❶ 电影《香水》经典台词
电影《香水》经典台词
他唯独喜欢月光。月光不分颜色,只是淡淡地绘出地形的轮廓。它把大地盖得灰蒙蒙的,窒息生命达一夜之久。在这个像是用铅铸出来的世界里,除了有时像个影子落到灰蒙蒙的树林上的风以外,就没有什么在动,除了光秃秃的土地的气味就没有什么是活着,这样的世界就是他所承认的唯一的世界,因为这与他的灵魂世界相似。
——帕·聚斯金德《香水》
当他们后来敢于这么做,起先是偷偷地、后来则是完全公开地相互对现时,他们不禁破涕为笑。他们感到特别自豪。他们第一次出于爱而做了一点事情。
——帕特里克·桑斯金德《香水》
突然,他感到极大的满足。这不是当时在山洞里独自欢乐时所感到的醉心的满足,而是意识到自己力量所产生的一种冷静和清醒的满足。
——帕·聚斯金德《香水》
在这一瞬间,他对人们的全部厌恶又在胸中升起,完全败坏了他的胜利的情趣,以致他不仅没有感觉到欢乐,而且也觉察不到一丝一毫的满足。他梦寐以求的事物,即让别人爱自己的欲望,在他取得成功的这一瞬间,他觉得难以忍受,因为他本人并不爱他们,而是憎恨他们。他突然明白了,他在爱之中永远也不能满足,而只是在恨之中,在憎恨中,在被憎恨中才能找到满足。
——帕·聚斯金德《香水》
他们中的每一个人,无论是男人还是女人,已经参与了一次凶杀或一种别的卑鄙的犯罪行为。但是把一个人吃掉?他们想,他们绝对不会做出如此残酷的事。他们感到惊奇,他们竟会做出令人难以置信的事,奇怪自己尽管非常难堪,却没有发觉有过一点坏心眼。正相反!尽管他们的胃里不好受,他们还是觉得心里是完全轻松的。在他们阴沉的灵魂里,突然变得那么轻快乐观。在他们的脸上,表现出一种童话般的、柔和的幸福光辉。
——帕·聚斯金德《香水》
他像有抵抗力的细菌那样顽强,像只扁虱那样易于满足,它安静地停在树上,靠着它在几年前获得的一小滴血维持生活。
——帕特里克·聚斯金德《香水:一个谋杀犯的故事》
人们可以在伟大、恐怖和美丽之前闭起眼睛,对于优美旋律或迷惑人的话可以充耳不闻,但是他们不能摆脱气味。因为气味是呼吸的兄弟,它随着呼吸进入人们的体内,如果他们要生存,就无法抵御它。气味深入到人们中间,径直到达心脏,在那里把爱慕和鄙视、厌恶和兴致、爱和恨区别开来。谁掌握了气味,谁就掌握了人们的心。
——帕·聚斯金德《香水》
它没有一丝粗俗。绝对高级,它纯正、和谐。尽管如此,却很新颖,令人神往。它很清新,毫不刺鼻。它像花一般,并不多愁善感。它具有深度,一种美妙的,深 褐 色的,令人陶醉的,隽永的深度;却一点也不浮夸或华而不实。
——帕·聚斯金德《香水》
人们见过寻找孤独的人:忏悔者、失败者、圣者或先知。他们喜欢隐居在沙漠里,靠蝗虫和野蜂蜜为生。有些人也居住在荒岛上的洞穴里、峡谷里或是蹲在笼子里——这有点耸人听闻——笼子装在杆子上,高高地在空中飘动。他们这么做,是为了更靠近上帝。他们靠孤独来刻苦修行,通过孤寂来忏悔。他们凭着过上帝所喜爱的生活这一信念行动。他们数月以至数年在孤寂中等待着得到神的旨意,然后他们想尽快在人们当中传播这一旨意。
——帕·聚斯金德《香水》
他沉浸在自己不再受任何事物干扰的生活中,觉得这样的生活很美。他像一具尸体躺在岩石墓穴里,几乎不再呼吸,心脏几乎不再跳动,但是却坚强而放荡不羁地生活着,外面世界上从来没有一个活着的人如此生活过。
——帕·聚斯金德《香水》
人的不幸来源于他不肯安分守己地呆在自己应呆的房间里。
——帕·聚斯金德《香水》
格雷诺耶到目前为止所接触的每一个人 在他与他们脱离了关系后 总是会付出一定的代价的 生命 财富都已经成空了 可能会留下点虚名吧…… 格雷诺耶本身就像是一瓶香水一样 给身边的人带来了无尽的芳香 离开了也就随之消散了 可想而知的是这芳香还会持久嘛
——帕·聚斯金德《香水》
上帝创造美好的和艰难的时光,但是他的意图不是要我们在艰难的时光里悲叹诉苦,而是要像我们男子汉一样经受考验。
——帕特里克·聚斯金德《香水:一个谋杀犯的故事》
心里感到温暖,但在心情上却是感伤的。
——帕特里克·聚斯金德《香水:一个谋杀犯的故事》
不敢看电影版的,因为据说有点血腥 。 书里面对香味的描写细腻地吓人 ,感觉真的能够闻到巴黎的恶臭,新生婴儿的'奶香还有少女身上特有的香味。 当然他不是爱上了一个人,不是爱上了城墙后屋子里的少女。他是爱香味,仅仅是爱着它,而不是别的,而且只是把它当成未来的自己的东西来爱。他发誓,一年之后要把它带回家 格雷诺耶是心理变态吧。
——帕·聚斯金德《香水》
这少女确实美丽异常。她属于那种性情忧郁严肃型的妇女,好像由深色蜂蜜做成,光滑、甜蜜和黏糊糊的;这些妇女以一种粘稠的姿态,一种发型和一种独特的、像缓缓挥动鞭子一样的目光控制了场地,同时又像站在旋风中心点那么平静,似乎还没有意识到自己的吸引力,而她正是用这种吸引力把男人们和女人们的渴望和心灵征服的
——帕·聚斯金德《香水》
他想在一生中来一次抛弃自己。他想在一生中能有一次和别人一样,放弃自己内心的想法,犹如他们放弃自己的爱、自己愚蠢的崇拜,他也放弃自己的料以他想在新书社约生存中能存失、而且是唯一的一次被人告知,从另一个人那里得到对于他唯一真正的感情——憎恨——的回答。
——帕·聚斯金德《香水》
在每个领域里,人们都提出问题,进行钻研、探索、观察和试验。光说事物是什么和怎么样,已经不够了,如今一切都必须加以证明,最好是通过证人、数据和某种可笑的试验。
——帕·聚斯金德《香水》
人们散发出汗酸气和未洗的衣服的臭味,他们的嘴里呵出腐臭的牙齿的气味,他们的胃里嗝出洋葱汁的臭味;倘若这些人已不年轻,那么他们的身上就散发出陈年干酪、酸牛奶和肿瘤病的臭味。
——帕特里克·聚斯金德《香水:一个谋杀犯的故事》
日复一日,他把自己顽强和执拗的全部能量藏在自己的内心深处,他仅把它们用于按照扁虱那样的态度来战胜面临的冰冻期;他坚韧不拔地、知足地、不引人注目地在最小的、但又是小心照料的火苗上把握住生命希望之光。
——帕·聚斯金德《香水》
尽管他知道,为了占有这种香味,他必定要付出即将丧失这香味的高昂代价,但是他觉得先占有而后丧失比起简单地放弃二者更值得追求,因为他在一生中有过放弃,但从未有过占有和丧失。
——帕·聚斯金德《香水》
事实上,他是自己的神,他是比那住在教堂了发出神香臭味的神更加美丽的神
——帕·聚斯金德《香水》
格雷诺耶幸福得热起来,恐惧得冷下去。血液像一个被逮住的顽童向他的脑袋升腾,然后又退回到身体的中部,再上升,又退回,他无力抗拒。这种气味的进攻太突然了。
——帕·聚斯金德《香水》
在他们的脸上,表现出一种童话般的、柔和的幸福光辉。他们或许是因此而羞于抬起目光和相互对视吧。
当他们后来敢于这么做,起先是偷偷地、后来则是完全公开地相互对现时,他们不禁破涕为笑。他们感到特别自豪。他们第一次出于爱而做了一点事情。
——帕特里克·聚斯金德《香水:一个谋杀犯的故事》
这些百花中最名贵的花,是不让轻率夺走它们的灵魂的,必须采取合适的方式用甜言蜜语骗来。
——帕·聚斯金德《香水》
他们第一次出于爱而做了一点事情。
——帕·聚斯金德《香水》
内心世界正赤裸裸和柔和地躺在苏醒的放荡的安静中,等候着主人发落。
——帕·聚斯金德《香水》
他们感到特别自豪。他们第一次出于爱而做了一点事情。
《香水》
他不像一个成年人那样做出抉择,这是理所当然的,成年人或多或少需要丰富的理智和经验,以便能够在各种选择中做出抉择。但是他的选择具有植物生长的性质,正如一粒扔掉的豆子进行选择,要么发芽,要么仍旧是粒豆子。
——帕特里克·聚斯金德《香水:一个谋杀犯的故事》
婴儿还不是个人,而是个猿人,他的灵魂还没有完全形成。魔鬼对他不感兴趣。
——帕特里克·聚斯金德《香水:一个谋杀犯的故事》
她的外表看上去与她的实际年龄非常不相称,相当于实际年龄的两倍、三倍甚至一百倍,极像具少女的木乃伊;在内心世界方面,她早已死亡。
