① 石油大王洛克菲勒的一生告诉我们：既要努力赚钱，也要兼济天下
电影《哪吒之魔童降世》中有句经典台词：“我命由我不由天，是魔是仙，我自己说了算。”
人不也一样吗？自己想要什么样的人生，都由自己创造，命运掌握在自己手中。
石油大王约翰·洛克菲勒的一生，就是这句话生动的诠释。
01 起点不决定成败
约翰·洛克菲勒出生于美国纽约一个贫穷的小镇，父亲是卖假药的江郎湖中，母亲是相夫教子的家庭妇女。
洛克菲勒自幼家境贫寒，周围的环境极其恶劣，毒品、斗殴和酗酒充斥着他的生活。
但他并没有自暴自弃，听天由命，他与其他喜欢疯跑、逃学的孩子不同，少年老成，小小年纪已经懂得为家里分担生活的负担，想法设法赚钱。
洛克菲勒在读小学的时候，家里非常拮据，连吃饱都成问题，更别提买玩具。
但约翰·洛克菲勒并没有自哀自怨，怨天尤人，而是想方设法制造玩具。
有一天看见一辆被人丢弃的玩具车，他耐心地把玩具车修好让同学们玩，然后向每人收取0.5美分的费用，通过这样的方式，他在一周赚回一辆新的玩具车。
高中毕业的约翰·洛克菲勒，找到了他的第一份工作，做薄记员，并且在短短两年时间里成为了一名主任薄记员，工资翻了好几倍。
或许，很多人就会止步于此，慢慢等待高升，安安稳稳地拿着可观的薪水过完这一生。
然而，洛克菲勒是个不满足于现状，有着强大野心之人。
过了三年后，约翰·洛克菲勒与克拉克合伙经营农产品转售的生意，这是洛克菲勒的第一次创业。
后来，他凭借着自己敏锐的商机洞察力，开始涉及石油产业，他创建了资本额100万美元的标准石油公司。
随后垄断美国百分之九十的炼油业，被人尊称“石油大王”，成为世界首个亿万富翁。
就像《洛克菲勒写给儿子的38封信》书中写道：“起点对结果有影响，但一定不起决定性作用。
能力、性格、经验、运气、抱负、态度和野心等，都会对你的人生和事业可能企及的高度产生重大影响。”
我们无法选择出生，但可以选择如何过自己的人生，过去并不等于未来，起点并不能决定你的终点。
我们每个人只要不甘于命运的摆布，也能把拿到的一手烂牌，打成好牌。
02 方法永远比困难多
约翰·洛克菲勒由一个一无所有的穷小子，变成一位世界赫赫有名的首富，其中遇到的困难和艰辛，也是许多人无法想象的。
但不管遇到多大的危机和挑战，约翰·洛克菲勒从不轻言放弃，总是寻找解决的办法。
有一次，有一批来自日本的丝绸布料，经过太平洋时，被风雨淋湿了，变成了五颜六色的废布。
卖又卖不出去，就地倒掉，根据美国严格的环保法律，使得倒掉的垃圾处理费用还要高于这船货物的价值。
这件事被在酒馆喝酒的洛克菲勒听到了，他找到相关的负责人对他们说：“我可以免费帮你们处理掉这批布料。”
那群人听了很高兴，于是将这批“废料”送给了洛克菲勒。
第二天，洛克菲勒叫人将这批被沾染的布料制成迷彩服装、领带和帽子。
于是乎，原本已经没用的布料的价值瞬间翻了好几倍，洛克菲勒几乎白捡了10万美元。
就像他说“：我从不依赖于天赐的运气，但我靠策划运气发达。”
方法总比困难多，遇到问题时，不要唉声叹气，要积极对待，总会找到办法。
当年洛克菲勒创建了标准石油公司后，遇到的一个重大难题，那就是铁路公司要求提高运输利润，导致石油运输的成本大大增加。
在这样的情况下，约翰·洛克菲勒并不屈服铁路公司的摆布，苦思冥想想出一个好办法，那就是用管道运输石油。
