往生世界电影观看

❶ 这个是什么电影

希尔瓦娜斯·风行者是暴雪娱乐公司出品的即时战略游戏《魔兽争霸Ⅲ》及大型多人在线角色扮演游戏《魔兽世界》中的重要角色之一。希尔瓦娜斯是部落之中最与众不同的人物之一，和这个神秘的领袖并肩而战的人无不感到恐惧和敬畏。

希尔瓦娜斯·风行者，被称为“黑暗女王”与“女妖之王”，是被遗忘者——艾泽拉斯大陆上最强大的亡灵阵营之一的最高统治者。希尔瓦娜斯生前曾是银月城游侠将军，其敏锐的头脑与精湛的武艺无出其右。在第三次战争中，她勇敢地抵御奎尔萨拉斯不受死亡骑士阿尔萨斯·米奈希尔领导的天灾军团侵略，并不幸于战斗中罹难。然而阿尔萨斯并未让她作为一名游侠将军死去，而是攫取出她的灵魂，将她变身为一位女妖：巫妖王手下一种由憎恨驱使的狡猾而渴望复仇的密探。

当巫妖王对部下的控制力减弱后，希尔瓦娜斯摆脱了其主人的束缚，夺回了自己身体的主动权。发誓为自己复仇的希尔瓦娜斯聚集了其他背叛的亡灵并开始向天灾军团宣战。被遗忘者就此诞生，而希尔瓦娜斯则作为这支势力的女王。在希尔瓦娜斯的领导下，被遗忘者加入了部落，并在之后协助其在诺森德的冰天雪地中成功消灭了巫妖王。

然而希尔瓦娜斯面前还有许多挑战，在一次军队内部的篡位行动导致许多部落成员死亡之后，这位女妖之王遭到了盟友的怀疑。最近，希尔瓦娜斯开始加固其在提瑞斯法林地的领土以为其信徒建立一个适合的王国。尽管希尔瓦娜斯对部落的忠诚似乎丝毫未减，有些阵营的成员却对她的真实意图持怀疑态度。

在巫妖王陨落之后，希尔瓦娜斯震惊地发现自己像阿尔萨斯一样陷入了往生世界无尽的黑暗与折磨之中。在与瓦格里签订条约后，她终于能在保证自己的瓦格里存活的前提下得以重新停留在生者世界。在了解到黑暗的命运终将降临在自己身上之后，她以自己的人民为壁垒，对抗生命尽头等待自己的黑暗。在此之后，希尔瓦娜斯向洛丹伦与东部王国发动了侵略，试图攻陷这片大陆成为被遗忘者的领地。

在破碎海滩一役遭受重创后，大酋长沃金在去世前指定希尔瓦娜斯作为他的继任者，带领部落对抗入侵的燃烧军团。

燃烧军团被击败后，希尔瓦娜斯的统治日渐暴戾，这引发了以瓦罗克·萨鲁法尔为首的部分部落成员的不满。在萨鲁法尔大王对她发起的Mak'gora中，她虽然成功击败了萨鲁法尔，但她也表达出对她忠心耿耿的部落都是废物。最终她放弃了部落，逃离了奥格瑞玛，去和依然忠于自己的部下追寻自己心中的事业。

随着希尔瓦娜斯击败伯瓦尔，使用统御之盔打开了暗影界与艾泽拉斯之间的通道，希尔瓦娜斯的真实行踪终于暴露——她已经投靠了死亡势力，在噬渊中为典狱长效忠。

❷ 有一部电影电影主人公写小说进入小说中的另一个世界

《墨水心》http://ke..com/view/1656414.htm

影片名称：墨水心

外文名称：Inkheart

其他名称：魔法天书（港）

出品时间：2008年

制片地区：美国/英国/德国

导演：伊恩·索夫特雷

编剧：柯奈莉亚·冯克

类型：冒险，家庭，奇幻

主演：布兰登·弗雷泽，保罗·贝坦尼，安迪-瑟基斯

片长：106分钟

上映时间：2009年1月9日（美国）

❸ 我们往生的电影，十劫前就拍好了

关于第十八愿末学有新感受，可以和大家一起分享。早在遗忘年代的那个时候，早在我们不晓得轮回在哪个地方的驴胎马腹，阿弥陀佛大慈父就已经了解我们生死轮回的痛苦。他也了解我们这样的根基，什么都放不下，自己要断惑也断不了一品惑。这其中的痛苦和困难，阿弥陀佛早就深深了解。

