电影世界大拯救txt下载笔下文学

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2. 她出版3本书，21岁不敢离开小镇，25岁用故事挣脱笔下的人生

我的少女时代好像远了，远到我快要想不起，原来青春是一趟有去无回的列车，那些朝生暮死的悲喜，也就这样野花般自生自灭地燃烧在茫茫命途中，装点了路人的梦。

我是十三夜，一个出版了3本书的写作人，以笔为针线，用执着与坚定编织起人生浮浮沉沉、大起大落的经年往事，待繁星点点的某个夜晚，用时间煮一壶酒，与你娓娓道来：

这些年那些关于成长，关于爱，也关于宿命的人生经历。

若是没有文字，我相信，我只是一个在滚滚红尘中，泯于众人的姑娘，平凡至极。

2020年的夏天，在蓝花楹开得绚烂的时刻，我再次回到了昆明城，从上海飞往昆明的那一天，我在看一部无声电影《攀登者》，看至某些情节，热泪盈眶。

那时的我，迷茫、破碎，无论是 情感 还是生活，都一塌糊涂，我像是一个刻满伤痕，裹挟着无数秘密与故事行走在前途未知里的姑娘。

每当夜幕降临，我会看着昆明城的万家灯火，问自己，你心里，想要翻越的那座山到底是什么？

时光像旧电影般渐渐回放，镜头拉至最深的过往......

90年代末，霜降未至时，母亲声泪俱下生下了我，但打从我记忆开始，我们就没有自己的房子，一直借住在大伯家的老房子里，每逢雨季，我家总是一股潮湿，空气里总是混杂着木头被浸湿发霉的味道，堂屋里总是漏雨，小时候的我，会拿一个洗脸盆去接雨水，而后，盯着滴落在脖子上的房瓦水发呆。

记忆里，父亲总是穿上雨衣，架上一把木梯子，从房檐爬过去拾漏，每次父亲修补拾漏，总是令年幼的我心一颤一颤的，生怕他一不小心从房头摔了下来。

我并不是一个被富养长大的姑娘，我长到21岁，都没有一间属于自己的独立的房间，小时候，我和母亲挤着睡，长大了，我和妹妹挤着睡，这么，挤着挤着，我便长大了。

物质匮乏的青春，书籍成了唯一的精神食粮， 我像一颗小小的种子，不断的从阅读中汲取芬芳与养分。

功课繁重的高三，周日下午仅有的休息时间我都用来阅读，能去新华书店看书，成了我高三生活里唯一的色彩。

彼时的我，看着书店里文学书架上一排排整齐而又崭新的书籍，我向生活投递了一个愿望。

带着我的愿望，我离开了小镇。

此去，滴落在生命里的那些风雨，再也没人替我上房拾漏，翻过一座座山，我看见了西南小镇外面的世界。

18岁那年，我大学二年级，长发披肩，素面朝天，背着双肩包，在中文系与图书馆之间，来回穿梭，前途未知……

也是那一年，我的妹妹被医院确诊患有双向 情感 障碍，反反复复接受心理治疗，我的青春，好像裂了一个缝，那里，被贫穷、疾病、悲伤与泪水灌满，塞不进一点阳光。

我被头痛症困扰，彻夜彻夜的失眠，内心煎熬的瞬间，我甚至想过退学去打工为家里早日分担一些，这种无能为力的感觉，让我对未来的生活看不见一丝希望。

我像是一条被风浪拍上岸上的鱼，煎熬又挣扎，我变得越来越内向，越不喜欢与人交流，文字里的世界像是一剂麻药，能给我片刻镇定，安抚疼痛。

于是，我开始对文字着迷，虚构的世界成了我唯一可循的光。我能为我笔下的角色去设定一个圆满的结局，但我却无法改变真实的经历，也无法去阻止妹妹生病这件事，我带着最深最深的遗憾，用文字疗愈自己。

创作小说这件事，它让我暂时忘却现实，又在现实里反思。

校园里海棠花开的时候 ，我在课桌上，拿着稿纸一笔一划写着我的初稿，我拒绝了同学之间的社交聚会，直到一天的主修课结束，才回到学生公寓，把稿纸上的文字，一个字一个字认真敲打到笔记本的word文档上，仔细校阅，认真修改、日更连载。

我的心事，成了一朵莲花，在那个盛夏里，无声无息，寂静无声。

一年后，我创作15万字的长篇小说 《缘分让我们慢慢靠近》 荣获2015华语新锐小说网络大赛优秀奖，并由中国华侨出版社发行出版，出现在了当当网与新华书店实体店。

我看着我向生活投递的愿望，变成了枕边的纸质书。

那个瞬间，我忽而明白：

原来，命运一直是公平的，它给了我一个不完美的原生家庭和一段悲凉而又疼痛的青春，却又悄悄犒赏我的努力与坚持，赐予了我创作文字的天赋。

大学时代的我，迷惘又不知所措，如千万年轻人一样，我不知道自己想要什么。

但我知道，我不想要那种循规蹈矩，安安稳稳，平平淡淡的日子，也不想要那种一眼就可以看到死的人生。

纵使生活是一地鸡毛，充斥着无奈与狼狈，但我依旧相信努力的意义，也相信在时间面前，我们每个人都是平等的，我们可以像个勇士一样去战斗。

2016年，想让更多读者看到我的文章，我去开通了个人公众号。

认真创作了5篇优质文章，我拿到了原创标签。

彼时，简书这个平台大热，我也去注册了帐号，坚持在简书发文。因为文章质量优秀，连续发布几篇文章后被简书看中，成为了简书的签约作者。

签约之后，我笔耕不辍，迅速吸引了大量读者，短时间内收获数万粉丝。同时，也收到多家出版社编辑的出书邀请和多家自媒体编辑付费约稿的机会。

同年10月12日，我的原创作品 《专注，是年轻人最好的修行》 被“人民日报”微信公众号转载，阅读量10万+，因为坚持优质原创，我的文章被“思想聚焦”、“清南师兄”等众多百万自媒体平台转载，累计全网阅读量过亿次。

那些文字，以正能量鼓舞着千万读者，我靠个人故事坚持输出，用写作增强了自己的影响力，同年，我的原创热文由华夏盛轩编辑策划、以版税形式结集出版，于是有了 《还未拼尽全力，就别说自己不可以》第二本书的出版。

随着创作，我参与了 《你的爱情，终将温暖》 、 《你一定要努力，但千万别着急》 、 《终于有人住进你心里》 等合集出版。

从热爱写作的小白，到成为拥有读者与出版作品的90后青年作家，这期间，我也有过不知道写什么选题，不知道怎么选取素材的时刻。

甚至有一段时间，我只要一打开电脑，我大脑就一片空白，我一个字也写不出来，要不就是写了开头，就再也写不下去。

我甚至也会自我怀疑，否定自己在创作上的天赋，否定自己的作品，那段时间，我停止了日更，变得没有了倾诉欲。

那时的我，并不知道，这种写作能力，正在潜移默化的改变我的生活，也不知道，这项技能会成为我选择生活、实现圈层跃迁、超越同龄人的重要王牌。

它让我不断的精进自己，认知升级，也让我变得更加自律。

2017年6月，我公务员考试落榜，与交往了3年多的恋人分手，离开西南小镇那个晚上，雨下了整整一晚，我也哭了整整一晚。

我把飞往昆明城的机票退了，在电话里哽咽地对母亲说，我不想离开家，也不想离开你们，我怕极了外面的世界。

纠结了整整一晚，第二天早上，我带着红得像兔子一样的眼睛，打开手机APP，又重新买了一张机票，考试失意带来的闷闷不乐，加之多年感情的无疾而终，离开，似乎成了我唯一的选择。

那时的我，并不知道，原来那不仅仅只是一张机票，而是人生的选择，作为一个没有含着金钥匙出生，也没有什么背景的姑娘，我还未意识到： 江湖险恶，一个人单枪匹马闯荡，总有各种打不完的怪。

