东平水浒影视基地位于山东东平县境内，北接济南，西连黄河，东依泰山，南望曲阜。东平水浒影视基地方圆600平方公里，主要有水浒影视城、水浒大寨、东平古城、昆山影视拍摄区等四十余处影视拍摄项目。其中水浒影视城是影视基地的龙头项目，以唐宋建筑为主，规模宏大、场景群集，主要有府邸衙门、英雄府院、街区铺面、市井商家、酒楼茶肆、紫石街、王爷府、太师府、太尉府、青楼、御龙坊等仿宋建筑，古风浓郁，工艺精湛，细致逼真。
“八百里水泊”唯一遗存水域——山东东平湖畔的水浒影视城。水浒影视城被评为2010山东旅游最震撼旅游演艺、山东旅游年度十佳景区。据悉，东平当地打造的巨型宋代战船将达15艘之多。山东东平是新《水浒》的拍摄地，因为这里有全亚洲绝无仅有的“水浒大寨”。将被建成全亚洲最大的影视城。业界人士认为，山东戏，山东人、山东景，山东造。
主要建设了王爷府、太师府、太尉府、青楼、樊楼、瓮城、御龙坊、东京汴梁御道、紫石街等仿宋代建筑，古风浓郁，工艺精湛，细致逼真，进入城中，犹如跨入历史；漫步城中，宛若畅游千年。在圆满完成新版《水浒》的拍摄之后，又吸引了《剑侠情缘》、《楚留香新传》、《卜案》、《四手妙弹》、《麻辣白玉堂》等二十余部影视剧的签约入驻。影视城内精心编排的宋江迎宾、燕青打擂、审武松等30多项水浒演艺节目为游客活读水浒故事，体验水浒文化提供了便利条件。水浒影视城已经成为集文化体验、风情展示、休闲度假、影视拍摄、游客集散于一体的综合性旅游服务区。

B. 和中国各个朝代相对应的电影都是什么

先秦：
《伏羲女娲》
《黄帝》
《射日》
《孔子》（92版）
《屈原》（95版）
《东周列国》 （分为96《春秋篇》、98《战国篇》）
《大秦帝国》（07版）

秦汉：
《秦始皇》（86亚视版、03央视版）
《陈胜王》
《汉刘邦》
《吕后传奇》
《美人心计》
《汉武帝》（96版）及“公仆版” 《汉武大帝》（04版）
《司马迁》
《王昭君》（87版）
《汉宫飞燕》
《蔡伦》
《张衡》
《孔雀东南飞》

三国两晋南北朝：
《曹操》
《诸葛亮》
《关公》
《赤壁》
《三国演义》
《乱世妖后》

隋唐：
《隋唐演义》
《隋炀帝》
《大唐名相》
《唐太宗李世民》
《贞观之治》
《大唐情史》
《文成公主》
《武则天》（93版）
《唐明皇》（92版）
《杨贵妃》（93版）
《大佛开眼》
《法门寺猜想》

宋辽夏金元：
《赵匡胤》
《杨家将》（山西84、91版）
《大辽太后》
《契丹英后》
《包公》（86版）
《贺兰雪》
《敦煌》
《西夏路迢迢》
《苏东坡》（95版，08版）
《李师师》（91版）
《水浒》（80山东版、96央视版）
《岳飞》 （91版）
《梁红玉》
《辛弃疾》
《大宋提刑官》
《成吉思汗》（86电影版，04电视版）
《蟋蟀宰相》
《魂断钓鱼城》
《北条时宗》
《马可波罗》

明：
《帝师刘伯温》
《苏禄国王与中国皇帝》
《郑和》
《海瑞》
《戚继光》
《大明王朝1566》
《琉球之风》
《明宫三大案》
《努大辫子》
《袁大忽悠》
《谁主中原》
《江山风雨情》
《秦淮八艳》
《长河东流》
《大祠堂》
《郑成功》

金/清：
《前清秘史》
《风流皇后》
《孝庄秘史》
《雍正皇帝》（93版）及“公仆版”《雍正王朝》（98版）
《乾隆大帝》
《天下粮仓》
《魂断紫禁城》
《香港地恩仇记》
《鸦片战争》
《太平天国》
《戏说慈禧》
《垂帘听政》
《火烧圆明园》
《左宗棠》
《甲午陆战》
《北洋水师》
《走向共和》

民国、共和国时代（略）

综合版：《东方小故事》

C. 喜欢看电影的~~帮忙找个电影~~关于-文化，历史，社会的~

远古时代(三皇五帝)：
《天地传奇》
《伏羲女娲》
《精卫填海》
《黄帝》
《后羿射日》

夏商周：

《封神榜》

春秋：

东周列国-春秋篇
骊姬传奇
晋文公传奇
"孔子"
"孙武"
"孙子谋略"
"西施"（大陆84版 台湾版）
"吴越争霸"
卧薪尝胆
战国：

东周列国-战国篇
孙子兵法
"孙子兵法与三十六计"
"商鞅传奇"
"屈原"（港)
屈原"(大陆版)
乱世英雄吕不韦
荆轲传奇

秦：
大秦帝国
亚视版"秦始皇"
大陆版“秦始皇”
陈胜王

楚汉争霸：

"楚汉风云"
"楚汉骄雄"
"西楚霸王"
"楚河汉界"
"淮阴侯韩信"

西汉：

汉刘邦
吕后传奇
大汉巾帼
大汉天子
汉武大帝
汉武帝
王昭君(台湾91版 大陆87版、06版)
昭君出塞
汉宫飞燕
司马迁
夜郎王
东汉:

刘秀救母
光武大帝

三国:

貂蝉(亚视版)
曹操与蔡文姬
曹操
关公
诸葛亮
洛神(港)
三国演义
三国英雄传（台）

西晋:

乱世妖后

东晋十六国,南北朝：

侠影仙踪
花木兰(港剧)
达摩(粤语, 吕良伟1986版本)

隋唐：

隋炀帝
大运河
隋唐演义
隋唐英雄传
隋唐群英（港）
开创盛世
唐太宗李世民（台）
薛仁贵传奇
大唐情史
大唐名相
贞观之治
贞观长歌
文成公主(李琳版、曹颖版)
武则天(冯宝宝版、潘迎紫版、刘晓庆版）
无字碑歌
护国良相狄仁杰
上官婉儿
大明宫词
唐明皇
杨贵妃(港)
大唐歌飞
珍珠传奇
吴越钱王
五代十国：

十三太保
情剑山河（台）
绝代双雄（新）
李后主与赵匡胤

辽、(北)宋、西夏：

赵匡胤
大辽太后
契丹英后
杨家将
寇老西儿
包公
包青天（台）
包公生死劫
巾帼英雄穆桂英
一门英烈穆桂英（台）
《苏东坡》（1995版)
江山美人
李师师（大陆、台湾版）
贺兰雪