所以他为什么五劫苦苦的思维，他在思维什么呢？他那五劫苦苦的在思维，是思维要怎么样救象末学这样下下根器，毛毛虫一般的众生。后来他思维成就了，就好像卡通片那样电灯泡发光。就说啊我知道了怎么救下下！于是他主动发愿，要注意哟，是他先主动发愿非救我们不可！你看我们还不晓得在哪儿轮回，还不晓得自觉的时候，他就发愿非救我们不可了。他发了愿就累世修行，建设了极美极乐的花园要让我们永远不必在受苦。

而且他也知道我根基不好，必须安排诸善上人，安排最好的老师来作我们的师长朋友。这一切的一切都是他慈悲不忍心让我们受苦，是他主动发心来完成的。我们看往生极乐思衣得衣，思食得食，想吃东西就有东西飞来可以吃，吃完了又自动飞去不用洗碗筷。为什么会这样呢？因为所有的饭菜都是阿弥陀佛一个人负责煮好的，所有的碗盘都是阿弥陀佛自己一个人发心负责洗的。

我们如果把四十八愿汇合在一起来体会，就是一句话。如果我不能让你往生极乐，来这里永离诸苦，但受诸乐，乃至成佛的话，我就不取正觉。上次我们陈先生诸位同事受完八关斋戒，燃臂回向的时候。大家念著慈云忏中经文，一面燃臂一面念著，若不生者不取正觉！

大家都非常诚恳的念，末学看了很感动。什么叫作若不生者不取正觉呢？这句话也就是说如果我不能让你往生来这里安乐的话，我就不成佛了。换句话讲他的成佛是以让我们往生作为赌注。假如不能让我们往生，他就不成佛。这就是法藏因地中的大愿！

我们陈先生的小朋友建议说，讲话要讲那个人家听的懂的。所以我们把法藏大愿变成毛毛虫的童话来讲。如果我作爸爸的不能带你回家，让你安乐，那就不教爸爸。藕益大师的《要解》里说，而今是己成非今非当。这就是说，阿弥陀佛已经成佛了，所以极乐世界的一切都是己成，就是已经成就了。并不是现在还没有成，也不是当来才成就的。

既然阿弥陀佛已经成就了，可见我们是必定能往生的。因为佛说若不生者不取正觉，既然他已经取正觉就必定能让我们往生。意思就是说他一定有办法带我往生，因为带我往生的大愿飞机早就已经造好了，让我们能往生的事情他十劫以前就已经成就了。这件事对我们来讲，只需要欢喜信愿，作礼而去。

「欢喜信受，作礼而去」这是《阿弥陀经》中讲的。「欢喜」就是知道自己必定往生，全身细胞都情不自禁欢欣欢喜涌跃，「信受」就是完全相信佛的好意毫不客气的接受下来，作礼而去就是感恩的不得了，投身归依从此一往不退，再也不退转了。所谓欢喜信受，就是有信又有愿。作礼而去就是不退转的勇猛行下去。在阿弥陀佛的大愿当中，既然是已经讲若不生者不取正觉，分明他己经强力保证他有办法。那么我们就不要自以为比佛更聪明硬要想出一堆状况来怀疑佛没办法，硬要想出一堆理由和佛抬杠。怀疑东怀疑西，疑神疑鬼，疑就是不信啊！

大愿上又说，「至心信乐」。至心信乐，是要作什么呢？没事作啊！只是要相信佛有办法他十力威德，佛力无边。如果我愿意听他安排任凭他救度的话，他就一定有办法。我如果真的至心相信，愿意去的话，正信分明念佛固然可以往生；假设我睡着了他也有办法叫醒我带我往生；就算我昏迷不醒他也有办法设法抱着我往生；即使我不能动不肯动，佛也有办法抗着我往生。反正他都有办法。只看我信不信他有办法。

我们看父母亲带着孩子去旅行，万一在火车上小孩睡着了，难道父母亲会把小孩丢在车上，丢在外面，就自己回家了么？孩子睡着了，父母亲也会设法把他抱回去的。同样的道理，我如果相信阿弥陀佛有办法又愿意任他救度，一呼唤阿弥陀佛就一定会成功的。我们小朋友婷婷说，接引莲花就是莲花牌的时光机。阿弥陀佛莲花牌的时光机又不会失事， *** 什么心哪？阿弥陀佛既然早己有办法带着我往生，那么我需要什么呢？就是至心信乐而己！

