石头敢当电影上映时间

A. 关于《石敢当之雄峙天东》抄袭《西游记后传》这个问题，元芳你怎么看~

不排除抄袭的可能，有一些剧情发展太相似迹拦了。比如说玉帝的肆州备裂毁邪恶面，西游记后传你们也是邪恶面。而且都是黑莲。

B. 西游记拍了n遍，为什么没有导演翻拍西游记后传呢

没人翻拍《西游记后传》主要是因为它的版权在钱雁秋手中，只能由钱雁秋来翻拍，而他之前曾拍过《石敢当之雄峙天东》。

提到《西游记后传》大家都很熟悉，因为它也曾是一代人心中的回忆。尽管该剧也曾经有一段时间在网上饱受诟病，但在当年播出后收视率却很不错，犹记得许多人当年一放学就去追剧的情形。近年来随着“鬼畜”的流行，《西游记后传》也重新得到观众的认可该，网络上评分也节节上升。

《西游记后传》改编自古典名著《西游记》，但和其它“西游影视”相比又独具一格。该剧并非对《西游记》原著的翻拍，而是别具一格地将故事延续，讲述唐僧师徒取经后发生的故事。

《西游记后传》其实就是一部披着“西游记”外壳的悬疑剧，该剧剧本由后来编写过《神探狄仁杰》的钱雁秋所编写，故而剧中已经有着《神探狄仁杰》的影子，剧情集悬疑、推理于一身，让人叹为观止。

除了剧情外，《西游记后传》最令人难忘的还有它那“左三圈、右三圈、上三圈、下三圈”的重复动作。早些年来，这种“重复动作”曾遭人痛批，但随着网络亚文化的兴起，该重复动作也被称为“鬼畜”，也被不少人追捧，而《西游记后传》则被认为是“鬼畜鼻祖”。

《西游记后传》其实有许多不足，尤其是重复动作及摇晃的镜头，很影响观感，但多年来却很少有人对它翻拍，尽管观众呼声很高，但始终没有人涉足，这是为何？

其实主要原因是《西游记后传》的版权在其编剧钱雁秋手中。

《西游记后传》在播出后不久钱雁秋就将故事重新整理成了同名小说。相比剧集来说，小说对人物刻画更加细腻，但故事也有所不同，比如小说中碧游仙子最后并未成为佛祖护法而是死去。

因为《西游记后传》的空型嫌版权在钱雁秋手中，所以该剧只能由他来翻拍，而实际上钱雁秋也已经翻拍过。

《西游记后传》在钱雁秋看来是不成功的，他认为该剧中的主角孙悟空被曹荣演成了只会指手划脚的猴子，而文戏更是被他大量删减，所以钱雁秋准备翻拍该剧。

在当年拍《西游记后传》时，剧组原本是打算找六小龄童出演孙悟空的，但在开拍前夕六小龄童突然拒绝，因此曹荣亲自上阵，出演了这个角色。对于曹荣的孙悟空，钱雁秋并不满意，他也对六小龄童没有出演《西游记后传》中的孙悟空感到遗憾。

2014年，钱雁秋准备翻拍《西游记后传斗手》，再次邀请六小龄童出演孙悟空，而六小龄童也已经答应，该剧按步就班准备开拍，谁知道赶上有关部门限制名著翻拍的时期。

那些年，六小龄童正多次向有关部门提出不要翻拍名著的建议，并且六小龄童还在博文中透露这个建议已被采纳。那段时间有关部门限制了名著的翻拍，《西游记后传》也就不能与《西游记》扯上关系，只得重新改名和修改剧情。可以说，这次六小龄童老师真是搬起石头砸了自己的脚。

钱雁秋重新修改剧本，增加了十五集左右的剧情，将《西游记后传》改成了《石敢当之雄峙天东》，既然没有了孙悟空这个角色，六小龄童也就退居成配角，扮演了“玉帝”；孙悟空则改成了“石敢当”，而增加的十五集剧集正是讲述“石敢当”的出身来历。

原版《西游记后传》中的台词及人物形象是以《西游记》为基础对其中相应人物量身打造的，但改成《石敢当》后却只是将人名改编，剧情设定未变，这样下来人物特点及相应的台词就和对应的人物产生了违和，再加上奇葩的造型及廉价的特效，《石敢当之雄峙天东》最终沦为失败的作品！

近几年来曹荣也一直想涉足《西游记后传》的翻拍，曾多次在网上发声，奈何始终未果。其实很容易想到，剧本版权在钱雁秋手中，而曹荣近几年又与钱雁秋租圆等人闹得不欢，更是难以拍摄。

没有《西游记后传》版权的曹荣，只得蹭剧中“斗战胜佛”的名气，从“斗战胜佛”来下手，拍摄相关网络电影，也就是其曾经所说的“西游战神”系列电影。这些电影中，曹荣虽然以《西游记后传》中“斗战胜佛”的形象出现，但实际上已经和原著毫无联系，目前该系列电影已经上映过一部，叫作《定海神针》。

综上所述，《西游记后传》版权在钱雁秋手中，也因此别人不得翻拍。

《西游记后传》是众多西游系列中改编得比较好的作品，极具创意。

当年《西游记后传》也火了一把，大部分人都看过。而这样的影视作品通常很容易很翻拍。但是这么多年来却一直没有导演去翻拍这部电视剧。

其实这两天我也在想为什么没有导演敢翻拍，因为在我看来，《西游记后传》并不完美。很有翻拍的必要。

用三句话来概括就是：

剧中最深受诟病的就是孙悟空的面瘫脸，完全看不到演技存在。我甚至认为剧中猪八戒的演技是最好的。

还有剧中重复的武打镜头，根本是多余的存在，堪称鬼畜鼻祖，让人看了很是尴尬。

看了这么多电视剧，也只有《西游记后传》敢这么做。

而这两点都不是技术层面的问题，是完全可以优化的。

在我看来，翻拍只是时间问题，我也是可以接受这部剧翻拍的。

翻拍的难度当然也存在。

而这样也存在一个风险，因为观众对翻拍剧的要求极高，这部剧的制作成本也不会低，稍不注意就会扑街，导致血本无归。

当然就没有导演敢站出来随随便便翻拍。

总结

我一直觉得《西游记后传》是一部很有翻拍潜力的作品，但是很有可能翻拍出来是一桩亏本买卖。相信翻拍也是必然的，在精心策划后，我还是非常期待。

毕竟《西游记后传》说经典算不上经典，说烂剧也不太合适，豆瓣评分7.8，中规中矩。唯一的失败之处在于拍摄水平和演员演技。如果能翻拍也是极好的。

这部剧当初播出的时候也是很火的，不过对比《西游记》的经典还是有一定的距离；动作戏剪辑不好总是好几个动作重复，但是剧情很给力，将一部《西游记》续得精彩绝伦；片头片尾曲更是请来了刘欢毛阿敏演唱，一部剧能请同时请来两个顶级歌手唱片头尾可想而知这剧组有多厉害；现在再听毛阿敏的相思满满的回忆。