(南)宋、金、元：

岳飞
岳飞传(亚视版)
梁红玉
辛弃疾铁血传奇
完颜阿骨打
成吉思汗(大陆版、亚视版)
魂断钓鱼城
蟋蟀宰相(贾似道)
关汉卿传奇
《马可波罗》
明：
凤阳小子朱元璋
传奇皇帝朱元璋
帝师刘伯温
大脚马皇后
皇后驾到
大明群英
大明天子
大明王朝1449
大明王朝1556
正德演义
海瑞传奇
海青天
海瑞
明宫三大案
雷峰塔英雄传
袁崇焕传
江山风雨情
明末风云
谁主中原
魂断秦淮
郑成功
大英雄郑成功
徐文长外传
秦淮八艳
清：
努尔哈赤（86版）
一代君王清太祖
太祖秘史
孝庄秘史
清宫风云
风流孝庄（92版）
少年天子顺治
少年宝亲王
康熙帝国
康熙大帝（94版）
傲蕾.一兰
雍正王朝
雍正皇帝（93版）
上书房
乾隆王朝
戏说乾隆（台）
宰相刘罗锅
少年嘉庆
嘉庆皇帝
满清十三皇朝（港）
鸦片战争演义
大清徽商
太平天国
天国传奇
魂断太平
洪秀全（89版）
少女慈禧
垂帘听政
火烧圆明园
洋务运动
红顶商人胡雪岩
东方商人
一生为奴
台湾巡抚刘铭传
大将军
北洋水师
最后的王爷
最后的格格
末代皇帝
血祭大沽口
走向共和
秋瑾(粤）
辛亥首义
孙中山
黄埔军人
大浪淘沙
日出东方
风云黄浦江
宋庆龄和她的姐妹们
乔家大院
上海一家人
上海沧桑
羊城风暴
反围剿
血战万源
红色娘子军
长征
我的长征
延安颂

远东阴谋
西安事变
赵四小姐与张学良

赵尚志
远东特遣队
八路军
百团大战
抗日名将左权
中岳狂飙
沁源围困战
东进序曲
马鸣风萧萧
新四军

八百壮士
1937海空大血战
长天烽火（大空战）
傻儿军长
大湖之战
会战雪峰山(讲述正面战场最后一战)

中国远征军
铁道游击队
吕梁英雄传
我的鄂尔多斯
茶马古道
攻克太原
挺进中原
陈赓大将
华东野战军
喋血四平
塔山阻击战
风雨下钟山
敌营十八年

乌龙山剿匪记
人心向背
英雄虎胆

江山
上海的早晨
非常公民
开国领袖毛泽东

冰山上的来客
第二次握手
枫
泪痕
血色浪漫
历史的天空
南海风云
凯旋在子夜
红灯记

《中华上下五千年》《东方小故事》

日本：
本能寺合戦（太合记の本能寺）（1909 映画）
本能寺合戦（1918 映画）
郷土史剧 织田信长の観众の実写（1922 映画）
春风怨（1924 映画）
地狱に落ちた光秀（1926 映画）
英杰秀吉（1929 映画） ＊后の南部彰三
豊太合 足軽篇（1929 映画）
蜂须贺小六 第一篇 长江半之丞（1929 映画） ＊后の中村宪三
蜂须贺小六 第二篇 坂田小平次の巻（1929 映画）
森兰丸（1930 映画）
太合记 藤吉郎走卒の巻（1935 映画）
太合记 藤吉郎出世飞跃の巻（1936 映画）
出世太合记（1938 映画）
お市の方（1942 映画）
花婿太合记（1944 映画）
反逆児（1961 映画）
山内一豊の妻（1939 映画） ＊后の加贺邦男
织田信长（1940 映画）
天兵童子 第一话 幼き英雄（1941 映画）
天兵童子 第二话 日本の子（1941 映画）
天兵童子 第三话（1941 映画）
天兵童子 第四话 苏る力（1941 映画）
新书太合记 流転日吉丸（1953 映画）
急袭桶狭间（1953 映画）
凸凹太合记（1953 映画）
织田信长（1955 映画） ＊后の万屋锦之介
风云児 织田信长（1959 映画）
徳川家康（1965 映画）
俺は藤吉郎（1955 映画）
森兰丸（1955 映画）
太合记 日吉丸篇（1957 NTV）
太合记（1958 映画） ＊后の松本白鹦
若き日の信长（1959 映画）
日本ロマンス旅行（1959 映画）
新书太合记（1959 MBS）
敌は本能寺にあり（1960 映画）
あの时をここに 架空TV実况桶狭间前夜（1960 NHK）
名作菊五郎剧场 若き日の信长（1961 NET） ＊后の11市川团十郎
光秀叛逆（1961 NHK）
三日月の影 尼子十勇士戦记（1961 NHK）
织田信长（1962 ABC）
あすをつげる钟 风云児织田信长（1962 NHK）
あすをつげる钟 木下藤吉郎（1962 NHK）
忍びの者（1962 映画） ＊后の若山富三郎
続忍びの者（1963 映画）
雑兵物语（1963 映画）
戦国大统领（1963 MBS）
コメディフランキーズ 若い日の信长（1963 TBS）
筑山殿始末（1963 NET）
利休切腹（1963 NHK）
月姫峠（1963 YTV）
ホラ吹き太合记（1964 映画）
忍びの者（1964 NET）
徳川家康（1964 NET） ＊住田知仁は现?风间杜夫
戦国の女たち（1982 CX）
市川猿之助アワー 若き日の信长（1964 CX）
第三の忍者（1964 映画）
コメディフランキーズ 出世闭口记前后编（1964 TBS）
太合记（1965 NHK）
黄金の日日（1978 NHK）
武田信玄（1966 NTV）
忍者武芸帐（1967 映画）
てなもんや一本枪（1968 ABC）
影武者?织田信长（1996 ANB）
仮面の忍者赤影（1967 KTV）
剣 天下一の剣豪（1968 NTV）
鉄炮伝来记（1968 映画）
尻啖え孙市（1969 映画）
女たちの大坂城（1983 YTV） ＊予定は万屋锦之介
天と地と（1969 NHK）
戦国艶物语（1969 ABC）
竹千代と母（1970 NTV） ＊现?中村嘉葎雄
亭主の好きな柿8年 女房太合记（1970 NET）
青春太合记 いまにみておれ（1970 NTV）
新书太合记（1973 NET）
国盗り物语（1973 NHK）
戦国最后の胜利者！?徳川家康（1992 ANB）
织田信长（1994 TX）
影武者（1980 映画）
おんな风林火山（1986 TBS）
マンザイ太合记（1981 KTV）
おんな太合记（1981 NHK）
春日局（1989 NHK）
幻の湖（1982 映画）
徳川家康（1983 NHK）
戦国うらばなし 长胜院の萩（1983 ABC）
千利休とその妻たち（1983 CX）
狼男とサムライ（1984 日本?ドイツ合作映画）
夏休み特别企画 仮面の忍者赤影（1985 CX）
旦那さま大事（1986 TBS）
女は游べ物语?戦国亭主操縦法（1987 ANB） ＊现?伊吹吾郎
太合记（1987 TBS）
武田信玄（1988 NHK）
徳川家康（1988 TBS）
利休（1989 映画）
千利休 本觉坊遗文（1989 映画）
织田信长（1989 TBS）
お市御寮人（1989 NTV）
千利休－春を待つ雪间草のごとく（1990 MBS）
戦国乱世の暴れん坊斋藤道三 怒涛の天下取り（1991 ANB）
武田信玄（1991 TBS）
信长 KING OF ZIPANGU（1992 NHK）
风林火山（1992 NTV）
独眼竜の野望 伊达政宗（1993 ANB）
天下を获った男?豊臣秀吉（1993 TBS）
森兰丸～戦国を駆け抜けた若狮子（1993 TVA）
豊臣秀吉天下を获る！（1995 TX） ＊7市川新之助は现?11市川海老蔵
秀吉（1996 NHK） ＊冷彻な中にも涙を流すような人间臭さがあった
徳川の女（1997 TX）
织田信长 天下を获ったバカ（1998 TBS）
四月物语（1998 映画）
家康が最も恐れた男 真田幸村（1998 TX）
加贺百万石～母と子の戦国サバイバル～（1999 NHK） ＊声のみの登场
利家とまつ 加贺百万石物语（2002 NHK）
その时歴史が动いた 信长执念の天下统一（2002 NHK）
怪谈百物语 狼男（2002 CX）
ふるさと皆様剧场 本能寺のへん？の巻（2002 NHK）
吉本大活剧 电気トオル 豊臣秀吉编（2002 MBS）
吉本大活剧 电気トオル 织田信长编（2003 MBS）
太合记 サルと呼ばれた男（2003 CX）
その时歴史が动いた 信长と道三 改革者を生んだ非情の绊（2004 NHK）
时空警察捜査一课 PART4（2004 NTV）
国盗り物语（2005 TX）
时空警察PART5（2005 NTV）
ケータイ刑事 銭形零（2005 BS-i）
戦国自卫队1549（2005 映画）

