A. 你是如何评价《毒液》这部电影的
1、飞船坠毁,暴乱完全可以坐生命基金公司的搜救车回公司,不知道怎么想的,非要花好几天自己走回去。暴乱你在飞船坠毁现场为什么不救?路痴吗?迷路了?导演逻辑在哪里?
2、譬如生命基金这么重要的研究机构安保真是弱爆了。汤老师进去闹一圈居然不知道进去的是谁。实验室里需要保密不能装监控,走廊、电梯都没有吗?这编剧也真是弱爆了!
3、女友因为汤老师丢了工作,立马分手。女研究员戏码很多,怎么看都觉得这个妹子正点,正气,我喜欢!突然领饭盒了,都没有给汤老师肌肤接触的机会!
前任女友分手后,立马和高富帅同居。男主竟然喜欢这种货色。
4、女研究员被附身后,身体里的有机体竟然饿死了,那么短时间就死了!
按照大老板的意思,哪怕死100个都要喂喂喂饱他!记住毒液是那帮群体里最弱的,怎么女研究里那个有机体是弱成这样?上了女研究员就挂,竟然被导演给饿死了,是不是为了省钱吧!
5、男主用灭火器就砸烂了玻璃。融合的共生体,一个个都弱的要死,连玻璃都突破不了,
毒液和男主融合厉害吧,暴乱融合后厉害吧,怎么这几条就是爬虫,呵呵!
毒液说了人类是共生体的坐骑,不想要随时可以杀掉!
我怎么感觉共生体上了人身体弱爆了!
6、暴乱问汤老师毒液在哪里?汤老师说好丑哦!
结果暴乱竟然放走汤老师。暴乱脑子秀掉了,放着食物都不吃。
搞不懂啊,让手下去枪毙这个汤老师,不是需要食物吗。
这种编剧,我也只能呵呵了!
7、毒液上一刻还说人类是食物,是共生体坐骑,下一刻保护地球?
为什么背叛首领?看不懂啊。就因为男主是个失败者,和毒液一样的最弱的,这说不通吧。
原作毒液是个生性残暴、心狠手辣的反派怪物。结果是个打击罪犯、不杀好人、保护世界的好公民。介于他表现良好,有关部门决定推选他为感动美国年度十大人物。
还对他授予“好市民奖”和“三好学生”奖状。
还有一种可能,毒液和男主是玻璃,断背,这个是不是太恶了。
毒液在漫威宇宙其实是个很残暴的角色,甚至可以说异常残暴,没有人性。
虽然多次突出毒液一口咬掉别人脑袋(可以和贝爷一起生活),但是暴力血腥镜头是被剪掉了还是本来就没拍那么血腥我就无从而知了,反正没有作为R级上映,缺一点血腥。
不过毒液这个在行为上没什么拘束的反英雄作为电影角色塑造的倒是还不错。
然后最精彩的部分莫过于毒液的飞车部分,简直是太炫了,肾上腺飙升的状态。最后是临近结尾两只小怪兽的终极对决,居然呈现了一种撕裂拉扯的极致美感,再加上长短缩放,快速慢速的穿插,看起来也是动感无限。其它细节就不讲了,大家还是去影院体验吧。
一、评价一部商业电影,首先从票房来看吧
《毒液》目前全球仍然在公映,内地要推迟到2019年1月初下映。 目前内地票房为18亿5236万RMB,仅次于《复仇者联盟3》的23亿RMB,位于所有漫威系列电影第二 。全球票房约为8.46亿美元,暂时位于所有漫威系列电影第10位。
毫无疑问,《毒液》是一部非常成功的商业电影。
二、毒液为何如此成功?
因素一:特殊事件的诱导
这里的特殊事件是指斯坦李老爷子的去世。 网上引发了一股悼念的热潮。如“钢铁侠”小罗伯特·唐尼悼念斯坦·李:“没有你,就没有如今的我”,11月12日老爷子去世,11月9日内地上映。这个特殊事件无异于一场效果最好的宣发。
情怀二字值千金,比如那些年我们欠星爷的一张电影票。
因素二:《毒液》迎合了的相当一部分人的价值观 。
毒液讲述了2个loser的故事: 汤老师是一个loser,坚持自己的原则但被整个世界所抛弃:失业、被收留、继续失业,连相爱的女友都离他而去。毒液在他的星球上,也是一个loser,但是来到地球上,二个loser一合体,马上变成了一个超级英雄,上天下地无所不能。汤老师不是钢铁侠托尼生来就富可敌国,更不是蝙蝠侠的超能力--钱多。
而是我们身边多数的普通人。毒液更不是什么伟大光明正义的角色—饿了就啃个人脑袋。看够了美国队长式的正面英雄,再看看坏坏的毒液,是不是更可亲?
这几年这种类型的电影特别受欢迎,比如《死侍》中无敌小贱贱,那满嘴的脏话。
也有人冠以《毒液》反英雄的名头,其实无所谓反不反,“英雄”的定义,也分时代。有人喜欢北丐洪七公的大义凛然,也有人喜欢的东邪黄药师的狂傲不羁。黄药师行事潇洒,漠视“传统礼教”,然却最敬重忠臣孝子;对其妻冯氏一往情深;对爱女又百般娇惯;在国家大义上也从不含糊。这样的真实的黄药师形象才更丰满,更值得人喜欢吧。
汤老师的性格是怎样的?
(1)刀子嘴豆腐心:贱贱的和流浪女斗了半天嘴,最后放下20美元。
(2)路见不平一定怼:自己老板都不敢惹的坏蛋德雷克博士,怎样?怼他
这种性格,我想多数人是喜欢。
毒液的性格是怎样的?
(1)直来直去:明说自己在原来的星球上是个loser,来到地球上就逆袭了,不想回去。
(2)一样的敢怼:明知暴乱战力顶级,依然上去怼,这点如汤老师。
这样两个家伙合体,最后再来个:“我想我们可以为所欲为了”不失正义,又不隐藏性格中“恶”的一面,又是“loser”逆袭,这样的毒液
谁不喜欢呢?!+
外星的屌丝和地球的屌丝弱弱联合打败高富帅的故事!
在电影中,通过大boss“暴乱”之口说出,毒液在他的星球也是个屌丝,经常被他虐,其实在漫画中,毒液所在的星球的共生体其实不是坏的,毒液也并不是真正意义上的坏蛋,他亦正亦邪,在他看来吃人只不过是在补充能量,没有牵扯到善恶观念。
当埃迪和毒液这2个屌丝联合起来后,奇妙的化学反应发生了,2个嘴贱的人迸发出了“基情”。大boss“暴乱”也找了个地球的高富帅合体,但他们没有做到基情四射,所以被屌丝组合打败了!!
前一阵子,漫威影业再次发力,知名反派毒液也推出了自己的独立电影《毒液:致命守护者》。漫威现在“剑走偏锋”的事情也不止一次了,就几年前的《死侍》来说,已经将一个反派塑造成了一个“正面”的英雄形象,但至少死侍,在漫画中也确实有过“正面形象”。
而这次毒液,至少在我心目中是“反派中的反派”,要“洗白”这个角色是何其的难啊。但剧本依靠插科打诨,外加主角的“逗逼”属性,也终于完成了逆袭,将这个角色来了个大逆转。虽然说在国内票房上再次刷新了记录,但也引发了一个说法,这部电影是否开始显得老套了呢?
那么多年下来,漫威的电影,从动画片到真人版的,我一部都没有放过,从《无敌浩克》到现在的《毒液》,漫威一直在给电影找到一个着重点,似乎他也确实找到了某种重点表达模式——那就是在电影中加入了彩蛋和喜剧元素,而且在近两年内还将这两个元素发挥到了极致。
漫威的彩蛋,大家自然明白,作为“美漫粉”来说,可以打开脑洞,将里面的一些典故说得头头是道,毕竟这么多年下来漫威积累的漫画, 游戏 资源足够在电影里玩彩蛋了,加老爷子的客串,让众多的爱好者可以放弃电影的剧情,直接在里面找“彩蛋”玩。这也不失为一种新潮的观影方式。
喜剧方式,其实这也来自于美漫的风格。在美国文化中,幽默感是深入骨髓的一种东西,即使是一个相当严肃的题材,或多或少得都会被加入幽默元素,让该题材看起来至少没有那么的沉闷。所以我们可以看到这些漫威大片中到处出现的幽默元素,让人觉得这到底是科幻片还是在玩喜剧片。
现在的每一部漫威电影都有自己的主旨。虽然可以环环相扣,但又完全不同。这次毒液的主旨,说穿了就是一个地球人和一个外星人一起合作,拯救了世界。虽然外星人毒液对地球文化不是那么的理解,只是认为,一旦本星球的“高手”都来了,它就得继续当普通人,于是帮助了主角拯救了地球,至少,它留在地球上可以成为“英雄”。我看到这里,不禁发出了“宁为鸡首,不为牛后”的感叹啊!
所以说漫威电影总能给我们带来惊喜,虽然它“爆米花”略多,但并不影响质量,也不落俗套。回顾以往的漫威电影,发现每一部都有一个主旨,并不是那种一味迎合市场,空热闹,“打到哪里是哪里”的片子。有讲团队合作,父子情,兄弟情,责任心,价值观,包括这次的逆袭,将这些延展开来,都可以作为一个论文体系了。当然定影要迎合市场,就需要一些包装,但这些外在的包装并不会影响到它本质的光芒。
来自不同星球的两个穷屌丝,合体变成最强王者的故事。很多人看电影总喜欢带着挑刺的眼睛,其实智者见智。不同的人不同的角度去欣赏一部电影,会出现不同的看法,甚至还非常相左。
个人感觉看一部电影不要太纠结,开心就好。大部分人看电影就是为了打发时间,放松放松心情,太较真了就容易起消极影响得不偿失。
《毒液》还是很 搞笑 的,毒液其实是跟着暴乱为攻占地球来打前站的,没想到毒液叛变了。再毒液的星球上毒液是一个失败者,来到地球后却找到了最强王者的感觉。为了能维持自己的虚荣感,只好叛变,赤裸裸的叛徒。
前半部共生体入侵人体,人类器官衰竭而死。本来还有一丝丝的恐惧,当暴乱一出来就释然了,没想到是个终极逗比。不知道看到毒液的叛变,暴乱的心理阴影面积有多大,竟然带这么个玩意儿打前站。
1.预告与内容相差太大
在预告当中正反面阵营清晰,吊足胃口,让大家以为这是一场斗智斗勇的大戏。
同时增加了变异色彩,使用超能力,既充满了科幻元素也把漫画的想象空间不断放大。没想到片中上演的与宣传避重就轻,好好地题材就这么被玩坏了。我看了20分钟都有点昏昏欲睡的感觉。
2.电影风格混乱
由于宣传原因,又不得不上演超时空的科幻元素和现实铺垫,导致画面的主旋律不断切换,搞得风格大不相同,更像是剪辑而成,强制融合在一起而不像薯条番茄酱那样搭配,整个就是中年油腻大叔转身秒表英俊潇洒男拯救世界。后半部虽然看点增多,视觉冲击极大,但在前期已经把人们的兴趣消磨殆尽,很难引起人们好感。
3.结尾仓促凌乱
本来我们在预告当中看到的是世纪大战,可是在结尾战斗当中,明显的力不从心,从人物的对白到场面的打斗都不足以让人念念不忘,特别是最后的结局,大反派在无法战胜的情况下瞬间被秒杀,太显仓促。
4. 剧情编写不严谨
一开始就点明毒液无法在人类有氧环境中生存,但脱离男主身体后,并没有明确交代处于特殊环境,还是活蹦乱跳。还有就是刚开始还要征服人类,结果经过几句劝说下一秒就和毒液成为好朋友,观念转换太快,难以接受。
目前针对这部片子,网上评价普遍不高,知名评分机构烂番茄网,只给出了27%的新鲜度,另外一个评分机构MC,只给出了综合评分29分。从各大评分机构的评分来看,这部《毒液》几乎确定是扑街了。
电影《毒液》在国内上映一个月了,其18.6亿的超高票房,说明了这部电影的成功。首先要称赞的是它里面的特效镜头,酷炫的特效给影片加分不少。
两个场景让人印象深刻,第一是男主角被杀手追杀的时候,街道上的 汽车 追逐戏份,其中的特效镜头,毒液多次帮助男主角死里逃生,特别是在90度转弯,毒液抓住路灯杆,男主和摩托车倒地90度滑行。以及,摩托车随着上坡直接飞了起来,在男主角惊慌失措的时候,毒液将摩托车抓了回来,然后安全落地,这些镜头加上特效,瞬间也抓住了观众的眼球,令人印象深刻。
还有就是毒液为了阻止老板,在塔尖上打斗的戏份,这是特效用的最多的地方,目的是让打斗的场景更加的夸张,这也给观众留下了很深的印象。
从电影的定位来看,《毒液》将目光还是放在了年轻人身上,不管从视觉的冲击力,还是配音,都是当下年轻人所认可和喜欢的效果。
后来毒液附体,当毒液和男主磨合,并达成协议,电影的高潮部分才来,同样《毒液》用了好莱坞大片的剧情,只是用了一个“反派”,来拯救地球和城市,这都是西方习惯性的个人英雄主义。
《毒液》这部电影的成功,还是依赖于成功的定位,和超级酷炫的特效,才让它一路走高,成为近期热映电影之一。个人认为,这部影片在成就上,不会太高。毕竟 历史 经典影片都是依靠内容的博大,故事情节的深奥,才越来越有 历史 地位的!
