㈠ 人间空间时间和人
《人间,空间,时间和人》故事发旁春生在一艘破旧军舰上,开启了一场充满审判、欲望、杀戮的末日之旅。
眼看着这一切发生却不透露任何天机的神秘老者,他就像是上帝视角,默默关注着人类的灭亡,仅保住了可以传承的种子。但总觉得他似乎忘了一件事,那就是种子虽然活了,可活着也未必是幸事,如果生命终须延续,种子的悲哀又有谁去理会。
女主藤井美菜与男友小田切让坐船旅游,船上有一位参议员带着儿子张根硕,一群小混混不知受了谁的委托来讨好他们,因不公平对待搞得怨声载道,良好形象差点不保。
小混混最先对异样声音的情侣下手,刺死了小田切让,将晕了的藤井美菜献给了参议员,之后张根硕色迷心窍也没把持住。类似的情况也在这条船上发生,糜乱的一夜过去,船似乎进入了异度空间,悬在天空中行驶。
唯一知道真相的是神秘老者,他只是在不停地种着掘册种子,但不肯告诉藤井美菜任何信息。粮食仅能维持六天,参议员带着小混运散耐混们把控粮食引发骚乱,但都被小混混的枪给压制了下来。可根本问题一天不解决,混乱只会不断增加,不会因为那一把枪和几颗子弹就彻底停止。
议员为了自己活命,抢了船上的武器,开始对平民下杀手,船长一怒烧光了所有食物。而失去了希望和依仗的议员最终死在了小混混手里,颇有因果报应之意。
一通互杀之后,船上活着的人仅剩下张根硕、上帝和藤井美菜,老者依旧不停地种植物,看起来似乎能带给人希望。然而当他为藤井美菜准备好足够的基础储备后,彻底消失不见了,果然上帝的行为难以揣度。
藤井美菜为了保住肚子里的孩子,杀了张根硕,独自将孩子养大至17岁,然而这个孩子却有暴虐基因,对于藤井美菜来讲,希望将会变成又一个恐怖的循环。
㈡ 时间空间和人间电影
韩国电影《人间,空间,时间和人》由金基德导演,集结了日韩两国不少明星:安圣基、小田切让、藤井美菜、张根硕、李成宰、柳晟范等等。
该片讲述了一艘老军舰上不同年龄和职业的人之间发生的故事,金基德没有给予片中的人物丝毫的放松时间。电影中的所有人物既没有名字也没有背景,唯一重要的只有让人喘不过气来的“当下”。在一个戏剧性的人际关系的漩涡之中,一场关于食物和生存的斗争完全转向了荒诞。
如果从电影的角度看,这部影片显然略显粗糙,杂音、直白、露骨,一切都是赤裸裸的表达着。但是换个角度看,依然很金基德,通过一幕幕去展现一个新世界,去探讨人类的本性,世界的本源,重塑着自己的世界观。
在中国,性恶论和性善论争论了几千年,然而人性到底是善的还是恶的呢,在《人间,空间,时间和人》我们能看到人性的丑陋,也能看到人性的善良,但这一切都是建立在生存的基础上的。人类的本质应是生存,生存才是第一要务,除了生存之外一切都是表象。
㈢ 人,空间,时间和人 电影结局
影片结尾,夏娃的孩子生下来了,老人临死前在船的甲板上走出了一个图案,起初大家都以为它是“基因”的意思,认为老人的意思是让女主将肚子里的孩子生下,抚养成人,慢慢延续人类的基因。但其实这个图案还有另一种寓意——莫比乌斯圈。
莫比乌斯圈的意思,就是无限死循环,映射于此,表达的意思就是如果人类依旧无休止地沉浸在欲望与相残中,那么历史的悲剧将会重复上演,最终毁灭的,必然是人类自己,人性之恶,将会埋葬人类自己。
这部电影讲述了一艘老军舰上不同年龄和职业的人之间发生的故事。整个故事里面包含谋杀,兵变,吃人,发生了一个戏剧性的人际关系,一场关于食物和生存的斗争完全转向了荒诞。
