活着为时间的电影

⑴ 我想知道《活着》的故事梗概

《活着》是由年代国际有限公司1994年出品的剧情片，影片以中国内战和新中国成立后历次政治运动为背景，通过男主人公福贵一生的坎坷经历，反映了一代中国人的命运。

福贵是一个嗜赌如命的纨绔子弟，把家底儿全输光了，老爹也气死了，怀孕的妻子家珍带着女儿凤霞离家出走，一年之后又带着新生的儿子有庆回来了。福贵从此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戏的营生，却被国民党军队拉了壮丁，后来又糊里糊涂的当了共产党的俘虏。他们约定，一定要活着回去。历尽千辛万苦，终于平安回到家中，母亲却已去逝，女儿凤霞也因生病变哑了。

一家人继续过着清贫而又幸福的日子。在“大跃进”中当上区长的春生不慎开车撞死了有庆，一家人伤痛欲绝，家珍更是不能原谅春生，文革时，春生遭到迫害，妻子自杀，一天半夜他来到福贵家，把毕生积蓄交给福贵，说他也不想活了。这时家珍走出来让春生到屋里坐。春生临走时，家珍嘱咐他好好的活着。

后来凤霞认识了忠厚老实的二喜，两人喜结良缘。然而不幸总是不肯放过福贵一家。不久凤霞生下一子，自己却因难产而死。凤霞的儿子取名叫馒头，聪明可爱。最后，福贵说馒头赶上好时候了，将来这日子会越来越好 。

(1)活着为时间的电影扩展阅读

《活着》是由年代国际有限公司1994年出品的剧情片。该片改编自余华的同名小说，由张艺谋执导，葛优、巩俐等主演。1994年，该片在第47届戛纳国际电影节上获得了评委会大奖、最佳男演员奖等奖项。

角色信息：

（1）福贵

福贵是一个嗜赌如命的纨绔子弟，把家底儿全输光了，老爹也被他气死了，怀孕的妻子带着女儿离家出走，一年之后妻子回来之后，他洗心革面，重新开始了自己的生活。

他和同村的春生一起操起了皮影戏的营生，却被国民党军队拉去做了壮丁，后来又糊里糊涂的当了共产党的俘虏。他们约定，一定要活着回去。历尽千辛万苦，他终于平安回到家中，但是此时母亲已去逝，女儿凤霞也因生病变哑了。

（2）家珍

家珍是一位任劳任怨，勤劳、善良、贤惠的女子。她与福贵风雨同舟相濡以沫，是福贵“活着”的一条重大精神支柱。当丈夫嗜赌把家财败光，家珍因劝其而不听，一气之下领着女儿回来娘家。但就在福贵一无所有时，当她听说福贵已经彻底戒了赌之后，她又回到了福贵身边与他共患难。她不贪图大福大贵，只想“过个安生日子”。

（3）春生

福贵要好的朋友，为人讲义气，当了区长后被打成走资派，并遭到了批斗。

（4）龙二

他是一个掠夺不义之财的暴发户。原是皮影剧团的领班，靠赌博赢走了福贵的全部家产后变为土财主。解放后，他因千方百计谋到了福贵的田产，被划分为地主。他看到要没收他的房产时不服气，一把火烧掉了那所宅子。之后被定为“反革命破坏罪”，判处枪决。

（5）二喜

为人忠厚老实，善良、忠诚、质朴。与凤霞认识后二人喜结良缘。

（6）镇长

忠诚、平和的小农。凤霞长大后，镇长来夫福贵家提亲，将县城里的一名小伙子介绍给了凤霞。

⑵ 有哪部电影是关于生命倒计时

乔恩·阿维奈上一部电影是《88分钟》，阿尔·帕西诺扮演一个精神病专家，突然接到一通 电话，告诉他生命只剩短短88分钟———之后每10分钟，都会提醒一次他的生命倒计时。 ...

