电影醉鬼八仙完整版

㈠ 跪求一部很老的电视剧，是关于醉八仙与罗汉拳的．

这部电视是TVB的《男人四十打功夫》

㈡ 小僧推电影第一期——《醉拳2》

之前在朋友圈推了一阵子电影，捡些喜欢的推荐一下。

左右无事，继续推荐。首推这部经典之作。

1994年嘉禾影业推出了一部成龙主演的商业动作电影《醉拳2》。

在那个香港电影百花齐放空前繁荣的时代，说不出哪部更好，但是以我来看，这部算是经典中的经典。

原因有三。

其一，真实还原！主演成龙、狄龙、刘家良、梅艳芳、黄日华、钱嘉乐等人正直当打之年，使得电影一片活力而不是消费情怀。以民初黄飞鸿等人英勇抗击邪恶势力为蓝本精彩地表现了醉拳这一拳种（说这种主流的话很绕嘴）。初中练过武术使我对于功夫片情有独钟。

看过成龙大哥电影的朋友都知道成龙之所以成功因为后期开辟了一种新的动作片形式——诙谐功夫。但是这种不成体系的功夫虽然看得有趣但是并不过瘾。

这部是少有的展示真实拳法的电影之一（类似的还有《蛇形刁手》《醉拳》等）。当然电影是一种艺术形式免不得也必然要有艺术加工。但是片中几段武打片段真是值得反复观摩！

一段是开篇火车中转站与满洲最后武举福民祺的小试牛刀。黄飞鸿不必说，单是狭小空间福民祺长枪耍开毫无顿挫便是如水银泄地没有几十年浸润难以做到！

一段是黄飞鸿痛打抢包团。在小妈的威逼利诱下施展醉拳。这一段可谓尽解我馋！先是以见招拆招来应付喽啰（都是成家班套招非常娴熟）。之后喝了“一个XX一个O”，瓶子一抛“刚刚好！”一个起手式音乐一起，瞬间激情燃爆。一个喽啰上来，黄飞鸿几个醉步闪躲走位恰到好处，精彩开始。

醉八仙各有心法：

吕洞宾:醉酒提壶力千钧

曹国舅:仙人敬酒锁喉扣

汉钟离:跌步抱捏兜心顶

何仙姑:弹腰献酒醉荡步

蓝采和:单提敬酒拦腰破

韩湘子:擒腕击胸醉吹箫

张国老:醉酒抛杯连环踢

铁拐李:旋肘滕碰醉还真

直到把一个喽啰圈在双臂里“喝酒洗壶一醉解千愁”。

一招一式一板一眼，潇洒的动作设计加上朗朗上口的口诀，配合地天衣无缝看得颅内高潮不断！

没有满天飞舞特技炫目，偏偏地拳拳到肉便刺激无限！每个动作都是呼应口诀地自然施展出来，恰到好处地解决来敌。

尤其何仙姑那段，神态身段拿捏到位“点，点，点点点~~弹~~”虽然搞笑但是背后紧扣八仙之名并非强行作态。

贯穿“醉”字以八仙之名打出，各有特色。吕洞宾的厚重凝实，曹国舅的直击要害，汉钟离的猛冲猛打，韩湘子的潇洒写意，张果老的华丽伤害，铁拐李的虚实变幻等等贴切又实用。

又有偶尔从黄飞鸿嘴里蹦出来的“八仙齐贺寿”等，说明这套醉拳实不只那主打八招，还有很多狠辣的后手，更增神秘。

一串醉拳打下来黄飞鸿酒劲儿上涌连亲爸爸也揍，一个旋肘要干被老黄几下制住。真让人垂涎于黄麒英打醉拳是怎么一个天崩地裂的效果！

还有最后打芦荟膏……不是，卢惠光（这什么输入法）的那段。虽然招式一样但多了变化。如果说之前臭扁抢包团是炫技，那这里就是真刀真枪一枪过去一个窟窿眼儿的残酷对决！虽然同是如八仙附体般各呈英姿，但内里的功力厚重不可同日而语。

