悲惨世界电影解读第二季

① 如何评价 2012 版电影《悲惨世界》

发现了没？Tom Hooper的这部音乐电影恰恰两样都占了，而我恰恰既看过原著又看过老版电影又看过音乐剧，而且每一样都看过好多遍。所以我有足够的资本可以以RPG的方式来引出各种类型的讨论： 总结概括一下，围绕我以上讨论的原则，所有写评论的可以归为以下几种情况 角色扮演1：没看过原著（或电影），没看过音乐剧，直接来看电影的 角色扮演2：看过原著（或电影），没看过音乐剧，直接来看这部电影的 最有可能的评价：这个片儿……是宝莱坞改编的吧…… 角色扮演3：没看过原著（或电影），看过音乐剧，然后来看这电影的 最有可能的评价：嘿！这有段音乐剧里面没有来……那谁谁唱得不如XX版本音乐剧里面的谁谁好…… 窃以为，让Tom Hooper考虑到这所有人的用户体验，那绝对是mission impossible……之所以明知会受到各种各样理由口水的狂喷还是出力不讨好的完成了这部电影，是因为，《悲惨世界》一部值得人们记住的著作，《悲惨世界》是一部能够打动所有人的音乐剧，《悲惨世界》是一部让所有人怀念的电影，《悲惨世界》伟大到足以影响这世界上每一个人；翻拍它，只是因为它值得让我们一遍又一遍的翻拍，一遍又一遍的怀念。 所以，还是回到作品本身来吧，无论是文字、电影还是音乐剧，都只是作品想要表达的精神内涵的载体。看过这部剧后，应该做的是多审视一下自己的灵魂，多审视一下身边的人，多审视一下我们的社会。明明看完电影后哭的梨花带雨，跑去洗手间洗好脸补好妆然后开始大谈谁谁帅的要死谁谁唱得不好，你敢说剧中的旋律没有在你心中绕梁三日吗？难道你忘记让我们感动的Jean Valjean、Fantine、Eponine了吗？难道你忘记让我们振奋的Enjolas、Gavroche了吗？难道你忘记让我们悲悯的Javert了吗？ 也许剧中的酒店老板和老板娘，才是我们这些活得不好不坏，有饭吃有网上，看完这剧后还能在这里讨论谁帅谁唱的好的这些人的真实写照吧……

② 《悲惨世界》纯真芳汀 芳华陨落（二）

在提出阅读问题时，李宛渝同学说读芳汀的故事让人手不释卷。这种体会我感同身受，不知道是该佩服雨果塑造得人物太鲜活生动，还是该批评小说创作者太残忍冷血。一 个会使垂杨下的仙女遮羞而生的芳龄少女就这样被生活碾压粉碎。 不知道雨果写到咽气的芳汀“口张着，眼睛睁着，但已黯然无光”的时候，他是不是也是气力全无，心力交瘁呢。虽然作者早早地落下了芳汀的大幕，但她的一生却如一帧帧高清的电影画面，定格静止出了许多让人难忘的芳汀形象。从第一张光彩夺目、美妙天成的纯真少女，到最后“面色铁青，颈骨毕露，肩胛高耸，四肢枯槁”一头短发、没有门牙的芳汀，这两幅图画总会跳出脑海在眼前交错变换，你不由得就会在心底沉重地慨叹：真是一个悲惨的世界！所以接下来的活动任务就想让大家一起来控诉和批判一下 这到底是个什么样的世界，为何让芳汀如此悲惨！

                              杨帆
悲惨的世界里， “饥饿使妇女堕落”，饥饿的背后应该控诉的是“法律和习俗所造成的社会压迫”，芳汀走向堕落深渊的每一步，都为“悲惨”二字的内涵做了最痛入人心的注脚。

她渴望爱情，却被玩弄后抛弃。 她是从黑暗社会的那种不可测的深渊中生出来的，没有家也没有教名，缺少教育和知识，也导致了她过于天真单纯地爱上多罗米埃，“对他来说，这不过是逢场作戏，而对她，却是一片真情。”多罗米埃，有着四千法郎的年息，可以寻欢作乐、为所欲为。他有权势，但没有人性。而在当时的男权社会里，一个无权无势且处于社会最底层的女性，遇到多罗米埃，显然会是一场悲剧。她生性天真，轻易便被多罗米埃的花言巧语哄骗，又被他随意抛弃，在当时的社会里不知有多少女性经历着和芳汀一样的悲惨遭遇。作者通过芳汀的苦难暗示了女性的不幸地位，在充满压迫的阶级社会中底层人民是悲惨的，而底层的贫苦女性是更悲惨的。

她爱女儿，却被迫骨肉分离。 起初，芳汀意识到“她犯了错误，隐隐感到她不久就会陷入苦难，沉溺在更加不堪的境地里，她非得有毅力不可，她有毅力，于是她站稳脚跟”，她是敢于大胆正视人生的。为回到家乡找工作，她不得已把珂赛特寄养在德纳第夫妇家里，而一系列苦难也因此而产生——不断被德纳第夫妇敲诈，并且愈演愈烈，谋财的骗局逼迫她为了所谓的“珂赛特需要裙子”卖掉自己的头发、为了所谓的“珂赛特得了猩红热”卖掉自己的牙齿、为了让珂赛特不被赶到街上卖掉了自己的一切，最终“那苦命人做了公娼”。

她是被抛弃的受害者，却受到所有人的指责 。 人们对未婚先孕的妇女充满了强烈的歧视，人们关注的并非像芳汀一样的女性所遭受的困苦，而只是一个结果——“他们知道了芳汀有个孩子”。正是这种不正的社会风气逼得芳汀不得不把珂赛特寄养在德纳第夫妇家里，而假如没有这种歧视未婚先孕妇女的习俗，也许芳汀的结局，会换一种方式书写。并且当时人们不会去思考这种悲剧从何而来，相反地却更加乐意背后议论。“某些人仅仅为了饶舌的需要就不惜刻薄待人”，芳汀本来在努力工作，女工们却对她注意起来，嫉妒她的金发和玉牙。维克杜尼昂夫人甚至专程花钱去孟费郿探听芳汀的隐私，又自作主张借马德兰市长的名义赶走芳汀。众多的看客仅仅只是旁观和冷嘲热讽，逼得芳汀失去了经济来源。之后唯利是图的包工头压低工资，债主和旧货商人又对芳汀穷追不舍、吵闹不休，逼迫她走上一条不归路。社会风气对芳汀这类女性充满了偏见、歧视和压迫，使得芳汀的经历更加悲惨，悲惨在于风气和习俗，产生了足以毁灭一个敢于正视人生的女性的威力。