——帕特里克·聚斯金德《香水:一个谋杀犯的故事》
他沉默地活着,等待着美好的时光。
——帕特里克·聚斯金德《香水:一个谋杀犯的故事》
在十八世纪,细菌的破坏性活动尚未受到限制,人的任何活动,无论是破坏性的还是建设性的,生命的萌生和衰亡的表现,没有哪一样是不和臭味联系在一起的。
——帕特里克·聚斯金德《香水:一个谋杀犯的故事》
再也没有什么比想象更使他痴心的了。
——帕特里克·聚斯金德《香水:一个谋杀犯的故事》
由于害怕自己的幸福而不能成眠。
——帕特里克·聚斯金德《香水:一个谋杀犯的故事》
他必须占有它,这并非单纯为了占有而是为了使他的心平静。
——帕特里克·聚斯金德《香水:一个谋杀犯的故事》
他对技术上的细小事情非常反感,因为小事就意味着困难,而困难就意味着扰乱他的平静心情,这一点他绝对不能忍受。
——帕特里克·聚斯金德《香水:一个谋杀犯的故事》
他的灵魂不需要任何东西。
——帕特里克·聚斯金德《香水:一个谋杀犯的故事》
生命的灵魂就是他们的香味。
《香水》 ;
❷ 电影香水的主题意义是什么啊
其实影片是在讲述格雷诺耶思考关于生命的终极意义的故事,一开始他的愿望是想要闻遍这世界的所有味道,而当她碰到那个卖果子的少女后,他决定要保存所有的气味,他开始认识到这世界上美好的味道,而那些美好又是如此脆弱,对于他而言,每一种气味就是一种生命,是生命的另一种形式,因此,他杀害一个少女对他而言并不是罪恶,只是一种生命的转化,而当他最后在刑场上打开香水的时候,他最终领悟了,香水再神奇也只是一种催化剂,香水本身并不能让人相爱,他也第一次感觉到生命的孤独,而那个卖果子的少女的死亡也让他明白他的生命已经不可能学会如何去爱了,上帝并没有赐予他敏锐的情感,于是,当生命毫无牵挂后,他选择回到当初出生的地方,以天使的方式蘖磐。所有故事都在爱的名义下,让那些似乎不再善良的人们获得最后的救赎或放逐,但除了爱,我们也似乎很难又别的理由了,这似乎成了我们最后聊以自慰的避难所。
❸ 电影《香水》寓意是什么
《香水》的情节绝对引人入胜,貌似一本惊险小说,但实际有其更深刻的哲学寓意。
格雷诺耶着实让我同情的一塌糊涂,尽管他为了证明自己的存在,为了那他欲罢不能的香味而使整个城市笼罩在谋杀的阴影之中.这便是他悲伤的命运。他出生在腥臭的鱼肆,一如他那没有爱的生活,注定了他的人格缺陷,注定了他变态的行为。可这怎么能是他的错呢?他是一个纯粹的没有了爱的人,人没有了爱就只剩下欲望了。
用同名电影的旁白来结束我短短的书评:离弃他的,必然要被生命遗弃;他本没有错,却被爱遗弃一生。
(3)电影香水死亡时间扩展阅读:
基本信息
《香水》是由梦工厂和百代出品,汤姆·提克威执导,本·威士肖、达斯汀·霍夫曼等主演的剧情片。该片于2006年9月7日在德国上映。
该片依据帕特里克·聚斯金德的同名小说改编而成,描述一位与人类不相往来、嗅觉异常灵敏的天才格雷诺耶,为了追寻世上最完美的香味而不惜杀人的旅程。
该片获得第57届德国电影奖杰出故事片,最佳服装设计等六项奖项。
剧情简介
十八世纪,让-马普蒂斯特·格雷诺耶(本·威士肖饰)出生在巴黎最肮脏、最恶臭不堪的方——鱼市场上。格雷诺耶天生对气味有着惊人的天赋:无论恶臭还是芳香,他都一一记住,并能轻易分辨各种气味。
当他在孤儿院长到13岁的时候,被院长卖给了制皮匠。格雷诺耶在制皮铺过着犬马不如的生活。机缘巧合,格雷诺耶在香水巴尔蒂尼(达斯汀·霍夫曼饰)面前展露了其过人的天赋,进入了香水铺工作。
但格雷诺耶并不仅仅满足于制作出世界上最芳香的香水,他梦想学得如何保存万物气味的方法。巴尔蒂尼告诉格雷诺耶香水的起源地在格拉斯,那里的人知道保存气味的方法。格雷诺耶拿着巴尔蒂尼的推荐信来到了格拉斯。
格雷诺耶爱上了青春少女的体香,为了把这种香味保存下来,格雷诺耶最终走上了杀手的道路 。
参考资料:
香水_网络
❹ 电影香水的男主角为什么选择死亡
个人认为他是从出生那一刻就缺乏爱,然后又一次一次的被抛弃。
没有人真正爱他,他也不懂得爱,他几乎是这世上多余的一个人。
可能第一眼见到的红发女郎(貌似里边女郎都红发- -)他所产生的情愫正是爱情,但他不明白,他的生活太单一,且无情无爱。所以可以残忍的杀害。其实他最后也未必明白。
但是最后他好似个圣人,他没有小爱,却自己嗅出了大爱。
他用自己神奇的力量满足了世人看似荒诞的纯粹的爱(呃,广场上很惊人那一幕,法德那边的人比较会享乐哈~所以借以此来表现纯粹爱嘛,换咱们估计九成不行,根据咱这国情咱说啥最低也得整个大团结表现纯粹爱这一时代主题)
但是他自己知道他还是那个唯一没有味道的人,其实他最后还是孤单一人
❺ 死亡时间的故事攻略
最近身体一直不好•••病怏怏的•••脑袋一直不清醒•••所以在半个月后才有机会来做这个攻略•••我都怀疑是玩这个累的•••玩完那天脑子就罢工了•••像炸开了一样•••本来以为攻略已经铺天盖地了•••但是好像我失误了•••废话不说了•••
~死亡时间故事~
特别说明:因为这个游戏没有别的游戏里记录重要内容的书之类的东西,所以建议自备纸笔。
Jessie’s Home
1.小路上边有块石头,点击就会挪开,再点击石头下面的土地,会得到一个空瓶子。
2.从树上可以得到一个苹果(画面右侧),从另一棵树上可以得到柠檬(画面中间)。点击邮箱可以得到一块小木板。
3.在右下角的花丛中做单词游戏,可以得到一根红线。
4.点击画面左侧的房子门上的木板之后可以进入房子里,在房子里可以得到一个浇花水壶、在桌子左上角的抽屉里得到一瓶盐,左下角的抽屉里得到一本花卉书和一把剪刀,右上角的抽屉里是刻在里面的字(help me(救命)•••但是貌似没有什么用处),右下角的抽屉是锁住的。
5、点击窗台的位置,会出现一条蛇,再点一下蛇会伸出头,再点一下蛇会张开嘴,这个时候把得到的苹果放在蛇的嘴里就得到了一个毒苹果。
6、把邮箱里得到的小木板放在窗台旁边的米色盒子上,可以得到两个植物。
7、在架子上做单词游戏,可以得到一把钥匙,用它可以打开锁住的抽屉,在抽屉里是一个小游戏,依次点击“OPENME(打开我)”可以打开,得到一本书,这本书非常有用,游戏的过程中要制造的东西都要按照这本书上的说明来做。
8、这时候你会发现得到了书之后桌子上会出现一片紫色荧光的地方,那里是制造物品的地方。书上变成彩色的部分就是目前要完成的部分,左页是说明,右页是需要的物品。
9、点击桌面,能得到两瓶药剂。
10、现在回到屋外,用得到的浇花水壶浇灌小路下方的一小块土地,会长出一株植物,用剪刀剪几次可以得到Solomon’s Seal。
11、在右下角的花丛里做单词游戏,可以得到Devil’s Shoestring。这个花可以对照花卉书里得图片知道它的样子,用剪刀剪下来就可以得到。
12、现在回到左侧的屋子里,点击桌面可以制造药水。先将空瓶子放在中心,将需要的物品放在周围,不用什么顺序,然后把他们按顺序放在盆里,顺序问题可以一个个的试验。按照指示的方向和次数转动搅拌棒,将药水倒在瓶子里系上红线。
13、回到屋外,将药水倒在门上就可以了。
14、进到屋里,点击桌子上的红色袋子,将袋子里的东西倒出来组成“light a spark to reveal my fate(燃起火花揭示我的命运)”。
15、点击钢琴左侧的门,进入厨房。在柜子里可以得到一个木碗和一截麻绳,把麻绳放在油灯里。在架子上做单词游戏,可以得到一个空罐子。
16、从厨房出来进入钢琴右侧的房间,在壁炉上得到空的小瓶子,在床上的小盒子里得到钢琴的钥匙,在拖鞋附近可以得到厨房水泵的把手。在床头柜上做单词游戏可以得到香水瓶。
17、将壁炉上找到的小瓶子放在烛台旁边的女神像上(神像旁边的烛台一直要求点燃它••可以无视该请求•••),把香水瓶放在他旁边,点击香水瓶几次,可以得到眼泪。
