1. 比较好的励志电影
有很多人都跟我一样很喜欢看一些比较好的励志电影,那么比较好的励志电影都有哪些呢?一起来看看吧。
1.精神——「愤怒的公牛」
有节奏感的步伐,被战袍遮起的脸庞,强壮的身体,三根结实的缆绳围起的是一个桀骜的灵魂,背景是蒙胧的闪光灯与观众的呼喊,悠扬的配乐,慢镜头,连续出拳。《愤怒的公牛》的以一种写意的手法开头,讲述的却是一个现实的不能再现实的故事。
“愤怒的公牛”就像是一部水墨画,从诞生之日起就注定是经典。
推荐理由:看这部电影之前,最好先对自己的情绪进行调节。别误会,这绝对不是什么非常血腥和恐怖的电影,调节情绪是为了让你在感受强大的男人精神磁场的同时,能充分的进入这部电影感受前世界中量级拳王杰克拉莫塔的精神世界,其实男人的精神世界,都与梦想有关,在马丁。斯科塞斯的黑白胶片里,在罗伯特。德尼罗的演绎下,你会看到一个男人的小宇宙里最微妙的东西窄爆炸,那是属于男人的精神。
2.勇气——「勇敢的心」
推荐理由:也许英雄并不是无所不能的神明,但英雄一定是无所畏惧的勇士。在你站在霓虹闪烁的街头,当你面对卑鄙委琐的笑脸,你又想起了那个让你汗颜的华莱士,这时你收起脸上惯带的笑容,默默地向梅尔。吉布森致敬,从来没有这么庄重。因为他让我们明白,什么才是真正的英雄。“freedom!”华莱士临死前的一声呐喊,把你的血也点燃了。
3.颠覆——「搏击俱乐部」
推荐理由:如果说《美国美人》掘开了美国中年中产阶级灵魂的坟墓,那么《搏击俱乐部》则直指他们的下一代。它通过颠覆性的主题,揭示了世纪末社会文化交叉点上的尴尬与矛盾,它是世纪末新生一代的精神图腾。正好像男人需要颠覆,需要在在灵与肉的搏击中自我毁灭才能觉得自己在做一件伟大的事一样,我想这就是雄性激素的作用吧。其实有的时候毁灭才等于新生,而这样过程便是颠覆。
4.超越——「阿甘正传」
推荐理由:每次想起阿甘在美国东西海岸之间的奔跑,心里都会止不住的伤感和振奋。你会相信一个智障儿的成功吗?你相信这世上得到最多的人正是那些不计得失的人吗?你会相信永远不断的尝试新的巧克力才会知道有别的味道的理论吗?其实他不会刻意的去表达,但是他却懂得超越的真正价值,那就是不断地去尝试,不断地去跑,不断地去做他认为应该做的事情。另外,《阿甘正传》还会教给你一个男人必须具备的一种素质——困境中的幽默感。
5.人生——「美国往事」
推荐理由:《美国往事》包含了一个男人在这个世界上所能遇到的一切。友情、爱情、幻想、责任、冲突。它更像是一场让人不愿醒来的梦,当面条躺在床上,在温暖的灯光和迷离的电话铃声中回到那些逝去了的岁月,这场梦便开始了,直到最后,面条终于露出笑容,我们才回到自己的人生,去继续那些不尽的故事。(励志电影 www.lz13.cn)什么帮派,什么仇杀,原来都不重要,印象中只有一个毛躁的少年,偷看一个美丽女孩儿跳舞;只有一个负罪的兄弟,每天早早地上床睡觉;只有一个白发苍苍的老人,面对背叛了的友谊,语调平和,不动声色。《美国往事》带着你作了一个3小时45分钟的梦。
6.责任——「辛德勒名单」
推荐理由:对于辛德勒来说,救助落难的犹太人是作为一个真正的人的责任。而把那段历史搬上银幕,则是斯皮尔伯格作为一个犹太艺术家的责任。《辛德勒的名单》包含着对受难者的祭奠,对拯救者的敬意和对光明一定到来的信念。
7.幽默——「低俗小说」
推荐理由:机智幽默的对话和出神入化的表演也都是《低俗小说》取得巨大成功的必要条件。昆汀所编写的对话独具风格,不但符合人物的身份、性格,而且都蕴藏着底层文化及朴素的哲理,所谓见人说人话,见鬼说鬼话,幽默之心和黑色暴力,一定是一个成熟的男人说具备的典型特质,如果你还缺少这样的特质,那么就赶快再看一遍《低俗小说》吧,重新练习一下那一段圣经语录,相信你会收获幽默,找到快感。
8.痛苦——「现代启示录」
推荐理由:战争是一种秩序的破坏,世界上最可悲最痛苦的事莫过于战争,最痛苦的战争电影莫过《现代启示录》,《现代启示录》讲的是人性的倒退,秩序的破坏,但文明的进程却没有人能够阻挡得住。当痛苦已经泯灭到人性,那么必定这个世界正在走向毁灭,而痛苦在其中,提醒着男人们,只有懂得痛苦了,才会到达一种新的境界。
9.情色+征服——「本能」
推荐理由:沙朗斯通在本能的表现,绝对是开启男性性启蒙的最关键的一部情色电影。她的性感像她的冰锥一样咄咄逼人,刺进了男人的心房。当她两腿交叉,当她提着高跟鞋踏着雨水显露性感迷惑魅力之时,很难有男人会抵挡得住,学习怎么品女人吧,懂得如何掌握一门情调是一门情色的艺术,很多顶级男人都善于此道你难道不想去征服吗?
