七个皇帝复活什么电影

㈠ 电影《指环王》讲的是什么

在传说的中土世界里，黑暗魔君索伦在数千年前打了十九枚带有魔力并且能够使人堕落的戒指，他把其中的三枚送给了精灵王、七枚送给了矮人贵族、九枚送给了人。此外，索伦又在暗地里铸造了一枚权力无上的至尊魔戒，这枚魔戒可以让持有者隐身并且使其长生不老，但最可怕的是这枚魔戒具有奴役全世界的力量，正是它帮助索伦将整个中土世界笼罩在黑暗之中。

中土世界的人民不堪重压，奋起反抗由精灵、人类以及其他生物组成的联盟军同索伦的大军展开了殊死搏斗，最成功地把索伦赶回了他的老巢末日山脉。索伦不甘心失败，率领他的军队与中土盟进行最后的决战并且他联盟受到重创。

人类皇帝伊兰代尔被索伦杀死，至尊魔戒的威力使中土人民再次面临着生死考验。在这关键时刻，伊兰代尔的儿子埃西铎捡起父王那把破损的纳西尔剑砍下了索伦戴着魔成的手指，黑暗魔君顿时失去了力量，他的军队也随之土崩瓦解……

战争结束了，埃西铎得到了至尊魔戒。精灵王埃伦提议销毁魔戒以绝后患。但是要销毁魔戒只有把它重新放回到末日脉的烈焰中。但是对至尊魔戒喜爱有加的埃西铎决定留下它作为人类王国的传世之宝，结果被索伦的残余势力发现，埃西铎遭到杀害，至尊魔戒落入了安都因河，直到被小怪物戈伦姆发……戈伦姆受到至尊魔戒的蛊惑，从而变得心灵扭曲、丑陋不堪，最后他带着这枚魔戒躲进了雾灵山脉的洞穴中……

霍比特人比尔伯·巴金斯在外出时误入了戈伦姆的洞穴，并且意外地拉到了至尊魔戒，他把魔戒带回了家，但他万万没有想到，他得到魔戒的同时也把全体中土人民的命运掌握在了自己的手中。

黑暗魔君索伦阴魂不散，经过数千年的沉寂后，逐渐恢复了元气并且开始显形，他要夺回至尊魔戒。索伦已经知道魔戒落在了霍比特人的手中，于是派出戒灵黑骑士前往寻找。

叭尔伯已经110岁了，但他仍然和几十年前捡到魔戒时一样没有丝变化，不过哈比族人与世无争的天性使他对纷纷扰扰世事早已厌倦，希望能去安静的地方写完他的自传，于是他决定在庆祝生日那天和族人告别。

比尔伯的侄子弗罗多是个性情温顺、天真无邪的大男孩，他在村头等到了前来为比尔伯祝贺生日的哈比族守护使者灰袍巫师甘道夫……

叭尔伯在生日宴会上发表演说时借助魔戒的隐身力量当着村人的面消失了。不过他的把戏瞒不过甘道夫，他找到比尔伯，比尔伯把自己的打算告诉了甘道夫，他把一切都留给弗罗多。甘道夫问他是否也包括魔戒，因为他知道只有戒才具有隐身的力量。比尔伯虽然不很情愿，但最终还是把魔戒留下了……

见多识广的甘道夫见到那枚魔戒后产生了一种不祥的预感，他查阅了大量历史资料，终于认定那就是邪恶的至尊魔戒。他把自己的现告诉了弗罗多，惊慌失措的弗罗多要把魔戒还给甘道夫……道夫说服弗罗多把魔戒先送到一个安全的地方，并安排弗罗多的伙伴山姆和他一起去。约定在烈马酒吧汇合……

弗罗多和山姆踏上了护送魔戒的征程，不久他们又遇到了同村的两个男孩皮平和梅利……

甘道夫找到了巫师领袖白袍萨鲁曼，但是没想到萨鲁曼已经投降了索伦。他想利用甘道夫，遭到拒绝后便用武力制服他……

弗罗多和三个伙伴一路上躲了戒灵黑骑士的追杀后，千辛万苦地来到烈马酒吧，但是没有找到甘道夫，这时，戒灵黑骑士又一次闻风而至，幸得健步侠阿拉贡相救才逃过一劫……阿拉贡原本是人类国王的后裔，因为看不到希望而隐居山林，他很清楚至尊魔戒的厉害，于是决定帮助弗罗多把魔戒送到利文德尔的精灵王国……