她努力正视生活，生活却不给她机会。

她为保护自己而反抗，却险些被判监禁。 巴马达波“在地上捏了一把雪，一下塞到她的背里”，芳汀反击，却被沙威毫不犹豫地抓走，并且不分青红皂白地直接判处芳汀监禁，而不是查清事实。这仅仅只因为芳汀是娼妓，而巴马达波是所谓的“绅士”和“选民”。法律和执法者对穷苦人民的区别对待显而易见。如果没有马德兰市长的出现，可想而知芳汀的遭遇是否会更加悲惨。法律制度对身份低微的妇女充满不公，使得不知多少和芳汀一样的妇女被当时悲惨的世界吞噬。

《悲惨世界》要写的是一部穷人的悲惨史，芳汀就是其中的一个缩影。社会的压迫、习俗的歧视、法律的不公，把芳汀推向了堕落的深渊，使得一个起初有勇气和毅力去面对苦难的女性逐渐走上一条不归路。而当时的社会上，无数身份低微的贫民本就艰难，却要承受更大的负担，生活在社会、法律和习俗的重压之下，不知有多少人起初挣扎，最终无奈屈服，成为了这悲惨世界的牺牲品。

                                王立乾

芳汀短短的一生是悲惨的，悲惨在她曾经拥有“美好”的一切，与多洛米埃曾经的爱情是美好和甜蜜的；与三位姑娘的友谊是温馨的；与德纳第夫妇的约定也曾给她带来生活的希望。然而愈发美好的背后却是虚假，曾经山盟海誓的爱情只不过是花花公子的一时兴起，曾经亲密的好友却在短短15天形同陌路，与他人立下的约定只不过是用来压榨自己的工具。芳汀曾经拥有的情感是丰富的，但不是真挚的。当用虚假的情感筑成美好被戳破后，便是痛苦与堕落的深渊。 失去真挚情感的世界，是悲惨的世界。

在芳汀所处的世界，人人都可以为了自己的利益与欲望去随意践踏他人的幸福。多洛米埃为了自己的情欲可以随意践踏芳汀的纯真，也可以为了自己不受约束而抛弃芳汀，随意毁灭芳汀的幸福；德纳第夫妇为了自己的女儿，为了自己的生活可以肆意利用芳汀的母爱，践踏芳汀生活的希望；女工为了自己病态的好奇与嫉妒，可以随意窥探他人的隐私，也可以践踏属于芳汀的最后生活依靠；沙威为了自己所认为的公正与法律的严伟，可以丝毫不顾及他人的处境与内心。 人人为己，自私自利的世界是悲惨的世界。

芳汀的一生是悲惨的一生，也是不断获得与失去的一生。她有过甜蜜的爱情，但因多洛米埃的风流而葬送；她有过友谊，却因一纸书信而破裂；她有过生活的安稳，却因女工们的欺骗而彻底失去；她有过美貌的容颜，有过自尊，却因贫穷而彻底失去；她曾因马德兰的承若而拥有最后的希望，也因沙威的“苦役犯”而熄灭。 悲惨的世界，悲惨在 它 不断地给予，又不断地掠夺。

因为贫穷，世界一步又一步的逼迫着人们去堕落，去与污浊同流合污。因为贫穷，这个世界肆意嘲笑着芳汀的纯真，鄙视着她的天真，侮辱她的友谊，玷污她的贞操，践踏她的希望，一步一步的让他走向堕落的深渊。因为贫穷，原本安分守纪的冉阿让以身试法，因为贫穷，德纳第一家欺骗芳汀，选择抢劫。悲惨的世界悲惨在“男人因穷困而道德败坏、女人因饥饿而生活堕落、儿童因黑暗而身体羸弱”。

                            宋子涵
雨果在序言中说：“值此文明的鼎盛时期，如果由法律、习俗构成的社会迫害依然存在，人为的变人间为地狱，并让人类天赋幸福蒙受无妄之灾；如果本世纪末的三大难题---使男人昏庸的贫穷、使妇女堕落的饥饿，使儿童孱弱的黑暗---尚未解决；如果社会毒害在一些地方仍会发生，换言之，同时也就是更广泛的意义而言，如果仍有蒙昧、贫苦存在于这个世界，则与本书性质相同的著述，都不会是没有益处的。”

芳汀在《悲惨世界》中的遭遇，处处诠释着悲惨世界的内涵。

芳汀憧憬爱情，却爱得卑微和天真。她有段坎坷的青春，在怀了男友多罗米埃的骨肉之后却被恶意遗弃。无论如何，芳汀无法让这个玩弄感情的男人回心转意，女性在爱情当中的不平等地位造成了畸形的感情与命运的悲剧，多罗米埃的抛弃正是芳汀堕落的开始。

为了女儿的生活，芳汀只好忍下心把她寄养在德纳第夫妇的家里，自己来到巴黎谋生并定时寄钱回去，谁知德那第夫妇一次又一次利用珂赛特欺骗勒索芳汀，一步步加重芳汀的生活压力。若对此的原因作出分析，我想这不仅源于德那第的还债压力，更是人性良知的不足。人们往往只关心物质的富足，却忽视了他人正在经历的苦难，在对物欲的追求当中迷失了自我的良知。

由于她有私生女的事被同事揭发，被赶出工厂，只好卖了首饰、长发，牙齿，甚至肉体，不幸沦为一名妓女，此后与一位绅士发生争执，差点遭遇牢狱之灾。这一遭遇源于社会的观念的缺陷和由于社会意识不足造成的法律不公。在保守的观念之下，“私生女”成了一件没有脸面的事情，“妓女”理应在法律上不受保护，人们拥护着所谓“贞洁”的精神，却为诸如芳汀等底层女性带来了无尽生活的压力。社会观念与偏见演变为根深蒂固的歧视，将弱势群体压榨到没有自由呼吸的空气。

芳汀代表着社会最底层的贫困百姓，他们组成了真正的悲惨世界。作为一个忠贞爱情的少女，一个纯洁无私的母亲，她的善良没有得到善终。雨果正是通过这一形象，控诉法律不公，社会偏见和不平等，正如他书中所写的那样：“社会造就了一个娼妓”。

                              邹汶成

既然我们大家都了解人物是小说的灵魂，更是表现小说主旨的主要载体与重要媒介，那我们不仅就要发出疑问了：芳汀这个人物究竟是凭借怎样的悲惨经历来契合《悲惨世界》这篇鸿篇巨作的呢?她如此之悲惨的经历又是如何来体现小说内涵的呢？下面就让我们一同走进芳汀，走进她生活的时代，解开心中的困惑。