英国的：亚瑟王和勇敢的心
法国的：圣女贞德
美国的：爱国者（北美独立）、冷山和乱世佳人（内战的）还有其他的好莱 坞大片
古埃及：埃及艳后
古希腊：斯巴达三百勇士和亚历山大
古罗马：布匿战争（战略之父汉尼拔）经典！
《另一个波琳家的女孩》，又叫《王室双姝》《鸠占鹊巢》。两位好莱坞当红女星娜塔莉波特曼和斯嘉丽约翰逊主演，是08年最大的一部英国宫廷大戏，讲述了十六世纪英国皇室一段香艳而“肮脏”的历史，亨利八世和两个姐妹玛丽·波琳和安妮·波琳（伊丽莎白一世之母）之间勾心斗角、爱情情仇的故事。
天国王朝
亚历山大大帝
匈奴王阿提拉
天国王朝
宾虚
罗马大帝
伊丽莎白
勇敢的心
坦克大决战
虎虎虎
怒海争锋
爱国者
珍珠港
红色警戒
斯大林格勒战役
火烧圆明园（近代）
太行山上（抗日）
紫日（抗日）
拿破仑在奥斯特里兹或滑铁卢之战（法国大革命）
特洛伊
东京审判
帕斯尚尔战役》一战的
《爱国者》美国独立战争
《拯救大兵瑞恩》诺曼底登陆
《西线无战事》1979年有彩色版和之前的黑白版，反印一战的
《拿破仑》
《众神与将军》美国南北战争，场面很大
《风语者》太平洋战争
冷山》美国南北战争
《《帝国的毁灭》讲希特勒最后的日子
《斯大林格勒血战》美国拍的
《兵临城下》也是美国拍的二战片子
成吉思汗
勇敢的心（苏格兰独立故事）
亚瑟王（英国历史传说）
爱国者（美国独立战争）
最长的一天（诺曼底登陆）
光荣岁月（法属北非士兵解放法国）
圣战家园（犹太人的抵抗）
巴顿将军
马克思*马努斯（北欧二战故事）
罗马大帝
行动目标希特勒
光荣战役
珍珠港
滑铁卢战争
我的父亲甘地
傲气盖天（爱尔兰独立英雄的故事）
第七封印
十字军战士
《匈奴王阿提拉》
《公爵夫人》另一位好莱坞当红女星凯拉奈特莉08年的宫廷大戏。本片以18世纪的话题人物德文郡公爵夫人——乔治安娜（乔治亚娜·卡文迪许，戴安娜王妃是她的直系后裔）的故事为蓝本，根据阿曼达·弗尔曼所著的人物传记改编。
《伊丽莎白》第一部和第二部《伊丽莎白之黄金年代》，凯特布兰切特的代表作，绝对值得观看。
《巴黎春梦》，一部讲述路易十四时期的法国宫廷电影，经典的爱情故事。
《王者之舞》，著名导演海纳尔·娆埃贝尔的一部得意之作，服装美工处处赏心悦目，音乐舞蹈更是影片不可缺少的亮点。占绝大部分的吕利的音乐由瑞恩哈德·格拜尔领衔的科隆古乐团演绎，酣畅淋漓地再现出其庄严和华美，令人大呼过瘾。影片中的几名主要人物路易十四，吕利和莫里哀的表演也相当到位，对角色的刻画入木三分。《舞蹈太阳王》从整体来说是一部值得高度推荐的音乐题材的影片。
《玛歌皇后》，法国影坛的宫闱巨制，改编自大仲马的文学名著。
《路易十四的情妇》，苏菲玛索主演的法国宫廷电影，苏菲迷绝不能错过。
《九日皇后》，都铎王朝连出了三位女王，珍?格雷、血腥玛丽、伊丽莎白。她们是爱德华六世的外甥女和姐姐，又经同一位女学究王后的长期调教，却下场迥异。
《芳芳郁金香》，吕克贝松编剧作品，发生在法国宫廷的一段唯美感人的爱情故事。
《宫廷怨史》，19世纪初期西班牙宫廷奢华的生活，糜烂的贵族情色纠葛，堕落的政治交易，夹杂着华丽的宫殿建筑，独特的宫廷马术表演，追求法国时尚的贵族生活，宴会中的巴洛克音乐，西班牙歌唱家的美妙歌喉，造型优美的玻璃器皿，以及 19世纪油画的古典褐色调子，美丽的人体肖像，引领着观众重回那个时代的西班牙。影片的美术与服装无不隐透着一种的古典美。
《诸神的黄昏》，讲述的是巴伐利亚国王路德维希的历史故事，从他1864年加冕直到1886年去世，如同一个浪漫的英雄。
《名利场》，19世纪的英国，奥斯卡影后瑞茜·威瑟斯朋饰演的出身贫寒但野心勃勃的贝姬·夏普如何利用自己的美貌与智慧征服世界的历程。
再说战争类的，其实这些里面没有多少是中世纪的了，主要还是古代欧洲的：
《宾虚》，最伟大的史诗电影，曾获14项奥斯卡提名，囊括11项大奖，至今无人打破此记录。电影有将近四个小时，但是非常好看，丝毫感觉不到时间的流失，尤其是高潮部分长达半小时的赛马比赛可称经典，五星推荐，喜欢史诗电影的朋友绝对不能错过。
《勇敢的心》，绝不可能错过的电影。讲述中世纪威廉姆华莱士反抗英王长腿爱德华的故事。梅尔吉布森自导主演，奥斯卡最佳影片得主，获赞誉无数。华莱士的一句“freedom”成为了影史经典。
《特洛伊》，取自《荷马史诗》的故事。有着神话色彩，但实在是比较经典所以说一下。
《亚瑟王》。克里夫欧文和凯拉奈特莉主演。亚瑟王是什么来头也不用我说了。讲的就是这样一位罗马和英国共同传唱的英雄的故事。但是电影质量一般。
《天国王朝》，讲述十字军东征的故事，和前面的两部相比逊色不少，但场面恢弘，故事也比较吸引人，可以一看的史诗电影。
《角斗士》，前面有朋友说了，的确是很经典是史诗电影，拉塞尔克劳主演，获奥斯卡最佳影片等5项奥斯卡奖。
《埃及艳后》，很经典的电影，伊丽莎白泰勒扮演的埃及艳后绝对是影史经典，一个被历史风云推至风口浪尖的女人，一个心怀叵测、狼子野心的女人，一个利用男人达到失现自我的女人，一个最终自我发现的女人。克利欧佩特拉，一个古埃及的女王，穷尽一生追求自我的实现。 她与凯撒、安东尼之间的爱情故事很让人回味。
《王者之心》，又叫《崔斯汀和伊索尔德》，这两位的故事在西方世界与罗密欧朱丽叶并称两大爱情经典，讲的是英格兰部落领袖之子和仇人爱尔兰国王之女这对身负国仇家恨的青年男女的爱情故事为千万人传颂。片子将爱情夹杂在历史故事之中，展现了大气苍凉的背景。
《亚历山大大帝》。奥利弗斯通导演，科林法瑞尔、安吉丽娜茱莉、安东尼霍普金斯等等大腕出演，简直是豪华之师，但是风评很一般，但还是可以一看的，看看这位马其顿的传奇人物建立的旷世功勋。
《圣女贞德的故事》。吕克贝松导演的作品，根据法国民族英雄圣女贞德的故事改编，如果对英法的百年战争或是贞德的故事有所了解，这片不得不看。
《斯巴达克斯》，我说的不是老库的那部，而是04年翻拍的那部，又叫《风云群英会》，讲述奴隶英雄斯巴达克斯的成长及奋斗的一生。很宏大的场面，而且当时罗马共和国的三巨头也悉数登场，非常的震撼。虽然意识形态成分比较浓，但还是不错的片子。当然库布里克那部也是经典了，不过许多技术上视觉上的东西现在比是差了些，内涵则胜出许多。
《斯巴达300勇士》。近两年来被说烂了的片子。是靠电影特效打造出来的一部战争史诗，讲述了著名的温泉关一战。斯巴达国王列奥尼达率领三百勇士在温泉关狙击波斯王薛西斯一世的500万大军（号称）的故事。
《匈奴大帝》，讲述一支来自东方的匈奴族军队由阿提拉带领横扫欧亚大陆，挑战罗马帝国的霸主地位的故事，战争场面宏大，展示一段我们并不大熟悉的匈奴帝国的历史。
《最后的兵团》，讲述西罗马帝国最后一任皇帝奥古斯都罗慕路斯的故事，想拍成史诗电影，但故事单薄了些。
美国（23部）：☆《兄弟连》、☆《拯救大兵瑞恩》、☆《细细的红线》、《纽伦堡大审判》、《纽伦堡大审判（特别版）》、☆《巴顿将军》、☆《最长的一天》、☆《辛德勒名单》、☆《卡萨布兰卡》、《父辈的旗帜》、☆《中途岛》、《沙漠之狐》、《英国病人》、☆《音乐之声》、☆《虎！虎！虎！》、《坦克大决战》、《大独裁者》、《生死大逃亡》、《丧钟为谁而鸣》、《德国好人》、《兵临城下》、《风语者》、《U-571》
德国（20部）：☆《从海底出击》、☆《帝国的毁灭（加长版）》、☆《决战斯大林格勒》、☆《黑色星期天》、☆《莉莉·玛莲》、《欧洲！欧洲！》、☆《伪钞制造者》、《玫瑰围墙》、《希望与反抗》、《纳粹军校》、《悲情火绒草》、《大迁徙》、《欧洲特快车》、☆《铁十字勋章》、《极地重生》、《何处是我家》、《六重唱》、《第九日》、《靡菲斯特》、《最后的桥》
中国（8部）：☆《血战台儿庄》、☆《鬼子来了》、《紫日》、《栖霞寺1937》、《东京审判》、《七七事变》、《我爱夜来香》、《梅花》
俄国（6部）：☆《莫斯科保卫战》、《斯大林格勒大血战》、《解放》、《这里的黎明静悄悄》、☆《烈日灼人》、《烽火孤儿》
南斯拉夫（4部）：☆《没有天空的都市》、《逃离索比堡》、《瓦尔特保卫萨拉热窝》、《桥》
波兰（3部）：☆《钢琴家》、《战争三部曲》、☆《卡廷惨案》
英国（3部）：☆《遥远的桥》、☆《桂河大桥》、《空军大战略》
法国（3部）：☆《虎口脱险》、《光荣岁月》、《广岛之恋》
意大利（3部）：☆《美丽人生》、《血战阿拉曼》、《西西里的美丽传说（删节版）》
日本（2部）：☆《望乡》、《流转的王妃，最后的皇弟》
其他（2部）：☆《我的妈妈》、《命运无常》