说实话，西游记后传也是一部非常不错的电视剧。在之前，我还一直以为一个动作重复三遍是一种新的特效动作呢。。。

这种效果给我留下了非常深刻的印象。

而且西游记后传的剧情也非常不错。大 大的满足了，我对西游记之面的剧情的一种好奇感。

更别说他出色的主题曲了，要知道我现在手机里还一直有这个主题曲呢！

而且他还拍出了一些特色。

但是为什么没有人翻拍这个呢？

第一，他首先是从西游记里面延伸出来的一个概念，现有西游记，然后才有的这个故事。

你可以说这个故事，内容上和西游记并没有什么太大的关系，但只要他用到了西游记里面的人物，他就是从西游记里面延伸的。

大家如果要拍摄和西游记有关的，肯定是用不着找他们的，直接从西游记翻拍。还不用付版权费。

第二，出演这个电视剧的这一批人，现在并不是非常出名。

要知道，从现在翻拍的角度来看，大多数是选择在名人名下的作品开始翻拍。

比如说那些歌曲可以翻拍成电影，就是依靠名人的名气来推动的，而不是靠这部作品本身的内容。

比如说这下面的这部作品。

怎么没有呢？《雄峙天东之石敢当》不就是《西游记后传》的翻版，只不过把孙悟空变成了石敢当而矣！其他基本不变，主角只不过换个名而矣！

《西游记后传》是一部旷世奇作，是因缘际会的产物，再难复制。

《西游记后传》有三奇：

1、剧本奇：

原以为孙悟空是主角，没想到印象最深的是无天（黑子饰）。

孙悟空曾大闹天宫，是无法；

魔教主要一统三界，是无天。

无法对无天，编剧钱雁秋天才想法！

2、角色奇：

黑子饰演的无天飘逸的长发，迷朦的眼神，微醺的黑眼圈，不知所云的迷之自恋，很难超越。

曹荣饰演的孙悟空，动作呆滞，表情呆板，台词呆笨，仿佛在五指山下压了500年后压傻了。

3、拍摄经历奇：

原本角色是为六小龄童准备的，结果档期不合，临时让武术指导曹荣顶上。

曹荣本是成家班一员，在武指界素有声名，从未担当主角，结果成就了一段“鬼畜佳话”。

除此外，主角曹荣与编剧钱雁秋的互撕也成看点。

综上所述，《西游记后传》的独特性造就了不平凡。

《西游记》翻拍N遍有名著在，剧本剧情改变不大，易于加工。

《西游记后传》是各种因素叠加的偶然神作，再难翻拍。

我来回答。

《西游记后传》怎么会没有翻拍呢？翻拍过，只不过是改了个马甲叫做《石敢当之雄峙天东》，由“李元芳”张子健主演。

换汤不换药，把佛界改成了天界，如来换成了玉帝，无天变成了奎刚，而主角孙悟空则成了石敢当，仅此而已，剧情还是原来的剧情，豆瓣评分仅3.7。导演钱雁秋估计一口老血都快喷出来了。

《西游记后传》的剧情说起来是比较简单的，但是逻辑思维很不错，是钱雁秋一贯的风格，和《神探狄仁杰》如出一辙，也是金句频出，譬如孙悟空的“我还没出手，你就倒下了。”和李元芳的“你这种人该怎么样是改变。”其实都差不多。

剧情是魔界大圣摩罗紧那罗在被如来打败后，经过500年的修行，卷土重来，这是劫数也是定数。

于是如来把一切责任全部交给孙悟空，自己跑到凡间去谈了两次恋爱，直到悟空把无天弄死了，如来佛祖恋爱谈够了，回归佛界，然后分封众人。

之所以没有人去翻拍，理由有这么几点。

一、版权在钱雁秋手上，在这之前已经拍成了《石敢当雄峙天东》，反响平平，没有必要再次翻拍。

二、神话剧目前已经没有什么市场，饭圈文化导致流量明星成为最火的一帮人，粉丝喜欢看他们的偶像剧，古装偶像剧，甜宠剧，凡是不撒糖的电视剧多半没有什么市场。

三、《西游记后传》当初拍的也不怎么样，没少被骂。经过20年的时间，口碑逆袭的最主要原因还是同行的衬托，时下的国产影视剧一部比一部烂，这就造成很多人开始怀念以前的电视剧。

四、倘若翻拍，效果未必会比老版的好。现在很多人只是网络上打嘴炮而已，真正翻拍的话，估计会被骂的狗血淋头。例子比比皆是，譬如金庸武侠系列，再说具体一些譬如《寻秦记》。

总结一下：翻拍经典是需要实力的，是要从新时代的角度出发去诠释经典之作的新内涵，而不是随意改动一下就开播，那只能算圈钱。

这些年翻拍剧多数没有好下场的原因便是编剧导演的功力不行，只是一味地利用经典之名，行毁经典之实，以达到充实自己腰包的目的。

这样的翻拍有意义吗？

肯定会有人拍的，要是没人拍，我去拍。作为西游记取经以后的故事，原著里没有的内容，自然没有四大名著这个金字招牌的加持，肯定不会被重视呢。

还有一个原因，西游记后传并不够经典，而且因为不断重复的武打画面而一直被吐槽。其实呢，如果改掉动作戏场面重复的问题，西游记后传还算是一个不错的故事。

俗话说三十年河东 三十年河西，西游记里如来是最高权威，齐天大圣都逃不过如来的手掌心，可到了西游记后传里如来落难了，而能够帮助他的只有这师徒四人有本事了。现在看来，故事曲折，有寓意，还算不错的。

或许如果要翻拍西游记的话，我喜欢能西游记跟西游记后传一起拍，这样才不会抱残守缺，才能不断进步发展嘛！

翻拍剧确实有市场，但是市场空间比较小，尤其是涉及经典影视剧方面，比如金庸老先生的剧，翻拍剧几乎无法超越前者，还落下了话柄砸了口碑。

尤其是四大名著，翻拍慎重中的慎重，《红楼梦》《水浒传》《三国演义》等等都有正经的翻拍，不是片段，而是整部翻拍，而《西游记》为何没人敢翻拍全部？西游记中翻拍的都不是正经的整部西游记，也只是拍出了集中的精彩片段而已。