在我看来，其悲大者有三，而重在其一。那便是芳汀由“坚贞淑女”到“无耻妓女”的堕落。小说在前期引出芳汀这个人的时候，无论是正面刻画，还是侧面烘托，都将芳汀这个人物塑造地十分高洁自贞、美丽优雅，甚至与旁人有些格格不入之感。但是就是这样一个如此美好的女性形象，到了后文书中却成了一位“上街揽客”“色诱沙威”的妓女形象，这难道不够悲惨吗？那么这样创作目的何在呢？我想原因可能与译本序中提到过的雨果的“使妇女不再因饥饿而堕落”这个创作理想有关。

首先，关于这个“饥饿”二字不仅仅是现实生活中吃不饱饭而感到的饥饿，也可以指“心的饥饿”，“心的饥饿”使得芳汀莫名其妙地选择了与多罗米埃这个渣男成为恋人，这无疑是芳汀走向堕落的前奏。

当然，“心的饥饿”在悲惨世界中亦表现为一种精神的空虚，正是这种空虚催生了当时世人病态的好奇心，塑造了他们极度猎奇的心理。这无疑是芳汀走向堕落的“变奏”，本来不愿为人知晓的秘密却被工友打探地一清二楚，本来不愿重提的旧事被他们揭露地一清二白。然而，当他们的猎奇心理得以满足，他们并没有就此罢休，反而用排挤和针对代替了本应有的安慰与同情施加在了芳汀的身上，这无疑是将徘徊在“堕落”崖边的芳汀一把推下，就此走上了真正的堕落之路。我想如此病态、麻木的人群充斥在那样一个黑暗腐朽的社会，他们的一言一行、一举一动无不生动地向我们诠释着“悲惨”二字。因此，雨果称之为“悲惨世界”可谓是当之无愧。

进一步来说，都说“理想很丰满，现实很骨感”在那样一个黑暗封建的时代，雨果这样的创作理想显而易见是难以实现的，因此他需要创设一个女性形象用她的堕落来警醒世人，使得他们认识到贫苦女性在底层生活中受到的的欺压与剥削，受到的欺凌与侮辱，受到的虐待与暴行，更希望世人能够意识到法律在贫苦人民面前展现出的不公……雨果希望通过这样的方式来改变不堪的现状，哪怕为无数个像芳汀一样即将走向堕落的贫苦女性谋求到一点点尊重、一丝丝关怀，哪怕使那国家的法律在保护穷人利益方面多出一点点公允，这便足矣。这看似是社会国家向前迈进的“一小步”却是他个人创作理想实现的一大步。所以，芳汀悲惨形象的成功塑造无疑是他创作理想得以成功实现的强有力的助推器。

                当灵魂不再哭泣（杨晨）

雨果在书中写到：“在社会成员中，分得财富最少的人也正是最需要照顾的人”。物质财富上需要被照顾，精神生活上更需要被照顾。诚然，物质生活的悲惨构成了悲惨世界的一部分，但精神生活的悲惨却是万恶之源。这便是悲惨世界——一个缺乏精神力量的世界。

“芳汀，她就是欢乐，她那光彩夺目的牙齿明明从上帝那里奉了一道使命，笑的使命。”而当初那个犹如天女下凡的芳汀如何坠入深渊，泪水见证了这一切。

起初，被德那第敲诈的芳汀“常常整夜哭，整夜地想”，物质生活的压榨催生精神的堕落。在这个悲惨的世界中，物欲的泛滥掩盖了精神灵性。在上层社会的一次次索取中，他们夺走了贫苦人民的生活保障，更夺去了她们原有的羞耻心与灵性，她们的精神也一并堕入深渊。同芳汀一样，当她们从事下贱的行当，当她们跪着祈求狱卒开恩，她们没有泪水，没有灵性，她们成了悲惨世界中的一员，成了“悲惨”的注解者。

不仅如此，工厂里的芳汀“常常转过头去揩眼泪”，流言蜚语侵蚀着精神防线。“那纯粹是一种要看见、要知道、要洞悉隐情的欲望，纯粹是由于要卖弄一下自己那颗消息灵通的心。”物质生活的压榨还未停止，精神打击却变本加厉。面对长舌妇的指指点点，面对耀武扬威似的高谈阔论，芳汀几乎已经挤尽所有泪水。一次次落泪，一次次折磨，怎样的灵魂经得起这样的狂风骤雨？

个体的伤害尚且如此，社会却成了最大的帮凶。终于，芳汀再也没有泪水可流了。沙威面前的她只是“湿了眼眶”，而仇恨马德兰市长时的她则滴泪未下。“被法律所摒弃的人们，觉得这个社会的全部重量都压在他们的头上，这种社会对处在他外面的人是多么可怕。”当法律的天平倾向富人，平头百姓的权利便荡然无存。这悲惨的世界中又何谈温暖，何谈公平呢？

就这样，芳汀的泪水被榨干了。

周国平曾写到：“一个人，一个社会精神上发生危机，至少表明这个人、这个社会有较高的精神追求，追求受挫，于是才有危机。”当冉阿让被主教救赎，他淌着热泪，痛不成声；当沙威摆脱封建法律的束缚，他仰天长啸，泪如泉涌；当芳汀被花花公子抛弃，她回到屋子，哭了出来……那时的他们是幸运的，泪水承载着巨大的精神力量喷涌而出，他们悔恨，他们压抑，他们悲痛，但至少他们的心中存有余温。而这悲惨的世界却是如此地无情，他让人流不出眼泪，他攻破人们精神的最后一道防线。

钱财丢失可以失而复得，但灵魂迷路在荒野却是几近万劫不复的悲哀。当灵魂不再哭泣，当精神不再活跃，剩下的唯有不堪的兽性和一张空虚的皮囊。这便是悲惨世界——物质的缺乏催生精神空洞，社会的催化让灵魂不再哭泣。

这个题目如果指向高考中的小说阅读，考查的题型是小说标题的含义，基本的解题思路是标题中的关键词“悲惨”的浅层义和深层义，并要注意条件情境是从“她身上”来思考。所以标题的浅层含义方面应该表述清楚芳汀的悲惨经历，深层含义应该指向作者塑造芳汀这个人物在主题上的作用，即控诉造成芳汀悲剧的这个黑暗世界——不公正、不合理的社会制度和社会风气。