毒液是漫威漫画在2018年的压轴作品,刚出世的时候确实不同凡响。
这里面的主人公不是正派人物,毒液这个大反派成为了里面的主人公。
首先小浪先介绍一下毒液:
毒液属于寄生虫,他来自外太空。本体就是一大块粘液,看上去又脏又恶心的,毒液只有附身在宿主上才会拥有原本的战斗力。
毒液的附身特别厉害,如果他附身在普通人身上,那么他只有原先的攻击力,如果他附身在超级英雄身上,那么他的能力会附加在超级英雄上。
举个例子:毒液附身在金刚狼身上。原本的金刚狼就拥有极强的自愈能力,再加上毒液的自愈能力那么可想而知,金刚狼就属于BUG了。这时候的金刚狼不光拥有自愈能力还拥有蜘蛛侠的能力。
在这里小浪要附加一段话:毒液的第一任“老师”就是蜘蛛侠,他被蜘蛛侠的愤怒所吸引,在一个夜晚里,毒液附身到了蜘蛛侠身上,蜘蛛侠享受毒液带给他的力量。
知道他感觉他越来越控制不了自己的情绪的时候,他才意识到毒液的危害,在一个高塔上蜘蛛侠利用声音把毒液套装给脱了下去。
因此毒液的大部分技能都是从蜘蛛侠身上学的。
毒液是一个负面体,他的存在就是让别人的负面能量无限的扩大,从而控制对方。
小浪感觉《毒液:致命守护者》这部电影告诫我们要学会控制自己的情绪,不能被情绪所掌控,不然你将不会是原先的自己。
另外说一句,这部电影前期没什么看点,它的所有看点都在后期制作上,后期的打斗场面还是不错的。
非常感谢悟空的邀请。
首先我觉得的《毒液》这部电影还是挺不错的,值得一看。
我很喜欢《毒液》里面的毒液形象,他给我的第一眼的感觉就是邪恶、霸气的感觉,这也是看过这么多科幻片后产生首例的新鲜感
看完《毒液》后总感觉自己身上也有一个共生体,一直默默的守护者自己。
除了邪恶、霸气的感觉外我还觉得毒液的眼睛有点像一个叛变的邪恶奥特曼,那就是贝利亚奥特曼,那一双双同是充满邪恶的眼睛让我不禁感觉毒液有丝丝的可爱,
或许只是错觉吧,毕竟毒液是易正易邪,而贝利亚是被仇恨湮没的产物。
总得来说我还是很喜欢《毒液》这部影片的,不过也有人觉得不好看,但我认为是看个人喜好吧,萝卜青菜,各有所爱嘛,你说对吧。
B. 影评怎么写可以拿部电影举例吗
评论过程通过结合影片具体内容和影片在构思、结构、技术、人物等方面最为闪亮之处摆出自己的观点,从而近一步论证。
电影评论的可评之处,可以就其导演的独特构思、声音画面、蕴含的深刻道理、影片的时代意义、影视音乐、电影内容、电影灯光照明、电影的拍摄技巧、电影中的角色、影片的剪辑技巧、道具的作用、转场流畅度等都可以进行评论。
例:《秋收起义》一片多数文章都认为这部影片反映了秋收起义历史,成功地刻画了毛泽东的形象,将马列主义与中国革命实践相结合,走农村包围城市的道路,为中国革命找到了斗争方向。
而根据列宁关于领袖的论述和中央关于毛泽东思想的界定中认识到,影片反映了毛泽东作为一个杰出的革命领袖在斗争中成长的历程,也揭示了毛泽东思想形成与发展的历史原因与过程,从这一新的视角展开评论。
(2)邪恶新世界电影的论文扩展阅读
电影评论的内容是多样的。有着重评论影片的题材、主题、人物或它的社会意义,也有专门论述不同片种、样式或影片的艺术风格、造型表现手段和电影语言的运用的;有对某一时期、某一流派的电影创作进行专题评论的,也有为著名的电影导演、演员等电影艺术家撰写评论的。
既有在报刊上对当时上映的影片或某种创作问题写专栏评论的,也有对一定时期和范围内的影片进行评论的。由于读者和观众的欣赏境界或文化背景不同,所以既需要供电影专业工作者研究用的专题论文,也需要有提高一般观众欣赏水平的影评文章。
C. 求一篇谈关于 理想.时代 人生 的论文,结合起来写一篇..2000字..
三军可夺帅也,匹夫不可以夺志也!
——孔子
我们这个时代,大部分人已经不愿意再谈理想,一谈理想他们会嗤之以鼻,认为那是傻瓜才会谈论的事情;但也有一部分人因为找不到自己的理想而苦恼。有些朋友常对我说,你真好,从小就有理想,我们什么都没有,每天只知道混日子,过一天算一天。
我觉得这只是他们没有认识到自己的理想,不是想当什么家的人就是有理想的人,不是我从事写作就是有理想的人。其实理想它没有什么大小和工种之分的,只要你追求的理想是向善的,是“知德合一”的,你都是一个有理想的人。比如当你在为活下去而赚钱养家糊口,当你在为结婚生子而去追求异性,当你为爱情而去花店买一束玫瑰,当你为建一栋漂亮的房子而努力赚钱,当你在街头摆个小摊为赚到几十块钱而快乐,当你为娶到一个中意的妻子而高兴等等这都是每一个人的理想。只是有些人不把这些当理想,以为只有那些想当科学家,当教授,当艺术家,当大官,当企业家等等“显贵职业”的人才算是有理想的人,而一切做普通职业的人都不是有理想的人。说白了,这些观念都是愚蠢的人们自不量力、自讨苦吃的结果。这是人们对理想的误解。
理想很简单,就是我们日常生活中的种种追求的点点滴滴的事情,只要我们追求的生活是真善美的,终极目标是知德合一的,我们就是一个理想主义者,就是一个有理想的人,无论你是贫穷还是富有;相反那些背离知德合一的人,无论他们事业有多大,都是不是理想主义者的,他们没有资格谈理想,因为这种人所追求的事业给人与人之间的和谐关系造成了灾难,比如贪官污吏他们追求的理想是建立在破坏人民权利的公平上,比如奸商他们追求的理想是建立在损害消费者的权益上,比如文化骗子他们追求的理想是建立在愚弄读者思想而谋利上的,等等。人的理想唯有建立在知德合一的基础上,才能给自己与他人营造和谐与安乐的生活环境。
每一个人的生活和成长环境和受教育的异样会导致每一个人的生活轨迹的异样,同时也使得人们各自追求的目标和能力不同。但相同的是我们每一个人,只要是向善,是为了生活下去,是为了使自己的生活过得更加美满的人,都是有理想的人。
理想他真正的意义是使每一个人活着像有一个家的感觉,理想是人的“心灵家园”,就像一个孩子放学后能很清楚地朝家的方向走一样的道理。人这个“家”因为自身的能力和社会关系等原因所制,会有各式各样的“家境”,有的人有条件可以追求到当科学家的“家”,也有的人因为自身的能力有限便只追求安分守己地过小日子的“家”,只要我们量力而行,追求知德合一的生活,就是有理想的人,就是有心灵家园的人。虽然在“回家”的路上,我们谁都无法保证会不会遇到种种灾难或美事,而改变自己的行程或方向。但这是我们的理想,它使我们活着没有迷茫,没有空虚,没有仇恨,因为理想的真正价值是能够给人的生活带来和谐与安乐,而不是迷茫、空虚与仇恨;如果人追求的理想是迷茫、空虚与仇恨的,那么他是背离理想而活着的人,这种人最终会害人害己。
在理想的道路上,我们每一个人多多少少会经历不同的风风雨雨,人不应该害怕理想道路上的风风雨雨而畏缩,人要勇敢地去面对理想去追求理想,只要自己有这个能力就不要轻易放弃自己的理想,才能找到理想对人生的意义。当然也有人会因为种种原因而改变自己起初的理想,在改变中找到更适合自己的理想;比如一个想当经济学家的人,他追求多年后发现自己去经商更能体现自己的价值,结果他成为一位很成功的儒商;比如一个普通农民起初只想当个司机,结果发现搞养殖业更能发家致富而改行去搞养殖,等等。
要想让理想成为自己的现实生活,我们首先要学会向善和量力而行,只有这样追求理想的人才不会落下堂•吉诃德那种悲惨结局,或者落下像希特勒那种罪恶滔天的结局。无论如何,只要你还活着,还想使自己的生活过得和谐与安乐,无论你是一个教授还是一个工厂里的普工,你都是有理想的人,都会在自己的理想生活里找到活着的意义。理想无大小,最重要的是它能不能使我们乐意为它付出和它能不能给我们的生活带来和谐与安乐;或者是得到灵魂的充实感。我为什么要强调得到灵魂的充实感呢?因为在邪恶的社会里,追求理想的人,是对邪恶的挑战者,邪恶强而正义弱的社会里,追求理想的人肯定会受到邪恶力量的野蛮破害,他们是很难在这种环境里得到和谐与安乐生活的;所以在邪恶的社会里,人在坚持过理想生活的道路上只要做到问心无愧,他就能得到灵魂的充实感,比如鲁迅那种为人类文明奋斗的伟人或者觉慧那种追求理想生活的平凡的善良人们,他们的生活在邪恶的社会里都是很难得到和谐与安乐的,但他们能够在追求理想的人生当中得到灵魂的充实感。人只有向邪恶与黑暗挑战,才能有机会真正达到和谐与安乐的境界,除此之外任何与背离理想生活的邪恶妥协或者对邪恶的畏缩,只会使人们在黑暗而又野蛮的铁屋子里,如同野兽一般过着弱肉强食的纷争生活。
人不能没有理想,就像人不能没有眼睛一样。理想就是人的眼睛,它的作用就是帮助人看清自己也看清这个世界,从中找到适合自己生活下去的位置。
理想是一个人对未来有可能实现的奋斗目标的向往和追求,或者说是一个人所向往的或所要模仿的事物、人的主观形象。
理想是一个人追求和奋斗的目标。如当你问一名中学生的理想时,他的回答可能是,将来要成为一各科学家、或工程师、或作家等。科学家、工程师、作家就是中学生们积极向往和追求的目标和对象,这些目标和对象体现着中学生们的个人愿望,并且指引着他们前进的方向和未来。在这里,理想是与一个人的愿望相联系,是对未来的一种设想,它住往和目前的行动不直接联系。但理想与现实生活又是相联系的,现实生活中的某些对象和现象如果符合个人的需要,与个人的世界观相一致,这些现实的因素就会以个人的理想和形式表现出来,理想总是对现实生活的重新加工,舍弃其中某些成分,又对某些因素给予强调的过程,但它必须以对客观规律的认识为基础,符合客观规律。例如,电影编导在塑造一个理想人物时,这个人物既是编导对现实生活中人物的再加工、再取舍,使这个人物符合编导的愿望;但这个人物又必须符合客观规律性,与现实的生活环境相融合,否则这个人物就会成为表面上的“高大全”,实质上的“假大空”,不可能真正成为有血、有肉、有个性的典型人物。
从一个人理想的内容来看,又可以分为两大类:个人理想和社会理想。个人理想是对个人未来的设想和希望,它包括职业理想、道理理想、生活和家庭的理想;社会理想是对美好的社会制度的追求和向往。个人理想和社会理想是相互联系的,其中社会理想是处于最高层次的理想,它是理想的核心,并制约着个人理想,个人理想又是社会理想的具体体现。一个人如果没有远大的社会理想,而仅追求自己脱离社会实际的个人理想,是不符合时代精神的,也是一种低层次的理想;反之,如果仅有社会理想而没有个人理想,也是空洞的、不切实际的。
一个人的理想往往受家庭教育、学校教育和社会环境的影响而形成和发展起来。一般来说,一个人随着年龄的增长、知识的增加、视野的开阔、家庭的影响、学校的影响依次减弱,社会的影响逐步增大,而且理想的形式也存在不同的水平。我国的一些心理工作者把中学生的理想形式从认识角度分为三种发展水平:一是初级水平,即具体形象理想,这主要表现在中学低年级学生;一种是中级水平,即综合形象理想,这主要表现在中学中年级学生;一种是较高级水平,即概括性理想,这主要表现在中学高年级学生身上。也就是说中学生的年龄越大,年级越高,他们的理想层次越高。
而对于中学生理想倾向性发展水平,我国的心理工作者通过问卷、直接对话、分析研究,把中学生的理想划分为以下四种类型:
第一类:理想肤浅、模糊,没有明确的方向和目标。例如,“我对未来没有什么想法,只想自由自在的过日子”,“我以为要成为什么样的人,现在还不太清楚”等。这种心态的出现与这一阶段青少年年龄、知识与身心发展水平有关,由于思想还不成熟,再加上教育跟不上,使他们尚缺乏明确的奋斗目标。
第二类:向往和憧憬未来,但自觉性不够,有时动摇不定。例如:“家庭、老师总是鼓励我奋发图强,看到先进人物的模范事迹也受启发和鼓励,可是一遇到困难又退缩。”这一类同学思想主流是向上的,但还缺乏持久性和坚定性。
第三类:认为理想就是将来找个好职业。例如,“我将来就想上大学,找个理想的工作。”这一类同学把理想和职业联系起来,但往往又把个人的奋斗目标同国家的前途、人民的利益相分离,这就需要加强政治思想工作和人生观的教育。
第四类:具有远大的理想,把个人利益与国家的利益有机结合起来,并且能脚踏实地地去努力。例如,在很多即将毕业的高中同学中,能树立接受祖国挑选,服从祖国安排的思想。这类同学认识水平比较高,理想比较符合时代精神。