10.毅力+智慧——「刺激1995」
推荐理由:“有一种鸟儿是永远也关不住的,因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉。”一个人能够在15年痛苦的牢狱生活里,不放弃对自由的向往,不妥协于命运给与的安排。这是一种怎样的精神力量?所以他成功了,成功夺回了自由。《肖申克的救赎》中有这样一句话:体制化是这样一种东西,一开始你排斥它,后来你习惯它,直到最后你离不开它。想想看,我们的身体已经有多大一部分被体制化了?
1、《天地玄黄》
天地有大美而不言,人生有大悲不自知。每一个镜头都美到极致,胜过一切言语以及文字!
2、《2001太空漫游》
人对宇宙的想象力,到此为止。最后半个小时,近乎癫狂。本片让我对电影产生敬畏之心。
3、《生命之树》
生命无价,生命无常,生命的真谛,大爱无疆。这是一部只能以伟大来形容的电影,儿女情长,宇宙洪荒。
4、《浮生一日》
众生浮世绘,平常一日;一沙一世界,一日一生。我以百分之百的诚意,推荐这部电影,它其实不是电影,它就是生活本身。最真实的感动,永远来自于最平凡的生活。这是上帝的杰作,远胜于人造的故事。
5、《穿越时间的声音》
蝉噪林逾静,月出惊山鸟。跟随镜头,我们看到儿童,看到纯净,看到少年,看到欢笑,看到青春,看到美好,看到恋人,看到甜蜜,看到中年,看到踌躇,看到老年,看到安详。当你驻足、凝视、倾听,你会被每一张生动的面孔,每一缕穿越时间的声音所感动,忘却营营,生命值得经历。
6、《自由的幻影》
结构酷似《儒林外史》,讽刺有过之无不及。布努埃尔堪称吴敬梓的异国晚辈知己。
7、《趣味游戏》
哈内克对人性之恶的揭露无人能及。观看这部电影,是一种极端的体验。能够摆脱这种暴力圈套的人寥寥无几,佛陀算一个,耶稣算一个,或许还应该加上甘地。
8、《无姓之人》
事关选择、回忆、时间、偶然、平行宇宙、蝴蝶效应……,比任何一部同题材的电影都要复杂,叙事手法完全打破常规,尤为难得的是拍出了美感。
9、《遁入虚无》
采用空中俯视的视角匪夷所思,主观镜头极好,观念来自佛学,探讨的是生死、轮回、真实与虚幻。
10、《反基督者》
离经叛道,惊世骇俗。(励志电影 www.lz13.cn)电影史上最经典的开场由此诞生。
11、《我是古巴》
天下第一长镜头当之无愧!冲这牛逼的镜头,怎么溢美都不过分。
12、《阿涅斯的海滩》
看哭了,爱你,瓦尔达,八十岁了,你越活越通透;对影像天生的好感觉,永恒的童心,天马行空的想象力,在我眼里,你近乎于神。
13、《黄色潜水艇》
音乐、画面、色彩、造型、想象力全都无懈可击,披头士歌曲与波普艺术和动画的结合,空前绝后。
14、《极乐同盟》
史云梅耶的电影是独一无二的,之前不曾有过,之后也不会再有,连模仿都不可能。
15、《神秘列车》
贾木许拍出了人生的常态:无聊!无聊的人生,却有好听的音乐。《神秘列车》也许不是他最好的一部,但是没办法,我对三段式的结构情有独钟。
16、《盖瑞》
云如泉涌,风吹草动,旭日东升,大地排卵。美到绝望为止!