内涵提示： 社会制度的不公（法律制度、男权主义）、社会风气的不正（贞操观的禁锢、唯利是图、冷漠刻薄待人）====底层女性命运的不幸

结合文本： 可以通过芳汀经历的几个阶段的不幸，来解读造成其悲惨的原因。天真单纯爱幻想的芳龄少女——失去贞操的未婚生子的女人——失去光鲜外表的女工——失去羞耻之心的公娼

总体思路： 越是想正视生活，生活越是不给机会，社会制度的不公、社会风气的不正一步一步把她推向堕落的深渊。

具体分析： 在哪个人生节点，有过几次主动抗争，又遭受来自哪方面的痛击，又怎样一步步滑向堕落的深渊、生命的终结。

1.部分同学在进行芳汀人物形象评价，叙述了过多的芳汀个人遭遇。

2.部分同学在分析芳汀悲剧产生的原因，依然从主客观方面进行思考。但这个题目的重心是要放在社会这个客观层面来分析表述的。

3.表述不能紧扣题目内涵：在表达上要学会灵活转换句式，紧扣题目来有针对性地组织语言。

比如：如果这个社会人人冷漠刻薄，那么这个世界就是悲惨的。

或者，这个世界的悲惨在于法律制度失去应有的公平与正义。

或者，（段首）她渴望爱情，却被玩弄后抛弃。……（段末）只要男权主义存在，底层的女性就会成为被侮辱的对象，这个世界就是悲惨的。

（段首）她努力正视生活，生活却不给她机会。……段末）只要社会只严苛女性的贞洁，只要这种社会风气存在。这个世界就是悲惨的。

（段首）她为保护自己而反抗，却险些被判监禁。……（段末）只要不公正的法律制度还存在，这个世界就是悲惨的。

胡滋莉组整理：孙梦迪  李家鸿  陈张鑫  单镓兴  张益铭  刘睿超  王海韵  金盖

③ 《悲惨世界》观后感1000字

这个星期，老师给我们看了新版的《悲惨世界》电影，虽然只看了部分，但我依然感触万分。

新版的《悲惨世界》电影并不是根据原着小说改编，而是以音乐剧为蓝本。《悲惨世界》的主人公冉阿让本是一名奴隶。由于饥饿过度偷了一个面包而被人告发，使他入狱，在监狱中度过了19年。出狱后，他的思想麻木、无情，对于这个社会有无限的愤恨之情。因为他的身份，人们都远离他、逃避他，这样的情景让冉阿让感到了绝望，然而奇迹出现了，一位善良的主教请他留宿，而且在他偷了主教家里的东西被人带回后，主教非但没有告发他，反而为他开脱罪行，令他无罪释放。

再后来，冉阿让成为了一名市长。他真的是一名很好的市长，开了一家纺织厂给妇女提供岗位工作，他不剥削工人，让市里的人们过上好日子。然而，当他知道有一名无辜的人被误认为冉阿让时，在经过一段心理矛盾过后，他毅然挺身自首。这令人十分感动。与此同时，剧中还有一名悲剧人物，芳汀正遭大难，临死前，她将自己女儿托付给冉阿让。接下来，是他与老朋友沙威的对话，冉阿让只希望完成芳汀的遗愿便随沙威离去。我们一直看到他将珂赛特领走便结束。

沙威这个人物的形象可以说是很有争议。在电影中，他始终有这么一句对主人公唱的台词，……24601！（two four six o one）。这是冉阿让的编号，旋律、音调始终在我脑海中挥之不去。沙威在一方面是正直公正无私，不轻言放弃；刚正不阿，是一名合格的警察，始终捍卫着法律的公平公正。而在另一方面，铁石心肠，无情无义，冷酷无情，顽固不化，况且他是主人公的对头。

电影里侧重对人物内心的刻画，比如冉阿让在马车上抱着熟睡的珞赛特时的一段独白。对珞赛特来说，冉阿让是她的救赎，让她脱离了可怕的德纳第夫妇；但同时她也是冉阿让的救赎，让他不再是孤独的一人。

冉阿让的忏悔仿佛就如同我们每个人忏悔，我们都是渺小的个人，我们曾经不断的犯错，我们曾经豪情万丈、理想丰满，我们曾经深陷又挣扎，日子日复一日，年复一年，我们还在不断地重复旧路，我们还在不断地犯错，我们不可原谅，我们美好的一切仿佛早已远去，永不再来，我们孤单影只，匆忙恐慌，为五斗米而贱卖尊严，我们不断追问自己，心中的向往是否不再，希望是否已凋谢，我们要追求什么？我们曾经的梦想还有没有努力去追逐过、实践过？

当我们读过或者看过《悲惨世界》后，都应该拥有冉阿让一样的精神品质，去感化我们周围的人，用善和爱来对待身边的每一个人，让社会变得更温暖，让整个世界都充满爱的阳光！

看过电影之后，我渴望去看原著。所翻拍的电影如此，原著必是巨著中的巨著！

④ 电影《悲惨世界》5篇影评

《悲惨世界》是由法国作家维克多·雨果在1862年发表的一部长篇小说，其内容涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。我为大家带来几篇《悲惨世界》读后感供大家阅读。

《悲惨世界》观后感一

在内地的大银幕上能看到非专业歌剧演员死磕九个月练的辛劳成果，能看到用牺牲感召人民奋起抗争而非用阴谋诡计诱骗愚昧大众的故事，能听到风靡数十载的经典音乐和歌声，就懒得提太多的苛求了吧。

这个版本的《悲惨世界》在本届奥斯卡上占据了最佳影片提名的一席之地，但汤姆·霍伯却在最佳导演的竞逐上被踢飞。原因还是蛮显而易见的。

他所做的工作，主要还是根据音乐剧金牌制片人卡梅隆·麦金托什的“懿旨”，把自1985年首演且风靡全球的英语版《悲惨世界》音乐剧用处处考究的构图搬上大银幕。比如芳汀出场那场戏，两排女工在银幕上歌唱的镜头就相当有舞台感;主角独唱时那灯光往身上一打，四周都黯淡模糊下来，极有舞台剧气质。冉阿让和沙威(内地字幕译：贾维尔)的几次相遇、追逐逃跑，交代方式都来得简单而重复，就像在舞台上让两个人往上面一站。还有那场巷战，虽然这场戏反映的是只坚持了几天、有“法国小革命”之称的巴黎反对波旁王朝人民起义，但在这部电影中只展现为几十名军人领着几架小炮，隔着简陋的路障与十来个青年学生之间的三两趟交火。在舞台上这么演没有问题，但作为一部电影就显得随便点了吧。