事实表明,目前在中学生中具有远大理想的同学占绝大多数,这反映中学生的主流是健康向上的。
D. 中文学科论文
中文学科是基础学科,人才培养应当首先立足于综合素质的提高,只要是高素质的中文学科学生,相信不但适应面广,而且发展后劲也足。下面是我为大家整理的中文学科论文,供大家参考。
【内容摘要】文学经典是一种特殊的文学文本,在专业艺术人才的培养过程中有着极其重要的作用,是艺术生获取知识、认识生活、培育情感表现力、提高审美能力、拓展精神空间、塑建审美境界、健全心理与人格、提升道德水准的重要媒介。
【关键词】专业艺术;文学经典;教育
高等艺术教育包括普及性艺术教育和专业性艺术教育。专业性艺术教育的教学目标是培养美术、设计、音乐、舞蹈、戏剧、影视等各门类艺术人才。文学是艺术之母,是一切艺术创作的源泉。在众多文学文本中,文学经典犹如文学深海里的宝库,在专业艺术人才培养过程中有着极其重要的作用。文学经典是艺术生获取知识的宝库、认识生活的教科书。当今的艺术专业与其他学科在知识和能力方面相互迁移、融会贯通,使艺术生获取通识知识,依然是专业艺术教育不可或缺的内容。同时,生活是艺术的创作源泉,积累生活阅历是加强艺术修养的必备功课。
中国电影戏剧理论家洪深认为,演员最好自己去阅历人生,次之直接观察人生①,即对生活的直接体验与间接体验都有助于艺术才能的发挥。文学经典是知识的宝库,是生活的教科书。《诗经》是中国最早的诗歌总集,内容丰富。读《卫风•伯兮》《小雅•采薇》,可窥见古代徭役战争带给人们的痛苦;读《郑风•子衿》《邶风•静女》《郑风•将仲子》《邶风•谷风》《卫风•氓》,可了解古人对待爱情婚姻的态度;读《豳风•七月》,可明了奴隶在一年中的劳动与生活。孔子说读《诗经》可以“多识鸟兽草木之名”,即能够开阔眼界、增长见识。《红楼梦》里,生活图景洋洋大观,园林建筑、酒水菜肴、衣着服饰、方剂药单历历在目。巴尔扎克在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国“社会”,特别是巴黎“上流社会”的卓越的现实主义历史,人们从中所学到的东西,甚至“比当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的东西还要多”②。文学经典能够潜移默化地培育艺术生的情感表现力。情感是艺术的法则与灵魂,直接影响艺术的表现。《乐记》肯定音乐是表达情感的艺术,认为“凡音而起,由人心生也,人心之动,物使之然也”。斯坦尼在他的表演体系中表示“第一个和最重要的统帅,创作的推动者和动力”就是“情感”③。
当今时代,人与人之间有疏远、淡漠的倾向,培养学生健康丰富的感情世界是重要的教育内容。一个人情感丰富不丰富,善不善于体验、表达、处理情感,表明了一个人的情感表现力。情感表现力是人的情感发生、感受、表达、提升、创造、处理等的综合能力。比如演员在创造角色形象时,情感的创造非常重要。而创造角色情感首先要有相关的情绪和情感体验。缺乏情感表现力,就无法创造人物的情绪体验,反之,就比较容易把握角色的情绪与情感,从而塑造出鲜活的人物形象。情感表现力既是先天质素,也是后天能力。可通过日常生活实践培养,也可以在文学艺术活动中培育。情感是文学的本质。经过审美的提升,文学情感比日常生活情感更具美质。文学经典以恰当精妙的语词,以描写、叙述、比喻、暗示、象征等手法,细腻地展现人的复杂的内心活动。通过系列练习,读者可增强情感感受能力。文学经典可提高艺术生的审美能力。审美能力是人们认识美、评价美的能力。文学经典作为艺术,首先是审美的。“没有审美价值,文学经典就失去了灵魂,失去了立命之本。”④通过美的艺术形式,文学经典把现实中的自然之美和社会之美,典型地表现出来,形成美的艺术形象。审美感知能力是最基本的审美能力,对作品欣赏品评时,欣赏者凭借感知能力捕捉形象画面,对审美对象形式的把握能力会得以培养和强化。审美想象能力是最突出的审美能力,想象是一种特殊的思维方式,是带有创造性的能力。爱因斯坦曾说:“想象力比知识更重要。”想象可以使人才思敏捷,一个情节的叙述、一个场景的描绘、一个比喻的运用、一个词语的取舍,无不与作者的想象力相关。艺术对想象力的要求是丰富而活跃的,对艺术来说,想象力是极为可贵的品质。黑格尔曾说:“最杰出的艺术本领就是想象。”⑤想象是文学经典飞翔的翅膀,“在文学的建筑工艺学上,想象力成为最重要的建筑师”⑥。
马克思推崇古希腊神话、荷马史诗,因为它们有丰富的想象力。艺术想象贯穿在文学意象创造和文学欣赏再创造的整个过程中,通过文学创作训练和文学欣赏操作可以培养受教者的审美想象能力。此外,描写艺术的佳作让受教者体验各种口味的美感。“中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作。又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声”(林嗣环《口技》),让人体验民间仿声艺术的魔力;“通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一”(魏学洢《核舟记》),让人体验微雕工艺的精巧绝伦;“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”(白居易《琵琶行》),让人体验琵琶女演技的高超;“来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光”(杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》),让人体验公孙大娘刚柔相济、吞吐自如的舞蹈风神。在此,文学与艺术水乳交融,引人无限遐思。文学经典能够拓展艺术生的精神空间,塑建其审美境界。艺术是精神活动的产物,人的精神活动越丰富,艺术创造力就越强。“艺术教育的目的,就在于使人们在艺术创造和艺术欣赏活动中产生一种身心的喜悦,一种美感的喜悦,从而进入一种具有生命力和创造力的人生境界。”⑦文学最本质的功能就是让人的精神活动越来越丰富,精神空间越来越宽广。学者钱理群曾指出,要用“科学的眼睛”和“文学的眼睛”看世界,世界才会丰富多彩⑧。
文学经典构筑了独特的心灵空间,“在超感性的体悟中,人们摆脱了感性物态和现实生活的种种羁绊,使精神获得升华,从现实境界进入到理想的境界”⑨。通过对文学的审美形式意味的感受、领悟,使情感、心灵受到涤荡、净化,从而塑建审美的人生境界。文学经典能够健全艺术生的心理与人格,提升其道德水准。艺术之路漫漫,既有快乐幸福,也有辛苦、痛楚甚至折磨。培养德艺双馨的艺术人才,是专业艺术教育的最终目的。作为心灵活动的具有代表意义的载体,文学经典是心灵的栖息地。“在什么地方人才能找到自己梦牵魂绕的心灵家园呢?回答当然只能在文学与其他艺术里,因为除此之外,并没有什么东西能使人既置身于一个个十分具体的境界又可以对它们来开审美的距离,获得心灵的满足。”⑩文学经典让人宣泄内在情感,心灵得到解放。“艺术在我们身上引起的温和的麻醉,可以暂时抵消加在生活需要上的压抑。”文学可以疗伤,“艺术本质上是肯定,是幸福,是生存的神话,是人们的自我救治、自我保健。”
文学经典使人心胸开阔、心灵纯洁、人格完善。“兴于诗,立于礼,成于乐,游于艺”,孔子认为,君子人格的养成从始至终都离不开文艺经典的熏陶与启迪。“文学的目的……就是在人们的灵魂中间唤起羞耻、愤怒和英勇,并想尽办法使人变得高尚有力,使他们能够以神圣的美的精神鼓舞自己的生活。”文学经典的精神道德力量巨大。屈赋不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情,杜诗的悲天悯人、忧国忧民的圣洁情怀,保尔相信自己、不怕困难,牛虻信念坚定、敢于牺牲,令众多读者受到鼓舞、获得力量。复旦大学教授陈思和说:“文学不是一门职业,但是,它对于人们认识自身的感情世界的丰富性,洞察人性的复杂性,以及学习美,感受美,传播美,进而提高人的整体性修养,有着根本性的意义。”要之,以文化人的重要功能使文学经典与其他艺术门类具有共通性质,能使接受艺术教育的人触类旁通,对艺术有更全面、深刻的理解和掌握。
一、阅读中外经典文学名著:拓宽文学视野,积淀文学素养
无论是莎士比亚还是塞林格,无论是儒家还是佛家,无论是孔老夫子还是老庄,《道德经》也好,《论语》也罢,无论是原著还是集注,无论是《本草纲目》、《黄帝内经》,还是西方哲学史、艺术史、音乐史,或者是《曾国藩家书》、《傅雷家书》,再或者是《伊索寓言》、《格林童话》、《汤姆索亚历险记》、《阿拉伯神话》等等;不管它归为哪一类:中国的、世界的;文学的、哲学的、艺术的、宗教的;古代的、近代的、现代的;小说、戏剧、诗歌、散文;只要是经典的,我们就拿来读就好了。当我们阅读时,伴随我们的是思考。思考的过程中我们可能会把原来不完善的知识结构加以完善使它更科学更完整,也可能把原先认为对的推翻建立新的知识或认识结构,还可能把原来没意识到或者根本就不知道的内容识别出来,存在脑子里等等。思考的过程本身就是一个认识过程,一个学习过程。通过阅读提高理解能力是阅读的伟大意义所在。古语云:“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”。阅读得多了,自然就知道得多。“读书破万卷,下笔如有神。”也是这个道理:读得多了也就会写了。人们常说:学艺之道无他,唯手熟耳。
二、阅读的方法也很重要:方法得当,事半功倍
我们在一开始阅读的时候,主要是积累,看见单词背单词,看见句子分析句子,看见语法查语法。可是到了后来,有了一定的积累,阅读量也上来了,这时我们就要讲究学习方法了。首先,精读和泛读应用于不同的阅读。有时候一些经典段落,或经典文章我们当然要精读,反复读,反复推敲,甚至要背下来或者准备一个本子抄下来进行收集整理。有时候文章的内容很吸引人或是因为很有名,针对这样的情况,不妨采用泛读,先一睹为快。精读的例子不胜枚举:歌德的《少年维特之烦恼》,拿破仑大将军竟然读了六遍。马克思的《资本论》,毛主席也一定读了不止一遍。然而对于报纸杂志,很多时候我们都只是泛读而已。其次,阅读的来源不同,阅读方法自然也不相同。随着网络的普及,各种资料库的完善,我们可以容易地找到我们想阅读的内容,这时我们常常跳读,速读或者泛读即可。以一名英语专业毕业生为例:万方数据库,知网,SC(I国际)发表等都可以利用借鉴。看看别人是怎么写的?看看写这些文章的规范是什么?关键看看别人是如何阐述自己的观点的?自己应从哪些方面着手?众所周知,各种数据库里的文章都是我们的阅读素材,因为他们代表着前沿及方向,也告诉我们在这个领域别人是怎么做的。这样可以指导我们进一步学习英语的方法。最后,阅读时做笔记是必须的。学到的知识终归会有忘记的时候。伟人读书、写书都要做笔记,何况我们呢?这样做不但方便我们日后查用,而且抄写可以加深印象,知识掌握得更牢固。最为重要的一点是:通过整理和思考,得出自己的观点。这才是学习的意义。另外,看原声电影,看网络视频,浏览国外网站都可以好有效的辅助英语学习。书读得多了,就有写的冲动。“读书破万卷,下笔如有神”。阅读不仅提高了理解力,还提高了写作能力。即,阅读可以提高我们的文学素养。
三、教授的指导
英语专业的研究生学习,教授的知道是不可或缺、弥足珍贵的。教授是在多年的积累和不断的努力后经过孜孜不倦的科研,逐步成长起来的,所以他们作为我们的前辈,我们可以分享到非常重要的学习经验和学习心得。另外,教授的指导对于我们的深入学习,具有明确的指导意义。如果在教授的带领下,就能受到启发,受到监督,受到指正。这有利于我们更好地完成学习或研究任务。阅读的方法,阅读的素材,思考的方式,自己观点的得出等都需要专业的指导。虽说“师傅领进门,修行在个人。”但“火车跑得快,还得车头带。”
四、结语
E. 电影学术论文题目
电影是一门可以容纳悲喜剧与文学戏剧、摄影、绘画、音乐、舞蹈、文字、雕塑、建筑等多种艺术的现代科技与艺术的综合体。下面是我整理了电影学术论文题目,有兴趣的亲可以来阅读一下!