他们一行在路上又一次遇到戒灵黑骑上的追杀，弗罗多不幸受了重，生命危在旦夕。就在这时，精灵公主及时赶到，她单枪匹马地把弗罗多送精灵国……

精灵国王救活了弗罗多，甘道夫也见到了弗罗多。但是至尊魔戒的阴影仍然没有消失，国势衰败的精灵国无力保证至尊魔戒的安全，忧心忡忡的精灵国王埃尔伦决定请其他各国派人前来商讨对策。
各国代表都来到了精灵国，但是大家在这件事情上各执己见、争论不休，埃尔伦表示必须把至尊魔戒送到末日山脉的烈焰中彻底销毁，才能挽救中土人民，但是却没人愿意承担前往末日山脉的重任。这时的弗罗多已经成熟了许多，强烈的责任心使他挺身而出，主动提出由他去完成这个任务，他的三个伙伴也都出来请战。各国代表深受感动，人类王国的博罗米尔、侏儒国的金利、精灵国的莱古拉斯，还有阿拉贡等都纷纷站出来要为弗罗多保驾，甘道夫也提出要护送弗罗多。于是，九名护戒使者开始了前往末日山脉销毁至尊魔戒的艰险历程……

历经磨难之后，弗罗多和山姆终于带着至尊魔戒登上了末日山脉……

㈡ 《侠僧探案传奇》的结局到底是什么

李少白在知道自已的身世后，在雨中把他过往的一切回味了一遍，雨过天晴，他已然知晓了一切。莫千里对他假死于父亲齐王手中而无动于衷，菱儿泪流满面是因为李少白再也不是曾经她爱慕的那个人了。

新皇离奇咳血是因为躲避在少林寺大殿时中了毒，不久于人世。慧仁方丈是最后的大赢家。李少白醒来先哭后笑，悼念曾经那个自己的死亡，笑全新的自己的重生，冷漠、目空一切的王者眼神充分证明他由佛而成魔的转变。

剧情简介

大型古装探案剧《侠僧探案传奇》讲述北宋晚期，京都开封地区奇案频发，犯案者多为身手诡异，神行莫测的武林高手。

当地官府无力侦办，牵扯上少林的七十二绝技，少林方丈派其俗家弟子李少白(韩朔饰)前往侦查，李少白在破获一宗宗奇案的同时发现所破案件均与一个神秘的帮会—“夜叉门”有关，从而揭露出一个惊天阴谋的故事。

该系列电影在展现少林功法的同时，逐一探寻财”、“色”、“赌”、“气”、“伪”、“酒”、“贪”、“毒”、“嗔”、“痴“等佛法戒律，至结局辩法参禅，去伪善、去怨气、平杀戮、去邪念至“万法归禅”，正所谓“万法皆空归性海，一尘不染正禅心”。

(2)七个皇帝复活什么电影扩展阅读

《侠僧探案传奇》（曾用名《少林寺探案传奇》）是由河南电影电视制作集团有限公司、河南电影制片厂、北京中广星媒影视文化有限公司和付氏兄弟国际影视传媒（北京）有限公司投巨资联合出品的大型古装探案剧，由海涛执导，韩朔、李美慧、刘冠成、张哲浩主演，自开拍以来就很低调，保持着神秘的感觉。

该剧共十部，分别是第一部《聚义钱庄》，第二部《王陵之谜》，第三部《白马镖局》，第四部《大兴赌坊》，第五部《洛阳花会》，第六部《醉玲珑》，第七部《开封府》，第八部《催命符》，第九部《将军府》，和第十部《大夜叉》。