之后，美国第一次出现经济大萧条，有近三分之一的铁路公司破产，许多行业也全线崩溃，盘股票交易所也不得不停业十天。
然而这一切并没有影响到洛克菲勒，在这场大萧条中，他反而吞并了更多石油公司和铁路公司，帝国的大厦越发牢固。
就如俞敏洪所说：“每个人的生命都需要突破、突破再突破。挡住我们前进的，恰恰是我们自己。”
再遇到困难时，请不要泄气，也不要轻言放弃，再咬咬牙关，说不定突破口就会在不远处。
03 勤俭节约，是发家致富的法宝
家境的贫寒，让约翰·洛克菲勒从小就养成了节约的好习惯，从来不乱花一分钱。
当别的小伙伴，把得来的零花钱用于买玩具，买零食，他却一分一分地存下来。
长大后，约翰·洛克菲勒尽管后来成为了千亿富翁，他依然保持着勤俭节约的好惯。
有一天，他陪朋友到一家餐厅去吃饭，看到一个年轻的乞丐拉着小提琴，朝行人乞讨。
洛克菲勒被那些美妙的声音吸引住了，他就心生怜悯，打算掏给那乞丐一张纸币。
可一不小心，他将一美元的硬币带了出来，那个硬币就很快滚落到乞丐身后的排水沟里。
洛克菲勒走过去，不顾脏臭，俯身将那个硬币捡起来，然后仔细擦去上面的泥污，再小心地放进口袋里。
那个乞丐诧异地问：“先生，如果我像你那么有钱的话，根本不会去在乎那一元钱的。”
洛克菲勒若有所思地说：“也许，这就是你至今仍在乞讨的原因吧。”
⼀枚⼀元硬币，看起来微不⾜道，也许许多人也不会把它放在心里，更不会当回事。
然而，你对待一枚硬币的态度，就反映了你对待金钱的态度，你越是珍惜钱财，越能积累财富，反之，你也存不下钱。
约翰·洛克菲勒不仅要求自己勤俭节约，对子女更是如此。
约翰·洛克菲勒有4个孩子，3个女儿，1个儿子，在4个孩子长大成人之前，他们从没去过父亲的办公室和炼油厂，他们也不知道父亲是赫赫有名的富人。
他的小儿子，也是后来家族的唯一继承人小约翰，在8岁之前基本上都没有穿过新衣服，穿的都是姐姐们穿剩下的裙子。
在孩子童年时代，洛克菲洛给4个孩子只买了1辆自行车，同时让孩子们通过家务劳动来获取钱，让几个孩子意识到钱来之不易。
洛克菲勒曾对儿子约翰说：“在你和你的姐姐们年幼的时候，我就不会刻意告诉你们我是个有钱人，而是帮助你们树立节俭、个人奋斗的价值观。”
在他的影响下，洛克菲勒家族打破了“富不过三代”的诅咒，至今已经延续了150多年的辉煌历史。
有句话说得好：“节约是幸福之本，浪费是贫困之源。”
勤俭节约不仅仅是中华民族的传统美德，更是一个人发家致富之宝，值得每个人养成这种良好的习惯。
04 达则兼济天下
约翰·洛克菲勒不仅仅是世界闻名的资本家，更是美国历史上最大的慈善家。
从十九世纪九十年代开始，约翰·洛克菲勒每年的捐款都超过100万美元。
美国的约翰霍普金斯医学院也是他投资建立的，他赞助的医疗教育和公共卫生是全球性的，中国也受益良多。
北京协和医学院就是洛克菲勒慈善王国最大的海外项目，如今成为清华大学的医学部，这所大学为中国培养了一代又一代高医学人才。
他建立的洛克菲勒基金会成为世界上最大的慈善机构，主导了遍及六大洲62个国家的钩虫病，疟疾，伤寒的防治工作。
洛克菲勒基金会甚至还是青霉素的发明者弗莱明的资助人，而这个人可是在小儿麻痹、流行性脑膜炎、梅毒和黄热病的研究上都取得过突破性的成果。
作为世界上第一个亿万富翁，约翰·洛克菲勒用自己的聪明智慧获取了大量的财富，同时，也尽自己的力量为世界做出了不俗的贡献，努力回报社会。