18、回到屋外和制造物品的房间,分别做单词游戏可以得到油壶和Onion Flower。在厨房的单词游戏里可以得到一块清洁海绵。
19、把油壶的放在油灯下,把水泵把手放在水泵左上角的插口上,把空罐子放在水泵的台子上,启动水泵得到一罐子的水。
20、用钥匙打开钢琴,得到火柴和白色的钢珠之类的东西(需要做游戏得到)。
21、用火柴点着油灯后,点击油灯会发生剧情,可以得到蒜头。这个时侯就可制作物品了,得到清洁用的水。
22、回到房子里的窗边,把水放在窗边的书上(闪光的地方),用清洁海绵蘸着制作出来的水清洁窗户,但是一定要从上到下的弄,不然会把弄干净的窗户弄脏。而且不能点击,一定要擦窗户。点击镜子触发剧情。
23、到屋外可以坐车去下一个剧情的地方。
Lalaurie’s Place
1、在水井上得到水桶,地上得到干土。到后院用剪刀得到Lily of the Valley。再前进到湖边,在血树上用装过眼泪的小瓶子得到血。在鱼竿吊起的竹筐里做单词游戏得到绳子,用铁桶在炉子里得到炉灰后回到庭院。
2、点击庭院右侧的木板,把炉灰泼在上面,会出现小游戏,点击sal”“va”“tion”进入地下。
3、在地下室转动镜子使光线照射在红眼睛老鼠身上消灭他们。
4、在左侧架子上得到鸟食,点击里面做单词游戏得到黄色的东西sulfur。
5、回到庭院的门口处做抓住鸽子的游戏,需要先把鸟食放到里面,用绳子拴住各个把手,使鸽子不能飞出来,得到羽毛一根。
6、回到湖边继续做单词游戏,得到金属剪刀。回到宝箱那里用金属剪刀剪开锁,得到锯子和白色的粉末状东西。
7、回到庭院,点击房子的大门,用锯子锯断木头,得到刷子。现在坐马车回到Jessie’s Home制作物品的屋里(先将白色的粉末倒在桌子上就得到了空罐子),最后得到彩虹色的药水。
8、坐马车回到Lalaurie’s Place,把彩虹药水分别放在井边、地下室、宝箱边、湖边闪光的石头上,用刷子蘸着药水在周围涂抹(井边有2个,地下室有1个,宝箱边有1个,湖边有4个,把刷子蘸上药水之后,有东西的地方会出现淡淡的荧光),点击出现的幽灵,可以得到三角形的牌子。
9、回到宝箱的场景,点击左侧的建筑物,按照牌子上的字母和每个三角形上文字的首字母相对应的原则,将三角牌子放在凹槽里面,逆时针转动圆盘后触发剧情。
10、到屋外可以坐车去下一个剧情的地方。
Cajun swamp
1、收集沾血的橙子。
2、向后走进入下一个场景,在绳子上得到4件衣服,在旁边的机器上得到布,但是要用血橙子把吸血虫从机器里弄出来,启动机器得到布。点击机器侧面的盖子得到线和酒,点击骷髅得到烟斗。
3、做骷髅脚下的单词游戏得到磁铁,利用磁铁在Jessie’s Home的大房子的梳妆台的茶杯里得到针。
4、回到骷髅脚下继续找单词,得到镜子。
5、继续往里,点击画面中间会看到一幅画,记住画中人物的颜色和各自的物品。
6、在右边的树上,用剪子得到Orchid。
7、点击船,把衣服和布填充在木板上,位置正确的时候会变色。用针线将他们缝在一起。点击船,船会到水里,再点击触发剧情后会得到一个Mango,用它抓住画像下面的蓝色蜥蜴。
8、点击船以前的位置进行单词游戏得到玩具小号。
9、回到鳄鱼潭,按照照片的内容把东西分给鳄鱼,再回到照片的场景,进行单词游戏,得到棒棒糖,给最后一只鳄鱼。
10、点击水上的屋子,把蓝色蜥蜴放在地毯上触发剧情后,坐车去下一个场景。走之前再次点击屋子,得到长钩子,用它得到娃娃的头。
French Quarter
1、在地上得到一块砖头和一个名字,名字最好用笔记下来。在报刊上得到一个马蹄铁和三个名字。
2、到侧面进入商店,得到望远镜,回到刚才的场景,用砖头砸马车上方的灯,用望远镜看后面的名字,又得到一个名字。
3、回到商店点击天平做单词游戏,得到苏打。
4、从商店出来,继续往前走,来到一口井的场景,点击油桶上方的屋顶得到钟表的指针和另一个名字,把马蹄铁放在右侧一个石盘的凹槽里用望远镜看到了一个名字,在上面的墙壁上还有一个名字,在路灯下方显眼的位置上有一个名字。把指针按在表上,用望远镜得到一个名字(总共10个名字)。
5、点击井盖,触发游戏,按照找到的名字,依次点击石盘上的字母。
6、离开井,依次点击水桶—井—水桶,触发剧情。点击水桶得到钥匙。
7、回到马车场景,用钥匙进入房子。点击地上的包得到两瓶药,点击桌面做单词游戏得到一瓶药。
8、回到商店,点击正对的柜子,将三瓶药放在空格中可以做排序的游戏。左上角的纸上写的是排序的规则(大概意思:1、底部的架子上只能有白色和蓝色的。2、不要把小规格的放在纵列尾数是5的。3、纵列尾数是2的只能是以A开头的毒药。4、第二横排只能放瓶子。5、蓝色的小规格都必须放在以3开头的横排。6、两个白色的袋子是相连的,其中一个放在第二竖列上。7、把Laudanum放在#20上。8、Chloroform紧挨在Alcohol的右边。9、Ammonium在放瓶子的那一横排上。10、Triline紧挨在Leeches的左边。11、左下角是蓝色的瓶子,但不是以I开头的毒药。12、Belladonna紧挨在Iodine的下面。13、Leeches在#35。排列的结果是10、Quinine;11、Chloral;12、Aconite;13、WillowBark;14、Strychnine;15、EthylEther;20、Laudanun;21、Iodine;22、Alcohol;23、Chloroform;24、Mercury;25、Ipecac; 30、Morphine;31、Belladonna;32、Ammonium;33、AspirinPowder;34、Triline;35、Leeches),得到了一个Aconite。
9、出来后在天平处继续单词游戏,得到一瓶药。回到房子里点击地上包里的书,触发制作物品的剧情后,回到Jessie’s Home,在花园里完成单词游戏,得到YellowMonkshood。
10、回到制作物品的房间,空袋子的取得同样是先将袋子里的东西倒在桌子上之后得到的,带着制作得到的东西回到French Quarter场景的房子里,放到女士面前的桌子上,在人物离开后点击桌面,然后看书触发剧情。
11、乘车去Cemetery。
Cemetery
1、和树上的女孩对话,她需要娃娃;和地上的男孩对话,他需要球。在男孩的旁边捡到一个门铃。
2、在大门的左上角得到一个粉色的骷髅。将捡到的门铃挂在门左侧的房子上,进入房间。
3、点击右侧书柜得到一截白色粉笔,将捡到的粉色骷髅放在画面正中的骷髅附近,可以进入小游戏(我选择跳过•••实在是不知道怎么弄•••谁知道的话告诉我一声•••谢谢),得到钥匙。用钥匙打开大皮箱,点击皮箱触发制作新物品的剧情。最好记一下皮箱里书上的内容,对后面的情节有好处。
4、坐马车回到鳄鱼的场景(坐马车直接选就行,因为就那么一个地方),在骷髅脚下进行单词游戏得到球,再往里继续做单词游戏可以得到娃娃的身体。
5、回来后将球交给男孩得到字母M的方块和弹弓,把娃娃交给女孩得到字母X的方块。带着弹弓回到鳄鱼的场景(坐马车直接选就行,因为就那么一个地方),在骷髅那里,用它打树上的乌鸦,得到鱼。在做布的机器旁边找到筷子(貌似•••)。回来之后把鱼给桌子上的猫,得到帽子里的瓶子。
6、将方块按在门上,转动方块得到“ALL MEN END HERE(入者死)”的结果。
7、进入门里,点击地面上的物品,得到鸽子笼、椰子(长的像皮球)、草和巫毒娃娃,并且没用的东西会自动清理到一边。清理之后,用开始捡到的白色粉笔描地上的图形,注意在每个圆圈上面有箭头也要描上。描好之后将巫毒娃娃放在中间的圆圈里,其他的三个圆圈放鸽子笼、瓶子和椰子。