《西游记后传》是黑子出演的，当年出来的时候反映也还不错，但是这些年都没人敢碰翻拍，原因有几个。

（1）2018年国家出台了对影视行业的严格把控政策，对影视创作的把控更为严格，尤其是在审核方面，四大名著可以说是民族文学大作，西游记后传的拍不好会毁了经典，尤其是在角色塑造上有有可能颠覆《西游记》，争议极大，制作人有所顾忌。

（2）西游记后传大多涉及神话人物，特效方面绝对是重点，意味着高投入，成本极高。另外剪辑出来审核不过还得删减。

（3）西游记题材太熟悉了，后传拍出来市场收益也不见得有多高，何况还是翻拍，亏本的买卖不做，还不如多拍几部网剧赚钱快，这是影视公司的逻辑。

（4）特效制作水平不理想，大家都吐槽5毛特效，如果拍出来不符合期望还惹得一身骚，神话剧近年不受市场青睐，“甜宠剧”是赚钱手段，如果你是出钱的，你也不会拍。

最后，影视拍摄是投资行为，遵循成本和收益原则，拍摄前对项目进行评估，如果市场收益达不到预算效果，一般不会立项拍摄，除了公益影视剧例外。

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西游记后传之前那版本已经算是一代人的记忆了。不过和西游记不一样的在于后传的编剧工地不行。当年也是蹭了西游记这个大IP而已。后传怕是没人看

C. 洪金宝霸气回应敢作敢当，就是不敢做汉奸，是什么电影

笑 功 震 武 林 (2013)

导演: 王晶 / 姜国民耐灶
编剧: 王晶
主演: 洪金宝 / 吴君如 / 郑中基 / 曾志伟 / 王祖蓝
类型: 喜首启剧 / 动昌芹扮作
制片国家/地区: 中国大陆 / 中 国 香 港
语言: 汉语普通话 / 粤 语
上映日期: 2013-02-28(中 国 香 港) / 2013-03-08(中国大陆)
片长: 90分钟

D. 知府遇到石敢当可他不给面子是什么电影

电影《石敢当》的故事便取材于樱御泰山民间传说“石敢当”。讲述了由吴樾饰演的男脊祥岩主角石头，从小以石敢当为偶像，立志成为可以保护自己心爱女人的大男人，成年后的石头，在一系列奇妙的因缘际宴简遇下，竟开始一步步实现儿时的梦想。

E. 石敢当是什么

石敢当是什么人物
石敢当是一位医术很高明的针灸先生，他的家就住在泰山上，因此人人都叫他泰山石敢当。这个先生从来没有架子，甭管是谁，也甭管是什么时候，随叫随到，给人家针灸也不要钱。他特别拿手的就是治那妖魔鬼秽邪不拉子病。不管是千年修炼，还是万年修炼成仙的狐狸精附了人体，只要他去看准穴位，致命的一针，这狐狸精神老当时死去，病人立时就好。叫他扎死的狐狸精无计其数。因此，狐狸精又怕他又恨他。

这一天夜里，石敢当睡得正香，听见有人叫门。他翻身就起来开门一看，见一老头牵着一头毛驴说：“石源段先生，你快去吧，我儿子有病，胡念八说的，可能是著了狐狸精。”石敢当一听没有怠慢，拿着他的针盒子上了驴跟着老头走了。

约摸走了两个时辰，也不知走了多少路，来到一座深山里还是不见有人家。石敢当问：“快到家了吧？”老头说：“到家了，到了你的老家了，下驴吧。”石敢当一听，：“坏了，上当了。”只好下驴。老头说：“好大胆的石敢当，我是报仇来了亥俺有多少伙伴残死在你手里，你就在这里等著吧，天到午时就杀你，看你也飞不到哪里去。”说完老头和驴都不见了。石敢当站了一会儿，心想：“走是走不了，黑天半夜的，四周是山没一有条路，反正是死，我不如逛逛看看。”于是他就摸著黑向西北方向走去。走了约摸有二三里路，见有一间小屋，屋里有灯光。他想有灯光就有人，就敲了敲门，里面说：“进来吧。”石敢当推门进屋，见里面有一老太婆正坐着纺棉花呢。老太婆擡头一看说：“怎么还是石先生，你来干什么？”石敢当把来的经过一五一十地说了一遍。老太婆说：“你可上当了，这山叫皮狐山，你幸亏是碰上了我，要不可真的活不出去了，来。”老太婆说著把石敢当的右手拿过去，在他的手心里划了个“十”字，说：“你好好攥著用了急的时候再敞开，快去吧。”这老太婆就是泰山老奶奶--碧霞元君，她是特地来搭救石敢当的。

石敢当又逛荡著来到了下驴的地方。天已大明了，他见从四面八方，旮旮旯旯来了成群结队的狐狸精，有的拿着刀，有的拿着枪，嘴里不住地骂着向石敢当围来。石敢当坐在一块石头上，紧攥著右手，一动不也不动。天快到午时，石敢当周围的狐狸精足够好几百好几千，大的小的一齐向他围来。石敢当站起来猛一下子敞开手，只听平地一声霹雳，山摇地动，这些狐狸精有的当地就被霹死，有的被震昏，没有伤著的撒腿就跑。

从此后，这些狐狸只要听着石敢当的名字就吓得屁滚尿流地快跑。到了后来，人们为了不再受狐狸精的害，就在路口墙上写上“泰山石敢当”五个字。凡是人走到那里都自然而然地念一遍，这样就永远不招鬼魔了。
石敢当是什么意思
石敢当，又称泰山石敢当，立于街巷之中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上。石碑上刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”的字，在碑额上还有狮首、虎首等浅浮雕。

相传古代认为东岳泰山之石具有独特的灵性和神力，因此泰山石敢当是一种灵石崇拜。传说汉朝时汉武帝登泰山，带回四块泰山石，置未央宫的四角以辟邪。泰山被认为有保佑国家的神功，因此泰山的石头就被认为有保佑家庭的神灵。后来泰山石被人格化，姓石名敢当，又称石将军，后来还发展出了雕刻有人像的石敢当。
神话里，石敢当是什么？
石敢当，又称泰山石敢当，旧时汉族宅院外或街衢巷口建筑的小石碑。因碑上刻石敢当字样，故名之。作为汉族民间驱邪、禳解方法游裂升之一。此风俗始盛于唐代。石敢当立于街巷之中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上。石碑上刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”的字，在碑额上还有狮首、虎首等浅浮雕。泰山石敢当习俗从内涵上体现的是“保平安，驱妖邪”，据考证来源自泰安市泰山区邱家店镇前旧县村，现已遍布全国，远播海外。传播过程中逐渐形成了丰富多彩的“泰山石敢当”故事群，在汉族民间广为流传。国务院公布首批国家级非物质文化遗产名录，“泰山石敢当”习俗榜上有名。

