辉夜姬物语电影完整版

⑴ 辉夜姬剧情概述

剧情：

晶、由、碧、聪、沙顿、守、枫、桂、米勒这些同病相怜的祭品小孩（未满16岁）在一个偶然的机会下，亲眼看到辉夜姬吃下其他已满16岁的祭品小孩，并不幸被人发现他们的偷窥行为，在惊恐之下，他们杀死了辉夜姬和其他仙人，并辗转逃离神渊岛而失散了。

但十年过去，这些祭品在经历了各自得生活后，又再度相聚。一同解开神渊岛的种种谜团。

原来他们是世界各名门望族子弟的器官捐赠者，天生注定要被分割肢解，把器官移植到本体上，以保障本体的生命安全。

就这样，除了晶和由、碧、米勒之外，其余的人均被分割身体移植到了本体上。

米勒因为哥哥朱利安通过计谋，与自己交换了身份，从本体上得到了一对眼睛。晶和她的同伴复苏并以影响世界的强大地位和手段，展开用憎恨堆砌的报复行动，一场充满疑惑的神话故事在未来世界中再度上演。

主要角色：

1、罔田晶

16岁，李玉玲的捐赠者。在被领养的冈田家被迫与养母成为爱人关系。

晶原本是个会拯救比自己小弱小的人，对别人的痛苦感同身受的善良女性。不过，自从对母亲抱有憎恨心理之后，开始被憎恨的情感所支配。

2、由·林得罗斯

16岁，仙人与人类生下的唯一的孩子。拥有超乎人类的运动能力及空中漂浮能力。

幼年时简直被大人视为不存在的由，是个沉默又缺乏表情的少年。虽然因此常遭误会，但其实心地极为善良。

3、松泽碧

16岁，拉希多九世的捐赠者。与由一起在美军基地中长大，患有进行性胃癌。从小身体就异常衰弱的碧，是个胆小懦弱的孩子，经常因本身的单纯和善良而无法作出重大果断的决定。

⑵ 辉夜姬物语。。求介绍大概

高畑勋的新作《辉夜姬的物语》是其继1999年《我的邻居山田君》后时隔14辉夜姬的物语年再度担纲执导的作品，故事将围绕进犯辉夜姬的人们的罪与罚的故事展开。作为故事原型的《竹取物语》则主要讲述伐竹翁在竹子中发现美貌的小女孩，并为她起名辉夜姬，女孩长大后很多皇家贵族向她求婚，但女孩不为所动，最终女孩留下不死药回到了月宫。而不死药则被皇家放在了最接近苍天的骏河国山顶上，从此这座山就变更了不死山(与富士山谐音)。[1]
此外，本回宫崎骏的《起风了》和高畑勋的《辉夜姬的物语》同时上映实属难得!也是有自宫崎骏的《龙猫》与高畑勋的《萤火虫之墓》在1988年同时上映之后，时隔25年的再一次历史重演! 东宝电影在2013年2月4日宣布，为了把作品的制作质量提升到更高的层次，高畑勋执导的《辉夜姬的物语》确定将延期到2013年11月23号上映，宫崎骏执导的《起风了》则不会改变上映档期。
剧情介绍折叠编辑本段
晨雾轻锁的山岗上，不远处有节奏地传来了清脆的敲击声。那是一位平民老爷爷（地井武男 配音）在砍竹子，当他扛着竹子准备下山时，却突然为一道奇妙的闪光所吸引。近旁处一根竹子旁边，竹笋如莲花般悠然绽放，"花蕊"中央端坐着一个穿着庄重服饰、慵懒可爱的小人儿。老爷爷小心翼翼将其捧回家，谁知小人儿竟在老伴（宫本信子 配音）手里变成了嗷嗷待哺的婴儿。[2]
小女孩一天天长大，渐渐出落成远近闻名的绝世美女（朝仓亚纪 配音）。辉夜姬的绰约风姿引来大名贵族的垂涎与爱慕，甚至连高高在上的天皇也有所耳闻。只不过纵使绫罗加身、金银环绕，却再难见到辉夜姬那发自肺腑的笑容……
这便是千百年来广为流传、家喻户晓的日本民间传说《竹取物语》的故事。人们知道辉夜姬来自月亮，因犯了错被贬到人间。而她究竟所犯何罪？已近耄耋之年的高畑勋将据此为我们讲述一个不同以往的《辉夜姬物语》。

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《辉夜姬物语 かぐや姫の物语》

导演: 高畑勋

编剧: 高畑勋、坂口理子

主演:

朝仓亚纪、高良健吾、地井武男、宫本信子、高畑淳子、田畑智子、立川志の辅、上川隆也、伊集院光、宇崎龙童、中村七之助、桥爪功、朝丘雪路、仲代达矢

类型: 动画、奇幻、古装

制片国家/地区: 日本

语言: 日语

上映日期: 2013-11-23(日本)

片长: 137分钟

又名: 辉耀姬物语(港、台)、辉夜姬的故事、The Tale of the Bamboo Cutter、The Tale of Princess

Kaguya

住在深山老林里的老爷爷（地井武男

配音）一早进山砍竹子，结果竟在附近的一根发光的竹笋中发现了只有掌心大小的娃娃。没有子女的老爷爷兴奋不已，他双手捧着娃娃回到家中，而小家伙竟然在老奶奶（宫本信子

配音）的手中越变越大。之后的岁月里，舐犊情深的爷爷小心呵护他的公主（朝仓亚纪

配音），小女孩则以惊人的速度生长，她与村里的孩子们周游乡间，结识了诚实可靠的舍丸哥哥（高良健吾

饰），而一首莫名的歌曲却令她潸然泪下。老爷爷在山里先后发现金子和美丽布匹，他决心让公主过上贵族的生活，于是举家搬到了京城的豪宅中。公主超凡脱俗，貌美绝伦，从此“辉耀姬”的名字在京城贵族间广为传颂。然而美丽女孩的笑容渐渐退去，这似乎并不是她所向往的生活……

本片根据日本民间传说《竹取物语》的故事改编。

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住在深山老林里的老爷爷（地井武男配音）一早进山砍竹子，结果竟在附近的一根发光的竹笋中发现了只有掌心大小的娃娃。没有子女的老爷爷兴奋不已，他双手捧着娃娃回到家中，而小家伙竟然在老奶奶（宫本信子配音）的手中越变越大。之后的岁月里，舐犊情深的爷爷小心呵护他的公主（朝仓亚纪配音），

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⑹ 辉夜姬物语的影片评价

《辉夜姬物语》对于日本最早的物语作品 《竹取物语》的改编，不仅在于对于故事内容的改写，更是对于日本传统文艺美学的继承与发扬。影片从内在的故事内容到外在的艺术表现做到了极度的和谐统一。影片通过将原作故事的内容进行有机的梳理，根据影片的艺术表现需要做出了适当的删改，从叙事结构与美术表现上对辉夜姬的人物形象做出了全方位的塑造与展示———一个对于父母孝顺，热爱自然，热爱生活，尊敬生命，向往自由纯粹爱情的纯真少女形象跃然银幕之上。
电影 《辉夜姬物语》淡化了辉夜姬的神话色彩，将辉夜姬还原为一个真实存在般的人物，辉夜姬诞生于自然之中，也在自然之中长大，影片通过多种艺术手段共同作用构筑起一个有血有肉真实可感的人物形象，透过辉夜姬的双眼，观众看到了逐渐被遗忘的自然之美，提醒人们大自然才是人类生活的根本，亲情与自由的爱情是人类最应该维系的情感，不完美的事物才构成了完美的生活。影片无论是从艺术创作的高度还是现实启迪意义来说都做到了极致，通过对于传统文学经典的改写，实现了对于日本传统文化的继承与发扬。（《电影文学》评）
《辉夜姬物语》流露的更多是反世俗的气质，影片中的辉夜姬也是从小在山林长大，却最终被迫里来到了日本的京都，但是心里却一直牵挂着从小长大的山林，即使到了最后的日子，也要涉水千山回到那片最初生长的山林里，这对山林的向往带有传统东方人骨子里的“归隐”气质，告别俗世皈依南山，这也是东方人千百年来对内心自由的追求。
《辉夜姬物语》是纯手绘的动画作品，在制作手法上打破传统二维动画中的角色与背景分开制作后期再合成的传统制作方法，首次采用将人物动作和背景合而为一，这种一体化的制作方式在最终的效果上是显而易见的，特别是在表现辉夜姬在自己的命名宴会上逃离世俗奔向山林的想象一段，狂放写意的线条与色块将辉夜姬内心的挣扎与对自由的向往表现得淋漓尽致，与欧洲动画作品图像里浓烈鲜艳的色彩、精致的内容相比起来，东方美学的古朴气质会更显得恬淡一些，大量的留白和古朴的线条也依旧可以让人感受到那种绘画构图的精细和倾注。
《辉夜姬物语》在全球强势文化中更需要像这样的作品引领民族文化的发展。历史和民族文化在不断发展中，它的美存在于各个角度、各个时期，有太多的民族元素等待着人们去挖掘和发扬。（《电影评介》 评）