17、《白丝带》
以善之名行恶之实,专制之花结暴力之果,哈内克的刀又准又狠,对民族及个人罪恶根源的挖掘入骨三分,一如鲁迅。
18、《泯灭天使》
宴会过后莫名其妙走不出房子,这个创意简直是神来之笔;结果令一群衣冠楚楚的“贵人”原形毕露,讽刺的效果堪称绝妙。布努埃尔,如得神助。
19、《江原道之力》
洪尚秀是结构大师。我发现玩结构的人,都热爱讽刺。洪尚秀如此,布努埃尔亦如此。不同的是,布努埃尔的讽刺指向人性普遍的虚伪,而洪尚秀则对男性知识分子的虚伪更感兴趣。女人要想看清楚男人是个什么玩意儿,有必要到洪尚秀这里,取点经。
20、《穆赫兰道》
我相信林奇绝不是在故弄玄虚或者故作高深,他应该是个真正的精神分裂症患者。有人说电影就是在造梦,那么林奇的梦最离奇。
21、《十诫》Dekalog
陆陆续续看完了《十诫》,我想说,这哪里是一个导演在拍电影,这分明就是一个哲学家(这个标签并不贴切)在拍摄他的疑问,内容所涉包括宗教、哲学、伦理、道德、法律、情感等种种,我们经常会被导演带入一个进退维谷的两难处境,留下的是无尽的思考。
22、《YHY》
这是中国大陆第六代导演拍出的最好的一部作品,在我眼里,它甚至也是中国大陆导演拍出的最好的一部作品。它被禁了,是它必然的命运,你懂的。
23、《花为媒》
吴祖光才高八斗才比子建,新凤霞风华绝代风情万千。看得我眼花缭乱如梦如幻,听得我满耳生香如醉如仙。
24、《楢山节考》
今村昌平的目光总是向下,用他自己的话说:我将书写蛆虫,至死方止。在他拍摄的所有怪力乱神里面,楢山节考是最悲天悯人的一部,人生之苦,人性之恶,人世之残酷,面对这些,谁都别想转过头去。
25、《爱情万岁》
和贾木许多少有些相似,蔡明亮的电影是边缘的,疏离的,外在于人的一切都被淡化,只剩下一张孤独的、忧伤的脸。
26、《潜行者》
塔可夫斯基的目光永远向上,潜行者就是一部纯粹的形而上影片。从始至终,我们被一股神秘的力量所引领,从最初的怀疑,到将信将疑,到姑妄听之,到宁信其有,到最后的失望。其实,结尾那个被意念推动的杯子,才是一切的答案。
27、《雾中风景》
雾中风景,如诗美丽!我看过的最诗意的长镜头来自安哲罗普洛斯,但这份诗意的长镜头呈现给我们的却是成长的残酷。
28、《死囚越狱》
绚烂之极归于平淡,是另外一种纯粹。布列松是一个源头,我个人偏爱的哈内克、蔡明亮,都可以上溯至此。
29、《半梦半醒的人生》
真人拍摄,动画呈现,形式非常独特;哲学电影,梦的解析,内容极其深刻。
30、《都灵之马》
2. 浙江大学日语语言文学专业的考研经验分享
首先介绍一下基本情况:本人14级应届生,男,来自安徽某普通高校(日语专业在我大二的时候升成了一本)。一志愿浙江大学,初试356分(专业一122;专业二104;英语63;政治67),排名第二,和浙大分数线差四分,我这年也是没有招人(只招了两名推免生),第一名貌似也是差一分过线。最终调剂到了杭州师范大学.
二、考试科目
日语语言文学初试:
①101思想政治理论
②251二外英语或252二外俄语或254二外德语或255二外法语
③713日语语言与文学
④813日语翻译与写作
看考研帮上有的楼主说去看看目标的学校,拍点照片,没动力的时候拿出来看看就能继续学习了。不知道大家是不是都用了这一招,反正对我无效。
去了他们的外国语学院,印象最深的是那里的门卫阿姨人很好,和我聊了半天,顺便也知道了一些情报,关于老师人怎么样啊什么的这我就不透露了。
还记得当时刚好有一个老师经过(后来门卫阿姨告诉我那个是英语系的系主任),我就直接走过去问:老师您好,请问贵校考研本科学校会有影响么。她就回了个不会,一切看成绩说话我想也是,现在觉得自己当时好傻那样问。
回到学校,也没有那种励志故事的展开,该干嘛干嘛,平时还有许多课,没课的时候就看看日文原版的小说(对我后来的学习也有一定帮助),看看一些文学评论,然后日语相关各种知识都有所涉猎,甚至惯用语都背了一本书,结果也没考( ̄. ̄)不够对以后的学习都是有用的,就像经常被提到的,考研不仅是为学校奋斗的过程,也是自我提升的过程。
暑假就回家了。我看很多同学还在纠结暑假应不应该回家,我觉得这个并没有多大影响,想回就回,不想回觉得在家看不下去书就别回了都没什么。一直待家考上的人也不少,看自己的性格吧。
虽然也没花多少时间学习,但比起以前收敛多了,不是关顾着玩连书都不碰,最大的成就就是把政治那一本大厚书看完了。不得不说政治这门课真的很神奇,有的同学考前冲刺背背也能和看了半年的同学考的分数相差无几。