D. 为什么禁播电影《秦颂》

《秦颂》之前被禁播过一段时间，具体的原因我认为有些网友的观点可能道出了一部分实情，全文如下，转发一下：文章地址：网页链接

我们要像一道闪电，

划破这被黑暗掩没的天；

我们要像进入地狱的铿锵，

将璀璨的星光点亮；

我们要将火把扔进糟粕，

看那些姹紫嫣红是否会读啵（bo）破（po）墨（mo）佛（fo）…
…

时过之，情境迁。人们对历史的认识，因为一些人对文化的蹂躏，变得面目全非。《秦颂》就是非常典型的案例。如果我是广电总局的领导，我也会封杀这部影片。观看的人或许会被经典的台词，宏大的场面，露骨的镜头，泼辣的风格所吸引。只是这其中，影片展现的内涵，借爱情之名，行反历史、攻击华夏文明之实。为何如此讲，请君一读。

从传统音乐来说，打击乐是礼的一部分，像弦类的乐器是上不了台面的。《秦颂》在开篇将打击乐器推入黄河，之后又引入弦乐，这想表达什么意思？合奏之中，往往采用弦乐组合来表演抒情。这是否是想表达丢掉礼乐，抬上抒情的意思？注意，这里是抒情。这一开始，编剧似乎就有所指。

屠杀是一个很重要的场景，以两只小狗，汪汪汪，互抢骨头，咬了一夜来压住视觉上的恐惧。借用了奈何桥上狗报仇的传说。而从深层次上，将秦王比作小狗，还不忘拉一个垫背的。重要的是这首儿歌是秦始皇吃奶的时候听的。乳往往比喻生命的源泉，而在此片中却将乳淫化。这是高端、大气、上档次的对母亲这一定义的邪恶化。