总之武打设计水平之高难出其右者。因为要在醉拳这个框架里发挥出艺术性，并非不可能但是做到赏心悦目又形神兼备且自始至终强调一个原汁原味的“醉”字，太难！

其二便是演员的精彩表演。这里说的不是动作武戏，而是文戏。当然各路演员成龙狄龙刘家良钱嘉乐卢惠光等依靠很好地功底展现了非凡的专业水准。动作片不比文艺片剧情片，强调演员演技。但是能在有限的情感表达和对白里充分演绎不得不说很是精致。

主要就是那段黄麒英训子。眼看着儿子喝了酒打了醉拳，还拿毒物给人当药还对自己还手，直气得怒火冲天“我真是白养你这个儿子！”爷俩推推攘攘跌跌闯闯好是悲凄，加上梅艳芳演的小妈从无所谓到不知担心谁好说了老的骂小的，一手杵地托着身子挪的狼狈为难，都是很好的情感表达。

动作片毕竟还是动作片，短板能够演绎得到位也使得整支“水桶”容量倍增，能把该有的情绪表达出来就不会拉低整体水平。

再看黄日华饰演的卖鱼阿灿，神态丰满，激情四射。老牌无线出来的演员都是秉承饱满来表演，有点偏于舞台剧话剧风格，略过一些但是确实顶到那个点了。刘德华客串的大少则是信手拈来不露痕迹。还有鸡骨草表情夸张放得开。

就不再鸡蛋里挑骨头了。

经典原因之三就是正能量情怀！

黄麒英因为儿子打醉拳还没有疯狂爆发，甚至最爱的金枝玉叶被毁也是正常生气反应。但当听说儿子竟然无视别人性命用毒物敷衍时暴跳如雷。这是底线！可以不听父训胡闹，但是不能危及别人利益甚至生命，这是以救死扶伤为宗旨的宝芝林绝对不能允许的！

黄麒英义正言辞地告诉儿子:“谁要你逃税？我黄麒英虽穷，但是光明磊落！”

宝芝林深入民心黄麒英责任在肩自然而然地组织募捐赈灾。

还有刘家良饰演的福民祺在酒楼对黄飞鸿说：“他今天拿走你玉玺你不管，明天他就拆你长城。以后我们就要到外国去看自己祖先的宝贝啦！你自己不自强谁会跟你客气？人必自毋而后人毋之！”

福民祺不幸遇害，阿灿与黄飞鸿第一时间想到舍身取义抢回国宝。明知是虎穴毒却义无反顾。直至小妈无奈地问他是不是你们练武的人都喜欢强出头？这并非如此，借用一句话：“能力越大责任越大。”他们心里想得更多的是自强，既然遇到了就要管，哪怕付出生命！

不必高谈阔论去说教，只是不同角色不同的几句话就表达出了影片要灌输的主旨和价值观。因为这是那个迷茫年代乃至现在更加迷茫时代我们所需要的那道红线——为人正直骨气，做事侠义为怀。古老的训条尽人皆知却难有施为。

“侠义”二字并非刻在黄麒英父子和福民祺阿灿等人眉心，工厂工人冒死反抗也是众人道德准则的体现。我没有功夫在身，但是让我遇到了不公不平我是不会退缩的！

动作片或者电影等艺术形式没有肩负训教之责，但是一个人物肯定会有自己的价值观，根本不能回避用一个框子框住角色。但是能够在娱乐大众同时稍作点醒，这绝对值得为之喝彩！

还有值得一提的就是剧情编辑。黄飞鸿因为痛扁抢包团喝酒破戒被训，直至矛盾升级被赶出家门大醉时遇到抢包团寻仇最后化解矛盾。阿灿租宝芝林地面晚间练武使得老外恨之入骨无法可施后，玉玺与人参包装类似错拿导致戏剧冲突不断，福民祺远来训宝卷入阴谋被害后黄、灿二人闯大使馆使得老外借机买下地皮。几条线索穿插，情节紧凑不拖沓。笑料穿插节奏感强，让人不至于深陷沉重。