传说

泰山石敢当降妖

泰安城南的汶口镇有户人家，一对老夫妻只有一个女儿。不知从什么时候开始，每到太阳下山以后，只见东南方向刮来一股妖风直钻姑娘的屋里。天长日久，这个姑娘变得面黄肌瘦，非常虚弱。找了许多医生也治不好她的病。

这时有人说：“看来是妖气缠身，光吃药是治不好的。听说泰山上有个石敢当很勇敢，何不找他来想想办法？” 石敢当说：“这事好办，找来十二对童男童女。一人一面锣。再准备一盆香油，把棉花搓成粗灯芯，还要一口锅，一把椅子，只要这些东西都备齐了，我一定能把妖怪拿住。” 只见他把灯芯放在香油盆里，点燃了油灯。他用锅把盆子扣住，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样，虽然点着灯，远处看不到灯光。天黑了，随着一阵呼呼的响声，从东南方向窜出一股妖风。石敢当一脚踏翻锅，油灯立刻放出了耀眼的光芒。十二对童男童女同时敲响了锣鼓。妖怪一进屋，看见了灯光，听到了响声，赶快闪了出去，朝南方逃跑。这股妖风后来到了福建，继续作威作福。 福建的一些农户也被妖风缠身，患了重病。人们打听来打听去，听说泰山有个石敢当能驱除妖怪 ，就把石敢当请到了福建。石敢当用老办法把妖怪赶走了……这妖风又逃到了东北，东北有些姑娘也得了重病，人们又把石敢当请到了东北。

石敢当想：“我赶它一回，它就逃到别处，全国这么大，我怎么跑得过来呢？对，泰山有很多石头，我请石匠在石头上刻上我的家乡和名字--泰山石敢当，谁家闹妖风，就把这石头放在谁家的门外，妖怪就不敢进去了。”

以后，泰山石敢当降妖的事越传越远，以后，人们为了避邪所以人们在盖房子的时候，总是把刻有“泰山石敢当”的石头砌在墙上或放在门口，用来避邪。
石敢当是什么？
石敢当是立于街巷之中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上，

用于辟邪的石碑。 石碑上刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”的字，在碑额上还有狮首、虎首等浅浮雕。 “石敢当”的文字记载最早见于西汉史游的《急就章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。元代陶宗仪《南村辍耕录》中记载“今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰石敢当，以厌禳之” 石敢当在不同的地方也有不同的样式，有浅浮雕的，有圆雕的，有的刻有八卦图案；有的什么装饰也没有，只刻有石敢当或泰山石敢当。 石敢当的功效从最初的压不祥，辟邪发展到驱风、防水，辟邪，止煞、消灾等多种功效。宋代出土的唐大历五禒（770年）的石敢当上刻有“石敢当,镇百鬼厌，百殃,官吏福, 百姓康，风教盛,礼乐昌。”文字，可以看出当时石敢当的作用。

编辑本段石敢当的传说

相传古代认为泰山石具有独特的灵性和神力，因此泰山石敢当是一种灵石崇拜。传说汉朝时汉武帝登泰山， 带回四块泰山石， 放置在未央宫的四角，以辟邪。 泰山被认为有保佑国家的神功， 因此泰山的石头就被认为有保佑家庭的神灵。 泰安城南的汶口镇有户人家，一对老夫妻只有一个女儿。不知从什么时候开始，每到太阳下山以后，只见东南方向刮来一股妖风直钻姑娘的屋里。天长日久，这个姑娘变得面黄肌瘦，非常虚弱。找了许多医生也治不好她的病。这时有人说：“看来是妖气缠身，光吃药是治不好的。听说泰山上有个石敢当很勇敢，何不找他来想想办法？” 石敢当说：“这事好办，找来十二对童男童女。一人一面锣。再准备一盆香油，把棉花搓成粗灯芯，还要一口锅，一把椅子，只要这些东西都备齐了，我一定能把妖怪拿住。” 只见他把灯芯放在香油盆里，点燃了油灯。他用锅把盆子扣住，坐在旁边，用脚挑着锅沿，这样，虽然点着灯，远处看不到灯光。天黑了，随着一阵呼呼的响声，从东南方向窜出一股妖风。石敢当一脚踏翻锅，油灯立刻放出了耀眼的光芒。十二对童男童女同时敲响了锣鼓。妖怪一进屋，看见了灯光，听到了响声，赶快闪了出去，朝南方逃跑。这股妖风后来到了福建，继续作威作福。 福建的一些农户也被妖风缠身，患了重病。人们打听来打听去，听说泰山有个石敢当能驱除妖怪 ，就把石敢当请到了福建。石敢当用老办法把妖怪赶走了……这妖风又逃到了东北，东北有些姑娘也得了重病，人们又把石敢当请到了东北。 石敢当想：“我赶它一回，它就逃到别处，全国这么大，我怎么跑得过来呢？对，泰山有很多石头，我请石匠在石头上刻上我的家乡和名字--泰山石敢当，谁家闹妖风，就把这石头放在谁家的门外，妖怪就不敢进去了。” 以后， 泰山石敢当降妖的事越传越远，以后，人们为了避邪所以人们在盖房子的时候，总是把刻有“泰山石敢当”的石头砌在墙上或放在门口，用来避邪。 姜太公与石敢当 姜太公就是“泰山石敢当”。关于“泰山石敢当”究竟是怎么来的，有好几种说法。有的说是一块石头，还有的说是姓石名敢当。有一种说法是姜太公就是石敢当。传说姜太公封神，封来封去，到最后不知道是公而忘私，还是忙得糊涂了，竟然忘记了自己的名姓，最后只好自封为泰山石敢当。 将刻着“姜太公在此，诸神归位”的砖砌于墙壁，用来降服鬼妖。 自唐代以来，很多地方大街小巷的要冲位置，都有刻着“姜太公在此，诸神归位”的砖砌于墙壁，用来降服鬼妖。传说周文王曾封太公为灌坛令，管理泰山地区。结果泰山周围风调雨顺，五谷丰登，万民欢庆。忽然一天晚上，文王做了一个奇怪的梦。梦中在他出巡的路上，有一个非常漂亮的少女当道而哭。文王问其缘故，那少女答道：......
石敢当的来历是什么？
石敢当的由来

泰山石敢当，上古之时有很多禁忌和崇拜，石崇拜就是其中很特别的一种崇拜，而将小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻（或书）“石敢当”或“泰山石敢当”之类，要禁压不祥之俗，在民间甚为流行。