⑶ 用工作来争取活着的时间电影叫什么名字

时间规划局 In Time (2011)

导演: 安德鲁·尼科尔者滑慎
编剧: 安德鲁·尼科尔
主演: 阿曼达·塞弗里德 / 贾斯汀·汀布莱克 / 希里安·墨菲让岁
类型: 动作首敬 / 科幻
上映日期: 2011-10-28(美国)
片长: 109分钟
又名: 钟点战(台) / 潜逃时空(港)

⑷ 活着韩国电影讲的是什么 韩国电影活着剧情内容

1、《活着》讲述的是在富人更富穷人更穷的现代社会，一无所有的男主人公“庭哲”为了找寻一条活下去的出路而努力奋斗的故事。

2、“能赚多少就赚多少，用这笔钱生存下去。”政哲的一生用这句话就可以总结。政哲找到大酱（韩国味增）厂的工作，这是江原道在冬天唯一的工作机会。

3、政哲唯一的目标就是「生存」，没有时间管别人。他相信只要活过这个冬季，成功做到要求的大豆量，就可以东山再起。谁知一个不小心，发酵室里上千堆的大豆开始发霉、损坏。大家都得离开大豆厂，政哲也不例外。尽管工作比别人认真，但还是身无分文。「为什麼我什麼都没有？」政哲问，但回应他的，只有回音和凛冽的雪白，期盼着春天的到来…

4、《活着》是一部剧情电影，导演为朴庭凡，上映于2015年。

⑸ 有一部电影大概内容是自己活的时间要用钱来买，电影叫什么来着

《时间规划局》

⑹ 一个美国电影，人的生命都是计时的，在手腕上显示时间。一个人在快要死掉前杀了一个贵族，偷了几百年生命

《时间规划局》
故事发生在一个虚构的未来世界，人类的遗传基因被设定最终停留在25岁，不管他们活多久，生理特征都将保持在25岁——这就意味着出现在影片中的所有演员都必须是20岁左右的年轻人（这里其实是个BUG,这会造成社会、伦理等的混乱，不过由于主题需要，剧情设置以突显主题）。然而到了25岁，所有人最多只能再多活1年，唯一继续活下去的方法就是通过各种途径获取更多的时间，于是时间就成了这个世界唯一的流通货币。类似于银行的时间管理机构遍布全球，而时间管理员会像警察一样追踪记录每个人所使用和剩余的时间，一旦你在时间银行中的存额所剩无几，就将被剥夺生命。有钱人在这个世界可以追寻长生不老，而穷人们的生存则变得很艰难。因为一旦无法获得时间，那便等于宣告了一个人的死亡。

主角Will(贾斯汀·汀布莱克饰演)便是穷人中的一员，他还有一个生病的母亲需要帮助和照顾。而当Will被无中生有的“杀害了一名富有的人并偷走了他的时间”诬告时，他便开始了逃亡生涯。阿曼达·塞弗里德饰演一名有钱人家的大小姐，她被走投无路的Will劫持，于是和他一起踏上电影海报了逃亡之旅。在逃亡中，他们产生了感情。于是阿曼达和男友一同对抗整个统治机构。最终的结果……自然所有的压迫与不公，都抵不过真爱的力量。

希里安·墨菲将饰演一名“时间掌管员”，简单来说就是在那个社会的警察。他和柯林斯·潘尼将一起追捕Will。而《广告狂人》男星，31岁的文森特·卡塞瑟将饰演24岁的阿曼达·塞弗里德的父亲。这两人的年龄差距也不是很大，而文森特又是个娃娃脸，也许选角导演们正是有这种让人产生时间错乱的意图。而“宅男”约翰尼·盖尔克奇则在片中饰演Will最好的朋友。加盟该片的还有亚历克斯·帕蒂弗和马修·波莫等明星。

⑺ 关于电影《活着》

关于电影和原著的关系，电影党和原著党一直在争议，我认为没有争议的必要。喜欢电影的，直接去看电影就好，喜欢原著的，就选择原著。电影和原著书籍只是承载思想和精神的载体，它们都是为了思想和精神而服务的。如果没有精神和灵魂思想，我不认为它是一部好作品，甚至不认为是一部作品。而如果精神和灵魂思想的内核没有改变，是选择以电影表达还是以原著书籍作为表达方式，那么就显得并没有那么重要了。