阿弥陀佛既然早己有办法带着我往生，那么我需要什么呢？就是至心信乐而己。由众生这方面来讲，就是我百分之百相信，依靠佛一定有办法。把所有担心都丢掉，不要担心我自己成绩不好啊，所以佛不会来接我。这是我们自己想的可不是佛的本意哟！

但是我们也不要很狂妄，以为是我自己很有修持啊，以为是我自己很能念佛很用功啊，或是以为我又能够修善啊我又能很持戒啊，所以我根基很好，所以佛来接我。《无量观经》教我们要心不下劣亦不贡高，既不要担心自己成绩不好有自卑感，也不要贡高我慢，以为自己很有本事往生净土。其实要明白，我们凡夫作恶的心当然是不清净的，即使行善的心也都不清净。为什么呢？因为行善当中仍然执著有一个我。比方说这是我布施的，这件事是我作的，常常挂念着我这个观念。

就像广钦老和尚说，「以为承天寺都是我建的，众生都是我度的。」这等于是狂妄的病发作了，发作不退。不管作什么善事，总是有个我相夹在里面。作完了之后很难忘记那个是我作的，总是有个我相的阴影夹在里面。所以我们的善和恶同样都不清净。要注意哟，不清净根本就不是净土的因啊！

我们凡夫的心哪里有净土的因呢！《要解》里说，凡夫有漏福业福德少，皆不可生净土。不但是凡夫的有漏福业福德少没有办法生净土，就算是身为圆觉，他们也算是菩提善根少，都不是往生净土的因。所以我们能往生净土是靠阿弥陀佛的愿力，称念佛的名号，仗着佛的慈力所以是信佛慈力仗佛慈力才往生的，根本不是自己的本事。印光祖师告诉我们，就像坐船渡海，是仗船的力量根本不是自己的本事啊！

我们凡夫常常自己在分别执著在比高下，心里执著谁修得好谁修得不好，这是用凡夫的俗情在看。佛根本不是这样看。好比房子由地面来看是有高楼大厦有矮屋子的分别，但是如果是坐飞机从上空来看根本没什么差别。根本是一片啊！甚至从飞机看下来垃圾堆和花园没有差别！佛眼都是平等来观看。

以上是从众生这方面来来讲至心信乐，就是百分之分相信又依靠佛的大慈大悲平等救度，而且很高兴欢欢喜喜的让他救度。

另外由佛方面来讲这句至心信乐。至心这两个字也可以作受持，作信乐这个动词的受持。把他理解为信乐佛有至心，相信佛有至诚的心，他非救我不可。是佛以至诚的心主动先发了四十八愿要来救我。我本来是已经苦极了，而且依照我本来的业力，不但有堕地狱的可能，而且是必堕地狱！

但是我知道就算我是这么差的众生，佛也非救我不可。我知道佛有至心，所以深心感动！一念相信涌出了无比的欢喜和感恩，涌出了好乐之心。这个快乐的乐字读作yao,在古文解释为性命以之。就是非常好乐，好乐到连生命都豁出去了！好乐到比我的生命还要重要！这是由~相信佛至诚要救我，而升起了好乐生极乐，好乐去亲近佛的心。因此末学检讨自己，是妄想心不断，就如楞严经讲的，我们都是用攀缘心生一心，难得用至心。

所以在凡夫这方面，至心是很难的。然而可贵的就是即使我们是这样的凡夫，佛还是至心要救我们。这就是末学要深信的地方。所信的是佛的大悲至心是佛有大悲至心要救我，因为信他至心要救我，从这深信而至心依靠他，信他至心要救我。他又有大力十力威德所以我至心依靠，让他安排，相信佛自有办法，相信佛的大悲无尽，而涌出了好乐之心，从这样的信乐涌出了一念阿弥陀佛乃至十念，往生就完成了。我们要了解，因为法藏已经成佛了，才有阿弥陀佛这个名号的出现。也就是说他完成让我们往生的愿，他才成佛才有阿弥陀佛名号。对佛来讲一切都是己成，十劫以前他已经确定他有能力让我们都往生。

所以当我们至心信乐念起阿弥陀佛名号的时候，就是法藏的大愿兑现的时候。因此一称名佛的愿就兑现了。一称名就全摄佛功德成自功德，一称阿弥陀佛的名号，就把佛~~永劫修来的功德全部都摄受下来，变成自己的功德。好像一吃苹果就把苹果当中所有的营养，以及种苹果的人一切努力，一切天地日月精华，虚空中的空气，都吃进去了，变成自己的营养。