一旦做了决定，我便义无反顾，至今，再也没有回头。

我也曾想过成为一名自由职业者，但那个时候，初入 社会 ，无论是认知，还是思维，我都非常有限，我只是凭着热爱，相信自己若是脱离了生活，脱离了现实，那我笔下的作品，必定缺少真实与烟火气息。

热爱传统文化的我，与茶结缘，我一边在普洱茶企做文化编辑，一边学习普洱茶冲泡手艺，那一年，如梦似幻，走访丽江古城，在西双版纳茶山学习普洱茶手工制作，徒步穿越老挝原始热带森林，寻找千年古茶树。

每一件事，都在丰盈着生命的经历。

从清洗一个茶杯，一个盖碗，到管理一个门店；从被开水烫，拿不住盖碗，到最后能够熟练冲泡，鉴别普洱茶的香气、产地与年份。

我在一杯茶里，读懂了生活，在异国他乡，我与自己独处，写下一个又一个故事，在当地市集，看世间百态，在古寺佛前，祈愿祝福。

那一年，辗转流离，奔波劳碌，尤为辛苦，那时的我，并不知道，生活会馈赠什么给我， 但正是那段艰难的日子，让我更加坚定拼搏的意义，一个人，也要活成一支队伍。

多年后，我似乎还能看见身穿黄色袈裟，沿街等待布施的和尚、排列者，等待信徒把糯米饭等食物献给他们，湄公河畔的落日是独一无二的绝世风光，琅南塔古寺塔尖悦耳的风铃声牵绕在回忆里，久久不敢散去......

2017年年末，知识付费如火如荼，赶在前端且抓住红利的自媒体大神早已实现巨额盈利无数平凡而又普通的人，正在用专业与知识输出，颠覆平庸，实现人生的弯道超车。

喜马拉雅厘米传媒的创业类知识节目，曾登上过喜马拉雅APP首页，我回国入职的时候，创始团队已经拉上尾声。

因写作优势，我被原云南卫视导演，里米创媒CEO、混沌大学练习组负责人沈攀老师挖掘，成为混沌大学昆明分社的内容工作者，并参与团队重要项目。

boss沈说完后，我默默地开始了书籍拆解，学会使用思维导图梳理一本书的结构，是我在职场里学到的第一个技能。

在那之后，我学会了使用思维导图在大课现场做速记笔记，并在活动执行后快速写出一篇活动通讯稿，编辑、排版、审阅、推送，宣发。

7月，我与团队一起抵达杭州萧山去参加混沌超级团长营，在团长营里，我一次与混沌大学创办人善友教授合影，也认识了很多做企业的朋友，那是第一次，我对线下训练营有了感知。

从杭州到上海，从上海到日本游学，从广州到北京，从深圳到巴厘岛，从昆明到苏州......我们辗转于不同的城市，不断的升级认知，从内容撰写到文案策划，从社群运营到线下活动组织与执行，从用户1V1触达到通过北京总部的创新班主任考核，我的能力边界在一点一点被打破。

同年，我的第三本书《你必须很努力，才能看起来毫不费力》结集出版，在当当网励志畅销新书榜取得第45名的好成绩，那年，我回到大学母校，与学弟学妹，进行了新书读者见面会。

你总要历尽千帆，重新启程，在实现理想的路上，砥砺前行。

2020年，距离我大学毕业，已经过去多年，我正式告别职场，成为一名自由职业者，以写字为生，我知道，这个决定对我意味着什么。

离开，是为了与最初的自己，久别重逢，但我不会忘记，在职场里的点点滴滴，每一次策划、宣传、活动执行、每一次运营，每一堂课程的学习，每一次为KPI奋斗，这里面，铭记着我最好的年华，最好的青春，也铭记着我的眼泪。

团队的成长，也是我的成长。

我仍旧相信，所有伤口，都会成为我的力量，离开不是怯懦，而是在世间万象中撕裂式成长，且将这声势浩荡的青春妥帖收藏，小心安放。

我的青春，没有太多的兵荒马乱，但十七八岁的我，的确敏感自卑，那时的我，并不是一个阳光明朗的姑娘。

7年，像是一场冗长的梦，一场插满氧气管全麻手术之后的的劫后余生，也像阵痛之后的片刻舒缓。

阿公已经逝世，化作一抔黄土；妹妹历经3年心理治疗，终于过上了平凡普通的生活；我花了很大的力气，才学会与原生家庭和解。

我站在后青春的十字路口，仿佛又看见了那个青涩稚嫩的小镇姑娘，我很想上去去拥抱她一下，告诉她，谢谢你，7年之后，你内心依旧澄澈，纯善且温暖。

这7年来，我大概就是那种没有背景、没有后台，也没有什么优渥条件的姑娘，这一路走来，全靠野蛮生长，以及对文字创作的热爱与坚持，不断鞭策自己，活出一个有底气的人生。

你要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，青春远了，但奋斗不止。

那些因我文字而被深深鼓励和照亮过内心的人，这一路走来也在照亮着我，也是在那些温情的瞬间，切身感知到了持续创作的意义。

如何 “理性的思考，感性的表达” 是我一直坚持研究的课题，为此，我一边学习底层思维、刻意练习，也会大量研读“故事创作”的理论，拆解经典作品，分析创作的底层原理。

在这个过程里，我会被贴上许多标签，90后青年作家、文艺女青年、自媒体达人、写作导师等等，但真实的我，只是一位在写作之路上，怀揣着一颗匠心，认真去打磨自己的每一个故事，每一篇作品的超级写作人。

一个用词，一个句子表达，一个标点符号，一个排版间距，我都会细心对待，反复修正，三年里，我创造了多篇感染读者的爆款文章。

其实，坚持梦想，真的是一件很孤独的事儿，但正因为孤独，能够让我直面自己的内心，让我能够用自己的情怀与笔触，去思考自己与家人，与朋友的联结，也让我去思考自己与 社会 ，与时代的联结。

在这个过程中，其实我也发现，有时候故事往往比道理更容易打动人，也更容易去影响他人。

我也因此可以借着故事的翅膀，去实现梦想的滑翔。

在这个互联网时代，我坚持用写作能力增强自身的影响力，用一个个真实、落地的好故事，去影响和改变更多人。

正如 亚里士多德 所言：

“我们无法通过智力去影响别人， 情感 却能够做到这一点。”

因为故事创作，我才有了如今的能力和成绩，故事有时候比道理更耐人寻味，而我则希望更多人可以学会这种能力。

无论是个人，还是团队，故事思维都是不能或缺的核心能力。

不管是出版作品亦或是想要写出走心，快速传播的文案，更甚者，去经营自己的个人品牌、学会讲好一个故事，写好一个故事，都需要这种能力。

科技 爆炸的时代，如何将信息转换成大脑容易接受的形式理解，我相信，故事，可以让人际交流信息更加丰富，形成共鸣，更加身临其境，感同身受。

那么，故事是可以被练习出来的吗？答案是肯定的，即便是大师，也是需要 刻意练习 的。

古今许多一流作者大半都经过刻苦的推敲揣摩训练。

法国福楼拜常费三个月的功夫做成一篇文章；莫泊桑常登门请教，福楼拜叫他把十年辛苦成就的稿本付之一炬，重新起首学习描述实境。我们读莫泊桑那样极自然极轻巧极流利的小说，谁想到他的文字也是费功夫作出来的呢？

其实，故事并不难写，只要你愿意通过正确的方法去练习。

要知道并不是只有天赋好的作者才能写出好作品，用心训练与创作，普通人也一样可以写出出色的故事。

如果此时你的人生还不够精彩，不妨与我一起，探讨故事，学习写作，用写作为自己赋能，用故事力不断增强自身影响力，持续放大自己的优势。

几年后，或许你也会和我一样，能够通过写作，能够通过记录那些生活中的故事，激励更多人，鼓励更多人，正如此刻的我，想鼓励阅读这篇文章的读者一样。

平凡如我，可以通过写作，记录生命中那些微弱的时刻，在记录的那一刻，在敲下一串串字符的那一刻，我想挣脱笔下的世界，于是，几年后，我真的挣脱了。

是写作。是写作给了力气，让我有了飞跃梦想的底气。

是写作。是写作真正意义上拯救了我，所以我希望用它来帮助更多人。

你希望和我一样，记录那些自己的故事吗？

你希望和我一样，用自己的故事，打动更多人吗？

你希望和我一样，能出版自己的书，能看着自己的书，感动更多人吗?