不过汤姆·霍伯还是做了一些尝试的。比如他非常体贴地照顾那些看歌剧时坐在山顶位看不到演员表情的观众，频繁地将摄像机贴到演员的脸上，以至于休·杰克曼鼻梁皮肤的颤动、安妮·海瑟薇歌唱时的咽喉都能被清楚看到。霍伯似乎沉醉于这种表现方式，把摄像机架在那儿让主角一唱到底，还不时来个华丽丽的45度角。随着演员的歌唱逐渐高亢，镜头往往随着拉成大全景，然后再接大特写，如此往复。执着于技术的影迷可能会对此感到厌烦，但不可否认，它在情绪煽动上对大部分的普通观众是奏效的。霍伯在这部戏里所做的最大胆的事，是让非专业歌剧演员边演边唱，现场收音。既然要让几位非专业的歌剧演员抛弃他们最擅长的表演形式———讲对白，不如来得彻底一点，也帮一下这几位演员用表情及肢体表演弥补歌唱的不足吧。安妮·海瑟薇因此被加分不少，但也有露怯的，比如休·杰克曼用中音低声“唱”对白的部分，嗓音就不如他唱高音时那么有力，甚至出现不太着调的时候;又比如罗素·克劳那唱PO P的歌声被搁到这部音乐剧里头，尽管他对人物诠释得不错，但只有他真的在“讲”的时候才回到了人间。

说了汤姆·霍伯和电影的那么多不是，不可否认这部《悲惨世界》仍然是一部动人的、有魅力和有力量的电影!尤其是对于中国内地的观众而言。在内地的大银幕上能看到非专业歌剧演员死磕九个月练歌剧的辛劳成果，能看到用牺牲感召人民奋起抗争而非用阴谋诡计诱骗愚昧大众的故事，能听到风靡数十载的经典音乐和歌声，就懒得提太多的苛求了吧。来自原著的精神力量和来自音乐剧的魅力，让这部可以被处处挑剔的电影像磁石一般让你安坐在椅子上，内心振奋，泪流满面。

《悲惨世界》观后感二

影片的故事背景发生在1815至1932年，先后横跨27年。冉·阿让为快要饿死的姨甥孩子偷了一个面包而被捕，服役中尝试逃狱失败，最终被监禁20年。 1815年，冉·阿让终于假释出狱，但因为身份关系被人嫌弃，最终被主教米里哀主教 救回。几年之后，他化名为马德兰，成为一个工厂主人与市长，却被他遇见了追捕他多年的警官沙威。另一方面，冉·阿让也遇上了芳汀，答应她为她照顾女儿柯赛特。这一切的悲伤，痛苦，凄惨，无奈，愤怒，绝望的情绪交融在一起。直到最后冉·阿让紫色身亡。

如果不喜欢听音乐剧的朋友，看电影之前还是要好好考虑，虽然相比音乐剧，电影有了画面，情感，状态和环境在里面，但作为一个超长的电影，估计有2小时40分钟，而且绝大部分时间都是在唱。，尽管演员对唱法的处理都是很合适的。如果之前对小说不了解或者音乐剧不熟悉的情况下，最好看看歌词，否则在听不懂唱什么的情况下很容易审美疲劳。我有的时候，就略显尴尬，因为真的没几句是说出来的。

《悲惨世界》观后感三

《悲惨世界》的电影和小说的感觉很不一样。开头就用的是监犯们的歌Look Down，整部影片也是以歌唱的形式表达。影片中内容略有删改，有的地方跳转过快，前后情感转变较大，逻辑感不强。

就我目前看的内容而言，我印象较深的歌曲Look Down 出现了两次。第一次是片头，监犯们所唱，第二次是巴黎街头，百姓们所唱。其实在开头的时候我听到这首歌时，内心的触动并不太大。因为囚犯在我认知里就是低人一等的，过着没有尊严、自由的悲惨生活。他们唱出Look down，我很能理解，这也很符合他们的身份和处境。可是巴黎人民的look down却在我心上重重一击。当我听到Look down, look down and show some mercy if you can 时，我的内心是震撼的。人民的生活已到了何等地步，他们需要恳请别人低头看他们一眼。不是平等的看，是低头看。而且，别人还不一定会去看他们一眼。接下来的这句也是一个重击，Look down, look down upon your fellow men。巴黎人民这歌不是唱给外邦人听的，就是唱给同胞听的。同胞，同为祖国的孩子。中国有个词叫一母同胞，这是有血缘关系的，感情很深厚的。虽然这同胞不是同母所生，但大家是同一国家的人，生长在同一片土地上，仰望同一片天空。为何里面的部分弟兄姐妹需要仰望其他人，以如此卑微的地位来请求怜悯，甚至只是看一眼。

影片中冉阿让在芳汀死后与沙威的对抗引发了我的思考。冉阿让起誓按时归来，请求沙威给予他时间去救珂赛特。可是沙威认为冉阿让这样的人本性难移。在沙威眼中，囚犯或者曾经是囚犯的人都是罪大恶极之人，他提防他们，看守他们，在心里为他们烙上了永不磨去的记号，就像中国古代在犯人脸上刺字。沙威有一种令我难以理解的对法律的执着，对犯人的禁锢。

在这场对抗中，冉阿让强调，他只是偷了点面包，沙威回答，维护法律是他的责任;冉阿让继续反驳沙威不懂世态炎凉，沙威回答，冉阿让没有权利。这段对哈值得思考。若是仅从冉阿让的角度看，他迫于生计，不得不做违法的事。他只是一个在社会底层苦苦挣扎的小人物。我们出于同情心会认为冉阿让不应该被捕，或者说是不应该因此而受如此多的磨难。可从理性的角度，法律与责任的角度，违法行为定要被追究。如此看来，沙威的穷追不舍可以得到解释。我认为法律与道德问题在这里从本质上来讲是社会问题。因为当时局势动荡，社会混乱，人民生活没有保障，在这种情况下，小人物的行为只能用迫于生计来形容和解释。当社会不能给予人民一定的保障，道德问题也只能被空谈。民以食为天，人生存的最基本条件就是有东西吃。活着，才能去想怎么活。除非他有很高的思想觉悟，有精神层面的追求。但这对小人物来说，几乎是不可能的。因此，冉阿让说沙威不懂世态炎凉。