换句话来讲，我们往生的影片对佛来讲，他是已经拍好了。就如《要解》所说的，而且是己成非今非当。但是在我们众生心妄想心这边大家愿意看影片的时间不一样，所以才有己生和今生当生的差别。我们知道这个道理就可以今月今生，而有些人可能会到很久很久以后想看这个影片。

举例来说就像末学拍了一个《行住坐卧四威仪与医学原理》的录影带，拍出来以后拜托大家看，但是大部分的人都束之高阁。影片拍好了很久，三年中也没有几个人看过。所以对我来讲是已经拍好了，但是对看的人来讲可能是未来的事。佛已经成就的事，对我们来讲可能是未来的事，其实你如果真愿意的话现在就可以完成了。

❹ 往生极乐世界，南无阿弥陀佛！

人临终时，念”南无阿弥陀佛“即可往生极乐世界。这是社会上信佛的人一个比较流行的说法。 阿弥陀佛的名号比较多，别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称为'西方三圣'。极乐世界又名极乐净土极乐国土、西方净土、西方、西天、安养净土、安养世界、安乐国等。自此世间向西而去，经过十万亿佛土之彼方即为极乐净土。

那么是不是一念就有这个效果呢？让我们来看下阿弥陀经》是怎么说的：“若有善男子善女人闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，若三日……若七日，一心不乱，其人临命往时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。

大家要注意的他是有要求的，并不是一念就行。第一个是要”执持名号，若一日，若二日，若三日……若七日，一心不乱“。就是说你要长久的念，真诚的念，要达到一心不乱；第二个呢，则是要在人临终时，心不颠倒。就是你临终之时，心神要一灵不昧，保持清醒，不要迷乱颠倒了，这样才行。

念南无阿弥陀佛是汉传佛教中的净土宗专修的一个法门。念佛时不可以三分二意，散乱昏沉。要不然就不会效果。专心一致的念，则精神凝聚，元气不失，久之身心自然健康，有红光护体，万邪不侵。至于说念佛有其他的很多好处，个人认为是不要追求，一有追求就是妄念，就是着相，反而不好。

在传统中，有元气存身真富贵的说法，认为人的身心健康，元气饱满是真正的富贵。世间的权势，财富是生不带来，死不带去。元气则不同，他是你自身所拥有的，不是身外之物。同时在念佛的同时，要多学习，理解佛的理念，这样才能行事不味。你光念佛，结果老是违背佛的宗旨，他能保佑你吗？很多人求佛拜佛，为的是求取功名利禄，结果却经常做伤天害理的事，你认为可能吗？