电影学术论文题目
1略论电视的社会责任
2硝烟中的现代媒体
3记录片 故事 化的不同手段
4旅游节目的定位问题——质疑当前旅游节目“人 文化 ”包装
5电视节目的品牌战略
6从《同一首歌》看电视营销时代的晚会
7解析信息资讯节目的受众倾向
8论体育类谈话节目之体育明星专访
9谈文学 散文 到电视散文的审美空间拓展
10由凤凰卫视的 经验 看电视媒体品牌的塑造
11孤木何时育成林——谈中学生节目的现状与发展
12益智类节目的元素分析
13益智类节目的社会文化意义
14电视栏目包装策略初探
15为天气预报节目把脉
16传统媒体的整合传播策略——从《中国歌曲排行榜》的媒体整合说起
17浅析探索类纪录片对娱乐元素的应用及影响
18从电视电影的传播特性看中国电影频道的竞争策略
19增强“场信息”——提高谈话类节目质量的关键
20电视谈话节目嘉宾选择
21频道节目编排浅论
22人物纪录片的故事化创作——人物纪录片进入电视栏目后的新特点
23浅论历史题材记录片的叙事元素
24浅议谈话节目的话题选择
25论述受众在电视媒介中的主体心理和行为
26试论MTV中国本土化进程中的艺术审美与文化消费
27电视真人秀节目的综合性节目样式
28谈“真人秀”
29浅谈纪录片的主观精神
30关于谈话节目的品牌塑造
31浅论名人访谈节目中的主持人角色
32解析《鲁豫有约》——论谈话节目品牌的成功建立
33从《幸运52》的运营看益智节目的发展
34再现真实——浅谈纪录片中的搬演手法
电影学术论文
化视野下中西方电影的差异
摘要 中西文化差异,究其根源主要与自然环境、民族传统、思维模式、处世态度、宗教信仰、价值观等有关。本文通过对中西方电影的比较分析,可以透视中西文化的差异。
关键词:中西文化 中西电影 差异
中图分类号:J90 文献标识码:A
电影是特定文化的产物,反映一个国家或地区的文化。不同国家的文化差异自然反映在他们的电影当中。因此,分析电影是了解不同国家文化差异的很好途径。中西电影中的文化差异究其根源,主要与自然环境、民族传统、思维模式、处世态度、宗教信仰、价值观等有关。本文将从以下几方面分析中西电影中的文化差异。
一 中西电影中的宗教差异
____是世界最大的宗教之一,公元4世纪时成为罗马帝国的主要教派,中世纪时期欧洲大部分人都成为了基督____同时,基督____中东、北非和印度部分地区成为了少数教派。紧接着地理大发现之后,经过传教士的不断传播和殖民扩张,基督____美洲、澳洲,而后遍布世界各地。因此,基督____方文明的成型有着重大影响作用。
佛教起源于印度,约在公元1世纪开始从古印度经丝绸之路传至中国,并得到了皇室的重视,许多佛经被引入中国,许多印度高僧来华讲道。随着时间的推移,中国佛教又衍发出许多流派。这些流派大多融入了儒家思想、道家思想或 其它 一些哲学思想,渐渐地中国佛教摒弃了那些不适合中国社会的规则与条例,融入了一些新的教义,成为了中华文明的一部分,并带有自己的特色。佛教对中国人的思想起着重要作用,影响着我们的美学、政治、文学、哲学和医药等方面,当然也影响着我们的电影。
1 ____对西方电影的影响
____三大教义分别是三位一体、原罪与救赎。三位一体就是圣父、圣子与圣灵是上帝的三个不同表现。原罪是人类堕落的结果,人类始祖偷吃禁果的行为通常被认为是原罪的起因,只有上帝的恩赐可以解救堕落的人类。救赎就是上帝和其他一些更高的力量,通过赐予人类永恒的生命或来生,来拯救人类精神上的死亡与终身诅咒。基督____人类需要从现状中解脱出来,然而,从长远角度来看,人类要完全得到救赎是不可能的。救赎在基督____一个核心教义,意思是只要人们心中有上帝,也终将被上帝所救。
救赎的理念代表着____的思想。这种思想无疑也影响着西方电影,不仅反映在宗教电影中,如《约翰福音》、《马太福音》、《最后的诱惑》等,也反映在其它一些电影当中,如《肖申克的救赎》。这部电影讲述了一个在信仰缺失的年代里有关救赎的故事,救赎的是信仰,被救赎是希望。救赎是一场战斗,希望对绝望,自由对监禁。这也是人类尊严与人性的斗争。安迪救赎了他的狱友,因为他坚定的信仰是对邪恶与绝望最好的武器。不同于其它的宗教电影,《肖》中的救世主不是上帝,而是希望,被救赎的是自由。在安迪入狱之前,肖申克监狱的条件非常恶劣,犯人毫无人权可言。典狱长是个彻头彻尾的伪基督,把犯人当作廉价劳动力。安迪入狱之后,这位不满现状的银行家虽无力改变,但他的出现至少给犯人们带来了希望和生命之光。至于安迪,他就是现代版的耶稣。他的受难也就验证了“锡安必因公平得蒙救赎、其中归正的人必因公义得蒙救赎”。强者拯救自己,伟人拯救他人。安迪给其他狱友带来希望,也拯救了他们。
2 佛教对中国电影的影响
佛教教义包括两方面:一方面是把灵魂从肉体中解脱出来,另一方面是引导众生从痛苦走向快乐。佛教的创立者并不是命运或灾难的创造者,而是引导众生寻求祝福、避免灾难。命运与灾难源于因果循环,与个人的前世今生有关。每个人的想法无论是否付诸行动,都将在脑中留下印记。一个人的言行也将在他人心中留下印记。这些印象无论好坏,都将累积并影响一个人的命运,即所谓的业报。不是不报,时候未到,无处可逃,无佛可救。
佛教提供了“因果报应”的叙事模式。中国许多古典文学主要采取佛家的因果报应叙事模式,而以曹禺先生的现代剧改编的电影《雷雨》也处处可见佛教意蕴。在第一幕鲁大海刚到周公馆就对四凤说:“刚才我看见一个年轻人,在花园里躺着,脸色发白,闭着眼睛,像是要死的样子,听说这就是周家的大少爷,我们董事长的儿子。啊,报应,报应。”第二幕中周朴园与侍萍相认后,侍萍说:“我伺候你,我的孩子再伺候你生的少爷们。这是我的报应,我的报应。”侍萍得知周萍与四凤之间的关系之后,沉痛地说:“这怪你妈太糊涂了,我早该想到的。可是谁料得到就会有这种事,偏偏又叫我的孩子碰着呢?妈的命苦,可你们的命……”当得知四凤已怀有周萍的孩子时,侍萍痛苦地说道:“啊!天知道谁犯了罪,谁造的这种孽!他们都是可怜的孩子,不知道自己做的是什么。天哪,如果要罚,也罚在我一个人身上。罪孽是我造的,苦也就当我一个人尝。”因果报应的思想观念在剧中人物身上很容易显现。
二 中西电影中不同的价值观
价值观左右人们的意见,影响人们的行为和评价,决定人们的言行和 思维方式 。在不同的环境下,不同国家有不同的文化系统,不同的文化价值。“一种文化下的价值观与言行或许得不到另一种文化的理解与接受”。如电影《刮痧》中许爷爷用中国传统的刮痧 方法 给他的孙子丹尼斯治疗轻微的发烧,却被美国当局误认为是虐童事件。因此,不同文化背景的人们之间的交流也变得更加复杂。
1 西方的个人主义价值观
个人主义通常被解释为独立、自恃、独断独行、以自我为中心、自私这些字眼。科本哈瓦却说:“它帮助人们不断向前,是人类本性,身体,感官,心灵,智力的觉醒。”个人主义在西方文化中就是提倡个人的权利和自由,再者个人主义更重视民主和平等,同时也重视他人的权利。
电影《克莱默夫妇》“用一种间接的方式向人们解释了个人主义”。泰德·克莱默是一位颇具天赋的 广告 策划师,努力赚钱养家,但他的妻子乔安娜却要与他离婚。中国观众或许不能理解乔安娜为何要离开她的丈夫?泰德从未虐待过她和孩子,也没有对她不忠,尽量满足她想要的东西。在中国,像泰德这样的男人通常被看作是一个好丈夫,因为他努力工作都是为了支撑这个家庭。但乔安娜并不这么想,她说,“我的一生,我感觉我是某个人的妻子,某个人的母亲,某个人的女儿,即使我们在一起的时候,我都不知道我是谁,这就是我为什么离开你的原因”。从她的话中我们可以看出乔安娜个人意识的觉悟和对个性自我的追求。
2 中国的集体主义价值观
集体主义是用来描述道德上、政治上的思想或社会观,强调团体中成员间的合作,并且个人利益总要让位于集体利益。集体主义注重集体和社会,集体利益高于个人利益。集体主义的精神支柱和整体主义有关,即整体大于部分。集体主义通常与个人主义相对,特别是这些观点经常在系统中相互结合。那些拥有集体主义思想的人认真遵守社会或团体的规则,保护集体、社会、国家的利益,而任何影响集体利益的个人行为都将招来批评。中国就是一个典型的集体主义的国家。
集体主义在中国电影中有着明显的记号。中国““””之后,以及改革开放初期的电影,都带有浓厚的集体主义色彩。尤其是由中国第四代导演所导的电影,大部分是以革命为题材,突出反映了中国共产党的革命精神和集体主义精神。他们的电影对特定历史时期的眷恋和深思也形成了独具一格的中国“集体主义电影”,其中代表作有:《黎明》、《南昌起义》、《西安事变》、《狼牙山五壮士》、《董存瑞》、《鸡毛信》等等。
三 中西电影中的人权
人权是人人皆有的基本权利和自由。我们通常所说的人权,包括公民权和政治权利,如生存权、人身自由权、言论权、法律面前的平等权和经济、社会、文化方面的权利等等。这里我们将主要讨论中西方电影中表现出的有关隐私权、艾滋病人和同性恋者的权利,从而透视、分析中西方在这方面的文化差异。
1 中西电影中的隐私权
隐私权是个人或集体把他们的私人信息隔离起来的权利,也只有他们自己可以选择性的对外揭露。“隐私权的界限和内容在不同的文化和个人中虽然不同,却有共同的主题。隐私权可以看作是安全的一个方面,由相关利益集体权衡”。隐私的概念通常和西方文化联系在一起,特别是英国和北美国家。这个概念并非全球皆有,有些国家是近些年才有的。中国 传统文化 中并无隐私权一说,所以中国人对自己的隐私既不敏感也不小心保护,相反,美国人更加注重他们的隐私权。这种差异在电影中也有所体现。
美国电影《楚门的世界》从一个独特的视角向我们展示了这种权利。主角楚门从出生就一直生活在镜头前面,且一直未发现这个事实。楚门的生活通过成千上万个隐藏的摄像头一天24小时不间断地向全球直播。制片人克里斯托弗给他制造不同的环境来捕捉楚门的真实表情和行为。为了防止楚门发现这个不真实的世界,克里斯托弗想尽办法遏制他的冒险精神。后来,西尔维亚闯入楚门的虚幻世界,并和楚门坠入爱河。之后,她发起了一个“还楚门自由”的行动,希望楚门能够从电视中走出来。《楚门的世界》向人们展示了隐私权是不可侵犯的权利。它同时警示我们必须尊重保护隐私权。楚门的生活也启示观众,他们的生活只由自己掌控。中国有一部电影《无形杀》说明了隐私权意识的缺乏,讲述了由于人肉搜索导致一个女人的死亡,这个女人在网上被通缉,因为她和别人有外遇。网友们跟随调查她的情人,认识她的路人都不断质问她。后来人们在海滩上发现了她的无头尸体,这部电影涉及到了网络搜索触及隐私的问题。