这方面我没什么经验可谈,毕竟考的不高,不过没事最好还是暑假先把过一遍,不是说你看了能记住多少,主要你看了一遍能有个安心,而且后面不用花时间重头再来了。如果你觉得自己政治不太会,就早点准备,这样哪怕考不了高分也不会在这上面翻船,也能给后面的专业课多腾出点时间。
想必大家肯定也都知道肖秀荣了,我当时也是听从学姐的建议,全程跟着肖大大走的,或许你有所耳闻,去年很坑爹的是肖大大押的题,答案全跑到题干上去了,都哀叹白背了这么久。
不过到时候还是要全心全意相信全都背下来,背下来至少有话可以写。不用怕政治,当然也不能掉以轻心,毕竟每年单科死在政治上的人也不少,甚至还有考完政治觉得自己考得太烂心态爆炸导致后来考试都没参加的人也有。
用最近比较流行的说法,我应该就是那种“佛系备考”吧。和考研之前的生活节奏一样,只是到了大四基本上没有课了,把上课时间变成了考研内容而已。我们班也很神奇,一周两节课都是可来可不来的,可我们班包括我在内好多考研的同学一直上到听课,可能这时候的上课已经成了额外的一种消遣了。
我大一开始无论什么时候,从不熬夜学习,十一点睡觉,早上七点正常醒。可能正因如此,我也没有体验到那种努力到感动自己的滋味。不过每天都去图书馆,开黑也暂时放一放的,对出去玩也失掉了兴致,固定的生活,每周也有固定的休息时间。
对我来说,考研就是大四生活的一段插曲,是值得全身心认真对待的一件事,等到时机一到,参加考试,结束,如此而已。
甚至考完的那天晚上我还是来了图书馆,只不过看的是自己喜欢看的书了。所以大家不要把考研想的太可怕,感觉自己马上就要过上狗一般的生活了。
确实,我见过大寒天的裹个被子在外面背书了,有把牙刷带到图书馆的,有天没黑就排着长队占位的,还有像机器人一样好几个小时来来回回在背单词的。有时候我就想,大家真的好惨啊,不这样不行吗,或者说我在别人眼里也是这样,过这单调枯燥的生活。
想起以前大二的时候和班上两个同学请了一节课的假去听一个学姐的讲座。那个学姐是英语系的,跨专业考北外的外交学,当时全国就招两个,然后她考上了。简直就是老师心中的骄傲,学弟学妹心目中女神级别的人物。
然后当时学姐给我们一些经验指导,我到现在印象最深的还是学姐说到那时候大寒天里的在楼道里背书,后来时间长了膝盖都冻烂了,到医院检查都快看得到骨头了,后来好了还是留下了疤,现在夏天只能穿长裙。(当时给我们开讲座就穿了一条红色长裙。学姐也是仙女级别的,肯定很爱美)。当时只觉膝盖一阵酥。心想,这可怎么办,我也想努力学习考高分,但是我也想要我的膝盖啊,这下牺牲有点大了。
后来事实证明,幸好我的膝盖是完好无损,可是把脚后跟给冻烂了。想澄清的一点,这和考研一点关系都没有,全怪我那么冷的天还穿船袜露脚踝作的,后来我不禁心想是不是因为学姐大冬天的不穿秋衣秋裤毛线裤,穿着长裙在那背书弄的( ̄ω ̄)。
所以在此想提醒大家,那天写忘了说了,在你努力学习的同时,一定要注意照顾好自己的身体。考研只是你人生的一小段经历,但身体却是要陪伴你一生的。我一直坚持每周锻炼三次,雷打不动,到了考研前夕也不例外。
据我了解,身边许多坚持到最后和相当一部分取得满意结果的人平时都有锻炼的习惯。很多同学开始也不爱运动,后来估计也是压力大,把跑步当成一种放松和消遣,没想到竟慢慢喜欢上了,哪怕考完研了还在坚持。这可以说是考研过程中的意外成就,起码在体格上,你已经胜过大部分人了。
所以建议大家,备考期间,给自己每周固定的锻炼时间,你会有意想不到的收获。相信自己,你可以做到不掉头发皮肤光滑努力美丽活力帅气愉快地度过这段时光。
但是真的,我从未觉得痛苦。平时和同学见面,大家也会鼓励我说,你要考不上那没人考上了(尴尬,倒是成真了)。所以最后差了一点,可能有点遗憾但并不后悔,当时二月三号查到分数时,心里只有一种感觉:擦,居然这么低。然后又想还好还好国家线过了。
记得当时加了一个群,叫浙大日语考研,群里四十多个人后来分数线出来了,打算问问有没有考高分的,发现群已经解散了,好凄凉啊。 ̄□ ̄。
不过现在感觉自己也挺幸运的,还是去了杭州,虽然不是最初的目标,也没能创造奇迹,但是还是我最想来的地方,一般一般,也算满意。调剂时来了杭师的仓前校区,我很喜欢这里,也是对这三个所月的努力有了交代。
调 剂 经 验
刚好就顺便说一下调剂的事吧。在二月三号分数公布的那天,我们老师就在群里发了杭师今年招调剂。我也关注了。不过当时不知道分数线所以还没确定。