8、坐马车回到Jessie’s Home钢琴右边的房间,进行单词游戏得到蓝色丝带;回到制作物品的房间,进行单词游戏得到胶水。坐马车回到Lalaurie’s Place,在地下室做单词游戏得到刷子;在宝箱旁边的台阶上得到口红;在湖边的篮子处做单词游戏得到一块布。坐马车回到French Quarter的商店做单词得到绷带;在屋子里的桌子上做单词得到2个扣子。坐马车回到Jessie’s Home开始制作巫毒娃娃。将筷子放在中间作为躯体,其他的东西放在周围,然后依次放在躯体上的顺序是丝带—草—绷带—针线—口红—胶水涂在头上—扣子—刷子上的头发—布片。
9、将巫毒娃娃带回Cemetery的空地,放在中心的圆圈里触发最后的剧情。
~THE EHD~
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谢谢
❻ 看过《香水》的人对这部电影都有不同的理解,电影香水反应的是什么
作为一个资深的电影爱好者,说实话我看过的电影还是非常多的,但是当我第一遍看香水这部电影的时候,说实话有点儿懵逼,并没有看懂导演想要表达什么,所以紧接着我又看了第二遍。同时我又看了一些导演在采访中表达的一些想法,才慢慢的摸清导演真正想要讲述一个什么样的故事,其实香水完全是导演拍给自己看的一个礼品。在快看到结尾的时候,我认为这就是一个十恶不赦的大坏蛋,但是到最后的时候,它将完美的香水全部倒到了自己的身上,然后再自己被抛弃的地方成为了那些流浪者的食物。这就好像一个轮回一样,他残杀了很多的生命,最后又终结掉了自己。整部电影下来,除了结尾让我印象深刻之外,剩下的就是电影的配乐非常好。如果你闭上眼睛,单纯的听配乐,甚至都能够感觉到主人公的一些心理活动。
❼ 香水:一个谋杀犯的故事的影片评价
影片思想
就视觉层面而言,暴力因素并没有真正地呈现,反而在一种近乎冷竣地叙述中引领着观众的神经宫能趋向平静。这是导演对“香水”这个符号赋予了深刻的社会批判紧密相关。就富人与穷人的社会结构划分而言,香水的具象是上流杜会身份、资产和财富的象征,也是阻隔底层人进入上流繁华城区的障碍,是穷人永远只可闻但却永远无法靠近的象征。“香水”所透视出的冷漠和地位差距就被充分地展现出来。世界原本就是肮脏与腐具不堪的类像,然而拥有权势和财富的上流社会借助香水来遮藏,在纸醉金迷中挥霍从被奴役着手中掠夺来的财产,并不断强化自己作为奴役者与被奴役者穷人的地位差距。结果是社会铁序和社会心理在一定程度上会产生偏移。
提取少女体香作为研制香水的材料源于格雷诺耶首先察觉了个体的差异,同时少女也意味着一种纯正性,即未被破坏的本真状态。这和他自己个体意识的启蒙具有同步性。正因为这一点,他才开始以成年男人的目光来体察世界,去认知一种纯粹封闭的自我。每个少女都是鲜活的生命个体,提取她们的体香来制作香水从而征服所有的人包括上流社会的贵族和行刑者,目的就在于证实少女的独一性具有价值。在一定的心理程度上,可以暂时性防止别人发现自己不具备体香的事实。在二元世界中,采取—种简单而有效的互补原则来扩充自己。自己作为香水研制者理应得到更好地尊重和肯定。然而事实恰恰相反,人们以谋杀罪控告他并强烈地要求处以极刑。在一定程度上讲,这是对格雷诺耶追求自我主体价值的否定和讽刺,也加速了主人公精神世界的崩溃以至于堕落。其中所蕴含的悲剧张力异常强大。
“香水”之谜在抽象意义上讲,即个体身份与主体价值之谜,也是人的自然性之澄。当整个谜团解开的时候,格雷诺耶产生了从未有过的虚无感,发生了用少女体香研制的香水浇遍头顶诱使贫民将其吃光的最后疯狂。死亡并不可怕,人活着却没有真实的自我那才可怕。人与生但来的主体价值即自然本真被遮蔽而产生绝望更加可怕。(吴海进评价)
人物形象
有的观众在看完影片后对主人公的自杀感到费解。殊不知,电影塑造的人物形象具有他自身的完整性,影片故事的发展遵循首它自己的“游戏规则”。在导演塑造的特定的艺术世界里,格雷诺耶有着他自己的命运和归宿。
仔细回想一下格雷诺即的一生,他的悲剧命运似乎在影片开始时就被注定了:一出生就遭到母亲的遗弃而丧失母爱,在成长的过程中更是备受摧残得不到别人的关爱。可怜的格雷诺耶一生都在渴望存在,渴望爱,虽然他拥有世界上独一无二、能令人造失心魂的香水,却无法像常人一样爱与被爱,即使征服了全世界又有什么意义呢?当他的目标达成,他来到这世界上的使命也就完成了。所以,主人公的自杀是符合导演所创造的艺术世界的真实的,是符合事理的真实的。(孙培娜评价)
最充满戏剧性的是影片主人公格雷诺耶却是一个身上没有气味的人,无所谓香臭,他也没有道德没有爱,不能论及善恶。他是一个“混钝”的人,甚至不能完全称之为人。他介于人与非人、有情感与无情感、有道德与无道德之间,但是他似乎又有爱。他用人体去制作香水,完全没有道德观念,泯灭了人性。当他第一次见到卖黄桃的女孩时,被女孩的气味所吸引,进而产生模糊肮脏的感情,这时的他还是有些许人性的。但后来格雷诺耶失手杀死了女孩,让女孩身体也没有了气味,他便下了决心要学习如何留住人的气味,永远地保留住。在行刑台的一幕,当他征服了所有的人时,他想到了自己初入社会时使他情感萌动的卖黄桃的女孩,便流下了眼泪。他似乎又有了情感,又有了人性。隐隐约约中,白我矛盾中,他的人性,他的情感,不时地闪烁着。(覃宇评价)
❽ 德国电影《香水》剧情是什么,要表达的是什么一个意思
这部电影根据1985年畅销小说《香水——一个杀人犯的故事》得来,是由德国作家聚斯金德所著。这是一部演义人性,社会,理性与感性非常透彻的的作品。欲望一方面扼杀了人们固有的天真,另一方面又刺激着人类生存与向上的激情。格雷诺耶在刚出道的时候,在刚刚进入专业香水世界的时候,只是留恋一些无生命的花草,有着人的气味的衣物,而一旦这类东西对他的创造没有了动力,他必然的走向了直接残杀有生命的人的道路,欲望驱使他直到生命的终结。而在书的前半部他还未正式成为一个罪孽深重的杀人犯时,他甚至是被同情的。欲望促使他谋杀了别人,同时也在无形中谋杀了自已。在这点上他与书中的其它人物无本质上的区别。
《香水》的上映让人们期待了二十年。二十一年前,Süskind的小说被文学界称为“一个重要的事件、一个奇迹,无数制片商争购电影版权,隐居的 Süskind认为,只有《闪灵》和《发条橙》的导演斯坦利.库布里克才能执筒。1999年,库布里克去世。3年后,Süskind的好友、曾拍摄《玫瑰之名》和《帝国陷落》的伯恩德.艾钦格以千万欧元求得《香水》电影版权。《罗拉快跑》的导演汤姆·提克威获得伯恩德.艾钦格青睐执导本片。
根据畅销名作拍片,这种方式为电影增加了神秘感与亲切感。面对大批书迷,伯恩德.艾钦格说:“我们用意象、声响和音乐的力量。营造出气味的氛围。” 为了忠实于原著的场景,他辗转德国、西班牙、意大利、法国,用17吨的鱼和动物尸体淹没外景地的街道,20几次的鼻部特色和深呼吸镜头、以慢镜调动近千名群众演员再现香水魔力下纵欲狂欢的人群………不过,汤姆·提克威用须后水代替了重要的道具:香水。
一个从出生身上就完全没有味道的男子葛奴乙,却是个嗅觉天才,他能制造出全世界最独一无二的杰出香水,这些香水的制作方式和一般的并无不同,唯一差别之处,是他所使用原料—处女的体香,只要是葛奴乙挑选中的女子,他便不计一切代价将她杀害,将新鲜的尸体身上的香味用来作成香水的材料,让这个香味永远只专属他一个人……。
1744年,法国,香都弥漫着难以想象的恶臭,肮脏杂乱的菜市场;一个男人将一筐鱼倒下,和一个同样浑身腥臭,湿头发披脸前的女人。片刻之后,这个女人突然表情痛苦,镜头转向她圆突的肚子。她倒在地上,使劲,然后伴着哗啦一阵水声,她用杀鱼刀剪断自己这部分脐带,踢开婴孩--这就算生产完毕。有人前来,她吃力站起来,神情虚弱恍然,然而却真的似乎没有发生过什么一样。
