A. 请问源氏物语这部作品的故事是历史真有其人么
紫式部浓墨重彩挥洒演绎的源氏,究竟在历史上有没有可贡模仿的原型呢?历代天皇名录中当然没有桐壶天皇这个人,但是有一个发音类似桐壶的醍醐天皇。此人是宇多天皇的长子,一生阅历十分丰富,妻妾众多,擅长和歌,曾敕令著名歌人纪贯之等编纂《古今和歌集〉。如此来看,他很有可能就是书中的桐壶天皇了。那么源氏作为桐壶天皇的儿子,到底又会是谁呢?
醍醐天皇有十四个儿子、十四个女儿,儿子都是亲王,并有两人立为天皇,这符合书中的描写。要紧的是,醍醐天皇第十皇子,母亲叫做源周子,是个更衣。这个皇子七岁降为臣籍,赐姓源氏,后来叫做源高明。恐怕它就是书中的那位男主人公了!首先,他是皇子中唯一降为臣籍的,符合书中描写。而且,他的母亲是更衣,身份低微。他降为臣籍的时候是七岁,正是在行过成人礼之后……这些,都和书中记述相吻合。
这位源高明,26岁升任参议,此后一直处于平稳的升官路上,走到了55岁,终于当上太政院的第一把手——左大臣。但是源高明一直和当政的外戚藤原氏不和(书中源氏即为外戚弘徽殿太后一派排挤流放),藤原氏鼓动源高明的女婿造反,源高明却并不知情。源高明的女婿又假意派源满仲“密告”朝廷,说源高明想造反。朝廷被蒙蔽,令源高明即日起去太宰府上任,实际上就是流放。3年后,源高明返回朝廷重新掌权,但他心已如止水,不久就在葛野隐居了(见书中,源氏在嵯峨野遁世)。源高明就这样安安静静过着隐居生活,一直到69岁去世。因为源高明曾在京都建立了富丽堂皇的四条院(书中作六条院),又在皇宫之西,故曰西宫,源高明也因此被称为西宫左大臣,成为历史上醍醐源氏的始祖。
源高明的儿子叫做源俊贤(夕雾),母亲是右大臣之女(葵姬是左大臣之女,差不多吧)身份高贵。源俊贤早年和父亲一起遭受藤原氏的迫害,但父亲回京后,他也重新获得政治地位和仕途。源高明遁世归隐,醍醐源氏即由源俊贤一手支持起来。他不像父亲,为人比较圆滑,和藤原氏也相处的来,渐渐也得到摄政道长的职位。他生养众多,儿孙满堂,使醍醐源氏一系香火极旺。源俊贤在摄政道长的位子上病逝,享年同父亲一样,也是六十九岁。
关于源氏的真身,历史上还有其他说法,
以下是日文原文:
源 融(みなもとの とおる、弘仁13年(822年) - 寛平7年8月25日(895年9月21日))は、嵯峨天皇の12男。侍従、右卫门督。大纳言などを歴任し、従一位左大臣にいたる。河原左大臣とも。死后正一位を追赠された。
嵯峨源氏融流初代。紫式部『源氏物语』の主人公で美男子の光源氏の実在モデルとされる。奥州塩釜の风景を模して作庭した六条河原院(现在の渉成园)を造営したという。また、别邸の栖霞観の故地は今日の嵯峨釈迦堂清凉寺である。
我不懂日文,但就里面的汉字可以明显看出光源氏的原身是源融。姑且不说上面的关于桐壶天皇的说法,书中第一章说过这样的话“却说朝鲜国派使臣来朝见皇上,其中有一个高明的相士。皇上召见这相士,欲令其替小皇子看相。但宇多天皇时已有禁令:外国人不得入宫。”
这样一来,书中这位称做桐壶的天皇就应该生活在宇多天皇以后了。查一查,很容易知道宇多天皇的长子继承皇位,称醍醐天皇。再一看醍醐天皇的子嗣,发现其中更衣源周子所生第十皇子源高明在某些方面和光源氏相似:
1.更衣所生,臣藉降下。
2.官至高位。
3.女儿嫁给天皇。
4.曾经遭流放3年。
5.最后遁世。
当然,现在看来这些相似点也是远远不够的,因为其中有好些不仅仅源高明做过,其他很多人也有类似的经历。
实际情况是,摄关政治时代的皇族都有这些个习气:
1.天皇的皇子、皇女中,凡是其母地位低的、没有政治后援的,大都臣藉降下,并且赐姓源氏。这些皇亲国戚不在少数,往往形成一股强大的政治势力,是天皇用来对抗摄政势力的刀枪。