2 特殊人群的权利
西方国家非常注重特殊人群的权利,虽然并不是每个人都有可能享受这些权利,但他们对这些平等的权利却有很强的意识。例如艾滋病患者和同性恋者的权利。
《费城故事》是好莱坞第一部涉及艾滋病、同性恋和同性恋歧视的主流电影,改编自吉尔弗雷·鲍尔斯的真实经历。吉尔弗雷是首个因艾滋病受歧视而状告贝克·麦克肯兹公司的律师。这部电影涉及到难以被公众接受的话题——艾滋病和同性恋,披露了对这些特殊人群的社会隔离和歧视。另一部2008年出品的传记式电影《米尔克》,讲述了第一位公开同性恋身份、后当选为加州议员的政治家哈维·米尔克一生都为同性恋者争取合法权利的故事。这说明西方人强烈的平等意识,无论多艰难,都要为平等奋斗。
中国一部类似主题的电影《喜宴》,反映了中国人对同性恋的否定、拒绝态度。电影讲述高伟同在纽约的生活。他有一个成功的事业,和他的同性恋爱人赛蒙关系很融洽,而他在台湾的父母却不知此事,一直盼着他早日娶妻生子。因此,在赛蒙的同意下,伟同和一个漂亮的中国姑娘薇薇说定假结婚。后来,薇薇引诱醉酒的伟同而怀孕。伟同不得不将真相告诉他母亲。他母亲极为震惊,但坚持不要将此事告诉他的父亲,伟同也不敢告诉他的父亲,因为他父亲刚中风复原,难以接受这样的打击。最后,薇薇决定把孩子生下来,并希望赛蒙留下来做孩子的另一个爸爸。在中国的环境下,人们很难接受同性恋,特别是对于那些传统的父母来说。因此,同性恋者也不敢让周围人知道,怕他们在背后议论纷纷。
四 小结
本文通过对中西方电影的对比分析,可以看出中西方文化都有其独特之处。随着社会的发展,两种文化自身所存在的问题也日益显露出来,都面临着严峻的考验。西方文化中的极端个人主义以及无权威的状态,使得社会问题突出;而中国文化中的“无为”思想,也让中国在很多方面落后于西方发达国家。因此,西方向东方取经,东方向西方看齐,东西方民族相互取长补短,这是中西方文化重新获得活力和新生的唯一出路,也是两种文化发展的必然趋势。
参考文献:
[1] 于杰:《都是刮痧惹的祸——从〈刮痧〉谈中西文化差异》,《山东外语教学》,2003年第4期。
[2] 王俊霞:《美国的个人主义与中国的集体主义》,《佳木斯大学社会科学学报》,2005年第2期。
[3] 刘小晨:《关于女性与自我价值的思考:〈克莱默夫妇〉的启示》,《江西 教育 学院学报》(社科版),2008年第2期。
[4] 王国峰:《从影视作品看中西文化差异》,山东大学2008年硕士论文。
作者简介:周志高,男,1972—,江西樟树人,硕士,副教授,研究方向:英美文学,工作单位:九江学院外语学院。
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人世间最宝贵的是什么?法国作家雨果说得好:是善良。这三字经里说:人之初,性本善。每个人的本性就是一个善字。善良是历史中稀有的珍珠,善良的人几乎优于伟大的人。这么说来,善良与人的关系也就十分密切。 你也许会问,如果人世间缺少善良这种品质,那么世界将会变成什么样?这个问题在实际生活当中也都是显而易见的。善良的人懂得爱护人的生命,尊重人的尊严和权利。而相反,有些人就会往往因为别人做了对不起自己的事,或者得罪了自己就对其狠之入骨,想尽一切办法至其于死地,把自己的愉快建立在别人的痛苦之上。这样的人心胸狭窄,用心狠毒,怎么能算得上是一个善良的人呢?如果世界上的人全部都是心胸狭窄,十恶不赦之徒,那么整个世界将会变得乌烟瘴气,到那时,就会天下大乱了。
人性中有善也有恶。恶的那一部分,往往被压在我们自己也都无法察觉到的地方,并且以我们同样无法察觉的方式来影响着我们的心情和行为。善良的人往往会因为结交了坏朋友或者是出现一些错误的举动而掉进了万丈深渊,自己的本性也会随之而改变。
善良不是一种愿望,而是一种能力。一种洞察人性中的恶的能力,一种把他人的痛苦完整地理解为痛苦的能力,一种有着宽大胸襟和关爱的意识。而做一个人最重要的,也许就是学习善良,学习这种能力和意识。善良是一种纯朴的人生观,也是一种深沉的智慧。善良的人总是懂得去欣赏别人。假若善良与善良相遇,往往一个会心的微笑,就能律动彼此的心跳。
人的本性本来就是善良的,而善良产生善行,同善良的人接触,往往会使智慧得到开启,情操变得高尚,灵魂变得纯洁,胸怀也变得开阔。眼睛是灵魂的窗口,面孔是心灵的图画,一颗善良的心,比得过任何服饰、金银珠宝、妆扮,它所带来的美丽,不仅是发自内心,更溢于言表,并且持久高贵。俗话说:“人善被人欺,马善被人骑。”但是不管怎么说,善良不是一件坏事。有时候你可以否定一个人善良的举动,但你却无法否定一个人善良的天性。
但是,并不是对待每个人都要善良,如果有恶人要加害于善良的人,善良的人不必对这样的人客气,要与恶人力拼到底,对待恶人要以暴制暴,绝对不能手软。善良的人也需要有正义的心,不能冤枉了一个好人,也绝不放过一个坏人。
播种善良,才能收获希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态,也可以忍受“缺金少银”的日子,但离开了善良,却足以让人生变得搁浅和褪色——因为善良是生命的黄金。多一些善良,多一些谦让,多一份宽容,多一份理解,让人们在生活中感受到美好和幸福,让善良的鲜花开满天下。
G. 写高考的作文
在平凡的学习、工作、生活中,大家都接触过作文吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是我为大家收集的写高考的作文9篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
第一步,审题 。拿到题目后,手中拿铅笔,手脑眼嘴并用,开始审题。看题目的要求是什么,要点是什么,特殊要求是什么。硬性要求信息,都最好用铅笔划下来,以免出错。边看最好边张嘴默读,这样就不会遗漏或忽略任何一个字了。
第二步,草稿。 有的同学怕出错,全文都打草稿再誊写,我姑且认为不太可取,毕竟考场时间宝贵,即使我有四十分钟时间写作文也不敢贸然这么做,更何况考场时我们留给作文的时间往往一再被压缩。有的同学不打草稿,我认为更不太可取。一来容易出错,二来边写边想思维不连贯,即使思维连贯也无法审词酌句,展现自己最好的一面,容易后悔。
草稿怎么打?
1.结构就是你打算分几段写,每段都写什么?哪段转哪段承哪段起合?心里都要是有谱的。
2.关键词:结构拟定后,迅速在草稿纸上写下自己这篇作文可能用到的一些关键词。包括一些漂亮的词和自己可能会忘记的词。主要是动词和名词。
3.句式:词写下来了,其实你构建这篇作文的建筑材料就到位了,下步就是要把它们盖成漂亮的作文。先用最普通的陈述句把它们在头脑中过一遍,然后看看都能改成什么句式。
三、正式写。
这样的草稿打完后,就要快快写了。注意,英语作文的卷面简直太重要了,一定要把字写整齐,写大。没有把握的词和句子不用。别忘了遵守你最初用铅笔划下的题目的规定。
四、检查。
注意,最最重要的一步来了。尽管很小心,可是我们写英语作文还是会犯下很多错误。单词拼写的,大小写的,等等。这些错误会极大破坏我们在阅卷老师心目中的形象,一定要坚决誓死消灭。即使时间再紧,请务必留下1——2分钟检查作文的时间,消除隐性错误。
我喜欢玫瑰花,我喜欢玫瑰花的高贵、顽强的气势,它那美丽而高贵的身影,让我深深地刻在了心里,有人说玫瑰花很美丽,却很骄傲,有人说玫瑰花非常美丽,很朴素,有人说玫瑰花不怎么美丽,闻起来味道很刺鼻,玫瑰作文。可我却不这么认为,玫瑰花非常美丽,不骄傲也不朴素,玫瑰是顽强的,我喜欢玫瑰花。
在我家阳台上,就有一盆高贵而顽强的玫瑰花。玫瑰花的茎长满了刺,玫瑰花的茎长了刺,就好像不要让别人碰他的高贵的“身体”,这种花的茎长刺很独特,虽然其它花也有,可是玫瑰花的茎长刺长得很有风格,玫瑰花像是在保护自己。
花最美的地方是花瓣,每朵花都为自己美丽的花瓣感到骄傲。大家都知道玫瑰花的花瓣是红色的,可是玫瑰花的花瓣红得很独特,有一种颜色叫玫瑰红,画家为什么就叫玫瑰红而不叫别的名字呢,因为这种红色只有玫瑰花瓣才有的,其它花没有的。玫瑰是被层层的花瓣包围住的,保护它高贵的“身体”。
有了美丽的花朵,就要有绿叶的衬托,玫瑰的叶子是跟着玫瑰花开放的,长出了一朵玫瑰,就会长出一两片叶子,玫瑰凋谢了,那几片叶子也跟着会凋谢,那几片叶子就像玫瑰花的保镖,和玫瑰花“形影不离”。玫瑰花的叶子小小的,翠绿的颜色,边上还泛着红红的颜色,虽然只有几片叶子在衬托着,可是都表现出玫瑰的气势,小学六年级作文《玫瑰作文》。
玫瑰的顽强是从玫瑰的成长过程看出来的。我家阳台上的那盆玫瑰是要很久才能开放出一朵玫瑰,我不是说玫瑰懒,那盆玫瑰已经度过了几个春夏秋冬了,特别是在冬天,玫瑰虽然玫瑰不是万古长青的,可在冬天,其它植物都冻死了,就剩玫瑰在坚持着,不管是严寒酷暑,不管是狂风呼啸,玫瑰一直在坚持着,而且开了好几朵花,玫瑰的精神值得我们学习
玫瑰,高贵而顽强的花,我喜欢玫瑰的“刚阳之气”,喜欢它的“坚忍不拔”的精神。
在最后阶段,我觉得高考作文应该强调四个字:“写对”和“写好”。“写对”主要是审题上的要求,“写好”则包括将素材写实、结构写巧、内容写新、思想写新、语言写美。
审题永远在路上——准确而全面
考生考前要特别重视审题训练,确保对材料的理解准确全面。
准确是对材料核心意蕴的把握准确。如江苏20xx年高考作文要把握其核心意蕴是对生活中车子的认识思考或情感体验。离开了生活中的车子,而写成虚拟的车子,如历史的车子、舆论的车子等,就不是对“生活中的车子”“车来车往”的准确理解,就属于偏题。20xx年只有抓住对“说话”“长”“短”的认识思考,才是准确命中材料的核心。
全面是审题时整体把握材料的意思,而不是抓住材料的一句话、一个词来确定材料的意思。所以要反复揣摩材料中的每一个字,从而准确把握材料的中心。建议把作文题认真读五遍,确定立意后再与原材料比对一下,看看立意是否正确,这样才能避免出现“一着不慎,全盘皆输”的危险。要在审题确定后,拟一个写作提纲,这样可以防止写着写着就偏了的现象,也就是常说的“二次偏题”。
审题决定写作的“生死”,要确保将作文“写对”。
梳理筛选自己的材料——独到而丰厚
考生在高中三年积累了大量的写作素材,但考生在最后阶段要用自己的眼光去筛选这些素材,力求素材的独到丰厚。