等到确定不能去浙大了,我就开始复习杭师的考试了,因为他复试还有笔试。记得好像是16号出国家线,24号开通调剂系统的吧。之前有个调剂意向采集,可以看到部分院校提前公布的调剂信息。
其实调剂的时候,有很多学校。大家不要觉得调剂的学校就是没人考剩下的。其实不然,各种因素,有的学校有人报但达不到他们的要求也需要招调剂。
不得不说调剂是个很纠结的过程,因为有好多很好的学校也在里面,比如今年的中国海洋大学,还有其他光211就差不多十几所。
有同学问到我本科成绩的,说的ナルシスト一点,就是老师眼中的尖子生吧(耻)。证书方面,N1考的一般,132,专八优秀。平时的话期末考试专业课到了大三基本上都是90分以上,看成绩单还挺好看的。嗯。基本情况就这样。
对于KI桑的评论,我觉得说的很有道理。毕竟有句话叫做选择比努力更重要。结果出来后老师们有为我惋惜的,也是说我不听话的。不过一般情况下像我这种不撞南墙不回头的也不多吧。当然我也是斟酌再三经过很多心理斗争才做出的决定。所以算是对得起自己。也没有再浪费一年的时间。
有好多同学是非某所学校不上,即使最终结果出来也不愿意选择调剂。这样的同学我也很佩服,真的很执着。备考的时候偶尔也会被问到,万一考不上怎么办,我说考不上大不了就去别的学校呗,根据自己的实际情况,认真考虑,相信大部分同学都能做出自己满意的选择。
在这里说一下,老师的建议也很重要,他们毕竟是过来人,你要综合考虑各种因素,但如果你内心真实的想法超越这一切的话,那就坚定自己的选择吧,或许只是为了多年后不会遗憾说出一句如果当时。
3. 楢山节考辰平为什么杀死父亲
误杀。在电影《楢山节考》中,父亲不想送自己的母亲去山上,辰平怕家人被村里人嘲笑,便和父亲争吵打了起来,情急之下发现了家里的猎枪,本想用来吓唬一下父亲。没想到竟然失手误杀了父亲。《楢山节考》是1958年6月1日上映的日本剧情电影,由木下惠介执导,高桥贞二、田中绢代等主演。
4. 30部国外励志电影
30部国外励志电影
1、《天地玄黄》
天地有大美而不言,人生有大悲不自知。每一个镜头都美到极致,胜过一切言语以及文字!
2、《2001太空漫游》
人对宇宙的想象力,到此为止。最后半个小时,近乎癫狂。本片让我对电影产生敬畏之心。
3、《生命之树》
生命无价,生命无常,生命的真谛,大爱无疆。这是一部只能以伟大来形容的电影,儿女情长,宇宙洪荒。
4、《浮生一日》
众生浮世绘,平常一日;一沙一世界,一日一生。我以百分之百的诚意,推荐这部电影,它其实不是电影,它就是生活本身。最真实的感动,永远来自于最平凡的生活。这是上帝的杰作,远胜于人造的故事。
5、《穿越时间的声音》
蝉噪林逾静,月出惊山鸟。跟随镜头,我们看到儿童,看到纯净,看到少年,看到欢笑,看到青春,看到美好,看到恋人,看到甜蜜,看到中年,看到踌躇,看到老年,看到安详。当你驻足、凝视、倾听,你会被每一张生动的面孔,每一缕穿越时间的声音所感动,忘却营营,生命值得经历。
6、《自由的幻影》
结构酷似《儒林外史》,讽刺有过之无不及。布努埃尔堪称吴敬梓的异国晚辈知己。
7、《趣味游戏》
哈内克对人性之恶的揭露无人能及。观看这部电影,是一种极端的体验。能够摆脱这种暴力圈套的人寥寥无几,佛陀算一个,耶稣算一个,或许还应该加上甘地。
8、《无姓之人》
事关选择、回忆、时间、偶然、平行宇宙、蝴蝶效应……,比任何一部同题材的`电影都要复杂,叙事手法完全打破常规,尤为难得的是拍出了美感。
9、《遁入虚无》
采用空中俯视的视角匪夷所思,主观镜头极好,观念来自佛学,探讨的是生死、轮回、真实与虚幻。
10、《反基督者》
离经叛道,惊世骇俗。电影史上最经典的开场由此诞生。
11、《我是古巴》
天下第一长镜头当之无愧!冲这牛逼的镜头,怎么溢美都不过分。
12、《阿涅斯的海滩》
看哭了,爱你,瓦尔达,八十岁了,你越活越通透;对影像天生的好感觉,永恒的童心,天马行空的想象力,在我眼里,你近乎于神。
13、《黄色潜水艇》
音乐、画面、色彩、造型、想象力全都无懈可击,披头士歌曲与波普艺术和动画的结合,空前绝后。
14、《极乐同盟》
史云梅耶的电影是独一无二的,之前不曾有过,之后也不会再有,连模仿都不可能。
15、《神秘列车》
贾木许拍出了人生的常态:无聊!无聊的人生,却有好听的音乐。《神秘列车》也许不是他最好的一部,但是没办法,我对三段式的结构情有独钟。
16、《盖瑞》
云如泉涌,风吹草动,旭日东升,大地排卵。美到绝望为止!