我认为余华老师是一位好作家，之前看过他的《文城》、《许三观卖血记》等，《活着》的原著小说还没有看，之前看过电视剧版的《活着》，电影《活着》也是前几天看完。以不同的媒介形式看《活着》这部作品，的确会获得不同的体验，不过内核却没有改变。张艺谋导演也是一位好导演，《活着》这部电影的细节很丰富，甚至有几个场景和镜头，让我几度落泪。葛优和巩俐也是好演员，演啥像啥，演技自然而然，细节表情拿捏得当。

因此，无论是《活着》的原著小说还是电影，都是相当成功的，是值得一看的好作品。

最近在跟着曾仕强教授学习《易经》的义理，再看电影《活着》，能够看到一些易经的影子。

在我们一出生的时候，我们的命就已经先天确定了。在学习命理学的时候，发现我自己学习得特别费劲，也非常的痛苦，我知道这是我自己缺乏国学功底的缘故，因此暂时放弃了对命理学的学习。

也是今天我才想通了，如果一些知识和学问让我学得非常痛苦，有种痛不欲生的感觉，那么我就会怀疑去学习这些知识和学问的价值和意义，我干嘛要去学呢？

同理，如果一些知识和学问让我学习得非常轻松，也没有学习的必要，因为我已经完全掌握，再学习也不会有丝毫的进步。因此，到底要学习什么，以怎样的方式去学习，这件事是值得慎重对待的。

刚开始学习易经的时候，会觉得很新鲜，很有趣。但是坚持一段时间后，会觉得特别枯燥，甚至一度想要放弃，好像听懂了，又感觉自己没有懂。但是，看着自己离终点越来越近时，又想再坚持一下。尽管学得很累，但内心觉得很平静和充实。我觉得学习是一个先博后专的过程，也不能过度学习。易经告诉我，任何事都应该适度、守中、合理，学习也不例外。这毕竟是一辈子的事情，每天坚持学，学习那些有些难度，自己又有些基础的东西，这样会让我对学习更有信心，例如《红楼梦》、中国饮食文化、花卉鉴赏等。我自己对这些知识缺乏，但是又有一定的学习基础。

再说说《活着》，我从中得到的启示和思考是，我们到底该如何去安排自己的一生。《活着》告诉我们，我们能够平安健康的活着，就已经是足够幸运的了，或许我们人生的意义就是为了活着本身而活。

福贵出身在富有之家，这不是他自己能够决定的，他也是我们芸芸众生中迷茫的一员。即便是娶了家珍这样不离不弃的好媳妇，他仍然不满足。一直到败尽家财，失去了所有的外在财富，他才冥冥之中幡然醒悟，原来以前那些平平淡淡的东西才是真，是如此的可贵。更难得的是家珍对他的不离不弃，长相厮守，哪怕日子过得很艰难，却依然无怨无悔。这段经历，让我想到了《红楼梦》中的贾宝玉，他和宝玉的经历是何其相似！一直到贾家破灭，才发现最后跟在自己身边的人寥寥无几。

福贵被乱兵抓去征丁后，开始经历人生的困苦，他心里的梦想就是好好活着回去，与老婆孩子热炕头，过着平淡而踏实的生活。他和春生见证了所有征来的人被冻死之后，从鬼门关中走了一番，又一次醒悟能够活着回去已经足够的幸运了。日子虽然过得有些贫穷，但是总会好起来的，就像那句“小鸡长大了，会变成大母鸡，之后又会拥有鸭、羊、牛等”最后越来越多，这就是易经中的“小蓄卦”。财富是一点点积累起来，守正以中，日子会过得越来越好，红红火火的。

然而，幸福和困难，我们永远不知道哪个会先来临。本来就在日子过得很有盼头时，有庆又被已经当区长的春生开车撞墙压死，人生最大的不幸之一就是白发人送黑发人。而且，春生和福贵还是一起共患难的生死之交。当有过命交情的朋友突然变成了仇人，我们又该如何他？就像我们和父母之间的关系，父母本来有恩于我们，突然有一天变成了我们的仇人与敌人，我们该如何面对他们？人生就是由这样一次又一次的两难困境所组成。