记叙文的素材要抓住自己独到的.经历、富有生活气息和深厚底蕴的材料。可以给素材分类,如“传统文化”“亲情友情”“平凡伟大”“弱势群体”“感人场景”“曲折故事”等。议论文的素材则要求论据是独到的、新颖的、多元的、有文化厚度和思想深度的。独到的议论文素材可以有这些角度,如“一位独到的名人”“一部丰厚的名著”“一座有个性的城市”“一种有底蕴的文化”“一种值得思考的现象”等。在引用这些素材时,要根据材料的立意作适当的变化,突出重点,使写作内容更好地与材料相吻合。
除了事例性素材外,我们还要适当梳理自己的思想和情感,并作一些提炼,形成自己较为系统的思想认识和情感体验。有了事、情、理的素材,我们就能将文章写得厚实,即“写实”。
建立自己的框架——规范而灵动
高考作文一方面讲求体式的规范,记叙文要有记叙的“六要素”,有事件、有叙述和描写等;议论文要符合提出问题——分析问题——解决问题的结构;但又忌“模式作文”,防止“千人一面”。这就要求在规范之外还要有一点灵动,有一点“花样”,有一点“小心思”“ 小智慧”。
如记叙文可以有意识的设置倒叙、曲折、插叙,可以设立一两个核心场景和细节描写。而议论文则可以设置由头,分析时可以建构从现象到本质、正反对比、逐层深入、辩证分析等论证结构。这样建立起自己的写作框架,带有写作者对结构的经营,带有写作者的“烙印”“个性”,这样的作文就具有了“灵动”的特点,这样的作文更容易获得阅卷老师的好感。在最后阶段要反复按自己构建的写作框架认真写几篇作文,或者写几个作文提纲。
另外,在写作文体选择上,我以为一般学生要坚守自己擅长的文体,“从一而忠”。而两种文体写作能力差不多的学生则根据考场的题目和现场的感受确定文体,如果自己能够想到一个感人的故事就写记叙文,如果有好的认识和素材,就写议论文,但在考场上要迅速确定写作文体。
建构自己的作文结构,简单地说就是追求结构的精巧灵动,即“写巧”。
反复修改自己的作文——升格提档
最后一个阶段,建议将自己的多篇作文进行修改,使自己的作文能够提升一到两个档次。那么如何修改呢?主要体现在写深、写美、写新。
写深:即思想精准深刻。
重新审题,提升审题的精准性。在此基础上,重新调整立意,使文章富有“大我”情怀,如从“人生”的角度思考人生的价值和格局、节操尊严、善良邪恶等;从“人性”的角度思考处世之道、人间道义、悲悯情怀等;从“民族”角度思考文化传统、文明素养、社会基石、脊梁魂魄等;从“草根”角度思考平凡与伟大、生存状态、生命质量、精神空间、幸福指数等。从这些角度去思考一下自己的认识有什么变化,把这些认识概括提炼成精简的语句,并把这些思考融入到作文中去,这样才能使自己的文章具有理性、启发性、思辨性、深刻性、多元性。
写美:即语言优美精致
高考作文既不要辞藻华丽而内容空洞的作文,也不要词汇贫乏语言“寒碜”的文章,要的是具有丰厚的语言素养和文化品位的作品,考生的语言中渗透着丰厚的文化底蕴,传达着一种优美精致的美感。
考生在修改自己的作文时,可以将原来的陈述句改为反问句,可以将原来的长句改为短句,可以将原来繁杂冗长的话语压缩提炼成简洁明了的话,可以将原来较为朴素的话改为华美的语言,可以将一些文化、典故、诗句等融入到自己的表达之中。
写新:即材料的新鲜和角度的独特
无论记叙文还是议论文,我们都应该努力从现实生活的现象、最新发生的事件入手,这样的作文不仅充满生活气息,而且给人一种新鲜感。
其次我们要从一个独到的角度来构思作文,这样的作文也会给人耳目一新之感。记叙文的角度可以是特殊人群,如农民工、空巢老人、残疾人等,可以是特殊的角度如传统文化与现代科技、传统文化与经济发展的两难等。议论文可以从一个人物、一个城市、一部作品、一种文化来写。这样写的角度就比较独到,给人新颖之感。
材料之新和角度独到可以称之为“写新”。
强化亮点意识——吸人眼球
考试作文要有亮点,这样才能夺人眼目、吸人眼球。
亮点必须凸显在最佳位置,如在标题、开头、结尾、段首、过渡处、关键段。
亮点句通常是修辞句、哲理句、引用句、过渡句、幽默句等。记叙文中细节描写、精彩对话、心理活动等都是亮点;议论文中深刻的议论、独到的观点、辩证的分析、典型的论据等也是亮点。
开头简洁,快速入题;结尾要呼应开头,揭示主题。中间行文时,适时地出现点题性质的引领句、过渡句、总括句。即使是记叙文,也要利用人物语言、人物心理或旁观者的评价等点出题目或题意。
主动回避影响得分的问题——避开“暗礁”
高考作文首先不要宿构、套作,回避历年的高考满分作文,要根据自己的审题来构思,做到“我手写我心”。
不要写敏感的政治问题或政治人物,不要写中学生式的爱情,不要写网络小说中出现的魔幻、城堡、古墓等题材,不要故事新编。不要做愤青一族;不要不敬师长;不要消极低沉,格调低下。不要写故作深沉,与文题不沾边的题记、后记。文章的层次结构不要混乱,要清晰。
写作语言不要“玩深沉”“玩哲理”“玩唯美”,叙述或论述不要天马行空、虚无缥缈、事件模糊、人影晃动、情感飘忽、玄而又玄。不要使用网络语言、不要文白相杂、不要洋文与中文相杂,不要使用“迈克”“约翰”等洋名字。
不要出现硬伤:不能丢掉题目;题目和开头结尾段一定不能有错别字;一定要写足800字;书写要清晰,字大小要合适。
总之,一定要做到“写对”“写好”,突出亮点,避开暗礁,我想考生肯定能写出理想的成绩。
幻觉描写式:我好像看见满试卷鲜红的叉组成一张巨大的网向我卷来,使我不得动弹,不能呼吸。我又仿佛看到了老师满面的怒容,仿佛听到了父母悲伤的叹息声和旁人的嘲笑声。
环境描写式:天阴沉沉的,不时刮来阵阵冷风。风刮到我身上,我就不由自主地打颤。教室里静悄悄的,只听见沙沙的发试卷的声音,哗啦!一个同学不小心把书碰到了地下,我的心随之猛跳了一下。同桌的试卷已发下来了,72分,看着同桌哭丧的脸,我不由得心里直打鼓。
语言行动式:试卷静静地反躺在桌上。我用有点颤抖的手去掀试卷,一个鲜红的4字映入我的眼帘,我的手一抖,试卷又合上了。我一咬牙,把手伸到试卷底下,用力一翻,随着啪的一声,我看到了我的分数──48,唉,可怜的48,我瘫在了桌上。
上述种种方法在我们实际写作时,可以综合起来运用。要注意的是每个人的经历、性格都不相同,因此每个人的心理和表达心理的方式也不同,只有把这种不同表现出来,才能展示人丰富复杂的内心世界,才能形成精彩纷呈的语文世界。而要做到这一点,除了运有用上述种种描写方法外,还需要展开想象的翅膀,这样就能掌握一枝生花的妙笔,写出一篇篇生动感人的文章来。
刘禹锡说:“千淘万路虽辛苦,吹尽狂沙始到金。”然而现实生活中真是这样的吗?那可不一定,就算巨轮上的帆任凭它再顽强,再牢固也有被狂风袭卷的时候。人生亦如此,若沿着自己的路走下去,只能说明你的意志力比较顽强,并不代表你一定能成功。所以有时候选择停止也是好的。
《开心辞典》中曾有这样一幕:一青年在答题台上答题,他怀孕的妻子在观众席上静静地等待着他胜利的佳音。然而当他顺利闯过三关时却选择放弃。这种情况是罕见的,因为在小丫的主持下选手对她的“继续吗”的回答总是肯定的,可那位青年人却出乎所有人的预料,坚定地说出“停止”两字。正当观众那些冷嘲热讽朝他泼去时,却被他在小丫面前的回答征服了。
小丫问:“如果你的孩将来问你为何不勇往直前,你怎么回答?”“有些事情并不一定要到达终点,停止可能获得更多。”“那如果你的孩子只考了80分就不上进了,你怎么教育他?”“我会说:”你若尽了最大努力,那我不怪你。‘人生并不一定要走到最辉煌的顶峰,关键是要享受走的过程。“就是他的这两次回答博得了热烈的掌声,得到了来自观众心灵最深处的敬佩。
倘若你爬山,累了就停下来,先享受一下千层绿浪的清幽,郁郁葱葱的野花野草,感受一下另类的幸福,再继续攀登,那“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉便油然而生了,那种豪情壮志也体会到了。但如果你累了还继续攀登,那到达山顶就困难了,说不定还会因累而窒息。
所以,有时走走停停也是一种良策。即便有倒下的时候那也只是躯壳,只要坚持不让意志倒下。因为意志倒下是最可怕的。
或走或停在于己,只要你把自己当作帆,那就依实力而行吧!毕竟过程才是最重要的。失败时别忘了:帆也有倒下的时候,不过就是自己停在那儿歇了口气罢了。等气歇够了再走也不迟啊!说不定走得更快。
当果实成熟后,我们采摘瓜果的脚印;成功时,背后一次次失败的脚印都是我们成长的足迹。——题记
脚印,无处不在,脚印,任何人都拥有,有的脚印是有形的,有的脚印是无形的,当我们成功时,请你们不要忘记,背后那一串隐形的脚印就是你们成功的见证,是你们付出汗水的见证,是你们在失败时不低头的脚印。下面,让我们一起欣赏春风的脚印。
当春天来临时,草地上第一棵小草直起腰时,是春风唤醒了他们沉睡已久的心灵,让他们朝气蓬勃的成长,是春风扶起了小草的腰板,让他们笔直的站在春天的面前,迎接新的挑战。春风,在草地上留下脚印。
当小溪的冰融化时,是春风,融化了他们厚厚的外装,融化了他们冰一样的心,让他们有火一样的心去迎接春天。春风,在小溪的成长中留下脚印。
当果园里,果树茁壮成长,散发出迷人的气味时,是春风抚摸了他们,脱去了穿了一冬的厚厚的大衣,脱去了身上的银装,展现出他们独特的外表。春风,在果园中,留下了很多的脚印。
当春雨来临时,是春风提醒雨使者的到来,让雨使者滋润时间的万物,正是春风默默无闻的做着起间接作用的雨使者。春风,在下春雨时留下了脚印。
春风为春天的来临奠定了基础。春风默默无闻的奉献着,他收获了属于他自己的脚印。同学们让我们一起收获属于我们自己的那串脚印吧!
北岛在《波兰来客》中写道:“那时我们有梦,关于文学,关于爱情,关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒,杯子碰到一起,都是梦破碎的声音。”悲壮的诗人因青春的逝去而心殇。
只可叹,如今沙丁鱼涌动于潮水中似的我们,也染了诗人的忧郁,肆意叹老。这其实是一种微妙的心理:误以为年岁才是青春的标签。
我不由得想到一些人,满是黍离之悲:中国传统五千年历史,到底老了啊!
他们振振有词:诺奖的红毯总沐浴欧风美雨,那才是青春文学。
中国文学真如祥林嫂般“老掉了”吗?中国文化土壤贫血吗?传统精髓缺钙了吗?
不!青春气的渐消怕是我们忘了蜕化,一度沉于“退化”中。蜕化是中国文化找回青春的必要救赎,是一种繁衍崭新与深刻血髓的自救。当莫言一奖惊人时,他说:“我的获奖代表不了社会对文学的重视。”只有社会更多地用一水婉转的眼神给文学更温柔的注视,才能以一点青春气息引领千里快哉风!
