俄狄浦斯王电影上映时间

1. 历史问题

A《荷马史诗》
古希腊诗人荷马的史诗《荷马史诗》中的《伊利亚特》叙述的“特洛伊木马计”就发生在这里。特洛伊王子帕里斯来到希腊斯巴达王麦尼劳斯宫作客，受到了麦尼劳斯的盛情款待，但是，帕里斯却拐起了麦尼劳斯的妻子。麦尼劳斯和他的兄弟决定讨伐特洛伊，由于特洛伊城池牢固，易守难攻，攻战10年未能如愿。最后英雄奥德赛献计，让迈锡尼士兵烧毁营帐，登上战船离开，造成撤退回国的假象，并故意在城下留下一具巨大的木马，特洛伊人把木马当作战胜品拖进城内，当晚正当特洛伊人醋歌畅饮欢庆胜利的时候，藏在木马中的迈锡尼士兵悄悄溜出，打开城门，放进早已埋伏在城外的希腊军队，结果一夜之间特洛伊化为废墟。

国家: 土耳其
所属洲: 亚洲
批准时间: 1998
批准标准：
1998年根据文化遗产遴选标准C(II), (III),(VI) 被列入《世界遗产目录》。 评为遗产的报告：世界遗产委员会第22届会议报告。
特洛伊也称“伊利昂”。古希腊殖民城市。公元前十六世纪前后由古希腊人所建。位于小亚细亚半岛西端赫勒斯滂海峡（即达达尼尔海峡）东南。即今土耳其的希萨利克。公元前十三至前十二世纪，颇为繁荣。公元前十二世纪初，迈锡尼联合希腊各城邦组成联军，渡海远征特洛伊，战争延续十年之久，史称“特洛伊战争”特洛伊也因此闻名。城市在战争中成为废墟。荷马史诗《伊里亚特》即叙述此次战争事迹。据传说，特洛伊城最后由希腊人用“木马计”攻破。十九世纪考古发掘，获得大批古物珍品。
特洛伊城遗是土耳其古城，位于恰纳莱南部，北临达达尼尔海峡，坐落在平缓的城堡山脚下。这里山峦青翠，流水潺潺，柑桔树和橄榄树满山遍野，红瓦白墙的农舍点缀其间，是土耳其爱琴海地区典型的农村风光。
特洛伊是公元前16世纪前后为古希腊人渡海所建，公元前13世纪～前12世纪时，颇为繁荣。特洛伊城遗址的发掘，始于19世纪中期，延续到本世纪30年代。考古学家在深达30米的地层中发现了分属9个时期、从公元前3000年至公元400年的特洛伊城遗迹，找到了公元400年罗马帝国时期的雅典娜神庙以及议事厅，市场和剧场的废墟等等。这些建筑虽已倒塌败落，但从残存的墙垣、石柱来看，气势相当雄伟。这里有公元前2600～公元前2300年的城堡，直径达120多米，城中有王宫及其他建筑。在一座王家宝库中，发现了许多金银珠宝及青铜器，陶器以红色和棕色为主。此外还出土有石器、骨器、陶纺轮等。特洛伊城是一座被烧毁的城市的遗址，它的石垣达5米，内有大量造型朴素，绘有几何图形的彩陶和其他生活用具。
公元前9世纪古希腊诗人荷马的史诗《伊利亚特》叙述的“特洛伊木马计”就发生在这里。特洛伊王子帕里斯来到希腊斯巴达王麦尼劳斯宫作客，受到了麦尼劳斯的盛情款待，但是，帕里斯却拐起了麦尼劳斯的妻子。麦尼劳斯和他的兄弟决定讨伐特洛伊，由于特洛伊城池牢固，易守难攻，攻战10年未能如愿。最后英雄奥德赛献计，让迈锡尼士兵烧毁营帐，登上战船离开，造成撤退回国的假象，并故意在城下留下一具巨大的木马，特洛伊人把木马当作战胜品拖进城内，当晚正当特洛伊人醋歌畅饮欢庆胜利的时候，藏在木马中的迈锡尼士兵悄悄溜出，打开城门，放进早已埋伏在城外的希腊军队，结果一夜之间特洛伊化为废墟。荷马史诗叙述的这段事迹，成为西方国家文学艺术中传诵不绝的名篇。
距特洛伊城遗址不远，有一座博物馆，是土耳其目前唯一收藏特洛伊文物的博物馆。博物馆规模不大，陈列的文物寥寥无几，这是因为曾发掘出的大量珍贵文物，已被西方文物盗窃者窃走，其中包括普里阿莫斯国王的宝库和海伦的项链。尽管如此，特洛伊遗址仍然不失为迷人的去处。现在特洛伊已成为土耳其的游览胜地之一，它吸引着成千上万的游客。