17、《白丝带》
以善之名行恶之实,专制之花结暴力之果,哈内克的刀又准又狠,对民族及个人罪恶根源的挖掘入骨三分,一如鲁迅。
18、《泯灭天使》
宴会过后莫名其妙走不出房子,这个创意简直是神来之笔;结果令一群衣冠楚楚的“贵人”原形毕露,讽刺的效果堪称绝妙。布努埃尔,如得神助。
19、《江原道之力》
洪尚秀是结构大师。我发现玩结构的人,都热爱讽刺。洪尚秀如此,布努埃尔亦如此。不同的是,布努埃尔的讽刺指向人性普遍的虚伪,而洪尚秀则对男性知识分子的虚伪更感兴趣。女人要想看清楚男人是个什么玩意儿,有必要到洪尚秀这里,取点经。
20、《穆赫兰道》
我相信林奇绝不是在故弄玄虚或者故作高深,他应该是个真正的精神分裂症患者。有人说电影就是在造梦,那么林奇的梦最离奇。
21、《十诫》Dekalog
陆陆续续看完了《十诫》,我想说,这哪里是一个导演在拍电影,这分明就是一个哲学家(这个标签并不贴切)在拍摄他的疑问,内容所涉包括宗教、哲学、伦理、道德、法律、情感等种种,我们经常会被导演带入一个进退维谷的两难处境,留下的是无尽的思考。
22、《YHY》
这是中国大陆第六代导演拍出的最好的一部作品,在我眼里,它甚至也是中国大陆导演拍出的最好的一部作品。它被禁了,是它必然的命运,你懂的。
23、《花为媒》
吴祖光才高八斗才比子建,新凤霞风华绝代风情万千。看得我眼花缭乱如梦如幻,听得我满耳生香如醉如仙。
24、《楢山节考》
今村昌平的目光总是向下,用他自己的话说:我将书写蛆虫,至死方止。在他拍摄的所有怪力乱神里面,楢山节考是最悲天悯人的一部,人生之苦,人性之恶,人世之残酷,面对这些,谁都别想转过头去。
25、《爱情万岁》
和贾木许多少有些相似,蔡明亮的电影是边缘的,疏离的,外在于人的一切都被淡化,只剩下一张孤独的、忧伤的脸。
26、《潜行者》
塔可夫斯基的目光永远向上,潜行者就是一部纯粹的形而上影片。从始至终,我们被一股神秘的力量所引领,从最初的怀疑,到将信将疑,到姑妄听之,到宁信其有,到最后的失望。其实,结尾那个被意念推动的杯子,才是一切的答案。
27、《雾中风景》
雾中风景,如诗美丽!我看过的最诗意的长镜头来自安哲罗普洛斯,但这份诗意的长镜头呈现给我们的却是成长的残酷。
28、《死囚越狱》
绚烂之极归于平淡,是另外一种纯粹。布列松是一个源头,我个人偏爱的哈内克、蔡明亮,都可以上溯至此。
29、《半梦半醒的人生》
真人拍摄,动画呈现,形式非常独特;哲学电影,梦的解析,内容极其深刻。
30、《都灵之马》
看你套马车,看你赶马车,看你卸马车;看你穿衣服,看你脱衣服,看你洗衣服;看你煮土豆,看你吃土豆,看你吃完了;看你去打水,看你在烧水,看你水没了;看你大风吹,看你大风吹,看你大风吹……
;5. 什么山节考电影
《楢山节考》是今村昌平执导,绪形拳、坂本澄子、秋竹城等主演的剧情电影,于1983年4月29日在日本上映。讲述了日本古代信州一个贫苦的山村中,由于粮 食 长期短缺,老人一到了70岁,就要被子女背到山中等死,以供奉山神的故事。
6. 日本古代的残酷民俗:父母60岁后,由儿子背到深山遗弃