编剧冲着中国的传统文化而来，而导演却用潜意识的手法将龌龊掩盖起来。而我们却还在沉浸其中。

开篇剑指我国礼仪之邦，接下来将屠刀对准中国的历史人物。通过对情节的设定，美化一个刺客，以达到将秦始皇降低历史形象的效果。

第二小节开始，栎阳公主入场，高渐离说这是那来的婊子。后续的演进，继续对高渐离的美化，将他说成了一个伟大的嫖客。

这个编剧，很坏。这好比骂完他家，骂他爸，骂完他爸，骂他女儿。非常的歹毒。

接下来，继续美化，将高渐离与栎阳公主的爱情推向了惊天地、泣鬼神的地步。在秦始皇的祖宗牌位面前偷情偷得天地憾动？

呵呵！

看到这，我明白了。这种恶毒，其心可诛。这是一种典型的文伐手段。而在1996年这样去拍电影，有诛我华夏传统文化，动摇国之根基的谦疑。

即使是最后，还要拉上王翦父子，李斯等人。说王贲娶了个二手货，关键是二手货都不嫁给你；说李斯不好女色好男色，这样的潜意识不就是说活该李斯绝后吗？

这个编剧操完秦始皇祖宗十八代，更是稍带连文臣武将一起骂一遍。

呵呵，许多人，还将此片放在神的地位，我感到胃部一阵痉挛，直想吐。冯小刚说，垃圾电影，培养了一批垃圾观众，说的一点儿都没错。

写到此处，我只想说：有一大群，看上去麌麌诜诜，在文化的道路上或儦或俟。

故事的情节就是这样，导演用了很多看上去符合人们朴素情况的情节去掩盖了电影本身所想表现的。别说栎阳公主和秦始皇根本扯不上什么关系，高渐离也不过一个搞音乐的刺客而已。

而《秦颂》这部电影却比高渐离都恶心。《秦颂》通过电影去充当文化的刽子手，他要砍掉我们的历史，要让我们的文化断子绝孙，要骂那些伟人们的子女是婊子，要将编剧自身设定为一个伟大的嫖客。他嫖的不是一个人，嫖的正是我们的华夏文化。

所以，看完《秦颂》，我认为，这部影片，不仅以前要禁，现在也要禁。我也想问候拍这部电影的所有人的祖宗十八代。

《秦颂》除了骂得痛快，对中国的历史的侮辱随处可见。以至于给了我一种，有人以该片为道场，以求灭杀华夏文化气运的感觉。

以下，就该片从历史角度来谈一谈，《秦颂》想表达的想法。

在该片中，秦始皇以栎阳公主作为筹码，以换取王家三代的效忠。这不符合秦始皇的性格。王翦一生征战，栎阳公主怕是还没出生呢。秦始皇用人从不讲任人唯亲，他的大臣许多都不是秦国人。王翦说哪怕公主是个瘫子也要娶回来，她是咱们家的保护神。这也不符合王翦的逻辑。因为，秦始皇自那个樵夫之后，从来就没有杀过大臣。

历史上，与秦始皇家族通婚了并非王家三代，而是李斯一家人。《史记·李斯传》有：“斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。”其意思是：“李斯的长子李由任三川郡郡守，其余儿子都娶秦皇室公主为妻，女儿全嫁给秦皇室各位公子。”而在《史记·白起王翦列传》中根本没有王家与秦始皇家通婚的记载。注意，司马迁与秦始皇可不是一个朝代，没有必要，更没有人恐吓他不将真实情况记载下来。

司马评价王翦说他：“王翦为秦将，夷六国，当是时，翦为宿将，始皇师之，然不能辅秦建德，固其根本，偷合取容，以至物身。”意思是说：“王翦身为秦将，削平六国，在那时，王翦是一位老谋深算的将领，始皇也叫他一声师傅，却未能以仁义之道德辅助秦王，巩固立国的根基。他只是投机苟且，迎合求安，直到老死。”

可以看出，王翦是老死的，并非死于非命。其子王贲，自记载陪同秦始皇东巡之后，再无只言片语。

中国古代有个栎阳城，是一个地名。在秦代是一个军工产品的生产基地。而“栎”字除了有是一种乔木植物的意思，在《三海经》中说：“有鸟焉，其状如鹑，黑纹而赤翁，名曰栎，食之已痔”。这意思是说：“山中有鸟，其形态像鹌鹑，长着黑色的花纹和红色的颈毛，其名叫栎，吃了可以冶疗痔疮。”果然是红色很黑，莫大的讽刺。秦始皇给孩子取名，习惯给男孩取乔木这样类型的，如扶苏。给女孩取名习惯取“藤蔓”植物类似的名字。

可以肯定，秦始皇的栎阳公主这是一个虚构人物，虚构的还不像。这可以说明，《秦颂》的故事情节也是没有事实根据的。

剧中讲，栎阳公主出嫁后，在洞房花烛夜咬舌自尽，王贲割其双乳，挖其双目，割其女阴，极其变态，这是对王贲本人的一种侮辱，同时也是封建儒家学说对传统文化的迫害。

在公元前220年前后，大家并不接受儒家观点。并没有贞操观念的束缚。秦始皇让栎阳公主下嫁王贲，栎阳公主回答说，我不是处女。其实在那个年代，并没有什么贞操观念。汉武帝刘彻的母亲王志可是二婚生了他。在那个年代，许多贵族为了延续后代，会找一些生过小孩的妇女为妻。李园将妹妹李嫣送给考烈王就是一个例子，同时秦始皇的生母也是一个例子。

呵呵，用现代观点，戏说古代人物，将王贲在短短几句话之内，描述成一个超级变态，是否用心叵测，挑拨人心。王贲能包容一个瘫子，为什么不能包容一个没有了处女膜的女人？

在那个年代，根本就没有贞操观念一说，所以说编剧用心良苦，目的在于将我们历史中的英雄人物挫骨扬灰。可见，品性之卑劣，内心之恶毒。

再一次问候，《秦颂》剧组的所有人员的祖宗十八代，你们不得好死。

既然演了，就让这些在你们自己身上演吧。就像以前有人和我说，逃不掉的，你们也一样。

最后，还在讲天道？天道是什么？绝对不是胜利者的脸，而是满足所有人的愿望。这就是天道。好的愿望会满足你，坏的愿望也会满足你。好和坏在于你自己，在于你自己选择的周围。至于结果，那是你自己选的。这就是天道。

你的胜利只是你的天道，我的胜利就是我的天道。看看有多少人活在你的胜利之中，又有多少人活在我的胜利之中，这就是一花一世界。

特别说明：

史记第二十六卷，刺客列传，总共讲述了五个刺客，这五个人都是非常好的人。司马对他们的评价也很高。

其中第五名，荆轲刺秦王中，高渐离作为荆轲的好朋友，才在历史中有一小段。《秦颂》这部影片以高渐离为主角，但是将高渐离形象塑造得非常猥锁。

历史上的高渐离是一位杀狗的屠夫，会‘击筑’。可以说他是一位有音乐天分的屠夫，这是事实。

司马写荆轲刺秦，写得非常详细，且过程清晰。司马为此还作过特别说明。他说，当初公孙季功、董生和夏无且交游，都知道这件事，他们告诉我的就像我记载的。并且荆轲刺秦的过程他就在现场，当时也是夏无且向荆轲扔了药箱，让秦王有了拔剑的机会，所以，他写的荆轲刺秦可以保证是真实可信的。

司马除了写刺秦的过程，同时还描述了当时条件下，老百姓对荆轲的态度。他说，荆轲在出发的时候，很多老百姓都穿了一身白衣，为他送行。在这个过程中，高渐离为他击筑，并唱出了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮，不复返！”很悲壮。所以说，荆轲在出发的时候，大多数老百姓都认为，这是勇士，舍生取义的勇士。当然，从秦王的对立面的角度来说，他是个英雄，他是许多人的希望。