★一场与此相关的战争

（一）海伦（Helen of Sparta/Helen of Troy）

（二）婚宴上的金苹果

（三）帕里斯的裁决

（四）召集英雄

（五）往特洛伊

（六）围城前九年

（七）阿基琉斯和阿伽门农的争执

（八）墨涅拉奥斯和帕里斯的决斗

（九）赫克托尔决战大埃阿斯

（十）特洛伊人的胜利

★一部好莱坞电影

导演： 沃尔夫冈·彼

主演： 艾瑞克·巴纳、 奥兰多·布鲁姆、 布拉德·皮特 、Brendan Glee 、萨弗蓉·布罗 、詹姆斯·卡沙 、布赖恩·考克斯

产地：马耳他 英国 美国

电影类型: 战争 爱情 动作 剧情 冒险 历史

上映日期： 2004年5月9日 (Berlin) (premiere)

剧情简介：

公元前1193年，特洛伊国王普里阿摩斯和他俊美的二儿子王子帕里斯在希腊斯巴达王麦尼劳斯的宫中受到了盛情的款待。但是，帕里斯却和麦尼劳斯美貌的妻子海伦一见钟情并将她带出宫去，恼怒的麦尼劳斯和他的兄弟迈西尼国王阿伽门农兴兵讨伐特洛伊。
希腊联军的统帅阿喀琉斯和Priam最小的儿子，特洛伊年轻的国王赫克托耳逐渐成为在战争中成为双方各自的英雄。
由于特洛伊城池牢固易守难攻，希腊军队和特洛伊勇士们对峙长达10年之久，最后英雄奥德修斯献上妙计，让希腊士兵全部登上战船，制造撤兵的假相，并故意在城前留下一具巨大的木马。
特洛伊人高兴地把木马当作战利品抬进城去。当晚，正当特洛伊人沉湎于美酒和歌舞的时候，藏在木马腹内的20名希腊士兵杀出，打开城门，里应外合，特洛伊立刻被攻陷，杀掠和大火将整个城市毁灭。老国王和大多数男人被杀死，妇女和儿童被出卖为奴，海伦又被带回希腊，持续10年之久的战争终于结束。
从古至今，人们就不停发动战争。有些为权利，有些为荣誉，有些为光荣，而有些则为爱情。
古希腊，历史上一对传奇式的情人——特洛伊王子帕里斯（奥兰多·布鲁姆饰）和斯巴达王后海伦（荻安·克鲁格饰）之间的爱情激起了一场毁灭文明的战争。帕里斯将海伦从她丈夫——国王墨涅拉俄斯（布兰达·格里森饰）身边诱走，这是不可忍受的耻辱。强大的迈锡尼国王阿伽门侬（布赖恩·考克斯饰）认为，自己兄弟墨涅拉俄斯所受之辱就等于是自己的耻辱，在家族荣誉感的驱使下，他很快联合起希腊众多部族夺回海伦，保护兄弟的荣誉。
阿伽门侬对荣誉的追求实际上已被他强烈的贪婪所侵蚀——他要通过控制特洛伊城来巩固自己已经拥有的广阔帝国的霸权。在特洛伊国王普利安（彼得·奥图尔饰）的领导和王子赫克托尔（艾里克·巴纳饰）的保卫下，这座围墙高筑的城市坚不可破。只有一人是这场战争胜败的关键——他就是被人们认作是最伟大的勇士的阿喀琉斯（布拉德·皮特饰）。
傲慢、反叛、所向披靡的阿喀琉斯除了荣誉外，从不效忠于任何人或任何事，而对建立不朽英名的无限渴望促使他加入阿伽门侬旗下攻打特洛伊，但将是爱最终决定他的命运。
为了权利和荣誉，两个国家交战了。为了荣誉，千万人赴汤蹈火；而为了爱，一个国家将被彻底毁灭。