当苦难发生时，我们始终最难处理的是该如何面对和接纳自己的内心。所以，家珍开始时选择怨恨春生，这是对是错？这毕竟是丧子之痛，不是当事人，根本不会理解其中的痛处。只有你自己亲身经历了，让你亲自体验和感受到，你也未必能够保持清醒的理智。所以，我很能理解江歌妈妈的选择。

当苦难发生时，春生并没有选择肇事逃亡，而是直面受害者家属，而且受害者家属还是曾经共患难的生死挚友，不断地向福贵和家珍道歉。那么，春生是坏人吗？要受到法律的制裁吗？这是值得我们深思和警醒的。

当春生媳妇因精神崩溃而上吊，春生甚至也想要因此而结束自己的余生，而家珍听了春生的事迹后，最终选择了原谅他，并鼓励他重新鼓起勇气活下去。

我想，此时的家珍之所以选择原谅春生，在于家珍的本性就是一个善良而温柔的女人，她也经历了人生丧亲之痛。这一刻的家珍在精神上，和春生是共鸣的。在家珍失去有庆时，我想她的内心想法和春生一样，如果不是还有福贵和女儿凤霞，她也不会坚强地活着。

我们的人生，就是一个不断失去的过程。在我们刚出生时，我们就失去了呆在母亲肚子里的安全感；到童年时，我们失去了婴儿时的光明和纯真；到少年时，我们失去了童年的无忧无虑；到青年时，我们失去了少年的梦想；到壮年时，我们失去了青年时的冲动…