这个过程，可能并非是司马对荆轲的烘托，可能本身就是事实，否则对于司马来说，要想在史记中占有很大的篇幅，就很难了。

回塑，司马写史记的过程，因为荆轲刺秦与司马写史记时间并不长，通过调查很好考证，从史记的严谨性的角度来讲，荆轲出行的这个过程是真实情况的概率非常高。荆轲的历史形像，并非艺术形象，而是真实发生的事情，时间融化了许多人之间的仇恨，但带给社会的这种人格魅力很好，让人萧然起敬！

高渐离这个人，能写出，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮，不复返！”这样的击筑词，我认为，这个人并非是《秦颂》之中描写的那样猥锁。如果真象《秦颂》描述的那样，司马为保全荆轲的历史形象，很有可能会让高渐离这个人消失在史记中。从一个史作者，对历史的写作态度，我认为，司马肯定会这么做。

事实上，秦王没死，还得感谢曹沫。

荆轲刺秦，没能杀死秦王，有一个很重要的原因，是因为他的目的是劫持秦王，效仿史记第二十六卷刺客列传中的第一名曹沫。荆轲的目标是劫持秦王，迫使其归还燕国领土和签订和平条约。近代史上如张学良禁蒋委员长。荆轲在处死前，向秦王说出了这个原因。很悲壮。

高渐离作为荆轲的好朋友，在秦破燕后，隐姓埋名了一段时间，后来因为善击筑，而名声远扬。但司马并没有像写荆轲刺秦那样，从一开始就说明荆轲刺秦是有预谋、有计划的，过程清晰、目标明确。

很遗憾，司马并没有这么写。

而是描述了，高渐离隐姓埋名一段时间后，突然正衣冠，以善击筑之长挤入上流社会。后被秦王所知，命人搞瞎了他的眼睛，让他为自己击筑。

在这个过程的描述中，司马没有写高渐离突然正衣冠，以善击筑而扬名声就是为了为刺杀秦王而做准备。

在描述高渐离的行为变化的过程，对其目的，一个字都没有写。很遗憾。这也可能是事实。

这其中有几个观点，（1）司马认为高渐离的行为变化过程并非是为了继承好友遗志；（2）高渐离他自己肯定是恨秦王的，但高渐离自身认识到他并非有荆轲那样的才能智谋创造刺杀秦王的机会；（3）没有证据表明秦王有听击筑的爱好，秦王也只是说听说高渐离击筑很好听，所以想听听，这与有听击筑的爱好是两回事。所以，种种迹象表明，高渐离正衣冠，以击筑扬名的目的并非是刺杀秦王。

但是，司马作为史作者，出于对高渐离的爱护，充分的描述了大家喜欢听他击筑的事情，以示高渐离的音乐天赋。司马这么写，既中肯，也是对荆轲的尊重。

在秦王搞瞎了高渐离双眼，示其为自己击筑，对于此时此刻，高渐离的心情来说，应该是生无可恋的。即便，自己生无可恋的，尽一切可能的取乐敌人，换来的可能是秦王那天不喜欢听击筑了，便杀了自己。

因为有这些复杂情绪，所以司马从一开始，就并没有认为高渐离以卵击石的行为，是继承荆轲遗志。从另一方面说，从高渐离不再隐姓埋名的时候，就已经放弃了两件事情：第一是生的机会，第二刺杀秦王的念头。

如果高渐离在荆轲死后，真是下定决心继承刺杀秦王遗志的话，以高渐离文艺青年的智商，要想成功，像他这么做，是无法成功的。所以说，高渐离后面的真实故事，司马并没有将他与荆轲刺秦的事情前后联系在一起。

这主要的原因，很大的可能，就是司马并不认为高渐离以卵击石是继承荆轲遗志的。所以，历史就是历史，司马很认真。

高渐离刺杀秦王的主要方式是将铅块藏在乐器中，以增加乐器的重量，在秦王听其击筑之时，趁其不备，以乐器击打秦王。对一个双目失明的人来说，这种成功的机会几乎为零，因为他要击打的目标是秦王，而且是一个对他早有防备的秦王。

这一切，高渐离是完全清楚的。这是一场生无可恋，自寻死路的战斗。

高渐离这么做，很大一个原因可能是双目失明，生无可恋。人总是要死的，不过是时间、地点、人物、方式而已。

所以说，司马对高渐离只有一个评价，勇气可嘉。

而在，始皇本纪中，荆轲刺秦这个过程是同样出现的，而高渐离这三个字，是没有出现在始皇本纪中的。这就是说，司马认为，荆轲刺秦，是为国家，为大义，为人民，是英雄。即便是始皇，也应给予相应的历史地位。高渐离其人对始皇来说，是根本不值得一提的。至少，司马这么认为吧！

所以说，论刺秦，高渐离不是主角，其历史地位《秦颂》何必去争呢？何况一部电影，何必要把一个好端端的文艺青年，描述的这么猥锁呢？写就好好写嘛。高渐离是有音乐天赋的文艺青年，没必要和嫖站到一起。我个人认为，这有损其历史形象。

E. 中国各朝的影片

连续剧算么？？？

尧
舜
禹
夏朝--约公元前22世纪-公元前17世纪
商朝--约公元前17世纪初-公元前11世纪 有连续剧《封神榜》
周朝--约公元前11世纪-公元前256年,分为西周,东周,东周又分为春秋,战国 有连续剧《奇门鬼谷》
秦朝--公元前221-元前206年秦王(赢政)统一六国, 有电影《秦始皇》。之后项羽和刘邦为争夺帝位，进行了四年的楚汉战争。有电影《楚汉骄雄》和《楚汉骄雄》和《神话》棚察和1967年王羽的《大刺客》。
西汉--公元前206年-公元25年,汉高祖(刘邦) 有电影《楚汉风云》和《楚汉骄雄》。->汉文帝->汉景帝(刘启)->汉武帝(刘彻) 有电影《大汉天子》。
东汉--公元25-220年(汉光武帝)刘秀
三国--公元220-280 年刘备、曹操、孙权争夺天下有电影《三国演义》。
晋朝--公元265-420年分为西晋,东晋
南北朝--公元386-581年
隋朝--公元581-公元618年隋文帝(杨坚) 有电影《隋唐英雄传》。
唐朝--公元618-907年李渊->唐太宗宽陪(李世民) 有电影《隋唐英雄传》。->唐玄宗(李隆基) 有连续剧《天师钟馗》牵涉朝代很长，好像到明朝呢！
五代--公元907-960年后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代
宋朝--公元960-1279 年,北宋慎和蠢宋太祖(赵匡胤)南宋(赵构)(公元1127-1279年)。 有《绝代双雄》和《李后主与赵匡胤》和《包青天》和《杨家将》和《水浒传》
元朝--1271年-1368年，元世祖(忽必烈)是成吉思汗的孙子。有《忽必烈》
明朝--公元1368-1644年，朱元璋即明太祖。
清朝--公元1644-1911年