黄麒英语重心长向阿灿等人解释醉拳为何不能轻用。单就拳术本身没什么，但是醉拳不醉不成拳，这就是为什么故事开始福民祺说黄飞鸿的醉拳没劲儿打不死人。用现在话说就是：“不喝酒打着像小号儿，喝了酒平A带暴击无视防御还免伤害！”“三级套端俩火箭筒往前冲……”

酒精刺激让人兴奋并且麻痹神经不知疼痛，给人威猛无敌的错觉。但是因为使醉拳而误入禁区成了酒鬼又何必如此呢！

讽刺的是最后黄飞鸿无奈喝下大量工业酒精导致大脑受损完全因为无路可退。

没有超级无聊的第二结局，只有真实的选择就有后果。虽然成了英雄也差点毁了自己。

诸多细节不能列举。这部《醉拳2》一直都是我心中最好的功夫电影！狠狠推荐给大家！

㈢ <<醉拳2>>中成龙用醉拳和别人打架时说的那些醉八仙的台词都是什么全部都要.

“吕洞宾~醉酒提壶力千钧；曹国舅~仙人敬酒锁喉扣；张果老~醉酒抛杯踢连环； 铁拐李~旋肘膝撞醉还真； 汉钟离~醉步抱坛窝心顶； 蓝采和~单提敬酒拦腰破!；韩湘子~擒腕击胸醉吹箫； 何仙姑~弹腰献酒醉荡步。”

㈣ 成龙电影醉八仙里面和师傅喝酒的诗句是什么

是李白的《将进酒》。
《将进酒》
〖唐〗李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回？
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪？
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

㈤ 你心目中最好看的台湾动作片是哪部为什么

心目中最经典的台湾动作片是古装奇幻动作片《千人斩》，不管什么电影，有了时光的加成都会变得非常有意义。就像这部《千人斩》，小时候看过一次，至今记得里面鬼八仙的镜头，最近又翻出来看了一次，依然觉得非常经典。

影片演员阵容非常强大，王祖贤 、王羽 、陈法蓉 、钱小豪 、孙亚东 、 王小凤 、午马都是那个时代的超级巨星。导演丁善玺祖籍江苏，出生于青岛，一直在台湾和香港拍戏，擅长拍动作片，著名的《大醉侠》就是出自他之手。

㈥ 传说中的八仙是哪八仙啊

八仙

中国民间流传的八位仙人。道教援引改造之，成一组上仙，即铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，淮南八仙之说可能附会此事而起。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。今之所谓八仙，大约形成于元代，但人物不尽相同。至明代吴元泰作《八仙出处东游记》，铁拐李等八仙过海的故事日渐流传，八仙人物也在流传中稳定下来。八仙人物出处不一，时代不同。最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果。五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，与道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际即盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起，为回应民间信仰及传说以宣扬其教法，将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富。吕洞宾是八仙形成的核心人物，道教称之为吕祖，各地道观，尤其全真道观祭祀不辍。

八仙是中国道教及中国神话中的八位神仙，分别代表男女老幼、贫贱富贵，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。他们手持的法器或宝物，也称为“八宝”。

八仙的由来

“八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意，直到明朝吴元泰的《八仙出处东游记》(一般称为《东游记》)，才正式定型为汉钟离（或钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有“八仙图”，在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，并没有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中，有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙，则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。

刘海（或作刘海蟾）虽然现在不在八仙当中，但在许多地区仍位于八仙之列。明《列仙全传》用刘海顶替了张果老，在江西某些地区的“跳八仙”中，也有以刘海代替汉钟离的，而台湾亦有用刘海替代蓝采和。

日本也有类似的神明组合，称为“七福神”，但其中多为印度教／佛教神明。由于中日两地文化影响，加上七福神搭宝船的形象与八仙过海类似，也有学者认为七福神是由中国八仙而来。

铁拐李

先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想尸体为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其尸体被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。

钟离权

八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。元时，金真道奉为“正阳祖师”。有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离，才附会为汉代人。《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称，钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙。而唐代确实有位叫钟离权的人，《全唐诗》录有他的三首绝句，并附有小传云：“咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去。”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，还颇有一些“仙味”，当是一位好道之人。