那个婴孩躺在鱼堆上,肚子上的脐带,浑身的残血,让人看了可怕。他闭着眼,但是小鼻子抽动。四周的一切气味,鱼腥味,狗味,垃圾味……刺激着他天生无比灵敏的嗅觉。约一分钟之后,他终于睁开眼睛发出哭声。
人们开始寻找声源,通过鱼摊掩布的缝隙看到了这个才出生的婴孩,于是寻找孩子的母亲。
这是第一个因为他而死的人。第一个遗弃他的人。他的母亲。在他出生的那一刻遗弃他。不知道他吃什么度过生命最初那段时间。他竟然这样活了下来。他叫Jean-Baptiste Grenouille。
在襁褓里被送去孤儿院,刚到的夜里占了一个男孩半张床。这个男孩和其他几个孤儿打算闷死他。他的哭声吵醒了孤儿院太太,救了他,也让那些孩子吃了棒子。可以想象他慢慢长大,都是不受其他孩子欢迎的,于是他很大了才开口说话。而灵敏的鼻子早已让他和任何人不一样。他总是用力吸气,闻着各种新鲜的气味。也使用了一种特殊的方式学语言背单词--用嗅觉。他甚至可以闻到很远以外池塘里的青蛙卵。
他把树枝,树叶,苹果放在一起闻,背后飞来一个果子,他闻到所以躲开,不知道那个砸果子的孩子会不会被吓到。他甚至闻死老鼠,闻到里面的蛔虫。
再大些,他被卖去码头当劳工。孤儿院太太却被抢钱的人杀死在几步之外的门口。这是第二个遗弃他然后马上死去的人。
Grenouille在码头干活,突然有天工头让他一起到巴黎市区送货。这一行,大开“鼻界”。各种各样新鲜的气味在城市中间向他飘来。他在香水店外隔窗闻了很久。店里生意兴荣,调香师在太太小姐面前晃动香水瓶,飘动滴着香水的手帕,她们则一片痴迷神情。尤其那蓝色瓶子里的香水,更是迷惑众人。
突然一股特殊的气味吸引了他,他寻香而去,跟踪一个红发少女的背影走过了几条街。他从未闻过这种香味--少女和她那篮柳橙。少女给了他第一份爱--以为他想吃橙,伸手递给他两个--这个善良的女孩,片刻前曾同样送给街边乞丐老太两个橙。
他说不出一个字,也没有接橙,却是捧住女孩的手,死命闻。女孩吓到,抽手转身逃走。而他那超能的嗅觉,哪怕跑了几里也能够寻找。
他找到她,从背后出现,继续闻女孩的背。女孩回头,吓了要叫,正好有人经过,他堵住她的嘴。
第三个因为他而死的人,第一个他杀的女孩。但是是误杀。
他愣住,那一刻他没有太多想法,既没有害怕,也没有伤心,他一时还没有接受现实。他舍不得那个充满神奇香味的身体。最终他解开她的衣服,嗅遍她全身,很用劲地嗅。最后,尸体冷却,香味不再,他开始不安。
回去工头那里,挨了一阵打。而那晚,他一直没有睡,他在思考。回味那少女的气味,思考不再存在的气味如何复制。
香水店没有一个客人,老板兼调香师在内打瞌睡。当年年轻有为的调香师已经江兰才尽,没有灵感,甚至嗅不出那蓝色瓶子里香水的配方。房子时不时地震般颤动一下。
一天夜里,Grenouille送一批皮料去香水店。他的鼻子第一时间闻过所有气味,辨认和记忆更在瞬间完成。
老板终于同意他试,只同意配一小瓶。他不认识那些瓶子里东西的名字,但是了解气味。很快,他配好,老板又惊又怒,他说他没有完,又加又配,然后说那才是出色的香水。老板闻也不闻赶他出门,但是同意考虑收他。
第二天,老板把他从工头那里买回。那个工头开心地拿着钱,却在桥上失足落水。第四个因为他而死的人。也是第三个遗弃他的人。
香水店因Grenouille东山再起。他实验着他的想法。老板教他各种基础常识,如何将原料(花草)煮沸再蒸得植物浆液,以及香水的前,中,尾三调。每个调4个小瓶子,但是需要非常与众不同的第13瓶压轴。这样的气味才能留得很久很久。
一天夜里他砸了很多东西,老板赶去看,他实验了丢各种东西进大锅炉(玻璃杯,皮料,甚至小狗!),但是什么气味也没有得到。老板告诉他,这些东西就是不会出来气味的,不存在的就是无法复制。就这么一句话,无法复制物体原有气味,竟让他立即晕倒,差点死去。老板很紧张他的安危,但是不是因为爱,是因为他给他带来很大利益。
他醒了,喃喃着也许可以换一种方式复制气味。他离开了,于是和老板达成协议。他留下很多香味配方。
老板拿着那本配方开心入睡,然后房子震动,这次是彻底倒塌。
这次,是他离弃老板,但是老板还是在他离开之后立即死去。
Grenouille需要远离大城市,找简单,纯净的环境去思考复制气味的方法。他需要复制那个不在存在的红发少女的气味。
没有地图,没有任何工具,靠着鼻子的辨别方向,岔路口凭着感觉选择。
他在一个山洞里住了很久,慢慢忘记了自己的计划。一天夜里,他梦到那个红发少女,他就站在她面前,而她却看不到他。他对她而言不存在。他醒来拼命闻自己,再冲进大雨中洗澡,再闻自己,还是什么也没有。他害怕自己就这样死去,然后没有谁记得他曾经存在过;更可怕的是,也许他根本就不曾存在。
他要继续他的计划,他要寻找和尝试他的方法。
又是一个红发美少女,因为这个美少女的体香,Grenouille来到这个小城。小城开始了不幸。他继续实验他的想法,煮了一个女孩,但是什么都没有得到。之后他花钱找妓女回来,想把发膏似的那个东西涂在她身上,然后用类似保险膜作用的布裹起来,隔上一夜再刮回来,这样会有女人的体味。结果那个妓女怕了,于是他开始了蓄意杀人。
小狗证明了他这次实验的成功。
这以后,接连12个女孩遇害,被发现时候都是被剪了头发的裸体。小城开始恐慌,骚动。
不过他的嗅觉太灵敏了,别人在哪里,在干嘛都不能逃过他的嗅觉。
那一排准备前、中、尾三调的小瓶子被装满。剩下最后一个。最重要,最特别的第13瓶香。那个红发少女一共逃过3次。她聪明的又极爱她的法官父亲要求搬家,知道那个坏人要在这些女孩身上得到什么才会完结。他预感最后这个人就是他最爱的女儿。
他还故意兵分两路,让仆人上女儿的马车,自己带着女儿单独逃跑。
父女二人在一个家庭旅馆住下,父亲将女儿锁在窗口对着海的悬崖的房间,自己在隔壁。但是,钥匙,居然放在床头柜!女孩不能理解父亲的做法,更觉得委屈。
夜里,Grenouille从房东的窗口爬进,他去父亲房间,拿走了女孩房间的钥匙。
第二天清晨,当父亲打开女孩的房门,女孩像其他女尸一样被剃了头发裸体躺在床上。父亲的哭痛彻心扉。不远的山坡上,Grenouille在专心蒸煮这最重要的第13瓶香。用最快速度加入已经调制好的香水里,藏进贴身衣袋。然后被捕。
女孩的父亲将Grenouille倒吊,置于水桶中再抽上来。他神情呆滞地苦苦逼问Grenouille,为什么要杀他的女儿。
一个伤心欲绝的父亲,苦求完全没有意义的答案,只因为他已经不知道缺失的生命要如何继续。
回去那个小城,全城人都恨他,都要看着他死--那种叫嚣、那种痛恨。
可是,Grenouille把香水通过手绢点在自己的大动脉上。他用这瓶完美香水迷惑了所有人。
前调:人们感动地拜他,觉得这不是一个普通的人;
中调:人们迫切需要他的香味,得到时几乎要昏厥;
最后,他把那块滴了香水的水帕抛了出去。
尾调:人群全像着了魔一样,开始脱衣,开始乱伦。有异性也有同性,甚至三人,甚至神父。
Grenouille也嗅着这个香味。他自己也从前调走到中调再到尾调。人群踢翻一箱橙的时候,他想起最初那个红发少女。
这时,他的幻想里出现的是少女向他伸出手来,他们拥在一起……相爱相吻,身体接触,气味并和。
然而所有人都被香水迷惑了时,他却清醒。他清醒记得她僵硬地躺在地上,她死了,那个体香不再,眼泪滚下他的脸庞。
这瓶香水让人都有爱的错觉,就是让人得到最想要的。哪怕是幻境,也至少存在。所以那些人疯了晕了迷糊了,但是那个状态应该是幸福的。
唯独他,错觉只是片刻,始终清醒所以痛苦;他意识到他的爱已成风,于是绝望于是消失。
原来Grenouille还是有爱的。
第13瓶香的那个美少女的父亲向他走来,他也还清醒。可是当他走近,也还是跪倒在这个香味里,抱着Grenouille痛哭……因为失去儿子,无比珍惜女儿。当都失去,心已跟着死去。