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⑻ 有没有辉夜姬物语

一辉夜姬的出生

从前有一个伐竹的老公公。他常到山中去伐竹，拿来制成竹篮,竹笼等器物，卖给别人，以为生计。他的姓名叫做赞岐造麻吕。有一天，他照例去伐竹，看见有一枝竹。竿子上发光。他觉得奇怪，走近一看，竹中有光射出。再走近去仔细看看，原来有一个约三寸长的可爱的小人，住在里头。于是老公公说:"你住在我天天看见的竹子里，当然是我的孩子了。"就把这孩子托在手中，带回家去。

老公公把这孩子交给老婆婆抚养。孩子长得非常美丽，可是身体十分细小，只得把她养在篮子里。

老公公自从找到了这孩子之后，去伐竹时，常常发现竹节中有许多黄金。于是这老头儿便自然地变成了富翁。

孩子在养育中一天天长大起来，正像笋变成竹一样。三个月之后，已经变成一个姑娘。于是给她梳髻，给她穿裙子。老公公把她养在家里，不让出门，异常怜爱她。这期间，孩子的相貌越长越漂亮，使得屋子里充满光辉，没有一处黑暗。有时老公公心绪不好，胸中苦闷，只要看到这孩子，苦痛自会消失。有时，即使动怒，一看到这孩子，立刻心平气和。此后老公公仍然天天去伐竹，每一节竹里都有黄金。于是家中日渐富裕，老翁变成了一个百万长者。

孩子渐渐长大起来。老公公就到三室户地方去请一个名叫斋部秋田的人来，给她起名字。秋田称她为"嫩竹的辉夜姬"。或可写作"赫映姬"，意思是夜间也光彩焕发。取名后三天之内，老翁举行庆祝，大办筵席，表演种种歌舞音乐。不论男女，都被请来参加宴会。

二求婚

天下所有男子，不论富贵之人或贫贱之夫，都想设法娶得这辉夜姬。他们徒闻其名，心中恍惚，有如燃烧，希望只见一面也好。住在辉夜姬家附近的人和住在她家隔壁的人，也不能窥见辉夜姬的容颜，何况别的男子。他们通夜不眠，暗中在墙上挖个洞，张望窥探，聊以慰情。从这时候起，这种行为被称为偷情。然而他们只是暗夜里在无人居住之处漫步，一点效果也没有。至多只能向她家里的人开口，好像要讲什么事情。然而没有人答应他们。虽然这样，他们也不懊丧。那些公子哥儿离不开这地方，有许多人日夜在这里傍徨。

容易断念的人们，知道已经没有希望，在这里徘徊，徒劳无益，于是回心转意，不再来了。然而其中还有五个有名的人，继续不断地来访。这五个人不肯断念，仍是日日夜夜地梦想着。其中一人叫做石竹皇子，另一人叫做车持皇子，又一人叫做右大臣阿部御主人，再一人叫做大纳言大伴御行，最后一人叫做中纳言石上麻吕。这些人，只要听见哪里的女人容貌美丽，即使是世间寻常的女人，也立刻想看看。因此听到了辉夜姬的大名，心中焦灼不堪，魂梦倒，饭也不吃，便跑到她家附近，徘徊彷徨，然而一向毫无效果。写了信送去，也得不到回音。于是相思成病，写了失恋的诗送去，然而也没有答复。明知无用，心一直不死，隆冬天气，冰雪载途或是炎夏六月，雷鸣雨打之时，他们还是继续不断地来访;有一天，有一人把老翁叫出来，低头合掌，向他要求道：

“请把您的女儿嫁给我！”

老翁只是回答他道:

"她不是我生的女儿，所以我不能自由作主。”

不知不觉地又过了些时光。

这样，这些人回家去，都魂牵梦萦，懊恨之极，便去求神拜佛，或者许下愿心，要菩萨保佑他们忘怀这女子。然而还是无用。于是他们又回心转意，老公公虽然这样说，难道这女子可以终身不嫁人么?便照旧到辉夜姬家附近流连傍徨，借此表示他们的至诚。

老翁看到这般光景，有一次对辉夜姬说：

"我家最高贵最高贵的姑娘！你原是神佛转生，不是我这个老头儿所生的孩子。但是我费尽心血养育你成长，你可否顾念，我这点微劳，听我说一句话？”

辉夜姬答道："啊呀！什么话我都听。不过您说我是变怪转生，我直到现在一向不知;我只知道您是我的生身父亲呀！"

老翁说"：啊，那是再好没有了！"我现在已经七十多岁。老实说，我的命尽于今日或明日，不得而知了。我有一句话要对你说，大凡是人，既已生在这世界上，男的一定要娶一个女的，女的一定要嫁一个男的，这是人世间的规则呀，必须这样，方才门户增光，人口繁盛。就是你，也非走这条路不可呢。"

辉夜姬答道，"哪里有这种事，我不愿意。”

老翁说："啊呀！你虽然是神佛转生，总是一个女人呀。现在我活着的时候，不妨这样过日子。如果我死了，怎么办呢？那五个人，那样经年累月的来访，对你恋幕之心实在很深。他们已经明言要娶你。你应该早下个决心，和其中某一个人定亲，好么?”