张果老

张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”，历史上实有张果其人，新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死，气绝很久才苏醒，使者不敢进逼。玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。张果只得进京。据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪？”居然对面而看不见。从史传所记来看，张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士，要不何以数次装死以避征召呢？充其量不过会些幻术而已。所以有关他的仙话，全都是道教凭借民间传闻，夸大其词，为了宣传需要而编造的。《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。”后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。

吕洞宾

八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。历来大多数研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩，唐末人。《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。有说他是京兆人（今陕西、西安一带），唐咸通中及第，曾当过两任县令。有说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕。他始名绍光，二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下，后被钟离权点化成道。他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，他的传说既多且杂，但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人们神化成仙。

何仙姑

何仙姑是八仙中惟一的女性，有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子，经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了。《续通考》说何仙姑为唐武则天时广东增城县人，出身时头顶出现六道毫光，天生一副“仙科”，十三岁时在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，从此不饥不渴，身轻如飞，并可预见人生祸福。后来她应召进京，途中离去。一说她是宋朝人。宋代的一些文人笔记多称她为北宋永州（零陵）人，有称她幼遇异人，得食仙桃成仙。有称她放牧于郊野，遇异人送仙枣，食后而成仙，宋人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜休咎，预测祸福的事迹，一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜，可见她不过是一位精于占卜的民间女巫。

蓝采和

八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。是唐末至五代时人。其行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天却躺卧雪中而全身冒热气（《续仙传》）。平时他手持三尺有余的大拍板，一边打着竹板，一边踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是触景而生，不仅令世人觉得高深莫测，而且颇具仙意。其一云：“踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭，古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧波，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。”他行为癫狂，有人施钱给他，他大都送给贫苦人，蓝采和居无定处，四海为家。这个仙人的人物原型本是一江湖流浪汉，仅由于他的行为癫狂，又好周济穷人，因此深得人们喜爱而被神化成仙。

韩湘子

普遍的说法，韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子（有说侄孙），《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。一称是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官大理丞。韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”他成仙的传说，最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》。书中称韩愈有一年少远房子侄，为人轻狂不羁，不喜读书，韩愈曾责怪他，他却能在七日之内使壮丹花按其叔的要求改变颜色，并且每朵上边还有“云横秦岭家何在……”的诗句，韩愈惊奇万分。还有说韩湘子是韩愈外甥，其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异，韩湘子其人物原型为韩愈的族侄，五代时即被仙化。

曹国舅

排名八仙之末的曹国舅，出现的时间最晚，流传的仙话也较少。其身世，说法大同小异，都和宋仁宗的曹皇后有关。《宋史》有传，曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺，年七十二而寿终。《神仙通鉴》云：曹国舅天性纯善，不喜富贵，却慕恋于仙道，其弟则骄纵不法，恃势妄为，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼，遇钟离权、吕洞宾而收他为徒，很快曹国舅修成仙道。《东游记》中所述曹国舅与上略同。

形象

八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多采多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻挑、李铁拐酗酒成性等等。

八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是独立设置八仙宫，而神明庙会也有八仙出现。

八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中，相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝寿，所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的的祝寿题材。民间戏曲酬神时，也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓“办仙戏”。

暗八仙

八仙每人都有一至二样宝物或法器，一般称为“暗八仙”或八宝，常出现于刺绣、民间艺术之中，均代表吉祥之意，而且随场景不同而变换。其中较为通俗的暗八仙为：

芭蕉扇（汉钟离）

葫 芦（铁拐李）

花 篮（蓝采和）

荷 花（何仙姑）

剑（吕洞宾）

笛 子（韩湘子）

鱼鼓（张果老）

玉板（曹国舅）

八仙过海

八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

此时李铁拐抛下自己另一项法器铁拐（或说葫芦），汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。由于八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫（亦说法器被抢）。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。此时曹国舅拿出玉板开路，将巨浪逼往两旁，顺利渡海。最后由南海观音菩萨（或说如来佛）出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。