你希望和我一样，通过自己的故事，去打造自己的个人品牌，让更多人看见，同样，也能通过写作，收获到一笔不菲的报酬。

如果你希望，我非常诚挚的邀请您，加入我用心打磨了几个月的故事写作课。

在这里，你也可以和我一样，通过记录故事，通过故事写作，通过静坐桌前，获得成长的收获，写作的收获，技能的收获，以及，影响别人。

3. 穿越到电影新宿事件的小说

该去网络对吧上面找一下这样的小说

4. 有都市类的无限流小说吗，就是穿都市电视剧的呢种

诸天万界神龙系统 ，影视世界旅行家 ，诸天万界之大拯救 ，电影世界大拯救

5. 主角穿越到一个地方，能够进入到各种电影里面，完成任务

这是美国的一个电影，是四个小伙伴穿越，然后是最后他的妈妈出现了，救了他们几个人。

6. 鲁迅辞去诺贝尔文学奖时，为何会说“梁启超不配”

有一句话是现在大学生的青春见证，“三周陪伴了我们整个青春，周杰伦的歌曲，周星驰的电影，周树人的文章”，早在初中我们就已经开始学鲁迅先生的文章了，毕竟一代大文豪啊，而鲁迅辞去诺贝尔文学奖时时候说出“梁启超不配”，这是因为他认为梁启超不算一个文学家，我们来看一看怎么一回事吧。

我们来想一想，确实好像是这么一个道理，他的作品真的很少，最出名的也就是在他的代表作《饮冰室全集》了，但是里面的文章想要和真正诺贝尔文学奖那种泰戈尔比较，完全就是大巫见小巫啊，完全不能算是一个文学家，连职业都算不上，又怎么可能有资格来拿这个最高等级诺贝尔文学奖呢，这就是原因了。

7. 古今中外随便几个著名文学作家的简介

鲁迅[1]（1881.9.26—1936.10.19），原名周樟寿（后改名周树人），字豫山、豫亭，后改为豫才。鲁迅是伟大的无产阶级的文学家，思想家，革命家，出生在浙江绍兴府城内东厂房口，汉族。他幼年丧父，生活寒苦，就靠母亲和姐姐帮人洗衣服维持生计。曾有过百来个笔名，而1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》等16部。
鲁迅先生的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本等，小说《祝福》、《阿Q正传》等先后被改编成电影。北京、上海、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等,同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。
鲁迅先生以笔代戈，战斗一生，被誉为“民族魂”。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。
[编辑本段]鲁迅的生平和创作
先生于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，13岁那年，他原来在京城做官的祖父因科举舞弊案入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活就这样结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。自他家变穷了，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的深刻的印象，对他的心灵的打击很大，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的。多年以后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”《〈呐喊〉自序》
家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素真诚的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。
在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”，假若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹借的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。
先生在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了公费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这时他已经认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变所有中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。
在留学日本期间，先生初步形成了他的世界观和人生观，但是，鲁迅的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂（今杭州高级中学）和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的昏乱、民族的灾难、个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。
1918年，先生在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这是他第一次用“鲁迅”这个笔名发表文章，《狂人日记》也是中国最早的现代白话小说。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”。
先生的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，拥有做人原则。
先生对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。
先生的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，北方的中小学生对故事中所描写的鲁镇等江南水乡、三味书屋等风土人情还不够熟悉，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。
在写作《呐喊》《彷徨》的同时，先生还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1937年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。
最充分体现先生创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”“是匕首、是投枪”，这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集。在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。
先生晚年还完成了一部小说集《故事新编》（1936年出版）。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。
先生在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三·一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”（毛泽东：《新民主主义论》）
1936年10月19日,鲁迅先生因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓。在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。
生前，他立下遗言：“一、不能因为丧事收任何一文钱，但朋友的，不在此例。二、赶快收敛、埋掉、拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物，不可当真。七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”莎士比亚说：“一个人的临终遗言，就像深沉的音乐，有一种自然吸引注意的力量。”
鲁迅一生的著作和译作近1000万字，其中杂文集共16本。
其中《故乡》、《风筝》、《孔乙己》《诗二首》选进二期课改教材初二下册。
《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《风筝》《雪》《藤野先生》《社戏》等都被选入初中人教版语文课本。
《少年闰土（节选《故乡》）》选入小学人教版六年级上册语文课本。
1918年起，先后发表《狂人日记》《阿Q正传》《药》《故乡》等小说名篇，后来收入小说集《呐喊》。
先生的著作（数字版）：
一生写作1000万字，其中著作600万字，辑校和书信400万。
[编辑本段]家庭背景
出生日期：清光绪七年辛巳年八月初三（1881年9月25日）

青年鲁迅出生地：生于浙江绍兴府会稽县东昌坊口新台门周家，鲁迅原名周树人，字豫山、豫亭、豫才。至三十八岁，使用鲁迅为笔名。
祖父：周福清（1838～1904），原名周致福，字震生，又字介孚，清同治十年（1871年）辛未科进士，翰林院庶吉士，曾任江西金溪县知县，此时正在北京任内阁中书。后任内阁中书。
父亲：周伯宜（1861～1896），字伯宜，曾改名文郁，秀才，闲居在家。因肺结核而死。
母亲：鲁瑞（1858～1943）当地举人鲁希曾三女，思想颇为开通，出身于绍兴平桥村一户官宦人家，没念过书，但以自修得到能够看书的学力。
二弟：周作人（1885－1967），暮年译《希腊神话》
三弟：周建人（1888－1984），曾任浙江省省长，全国人大常委会副委员长。
家庭：
在绍兴，周家算得上一门望族，做官经商且都不说，单是人丁的繁衍，就相当可观，所以到鲁迅出世的时候，周家已经分居三处，彼此照应，俨然是大户了。鲁迅的祖父周介孚，出身翰林，做过江西一个县的知县老爷，后来又到北京当上内阁中书，成为标准的京官。绍兴城并不大，像周介孚这样既是翰林，又做京官的人，自然能赢得一般市民的敬畏。周家门上那一 钦点"翰林"的横匾，正明白无误地宣告了周家的特殊地位。鲁迅真是幸运，他的人生长途的起点，就设在这样一处似乎距乐园相当近便的地方。
这就使鲁迅获得了一系列穷家小户的孩子所无法享受的条件。家里四五十亩水田，就是周介孚不从北京汇一文钱回来，日常生计总是绰绰有余，足以将贫困从他身边赶得远远的。周家是讲究读书的，周介孚甚至有过让儿孙一起考取翰林，在门上悬挂着“祖孙父子兄弟叔侄翰林”的匾额的雄心，那种书香人家的气氛，自然相当浓厚，鲁迅家中有两只大书箱，从《十三经注疏》和《四史》，到《王阳明全集》和章学诚的《文史通义》，从《古文析义》和《唐诗叩弹集》，到科举专用的《经策统纂》，甚至《三国演义》和《封神榜》那样的小说，都挤挤地堆在其中，不但自己家里有书，众多亲戚本家 中，不少人也藏书甚丰，而且不单是那些枯燥难懂的正经书，更有许多使小孩子非常喜 欢的好玩的书，从画着插图的《花镜》，到描写少男少女的《红楼梦》，几乎什么都有。
一次，一位亲戚甚至允许鲁迅到一间堆满杂书的小屋子里自由翻拣，他推开那房门的一刹那间，脸上的表情会是多么惊喜！从六岁开始，鲁迅就开始读书，先是随本家亲戚学，后来又被送到绍兴城内最有名的一家三味书屋去读经书，《论语》、《孟子》……甚至连古旧难懂的训诂书《尔雅直音》，也在塾师的指导下读了一遍。自然，要他自己说，一定不觉得这样读书有什么快乐，但是，一个小孩子初生人世，不愁吃穿，又受着书香门第的熏陶，有博学的老师指点，能够日日读书，还能用压岁钱自己买喜欢的书来读，这实在是那个时代的小孩子能够享受的最好的条件了。
鲁迅全集
中国是个讲究父权的国家，独钟那种粗暴专横，将子女认为私产的父母。你就是生在再富裕的家庭里，倘若遇上这样的父母，你的童年仍然会被糟蹋得暗淡无光。鲁迅的运气如何呢？周介孚虽然脾气暴躁，有时候要打骂孩子，但在教鲁迅读书这件事上，却显得相当开通。那时一般人家的孩子，开蒙总是直接就读四书五经，叫一个六岁的孩子天天去念"学而时习之"，他会多么痛苦？周介孚却不这样，他让鲁迅先读历史，从《鉴略》开始，然后是《诗经》，再然后是《西游记》，都是选小孩子比较感兴趣的书。即使读唐诗，也是先选白居易那些比较浅直的诗，然后再读李白和杜甫，这就大大减轻了鲁迅开蒙的苦闷。祖母更是特别疼爱他，每每在夏天的夜晚，让鲁迅躺在大桂树下的小板桌上，摇着芭蕉扇，在习习的凉风中给他讲故事，什么猫是老虎的师父啦，什么许仙救白蛇啦，鲁迅直到晚年，还清楚地记得当时的兴味和惬意。鲁迅的父亲周伯宜，神态一本正经，却比祖父更为温和。他家教虽严，却从不打小孩子。鲁迅在《朝花夕拾》的那一篇《五猖会》中，记过他一件事，就是在小鲁迅那样快乐的时刻，偏偏逼他去背书。可实际上，周伯宜平时对儿子们的读书，监督得并不紧。在日常管教上，更常常很宽容。有一次鲁迅和弟弟偷偷买回来一本《花经》，被周伯宜发现了，他们又害怕又绝望，因为这是属于闲书，一般人家都不许小孩子看的："糟了，这下子肯定要没收了！"谁料周伯宜翻了几页，一声不响地还给了他们，使他们喜出望外，从此放心大胆地买闲书，再不用提心吊胆，像做贼似的。至于母亲鲁瑞，对他的挚爱就更不必说了，几个孩子当中，她最喜欢的就是鲁迅。从人情来讲，父母总是爱子女的，可由于中国人祖传的陋习，这种父母之爱竟常常会演化成对幼小心灵的严酷的摧残。当然不能说鲁迅就没有遭过这样的摧残，他后来会写《五猖会》，就说明内心也有深刻的伤痕。但总的来说，他还是相当幸运的，至少在童年，他经常都是沐浴在温和宽厚的长辈之爱中。鲁迅曾在《野草》中写了一篇关于他小时候发生的一件事，这篇文章叫《风筝》，初中七年级上册有选这篇文章。
[编辑本段]周海婴眼中的鲁迅与许广平