这瓶香水让他得到他最想要的环境,所以他跪倒,抱住Grenouille哭……
Grenouille回到他出生的地方,在难民区那样的地方,将整瓶香水从自己头上倒下。那些身上破烂肮脏并且饥饿的人们冲来围着他,要吃掉他。对于这些人,最想得到的就是不再饥饿。他们闻着那个香味时候的神情就好似一块巨大的可口肥肉近在眼前。然后,他就这样消失。只剩下衣物和那个倒尽的空瓶,如同他出生之时,一无所有。
❾ 如何从艺术角度去赏析“香水 杀手的故事”
从香水到香水——说说《香水:杀手的故事》
(一) 聚斯金德和他的奇特《香水》
从某种意义上来说,聚斯金德的《香水》是20世纪80年代德国文坛的一个“奇迹”, 荒诞、反讽同时又精美,奇妙。聚斯金德在传承古典小说对于“情节”、“人物”、“叙述”、“细节”等基本元素的要求同时,吸纳了现代主义小说对于世界认知意义以及个体存在确认等方面的“哲学质询”,透过气味这一题材的夸张、想象与放大,将一个有关嗅觉神话单一、表层的故事延展到气味链以外的社会化、历史化层面,以内在意义的严肃支配来外在形式的通俗,呈现出某种命运和叙事的逻辑。 在聚斯金德那个由“气味重构的世界”中,作为气味内核之一的香气及其衍生物香水并不像它本身那样散发着迷人的芬芳,飘荡着爱与和谐的气息,而成为一种现实世界腐烂、奢靡、肮脏和丑陋的对立面,成为一种掌控薄弱意志,蛊惑贪婪人心的魔具,被推演成时时有些漂浮的能指,变幻地指涉着自我标记的缺失、与社会对立的孤独、卑贱生命的顽强、经验世界的记忆、对世俗偏见的仇恨以及对他者操控力的消除与颠覆等等。 因而,尽管小说的故事发现在似乎遥远的18世纪巴黎,它仍然以某种穿越时空的透视和讽喻能力折射着今天的现实,实际上成为一部迷人而悲哀的现代生活寓言。
这是一个简单的故事,讲述的是一个孤独自闭却拥有超常天赋的人由弃儿到天才及至毁灭的人生历程;但它同时也是一个纷繁冗杂、风格多元的故事。聚斯金德通过对众多人物生动细腻的刻画(亦正亦邪的天才、贪婪庸俗的香水商、刻薄功力的乳母、冷酷残暴的屠夫、虚伪腐朽的主教、奢靡堕落的贵族等等)把一个畸形、腐败、堕落的社会状态寓言化,并依靠悬疑意识将那种迷人而骇人面具下的天才异秉与非凡技艺与操纵庸众的欲望和对纳粹式心智的指认联系起来,在更大的范围关注着孤独这种普遍生存状态和探询着技艺、天赋和理性不平衡结构下可能导致的精神后果。爱欲和生亡、美好与毁灭、短暂与永恒、天才与理性、纯粹与混乱……仿佛是一个变化不穷的万花筒一样被神奇地圈划到一起,融合在一起。于是,作为神话载体的气味和香水发展成为一种意义地符码,不幸地具备了他在《深度的强制》中讥嘲过的所谓“深度”。而整个故事本身也仿佛是一剂精心调制的香水,杂取着种种引人入迷的元素——传统叙事的清晰框架,丰富多样的文学形象,哲思化的考察和文本,多重编码的意义符号,以及融合了侦探、历史、艺术、发展、传奇、传记等多种小说样式的结构片段等等,给人留下了多层交错和分化变幻的嗅觉体验。
小说中对于“香味”的深度描写以及本身多散射的多元光辉使其一度被库布里克定性为“一部无法被搬上银幕的小说”,但最终它仍然在一片期待的目光中被德国影坛多面手蒂威克搬上银幕,而文学和影视在表现手法及审美本质上的区别也必然使电影的改编与原著小说呈现出某种程度的分离和断裂。
(二)从香水到香水:漂浮的能指于纯粹的追求
《香水:杀手的故事》在素有“德国奥斯卡”之称的第57届德国电影节上获得银奖,无疑在一定程度上说明了蒂威克对于原著二次重写的成功。然而,这种成功与其说是出于对原著精髓的深刻理解和继承,不如说是因为编导在当前之历史语境下去讲述神话故事的能力,即通过将神话寓言通俗化、商业化以便获得习惯了电影电影思维的当代观众更多共鸣的能力。这种能力一方面是依靠技术的手段,比如通过镜头语言和影像科技将对于气味的捕捉和体验视觉化,通过造型艺术和道具科技来重现18世界巴黎奢靡堕落的社会风尚和污秽阴暗的角落……等等——这一点无疑是蒂威克的强项;另一方面则是通过对原著内容的选择、删减、重写来营造更符合大众心理需求的风格和情节——而这一点对于图像结构能力出众的蒂威克而言,似乎也不成问题。香水:一个杀手的故事,仅从名字来看很容易让人联想到那种以奇特的方式来讲述的恐怖故事,那种类似于惊险/侦破的构成方式而提供的具有游戏可能性的叙事文本。但显然,蒂威克这一次并没有着力于确立某种模式、逻辑或者阐释,没有去重建一个陌生的常识世界以印证真相的可能性。影片的大量篇幅依旧聚焦在那个悲惨的男主角身上:一个在当时”最天才最万恶又不缺少可怕天赋“的气味王国的统治者。
事实上,蒂威克的选择仍然是好莱坞式的,带着某种梦幻的神话色彩。由于省略了相关人物的史前史以及淡化了环境的本体作用,影片在很大程度上成为传统英雄电影和人物成长传记结合起来的情节剧变体。拥有超人能力的主人公在苦难的人生旅途与丑陋庸俗的世俗世界中执着地追求对于纯粹之美的永恒追求,从交代天才的出生到技能的发现和加强,从脆弱心灵的封闭到“伟大目标”的确立,从诡异凶残的行动到危险重重的高潮,夹杂着传统英雄成长过程中必须经历的隐修和磨砺,以及最后救世主般的神奇逆转与幻化涅磐。所有这些元素都是好莱坞意义上个体英雄成长史的必要组成。而最能反映这种商业化倾向的无疑当数在小说和电影出于文本中心的“世间万物的精魂”——香水这一道具了。
正如上文提到的那样,香水在小说中是一个时时漂移的不确定的能指,它既是主人公施展嗅觉天赋的物质载体和连环凶杀案背后隐没的行为动机,同时也是格雷诺耶自我身份丧失的延续证明和世俗世界肮脏丑恶的对立。小说中的巴黎是在味道中浮现的,而令人震惊的却是作家一连用了17个表示“发出恶臭”的德语动词来形容这座城市。“我们要讲到的这个时代,在城里面到处弥漫我们这样的现代人几乎无法想象的臭味。路上有堆肥臭;后院有尿骚臭;楼梯间有木头霉味,老鼠屎味,厨房有烂包心菜和羊油味;通气不良的房间里有陈年灰尘的闷臭;卧房里有油腻的床单味,微湿的鸭绒被味,尿壶的炝鼻骚味;烟囱发出硫臭;皮革厂碱水池臭和屠宰场凝血腥臭;人身上散发汗酸和没洗的衣服臭,口腔有烂牙味,从胃里出来的洋葱汁味;身体呢,从不再年轻开始,就有放很久的乳酪味,酸奶和发疹性肿瘤病的味道。河岸臭,教堂臭,桥下臭,王宫也臭。农人和教士一样臭;徒弟和师傅的老婆一样臭;贵族一身从头臭到底;国王自己也臭,臭得像只野兽;王后是臭得像只老山羊,不分冬夏……”作为一项具有二元对立属性的感觉机制,香和臭本身便隐含着一种对于文化/制度意识形态式的解释。毫无疑问,对于环境之“臭”的强调突出了一个时代的嗅觉特征。可讽刺的是,我们的主人公正在巴黎那个弥漫着恶臭的圣婴公墓旁边的一个鱼摊上出生的拥有着异常灵敏之嗅觉的异人。这也就意味着他将将注定比一般人更为剧烈和深刻地体尝到人间的腐朽和肮脏,因而也更具有对于气味建设性或者破坏性的冲动。因此,小说中的天赋异禀绝非塑造英雄神话的前提性条件,而是一个悲剧的先验性设定。而这一设定同时也为格雷诺耶对于少女之香的心醉神迷提供了解释:在那个臭气熏天的世界中只有一样东西超然于外,那便是处女的体香,同时也可能是这个世上最难于收集和保存的气味。这样,格雷诺耶对于气味的辨认、记忆、重组以及此后的技能学习实际上都被这种对于唯一美好的追求欲望所驱动,而不仅仅是命运的偶然。