F. 汉朝的古装电影有几部，都叫什么

■主题发言 还历史剧以本来面目 《雍正王朝》引发对雍正“美化”的争议、《走向共和》引发对李鸿章和袁世凯“拔高”的争议，《汉武大帝》引发的更多是史实纷争。这场纷争让我们有必要还《汉武大帝》以电视剧的本来面目。 围绕《汉武大帝》引发的史实纷争，随着电视剧的播出，逐渐由类似受了宫刑的司马迁是否能够长胡子这样的枝节问题，发展到汉武帝发动对匈奴战争的原因这样的根本性问题，加上电视剧出现了不少典故的移花接木，又引发了剪裁史实“古为今用”的问题。 于是，不少原本把《汉武大帝》当作历史剧看的观众开始怀疑它的真实性，进而发展到对这部电视剧的否定。 客观地说，类似纷争的出现与《汉武大帝》主创人员对“历史正剧”的过分强调有关，在他们信誓旦旦地保证忠于历史之后，加上中央电视台一套黄金时间的特殊地位，观众一开始自然会产生信史的期待。但在相关专家指出该剧与历史不符之处后，不少观众开始高呼上当。 迷信一件本来不该迷信的东西，给当事双方带来了不应有的痛苦，这样的例子屡见不鲜。电视剧的本质是戏剧、是艺术，艺术必然插上想象的翅膀。而历史是什么？历史是茫茫迷雾笼罩下几乎不可能抵达的曾经的真相。道不同，不相与谋，自然也不能相比较。《汉武大帝》是一部电视剧，限于史观，限于资金，限于技术，它既无法完全还原那个雄才大略又暴虐狡诈的刘彻，也无法全面展现“犯强汉者，虽远必诛”的雄浑汉风，因此观众不必给它戴上过于沉重的枷锁，主创人员也不必给它披上过于神圣的外套。 有观众边看《汉武大帝》边读司马迁的《史记》。对着《史记》看《汉武大帝》，既能够享受艺术的乐趣，又能够接近历史的真相，这无疑是两全其美的好办法。 电视剧《汉武大帝》开播以来引起了巨大的社会反响，观众们为剧中的很多情节和观点争辩不休，本报记者特地采访了普通观众、历史专家与胡玫导演，对这些问题来了个“三堂会审”，试图穿越历史观、历史事实和技术细节三道深锁的重门，廓清迷雾，接近真实和正确。 第一重：史观审视 ■汉武帝是否值得讴歌？ 片头曲唱“你燃烧自己，温暖大地，让自己成为灰烬”，剧中也基本上把他塑造成了一个高、大、全式的人物。这样做合适吗？ 黄朴民（中国人民大学历史系主任）：汉武帝一直是一个非常有进取心、大有作为的君主。从政治上，他主要是加强了中央集权，经济上他是搞盐铁官营，思想上是罢黜百家、独尊儒术，军事上加强骑兵建设，选拔优秀将领，从而为他的反击匈奴、强化君主集权创造了条件，成就了他的一番辉煌的大事业。他成功之道里面的最大特点就是能正确分析形势，及时把握各种机遇，坚决贯彻他的意志，以一种大无畏的、前人所没有的气魄实现他的战略目标。 王子今（中国秦汉史研究会副会长）：汉武帝确实是一位有作为的政治家，剧中有过度抬高的迹象，是因为我们的艺术作品总是难以避免高、大、全的框子。汉武帝最伟大之处在于晚年巫蛊之祸后的处理方式，他检讨自己过失的《轮台诏》被李贽称颂为“过天地之风雷”，确实很了不起。司马光曾经说，汉武帝犯了和秦始皇同样的错误，而秦王朝灭亡了，汉王朝又振兴了，区别就在于晚年汉武帝清醒地完成了基本政策的转变。 胡玫：汉武帝在我们这个剧中就是个“高大全”，词作者完全领会了我们的意思，这可能缘于我在看别人的时候经常是看到别人的优点。我特别反对数典忘祖，为什么说我们的祖先伟大就是歌颂封建专制却可以说恺撒是大帝？五千年的历史为什么不能歌颂？我之所以把片名叫做《汉武大帝》，意思就是说他是一个伟大的皇帝。至于历史学家对此的讨论我不反对，这是他们的范畴，我是电视剧的范畴。 蒋非非（北京大学历史系副教授、秦汉史研究专家）：汉武帝开始了一个很坏的传统，那就是外戚弄权，田玢没有任何功劳，就是因为他是汉武帝母亲的弟弟，因此当上了丞相。汉代到了后来毁在了外戚王莽的手中，最早的根源在汉武帝手中。 ■汉匈战争有无必要？ 孟宪实（中国人民大学历史系副教授）：《汉武大帝》在处理匈奴问题上把握得不错，中原人写匈奴，多多少少存在问题，就是司马迁的《史记·匈奴列传》也存在着对匈奴的歧视，而《汉武大帝》没有这样的倾向。 蒋非非：其实并不完全是这样。《史记·匈奴列传》中也原封不动地收进了对匈奴的赞扬，匈奴人其实是很有情感的，苏武出使虽然被流放到今天的贝加尔湖，但匈奴还让他和当地人成亲，张骞也娶了匈奴人做妻子，李广投降之后匈奴也给予高官厚爵。历史上，汉匈之间的这场战争最早是汉族人先挑起的，在战国时期秦国就派兵去占领了匈奴人的草地，匈奴人才反过来想夺回。匈奴是个部落，不是一个国家，因此单于虽然大都很景仰汉朝，但也很难管理下面的部族来抢夺汉人的财产和人口。其实，要防止这样的问题发生也不必进行战争，秦始皇派蒙恬守长城10年，“胡人不敢弯弓而牧马”；从汉高祖刘邦开始，汉朝就和匈奴实行和亲政策，汉武帝死后汉朝继续和亲政策，只有汉武帝时期才发动战争。但这些战争在今天看来没有多大的意义，首先，夺回的地点远在今天的蒙古国，而当时汉朝人口只有三四千万，根本没有必要为了往外移民而拓展疆土；其次，汉武帝穷兵黩武耗光了国家的财力，还要花老百姓的钱。 汉武帝为什么要发动对匈奴的战争呢？本质是为了让他的三个小舅子卫青、霍去病和李广利能够封侯。战国商鞅变法确立了奖励军功的政策，到了汉武帝时期这个政策已经深入人心，当时升官只能靠军功和积劳，因此尽管卫青、霍去病和李广利分别是汉武帝宠爱的卫子夫、李夫人的亲戚，但要想封侯、想赢得大家的尊敬，必须依靠军功，因此只有发动战争。于是清代才会有“汉武帝三大将皆来自女宠”的说法。 胡玫：为什么要贬匈奴？其实匈奴每次发动进攻都是因为遭受了天灾人祸，生存困难，他们后来逐渐北迁渐渐消亡就是农耕文化战胜游牧文化的结果。汉武帝对匈奴发动战争，其实到了晚年已经后悔了，所以在电视剧后面他颁布了《罪己诏》反省自己的穷兵黩武。学者的观点有些只是一家之言，代表不了主流。 黄朴民：据我所了解，对匈奴间的战争包含几个因素，第一个是通过反击匈奴来“大复仇”，要洗刷汉高祖刘邦以来汉朝在匈奴那里所遭受的种种屈辱；第二，汉武帝要通过反击匈奴来树立他的地位，突出他的一种强势领导的风格，真正地控制全局，提高他的威信；第三，确实是要为了边境地区的中原农耕文化免受草原部落的那种游牧文化的骚扰和冲击，稳定边境地区的民众的生活。 第二重：史实辨析 ■是否拔高卫青？ 电视剧中曾经出现过李广被俘后中途逃回汉朝的情节，但是按照当时的法律，他被贬为庶民而且要交纳5000斤的黄金，卫青替他交纳了黄金。其实历史上卫青和李广的关系并不好，这些是否有拔高卫青之嫌？ 蒋非非：其实历史上的卫青本事没有电视剧所说的那么大，李广利擅长的是唱歌跳舞，让他去打仗他很害怕，汉武帝于是就派给他精兵良将，这一点在《史记》中都是以讽刺的口吻来记载的。 卫青和李广关系很不好，李广后来的自杀和卫青有很大的关系，电视剧里帮着交纳赎金的故事完全是编造的。 胡玫：司马迁因为遭受了汉武帝的宫刑，因此在《史记》的汉武帝本纪和卫青等人的列传中对汉武帝一党多少会有所贬抑，但我们从《史记·匈奴列传》中可以看到卫青的影响力，他是一个大政治家、军事家，高智商、高智慧，谦虚谨慎，加上他和汉武帝的关系，很有戏。 ■有无移花接木？ 观众反映，剧中汉武帝让侍从和自己交换角色戏弄匈奴使者的典故，其实最早是发生在战国赵武灵王时期，后来影响更广泛的是来自《世说新语》中关于曹操的“捉刀记”。周亚夫在细柳营严厉治军、不向汉景帝行君臣礼而是行军礼的描述，但在历史上这一典故是发生在汉文帝身上的，类似移花接木的情景在《汉武大帝》中出现不少。 胡玫：可能会有这样的情况噢。但是如果大家有意见，可以找编剧“算账”。按照合同，如果大幅度修改剧本，投资方可能会把我开了，毕竟他们投资的是这个剧本，虽然我是《汉武大帝》的策划，但我也不是专家，不能越权。 ■正剧是否信史？ 和《雍正王朝》引发大家更多对角色的关注不同，《汉武大帝》引发的更多的是对历史事件的关注，不少人开始对着《史记》、《汉书》看电视剧。 蒋非非：不能要求编剧和我们读了十几年历史的人懂得一样多，我的家人在看《汉武大帝》的时候也问我历史是不是也这样？我对他们说就当个乐子来看吧。我很少看这类电视剧，首先，它对我的研究、工作不会有任何帮助；其次，他们了解的肯定不如我多。电视剧最主要的一点是没有把握到汉代是个等级制社会，因此也没有带给观众这种认识，周朝时就规定天子如果要娶诸侯的女儿，他还得将诸侯升格。于是为了让娶卫子夫名正言顺，汉武帝就开始扶持新贵族对抗旧贵族。再者，编剧没有明白正史中纪、传之间的关系，在纪里说好话是不算的，传里就会记录某个人的坏话，比如汉文帝，纪里说了很多好话，但在冯唐传里就记载冯唐当面批评汉文帝，汉文帝勃然大怒的事迹，这些在电视剧里并没有表现出来。 电视剧所谓“根据司马迁《史记》和班固《汉书》改编创作而来”的说法并不成立，历史是不容更改的，电视剧可以编造，那它就不是历史，观众因此不能把《汉武大帝》的故事当做历史来看。 胡玫：大家因为电视剧看了史书，发现还是史书里说的才是正确的，这我特别欣慰。但这是电视剧，不是百分之百的历史，假如我严格按照历史拍出来，估计就没有人看了。那段历史距离现在两千多年，离大家比较远，故事晦涩，这也是我开始时迟迟不敢投拍的原因。 第三重：细节考证 ■道具：司马迁受了宫刑怎么还长胡子？ 陈宝国：（观众应该）首先搞清楚一个问题，他是写史，还是写剧。我以为还是写剧。其实《汉武大帝》在很大程度上是依照着历史，他的年表都是这么排列下来的，但是这里面仍然有剧作家编写的很多东西。 黄朴民：《汉武大帝》从总体上说的确是很成功的，但是确实有很多细节有遗憾。譬如说，司马迁长胡子绝对是一大败笔，另外像马蹬是后世才有的东西，现在电视剧里多次用特写镜头表现也是失误，其他类似细节上的错误很多，这里也就不一一列举了。 胡玫：《汉武大帝》拍摄前汉史学家给剧组做过讲座，后期完毕之后，汉学家先看，他们觉得大体是正确的，至于细枝末节，确实有照顾不到的地方。 ■台词：汉代人说了后人的话 黄朴民：现代的词汇在电视剧的创作时是可以适当用一点的，但是，有些大家非常熟悉的典故和成语，比如说，淮南王讲“撼山易，撼李广将军难”就是套用南宋时金人说“撼山易，撼岳家军难”，像这样的话给人一种比较别扭的感觉。另外，像“天下兴亡，匹夫有责”这样的话用了也是可以，但是如果播出之前把它删去则更好一些，或者用其他类似的话来替代，如先秦时，有句话叫做“天下非一人之天下，乃天下人之天下”，这个意思跟“天下兴亡，匹夫有责”是比较相近的，如果用了先秦的话，那么给人感觉逻辑上比较顺一点。