所以要想得到阿弥陀佛保佑，并不是口头念念就行的，只有心念如一，持之以恒，能达到一心不乱，心不颠倒，则自然能有佛光护体。

❺ 寻找电影名字

片名：再生号（《思念》、《往生河》）
英文名：Written By
导 演：韦家辉
编 剧：韦家辉 / 欧健儿
主 演：刘青云 林熙蕾 阎清
制作人 Proced by：
陈明英 Tiffany Chen ....administrative procer
向华强 Charles Heung ....executive procer
韦家辉 Ka-Fai Wai ....procer
原创音乐 Original Music：Xavier Jamaux
摄影 Cinematography：黄永恒 Wing-Hung Wong
剪辑 Film Editing：Tina Baz
美术设计 Art Direction by：Alex Mok
上 映：2009年9月5号
地 区：中国
出品：中国星
语 言：粤语 国语
颜 色：彩色
声 音：Dolby
时 长：95分钟
类 型：悬疑剧情片
制作公司：
中国星娱乐有限公司 [香港]
Creative Formula (as Creative Formula Limited)
一百年电影有限公司 [香港]
发行公司：中国星娱乐有限公司 [香港] (2009) (Hong Kong) (theatrical)
[编辑本段]【故事梗概】
十年前的一次车祸，让12岁的汤乐儿，失去爸爸汤有亮(刘青云饰)，自此跟妈妈程希(林熙蕾饰)、5岁弟弟汤乐童相依过活，十年过去，长大了的汤乐儿(阎青饰)，发觉妈妈依然非常挂念爸爸，一直活在伤痛中，决定跟妈妈和弟弟一起创作小说，让妈妈寄情小说，借小说疗伤，让爸爸在小说中的世界“再生”，跟爸爸再一次“团聚”…… 小说跟现实是一个相反的世界，相同的车祸，结果是爸爸活下来，汤乐儿跟妈妈和弟弟却在意外中死去，爸爸同样非常挂念妻儿，也想到寄情写小说，创作出一个有鬼的小说世界，让妻儿回来，跟自己“团聚”…… 写书，可以满足看书人的梦，也同时可以让写书人面对梦魇，妈妈和爸爸在不同的世界，逐渐从丧亲的伤痛中康复，走出暗霾。 创作的世界可以随心所欲，现实却是变幻无常，妈妈和弟弟在突如其来的意外中死去，独留汤乐儿一个活在世上，愤怒、无助的汤乐儿，执着要妈妈和弟弟“再生”，再一次借小说，让妈妈和弟弟“再生”。 小说里，汤乐儿挑战死神，搅乱生死，让阴阳永隔的一家四口，在“往生的世界”围聚，写作过程再一次发挥疗伤作用，汤乐儿情绪得以渲泄，最后终于放弃自杀。 虽然汤乐儿到最后还不知道，谁定生死？是谁在编写世人的命运？世界是否有神？有鬼？但却肯定知道：已死的灵魂，会因在生者对他们的思念而“再生”。
[编辑本段]【影片插叙】
该片于2007年12月开机，2009年初拍摄完成，投资大约3000万港币。主要演员方面，除了延续《神探》的班底刘青云和林熙蕾之外，新人演员阎清则和刘青云饰演父女。首次饰演一个盲人，开机之前刘青云也是下足了功夫去适应盲人的生活。他告诉记者，印象最深的是拍一场摔倒的戏时，他在心理和动作上总会有防范，但盲人并不会这样的，结果拍了很多次才成功。
此外，该片片名经过《思念》、《往生河》的数度修改，最终确定为《再生号》，导演韦家辉也表示，《再生号》这个片名最能配合故事的剧情。影片预计将于7月10日在香港公映，但暂无内地引进计划。
刘青云《再生号》为纽约亚洲电影节揭幕
由刘青云担纲的新片《再生号》最近被“第十届纽约亚洲电影节”选为开幕电影，导演韦家辉和刘青云近日将飞抵纽约参与盛事。
虽然美国正受H1N1甲型流感威胁，不过青云与导演韦家辉却无惧病毒，决定照原定计划出发，但为安全起见，也会特别注重个人卫生。
电影节早于2000年时已为杜琪峰举行电影回顾展，当中包括由韦家辉执导的《一个字头的诞生》，而此后多年电影节也对他们的作品非常关注，如今《再生号》有幸为电影节揭开序幕，韦家辉真的兴奋不已。

❻ 求一部电影名，刘青云主演的！刘青云所饰演的那个人本来死了，却在他女儿的小说里活叻过来！

片名：再生号（《思念》、《往生河》）
英文名：Written By
导 演：韦家辉
编 剧：韦家辉 / 欧健儿
主 演：刘青云 林熙蕾 阎清故事梗概】十年前的一次车祸，让12岁的汤乐儿，失去爸爸汤有亮(刘青云饰)，自此跟妈妈程希(林熙蕾饰)、5岁弟弟汤乐童相依过活，十年过去，长大了的汤乐儿(阎青饰)，发觉妈妈依然非常挂念爸爸，一直活在伤痛中，决定跟妈妈和弟弟一起创作小说，让妈妈寄情小说，借小说疗伤，让爸爸在小说中的世界“再生”，跟爸爸再一次“团聚”…… 小说跟现实是一个相反的世界，相同的车祸，结果是爸爸活下来，汤乐儿跟妈妈和弟弟却在意外中死去，爸爸同样非常挂念妻儿，也想到寄情写小说，创作出一个有鬼的小说世界，让妻儿回来，跟自己“团聚”…… 写书，可以满足看书人的梦，也同时可以让写书人面对梦魇，妈妈和爸爸在不同的世界，逐渐从丧亲的伤痛中康复，走出暗霾。 创作的世界可以随心所欲，现实却是变幻无常，妈妈和弟弟在突如其来的意外中死去，独留汤乐儿一个活在世上，愤怒、无助的汤乐儿，执着要妈妈和弟弟“再生”，再一次借小说，让妈妈和弟弟“再生”。小说里，汤乐儿挑战死神，搅乱生死，让阴阳永隔的一家四口，在“往生的世界”围聚，写作过程再一次发挥疗伤作用，汤乐儿情绪得以渲泄，最后终于放弃自杀。 虽然汤乐儿到最后还不知道，谁定生死？是谁在编写世人的命运？世界是否有神？有鬼？但却肯定知道：已死的灵魂，会因在生者对他们的思念而“再生”。