鲁迅一家人或许是由于政治需要，很长一段时间，父亲的形象都被塑造为“横眉冷对”，好像不横眉冷对就不是真正的鲁迅、社会需要的鲁迅。的确，鲁迅是爱憎分明的，但不等于说鲁迅没有普通人的情感，没有他温和、慈爱的那一面。我后来也问过叔叔周建人好多次:“你有没有看见过我爸爸发脾气的样子？”他说从来没有。在我眼里，母亲与父亲之间的感情包含着两种:一种是学生对老师的崇敬，还有一种是夫妻之间的爱护、帮助。我母亲在她力所能及的范围内，帮助父亲做了很多事情，抄稿、寄信、包装等等。母亲喊父亲什么，我不记得了，记忆中也没有她老远喊父亲的印象，只是有事就走到父亲面前，询问他喝不喝水，或者告之该量体温了、该吃药了，是一种自然的平视的状态。
母亲是父亲的一片绿叶，为父亲做了很多工作，母亲当年也是一位有才华的女性。母亲告诉我，她后来也跟父亲提到过，想出去工作;父亲听到后，把笔放下叹了口气:“那你出去我又要过我原来的生活了……”于是母亲放弃了原来的想法。我想鲁迅最后十年能创造出那么多的传世作品，当中也有母亲的牺牲。虽然希望出去教书的母亲心情也很矛盾，但她觉得用自己的牺牲换来父亲创作的高峰，一切付出是值得的。
鲁迅相貌普通，浓眉大眼，眼神透有几分深邃。浓八字胡，头发整齐肃起，颇为沧桑。脸型方正，幽默。照片上的鲁迅多很严肃，但实际鲁迅很爱笑，有时笑起来烟斗都拿不住。
[编辑本段]先生名言
诗句
1、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 （鲁迅·自嘲）
2、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 （鲁迅·自题小像）
3、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 （鲁迅·无题）
4、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。 （鲁迅·无题）
5、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。 （鲁迅.《为了忘却的纪念》）
6、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 （鲁迅）
7、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （鲁迅题三义塔）
8、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 （鲁迅·悼杨铨）
9、史家之绝唱，无韵之离骚。（鲁迅评《史记》）

鲁迅笔名共计179个

8. 求穿越到徐峥电影我不是药神的小说

电影世界大拯救，第一个世界就是，写的还可以

9. 穿电影的无限流小说，不要yy,最好像电影世界冒险记。

1边缘
差不多是最早的跟风之作了。主角是智力过人，心狠手辣型的，跟无限恐怖的热血主角完全不同。《寂静岭》一章相当不错，与新人之间的勾心斗角堪称目前所有无限流中的第一。
2无限越狱
把无限流和电影《异次元杀阵》结合起来，讲述主角因获罪被放入一个无限六方体的空间，为了生存，为了回到平静的现实，必须在一部部片子中获得力量和进化。写的相当有创意。作品后半段不是很流畅有虎头蛇尾的感觉，主角属于多智近妖的类型，实力非常逆天，布局也相当不错，属于很不错的作品，可惜的是中途断更，成了烂尾之作。
3王牌进化
该书一反穿电影的无限流大潮，改穿各种街机游戏。有些设置让本书与其说是无限流，更象是一本网游。主角又是一个行事没有半点妇人之仁的人物，很好很强大。是目前最好的无限流小说，距离大神半步之遥。已完结，作者正受邀王牌进化的网游版，名字虽不是王牌进化，且因为©问题不能使用原先的街机场景，不过内容大致都是王牌进化的内容，十强者争夺仍然保留，大家可以拭目以待。全本，神作，值得一看。
4无限流传染病
很有创意的的作品，主角夫妻是无限世界里的NPC人物，而且夫妻两的关系很有意思。
5最终杀场
不太算是传统的无限流，不过创意类似。该书已完本，值得一看.
6无限之命运配角
逐浪的一篇连载无限文，舍弃掉无限的能力兑换，而选择了开启所谓的特殊能力，也就是异能。
在不同位面中，每个队员都有相对应的配角身份，创新了一种与基因锁类似的命运力量体系——羁绊之链。
虽然是动漫队，也大多数穿越日漫，但期间穿插了很多奇怪的东西。都市与无限空间结合叙述，伏笔很深。
作者文笔稍显稚嫩，不过笔锋很多变，有时候是宅男的吐槽向，有时候又是塑造人物悲剧。
7无限残说
残疾人的主角不幸穿到了一只养殖队伍，开始了扮猪吃老虎的生涯。走机器路线的主角让看多了修真的我眼前一亮，用灵魂控制人造人并把真身藏起来的想法也有够大胆。同样，也是一本有希望成为仙草的书。补充一句，《异次元杀阵》那部分的创意堪称经典！再次是斯巴达三百勇士，人物刻画饱满值得细细一读。可惜作者半路完结了作品，实属遗憾。目前再次重开。
8致命武力
以团队作战为主，没有热血小强，没有金手指，想要变强除了兑换技能外还要自己苦练。两名主角的成长也写的很真实。（PS：作者开新书 《致命武力之新世界》人物没变，剧情重新写。据说是3.0版本）