沙威真的不懂吗?我看未必。沙威自己说他出生在平民窟，见惯了冉阿让这样的人。沙威其实很了解这些罪犯，了解底层人民，他知道他们的生活，懂得他们的挣扎。他曾经也许对这些人有过同情和怜悯，但我觉得他很可能没有。他就是那样成长起来的，他从心底里是厌恶这样的生活，这些人，他是想摆脱他们的。他厌恶贫穷，更厌恶贫穷带来的罪与恶。所以他向往光明和正义，决心坚守正道。曾经的经历告诉他，这些混生活的人很难改去身上的恶，所以他们要被看管起来，他们是不能够得到信任的。从某种程度上来说，沙威是对的。冉阿让若不是经受了主教的感化，他的确是一个危险分子。经历的苦难多了，对于别人的挣扎就会看淡，也就是老人在听到那些充满磨难的人和事时总喜欢感叹这就是命。犯人们的不得已在沙威眼中只是他命不好，是个这样的出生，得不到任何权利。在沙威心中，法律是唯一的救赎，守法可以维护社会。由此看来，他心里还是抱有一丝希望，法律是他的救命稻草。正因如此，法律也成了压死他的最后一根稻草。

这里还能延伸出一个有意思的问题，该不该给予犯人或曾有案底的人信任。仅仅是看这部作品，我们很容易站在道德的制高点上去批判底层人民互相轧扎，社会信任度极低。可是反问自己，你会给一个犯人信任吗，你敢好无芥蒂地和他相处?至少我不能。大家总是根据一个人地过往给他下定论。俗话说江山易改，本性难移。这老祖宗几千年的教训，不知道的也没几个吧。我们不愿轻易地相信一个人会改变，尤其是一个罪人会改变。

影片中的种.种问题归根结底就是人性的问题。世界的好与坏是人界定出来的，也是人造成的。悲惨的世界，是对人性的映射和拷问。

《悲惨世界》观后感四

奥斯卡颁奖典礼刚结束3天，获得最佳女配角奖和最佳影片提名的《悲惨世界》就在国内公映，满足了影迷的需求。这部由《国王的演讲》导演汤姆·霍伯带来的新片，改编自同名音乐剧，观众被这部影片精彩的音乐和歌词，以及悲天悯人的剧情打动，观影团给出了85分的平均评分。

忠实音乐剧，对白不足5分钟

如果没有同名音乐剧珠玉在前，休·杰克曼和安妮·海瑟薇主演的《悲惨世界》在本届奥斯卡很可能横扫各大奖项。和之前的几部《悲惨世界》电影脱胎于维克多·雨果的文学原著不同，汤姆·霍伯导演的这部电影整体内容几乎原样照搬音乐剧。158分钟的影片对白不到5分钟，其余全部由演员的演唱组成。对于音乐剧爱好者来说，这样的编排相当过瘾，对于普通观众则需要时间适应。影片的众多歌曲中，既有《I dreamed a dream》《On My Own》这样的忧伤系，也有《Do you hear people sing》《One day more》的恢宏范儿。全片所有歌曲都来自音乐剧，只有冉·阿让在接回童年珂赛特时演唱的《Suddenly》是原创，这首歌也入围了奥斯卡最佳原唱歌曲。

片中主要角色只有扮演艾潘妮的萨曼莎·巴克斯是音乐剧的同一个演员(群众演员大部分来自音乐剧)，其余都是“现学现卖”，但在精彩的音乐编排下，连唱功最差的拉塞尔·克劳(扮演警长沙威)听上去都能让人接受。当然，曾凭借《国王的演讲》拿过奥斯卡最佳影片和最佳导演的汤姆·霍伯也功力尽显，影片开场拉纤戏“低头看，低头看”齐吼声回荡的画面、1832年巴黎起义以及沙威和冉·阿让几场追逐戏，都能看出导演出色的场面调度能力。

表演饱满激情，芳汀让人落泪

片中表演最出彩的无疑是安妮·海瑟薇演唱《I dreamed a dream》那段，她将女工芳汀对往事的苦涩追忆和对未来的绝望表情展现得淋漓尽致。即使唱腔与专业音乐剧演员有着差距，但在优美的旋律和饱满演技的加持下，观影团成员荷尔蒙指数依旧上升，很多观众被这一镜到底的演唱感动到流泪。整部电影安妮戏份加起来不超过20分钟，但拔牙、剪短发的突破性表演和落魄的妆容依旧为其赢得奥斯卡最佳女配角。

休·杰克曼红遍好莱坞之前，就凭《日落大道》获得澳洲最佳歌剧演员的称号。即使这样，为演好这部音乐剧电影他依旧为此付出巨大的努力。无论是开场他在监狱的落魄，还是他扮演的冉·阿让被神父怜悯之后的顿悟和死之前的告白，都让只熟悉“金刚狼”角色的观众耳目一新。其他演员中，阿曼达·塞弗里德扮演的珂赛特和埃迪·雷德梅尼扮演的马瑞斯准确诠释了金童玉女的概念，萨莎·拜伦·科恩和海伦娜·伯翰·卡特扮演的德纳迪埃夫妇的插科打诨也让人佩服导演的选角成功。

《悲惨世界》观后感五

自从上个星期看了电影《悲惨世界》片段后，我的心灵受到了很大的震动，越想越气愤，一直无法平静。

经过我的分析，他们实际上都没有错——冉阿让为了能让自己的外甥不在饥饿中死去，偷了块面包;沙威是一名警察，但他公正执法，甚至即使自己错了，也请求被法办;芳汀为了能让自己的女儿活下去，不顾一切地去赚钱。可是《悲惨世界》为什么那么悲惨，几位重要人物之间的关系为什么那么纠葛，却值得人深思。

首先，是职业与地位。那时的社会分为上层社会，就是贵族、市长一类的有钱人;中层社会，就是执法者和酒店老板一类的可以在社会上不算富裕却活得很滋润的人;底层社会，就是奴隶、罪犯和一些穷苦人，被人当作苦力，可以肆意打骂的对象。冉阿让和沙威都是从贫民窟出身，可是，冉阿让因为饥饿与穷，去偷了面包，然后被抓，做了20年的奴隶，出狱后被感化，成为了上层社会中的一员;而沙威却看到贫民窟受到的不公正待遇，成为了一名警察，执法公正，却因为职业关系，一直追捕20年前只是为了活命偷了一块面包的冉阿让;而芳汀处于底层社会，被处于中层社会的酒店老板所逼迫，不得不出去赚钱，养活女儿，可最后至死也没有再见到过女儿一眼。

其次，是负面情绪与社会蛀虫。就像刚开始冉阿让认为上帝抛弃了他，社会不公，于是会去偷给他一顿饭、一个住所的牧师家的银器;就像沙威看到冉阿让这个罪犯，会由衷地感到厌恶，不喊他名字，只喊他24061号，而且都是20年过去了，还不放弃追捕这个逃犯;芳汀本来在纺织厂干得好好的，不会有后续那些事的发生，可是因为同事嫉妒他的美丽，诬赖她，使她被逐出厂，没有了收入来源，为了能够养活女儿，不顾一切地赚钱，越活越悲惨。社会上还有像酒店老板一家那样的社会蛀虫，欺骗、造假、没有人性，就是有类似这样的人长期处在社会上，杀之不尽，才会把整个社会弄得乌烟瘴气。

最后，却是上位者的态度与底层群众的不反抗。上层贵族觉得这样很舒服，天天有人在身边伺候，为你赚钱，发现不了问题的根源所在，即使发现了，也不会努力地去做出改正，会觉得这样挺好。而底层群众被压迫惯了，惧怕上层权威，没有一个呼声，组织群众反抗强权与黑暗，可想想看，底层群众的数量何其之多，如果能够有一个呼声，做到揭竿而起，我不信上层社会的优越能够持续多久，毕竟上层社会是靠底层群众的努力劳动与耕作才养活的啊!