辉夜姬答道:"唉，这些都是庸庸碌碌的人呀。不知道对方的心，而贸然和他定亲，到到后来他的心变了，教人后悔莫及。无论这人地位怎样高，相貌怎样好。不知其心而同他定亲，断然不可。"

"嗯。你说得有理，"老翁点头称是。又说，"那么，你究竟想同怎样的人定亲呢?那五个人都是对你很诚心的啊。"

辉夜姬答道:"怎样的人嘛，我并没有特别的要求，只是有一点点小事。那五个人之中，无论哪个都很诚心，怎么可说哪一个优，哪一个劣呢?所以，我希望，谁能把我最喜欢的东西给我取来，谁便是最诚心的人，我就做这人的妻子。请您这样对他们说吧。"

"这办法很好。"老翁也表示赞成。

到了傍晚。那五个人都来了。他们有的吹笛，有的唱谣曲，有的唱歌，有的吹口笛，有的用扇子打拍子。他们这样做，想把辉夜姬诱出来。于是老翁出来对他们讲话了:

"列位大人呀，长年累月地劳驾你们到我这荒秽的地方来，实在很不敢当:我已风烛残年，朝不保夕。所以我已经对我家这女孩子说，叫她仔细想想，在这样诚恳的五位大人之中，选定一位出嫁。女孩子说:我怎么能知道他们对我爱情的深浅呢?这话也说得有理。她又说。你们五位之中，很难说性情孰优孰劣。所以，你们五位之中。谁能把她最喜爱的东西拿来给她，谁便是最情深，她便嫁绐谁。我以为这办法也好。你们不论哪--位，都不会怨恨我吧."

五个人听了这话，都说，"这样很好。"老翁便走进去，把这话传达绐辉夜姬。

辉夜姬说:"对石作皇子说，夭竺有佛的石钵，叫他替我去取来。”

又说，"对车持里子说，东海有一个蓬莱山，山上有一棵树，根是银的，茎是金的。上面结着白玉的果实，叫他给我折一枝来。"

她继续说，"另一位呢，叫他把唐土的火鼠裘取来给我。大伴大纳言呢，把龙头上发五色光芒的玉给我取来。石上中纳言呢，把燕子的子安贝取一个来给我。"

老翁说:"唉，都是难题。这些都不是国内所有的东西。这样困难的事，叫我怎样向他们传达呢?”老翁有些为难，辉夜姬说，"有什么困难呢!你只管对他们说就是了。”

老翁出去，把话照样传达了。那些王公贵人听了，大吃一惊，心灰意懒地说:出这样的难题，为什么不爽爽快快地说，不许你们在这附近徘徊呢叫。大家垂头丧气地回去了。

三佛前的石钵

虽然如此，他们回去之后。总觉得不看到辉夜姬，做人没有意义。其中石作皇子最为机敏。他仔细寻思，石钵既然在天竺，总不会拿不到的。但他转念又想:在那避远的天竺地方，这也是独一无二的东西。即使走了千百万里，怎么能把它取到手呢?于是有一天，他到辉夜姬那里报告，今天我动身到天竺去取石钵了。过了三年，他走到大和国十都市某山寺里去，把宾头庐（十六罗汉之一)面前的被煤烟熏黑的钵取了来，装在一只锦囊里，上面用人造花作装饰，拿去绐辉夜姬看。辉夜姬觉得奇怪，伸手向钵中一摸，搜出一张纸来。展开一看。纸上写着一首诗，

"渡海超山心血尽，

取来石钵泪长流。"

辉夜姬看看那钵有没有光，连萤火那样的光也没有。于是回答他一首诗:

"一点微光都不见，

大概取自小仓山。"

辉夜姬便把这钵交还他。皇子把钵扔在门前，再写一首诗:

"钵对美人光自灭，

我今扔钵不扔君。"

他把这诗送给辉夜姬，但辉夜姬不再作复。皇子见她不睬，咕哝着回家去了。他虽然扔了那钵，但其心不死，希望或有机缘，可以再来求爱;从此以后，把这样厚颜无耻的行为叫做扔钵。

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