第一次看《楢山节考》这部日本著名电影时,被震撼到了:电影讲述日本古代信州的一个贫苦山村,由于粮食短缺,老人一到60岁,就要被儿女背到深山“供奉山神”,其实就是被遗弃等死。
图:1984年《楢山节考》,囊括当年日本所有电影奖项
更加触目惊心的是,这个残酷的“弃老”民俗并不是虚构,而是日本真实的古代历史。
一、
日本长野县有座著名的“姨舍山”,日文意思就是“弃母山”。
古代日本的长野地区很贫穷,老人上了年纪后,为减轻家庭负担,就被子女遗弃到深山等死。事实上,关于“弃母山”、“弃老山”的民间传说、和歌、谣曲,遍布除了北海道之外的日本各地。
日本从古到今,童话、谣曲、俳谐、小说、剧本里,“弃老”为题材的文学产品经久不衰。
日本平安时代(10世纪)的《古今和歌集》里,有一个“弃老山”的故事,说一个母亲年过60岁,儿子把她骗到了山上想丢弃,但看到皎洁的月光,良心不安,吟了一首和歌:“我的心难平静,眼看这弃老山笼罩在月色下。”终于把老人背下山继续赡养。
对于古代日本的弃老风俗,日本现代学者分析原因有两点。其一,日本自然资源贫乏,灾荒多,由于饥荒、粮食匮乏、战争和迁徙,老人成为家庭的负担和累赘,为了生存,才出现了遗弃老人的问题;其二,日本人自古就有朴素的神道观,认为万物有生有灭,“弃老“并不违反日本人的道德,而是为了集团利益的顺应自然之事。
二、
除了日本,古代朝鲜、印度也有弃老风俗。
在高丽王朝时代(高丽王朝对应的是中国的五代十国、宋、元朝代),国家有法令:老人年过60后,由儿子用藤椅把老人背上高山遗弃,等老人死后再埋葬,叫做“高丽葬”。60年代有部韩国同名电影,说的就是这个残酷风俗。
朝鲜的民间故事中,高丽王最终废除了这个违背人伦的法令,原因是因为一个中国皇帝。
故事是这样的:一个孝子不愿意遗弃老母,偷偷把母亲藏在山洞,每天送吃的。这时,中国的皇帝给高丽王出了一道难题:怎么用灰拧成草绳?如果答不出来,就可能被轻视而攻打。高丽王和大臣绞尽脑汁都没法子,于是发动全国百姓共同解答。
这个孝子把此事告诉了母亲,母亲笑了:儿子啊,用稻谷拧成草绳后,放在地上烧掉,灰不就是草绳形状吗?儿子遂向高丽王献计,高丽王大喜,询问他为何这么智慧?儿子坦然说出是自己藏匿的老母想出的,高丽王深受感动,认识到老人是宝,于是下令废除了“高丽葬”。
三、
类似朝鲜的“老人解难题感动国王”故事,在佛经故事里也有一篇《弃老国缘》,只不过,国家是古代印度,不是遗弃而是活埋,而难题也变成很多条,都被老人一一答出。
与亚洲诸国相比,中国古代物产丰富,养老矛盾并不突出,特别是文明程度远超,儒家思想中”孝道“深入中国人心,绝大多数朝代“不孝”是犯罪,要坐牢的。“弃老”现象只存在极少数贫困地区,如湖北郧县等地发现过大量的“弃老洞”。
今天,古代的弃老恶俗早已根绝。日本的养老服务业世界领先,国民平均寿命高达83岁,位居世界第一,是全球最适宜养老的国家之一。而韩国和朝鲜,则非常敬老,老人到了60大寿要过“花甲节”祝贺。
从“弃母山”到养老大国,从“高丽葬”到“花甲节”,这中间的漫漫过程,是人类物质和文明的巨大进步。
谁言寸草心,报得三春晖。愿“弃老”永成历史,愿天下的每个父母健康长寿。
7. 将老母亲背上荒山遗弃,天降大雪,他竟然说:妈妈,你运气真好!