9无限未来
《无限恐怖》续集，本书从严谨角度讲不属于无限流，因其作者为无限流的创始人，故将此书列于此，具体好坏喜好读者须仔细斟酌。讲述了复制体楚轩在《生化危机3》的最终大战时和正体楚轩的密谋，瞒过了主神，利用封神榜来到了《死神来了3》，在张小雪的身体中苟延残喘活了下来。凭借自己与郑吒，亚当和尼奥斯等人的基因，培育出了陵辛，陈浩涛，伟诗诗等拥有轮回小队基因的人。复制体楚轩利用封神榜的诱惑，对三人做出一次又一次的测试。与此同时，各支轮回小队也降临了这个世界，而第三方，这本书的作者，居然也进入了这个混乱的故事，在复制体楚轩的微笑中，主神空间降临人间，一个个谜团逐渐揭开……开头并非无限流，目前属于停更状态。此书已进宫。
10传奇进化
参考了无限恐怖与王牌进化，也是成神有望，但作者文笔稍显稚嫩，目前已经完结。
11死神游乐园
寻秦的风流，盗墓的迷情，笑傲的江湖，神雕的执着，天龙的气魄，大唐的迷恋，覆雨的癫狂，虚空的破碎......无论是金庸大师的作品，还是黄易前辈的大作，只要你们喜欢的，就有可能出现在作者笔下。本文淡化了无限流的元素，不过仍是无限流少有的佳作。
12无限内存
利用楚轩从主神空间带回现实世界的内存卡为背景，主角在里面的一个个游戏，电影，动漫里进行锻炼进化。兑换，修复，通通不存在，只有自己在生死拼搏才能的到力量。唯一的不足就是篇幅较赶，不过还是写的很不错，目前已经完结。
14地狱游戏
被判死刑的张衡在刑场上听到一个古怪的声音，随后被送入了极度危险的虚拟世界“地狱”。原来，他加入了“地狱游戏”当中。层出不穷的危机，所有想象力所能及的最可怕的东西接踵而来。张衡所要做的，就是拼尽全力活下去！全本，设定很有特色。
15与婠婠同居的日子
先是反穿越，再是穿越，再是无限流，很有趣的小说。全本。
16众神空间
种马大王的无限成圣之路，空间设定很有趣。
17飞越主神殿
穿越成神兵玄奇里问天的弟弟，手执虎魄，使七大限闯无限世界的故事，可惜的是已经进宫
18死神空间
有到起点小说的无限流小说，完本。
19终极进化空间
值得一读的太监。
20恶魔游戏邀请者
贫困无比刚刚考上大学的凌风被选进了恶魔空间成为了恶魔游戏的邀请者，并拥有了一只拥有神奇力量的右眼。但是他付出的代价是要在恶魔的游戏中不断的轮回经历四个世界！
小说世界！游戏世界！动画世界！恐怖片世界！
无论哪个世界都充满了危险与死亡！并且成为了恶魔邀请者的他在现实世界也要面对光明力量的剿杀！
生还是死！在你面对恶魔的诱惑之时，是否会进入那充满危险与机遇的恶魔空间？
不过已经太监。
21无限道武者路
作为中国最精锐的特种部队的格斗教练，他已经站在实战国术的巅峰。
然而他不无遗憾，因为人力有限，国术虽精，却仍然是有尽之“术”，而非无穷之“道”。他虽屹于绝顶，却也止步于此，再难寸进。
直到，他来到这个充满无限可能的世界……
22无限之致命预言
在某次说话后，曲元发现，他说出的话，可以改变即将发生的现实！
为了得到更高级的力量，探询自己体内的秘密，曲元进入了神奇的主神空间，开始了残酷的生死轮回。
在这过程中，他逐渐成长，认识到某些人的丑恶，找寻到自己的真爱！
最终，他又会成长为何种的存在？
不过已经太监。
23无限炼魂
划破虚空，渡劫飞升，是去哪里？仙界？未必吧！难道是穿越？
天道空间，新人，资深者，无限的时空，无限的任务，这是无限流的时代！
朱零三，机缘巧合以元神穿越到天道空间，他不是被选者，他应该算是偷渡者，然而这里却有着让他无法割舍的她......那么，是把她带出去，还是和她一起在天道的任务世界中拼搏呢？
天道空间存在的意义是什么？
24冰之无限
深入挖掘每次穿越的背景，着重描写未出现在原作中的设定内容，合理加入了自己的理解，在逻辑和布局上相对严谨，放弃无限制兑换和基因锁而新创神门四天关和杀敌爆卡强化。主角性格相对正常（非脑残圣母或极度腹黑）。另作者括号中的题外话很有趣。
25无限之军火狂人
以物品流为强化路线，打破修真、血统等一直以来的固有单体强化模式，另辟蹊跷专职高科技令人耳目一新，作者思维活跃——外显场景宏大。作者以特斯拉（交流电的发明者，提出过以太、无线能源传输、死光、互联网等等构思。同时也是目前地球物理武器理论的先驱。终身研究非对称输出。）的理论为依据构造小说科技。与其说是军火狂热不如说是科技狂人。已过百万字。<已完本>
26无限神镇
颠覆了自zhttty以来的无限流设定，走出了一条属于自己的道路，加入了轮回分级制度并放弃基因锁加之以天赋进化系统，但文笔稚嫩，总体来说不错，值得一读。目前已经结尾。
27无限斗室
这是一个没有法律，力量至上的空间！不敬畏生命的人，不配拥有生命！那么——生死的抉择将由你掌握，做出选择，你，是希望新生，还是，死亡？妖精的尾巴，铁血战士2010，虐杀原型，武器种族传说，全金属狂潮，生化4来生，崩坏世界死神来了1234X猛鬼街系列X黑色星期5，半崩坏世界神鬼传奇123，死神， OP等等...——面对无数形形色色的恐怖空间，逃，成了心中唯一的想法。你，有资格活下去吗？
上面作品作者的后续填坑作品，值得一看。
28无尽武装
缘分0新作，百万多字。值得一看 。
29无限英灵
佳作，港漫，日漫背景，改变了无限流一贯的紧张的风格，笑点很多，看着轻松有趣。
30无限之猎人
本书可以算是YY文，有种马！文笔一般，但已经结尾。值得一看。
31无限杀路
天道无情， 人道不公， 身无长物， 唯有一腔热血。...
32无限凶险
生死之间的徘徊，让人窒息的恐惧!异形，狂蟒，怨灵......一个个凶险的恐怖轮回中，我只想为守护的人，挣扎!
33一人的无限恐怖
看看我书中的主角，在各个不同的故事当中，渐渐的变强，渐渐的认知到更多，挑战了更多。一，如果喜欢一出场无敌的，请无视此作。二，如果喜欢大量女主后宫种马情人比手指还多的，请无视此作。三，如果极度讨厌动漫作品的，请无视此作。本书就是披无限恐怖皮穿越动漫的故事！附例：因此Z大的死忠不渝不容许任何修改的可以无视此作。目前准备：灼眼（完成）→奈叶（完成）→帕露菲（完成）→魔法老师（完成）→无限恐怖（神鬼传奇）（完本）→奈叶A’S（完成）→猎人（完成）→奈叶SS（完成）→文学少女(完成) 总字数：1738722 ，已完本。
34魔幻轮回
综合了恶魔岛和王牌进化的新模式无限流，不再局限于单一的电影或者单一的游戏，而是在所有魔幻元素的世界里进行轮回和强化，目前在纵横进行更新中。作者文笔尚算严谨，值得一看。
35无限装殖
网络游戏风靡了整个世界，而且更巧合的是所有的网游，都有其共通处，那么，这些是巧合吗？游戏真的是人类智慧的结晶吗？还是这一切都是某种上位存在，有意泄漏给人类的？如果是，那么这背后，又有什么样的阴谋和真相存在着？又或者，这只是众神游戏的一个缩影？
神秘的众神游戏，超现代的御神装殖，魔兽丛林中的火龙王，邪恶山脉的统治者，死亡峡谷的地狱君主……
可怕而邪恶的马头人王国，充满着魔法力量的海域亚特兰蒂斯城，死神的领地，魔鬼的海域，被称为海上亡灵之国的百慕大，受到神诅咒的古老文明吴哥窟……一个又一个的神秘世界随着本书而渐渐展开在了众人面前，本书气势宏大，构局复杂庞博，情节引人入胜，人性和情感刻画得入木三分。
36 无限争锋
很不错的完本,一开始就进入了一个养殖队，靠着努力翻身，然后转队，进化的是宇宙骑士血统。
37沙罗双树
很特殊的无限流，死神空间和死神游乐园的作者新书，无限的设定是六道轮回，主要是武侠世界，已过五十万字。
38极限进化空间
很好看的太监，进化的是魔人布欧血统，写的非常好看。
39 无限群芳谱
以无限空间神系跟东方西方北方各路神系斗争为背景。主角在无限空间中成长为唯一的武神的故事。
整体上算是无限流，在起点排名还是比较靠前的，书写的也算比较过瘾，不过大部分世界写的都非常的简略，甚至简陋，只有非常少数几个世界写的较为详细，大唐和低龄口袋妖怪世界，后面就非常混乱了，可以用惨不忍睹来形容。总体上还是可以一读的，跳跃式阅读，那些乱七八糟的内容全部省略过去。
40 致命武力之新世界
作者重新定义了无限空间，不仅仅是剧情世界，休息空间也化作一个连续的任务世界（休息空间有商人、医生、占卜师、魔法师、精灵、老鸨，甚至划分了许多聚居地，常作为故事的诱因出现），作者文笔不凡，构思惊奇，刻画的青奋和其所在团队各个都性格鲜活，作者对主神空间的来历解释是现在最为合理的。本书能令人真正感受到所塑造人物的强大而不是所谓的S、A、B……F，让我们不自觉的体会到无限世界存在的意义，尤其是不会有什么小宇宙爆发的情节很真实很有代入感。
41 无限之终极魔王
一个带着SSS级终极魔王模板的人的魔王成长之路，科技流与自主修炼为主。对主神空间有了具体的等级分类（此空间主神皆有自己的思想）对主神空间的由来做了具体的阐述。以破百万字，连载中。
42轮回在武侠世界
武侠世界的轮回，写的很紧凑很有感觉，主角练金刚不坏身，干掉无名老僧，战三国，战团战。很值得一看的作品，尤其是对喜欢武侠的人而言，已过五十万字。
43地狱公寓
第一 两作的情节，创意 ，非常相似，第二 无限恐怖出书比地狱公寓早，凭这两点 就完全可以判定 地狱公寓属于无限流 ，而且从内容上看 公寓也是个类似于主神空间一样的存在。而作者自己说过 参考过无限恐怖。这本书写的很不错，目前起点恐怖类排第一。
44暗影街
精于计算的李卫，因为一张黄皮纸，来到了一个奇幻的世界，这里有仙剑的柔情、英雄无敌的策略，金庸的武学，这里也有邪恶的丧尸，嗜血的恶魔，想要活下去享受这一切？那么，变强吧！
45无限之笑着活下去
当人面对死亡的绝境时，你是愿意在恐惧和绝望中死去，还是坦然和乐观的面对？
轮回者，穿越者，各主世界居民。三方争霸，谁才是最终的赢家？
一个心地不错的人，能否在残酷的“主神世界”中生存下去而保住本性不失？
不当“圣母”也不做“恶魔”，只是一个想尽力保留自己一丝人性的“人”。
被主神复活的死人，组成的死亡团。故事对无限流的一些设定进行了合理补完，人物设定也很有意思。
46进化在无限的世界
主角以武学系为主，还是比较耐看的，已过五十万字
。
47 倒计时2012
现实和轮回两条线，以武学进化为主，很有看头的一部小说。
48 梦之无限
生活无趣，血性深埋，周而复始，希望溃灭……
现实之中早已经失去了梦想，眼前只有一片黑暗。
当陈涛得到了来自本源的邀请，游戏便已展开……
推开那水晶之门，进入了无限可能的空间。
轮回路，无尽长，生死之间显锋芒！
这是普通人的求真之旅——
这是一本模仿《冰之无限》的小说，蛮好玩。目前正在更新
49 无限幻世录
无限流书籍~首先在此向无限恐怖致敬。
设定和无限恐怖不同，取消主神空间，改为个人空间和团队空间，取消的无限制的血统强化，改为只能在任务世界内完成任务获得血统或杀死任务世界特殊人物或怪物，得到强化卡片进行强化。
这是凡人的无限轮回生涯。
主人公只要强化是炼金术，武术。蛮好玩。目前正在更新
50 主角模板
全面贯彻收女人政策，计划做到宁收错不放过。后宫才是王道！（喜欢就看，不喜欢XX，本人不求任何东西！）
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这是大学生南明买到个戒指，穿越动漫中的故事。（火影，死神，海贼王不会穿越的。）
目前定下路线：公主恋人（完结）→轻音少女（完结）→天降之物（完结）→鲁鲁修（连载中）→都市卷→FATE→？
穿越都市文，以穿越动漫为主线，都市为支线。