故事发生在约3000年前的古希腊，特洛伊的王子帕里斯(奥兰多·布鲁姆饰)爱上了斯巴达国王(布兰登·格雷森饰)的妻子海伦(黛安·克鲁格)，并把她带回了特洛伊。斯巴达王又是嫉妒又是愤怒，他找到了自己的哥哥，迈锡尼国王阿伽门农(布莱恩·寇克斯饰)，请求他的帮忙，阿伽门农正好也希望征服特洛伊，于是借此机会建立了一支希腊联军以讨伐特洛伊。在这支联军中，第一勇士自然是阿喀琉斯(布拉德·彼特饰)，桀骜不逊的阿喀琉斯并不打算向任何人臣服，他向特洛伊进发，是在为自己的名誉而战，而在影片中，我们将会发现，最终决定了他的命运的，是爱。
但是，要攻下特洛伊又谈何容易，这是一座被坚固的城墙保护着的城市，易守不易攻，在赫克托耳王子(艾瑞克·巴拉饰)的带领下，特洛伊人民为守住自己的家园而战……
公元前1193年，特洛伊王国王子(奥兰多·布鲁)掠走了希腊重镇斯巴达的王妃，掀起了两个国家血流成河的围城战役，历时十年骑虎难下，最后希腊人用计假装退兵，留下一匹巨型木马让敌方带进城门做战利品，谁知木马内藏着一批希腊勇士，夜里出来开城，里应外合把城攻陷。
公元前1193年，特洛伊的王子帕里斯(奥兰多·布鲁姆饰)爱上了斯巴达国王(布兰登·格雷森饰)的妻子海伦(黛安·克鲁格)，并把她带回了特洛伊。斯巴达王又是嫉妒又是愤怒，他找到了自己的哥哥，迈锡尼国王阿伽门农(布莱恩·寇克斯饰)，请求他的帮忙，阿伽门农正好也希望征服特洛伊，于是借此机会建立了一支希腊联军以讨伐特洛伊。在这支联军中，第一勇士自然是阿喀琉斯(布拉德·彼特饰)，但是，要攻下特洛伊又谈何容易，这是一座被坚固的城墙保护着的城市，易守不易攻，在赫克托耳王子(艾瑞克·巴拉饰)的带领下，特洛伊人民为守住自己的家园而战…… 两个国家血流成河的围城战役历时十年骑虎难下，最后希腊人用计假装退兵，留下一匹巨型木马让敌方带进城门做战利品，谁知木马内藏着一批希腊勇士，夜里出来开城，里应外合攻克特洛伊。

2. 话剧《俄狄浦斯王》 详细上演时间

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优秀导演戏剧作品展·李六乙话剧《俄狄浦斯王》
演出详情&购票： http://www.chinaticket.com/view/10093.html
演出时间： 2013.04.11 - 04.14
演出地点：北京 国家大剧院

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《俄狄浦斯王》是皮埃尔·保罗·帕索里尼执导，肖瓦娜·曼加诺、阿莉达·瓦莉、尼纳托·达沃力主演的剧情片，于1967年9月3日在意大利上映。该片根据古希腊索福克勒斯的戏剧改编的电影，其范本是是古希腊悲剧的典范作品。讲述了俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运，而这逃避本身恰恰在实践着神谕的故事。