除上述以外，民间中关于八仙也有一些口碑传说，其中有则悲惨的“八仙过海”故事。

北宋建隆年间，沙门岛（今庙岛）是朝廷囚禁犯人的地方，从建隆三年开始，凡军人犯了法，都发配沙门岛。这样年复一年，岛上犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。后来，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法：当犯人超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上犯人总是保持在三百人内，如此被杀的，两年内就达七百余人，为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没，一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头跳入海中，往蓬莱山方向游去。从沙门岛到蓬莱约三十里之遥，途中多数犯人体力不支淹死水中，只剩下八名身怀武功、体格健壮的善游者，借着水流游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，演变成今天的“八仙过海”的故事。

八仙

元剧《八仙庆寿》以汉钟离、张果老、李铁拐、吕洞宾、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑称为八仙，民间流传极广。古拳家根据八仙的传说和个性特点，创编了以“八仙”命名的各种拳械。如“八仙拳”、“醉八仙”、“八仙剑”、“八仙棍”等。

㈦ 古装电影武打片国语螳螂醉八仙

第一节：汉钟离，酒醉仙。胡芦儿，肩上安。让来让去，得他便。虽则是玉山颓样，也须要躲影神仙。膝儿起，撇两边，起时最忌身手便。牵前踏步，带飞推肩。
第二节：吕洞宾，酒醉仙。背上儿，双飞剑。披手披脚随他便，随他便。虽则是两手如矢，也须要直利牵拳。反后步，要身偏，偏时要闭阴囊现。从上劈下，石压山巅。
第三节：韩湘子，酒醉仙。竹筒儿，手内拈，重敲轻打随他便，随他便。虽则是，里裹外裹，也须要，插掌填拳。鱼鼓儿，咚咚填，打时谁知扫阴现。去时躲影，来若翩迁。
第四节：曹国舅，酒醉仙。手儿里，拂尘翩。直臂横肘随他便，随他便。虽则是，身步齐进，也须臂膊浑坚。顶肘开，顿肘填，坐时谁知身坐连。臀肘右下，左臂身旋。
第五节：何仙姑，酒醉仙。铁爪篱，怀中见，上爪下爪随他便，随他便。虽则是，鸾颠凤倒也须要，侧进身偏。指上爪胜铁鞭，爪时谁知血痕见。长伸短缩，通臂如猿。
第六节：蓝采和，酒醉仙。兜的是，花篮艳，上勾下挽随他便，随他便。虽则是，蜻蜒点水，也须要，搬开争先。眼儿紧，望下边，望时只怕腿尖现。挽拳挽脚，里进填拳。
第七节：张果老，酒醉仙。拿的是，铁栗片，拿来拿去随他便，随他便。虽则是，金丝缠洗，也须要，骨反筋偏。身窈窕，采摘坚，采时离托人前面。拿拳拿掌，后手紧拈。
第八节：铁拐李，酒醉仙。倒戴的，金刚圈。左投右撞随他便，随他便。虽则是，黄莺磕耳，也须要，脚管肩先。脚儿弯，好勾臁，勾时郑重人后面。翻身进步，身倒脚掀。