《悲惨世界》我虽然只是看了半部影片，可这些想法与感悟却在我脑海中扎根似地存在着。

⑤ 《 悲惨世界》第二部笔记一：滑特卢

《悲惨世界》第二部以滑特卢战争拉开序幕，这场世界史上最著名的战争，也是导致常胜将军拿破仑大帝败北入狱的战争。

1815年6月18日，拿破仑带领他的大部队同威灵顿及法国左翼保皇部队在一个名叫乌古蒙的地方展开最后的对决。

在关键时刻，几方战争处于生死关头的胶着状态，所有人都快支撑不住的时候，英格兰的援军因为找到了一个好的向导，比拿破仑的后援部队提前到了。46岁的老枭雄败给了年方二十六岁的雏鹰。如果不是那场败仗，人类的历史可能会改写，世界的今日又大会不同。

作家雨果用了整一卷五十多页来描述这场战争，用插叙的方法介绍出德拉第这个人物的背景。就是第一部那个替芳汀照顾女儿的旅店老板。

不要以为这是个英雄人物，他是一个不折不扣的小偷，就是那些在战争后去盗尸发横财的人。

未完待续。。。

⑥ 您对《悲惨世界》（2012年电影）有何评论

《悲惨世界》是当您拍摄狗屎音乐并将其包装在狗屎电影中时会发生的情况。这是如何制作不良电影的教科书示例。指导如何找到最坏的概念，招募最坏的人，用最愚蠢的想法指导它，并创造出一种愚蠢的愚蠢之心，它将使生活从每个敢于坐下来的可怜的树液中吸走。

但是问题不仅仅在于音乐剧很烂，还在于音乐剧改编得不熟练。

音乐剧和电影是另一种媒介，在音乐剧中，您可以让角色花费五分钟的时间说些多余的话。在电影中，至少有一部电影不属于慢电影类型，即所谓的慢节奏。

这部电影节奏不佳。有多个场景重复了革命者的兄弟情谊，瓦尔吉恩（Valjean）对珂赛特（Cosette）的热爱或贾维特（Javert）内部的冲突。他们给了他们2小时45分钟的音乐剧，并制作了一个凌乱的两个半小时的电影，充满令人讨厌的重复。

但是，即使这部音乐剧很糟糕，改编构思也很差，但如果它能像建立一个有趣的世界，拥有良好的摄影术并演员那样出色的事情，还是可以观看的。然而，每一次失败都是失败的。

⑦ 雨果《悲惨世界》没看懂，谁能帮我讲解一下

建议看一下《悲惨世界》电影版，风行搜索《新悲惨世界》 这样就可以知道雨果为什么写坑道和地下世界了。这个电影比较按照时间和故事的发展顺序来进行的（雨果的小说《悲惨世界》比较注重纪实，记录），看到电影画面里的当时时代的场景（因为我们毕竟没在当时历史背景下的法国经历过，有些东西不是看文字描述就可以想象到的，电影是法国人拍的），就会对雨果的人物、场景、情感的了解会有所帮助。

⑧ 悲惨世界讲了什么故事，详细点

这部小说主要讲述冉阿让一生的悲惨遭遇。

１９世纪初，法国一家工厂里有一位贫农出身的工人叫冉阿让。为了养活姐姐家七个嗷嗷待哺的孩子，他偷了一块面包，被判处五年苦役。他四次逃跑结果被加重处罚，致使在狱中足足度过了十九个春秋。冉阿让获释后无家可归，又没人肯收留他，最后经人指点找到主教卞福汝的家里，受到热情款待。但是当晚他偷了主教的一套银器，被警察捉住。主教为他解围，声称银器是自己送给他的。警察走后，主教对他说：“我的兄弟，我赎的是你的灵魂，我把它从黑暗的思想和自暴自弃的精神里拯救出来，交还给上帝。”冉阿让受到感化，决心改邪归正。他来到蒙特力城，改名马德兰，并开办工厂，凭借聪明才智致富。因为他的乐善好施和杰出贡献，他被推选为市长。他的工厂力有一个出身贫寒的女工叫芳汀，曾被人欺骗怀孕，生了个女孩，寄养在一个酒店老板家里。她的秘密泄露后，被工厂解雇，酒店老板乘机敲诈勒索，芳汀走投无路，被迫沦为妓女。一天，她打了一个侮辱她的花花公子，遭到警察沙威的逮捕。冉阿让全力救助，使她获释。警官沙威曾看守过冉阿让，一度怀疑现任市长即是冉阿让。后来一个行窃的流浪汉因为长相酷似冉阿让而被当作冉阿让受审，并要判处终身监禁。冉阿让不愿嫁祸于人，毅然到法庭自首，沙威再次把冉阿让投入监狱。重病缠身的芳汀见到恩人遭难，精神受到严重刺激，撒手人间，留下一个孤女柯赛特。再次服苦役的冉阿让利用搭救一个海员的机会从海上潜逃。他在找到柯赛特的收养人之后，用重金把受尽虐待与折磨的柯赛特领走，然后隐居巴黎，继续行善，沙威闻讯赶至，冉阿让只好带着柯赛特躲进了修道院。