积善之家，必有余庆！
或许也正是因为洛克菲勒家族一直延续祖辈父辈做慈善事业的习惯，整个家族并没有走向衰败，反而越来越发展壮大。
今日的纽约街头，随处可以看到洛克菲勒家族的辉煌：摩根大通银行、联合国总部大楼、洛克菲勒中心、洛克菲勒基金会、现代艺术博物馆，以及在生命科学领域位居世界前列的洛克菲勒大学。
但行好事，莫问前程，你只管善良，上天一定会给你想不到的惊喜。
05
《了凡四训》里说：“命自我立，福自我求。”
这个世界上，没有绝对的事，也没人替你坚强，你想要的，都得自己去努力，自己去争取。
人这一生，自己就是最大的靠山，依靠自己，是唯一的出路。
愿我们能像约翰·洛克菲勒一样，能走好自己的人生之路，在有能力的时候，也发光发热，为美丽的世界做贡献。
② 一个乞丐向未成年人要钱,什么感受急求！！
不施舍乞丐，并不是让大家都收回爱心，缺少人文关怀，而是因为施舍乞丐，其实是会带来许多的社会诟病的。我们知道，乞丐分三类人，一是真正需要帮助的乞丐；二是本身存在惰性，依靠乞丐的职业发家致富型的；三是犯罪诈骗团伙，他们常用的手段就是绑架儿童并使其致残，令孩童出外乞讨。
先看第二、三两类乞丐。施舍他们的危害是显而易见的。对于第二类，给他们以施舍，就是助长他们惰性的直接原因。应该使他们回归社会，重新找回自立自强的尊严。我们不给他们以施舍，帮助他们重新找回自我重新站起，才是帮助的正途。第三类不多说，施舍就是滋生并加剧犯罪的根源。如果大家都不施舍乞丐，犯罪分子无利可图，又怎会再选择这种方式牟利呢？而施舍给这样的孩童不仅不能改善他们的生活，反而会使犯罪分子将他们弄得更可怜来换取更多的利润。
再来看第一类，即真正需要帮助的乞丐。我们提倡帮助乞丐而非施舍。帮助是指利用社会、政府及第三方机构来对那些乞丐进行救助。其实，不施舍并不代表不献爱心，我们倡导的是以更为恰当的方式，从更长远的角度来根本解决这个问题。虽然社会现实似乎表明我们目前无法通过政策来彻底根除乞丐问题，但是难道做不到就不去做了吗？
还有，对方肯定会批判说只建设制度而不施舍是远水解不了近渴的，我承认看到濒临死亡的乞丐们我们会伸手去施舍一点钱，但是这并不代表我们应该这样做。我们今天是在倡导不应该施舍乞丐的一个价值导向，它是我们的一个终极奋斗目标。打个比方，我们倡导实现更好的教育制度，这是我们的价值导向和目标，可现实却迫使我们不得不实行当前的体制，而追逐的脚步从未停下。施舍乞丐的问题也是一样，我们不能立马杜绝施舍乞丐，但却要坚决提倡不应该施舍乞丐并为之不懈奋斗，因为施舍行为实在是存在着很大的弊端。
还有一个关于施舍和建设制度并行不悖的问题他们一定会提到。其实可以清楚的看到施舍乞丐是对个人、社会、国家有害的，一条扭曲的道路怎么能和一条正道并行不悖呢？我们通过公共管理的学习可知，任何政府都有其惰性，施舍乞丐正是蒙住政府眼睛的叶子，让这个问题的迫切性降低，从社会的发展来看，这显然是不利的。
下面是一些例子你可以拿过去做攻辩或自由战场
一、有一部法国电影，名为《零钱》，它讲了这样一个故事：在一个高楼林立的街区里，有一个跛足的老乞丐，每天都倚着一根柱子，站在路边乞讨。他头发蓬乱，表情木讷，总是瞪着一双深陷的眼睛默默地注视着过往的行人。他的手中拿着一只变形的纸杯，行色匆匆的行人中，常会有慈善的人驻足掏出零钱放入纸杯中。他从不哀求别人施舍，对施舍的好人，也从不道谢，连个谦卑的笑脸都不给。