4. 有没有一部关于俄底浦斯王的电影

有一部意大利电影就叫做《俄狄浦斯王》，很久之前的，导演是皮埃尔·保罗·帕索里尼，之前学外国文学时看过

5. 俄狄浦斯王的剧情简介

《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧作家索福克勒斯公元前403年的作品，亚里士多德推崇该剧为戏剧艺术中的典范。该剧讲述了俄狄浦斯为了平息国内瘟疫，按照神示，寻找“杀死自己的亲生父亲，娶了自己的亲生母亲并与之生儿育女”的凶手。结果他千方百计寻找的凶手就是他自己。真相大白后，他选择离开家园独自流浪。俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运，而这逃避本身恰恰在实践着神谕。此剧展示了富有典型意义的希腊悲剧——人和命运的冲突。

6. 《俄狄浦斯王》的话剧或者电影舞台剧作品，谁知道有些什么呢谁告诉！

俄狄浦斯王 Edipo re (1967)

导演: 皮埃尔·保罗·帕索里尼
主演: 弗兰科·奇蒂 / 肖瓦娜·曼加诺
类型: 剧情
语言: 意大利语
上映日期: 1967-09-07

7. 《俄狄浦斯王》主要讲了什么

《俄狄浦斯王》是古希腊作家索福克勒斯的悲剧作品，写于公元前431年左右。故事发生在英雄时代。俄狄浦斯猜破了狮身人面女妖斯芬克斯的谜语，解除了忒拜人的灾难，被拥戴为巴赛勒斯。

一天，俄狄浦斯从宫里走出来，看见宙斯的祭司和乞援的人们坐在宫前。在他询问之下，祭司告诉他，忒拜遭了瘟疫，变得一片荒凉，乞求他赶快拯救忒拜。俄狄浦斯宣布，他已派自己的内弟克瑞翁到皮托去求阿波罗的神示。正说着，克瑞翁回来了。他按照俄狄浦斯的吩咐，把神示告诉在场的人：应该严惩杀害前任巴赛勒斯拉伊俄斯的凶手。俄狄浦斯决心把这个案件查清，消除瘟疫。

俄狄浦斯向忒拜的长老们宣布，凡知道杀害拉伊俄斯凶手的人，都应告发，不得隐瞒。他诅咒凶手，并且发誓说，假如凶手是他家里的人，他愿意承受他自己的诅咒。长老们说不出凶手是谁，便建议他去问先知忒瑞西阿斯。这一点俄狄浦斯早已想到了，并已两次派人去请他。

忒瑞西阿斯在童子的带领下来到以后，俄狄浦斯一再请求他用自己的预言术拯救城市，他执意不肯。俄狄浦斯生起气来，诬说他就是谋杀拉伊俄斯的策划者。忒瑞西阿斯被逼不过，指出俄狄浦斯就是罪人。俄狄浦斯更加震怒了，他怀疑克瑞翁窥伺自己的职位，先知受了克瑞翁的收买。在长老们劝解下，他们俩不欢而散。先知临走时预言，俄狄浦斯将从明眼人变成瞎子，从富翁变成乞丐。

克瑞翁听说俄狄浦斯对他的指控，忍无可忍，来到长老面前。俄狄浦斯当面指责他想谋害自己，夺取巴赛勒斯的职位。克瑞翁列举确凿的事实，表明自己并不想作巴赛勒斯。俄狄浦斯不信，威胁要将他处死。两人争吵起来。俄狄浦斯的妻子、克瑞翁的姐姐伊俄卡斯忒出面干预，克瑞翁忿然而去。

伊俄卡斯忒向俄狄浦斯问明原委，想安慰他，便告诉他，神示说拉伊俄斯将死于亲子之手，结果却在三岔路口被一伙强人杀死。俄狄浦斯听了心神更加不安。他详细地追问拉伊俄斯被杀的情况，命令尽快把幸存的仆人找来。

俄狄浦斯心神不安的原因何在呢？原来，他在科任托斯的巴赛勒斯波吕玻斯膝下长大。他去皮托求神示，得知他注定杀父娶母。为逃避命运，他决定不再返回科任托斯。路上，由于口角，他曾杀死几个人，其中乘车的老者很象拉伊俄斯。