十年前,当我第一次看到这个故事的时候无比震撼,当我决定写出这篇稿件再次回溯这些情节的时候,仍然撼人心弦。这有可能是曾经真实发生过的,人类面临的生存困境及其残酷事实。 ——题记
1、人类面对的自然淘汰机制竟与百年前一般并无二致
我在给大家讲述这个故事的起因在于,目前为止仍未结束的始于2020年的大瘟疫新冠肺炎,以及由此导致的死亡人群中老年人的比例非常高,据统计,60岁以上老年人死亡比例占据80%以上。(数据来源于网络)
当自然灾害/极端灾难产生时,老年人作为最羸弱的一个群体,也是最易遭受危险的人群,容易生存下来的总是青壮年们,人类千百年来似乎并没有绕过这个自然淘汰法则。
2、这是一个残酷生存规则下人类族群传代的故事
现在我们开始讲述这个故事。
故事来自于日本小说《楢山节考》(深沢七郎著),日本导演木下惠介与今村昌平分别于1958年及1983年拍摄了同名电影 。
在古代日本信州(今日本长野县)的某个山村,由于极端贫困,老年人一旦到了70岁,就要由其长子背上山去丢弃,号称祭拜楢山神,但其实是由于食物极端匮乏导致的不成文的规矩。
故事的主角是一位69岁的老婆婆阿玲,眼看着自己马上要到70岁了,但是自己的儿子辰平却仍是一个鳏夫,她明白自己马上要“进山”了,可是对于儿子的续弦大事仍放心不下。
正好有一位叫阿玉的女人死了丈夫成了寡妇,就此成为辰平家一员,所谓续弦就是住在一起就行,没有仪式,没有规则,在那样的条件下,无非是谁在谁家一起吃饭一起活下去的问题。
当然,阿玲还有一个令自己难堪的问题:自己已经69岁了,牙齿竟然都是完整的,作为消耗食物的证据,成为村里人的笑柄。于是自己偷偷跑去石磨上磕掉门牙才略微坦然,她在认真面对这个规则,平和地准备 “进山”前的各项事务。
在这之前,阿玲还教给阿玉抓鳟鱼的技巧,她是捕鱼高手,知道在哪里可以找到鱼,完成了这些之后,她终于可以安心地离开了。在今村昌平的版本中,阿玲还有一个傻儿子:未曾体验过性生活的次子利助,她努力说服了一位老寡妇才完成了这一“心愿”。
长子辰平虽然不愿意母亲离去,但迫于传统的规矩,也只能忍痛送别母亲。
这一天终于来临,按照规定,必须在无人知晓时进山,进山之后不能说话,送完之后不能回头。辰平背着母亲上了山,母子二人一路无言,电影中用了很长的镜头描述这一过程,山上气氛悚然,怪石嶙峋、白骨累累、群鸦起落,如步入地狱一般。
在一步一步抵达山顶的过程中,辰平希望母亲说点什么,然而母亲一言不发,到达楢山顶,即将临别,辰平放声嚎啕,悲痛不已,母亲挥手示意他回去,辰平再三不舍,踉跄返回,不忍回头。不料下山途中,突然间有雪花自天空飘落,他迅速跑回母亲身边,边跑边喊:“妈妈,下雪了,你运气真好”。
一长串的运动镜头跟随着辰平,再到雪地中端坐的母亲,此时山顶已是一片白茫茫,阿玲头上落了一层雪,却仍如一尊坐佛一般,听到返回的儿子的呼喊,只是轻轻挥手让他回去。至此每一个观众均被悲怆的情绪感染到极致。
在告别母亲的最后时刻突遇漫天飞雪,竟然是“运气好”,这里面有三层含义,一是正好在上山之后就开始下雪,不早不晚,这是被山神“接纳和祝福”的象征;二是在大雪之前上了山,避免了大雪封山之后出现延迟上山的状况,因为延迟就会被人耻笑;三是天降大雪,母亲很快会被冻到失去知觉,从而缩短忍受痛苦的过程。
辰平下山途中还见到邻居也在背着老父亲上山,不同的是那位老父亲拼命挣扎,竟然被心狠的儿子绑缚全身推下山崖。在那个一人偷窃全家被活埋的村落里,什么样残酷的事件看起来都不为过了,辰平送别她妈妈的过程反倒像是严守规矩的“模范”母子了。
回到家里,看着几个儿子围坐在火炉前,辰平和他的妻子阿玉远远望向楢山,跪拜一番,那里有他刚刚送去的母亲,二人说道:我们把老人遗弃在后山里,我们到了七十岁,也一起进楢山吧。
影片至此结束。
3、是顺应规则还是被动筛选,这是人类持续面对的问题
无论是小说还是电影的《楢山节考》,是真实事件还是后人杜撰?是文艺创作者对资源匮乏的一种臆想还是虚构?我们一味追溯这一真伪并无太大意义,因为真实发生的历史事件存在很多相似性,从而推导出传说并非仅仅是传说,比如中国 “易子而食”这样惨绝人伦的情况(出自《公羊传·宣公十五年》)。以此来说,这个故事是一个高度提炼了人类曾经面对过的生存的困境的艺术创作。
如果仅仅以野蛮、人性未开旧时代的窥奇记录,这是缺少思考的肤浅理解,电影中囿于野蛮规则的村夫们何尝不想摆脱那个窘境?然而个体在特定时代背景下的力量是微小无比的,只能顺应规则而存在下去,再进一步延伸,那是人类无法逃离的自然淘汰法则。
值得警惕的是,这样的困境放在今天,看似是遥远的历史,却在以另外一种方式再现,在面临极端灾难的情况下,年老体弱的老者依然是先被淘汰的群体,尤其是当人类面临未知传染疾病的特殊情况面前,这样的“规则”仍然会上演。
无独有偶,在日本漫画家浅野一二〇的作品《TEMPEST》中,描述的是老龄化严重的未来,85岁以上的老年人需要被收回“人权卡”,需要再次面临严酷的生存考验,似乎是给未来的人类再现了又一个“楢山”而已。在有限的生存条件面前,人类与自然对抗、争夺资源的过程似乎是一个经久不衰的命题。
注:
1、文章中配图除最后一张外,均来自58版电影《楢山节考》海报及剧照;
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