几度春秋，柯赛特长大成人，冉阿让也进入老年。他们结识了贵族青年马里于斯，柯赛特与马里于斯产生了爱情。１８３２年６月，巴黎人民进行武装起义，冉阿让和马里于斯都参加了起义。沙威被起义者抓获，但冉阿让宽大为怀，私自将这个一直在追捕自己的仇敌放走。由于政府的残酷镇压，起义惨遭失败，马里于斯身负重伤病昏迷过去。冉阿让冒着生命危险通过地下水道把他救了出去。在出口处，正遇上守侯在这里的沙威，冉阿让请求沙威等自己送马里与斯回家后再逮捕自己，沙威被冉阿让多年行善、舍己救人的精神深深感动，他的信念动摇了。在放走冉阿让之后，沙威投河自尽了。马里与斯愈后，冉阿让将自己积蓄地５８万法郎全部交给了柯赛特，成全了她和马里与斯的婚姻。他还把自己的身份向马里与斯和盘托出。马里与斯惧怕受牵连而冷落冉阿让，冉阿让身心受到重创，弥留之际，马里与斯获悉冉阿让是自己的救命恩人，与柯赛特一起双双跪在老人的病榻前，紧紧握住他的手，冉阿让安详地离开了人世。

⑨ 《悲惨世界》简析

      长篇小说《悲惨世界》是雨果晚年具有代表性的杰作，完成于1862年。小说写成后，用9种文字同时在欧洲一些国家出版，受到进步作家们的热情赞赏，被誉为“社会的史诗”。

        我国作家茅盾把它同托尔斯泰的《战争与和平》相提并论，说它“有《战争与和平》那样伟大的气魄，那样多方面的生活描写，那样多的篇幅。” 《悲惨世界》结构庞大，气势磅礴，100多万言。共分5部：第一部芳汀，第二部珂赛特，第三部马利尤斯，第四部布留墨街的恋歌与圣丹尼斯街的史诗，第五部冉阿让。五部各有独立故事，枝叶繁复，但又都以主人公冉阿让的活动为主线，穿联为一个整体。小说叙述失业工人冉阿让，在1795年冬季的一天，因为偷了一块面包，被捕入狱，判处5年苦役，几次越狱失败，加重判刑，共19年。1815年出狱后，在卞福汝主教仁爱精神的感化下，变成一个努力为善的人。   

        总体上说，在小说情节描写过程中，雨果站在资产阶级人道主义立场上，深切同情被压迫、被奴役的劳动人民的悲惨遭遇，愤怒揭发资产阶级法律的残酷和虚伪，热情歌颂共和主义者的英勇斗争，提出了用“仁爱”改造社会的药方。 同雨果的许多作品一样，《悲惨世界》在人物形象塑造方面也运用了对照原则。如，卞福汝主教是“仁爱”理想的化身。冉阿让在他的感化之下，也以“仁爱”对待一切人，有许多善举和英雄行为。他们两人都是“善”、“美”、“崇高”的体现者。 从这个意义上讲，雨果的创作道路体现了西欧文学从浪漫主义向批判现实主义的过渡。

        在结构安排上，小说以冉阿让的改“恶”从“善”为主线，中间穿插许多小故事（如芳汀的悲惨故事、珂赛特的备受虐待，马利尤斯与珂赛特的恋爱故事等），连缀起来，铺排开来，同样收到了很好的戏剧效果。随着资本主义制度在法国的进一步确立与巩固，劳资矛盾日益尖锐突出；随着唯物主义在哲学斗争中的进一步胜利，以及空想社会主义学说的广泛传播，作为浪漫主义代表作家的雨果，和当时许多进步作家一样，从40年代起，“不得不用冷静来看待他们的生活地位、他们的相互关系”（《共产党宣言》），不得不冷静地评价资产阶级统治所带来的一切。

        通过这种直抒胸臆式的、政论式的议论，雨果把小说变成了讲坛，在感情上影响着读者，使之接受自己的观点。

⑩ 我对《悲惨世界》的解读

维克多•雨果《悲惨世界》的悲惨不是大革命时期巴黎人民的生活多么水深火热、不是在黑暗社会中生活的人多么艰辛不幸、不是共和党的革命学生和知识分子在街垒战斗中多么的惨烈与牺牲，也不是第一主角冉阿让那苦役犯的超出国家法律尺度制裁的痛苦难挨。

悲惨世界的最终揭示是到了《悲惨世界》第四十七章才令聪明认真有头有尾阅读的读者看明白：相依为命十年虽无血缘但却以父女相称亲过人类一般血缘父女关系的第一主角和第二主角父亲冉阿让与爱女珂赛特的命运，最后因法律的、社会的、心理的、公开的、不能公开的、明的、暗的，有道理的、无理由的、先进的、陈旧的、观念的、意识形态的、风俗的、习惯的等等因素，令这对比亲生的父女更亲的父女，不得不断绝关系，连偷偷的短暂相见都不可能。

冉阿让有如彩蝶蝶变脱下的难看的蛹（苦役犯的烙印伴随其终身），珂赛特是这彩蝶。

马吕斯是有阶级局限性的，也是自私的；却也是“理性”的无可奈何的。如果他对有关冉阿让的一切深究到底，或者冉阿让将自己的、珂赛特母亲的、沙威的生与死、自己的死里逃生等等和盘托出，珂赛特这彩蝶就打了折扣，没有如此鲜艳纯真美丽了，冉阿让作为蛹只有牺牲自己，自己吞下苦果，一力承担。

冉阿让他可是视爱女珂赛特如命的人啊！他孤苦伶仃、无父无母、无兄弟姐妹、无结婚，视珂赛特如己出，视珂赛特为天使为命根，为了女儿的幸福，他可以忍痛割爱。不过，一个人没有爱、没有自己誓死保卫的“爱”就逐渐衰败了，这是必然的。

这是上帝的安排。

自作聪明的穷凶极恶的德纳第，以为知晓一切，用不确切的冉阿让的把柄材料威胁马吕斯，敲诈勒索，却弄巧成拙，从而交代清楚了、完整并齐了冉阿让高尚、神圣的形象，脱胎换骨了的光辉形象重现在女婿马吕斯眼前。到此，马吕斯才知道自己对冉阿让的有理无理的厌恶、误解、疏远、防范是多么的自私、不智、愚蠢和错误。他惭愧自责，悔不当初！于是，急急忙忙和夫人珂赛特双双跑去武人街七号“父亲”的住处认错并请回父亲一起共同生活，但已为时已晚，老人已弥留之际。不过在生命将尽之时得到爱女、女婿完整的认可、肯定、无保留的接纳、知道自己那六十万珐琅的赠款是清清白白的，他死而无怨、临终安慰说：“我没有白活了啊！”最后，在亲人真情抚慰中安祥的上了天堂去见自己的恩师卞福汝主教去了 ，阿门！

冉阿让的人生是悲惨的人生，而且是心灵、人格层面的悲惨。

悲惨的内心世界堪于悲惨的现实世界啊！

——我对《悲惨世界》的解读 2021.07.13.