有人说这部电影非常变态,吃人肉吃了半个小时,而且还有特写,人类吃的欲望胜过了性的欲望,但留下后代的欲望又胜过了吃的欲望,反映了人性丑恶,社会结构在顷刻之间完全崩塌,所有的道德法律完全形同虚设,在命运的最后时刻只有活下去才是唯一的目标。
而在这艘船上面枪就代表着权力,谁拥有了枪谁就拥有权力,而拥有权力的人就拥有规则的制定权,所有事物的享受权。
㈣ 《人间空间时间》和人结局是什么
夏娃的孩子生下来了,母子相依为命,而老人所种植的植物此时此刻已经绿草成荫,船上仿佛就是一个小世界。
剧情片电影《人间,空间,时间和人》,于2018年由韩国地区发行,导演是金基德,主演有安圣基,张根硕,李成宰,藤井美菜等,影片资源为超清。
㈤ 人间空间时间和人
《人间,空间,时间和人》是由金基德执导,藤井美菜、张根硕、安圣基、李岩兄成宰、柳承范、小田切让等主演的剧情片。该片于2018年2月18在柏林电影节首映。
该片讲述的是人们搭乘用军舰改造的游轮旅行的途中,船突然开进了意料之外的粗返袭世界,在暴力、杀戮、性欲的肆虐中展现人类的道德、伦理的界限。
具体角色信息
1、夏娃
演员藤井美菜
船上的年轻情侣之一,其美色被政治家盯上,政治家派人将其男友杀害,她也遭到多人凌辱,在其想要自杀之际,被船上的神秘老人救下后,开始跟随在老人身边帮助其种植各种作物。在船上所有人相互残杀殆尽之后,她终于将孩子产下,并在船上独自一人将孩子抚养长大。
2、亚当
演员张根硕
船上政治家的儿子,一开始在邮轮没有出现异常的时候还有些正义感,会对父亲的各种不正当行为表现出不满,但在发现世卖父亲凌辱夏娃之后,他也趁机偷偷将夏娃再次凌辱。
虽然一直保护夏娃到最后,但在所有人死光,只剩两人,实在没有东西可吃之际,他却不再理会夏娃的劝住,疯狂地要将神秘老人养的鸡吃掉。
㈥ 人间空间和时间与人
《人间,空间,时间和人》是一部由金基德执导,藤井美菜、 张根硕、安圣基、李成宰等主演的剧情剧,讲述了人们搭乘用军舰改造的游轮在旅行的途中,船突然开进了意料之外的世界,在暴力、杀戮、性欲的肆虐中展现人类的道德、伦理的界限的故事。
一群来自不同阶层带着不同目的的游客,共同登上一艘破旧的舰船上,按照金基德的套路,在影片开始简短的几分钟内介绍完主要人物,当黑夜来临,人们开始脱掉百日伪装的外衣,一切人性丑恶的一面全在黑夜的笼罩下暴露出来,看似风平浪静的海面,正在酝酿着一场弑杀游戏。
同样的船票却带来不平等的待遇,身份阶级不同,所受到的待遇也不同,普通游客住普通客房,蹲在甲板吃便当,而身份显贵的议员却享受着船上超级VIP的尊贵待遇,吃着高级大餐。
此时一位年轻人站出来提出异议,而这位提出异议者却是这艘轮船上的阶级斗争埋下了一场杀戮风波的种子。当观众看到这时,应该能想象到轮船就象征着一个社会,议员代表着高层显贵的政治体系,年轻人阿隆代表着进步青年。
显贵的高层政治统领着船上所有的普通游客,阿隆的异议就是冲击到了高层的黑暗,接着就出现了拉拢流氓打手,灭掉轮船上的进步思想,为自己的统治加强稳固。
影片在开始前十分钟里,导演金基德把整个轮船上的社会状态,描述的简洁明了,主题鲜明“就是因为大家容忍这种事,世界才会腐败”,影片在接下来的两个小时让船上的社会完全失控,走向一种极端式的发疯状态。
就在阿隆提出抗议的当晚,流氓头子将阿隆连刀刺死,并扔进海里,金基德的疯狂从此一发不可收拾。阿隆的女友夏娃则是被议员和流氓们侵犯,当议员的儿子亚当在反对父亲的行为时,议员和流氓头子将一个赤裸裸的夏娃扔到他眼前,心此链存的那一丝正义感也伴随着内心的蠢蠢欲动拉下来盖在夏娃身上的布片,自己也成了共犯。