更重要的是,与香水之爱相对应的深层原因是格雷诺耶本身体味的绝对缺失。在一个弥漫着恶臭的世界里出生居然不带一丝人的气味意味格雷诺耶先天地与环境、与他人划定了界限,而处于与外在对立的状态;没有了人的气味,也便缺乏了人类固有生理标记之一,从而也无以在社会中确立起自我。于是,这种气味的缺失必然在他生命的历程中转化为环境所强加的仇视压迫和主人公并非自愿的孤独自闭。聚斯金德用了近乎三分之一的情节来展示这一线索,比如乳母让娜·比西埃格说什么也要把这个“杂种”从家里弄走,泰里埃神父断定这孩子是“魔鬼附体”惊惶失措地将他扔给了冷酷无情的加拉尔夫人,而在育婴堂中,也是因为这种无味给其它孩子带来的厌恶和恐惧几乎断送了他的性命,等等。当然由于体味缺失而引发的他对于特异嗅觉最初的本能反应在成长的过程中不断得到强化,这也使他能够在格里马制革厂非人的生活中幸存下来,并获得接触香水商人的机会,因为他可以像“扁虱”那样预视并等待用以维持生命却只能偶然获得的下一滴血的到来。而这种人之味道的空缺事实上成为格雷诺耶对于人体气味执着狂热的深层动机,因为只有学会了收集、保存并调制人体的气体,他才能获得令生命形态正常舒张的假面,才能切切实实地摆脱融入人群的恐惧,不落痕迹地从异类中抽离。因而成为一名专业的香水师对他而言就等于申请到了在正常人群居住的绿卡,等于在某种程度上获得了得到爱与尊重的可能性。由此,小说中那段不断更换衣服并相应变换自己用的气味以测试气味对他人施加之影响的试验描写在表明他能够将气味对他的剥夺与压制转化为藉由气味对他人施加控制的同时,也对其在控制气味的体验中初次感受到的惊喜自我,以及后来创造出能够操控众人意志的“终极香水”做了铺垫。可以看到,气味的缺失实际上是主人公人格损害、痛苦挣扎和非常人生的基本归结点,是他与外部世界所产生的一系列联系中最单纯、最深刻的基础,他的所有追求以及此后衍生的偏执、疯狂(于当时而言)都是从这里开始(包括不善言词的自闭性格、在深山蛰伏七年后的复出,以及最后的自毁冲动)。内在的气味平衡机制的缺失核心地构成了格雷诺耶的行为动机——本能而有意识地追寻着他所缺乏的东西,即或可改变其自身处境的气味(包括香味)。气味的不在场,作为第一或许也是唯一的激发,推动着格雷诺耶嗅觉世界的形成与发展,而香水正是在这种深层结构的相互对立和映射中变为一种可见、可识别的意义符号阐释着那邪恶,盲目、或许没有人性的行为背后单一而善良的“为人”冲动。
而影片为了实现寓言像世俗神话的转变,为了情节的统一与合理,不可避免地或许是无可奈何地将香水/气味这一漂浮的能指固定化了。剔除了环境对于“没有人味”的偏见与残酷,格雷诺耶看上去将更像是一个有着特殊癖好的天才艺术家。他在育婴室险些被扼死的命运成了无知少年为争夺生存空间而进行的一次杀戮;他的自闭性格和对语言的滞后掌握不是源于他以嗅觉为第一官能去感受和认识世界(如他闻到木头的味道,所以会说“木头”这个词,无法闻到“跑”的味道,所以很难掌握“跑”这个词),似乎更像是一个天才应该具有的孤独和个性;他在制革场幸存的原因也由此被现在地归结为超乎常人的体力和忍耐力——这里,明显地赋予其传统英雄的生理优越性,在艰苦环境下生存的能力。而最主要的道具——香水,在这里成了一次偶然的宗教式的启迪或曰神秘主义的自我发现,是因为那次进城的经历拓展了他对于嗅觉世界的具体经验,从而照亮了他利用自我天赋制造“嗅觉”奇观的伟大理想,也因此使得他的人生变得充满意义。事实上,尽管格雷诺耶拥有敏锐的嗅觉,他对于那些平常的香味和一般的人体气味是敏感而厌恶的,他真正在乎的是一种能够使自己与众不同又可以获得众人认可的“气味外衣”,因而他可以为了有机会学习更多更古老的萃取方法而不理会香水商商业交换式的配方保留要求,而他跑到僻寂的康塔尔火山山顶穴居也是为了逃避人类社会的任何腐朽气息。当然,影片中的格雷诺耶绝非是原著中那个相貌丑陋、有明确目的性、偏执隐忍、伺机而动、外在冰冷内心却异常焦渴的复杂个体,他的偏执变成了富于浪漫主义色彩的艺术执着,他不顾一切手段寻找自我确认的冲动——或许也带着对于社会的仇视和报复,变成了对于少女激越、哀恸、近乎神圣的爱情,他是一个更为天真、单纯、执著和忧郁的,带着些许苦难所造成的扭曲的孤独而忧郁的天才。因此,演员换成了气质阴郁却不乏俊朗的本.韦肖(而非钟楼怪人 的形象),山间的隐居成了长途跋涉过程中一次短暂的歇息,成了成为英雄道路上不可或缺的隐修,而他在结束罗拉生命时那种本能般的冲动也被添加了怜香惜玉式的莫名犹豫……蒂威克说“格雷诺耶的偏执恋情最终宣告破灭是本片的要义所在。这并非是一个幻想世界里的怪人怪事……他从一开始就在讲述一个男人的故事,他非常地孤僻,是传统文学作品或者叫座影片中的某个人物,这使主人公的形象更加立体。这种孤独的痛苦很容易引发观众的共鸣。”很显然,蒂威克强调的孤独感,正是好莱坞孤单英雄或反英雄模式中经常倚重的“同情式的共鸣、扇动式的移情”。如果你仔细回味,这里的格雷诺耶与那狂热崇拜肉体的情色艺术家,迷恋于收藏器官的开膛手杰克,以及于优雅中分解生命的汉尼拔等人存在着某种程度的相象。而整个故事也确实可以被简化为发现才能——强化天才——自我觉醒——运用天才——救世济人的过程,不同的是,他在最后又多个一个自我升华的悲剧化结局。在这里,我无意对残酷寓言或者世俗神话作出选择,但是从香水到香水,编导们实际上像创造一剂全新的香液一样,在萃取了原著关于前调、中调、后调的基本脉络的基础上,使用了一瓶以好莱坞思维作为“主香”的奇特香料;这种香料的气味盖过了其他的精油而成为这一视觉香水的主要灵魂。
(三)怪人,情圣或者救世主
如果说,每一部关于英雄的电影都会不可避免地涉及到一个爱的主题,那么无论是小说,还是电影,《香水》的母题之中同样包含了这样的因素。只是,对于爱的对象的指认直接关系着人物形象的定义,因而无疑小说与电影中的天才之爱是不同的。与常态世界隔绝的格雷诺耶显然不可拥有常态的爱,当他那第一声“处心积虑”地哭喊将自己的亲生母亲送上断头台的时候,他便注定将弃绝于世俗之爱以外,因为相对于爱的缥缈,他出于“纯粹的反抗和纯然的恶毒”选择了生存。然而,当格雷诺耶在格拉斯城嗅到少女的体香时,他又像当年嗅到巴黎红发少女的气味那般变得激动,甚至快要瘫痪,而为了验证那奇妙的香气是否真的依然存在时,他竟然“象一个情郎似的深深地为爱而陶醉”。小说中,这是他第一次体尝到爱的滋味,而他所爱的不是某个具体的人,而是某种被泛化的人之体香。对他而言,这种爱虽然确实存在,而且异常强烈,但却像第一次沐浴到某种新的嗅觉经验那样无法理解、无法描述、无法归类。在这里,少女之香是一个更高更深的抽象,是与他所处的外部世界相对立的“温柔、力量、持久和多样性”,是“令人惊惧却又无可抵御的美”。从那时起,他找到了一种能够与外部世界臭味相对抗的气味——来自于处女的身体,需要精心的收集和保存。这种奇异的感觉在他久已疲惫的内心点了一盏明灯,催生了重新确认自我的信心,使他原本动物般的生存状态与创造旷世香水的所谓“使命”相对接,进而赋予他另一种存在形式。实际上,从他开始用少女体泽提炼神奇香水的那一刻起,格雷诺耶为自己寻找通行证的渴望已经悄悄地上升为一种与他者权力和支配力的争夺上,即制造一种操控他人的终极香水。是对于这种权力的渴望以及这种权力对于报复这个混乱世界的能力,使得格雷诺耶最终表现出生理上的迷醉和伦理道德的崩裂。但是,他的这种爱是矛盾的,他的爱最终是出于恨,出于对那个世界以及那个仇恨他的人们的恨。当他在伸张正义的刑场仅仅依靠一滴魔力香水便成功实现了这种权力的倒转,在成千上万前来复仇的人们身上引发了亘古未有的奇迹时,在众皆拜倒的一片疯狂中,他没有丝毫的满足和喜悦,因为他清楚地意识到自己对于眼前这些“信徒”的厌恶和憎恨。他从本质上讨厌所谓的权威与崇拜,讨厌这个只有恨的世界。从某种程度上,他更希望这些在香水的意识催眠下狂乱将他神化的人们能够象他憎恨他们那样憎恨他,他甚至暗暗期盼里希斯冲上前来是为了杀死他,可惜的是后者却哀怜地将他抱住,称其为“我的儿子”,祈求他的宽恕。于是,格雷诺耶在人生中最为辉煌伟大的时刻,被一种对他而言唯一真实的感情——憎恨袭倒在地。他能够通过自己对于气味近乎完美的辨别、记忆、搜索和重组能力定位及创造世人任何一种香味,却唯独不能找到或认识真正属于自己的味道;他能够通过控制气味的刺激密度和作用方向来对人们施加不同的影响,却无法将这些影响作用到自己身上。当他彻底失望地望着那些香水诅咒下扭曲的灵魂时,他也最终醒悟了自己的扭曲。这种爱的不可获得以及自我身份的永恒空缺组后导致了格雷诺耶选择以彻底毁灭魔法与权力之创造者肉身的方式来消解作为他者的操控力。在这里,格雷诺耶的体味之爱是恨的变体,是永远都无法指认其对象的空洞的能指,因而也增强了其悲剧和讽刺效果。