10. 西方现代主义文学包括哪些流派

现代主义文学的主要流派：
（一）象征主义文学：它是西方现代主义文学中出现最早、成就最高、影响最大的文学流派,分为前后两个时期,前期流行于法国,以诗歌和戏剧为主.1886年诗人莫雷亚斯发表《象征主义宣言》,标志着象征主义流派的诞生.一战后,后期象征主义应运而生,上世纪20年代,后期象征主义达到高潮.
象征主义的特征是：反对肤浅的抒情和直露的说教,主张情与理的统一,主张通过象征暗示、意象隐喻、自由联想、和语言的音乐性,去创造病态的“美”,表现内心的“最高真实”,表现理念世界的美和无限想像.
法国早期象征主义的诗人鼻祖、及三主将：
1,波德莱尔：他于1857年发表的《恶之花》,是象征主义文学的开山之作,成为法国文学,乃至世界文学史上的一件令人瞩目的大事. 2,马拉美：1876年他的诗歌《牧神的午后》,在法国诗坛引起轰动.1896年,他被选为“诗人之王”,是法国象征主义运动的领导人物. 3,魏尔伦：他的主要作品是《无言的浪漫曲》等,他的诗风明朗轻快,清新流畅,通俗易懂,琅琅上口,因此受到了普通读者的喜爱. 4,兰波：他15岁就擅长写作拉丁文诗歌了,并掌握了法国古典诗歌的传统格律.他的创作生涯虽短,但才华横溢,他主要的诗集有《地狱的一季》、《彩图集》.
后期象征主义文学的代表作家：
1,比利时剧作家梅特林克：他是象征主义戏剧的代表作家,梦幻剧《青鸟》（1908）,是他戏剧生涯的巅峰之作.青鸟象征着幸福,主题是歌颂人们对幸福和光明的追求.他获得了1911年的诺贝尔文学奖.
2,爱尔兰诗人剧作家叶芝：他的诗作《驶向拜占庭》,描绘了一个老人远渡重洋去圣城拜占庭,追求永恒的精神生活的故事.叶芝由于“表达了整个民族精神”,而获得了1923年度的诺贝尔文学奖.
3,法国诗人瓦雷里：他的巅峰之作是晚年的《海滨墓园》（1926）,诗的主旨是关于绝对静止与人生交易的对立统一关系.开篇一句“这片平静的房顶上有白鸽荡漾”,成为脍炙人口的名句.
4,奥地利诗人里尔克：他是象征主义在德语文学中的代表.他著名的组诗《致奥尔弗斯十四行诗》和《杜伊诺哀歌》,奠定了他在现代诗坛上的大师地位,并对现代诗歌的发展产生了巨大的影响,尽管其风格晦涩难懂,但扩大了诗歌的艺术表现领域.
5,俄国诗人勃洛克：1918年发表长诗《十二个》,是他的代表作,他是自莱蒙托夫以后俄国最杰出的诗人.
6,美国诗人评论家庞德：他的鸿篇巨制、现代叙事诗《诗章》,加上他对其他作家的影响,以及多部的文学评论集,使他登上了现代主义文学大师的宝座.
7,英国诗人剧作家艾略特：他的诗作《荒原》（1922）,是20世纪最有影响力的诗歌,它以悲剧的视角,展现了战后欧洲文明的荒凉.另外他还有诗剧《大教堂凶杀案》,诗作《四个四重奏》等等,他在1948年获得诺贝尔文学奖.