永葆青春不是象牙塔的孤高傲世,它必须接地气,扎根于现实。当成名作家在久违的舶来文化中狂欢时,那群血气方刚的知青作家正掀起“寻根文学”的一角衣衿。不论是王安忆的《小鲍庄》,还是韩少功的《我心归去》,都是本土文化在失落后的还魂青春。
“岁月”号沉没,青春在呻吟。韩国正集体反思“服从”文化,船倾楫摧欲沉时,两百多名少年服从船方指挥,舱中等待,最终生命褪色;不服从者反而获救。青春之气意味着有理性、有主见的些许“叛逆”。只会温吞吞与外物讲和,至多不过成为“社会填充物”,青春的幻想和梦境在剥蚀老化。没有人的反抗,城市只是水泥林场,王小波的话深刻冰凉。
在西南联大教授吴宓眼中,雾中的昆明是曹雪芹笔下的空灵幻境。当他驻足街头,看到“潇湘馆”时,怕是一味难尽。他想到的是黛玉的吟箫于影下,酌梅瓣上雪酿的酒;可当时,一群人喝酒划拳,青春被暮气肢解了。吴宓老人愤然而去。
盲目成熟有时是青年人对外界的“献媚”。在这个媒体时代,神童一度被“神化”。神亵渎了童,还是童亵渎了神?没有青春之气,童也只是人们追捧的老“玩”童而已,他们真正需要的是摄足文化血脉,为天才铺壤。
“不长久的,多将以悲剧结束。”戈尔丁的《蝇王》用失去青春后的沉沦给人警示。一点青春气,只在心里,它带来的是拂颊的千里快哉风!
今天是个下雨的日子。这使我想起了白马湖;因为我第一回到白马湖,正是微风飘萧的春日。 白马湖在甬绍铁道的驿亭站,是个极小极小的乡下地方。在北方说起这个名字,管保一百个人一百个人不知道。但那却是一个不坏的地方。这名字先就是一个不坏的名字。据说从前有个姓周的骑白马入湖仙去,所以有这个名字。这个故事也是一个不坏的故事。假使你乐意搜集,或也可编成一本小书,交北新书局印去。
白马湖并非圆圆的或方方的一个湖,如你所想到的,这是曲曲折折大大小小许多湖的总名。湖水清极了,如你所能想到的,一点儿不含糊像镜子。沿铁路的水,再没有比这里清的,这是公论。遇到旱年的夏季,别处湖里都长了草,这里却还是一清如故。白马湖最大的,也是最好的一个,便是我们住过的屋的门前那一个。那个湖不算小,但湖口让两面的山包抄住了。外面只见微微的碧波而已,想不到有那么大的一片。湖的尽里头,有一个三四十户人家的村落,叫做西徐岙,因为姓徐的多。这村落与外面本是不相通的,村里人要出来得撑船。后来春晖中学在湖边造了房子,这才造了两座玲珑的小木桥,筑起一道煤屑路,直通到驿亭车站。那是窄窄的一条人行路,蜿蜒曲折的,路上虽常不见人,走起来却不见寂寞--。尤其在微雨的春天,一个初到的来客,他左顾右盼,是只有觉得热闹的。
春晖中学在湖的最胜处,我们住过的屋也相去不远,是半西式。湖光山色从门里从墙头进来,到我们窗前、桌上。我们几家接连着;丏翁的家最讲究。屋里有名人字画,有古瓷,有铜佛,院子里满种着花。屋子里的陈设又常常变换,给人新鲜的受用。他有这样好的屋子,又是好客如命,我们便不时地上他家里喝老酒。丏翁夫人的烹调也极好,每回总是满满的盘碗拿出来,空空的收回去。白马湖最好的时候是黄昏。湖上的山笼着一层青色的薄雾,在水里映着参差的模糊的影子。水光微微地暗淡,像是一面古铜镜。轻风吹来,有一两缕波纹,但随即平静了。天上偶见几只归鸟,我们看着它们越飞越远,直到不见为止。这个时候
便是我们喝酒的时候。我们说话很少;上了灯话才多些,但大家都已微有醉意。是该回家的时候了。若有月光也许还得徘徊一会;若是黑夜,便在暗里摸索醉着回去。
白马湖的春日自然最好。山是青得要滴下来,水是满满的、软软的。小马路的两边,一株间一株地种着小桃与杨柳。小桃上各缀着几朵重瓣的红花,像夜空的疏星。杨柳在暖风里不住地摇曳。在这路上走着,时而听见锐而长的火车的笛声是别有风味的。在春天,不论是晴是雨,是月夜是黑夜,白马湖都好。--雨中田里菜花的颜色最早鲜艳;黑夜虽什么不见,但可静静地受用春天的力量。夏夜也有好处,有月时可以在湖里划小船,四面满是青霭。船上望别的村庄,像是蜃楼海市,浮在水上,迷离徜恍的;有时听见人声或犬吠,大有世外之感。若没有月呢,便在田野里看萤火。那萤火不是一星半点的,如你们在城中所见;那是成千成百的萤火。一片儿飞出来,像金线网似的,又像耍着许多火绳似的。只有一层使我愤恨。那里水田多,蚊子太多,而且几乎全闪闪烁烁是疟蚊子。我们一家都染了疟疾,至今三四年了,还有未断根的。蚊子多足以减少露坐夜谈或划船夜游的兴致,这未免是美中不足了。
离开白马湖是三年前的一个冬日。前一晚"别筵"上,有丏翁与云君,我不能忘记丏翁,那是一个真挚豪爽的朋友。但我也不能忘记云君,我应该这样说,那是一个可爱的--孩子。
很久以前有一个秘密花园,花园里种了一大片的玫瑰花,生活着一个玫瑰花精灵,玫瑰精灵作文600字。有一天,玫瑰精灵参加舞会回来晚了,当她回来的时候玫瑰花们已经都睡着了。精灵只得呆在花园外,静静的看着皎洁的月光。
突然闯进花园里两个黑影,是一对情侣,男的对女孩说:“茉莉,你哥哥一心想让我们两个分开,今天要派我去很远很远的地方打仗,不知道什么时候才能回来”。女孩说:“亲爱的我会一直等你回来,同时我也会说服我哥哥接受你”。说着女孩顺手摘了一朵玫瑰花放在嘴边轻轻吻了一下。男孩把那多玫瑰放到里心脏最近的地方,然后就走了。
男孩去打仗的路上途径森林,森林中埋伏着几个刺客,是是女孩儿哥哥他来杀他看到这一幕,玫瑰精灵赶忙躲得花的后面亲眼目睹了这一悲剧的发生接着女孩儿哥哥出面亲眼看着男孩的尸体被草草埋葬,作文600字《玫瑰精灵作文600字》。就走了。精灵看到这一切,心想一定要替男孩报仇,精灵来到女孩床前趴在女孩耳边说了男孩被残忍杀害的过程,并且告诉女孩不要认为这是一个梦,床上的枯叶能代表它是真的。
女孩醒来记着那个梦,看到床上的枯叶,伤心欲绝,她趁哥哥不注意的时候跑了出去,来到森林深处,挖出了他的尸体,有重新安葬了男孩,并把那朵玫瑰带回去,放进床前的茉莉花的土壤根部。女孩伤心欲绝,身体日渐消瘦,在床上一病不起。而床边的茉莉却生长的那么茂盛,来的那么灿烂,女孩哥哥看到,这么美丽的花应该放进他的房间里面,就把它抱到了自己的房间里。
玫瑰精灵认为时机到了请求茉莉释放出一种毒气就这样玫瑰精灵为男孩儿报仇……
H. 求对一部电影中人物事件的法律分析论文
《费城故事》
虽然这部电影就是法律题材的,不过这个案件也很值得讨论,而且是汤姆汉克斯和丹泽尔华盛顿两大影帝同台竞技。至于故事,就是讲述的汤姆汉克斯扮演的同性恋者,感染了爱滋病,而被公司老板解聘,为了维护自己的权益他请来同样是律师的丹泽尔华盛顿帮自己打官司。
I. “不完美”的漫威电影英雄形象论文可以找哪些参考文献
摘要:自2008年起,“漫威”开启了全球超级英雄电影的新时代,塑造了许多经典的超级英雄形象,逐渐形成全新的类型风格,坐拥全球庞大的电影市场和广大的受众群体。本文以“漫威”超级英雄系列电影为研究对象,从超级英雄的形象塑造分析入手,探讨“漫威”电影的成功之道。
关键词:漫威 英雄角色 形象塑造
中图分类号:J905 文献标识码:A文章编号:1008-3359(2021)20-0158-03
美国“漫威”电影改编自同名漫画,构建了由一系列电影组成的“漫威电影宇宙”,影片内容大致讲述了普通人通过拥有超能力变成超级英雄,或者天生的超能力者,对抗邪恶势力拯救全世界的故事。电影《复仇者联盟3:无限战争》上映时,全球首日票房迅速破亿。《复仇者联盟4:终局之战》首映时,影院座无虚席,连续5天单日票房破亿,成为中国电影史上最快破20亿人民币的电影。迄今为止,每一部“漫威”电影的上映都能引起全球粉丝的观影热潮,其热度在全球范围内持续攀升。
一、英雄角色多元化
从2008年“漫威”的第一部电影《钢铁侠》至今,已经推出了以钢铁侠、美国队长为代表的多位超级英雄,每个超级英雄都有着各自的性格和独特的魅力。随着社会的发展和人们审美需求的日益提升,“漫威”为了迎合市场的变化,打破传统意义上超级英雄形象,创造出了一批符合观众观影需求的新型超级英雄角色。本文结合已经出品的“漫威”系列电影,将其塑造的超级英雄共分为四个类别。
第一类是以钢铁侠为代表的普通人,在借助外力和先进设备的辅助后成为超级英雄。钢铁侠是一位亿万富豪,依靠其雄厚的财力制造出钢铁战衣设备,具有飞行和战斗能力,可以及时飞向各地拯救人类;蚁人作为一个普通人,穿上由博士研发的蚁人战衣获取了调节身体大小的能力,可以伸缩到蚂蚁那么小的身型去执行特殊任务;蜘蛛侠是一名高中生,制造出蛛网发射器,拥有能借助物体弹射的能力,可以帮助陷入困境的人们。
第二类是以美国队长为代表的普通人通过改造后成为超级英雄。美国队长通过注射药物,大幅加强身体性能,从而获得了超越常人的战斗能力;绿巨人经过科学实验后,其身体和思维发生分化,在激动和愤怒时变身成超大体型,拥有超强的战斗能力;惊奇队长被宇宙能量电子炮击中,改变其原有普通体质,具有可以飞向地球、发射能量炮的超能力等。
第三类是以雷神、洛基为代表的天生具备超能力的超级英雄,两人皆是以北欧神话为原型的英雄。在电影中是以神的身份现身,两人可以通过与生俱来的能力拯救宇宙,雷神有雷神之锤,后期拥有雷神战斧,他的能力是吸引雷电;洛基有心灵权杖,依靠权杖蛊惑人心,他的能力是移形换影,可以迷惑对方。
第四类超级英雄是像浣熊、格鲁特等其他生物,通过改造后具有人的思维和特征,并具有一定超能力。此外,在“漫威”众多超级英雄角色中,以蜘蛛侠、黑寡妇、惊奇队长为代表的弱势群体为原型的角色设计,体现出“漫威”电影人物形象多元化的特点。通过增加青少年和女性的角色,一改大家对传统意义上超级英雄的定义,扩大了“漫威”电影的受众范围。随着当下社会中青少年消费文化崛起,青少年作为电影的忠实消费主体,“漫威”顺势推出蜘蛛侠角色,牢牢把握住青少年观众的视线。影片《蜘蛛侠:英雄归来》中的蜘蛛侠本名皮特·帕克,是一名在校高中生,通过自制的装备蜘蛛网发射器成为蜘蛛侠。皮特?帕克拥有超能力后,面临着来自日常生活、对抗邪恶势力、自我认知的烦恼。皮特·帕克作为一名极其普通的青少年,他在成长过程中,既享受着同样的校园生活经历,也有着异于同龄人的不一样的经历和烦恼。影片上映后,蜘蛛侠这一英雄角色便迅速引起了观众的共鸣,特别是受到青少年观众的追捧,圆了青少年想要成为超级英雄的梦想。可以说,蜘蛛侠代表了当下处于青少年成长阶段的青年人,他们的内心深处都会产生“干一番大事业”甚至拯救世界的愿望,这正反映了现实生活中青春期少年们的心理状态。皮特·帕克展现了只有青少年才有的烦恼,有暗恋不敢表白的女孩、不敢参与社交活动以及蜘蛛侠身份带来的窃喜等。他无法兼顾拯救和求学,一时之间陷入纠结,在这样的青少年身份下,成为超级英雄并不是一件易事。钢铁侠充当着“导师”的角色,帮其力挽狂澜,引导蜘蛛侠成长为真正的超级英雄。影片整体以大事件和小生活的紧密联系将蜘蛛侠这一形象生活化、普通化,拉近了观众与超级英雄的距离。