而电影中的天才之爱作为世俗英雄的标签,显然更加具有浪漫主义的情怀和悲天悯人的气息。除却影片中对于提取人体香气时那些涂油、吸取、剥离等技术动作精致而富有审美情绪的渲染与扩大不谈,影片中另外两处颇为明显的修改提示了编导们这种好莱坞化的改编倾向。第一是马莱街红发少女的死因。小说中格雷诺耶杀死第一个少女时完全是出于内心阴暗面贪婪、凶残而冷静攫取本能,他要的是少女的香味而非少女本身,因而在谋杀之后只是疯狂地嗅尽她身上每一寸香气,而没有正眼看过受害者的面容;而在影片中,这一情节被转换成误杀,仿佛是一个为命运所作弄的不幸之人在一次意外中阻断了爱与被爱的可能性,而他对于被害者脸庞的亲触和对她体香的回味似乎也成了关于某种神秘情感的记忆与复写过程。与此相对应的第二点则是刑场那场戏。前面的情节几乎相同,先是在场所近万名观众几乎于一瞬间从格雷诺耶身上看到了纯洁和无辜,认定他绝不可能是杀人凶犯;接着行刑的刽子手害怕得无法举起正义的法棍;继而所有人心中都汹涌起对于格雷诺耶无可遏止的爱意,纷纷地拜到在他的眼前,幸福地呻吟,兴奋地抽搐,激动地哭泣;最后这种情绪上升为无限的狂喜和迷乱,他成了天使,成了人们所能想象到的“最迷人、最完美的人”。他成了“修女们的肉身救世主、撒旦信徒的幽暗之主、开化之士的无上主宰、少女们的白马王子以及男人们的完美投射”,甚至本来怀着满腔仇恨的里希斯,也忘记了丧女之痛,祈求他的原谅。当那块擎着香水的丝巾随风飘向人群的时候,在场的所有人仿佛中了魔咒一般纷纷启动自己的“爱欲程序”,狂欢起来,亲吻起来,胶合起来。在这里,蒂威克成功地利用影像的色情本质为在我们贡献了一副难得一见、姿态万千的肉欲盛宴的同时,实现了聚斯金德对于所谓理性道德的无情消解以及对于肉欲之“爱”的假面粉碎,因为如果香气能够持续下去,众人将在阳光之下连续高潮直至死亡。然而,接下来的场景却并非对于格雷诺耶阴暗之喜悦以及膨胀之控制欲的连续表现,他面对着凝视他、感受他,渴望他,崇拜他,热爱他的疯狂人群时并没有表现出小说中那种充满了“彻底的制胜感和全部蔑视”的阴冷微笑,他仿佛摒弃了所有的执拗和憎恨,当众人沉醉在香气四溢,神鬼朝拜的天堂中,以孤独而忧伤的眼神注视着远方,带着某种令人心碎的沉痛和思考。此时,切着黄色米拉李的少女再次浮现,并在一片幸福的梦幻色彩中与其温柔地交织缠绵,而格雷诺耶则最终流下了神圣而炽烈的泪水。很显然,蒂威克的改动赋予电影更为强烈的情感力量,以好莱坞悲情英雄般的忧郁和深沉将故事雕塑为一个孤独不幸的嗅觉天才因为偶然的悲剧误入魔道,并以只属于自己的方式延续自己爱与被爱之梦想的世俗神话。而影片也由此呈现出一种集传奇、悬疑、爱情、另类、边缘和神秘等时尚元素的现代商业属性。
事实上,仅仅通过对原著部分情节的萃取来创新出一个完全体现小说精髓的文本框架是困难的,因为小说中众多关键元素之间实际上是一个相互联系封闭的圆环。格雷诺耶首先是一个怪才,他拥有一项与时代不相符合的天才,正如在一个流言四起,男盗女娼的时代拥有超乎常人的听觉一样,在一个充满腐朽和恶臭的年代拥有超常的嗅觉同样是有幸中的不幸,因为这意味着他将比别人体会到更多的罪恶和丑陋。而格雷诺耶的这种天赋又先验地与其自身体味的缺失形成对位,匮乏造成本能的敏感,敏感又在一个充满偏见和仇视的环境中滋长。于是,他只能依靠这种附着的天赋去寻找能够使自己平静的气味。讽刺或者是注定的是,恰恰只有处女身上那种能精致、娇嫩、纤细的香味能够使格雷诺耶产生持久的留恋。这种留恋在时刻缠绕的创痛体验中变得剧烈,逐渐成为他连环谋杀的直接动机。但是谋杀这个词对于格雷诺耶而言又是不恰当的,生理机能的不平衡决定了他对于世界感知方式的不平衡。他超凡的嗅觉使其能够将外部的一切气味收入内心、记忆和想象,同时在混合着无数气味的记忆中清楚地区分,清理,追溯和重组,并随时调动动自己的储藏在思维世界中创造出世间不存在的新型气味。但这种通过嗅觉认识世界的偏差也使得他对语言的控制能力滞后,似乎只有嗅到了具体事物的气味,格雷诺耶才能说出这些物体的名称。而那些他无法把握其气味的由抽象概念组成的词汇,如良心,上帝,道德,喜怒和爱欲之类的东西始终没有在他的生活和观念中真正形成过,因而也必然不是他能遵奉与实行的。从某种程度上,格雷诺耶只是一个对上帝全然不知、对世俗伦常没有半点认识的动物。他只是通过嗅觉来把握世界,在气味中积累经验,并以此建立自己的经验世界。因而,格雷诺耶同时也是一个隔绝于世俗社会的怪人,一个封闭在对气味王国的统治、占有、回忆和想象中的异常灵敏的鼻子。由此,他所遭受的种种磨砺,锻炼和学习无法使其得到真正的发展和完善,他也不可能是浪漫主义月光照映下孤独无助的吟游诗人,因为虚幻和错位对其而言只能是一种永恒。于是,他只能得到对人类的厌恶,只能在山洞中动物般蛰伏冬眠。而他唯一一次试图冲破这种隔绝,以获得他人的认可与喜爱的尝试也只能以闹剧与乖丑来终结。最后,格雷诺耶再次凭借自己对于气味的记忆回到其出生的地方——巴黎的圣婴公墓,目的是消灭自己。在经历了所谓正法的迷乱之后,他终于获得了在自己在幻灭和仇恨中生存的验证。当他把剩余的香水像佩戴王冠般从头上浇灌而下时,所有的乞丐、妓女、强盗和小偷在疯狂的争夺中将他分食。格雷诺耶如愿以偿地求得了毁灭或者说解脱,同时也一并销毁了操控力与迷患力的媒介——香水及由它而衍生的狂想与放纵。香水味消失的时刻也就是格雷诺耶作为曾经生活过的个体消失的时刻。可以看到,格雷诺耶本身就是一剂融合着生死、反问、对立、爱欲、暴力、权力、崇拜等多种原料的层次复杂而变幻无穷的怪异香水,它随着气味这一能指符号的不断生成和反转,经历了一个从非人状态(无主体的本能生存者)到浪漫主义的分裂艺术家(低贱的苦工和学徒工)再到唯美主义的迷醉自我(香水师和穴居阶段)再到最后后现代的“被分食”自我(主体消解)的短暂人生。
影片《香水》作为一种再创造,在编导们重新的设计与规划下对原有封闭的要素环进行了拆解,实际上最终将格雷诺耶定义为一个浪漫主义背景下的迷醉自我。省略了穴居阶段格雷诺耶对于气味想象力和重构力的锻炼,导演以快速流动的镜头,高度放大的特写,以及上天入地的特效技术化地强化了他对于气味的超强掌控。某种程度上,影片中的格雷诺耶拥有超人的影子,他能够像最先进的搜索定位系统那样通过对气味元素的快速拆解与重组想象出气味携带者的位置及具体行动。而童年苦难的经历和学徒时期的成长也更多地被结构为对于天赋发掘过程的交代,以及一个英雄必须经历的磨练。而对于反讽行刑场面的巧妙改编也在一定程度上塑造了一个经典意义上的救世主和反偶像意义上的变态情圣,那26个丧生在香味汲取过程中的少女以及最后格雷诺耶本人的自杀式举动也相应地结构成对于某种神圣情感或艺术追求的仪式化献祭。撇开原著不谈,影片在观赏性方面的价值将超过其在思想性方面的贡献,而影片也确实像伊钦格所说的那样,“用意象、声响和音乐的力量营造出气味的氛围”,以流畅的节奏感、油画般的影像、精良的美术和服装,使各种味道透过镜头语汇,将我们氤氲环绕。德国电影奖最佳摄影、最佳剪辑、最佳美术、最佳服装和最佳音响5项技术奖正好说明了这一偏重。我忽然想到,如果将电影也比作一种香水的话,蒂威克或可称作一名优秀的香水师,他知道什么样的香水能够卖得更好,不是最贵的,不是最稀有的,当然也不是最具创意的。