（二）表现主义文学：是一战前后流行于欧美文学的一个重要的现代主义流派,它起源于德国,先从绘画开始,后波及文学.尼采“重估一切”的极端主张,对德语世界的表现主义产生了深远的影响.此提法最早出现于德国评论家瓦尔登在《狂飙》杂志上发表的一篇绘画评论,强调要突破事物的外在表象,表现内在世界,用“表现”取代“再现”.
表现主义的特征是：抽象化,变形,面具的运用,时空的真幻错杂,注重声光效果,及象征和荒诞的手法.其理论纲领是“艺术是表现不是再现”,主张文学不应该再现客观现实,而应表现人的主观精神和内在激情,表现透过表象所把握到的事物本质,而对事物外在形态的精确描绘,毫无意义.表现主义文学的代表作家及作品：
1,瑞典作家斯特林堡：欧洲表现主义文学的先驱,他的代表剧作是《到大马士革去》,《鬼魂奏鸣曲》.
2,德国剧作家托勒和恺撒：前者的代表作是《转变》.后者的代表作是《煤气》三部曲.
3,捷克剧作家恰佩克：其代表作品是《万能机器人》（1920）.
4,美国剧作家奥尼尔：他将表现主义艺术手法融于自己的创作,形成独具特色的“奥尼尔派”,《安娜·克里斯蒂》（1920）,《琼斯皇帝》（1920）,《毛猿》（1921）,是表现主义剧作的典范作品.他是美国戏剧史上具有划时代意义的重要作家,1936年获诺贝尔文学奖.
5,奥地利小说家卡夫卡：他的小说大多表达世界荒诞、人性“异化”的主题,在西方现代文学发展中具有开拓性意义,是西方现代文学的鼻祖.他的主要作品包括《美国》（1914）、《城堡》（1922）、《诉讼》（1919）《变形记》（1912）等等.

（三）意识流文学：是西方现代文学艺术中,特别是小说和电影中广为应用的写作技巧,是现代派小说的一个重要类型.它兴起于上世纪20年代的英国,后波及到了欧美各国,理论基础是柏格森的直觉主义、弗洛伊德的精神分析学说、和威廉·詹姆斯的心理学.“意识流”的概念是由詹姆斯提出的,他认为人的意识活动像一条河流一样,是不间断的主观思想意识的流动.
意识流小说的特点,它不是传统小说那样按故事情节发生的先后次序,或是按情节之间的逻辑联系,形成的单一的、直线发展的结构,而是随着人的意识活动,通过自由联想来组织编撰故事的.其情节之间的安排和衔接,一般不受时间、空间、逻辑、或因果关系的限制,它可以随意跳跃、多变、穿插,过去、现在、将来时序,交叉重叠,在前后的两个场景之间,没有时间、地点等方面的紧密逻辑联系,等等.它是人的意识活动,不断地向四面八方发射又收回,经过不断地循环往复,而形成的一种枝蔓式的立体结构.“意识流”的艺术技巧：
1,内心独白：在假定没有其他人倾听的情况下,一个人物把自己的所感所思,毫无顾忌地直接表露出来,就是“内心独白”,这是意识流文学最常用的写作技巧.
2,内心分析：所谓“内心分析”,是指小说中的叙事人或人物,很理智地对自己的思想和感受,进行分析追索,并且是在并无旁人倾听的情况下进行的.它与“内心独白”的区别在于,它以理性为指引,做出合乎逻辑的、有条理地推理或说明,而非任意识自然流动.
3,时间和空间蒙太奇：蒙太奇是电影中用来表现事物多重性的一系列手法,如“多视角”、“慢镜头”、“特写镜头”、“闪回”等等.意识流小说家为了突破时空的限制,表现意识流动的多变性、复杂性,经常采用这类手法.
4,诗化和音乐化：为了加强象征性的效果,意识流小说家有时采用诗歌和音乐的手段,广泛运用意象比喻、乐章结构、节奏韵律、标点符号、甚至离奇的拼写方式,来暗示人物在某一瞬间的感受、印象、精神状态、或作品寓意.伍尔芙《海浪》的语言,就和意象派诗歌非常相似,乔伊斯《尤利西斯》第十一章“海妖”,运用了巴哈赋格曲的结构.
“意识流”文学著名的代表作家：
1,法国作家普鲁斯特：他是意识流文学的开山鼻祖,因著名的作品《追忆逝水年华》,而在世界文学史上留名.他作品的“内心独白”,只是受到理性控制的“内心分析”,而不是意识彻底地自然流动.
2,爱尔兰作家乔伊斯：他的著名作品《尤利西斯》（1922）,奠定了他在文学史上的地位,他是意识流作家中成就最高者,代表了这一文学流派的巅峰.该作品中有大量独白,其特点是在独白中完全看不到作者的行迹,纯粹是小说中人物自己的真实意识流露,这种内心独白被成为“直接内心独白”.
3,美国作家福克纳：他是“南方文学”的主要代表,也是美国意识流文学的代表,以描写错乱意识著称.代表作是一系列称为“约克纳帕塔法世系”的小说,包括15个长篇和几十个短篇.《喧哗与骚动》（1929）,是福克纳最优秀的意识流作品,1949年,福克纳获得诺贝尔文学奖.
4,英国作家伍尔芙：她是意识流作家中成就最高的女性,她的小说往往富有诗意,在语言上更像诗体散文,富有唯美主义的情调.她著名的作品是：《到灯塔去》《海浪》.

（四）超现实主义文学：它诞生于1924年的法国,由达达主义发展而来,从1924年到上世纪60年代,历经了半个世纪,扩及欧美24个国家.这一流派有明确的政治、社会和文学理论,以及一套实验性的艺术方法,但情况极为复杂.作为一场广泛的文艺运动的超现实主义思潮,尽管其影响极为广泛,但就文学领域而言,实际成就仅局限于诗歌领域.
超现实主义者认为,文学不是再现现实,而是要表现“超现实”,即由“梦幻与现实转化成的绝对现实”,是现实与非现实两种要素的统一物.为了在内容上描绘超现实,他们反对逻辑推理的思维活动,主张写人的潜意识、梦境,写事物的巧合,甚至让文学成为梦幻、潜意识、乃至精神错乱的产物,并提出“自动写作法”,作为表现上述内容的创作方法.强调梦幻、贬斥理性,成为其美学的重要标志.

（五）未来主义文学：是20世纪初兴起于意大利的一个文学流派,是未来主义艺术在文学领域的体现,其文学的成就不如绘画的成就高,也没有如法国象征主义文学和德国表现主义文学一样,发展成国际性的文学运动,主要局限于意大利一国.在晚期,也波及邻国法国,和刚刚成立不久的苏联.
创始人是意大利的马利奈蒂,他1909在法国《费加罗报》上发表了《未来主义宣言》,次年又发表了《未来主义文学宣言》,进一步宣布其主张.在文学艺术的主题上,主张调动一切艺术手段,集中表现运动中的物和人,通过动态来赞美运动感、力感和立体风格.艺术形式上,主张彻底摒弃传统手法.主要的作家及其作品是：
1、俄国的马雅可夫斯基的长诗：《穿裤子的云》
2、法国阿波里奈尔：首创“楼梯式”的诗歌形式.

（六）意象派：是象征主义的一个变种,意象派诗歌的特点：清晰、精确、浓缩、具体,不宣泄感情,不宣讲道理,重在表现诗人的直观形象,但作者的直观感受并不直接表露,而是通过意象来暗示.美国诗人庞德的《地铁车站》,是典型的意象诗.