来历

另一种说法是：认为石敢当是五代汉时的勇士。明人陈断儒的《群碎录》云：“五代汉刘智远时，有勇士名石敢当，其慕古人名以自表见耶？仰即其人与？”杨信民的《姓源珠玑》亦讲“五代刘智远为晋祖押衙，潞王从珂反，愍帝出奔，遇于卫州。智远遣力士石敢当袖铁槌侍。 晋祖与愍帝议事， 智远拥入， 石敢当格斗而死， 智远尽杀帝左右， 因烧传国玺。 石敢当生平逢凶化吉，御侮防危。故后人凡桥路冲要之处，必以石刻其志，书其姓字，以捍居民”。

揭秘原因

有人认为石敢当之石碣（碑）与五代勇士石敢无关，理由有三：

（一）遍查旧、新《五代史》，有名石敢而无名石敢当者，亦没有把勇士石敢尊为石敢当的文字记载。 泰山石敢当，据《旧五代史高祖本记上》记载：“应顺舍，晋高祖镇常山。唐明宗召赴阙，会闵帝出奔， 与晋高祖相遇于途， 逐俱入卫州，泊于邮舍。闵帝左右谋害晋高祖，帝密遣御士石敢袖铁槌立于晋高祖后。乃有变，敢拥高祖入一室，以巨木塞门，敢寻死焉。帝率众尽杀闵帝左右，逐免晋高祖于难。” 再据《 新五代史汉本纪要第十 》记载：“ 潞王从珂反，愍帝出奔，高祖自镇州朝京师，遇愍帝于卫州，止传舍，知远遣勇士石敢袖铁槌侍高祖以虞变。高祖与愍帝议事未决，左右欲兵之，知远拥祖入室，敢于左右格斗而死，知远即率兵尽杀愍帝左右，留帝传舍而去。”旧、新《五代史》记载虽然文字上稍有出入，但勇士系石敢而非石敢当则是一致的。

（二）石敢当在西汉史游的《急就章》中已见到，莆田县曾出土唐大历五年的“石敢当”石铭，据此，石敢当早于五代之勇士石敢明矣。清代学者翟灏在《通俗编》里也曾明确指出石敢当与五代之石敢无关：“据《五代史》，刘知远为晋押衙，高祖遇唐愍帝于传舍, 知远使勇士石敢袖锤侍高祖以虞变，谓植石所镌取此，即大历有镌之者，断知此说非矣。”

（三）把“泰山石敢当”说成是“大夫”（即医生）。《茶香室丛钞》卷十记载：“国朝王渔洋山人王世祯）《夫于亭杂录》云：齐鲁之俗，多于村落巷口立石，刻‘泰山石敢当’五字，云能暮夜至人家医病。北人谓医士为大夫，因又名之曰石大夫。按：此五字南中有之，而无医病之说，亦无大夫之称。”单就这段文意即知，泰山石敢当为大夫的说法流传并不广，仅止于北方，而南中皆无。北方何以流传泰山石敢当为大夫之说，考其渊源，是流传已久的石敢当可降妖镇邪的演绎。在流传泰山石敢当可以治病时，恐怕已没有人考究其是人是神还是什么东西，不然，何以讲“能暮夜至人家医病”而不讲白昼亦能入人家行医？
石敢当是干嘛的，怎么这么名啊？
石敢当，又称泰山石敢当，是宅院外或街衢巷口建筑的小石碑。因碑上刻石敢当字样，故名之。是民间驱邪、禳解方法之一。泰山石敢当习俗从内涵上体现的是“保平安，驱妖邪”。
放置石敢当有什么讲究
石敢当，又称泰山石敢当，中国旧时宅院外或街衢巷口建筑的小石碑。因碑上刻石敢当字样，故名之。作为民间驱邪、禳解方法之一。此风俗始盛于唐代。

石敢当立于街巷之中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上。石碑上刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”的字，在碑额上还有狮首、虎首等浅浮雕。泰山石敢当习俗从内涵上体现的是“保平安，驱妖邪”，据考证来源自泰安市泰山区邱家店镇前旧县村，现已遍布全国，远播海外。传播过程中逐渐形成了丰富多彩的“泰山石敢当”故事群，在中国民间广为流传。国务院公布首批国家级非物质文化遗产名录，“泰山石敢当”习俗榜上有名。
『太山石敢当』是什么意思?有何来历?
泰山石敢当

小石碑（或小石人）立于桥道要冲或砌于房屋墙壁，上刻（或书）“石敢当”或“泰山石敢当”之类，要禁压不祥之俗，在民间甚为流行。

关于“石敢当”的文字记载，最早见于西汉史游的《 急就章 》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央”。颜师古注：“卫有石蜡、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏；周有石速，齐有石之纷如，其后以命族 。敢当， 所向无敌也。”颜氏认为，石是姓，敢当为所向无敌意。陶宗仪《南村辍耕录》卷十七“ 石敢当 ”条中引用了史游的《急就章》及颜氏注，完全同意颜氏的说法。颜师古对石敢当的解释是难以令人满意的。我们知道，《急就章》是当时的儿童启蒙识字书，若据颜注，石敢当就是姓石的那个 人所向无敌，除非姓石的那个人当时名声很大，否则儿童很难接受其说，教书先生也很难讲解清楚。我们遍查古籍，目前还没有找到一位汉代以前的名声很大的无敌英雄石某某，近现代学者邓尔雅指出。石敢当一语 。出《急就章》，本无其人，后人特就文意石敢当以为喻而已。”（《 民俗 》41－ 42期合刊 ）宗力。刘群二同志亦认为：“西汉史游《急就章》有句云：师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。颜师古注以为石乃姓氏，敢当为所向无敌。 说者谓石敢当碑即取所向无敌之文。以镇，此说稍差强人意，然犹未尽。古语中此类语汇甚多，何故专取于此（《中国民间诸神》）

另一种说法是：认为石敢当是五代汉时的勇士。明人陈断儒的《群碎录》云：“五代汉刘智远时，有勇士名石敢当，其慕古人名以自表见耶？仰即其人与？”杨信民的《姓源珠玑》亦讲“五代刘智远为晋祖押衙，潞王从珂反，愍帝出奔，遇于卫州。智远遣力士石敢当袖铁槌侍。 晋祖与愍帝议事， 智远拥入， 石敢当格斗而死， 智远尽杀帝左右， 因烧传国玺。 石敢当生平逢凶化吉，御侮防危。故后人凡桥路冲要之处，必以石刻其志，书其姓字，以捍居民”。