2.这些姓源氏的皇族人士,虽然命里没有天皇之分,但却可以在臣藉上做到最高(比如左大臣),可以和藤原摄政一族相抗衡,甚至还真可以翻身坐回到天皇的宝座上——宇多天皇就是一例,他早年也被臣藉降下、赐姓源氏。
3.这些源氏,他们有的时候不得不充当天皇对抗摄政势力的炮灰,而天皇大多孱弱,并不能给他们多少帮助,所以他们中许多人都有贬职、流放的际遇。他们感叹于皇族的衰落,再加上自身命运的飘浮不定,所以许多人都颇具人世沧桑之感。
4.这些源氏与摄政势力对抗的方法,主要是联姻,让他们的女儿嫁给天皇或皇太子。但是仅仅这样事情也才完成一半,下一步就是使出浑身解数让他们的外孙得以立为帝位继承人。这第二步比第一步要难得多,因为会招致藤原氏的百般阻挠。源高明就是一例,他为了让自己的外孙当上皇太子,不惜发动政变,但是朝廷里藤原氏的势力毕竟太强,致使源高明政变失败,被贬官作了太宰大贰,离京赴任筑紫,形同流放。
5.遁迹。这些源氏大人们,在遭遇了人世沧桑之后,基本上都选择了出家这种遁迹的方法,逃避现实。源高明就是如此。源融有没有遁世则不得而知了。
以上这五点,在光源氏身上几乎都能找见,所以我倒觉得说他具体是哪一个人不太好说,倒不如说他是所有这些出身皇族的源氏的缩影,他身上的某些特点可能反射的是源融,另有些也未尝不可以是源高明或其他人。
光源氏原型第三候选人:藤原道长
前面我已经提出光源氏的原型是
1.醍醐天皇第十皇子,西宫左大臣源高明。
2.嵯峨天皇第十二皇子,河源左大臣源融。
但是我也早已认为,不能武断地把光源氏的原型固定在一个人身上。光源氏应该是紫式部所了解的一些平安重要朝臣的集合,而且不仅仅限制在源氏一族,当时的摄政、关白家族藤原氏也未尝不可。而藤原家最有权势的人非藤原道长莫属。
为什么说是藤原道长呢?因为他是紫式部的同时代人,支配了当时的政局。他本人就和紫式部有间接关系——紫式部是他堂兄的一名“外腹”,藤原道长自然也就从他堂兄那里闻得紫式部的才名。电影《千年之恋》中说藤原道长看过《源事物语》,然后才决定聘请紫式部作他女儿彰子的老师。藤原道长在见到紫式部之前有没有看过《源氏物语》我看还值得进一步查证,但是他的确聘请了紫式部来教导彰子。那么他身上到底体现了光源氏的哪些特点呢?
1.藤原道长曾官居太政大臣,但是很快就辞职了,也许是中年以后的他早已过惯了权倾朝野的生活、厌恶了政治,想退休颐养天年吧。
前面提起的源高明和源融,虽然生前都做到了太政官首领左大臣的位置,但毕竟还不是太政大臣。
在看看光源氏,他34岁时官至太政大臣,40岁过大寿时他的弟弟(实际上是儿子)冷泉帝就让他以“准三宫”之礼官品定位准太上皇,当然也就超越太政大臣了。因此,光源氏升官之早、掌权之大,可以说是只有小说中才会有的情节。但是紫式部怎么会如此大胆虚构这样一个朝廷大员呢?原因是藤原道长这个人真的官运几乎幸运到光源氏的地步!
自从藤原道长的女儿彰子为一条天皇产下皇子以后,这小孩就自然被立为皇太子,后来继位成了三条天皇,藤原道长以天皇外祖父的身份摄政。三条天皇对待藤原道长,就像书中冷泉帝对待光源氏那样,除了皇位之外几乎所有的贵族、官僚殊荣都给了藤原道长,最后搞得道长连太政大臣都懒得当了。
回过头再看光源氏,这位帅哥虽然官位极高,但是实在没有什么政绩可言,也没有真正处理过太政官署的公文。为什么?难道是他的权力被架空了吗?非也!真正的原因是他身为冷泉帝的父亲,作为一个富贵已极的人,实在看不出人世除了无常之外还有什么意思。因此他把太政大臣的权力拱手让给他的妻兄,自己只图享乐,的确和藤原道长有绝妙的相似。
也许紫式部正是目睹了藤原道长的大富贵,才把这样的命运加在她心中的帅哥光源氏身上,让他近乎十全十美。