G. 影视作品《从秦始皇到汉武帝》怎么样呢

该片的主题是国家统一和民族振兴！秦始皇使四分五裂的中国成为了一个统一的多民族国家，建立了强大的中央集权政治体制，统一了文字、度量衡，为中华民族的崛起扫清了障碍。汉武帝在秦朝和自己先辈的基础上，北击匈奴、联通西域、开疆扩土，使中华民族站在了世界之巅。该片以近年出土的文物为佐证，为我们展示了一个和史书中不一样的秦始皇形象。片中的秦始皇是一个励精图治，一心为国，却不为国民理解的帝王形象。正是由于迟迟得不到国民的理解，甚至常常遭到了国民的抵制和反对 ，最终点燃了帝王的怒火，导致了焚书坑儒的悲剧。看完此片，差不多已经颠覆了大部分人心中始皇帝暴君苛民的形象，对始皇充满了无限的崇敬和理解。纵观史书，大部都是对始皇的批评和指责。诸如，“天下苦秦久已”、“楚虽三户，亡秦必楚”、“族秦者秦也，非天下也”等等，无一不是从正面或反面形容秦始皇的暴政。史书总是胜利者来书写的，只有不但放大始皇帝的暴政，才能突出后来统治者的合法性。客观的的说，始皇帝的一些措施和工程与当时的社会生产力不想符合，给人民群众的生活带来了极大的苦难，直接导致了他死后的农民起义。但不可否认的是他为中华民族开辟了广阔的生存空间，促进了中华文化的融合，为中华民族在汉代的崛起奠定了坚实的基础。一个中肯的评价——罪在当代，功在千秋。历史总是惊人的相似，两千年后，经历了清朝民国的屈辱，中国共产党再一次统一了中国，建立了中华人民共和国，开启了中华民族的伟大复兴。当代中国，台湾问题是中华民族伟大复兴之路上的绊脚石。国家的统一是不以个人意志为转移的，也不是2300万台湾人民的意志能够决定的，而是13亿中国人和无数华人华侨的共同心声。一个统一的中国，符合中华民族的根本利益；也只有一个统一的中国，才能实现中华民族的伟大复兴。两千面前，秦始皇为了统一中国，不惜使用武力，对反抗者进行血腥的镇压；当代中国，党和国家统一台湾的意志是任何人都不能违抗的，这是历史发展的必然，任何倒行逆施者，必将会被订在历史的耻辱柱上。