性和暴力共存,毫无逻辑可言,这就是人类吃饱了之后的原始需求。最原始的也是最直接的,无需任何言辞来渲染,只是在社会的发展中,人们在追求对性的需求时夹杂了渲染甜美的语言。
导演之所以采用轮船作为整部影片的场景载体,就是为了给观众打造一个封闭、狭小的空间,使观众在观影时造成一个具有真空的喘不过气的压力感,在这种空间里没有陪做法度、道德、伦理、让“恶”在这个空间内滋生、成长一直到极端,直到吃下最后一口人肉。
在真空密闭的空间内,人性的贪婪、欲望在逐渐发酵,演变成为“生存”而展开滥杀的极端事件。“食物”代表着食欲,“性”代表着“性欲”和繁衍,原始的为食物而死,为繁衍而战芦扒衡。
食物耗尽时,生存也是摆在所有人最致命的问题,权贵可以大肆吸食普通公民的生存期限,让自己生存下去,掌握武装的议员和手中的流氓机器们一起掌控者这些普通人的命运。“食物”也就是让人在“欲望”中成为奴隶的罪魁祸首,为食物可以出卖灵魂、身体。
㈦ 怎么看待电影《人间,空间,时间和人》这部电影,,
影片主要反映一群人在临近末世时的状态,在远离文明社会的情况下,尽显兽性。
韩国剧情片,影片继承了金基德一贯的压抑风格。 《人间,空间,时间和人》也和他的以往作品一看金基德的电影总会感到压抑,建议备一 部轻松暖心的电影,看完后接上看,免得太难受。导演一付对人类恨铁不成钢的样子痛心疾首,用-种玄乎的方式大声疾呼。
《人间,空间,时间和人》的故事发生在一艘改造为邮轮的退役军舰上。船长和一群水手负责航行船只,穿上的游客五花八门,有参议员父子,有流氓团伙,有一对日本夫妇,有三名妓女,有一名不说话的老头,还有形形绝色的路人角色。
"人间”中,邮轮离港开始为期七天的旅行,离港第一天起, 船上的人们就体现出身上的兽性、开始玩起弱肉强食的规则。当天晚上就爆发多起暴力事件,这还是仅是旅程第一天。拥有绝对权力的人脱下伪装后纷纷化身禽兽。
“空间”中,邮轮发生巨大变化,直接飞入云霄,所有事物完全背离以往的固有经验。此时事物成了决定生死的唯一条件,掌握事物的人就能掌握幸存者。在这种极端情况下,这些由不同阶级组成的人会如何选择生存方式呢。
多活一天和少活一天已经没有区别。选择错生存方向,他们只能走向不可避免的灭亡。
㈧ 人间空间时间和人
《人间空间时间和人》是2018年韩国出品的一部电影,导演是安圣基,主演是张根硕和藤井美菜,影片又名《畸欲伊甸园》。这部影片深刻的揭露了人性,看到了人心底最真实的渴望和欲望。
故事的开始,人们登上游轮旅游,结果游轮升上了天空,迫不得已人们只能生活在一个大船上,吃穿住行都在这条船上,当生活开始慢慢好起来之后,船上已经逐渐有了食物和更好的环境,这个时候人类已经不再局限于基础需求了,而是有了更加高级的欲望需求。
但突如其来的事故,让这条船上没有了充分的物资,人们开始争夺,占领,人们完全由着兽性驱使行事,因为这个时候只有一个目标,那就是要“活下去”。
亚当夏娃的故事再次上演,人们又重新回到了原始社会,社会重启的重任落在了最后的两个幸存者身上。
结尾处,亚当和夏娃在伊甸园内追逐繁殖的情节则对应了亚当夏娃的神话故事,未来他们又能够繁衍出后代,周而复始。世界花开花落,一切又是个新的开始。繁衍后代也是一种生命的本能,小孩长大成人,又开始新的一轮繁衍,仿佛亚当夏娃的轮回。