我们认为，石敢当之石碣（碑）与五代勇士石敢无关，理由有二：

（一）遍查旧、新《五代史》，有名石敢而无名石敢当者，亦没有把勇士石敢尊为石敢当的文字记载。据《旧五代史·高祖本记上》记载：“应顺舍，晋高祖镇常山。唐明宗召赴阙，会闵帝出奔， 与晋高祖相遇于途， 逐俱入卫州，泊于邮舍。闵帝左右谋害晋高祖，帝密遣御士石敢袖铁槌立于晋高祖后。乃有变，敢拥高祖入一室，以巨木塞门，敢寻死焉。帝率众尽杀闵帝左右，逐免晋高祖于难。” 再据《 新五代史·汉本纪要第十 》记载：“ 潞王从珂反，愍帝出奔，高祖自镇州朝京师，遇愍帝于卫州，止传舍，知远遣勇士石敢袖铁槌侍高祖以虞变。高祖与愍帝议事未决，左右欲兵之，知远拥祖入室，敢于左右格斗而死，知远即率兵尽杀愍帝左右，留帝传舍而去。”旧、新《五代史》记载虽然文字上稍有出入，但勇士系石敢而非石敢当则是一致的。

（二）石敢当在西汉史游的《急就章》中已见到，莆田县曾出土唐大历五年的“石敢当”石铭，据此，石敢当早于五代之勇士石敢明矣。清代学者翟灏在《通俗编》里也曾明确指出石敢当与五代之石敢无关：“据《五代史》，刘知远为晋押衙，高祖遇唐愍帝于传舍, 知远使勇士石敢袖锤侍高祖以虞变，谓植石所镌取此，即大历有镌之者，断知此说非矣。”

第三种说法是把“泰山石敢当”说成是“大夫”（即医生）。《茶香室丛钞》卷十记载：“国朝王渔洋山人王世祯）《夫于亭杂录》云：齐鲁之俗，多于村落巷口立石，刻‘泰山石敢当’五字，云能暮夜至人家医病。北人谓医士为大夫，因又名之曰石大夫。按：此五字南中有之，而无医病之说，亦无大夫之称。”单就这段文意即知，泰山石敢当为大夫的说法流传并不广，仅止于北方，而南中皆无。北方何以流传泰山石敢当为大夫之说，考......
石敢当是什么意思
石敢当是一个将军的名字，是个功臣，我们对其崇拜，传说可以保佑家庭平安，又因将军石泰山人，所以又叫泰山石敢当，其设立时，必须选择冬至后的龙虎日（所谓龙虎日即如甲辰、丙辰等），先选长石雕刻，除夕夜再以生肉三斤祭拜，新年正寅时再竖立于位置上。

在家中的财位放置五种颜色（白青黑赤黄）的水晶碎石，可增加贵人缘及财运，工薪阶层亦能得加薪或升职，也可自制一个小荷包，在包里放置水晶碎石也可。能产生出源源不绝之开运招财能量磁场，也将助您一整年的财运顺心、凡事心想事成！对投资的人来说，则妙不可言，护佑自己财运旺盛，更有助于集中精神，增强本身气场。

F. 嘎子哥的关羽堪称史上最丑，肌肉是有了，气势上为何差了这么多

嘎子哥的名字叫谢孟伟，因曾经出演过《小兵张嘎》这部剧，给人们留下了非常深刻的印象。谢孟伟对《三国演义》中的关羽情有独钟，十分喜欢这个角色，就挑战了一下关羽这个角色，没有想到的是，却遭到了网友们的吐槽，还称为史上最丑关羽。

当然，谢孟伟也是一位努力的明星，即便是年少成名，也在不断地突破自己，这次的关羽造型应该是谢孟伟想要在角色上突破自己，谁知没有把握好人物，所以陪野才遭遇了网友的群嘲，其实演员在选剧本时，要挑一些符合自己的，而不是单单是为了突破自己就盲目挑选，相信如果谢孟伟如果接到适合自己的剧本，表现也会令人赞叹，毕竟谢孟伟既有天赋又肯努力。

写到最后

每一个演员本身就会有符合自己的特定戏路，不要盲目的拓宽自己的演技。就像谢孟伟，就适合接一些比较接进生活的戏，这样戏才更适合他，不会让观众觉得不适应。本身谢孟伟就是一个有实力的演员，与娱乐圈中额的小鲜肉不同，所以我们还是期待，谢孟伟能带来更好的作品。

G. 石敢当附身石像沉睡三百年, 结果被男子一泡尿给浇醒, 太惨了吧! 是什么电视剧还是电影

降魔的
导演: 方骏钊
编剧: 罗佩清陵肆纤 / 莫志佳
主演: 马国明 / 黄智雯
类型: 喜剧
地雹坦区: 香港
语言: 粤尺仿语
上映: 2017-10-30
集数: 21集
单集片长: 40分钟

H. 郑文森的介绍

郑文森，中国内地男演员、歌手。出生于福建，13岁开始习武。毕业于体育大学。12006年，加入海蝶唱片组建的男生组合“稿尘功夫派”正式出道。1同年参演歌舞片《精舞门》。12009年，出演电影《武侠梁祝》。12013年，参演了水浒系列电视电影之《姿敬困险道神郁保四》。同年参演电视剧《冷枪手》。1《青年霍元甲》中饰演反一号。12014年，郑文森参演电影《石头敢当》。1同年还参演张纪中版古装武侠电视剧金庸著《侠客行》迹念，饰演赏善罚恶二使之一。2015年11月，参演古装武侠数字电影《神行太保戴宗》。

I. 郑文森的演艺经历

2006年，深圳卫视举办的全球功夫之星电视大赛让观众认识了郑文森，获得总决赛五强 也正是在那次比赛之后，郑文森被海蝶唱片的老板看中，组成了男生组合“功夫派”。 2008年，功夫派登上了快乐大本营的舞台则消。 同年，功夫派推出首张EP专辑《逆转》，收录了包括《逆转》、《城市拳击手》等在内的3首歌曲；同年，出演傅华阳执导的武术电影《精舞门》，在剧中饰演主角之一的阿闪。
2009年，受导演马楚成的邀约，出演了武侠电影《武侠梁祝》（又名剑蝶），与蔡卓妍、吴尊、胡歌搭档，饰演刁钻古怪性格冷傲的“小胡子”一角。
2011年，郑文森与功夫派组合其他成员参加中华达人秀，进入全国总决赛，总决赛在人民大会堂举行。 2013年，郑文森参演了水浒系列电影之《险道神郁保四》，饰演重情重义的曾升。拍摄期间，他听从剧中扮演师傅的徐向东老师的建议，首次启用艺名“杰森”，并在之后的两部武侠作品（《冷枪手》、《青年霍元甲》）中延用。 同年参演张轩南导演执导的武侠电视剧《冷枪敏慎手》，饰演性格多变得百变千王“叶千”。之后在武侠电影《青年霍元甲》中，饰演性格奸诈的反一号“刘捕快”。 2014年，郑文森参演武侠电影《石头敢当》，饰演攻于心计的反一号“瘦子”。 同年还桥盯敬参演张纪中版金庸武侠剧《侠客行》，饰演武功高强的侠客岛赏善罚恶二使之一“张三“。
2015年11月，郑文森参演武侠电影《神行太保戴宗》，饰演反一号”灵隐“。