有一个成功人士，他拥有自己的公司，拥有豪华的写字间，拥有高档的轿车。他每天下班走过乞丐身边的时候都会掏出一枚零钱扔进乞丐的纸杯中。这已成了惯例，乞丐注意到这位成功人士的车，由于地下车库尚未修好，只好露天放在附近的空地上。也许是为了感谢这位每天都施舍与他的恩人吧，他默默地为这位恩人擦起了车。这一切都被这位成功人士透过落地窗看见了，不知是于心不忍，还是怕乞丐沾上了他，或不想欠这位可怜又可嫌人的人情，在下班走过乞丐时，他在照例往纸杯中放入一枚硬币后还恶狠狠地对乞丐说，这钱是送给你的，不是擦车的工钱，请你以后不要碰我的车！乞丐什么话都没说，第二天还是执拗地为他的恩人擦车。
于是成功人士还是每天给乞丐一枚零钱，乞丐每天都为恩人擦车。这似乎成了两个人生活中的必修课。成功人士在闲暇时，会举着高倍望远镜站在落地窗前观望乞丐给他擦车，镜头中的乞丐擦车是那么卖力，连反光镜中的一个斑渍都不放过。
可是有一天，当成功人士下班掏出钱包准备拿零钱给乞丐时，却发现没有零钱。他觉得像欠着乞丐债似的，居然无法从乞丐面前堂而皇之地走过。不过，企图靠行人身躯掩护自己逃跑的成功人士还是被乞丐发现了，他一反常态地举着纸杯追了上去。成功人士愤怒了，开着车子绝尘而去。尽管从反光镜中看到乞丐摔倒在地上，却连油门都没有松一松。
一连几天，成功人士的车都没人帮他擦，他的车上积满了灰尘。每天下班那根柱子前，再也不见乞丐的身影。有一天下班后，他再也憋不住了，开着车子穿街走巷寻找那位乞丐。终于在一个闹市区，他看到了那个熟悉的身影。当他拿着一张大面额的钞票迎上去的时候，乞丐却冷冷地看了他手中的钞票一眼，傲慢地背过身疾步走开了。
总结下就是……其实真正需要帮助的乞丐其实并不都想通过行乞来谋生，哪个人愿意放弃尊严展示残疾？他们正是由于对社会救助的不了解和无处投靠才被迫行乞的，这些人需要的是平等的帮助而不是悲悯的施舍！那些人自己都不想放弃尊严接受施舍了，问什么还要给他们施舍呢？这种施舍只是站在自己认为是同情的基础上，并没有给他们真正想要的。而我们正是要通过救助站等政府机构来帮助这些人重新找回自尊和平等的位置。
二、23日，长沙发出《致全体市民的公开信》，倡导乞丐去救助站求助，而不要当街行乞，因为这既不能根本解决乞丐问题，又会助长犯罪，还会扰乱社会秩序。我们可以看到当今社会的大趋势就是由国家来为乞丐来提供帮助，政府也在为此而努力着。基于此，我们是不是的确不应该施舍乞丐呢？
三、几个月前，北京市海淀区救助站发出一封《致全体市民公开信》，称：“市民的善举无可厚非，如果要行善，应通过政府开办的捐赠机构进行捐助，只要不直接向街头职业流浪乞讨者施舍，街头流浪乞讨现象会迅速减少。”记者为了探究这封公开信的作用，来到往日乞丐群集的街道的角落、地下通道及天桥上，但一无所获。看来这封公开信的确起到了作用。这说明当今社会为了赚钱而行乞的人的数量是惊人的。对方辩友如何解释？
四、那位记者来到北京站，采访了一位行乞30余年的老乞丐——孙大爷。提到“反乞讨”倡议，孙大爷说：“要不是被逼上绝路，谁会愿意去做一个没有尊严的乞丐呢？”他对记者说，他是支持禁乞的。这说明他们不愿意接受这种丢失自尊形式的爱心施舍，因此我们还应该这样做吗？
差不多先这些吧。也没说太全面。