参考资料：网络——《僧侣探案传奇》

㈢ 电影末代皇帝的人物关系是什么

观毕这部由著名意大利导演贝托鲁奇在1987年拍摄的描写中国最后一位皇帝的电影，我似乎也明白其为什么能在1988年的第60届奥斯卡颁奖典礼上独揽9项大奖了。当1972年安东尼奥尼正在处于“文革”时期的中国拍摄纪录片《中国》时，贝托鲁奇认为《中国》是真正关于那个时代中国人的电影，然而十多年后，贝托鲁奇亲自操刀拍摄《末代皇帝》，我不得不叹服于贝托鲁奇对于中国文化的熟稔，溥仪在他的镜头下再次复活，一帧一帧的在胶片上讲述他自己的故事。
影片开始不久小溥仪就被垂死的慈禧招入紫禁城宫中，此时的溥仪只有三岁，我注意到这样一个细节，当慈禧让溥仪靠近一点时，溥仪并没有径直走向慈禧，而是先藏在了柱子后观望慈禧太后，发现慈禧太后并无恶意之后，便满心欢喜的坐在慈禧脚下听旨，导演在这里似乎是想告诉我们溥仪一生都容易轻信他人，并总是做出错误的判断，在被利用之时仍然浑然不知，并一直在电影中贯穿整个故事线。就这样，三岁的溥仪就在这样的情境下被立为新皇，殊不知这样的皇帝只能做够三年。溥仪注定只能是一只永远也飞不出牢笼的鸟。
溥仪这个形象在电影中其实是多面的，他时而软弱，时而坚强，时而非常有抱负，想要改变整个世界，时而又自暴自弃，认为世界欺骗了他。这些矛盾对立而又统一，但是这些性格都只能在侧面表现出溥仪的无奈，他的生不逢时，或许他不该生在这个乱世，他也许应该是个风流倜傥的文艺青年，但是他注定是个失败的君主。电影中曾多次体现出他被不同的利益集团利用，丢企，再利用。在紫禁城，腐朽的官吏利用他中饱私囊。在民国时期，各个军阀利用他发动各式各样的政变，在抗战时期，日本人利用他当做在满洲的傀儡，把他当做自己的一条狗。似乎溥仪永远也掌控不了自己的命运，总是被别人玩弄于鼓掌之间。所以，溥仪在影片中想要过抗争，影片中曾两次出现了颇有意味的一句话"open the door"！第一次是小时候他想看看紫禁城以外的世界却被侍卫拦住，他捧着白鼠向逐渐关闭的大门跑去，门关上的前一刻我以为他会把手中的白鼠放出去替他看看外面的世界，但他却愤怒的将小白鼠摔死在门上，以此来宣泄他对这囚笼的控诉，说明这时的溥仪还是有着朝气和理想的，还没有被现实的残酷所击垮，然而第二次是婉容离他而去，他追出门在伪满洲国官邸的冬日的雪地里说出，那时的"open the door"已是软弱无力了，也许那时的溥仪早已明白自己只是历史上一颗被人摆布的棋子，无心再抗争什么了。
其实影片中，溥仪的这种囚鸟形象还有很多，在紫禁城内，近视的溥仪需要佩戴眼镜却遭到大臣和嫔妃的极大反对，认为会坏了传统，若没有庄世顿先生，或许溥仪会从此失明。溥仪要改革宫内制度，自己首先断发明志，却遭宦官算计，烧掉了库房。伪满洲国的议会上，溥仪的慷慨激昂的演讲换来的却是整个内阁的愤然离席，正如他的恩师庄世顿所说：“他是所有中国人中唯一一个不能踏出自己家大门的人。我想皇上是地球上最孤独的男孩了。”
从贝托鲁奇的镜头里，让我看到了一个生在清朝末世皇帝的不易与悲凉，他之所以要将溥仪刻画为一只笼中囚鸟，那么皇帝作为囚鸟承受的过程就是这个故事最大的看点，如果说同情弱者是人类的天性，当人们认为一个高高在上的对象突然失去了对他本该拥有的能力，并逐渐失去了被批判，被轻视的价值，于是我们会同情病人，弱者，贫苦人。把溥仪看成病人，弱者，从而由鄙视变为喟叹，不可谓不颠覆了我们对一个历史人物评价的标准，那就是即使用是失败，也能成为传奇。这也许就是这部电影的伟大之处吧。
当电影结尾，溥仪蹒跚的想跨过围栏在龙椅上坐上一坐，这时他被一个带着红领巾的男孩阻止，很明显的，这里导演运用了一个象征的手法，一个时代的死亡和另一个时代的新生，当男孩打开蟋蟀盒，蟋蟀慢悠悠的爬出来，而转瞬间，溥仪消失了，不过我相信，导演还是为溥仪打开了牢笼，他这只囚鸟应该可以获得真正的自由了。