俄狄浦斯悲观厌世，疑虑重重。伊俄卡斯忒劝解无效，只得去求阿波罗。她刚从宫内出米，恰逢报信人从科任托斯来给俄狄浦斯报信。俄狄浦斯得到波吕波斯的死讯，感到轻松了许多，以为杀父之说再不会应验。但因母亲还在，他仍不肯回科任托斯。报信人为解除他的顾虑，便告诉他，他并非波吕玻斯夫妇所生，而是拉伊俄斯的牧人将他给了自己，他自己又给了波吕玻斯。俄狄浦斯向伊俄卡斯忒打听那个牧人的情况，让她把那个牧人找来。伊俄卡斯忒劝阻无效，疯狂奔入宫中。

牧人被带来与报信人对质。牧人怎么也不肯说明，俄狄浦斯让人把他反绑起来以后，他被迫说出实情：俄狄浦斯就是拉伊俄斯和伊俄卡斯忒为逃避命运，让牧人抛到山里的那个孩子。

一切都应验了。俄狄浦斯迅速跑进宫里，发现伊俄卡斯忒已经吊死。他把她的尸体放到地上，从她的身上摘下两只金别针，狠狠地朝自己的眼睛乱刺。他的胡须沾满了鲜血。他托克瑞翁照看两个女儿，并按自己的诅咒，请求克瑞翁将他驱逐出忒拜。

目睹俄狄浦斯的悲剧，长老们最后得出结论：一个人没跨过生命的界限、没有得到痛苦的解脱之前，就不要说他是幸福的。

8. 请问大佬有俄狄浦斯王1967年上映的由弗兰科·奇蒂主演的高清视频在线观看资源吗

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《俄狄浦斯王》是皮埃尔·保罗·帕索里尼执导，肖瓦娜·曼加诺、阿莉达·瓦莉、尼纳托·达沃力主演的剧情片，于1967年9月3日在意大利上映。该片根据古希腊索福克勒斯的戏剧改编的电影，其范本是是古希腊悲剧的典范作品。讲述了俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运，而这逃避本身恰恰在实践着神谕的故事。

9. 《俄狄浦斯王》是电影还是书作者是哪国的

古希腊索福克勒斯的戏剧代表作之一。约公元前430～前426年首演。它取材于希腊神话传说中关于俄狄浦斯杀父娶母的故事，展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。剧作家无法摆脱当时浓重的命运观念，使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神示”的罗网。但他对命运抱有强烈的不满情绪，认为俄狄浦斯并不是有意杀父娶母，本人非但没有罪，反而是一个为民除害的英雄、受人爱戴的君王。俄狄浦斯智慧超群，热爱邦国，大公无私。在命运面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奋起抗争，设法逃离“神示”的预言。继而，他猜破女妖的谜语，为民除了害。最后，为了解救人民的瘟疫灾难，他不顾一切地追查杀害前王的凶手，一旦真相大白，又勇于承担责任，主动请求将他放逐。对于这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运，剧作家深感愤慨，发出了对神的正义性的怀疑，控诉命运的不公和残酷，赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为。因此，尽管结局是悲惨的，但这种明知“神示”不可违而违之的精神，正是对个人自主精神的肯定，是雅典奴隶主民主派先进思想意识的反映。日本著名舞台剧导演蜷川幸雄于1976、1986年两度执导【俄狄浦斯王】。2002年邀请了日本狂野家野村万斋再次演出【俄狄浦斯王】，2003年3月，野村万斋凭借【俄狄浦斯王】获得读卖演剧大赏提名 。04年在【俄狄浦斯王】诞生地的希腊雅典又进行了演出。在1976、1986的两场演出中，蜷川都安排大量的临时演员当剧中的人民，第一场用了148个人，第二场则有85个人，两回的排场都很壮观。1986年的首演场，他更是选择了在东京筑地本愿寺登场，利用寺庙中的石阶和广场，塑造古典希腊神话的风味，让它更加的宏伟庄严。

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