㈧ 刘家辉里面醉八仙电影叫什么名字

《中华丈夫》是由刘家良执导，倪匡编剧，刘家辉、水野结花、仓田保昭、加藤直三、原田力、角友司郎主演的一部中国香港电影。影片于1978年12月30日上映。

影片讲述何滔打败日本武术界各派高手的故事。

㈨ 醉八仙 中8招叫什么名字

吕洞宾：醉酒提壶力千钧；
铁拐李：旋挣膝撞醉还真；
汉钟离：跌步抱埕兜心鼎；
蓝采荷：单提敬酒拦腰破；
张果老：醉酒抛杯踢连环；
曹国舅：仙人敬酒锁喉扣；
韩湘子：擒腕击胸醉吹萧；
何仙姑：弹腰献酒醉荡步
又称“醉八仙”。是模仿传说中的八仙，如汉钟离解衣，蒙蒙胧胧；吕洞宾饮酒，似醉非醉；铁拐离独步下云梯，如灵猿出洞等等，表现醉形、醉态。因其拳行招走势如醉汉，故名“醉拳。其醉打技法取之于柔化巧打拳种，成形于明清。醉拳将地术拳法、醉形溶为一体而独树一帜。讲究眼捷手快，形醉意清，随机就势，避实击虚。闪摆进身，跌撞发招。身法矫健，刚柔相兼。醉而不乱，以醉态攻其不备，以醉步攻其无形。
武当(醉)八仙拳谱
酒醉八仙不用难 脚要扦花腰要绵
(一)
1、八仙娱性醉三分 2、钟离大醉大酚酊
3、蟒蛇分草部位稳 4、手拨残云抱壶瓶
5、左手提壶右手倒 6、醉中妄形抛酒瓶
7、酒性虽发心机稳 8、蟒蛇分草抖精神
9、马步抡拳往前赶 10、一扭一捏退三步
（二）
11、有曹国舅提步亮掌 12、右边跌倒左边行
13、就地打鼾立身蹬 14、猴子捞月鸡爪挖心
15、白蛇分草开一掌 16、翻身一拳浪子擒针
17、提步吊拳就地三滚 18、拨去利剑二脚分
（三）
19、铁拐李独步下云梯 20、美猴入洞枯树盘根
21、一挑一扎向前打 22、金鸡独立滚半身
23、鸿雁展翅车身反杀手 24、醉意大发指伤人
25、兔子弹腿双梁手 26、白鹤探水架彩云
27、蟒蛇分草乍身睡 28、乌龙抱柱倒起身（四）
29、何仙姑醉睡仙床醉意未醒 30、迷昏昏翻身蹂奶.鹞子翻身
31、大鹏展翅二脚起 32、银蛇探海虎爪掏心
33、白蛇分草一冲拳 34、阴阳拗马乍三分
35、一起一跌双龙吐箭 36、金鱼游海野马跨林37、一步不稳二步进 38、乌龙抱柱，童子托金盆
39、鹞子翻身，单铜打混
(五)
40、张果老就地取酒瓶 41、蟒蛇分草，马步一吊拳
42、鸿雁落滩绕翅迎 43、左脚向右，左手向左一顺
44、空中翻起跟斗云 45、落地飞脚二手分
46、丹田之灌，全身之有 47、就地切瓜，马步狂魂
48、童子拔靴，右边进左行 49、牧童吹箫，枯树左盘根
50、立身倒退，金星托塔 51、凤凰涉顶，走马观灯
(六)
52、湘子吹笛，拦腰取宝 53、倒退三步，就地观瓶
54、拨开彩云四方莲花赏月 55、烈虎登山，就地藏身
56、乌龙抱柱，左右打缠 57、立身双鸟戏沙滩
58、天王托塔，左拳右掌 59、童子拜月银河架梁
(七)
60、蓝采和八卦掌，莲台观望 61、白蝉入漆拄占四方
62、风摆荷叶，浪子抛球 63、卧地身子一让
64、童子拜月，掌夺阴阳 65、喜雀蹬枝，鱼翁撒网
66、侧身卧地一挺.燕子朴梁
(八)
67、吕洞宾侧睡仙床，如醉如量 68、一翻一跌，卧挂仙梁
69、昏沉沉进三退两 70、左一拳，右一脚，前啄后仰
71、跨一步，身子让，单凤朝阳 72、双飞脚，野马跨林，翻身举掌
73、便一步，拨正门，鹞子翻身，落一单枪 74、有天篷，戏嫦娥，把月宫来闯
75、走一步，退一步，一躲一藏 76、就地落，滚三滚，挺身按落云祥
77、何仙姑，拨彩鞋，众仙登场 78、走八步，退八步，日月阴阳

㈩ 醉八仙的肝儿子假冒醉八仙是什么电影

醉八仙的肝儿子假冒醉八仙是电影《醉八仙拳》。醉八仙拳，1980年孟飞主演电影《醉八仙拳》是一部1980年出品的香港电影，孟飞、午马主演。