㈣ 《复活》内容概括

一、小说主旨

小说主人公卡秋莎·玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他受到了良心的谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。 当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。途中，传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知，苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫，但为了他的前途，拒绝了他的求婚，与政治犯西蒙松结合。这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧法律的本质。

《复活》是托尔斯泰的晚期代表作。这时作家世界观已经发生激变，抛弃了上层地主贵族阶层的传统观点，用宗法农民的眼光重新审查了各种社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。

二、内容简介

聂赫留道夫公爵是莫斯科地方法院的陪审员。一次他参加审理两个旅店侍役假手一个妓女谋财害命的案件。不料，从妓女玛丝洛娃具有特色的眼神中认出原来她是他青年时代热恋过的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展现在聂赫留道夫眼前：当时他还是一个大学生，暑期住在姑妈的庄园里写论文。他善良，热情，充满理想，热衷于西方进步思想，并爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎。他们一起玩耍谈天，感情纯洁无暇。三年后，聂赫留道夫大学毕业，进了近卫军团，路过姑妈庄园，再次见到了卡秋莎。在复活节的庄严气氛中，他看着身穿雪白连衣裙的卡秋莎的苗条身材，她那泛起红晕的脸蛋和那双略带斜眼的乌黑发亮的眼睛，再次体验了纯洁的爱情之乐。但是，这以后，世俗观念和情欲占了上风，在临行前他占有了卡秋莎，并抛弃了她。后来听说她堕落了，也就彻底把她忘却。现在，他意识到自己的罪过，良心受到谴责，但又怕被玛丝洛娃认出当场出丑，内心非常紧张，思绪纷乱。其他法官、陪审员也都心不在焉，空发议论，结果错判玛丝洛娃流放西伯利亚服苦役四年。等聂赫留道夫搞清楚他们失职造成的后果，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。名律师告诉他应该上诉。
聂赫留道夫怀着复杂激动的心情按约去米西（被认为是他的未婚妻）家赴宴。本来这里的豪华气派和高雅氛围常常使他感到安逸舒适。但今天他仿佛看透了每个人的本质，觉得样样可厌：柯尔查庚将军粗鲁得意；米西急于嫁人；公爵夫人装腔作势。他借故提前辞别。
回到家中他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可憎”。母亲生前的行为；他和贵族长妻子的暖昧关系；他反对土地私有，却又继承母亲的田庄以供挥霍；这一切都是在对卡秋莎犯下罪行以后发生的。他决定改变全部生活，第二天就向管家宣布：收拾好东西，辞退仆役，搬出这座大房子。
聂赫留道夫到监狱探望玛丝洛娃，向她问起他们的孩子，她开始很惊奇，但又不愿触动创伤，只简单对答几句，把他当作可利用的男人，向他要十卢布烟酒钱以麻醉自己，第二次聂赫留道夫又去探监并表示要赎罪，甚至要和她结婚。这时卡秋莎发出了悲愤的指责：“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！”后来聂赫留道夫帮助她的难友，改善她的处境，她也戒烟戒酒，努力学好。
聂赫留道夫分散土地，奔走于彼得堡上层，结果上诉仍被驳回，他只好向皇帝请愿，立即回莫斯科准备随卡秋莎去西伯利亚。途中卡秋莎深受政治犯高尚情操的感染，原谅了聂赫留道夫，为了他的幸福，同意与尊重她体贴她的西蒙松结合。聂赫留道夫也从《圣经》中得到“人类应该相亲相爱，不可仇视”的启示。

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