（七）隐逸派：是20世纪上半叶在意大利和西方颇有影响的诗歌流派之一,它产生于一战后,30年代达到鼎盛.它以主观唯心主义为理论基础,主张艺术家避开严酷的现实,逃遁到个人的情感世界里去.它的题材主要是描写片断的自然场景,抒发人的瞬间感受、幻想、和隐藏在内心的微妙情绪,表现人生的孤独、忧郁和生活的邪恶.
在艺术上,隐逸派侧重以奔放的想象,借助独特的隐喻和意象,来建立艺术形象,诗歌大多是自由体,讲究韵律,追求诗歌的音乐性,强调词的声音、比词的意义更富有表现主观感觉的力量,力求挖掘词语蕴含的感情色彩,而舍弃它的普通的、日常的涵义.隐逸派的代表作家是：
1,意大利诗人夸西莫多：作品是诗歌《消逝的笛音》,他于1959年获得诺贝尔文学奖.
2,意大利诗人蒙塔莱：作品是诗集《乌骨贼》等,他于1975年获得诺贝尔文学奖.
存在主义文学.存在主义文学是特定历史时期的一种文学现象,具有其存在的独特价值.20世纪两次世界大战扫荡了西方人的一切价值观念,展现在世人面前的是一个满目疮痍、惨绝人寰的荒诞世界.这使得西方社会在信仰、价值观念上发生了严重的危机、思想理论出现了真空状态.在这个特定历史时期具有浓郁哲学色彩的存在主义文学的出现使西方人找到了一艘解救自己的存在主义方舟.存在主义告诫世人,上帝死后,人在这个世界上是孤独的,谁也不能代替他拯救他.同时,存在主义又给人传递着一种信息,那就是“人是自由的、人就是自由”.人应超越荒诞外界,反抗荒诞,实现自己的人生价值,从而创造自己的本质.这种哲理思想使西方人看到了希望,并得到了许多人的共鸣.存在主义哲学在文学的宣传下深入人心,老幼皆知,存在主义文学为其哲学的广泛传播立下了汗马功劳.
存在主义文学的主要代表作家是法国的萨特、阿贝尔·加缪(1913—1960)和西蒙娜·德·波伏娃(1908～1986).
魔幻现实主义文学
魔幻现实主义文学是20世纪50年代崛起于现代拉丁美洲文坛、富有撼动世界的轰动效应的现代派文学重要流派.至今在世界文坛上有着广泛的影响.魔幻现实主义植根于拉美寡头黑暗统治的现实生活中,融汇、吸纳古印第安文学、现实主义文学与西方现代派文学的有益经验,将幻象与现实、神话与现实水乳交融,大胆借鉴象征、寓意、意识流等西方现代派文学各种表现技巧、手法,以鲜明独异的拉美地域色彩为特征.
魔幻现实主义文学在体裁上以小说为主.这些作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉于美洲各国的现实生活,“把神奇和怪诞的人物和情节,以及各种超自然的现象插入到反映现实的叙事和描写中,使拉丁美洲现实的政治社会变成了一种现代神话,既有离奇幻想的意境,又有现实主义的情节和场面,人鬼难分,幻觉和现实相混”.从而创造出一种魔幻和现实融为一体、“魔幻”而不失其真实的独特风格.因此,人们把这种手法称之为“魔幻现实主义”.从本质上说,魔幻现实主义文学所要表现的,并不是魔幻,而是现实.“魔幻”只是手法,反映“现实”才是目的.
魔幻现实主义主要代表作品有：危地马拉M.A.阿斯图里亚斯的里亚斯的《玉米人》、古巴作家A.卡彭铁尔的《这个世界的王国》、墨西哥作家J.J.鲁尔福的《彼得罗·巴拉莫》、秘鲁作家J.M.阿格达斯的《深沉的河流》和哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的《百年孤独》等.
魔幻现实主义文学的基本特征：
用魔幻的手法反映拉丁美洲的社会现实生活.在魔幻现实主义作家的笔下,拉丁美洲的社会现实与传统现实主义定义中的“现实”,有着根本的区别.魔幻现实主义作品中所表现的是一种拉丁美洲充满这饿光怪陆离、虚幻恍惚的现实,也就是卡彭铁尔所说的“神奇现实”.在这种现实中,生死不辨,人鬼不分,幻觉和真实相混,神话和现实并存.
“黑色幽默”派
是西方现代派文学中的一个十分重要的流派,对现代世界文学有着广泛而深刻的影响.作品《第二十二条军规》、《万有引力之虹》、《烟草经纪人》和《第五号屠场》等“黑色幽 默”派影响最大、也最有代表性的经典作品.“黑色幽默”的小说家突出描写人物周围世界的荒谬和社会对个人的压迫,以一种无可奈何的嘲讽态度表现环境和个人（即“自我”）之间的互不协调,并把这种互不协调的现象加以放大,扭曲,变成畸形,使它们显得更加荒诞不经,滑稽可笑,同时又令人感到沉重和苦闷.因此,有一些评论家把“黑色幽默”称为“绞架下的幽默”或“大难临头时的幽默”.“黑色幽默”作家往往塑造一些乖僻的“反英雄”人物,借他们的可笑的言行影射社会现实,表达作家对社会问题的观点.在描写手法方面,“黑色幽默”作家也打破传统,小说的情节缺乏逻辑联系,常常把叙述现实生活与幻想和回忆混合起来,把严肃的哲理和插科打诨混成一团.例如海勒的《第二十二条军规》、平钦的《万有引力之虹》、小伏尼格的《第一流的早餐》.有些“黑色幽默”小说则嘲笑人类的精神危机,如巴斯的《烟草经纪人》和珀迪的《凯柏特·赖特开始了》.
垮掉的一代
垮掉的一代/或称疲惫的一代（BeatGeneration）是第二次世界大战之后出现于美国的一群松散结合在一起的年轻诗人和作家的集合体.这一名称最早是由作家杰克·克鲁亚克于1948年前后提出的.在英语中,形容词“beat”一词有“疲惫”或“潦倒”之意,而克鲁亚克赋予其新的含义“欢腾”或“幸福”,和音乐中“节拍”的概念联结在一起.
新小说派
“新小说”是20世纪50年代中叶出现在法国文坛的一个新的文学流派,他们的文艺观和写作方法迥然不同于巴尔扎克以来的现实主义文学传统,具有“反小说”的倾向,是二战后最具革命性的文学流派,在理论和创作两方面都有建树,当时公认为属于“新小说”派的作家有：阿兰·罗伯—戈里耶、娜塔莉娅·萨洛特、米歇尔·布托尔、克洛德·西蒙、克洛德·奥利尔及玛格丽特·杜拉丝等等.
1956年萨洛特发表了她的著名论文《怀疑的时代》,被视为“新小说”派的宣言.罗伯—戈里耶在1956年和1958年也发表了《未来小说的道路》、《自然、人道主义、悲剧》等论文,更明确阐述了新小说派的文艺观点.
新小说派发展的两个阶段：20世纪50年代中期前的“受冷落”和其后长达三十多年的“热闹期”,至1985年克洛德·西蒙获诺贝尔文学奖达到高峰.
荒诞派戏剧
荒诞派戏剧:20世纪50年代兴起于法国的反传统戏剧流派.1950年法国剧作家尤奈斯库的《秃头歌女》问世,1953年贝克特又以剧作《等待戈多 》轰动法国舞台,1961年英国批评家艾思林发表《荒诞戏剧》一书,将这类作品作了理论上的概括,并予正式命名.此后,荒诞派戏剧达到了成熟和全盛的阶段.荒诞派戏剧家提倡纯粹戏剧性、通过直喻把握世界,他们放弃了形象塑造与戏剧冲突,运用支离破碎的舞台直观场景、奇特怪异的道具、颠三倒四的对话、混乱不堪的思维,表现现实的丑恶与恐怖、人生的痛苦与绝望,达到一种抽象的荒诞效果.代表作家有尤奈斯库、贝克特等人