J. 六小龄童简介及详细资料

早年经历

六小龄童六岁从父六龄童练艺学武。1976年6月在上海高中毕业后，考入浙江昆剧团艺校，专攻武生。

猴王家族关系图

六小龄童家被尊称为猴王世家，真正演猴戏是从他曾祖父开始的，随后是祖父、父亲、哥哥和他。他父亲从六岁开始学猴戏，为此取艺名为六龄童。到了他二哥章金星演猴戏时，父亲就称二哥为“小六龄童”。不幸的是，1966年哥哥章金星患白血病夭折了。待到1982年，章金莱先生拍《西游记》时，父亲暝思苦想，决定将“小六”颠倒一下，于是就有了“六小龄童”这个名字。

演艺经历

1982年初，六小龄童在杨洁导演、中央电视台和中国电视剧制作中心联合摄制的二十五集大型神话电视连续剧《西游记》中主演孙悟空一角，此片1988年新春在国内外播出后引起关注，并荣获年度中国飞天奖的特别奖、金鹰奖最佳连续剧一等奖。

六小龄童

1991年初，六小龄童参加了由黄健中导演的影片《过年》及主演另三部电影的拍摄。

1992年春，他完成了由李安琪导演、湖北电视台录制的纪实人物专题艺术片《父子美猴王》，发行国内外。

1993年秋，他在由中央电视台影视部、中国儿童电影制片厂和华华集团公司联合摄制的反映其家族史的八集电视连续剧《猴娃》中饰演其父六龄童，并荣获中国第十二届“金鹰奖”最佳男配角奖，成为金鹰奖史上第一个两次获此殊荣的演员。

1994年参与拍摄电视连续剧《大上海屋檐下》，饰演颜世鹏。

1996年6月，由他出任艺术指导、杭州电视台拍摄的人物专题艺术片《六龄童》荣获全国星光杯一等奖。

1998年7月，他继续在中央电视台、中国电视剧制作中心联合摄制的电视连续剧《西游记》后15集中主演孙悟空，并荣获2000年度由中央电视台颁发的全国十佳优秀演员奖，名列前茅。

1999年月10月，与郭凯敏导演合作，在六集电视连续剧《追踪309》中主演刑警队长罗大鹏。同年还在电视电影《一九三九·恩来回故里》中主演周恩来并出任该剧制片人。在态漏三十集电视连续剧《义海风云》中主演一位当代珍珠商老板李正平。

2002年，在电视剧《某年某月某一天》中饰演医生。

六小龄童

2003年，与吴樾、舒畅领衔主演古装武侠剧《连城诀》，饰演花铁干。

2004年，主演黄蜀芹执导的电视剧《啼笑姻缘》，饰演关寿峰。同年搭档潘虹、霍思燕主演古装神话电视连续剧《欢天喜地七仙女》，饰演太上老君。

2006年，领衔主演历史传奇革命剧《荀慧生》，饰演王瑶卿。

2007年6月，在38集全球首部立体电视连续剧《吴承恩与西游记》中同时扮演吴承恩和孙帆链烂悟空两个角色。同年12月在电视连续剧《贺龙传奇》中饰演周恩来。

2009年，在为庆祝新中国成立60周年和北平和平解放60周年而拍摄制作的电视剧《北平战与和》中饰演胡适。

2013年，搭档陈龙、李彩桦领衔主演电视剧《新燕子李三》，饰演李显。

2014年，在《石敢当之雄峙天东》中饰演玉帝。年底将开拍3D电影《西游记》，预计2016年可以与观众见面。

2016年，在中美合拍的3D魔幻电影《敢问路在何方》中再次出演孙悟空。2月参加《2016年辽宁卫视春节联欢晚会》、《2016年山东卫视春节联欢晚会》。

2017年12月24日，其主演的喜剧电影《财迷》在中国大陆上映。

主要作品

参演电影

上映时间 剧名 扮演角色 导演 合作演员 2017-12-24 财迷 郝先生 董唤御董 ​马德华，刘大刚，汪粤 2015 敢问路在何方 孙悟空 ---- ---- 2004 青春的忏悔 医生 徐文雁 张璋；舒砚；齐千郡 1992 祝你好运 章导演 雷献禾；杨世光 牛犇；贾妮；刘江 1991 周末恋爱角 杜大川 王凤奎；顾晶 郭达；蔡明；傅艺伟 1991 过年 程志 ---- ---- 1991 喜剧明星 记者 刘国权 梁天；谢园；马晓晴 1981 阿Q正传 革命党 岑范 严顺开

参演电视剧

首播时间 剧名 扮演角色 导演 合作演员 2015-02-15 石敢当之雄峙天东 玉皇大帝 钱雁秋；靳德茂 张子健；关悦 2013-09-29 新燕子李三 李显 王新民 陈龙；李彩桦；刘峰超 2010-07-01 吴承恩与西游记 吴承恩；孙悟空 阚卫平 迟重瑞；马德华；李文颖 2009-08-24 北平战与和 胡适 王冀邢 刘劲；陈逸恒；李克俭 2007 贺龙传奇 周恩来 ---- ---- 2006-12-24 荀慧生 王瑶卿 夏钢 娄宇健；谢皓；张光北 2005-07-20 欢天喜地七仙女 太上老君 江天 潘虹；霍思燕；郑国霖 2005-04-14 连城诀 花铁干 王新民 吴樾；舒畅；何美钿 2004-04-19 啼笑姻缘 关寿峰 黄蜀芹 胡兵；袁立；马雅舒 2002 某年某月某一天 医生 庞好 任天野；王琳；许还幻 2001 义海风云 李正平 田耕民；王鸣 黄日华；常戎；王菁华 2000 追踪309 罗大鹏 郭凯敏 ---- 2000 1939·恩来回故里 周恩来 ---- ---- 2000 西游记续集 孙悟空 杨洁 迟重瑞；徐少华；崔景富 1997 双筒望远镜 父亲 ---- ---- 1994 大上海屋檐下 颜世鹏 武珍年 潘虹；张芝华 1993 猴娃 六龄童 王君正；李小婉 杨幂；李海龙；章劼

舞台剧

时间 剧种 节目 扮演角色 1980年 昆剧 《三岔口》、《伐子都》 1981年 昆剧 《龙宫借宝》、《悟空借扇》 孙悟空 2004年 大型歌舞剧 《诗意中国》 鲁迅