在号召女性独立、平等权利等文化兴起的当下社会,“漫威”逐渐意识到,仅仅利用女性的性感元素是无法满足现代观众审美需求的,长此以往必然会被市场淘汰,故更注重对女性英雄精神层面的深入挖掘和塑造。女性角色黑寡妇本名娜塔莉,是一名神盾局特工,具有超强战斗能力。她身为女性超级英雄形象代表,第一次出场是在影片《钢铁侠2》中,她的美丽、干练及性感,改变了传统女性角色的行为风格,潜移默化中吸引了广大男性观众群体的目光,娜塔莉并非需要保护的弱势群体,而是具备超强战斗力的女英雄。惊奇队长本名卡罗尔,是一名具备超强能力的女英雄,作为“漫威”电影宇宙中首部拥有独立电影的女性超级英雄,惊奇队长凸显了女性的独立。影片中卡罗尔拥有自信、叛逆、不服输、不妥协的性格特质,并且具有超乎常人的力量和飞行能力,她身为目前电影中最强能力的女英雄,将以主力姿态带领众人解救宇宙。与黑寡妇相比,惊奇队长没有漂亮的脸蛋和性感的造型,但是她却是拥有着更强大力量的女性形象。
二、英雄角色联盟化
“漫威”超级英雄电影与传统英雄电影相比,最突出的创新点是英雄角色的联盟化,即英雄集体化,这一创新使超级英雄电影不再是单一英雄电影,增加了超级英雄间的交互性,典型代表是复仇者联盟组织。复仇者联盟中主要成员有美国队长、钢铁侠、绿巨人、雷神、鹰眼、黑寡妇等。在这个团体中,产生了许多复杂关联,所有的联系构成了一个整体,英雄团队内部之间的分裂与对抗关系,英雄与反派的关系都包含其中。与此同时,这些关系又反作用于团体,使得超级英雄们的境遇也发生了变化。“漫威”采取联盟模式的原因,不仅是出于自身电影故事的考量,更是在迎合市场,意图符合更多观众的口味。另外,《银河护卫队》系列电影也是英雄角色联盟化的团体表现。
当观众看到一部影片云集了众多熟悉的英雄时,如此微妙的剧情和人物互动,不仅激发了观众的观影积极性,而且促进了“漫威电影宇宙”的形成。这一现象,令观众逐渐习惯英雄联盟电影的模式,改变了独立超级英雄电影的形式。但是,“漫威”并没有满足于英雄拯救世界的单一剧情,更是开创出英雄内部斗争的剧情模式,影片《美国队长3》的故事着重讲述了复仇者联盟内部间的分歧,剧情发展到高潮阶段时,钢铁侠得知冬兵杀死了自己的父母,从而选择复仇,而美国队长选择相信冬兵是无辜的,三人厮打搏斗。此次钢铁侠和美国队长的对打,不是简单斗争,而是为了各自坚守的原则。迄今为止,这称得上超级英雄之间最严重的矛盾,如此的剧情设置,一度缓和了市场上超级英雄保卫地球这种单一剧情的饱和状态,再次牢牢抓住观众视线。
“漫威”电影中另一大联盟组织为银河护卫队,其团队成员并非像复仇者联盟中成员那样团结正义,星爵在越狱时,迫不得已与四个格格不入的人组成联盟—一名叫火箭的浣熊、本是敌方的卡魔拉、无脑蛮力的毁灭者德拉克斯、树人格鲁特组成联盟,并自称银河护卫队。《银河护卫队》中勇度为了保护星爵牺牲而死,格鲁特为了保护队友牺牲而死,卡魔拉知晓星爵不顾生命危险救自己从而放下戒心,德拉克斯面对危险时仍选择毫不犹豫救队友,这些情节都能看到团结奉献的意识。
三、“不完美”的英雄设置
“漫威”塑造英雄角色的核心是“缺陷成就英雄”,将超级英雄主角们设置成一个个不完美的人,即把超级英雄“当成人”,而不是“当成神”,这也是“漫威”成功原因之一。“漫威”电影中的人物并不是一开始就是完美无瑕的超级英雄,他们仅仅是普通人,美国队长一开始是身体羸弱,蜘蛛侠是普通高中生,甚至还有一些“劣迹斑斑”的人成为英雄,最典型的莫过于蚁人,他在影片最初身份是盗窃犯,银河护卫队中五人也是以偷盗为生。即便他们成为了超级英雄,本身仍存在着缺点。这些设定,使超级英雄走下“高大全化”,更多的趋于平民化。
依据弗洛伊德的人格理论,即本我、自我、超我,本我是人的各种原始欲望,自我是调和本我和超我,超我是符合价值观和道德判断的意识。他认为人的人格就像是海面上的冰山一角,露出来有意识的部分只是其中的一小部分,而剩下的绝大部分是出于我们的无意识当中的。传统超级英雄都是以“超我”的形象所塑造的,而“漫威”电影中的超级英雄多数属于“自我”阶段,即日常行为中能克制住自身的原始欲望,并具有正确社会价值观的约束,电影中超级英雄不仅具备完美正义的“超我”精神,而且带有普通人的缺陷。就像美国队长、雷神等超级英雄具备“超我”精神,而大部分的超级英雄,例如钢铁侠、蜘蛛侠、银河护卫队五人等处于“自我”阶段。由此可见,“漫威”所塑造的人物抛弃了传统“超我”的形象,并受到社会规章制度的教化,却仍然保持着“自我”的层面,如此做法促使超级英雄更加真实,拉近了观众与超级英雄之间的感情距离。
布莱德·斯奈德在《救猫咪—电影编剧宝典》一书中具体描述了“超级英雄”型故事,即“超级英雄需要赋予高尚品德和同情心,愿意为我们这类小人物解决问题。”①电影在第一幕中必须使主角博得好感,例如影片《蚁人》中斯科特是个盗窃犯,偷走蚁人战服后并未借此犯罪,在得到女儿的支持后接受英雄身份,这就是一个典型的“救猫咪”的场景,能让观众瞬间建立起好感度,并察觉出这会是一个有善心的人,他偷窃一定有不得已的原因。人物与观众情感牢牢建立起来,虽然他不完美,但本质善良,观众会从内心希望他可以改变命运,就像观众也在无时不刻不在想着改变自己的命运一样。“人物要依次进入一无所有、灵魂黑暗两个节拍”②,“漫威”电影确实是依照这一商业片常用情节模式推进故事发展的,普通人成为超级英雄之前会有黑暗时刻,击败困难时才会成为真正的超级英雄。影片《雷神》中雷神托尔因为骄傲自大引起两国战争,同时被弟弟洛基陷害,他被迫驱逐到地球,并失去雷神之锤,这时雷神进入到一个一无所有、众叛亲离的时刻,他在面对强大敌人无法对抗时选择牺牲,基于此顿悟后他重新获得雷神之力,成为拯救地球的超级英雄。
正所谓“故事鸿沟越大,人物弧光越鲜明”,正因为人物需求越原始,行动越有说服力,越能引起共鸣,而“漫威”很大程度上做到了故事鸿沟、超级英雄人物弧光的变化。在影片《复仇者联盟3》中洛基牺牲自己并想偷袭反派灭霸时,这一举动一改往常叛徒、反派的形象,令观众产生同情心,并原谅了他之前的所作所为;影片《复仇者联盟1》中揭露黑寡妇曾叛国做内奸,伤害过不少无辜人,所以当她与复仇者成员一同战斗时一直是以命相搏的状态,这一举动令观众接受了这位英雄;影片《蚁人》中蚁人一直游离于违法犯罪的边缘,变成蚁人并拥有可变大小的能力后并未继续违法犯罪,而是选择保护女儿和地球的安全,家庭改变了蚁人的动机;影片《复仇者联盟2》中绯红女巫本是属于反派角色,面对无辜人类受到生命危险时,及时脱离犯罪团伙,并施展自己的超能力解救普通人,从而使观众发自内心接受这位新英雄。诸如此类的故事情节都是在塑造人物形象,也是人物弧光原理的需要,由此可见“漫威”正是牢牢把握这一点塑造了这些颇受观众喜爱的“不完美”的英雄形象。
四、结语
“漫威”电影在人物塑造上推陈出新,打破了以往传统的超级英雄形象,重新定义了超级英雄。超级英雄电影作为当下美国的主流商业电影,其影响力不容小觑。以“漫威”为代表,其不仅打造出“漫威电影宇宙”,而且开创了超级英雄电影的新模式。短短数十年,“漫威”超级英雄系列电影形成了一种电影现象,甚至逐渐形成一种消费文化,引得市场和观众的喜爱与认可。
参考文献:
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文化入侵最开始指宗教,教育领域的文化影响。现已泛指各个领域的文化交流及融合。美国好莱坞电影一直处于世界电影领域的领先地位。其输出的电影包含很多美国思想及美国元素、漫威影业以“漫威大电影系列”为主。疯狂的向世界输出美国思想、其中对我们的影响已然构成了文化入侵。
当我们在羡慕钢铁侠的富有,沉迷黑寡妇的干练、欣赏美国队长的冷静。崇拜绿巨人的力量以及与美国人一同向往自由时。我们已经被美国文化深深地影响了。中华悠悠五千年文化早已塑造了中国人心中的英雄形象。侠之大者为国为民。
儒家中庸的思想深深地烙印在一代又一代人的脑海中,而如今文化交流越来越密集,思想的碰撞越来越激烈的年代。美国文化思想已悄悄地影响到了我们。互联网将世界变成了地球村。文化的交流只需要敲击着键盘和鼠标就可以完成、中国文化的围城早已被美国思想攻破。各个方向向中国辐射的文化影响不得不受到人们的重视、尤其是最容易让观众接受的视听文化艺术--电影。大量的进口好莱坞电影不断地入侵占有我们国内电影的市场份额。 2014年6月上映的《变形金刚4》是首部美国好莱坞电影市场份额美国境外票房大于美国境内票房的电影。这也让好莱坞电影看到了新的发展趋势和方向。更多的电影制作公司更加看重境外市场。而中国作为电影进口量最大的国家之一、无疑成为了美国众多电影公司的目标。从漫威影业的“漫威大电影系列”中就不难看出、中国元素的频繁出现、中国人物的树立都是漫威影业拓展中国市场的手段。然而我们在对抗这种高强度高质量的进口好莱坞大片并没有太好的对策,在电影这产业来看、国内电影市场还有很长一段路要走。只有将国产电影变强才会适时的阻挡文化入侵的脚步。正规毕业论文查重是不包括参考文献的,参考文献并不在毕业论文查重范畴内。可是毕业论文查重并不能够识别全部的参考文献,只有符合格式的参考文献才会被毕业论文查重识别出来,这也就意味着只有参考文献的格式规范且正确的时候,毕业论文查重才会将该部分参考文献排除出查。答:正规毕业论文查重是不包括参考文献的,参考文献并不在毕业论文查重范畴内。可是毕业论文查重并不能够识别全部的参考文献,只有符合格式的参考文献才会被毕业论文查重识别出来,这也就意味着只有参考文献的格式规范且正确的时候,毕业论文查重才会将该部分参考文献排除出查。答:正规毕业论文查重是不包括参考文献的,参考文献并不在毕业论文查重范畴内。可是毕业论文查重并不能够识别全部的参考文献,只有符合格式的参考文献才会被毕业论文查重识别出来,这也就意味着只有参考文献的格式规范且正确的时候,毕业论文查重才会将该部分参考文献排除出查。答:论文怎么查看参考文献?查看参考文献它是有一定的网址的,你可以进入网址里边儿去查看。答:正规毕业论文查重是不包括参考文献的,参考文献并不在毕业论文查重范畴内。可是毕业论文查重并不能够识别全部的参考文献,只有符合格式的参考文献才会被毕业论文查重识别出来,这也就意味着只有参考文献的格式规范且正确的时候,毕业论文查重才会将该部分参考文献排除出查。答:一般来说,大部分的论文,它参考的文献都会有进行标注的,会在文章的末尾,或者是文章的开端,为著名此论文,某些地方节选了哪里的文献,可以根据这条线,去查询论文参考文献答:可以选择去图书馆,文献比较科学可靠,而且都是很多很多的,而且比较好找,又方便又快捷!希望我的回答对你有帮助,欢迎采纳我的回答,谢谢
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