而且在以后的日子里，我们还会失去更多，例如父母之爱、朋友之爱等等。一次次的失去，让我们变得越来越老，最后终究要面对我们最真实的自己。

因此，趁着有时间，不妨多想想，到底什么对我们来说最重要，我们把时间花费给它就是。

别人有什么，对我来说，并不重要，重要的是我有什么，我想要什么，并以此与他人交换，获得价值。

有些人活了一辈子，但是只活了一天；有的人虽然只活了一天，但是却永远活在我们的心中。

人生没有我们想象中的那么长，好好活着就是最大的成功。

⑻ 如何评价电影《活着》

你好！很高兴为你解答:电影的改编是低俗和功利的。
张艺谋对小说情节中可悲、可怒的元素进行了极尽粉饰，将余华颇为复杂的小说，改造为了无害的、小资感伤的民族名片，去掉了有可能造成危险的锋芒，回归了醇厚的拨乱反正主流旋律。
举例：
有庆死于为县长夫人抽血，纯局活活抽死，为了救上等人的命，把一个孩子害死了。有庆说抽的头晕，全身苍白，还不住手，还继续抽，说“献血都这样”，最终有庆死了。
那时候有庆已经不行了，可出来个医生说血还不够用。抽血的是个乌龟王八蛋，把我儿子的血差不多都抽干了。有庆嘴唇都青了，他还不住手，等到有庆脑袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫来医生，医生蹲在地上拿听筒听了听说："心跳都没了。"
医生也没怎么当会事，只是骂了一声抽血的："你真是胡闹。"就跑进产房去救县长的女人了。
张艺谋改为有庆被误杀，并且是区长“缺乏睡眠”，而且区长也受伤了，甚至还付出了自己最喜欢的汽车作为代价，后来还心心念念了一辈子，有庆的死所折射出的种种随处可见的现实被消隐在一片正能量尴尬煽情中。
这一改动非常低俗。
张艺谋把皮影戏加入更是纯纯为了故作深刻和拿奖去的，展示民族符号，在《长城》中他加入了秦腔也是这个路数，拿奖骗外宾。
其他的一些改动，如家珍病的走着路能摔倒，村民们笑嘻嘻的说夜里干的太狠了，队长作威作福，延续了历史，流氓样子电影并未表现出来。
人民公社请风水先生看屋子，烧了老孙的屋，还是饥饿年代用人们嘴里省下来、抠出来的油浪费、玩闹似的烧的，老孙说烧了我也得死了，这些也没有拍。
有庆穿不起鞋，鞋底都磨穿了还继续穿，为了珍惜来之不易的鞋子，上学路上光着脚走路，把鞋拿着，下雪天也是这样。衣服更是破破烂烂的。结果电影里有庆穿的里三层外三层，和欺负凤霞的小孩子打架那场戏，衣服恨不得比地主家孩子穿的都要好。
占故事很大篇幅的饥饿，从头到尾的饥饿，完全删除，你在电影里看得出他们饥饿过？
贫穷，完全从头到尾摆脱不了的贫穷，完全架空为符号。有庆的饭盒比我的都好，大炼钢铁时家里那一桌子碟碟碗碗，我好像看见了史做凳让矛革的金库了，都眼晕了。余华小说里对贫穷的概念表现的非常清楚，《细雨中呼喊》，亲爹吃点饭都要摆臭脸，最后老头被排挤的盼着自己死。摔了一个碗，一是没有替代的了，物资匮乏到极点，二是摔了碗的人给家里造成了极大的麻烦，贫穷造成的消沉和恐怖气氛，在电影中完全轻松和谐，福贵的日子看上去几乎是小康的。
电影中原创了一个人物，王教授。原著中只是说凤霞产后出事死了，而电影原创了一段低能剧情：说学生们把老教授们都打倒了，所以没人会看病了，电影表现了造反的学生们一开始志得意满胸有成竹的样子，到凤霞大出血后，戏剧性的大喊“我没学过，我不会呀！”完全变成了丑角。
这点情节太拙劣了，漫画一样，给外国人看的。
至于再后来，家珍死了，包产到户以后，二喜去城里干苦力，拉板车，呼哧呼哧气都喘不过来，还要背着儿子苦根，在板车上绑竹竿晾尿布，在城里完完全全作为一个原始人、失去人权挣命的农民挣扎在最底层。后来二喜拉水泥板被挤扁了，死的一根完整的骨头都没有。
福贵在私有化社会过的更是猪狗不如的生活，下了雨爷孙俩抢收棉花，累的小孩子发了烧，家里都没有糖给他熬姜糖水，豆子都难得吃上，吃豆子高兴的撑死了。
这些事情由于发生的年代不对劲，所以电影不允许发生，宁肯把时间大幅度的浪费给重复的镇长被错划资产阶级反革命啦，春生要重开了之类的，却不肯稍微花一分钟给后来这些事一些内容，来让故事从【昏君当道，民不聊生】这种传统的低能叙事超脱出来，格局更大一点，去着眼于历史和文化，而非一朝一代甚至一家一姓甚至一条路线的责任去。
种种情形来看，贫穷、饥饿、彷徨、如蛆附骨的苦难，全部被拆解，电影结局时，外孙馒头玩小鸡，福贵说生活越来越好，电影粗桐变得非常低俗。《活着》无法和《霸王别姬》比较，也谈不上在94年获得一席之地。未来如果有人再翻拍余华的这本小说，很难拍的比张艺谋版本更低俗。

⑼ 有一部电影是以时间为主题的，每个人从出生开始手腕上就有生命剩余的

《时间规划局》啊

⑽ 有没有看到后就让人珍惜时间奋斗的电影

美国电影《时间规划局》 剧情简介 · · · · · · 在不太遥远的未来，人类的衰老极限是25岁，此后的自然寿命只有一年。社会的通用货币就是时间，可以此交易，延长寿命直至永生——自然，时间清零便是死亡。通胀严重，贫富分化，富人在悠闲中百无聊赖，穷人在疾驰中暴毙，甚至有时间劫犯，四处谋命。底层青年Will Salas被控与莫须有的窃取时间和谋杀罪名，情急之下挟持富家姑娘Sylvia Weis亡命天涯，产生了难分难解的牵绊。他们能否摆脱困境，直至撼动不公的体制？