著作

作品名称 出版社 类型 《两代美猴王》 北方文艺出版社 生活艺术经历 《猴娃》 中国工人出版社 童年生活的传记小说 《美猴王——六小龄童》 中国青年出版社 传记 《六小龄童·猴缘传》 京华出版社 传记 《孙悟空的成长日记》 海燕出版社 童书 《六小龄童品西游》 机械工业出版社 散文 《听孙悟空说西游》 机械工业出版社 小品文

人物生活

身体状况

2017年3月31日，六小龄童因患急性阑尾炎已住进北京某医院。

感情生活

六小龄童和于虹的婚礼在1988年6月12日举行。1990年11月，女儿妞妞（章同童）出生。

哥哥离世

1966年4月13日，六小龄童的哥哥小六龄童因患白血病去世。

父亲去世

六小龄童之父六龄童章宗义于2014年1月31日20点25分病逝于绍兴，享年90岁。2014年2月16日上午，在绍兴殡仪馆举行追悼会。

母亲去世

六小龄童的母亲严茶姑于2016年10月26日在老家绍兴离世，享年94岁。

六小龄童发微博悼念母亲

社会生活

2015年6月16日下午，六小龄童在浙江大学第22届登攀节“百川归海”名家讲坛上与师生畅谈艺术人生，并受聘为浙江大学人文学院 *** 教授。

2016年1月9日，为迎接猴年的到来，六小龄童主题邮局在重庆正式授牌，“美猴王”六小龄童出任六小龄童邮局名誉局长。

获奖记录

时间 获得奖项 2015 “金氏世界纪录”“最大规模的《西游记》纪念品收藏”证书 2013 中国人民大学荣誉教授 （获奖） 2010 首届 “十大风尚电视男演员” （获奖） 2008 2008中国十大公益人物之一 （获奖） 1994 第十二届 大众电视“金鹰奖”最佳男配角奖 （获奖） 1988 杰出华人艺术奖 （获奖） 1988 第一届 “佛山杯中国电影电视十大明星”奖 （获奖） 1988 第六届 大众电视金鹰奖最佳男主角奖（获奖）

人物评价

孙悟空身上流淌著吴承恩的血液，而六小龄童的身上，流淌著孙悟空的血液。六小龄童身上被打上了深深的20世纪80年代的烙印，他的思想很正统，在艺术上对自己要求很严格。（新浪娱乐评）

新版《燕子李三》剧照

六小龄童，本名章金莱，著名表演艺术家、国家一级演员，中宣部“四个一批”人才、中国人民大学荣誉教授、中国西游文化研究会副会长，多个国家的文化友好使者，曾获加拿大“杰出华人艺术家”称号。（网易新闻评）

章老师平日配戴一副高度近视眼镜，性格开朗、活跃善谈。他对艺术的认真、为人的谦虚与待人的诚恳。（网易娱乐评）

他出生于“猴王世家”，自幼学艺，是戏曲艺术大师六龄童的幼子，章氏猴戏第四代传人，因为在86版电视剧《西游记》中扮演孙悟空被亿万观众熟知，那只“美猴王”孙悟空的形象深入人心，成为萤屏上的一个经典形象；他致力于传播传统猴戏艺术，在国内演讲800余场；他作为中华文化传播使者，将优秀传统文化带到世界各地。（中国网评）

在中国大部分观众的心中，六小龄童版的孙悟空依然是最深刻的记忆。因为这一角色的需要，六小龄童在没有替身下独自完成的，还被火烧过、吊威亚摔过等，这种为艺术献身的精神也感动了许多人。他把孙悟空性格的转变把握得很到位，从最开始的“灵”，再到输给如来后不甘，最初师从唐僧时不服，到后期诚心尊敬唐僧，性格转化表达自然合理。为了练习美猴王炯炯发亮的眼神，六小龄童凝视太阳，用目光跟踪桌球弧线。演完后他性格也经历了脱胎换骨的变化，不再那么娇生惯养、沉默寡言。（人民网、中国日报、光明网评）

六小龄童撑起了几代人的记忆，不仅是为艺术家的演技而奔涌，更多的是为人生的美好而飘洒。（中国网评）

六小龄童表演中融合了绍剧以及京剧南派猴戏的精髓，继承了郑法祥、盖叫天等一批艺术家的表演方法。对于孙悟空演员的传人，六小龄童称只要有一定的条件、自己愿意付出，都可以教他。孙悟空身上流淌著吴承恩的血液，而六小龄童的身上，流淌著孙悟空的血液。六小龄童身上被打上了深深的20世纪80年代的烙印，他的思想很正统，在艺术上对自己要求很严格。（人民网评、新浪娱乐评）

“世界杰出名人榜”在马来西亚首都吉隆坡揭晓，中国著名表演艺术家六小龄童(章金莱)获颁最高奖——“终身成就奖”。“六小龄童先生是非常值得尊重的著名华人艺术家，他在《西游记》中所扮演的孙悟空，不仅是经典的艺术形象，是中国几代人的经典记忆，更是传递了拼搏、进取、不屈不挠、永不言败、乐观向上的中华灵魂。”曾有人总结出历年来我国电视萤屏难以超越的艺术形象，六小龄童塑造的孙悟空名列榜首。现已年过半百的六小龄童此次表示，这不仅是他个人的荣誉，也是全体中国演员的荣誉。”（网易娱乐、凤凰网评）

六小龄童在《新燕子李三》中塑造的是燕子门的掌门人李显，是一代宗师，为了诠释好这样一个人物，六小龄童全心研究角色，时刻展现出表演艺术家的敬业态度，文戏武戏都是亲自上阵。五十有余的六小龄童面对高强度的拍摄工作仍然游刃有余，连续拍摄十七八个小时也不在话下。（新浪网、凤凰网评）

人物争议

六小龄童首谈被骂：我并非猴王代言人

六小龄童以美猴王的形象闻名于世，随后又将更多心血放在了西游文化的推广和传承上，不免有观众把六小龄童看成是猴王的代言人，六小龄童对此进行否认。他说，自己只是个普通观众，只是呼吁不能恶搞经典。对于“猴王代言人”的身份，他也予以否认。“我就是一个普通观众，我只是代表我的观点而已。我只是呼吁《西游记》这样的名著不能戏说恶搞，不能翻拍乱拍，个别网友也没有必要辱骂，甚至说一些恶毒的语言。”（新浪网）

很多观众可能以为六小龄童只演过孙悟空一个角色，但事实并非如此。六小龄童还演过胡适、鲁迅、周恩来等诸多角色。但是，孙悟空的角色无疑是光环最大的。“孙悟空这个形象无疑是我艺术形象当中喜马拉雅山的珠穆朗玛峰，没有一个角色的影响力和喜爱度能跟美猴王去抗衡。”六小龄童如是说。（新浪网）