韩国一部讲妓女

『壹』 这个韩国电影叫什么

【原 片 名】bad guy
【中 文 名】坏男人
【出品年代】2001
【MPAA级别】R
【国 家】韩国
【类 别】爱情片
【导 演】金基德
【主 演】曹在显/SEO Won

【文件格式】xvid
【文件大小】700MB
【影片长度】100分钟
【对白语言】韩语
【字幕语言】中文

【内容简介】
韩国电影的情节往往出其不意，这部影片更是怪中之怪。在现实世界中，一个暗恋的男人把一个嫌恶他的女大学生变成放荡的妓女。而故事情节的发展合情合理。坏小子在街头看到一个令他一见倾心的女孩，于是便当着其男友的面强吻了她，却遭到女孩的唾弃。他利用女孩的贪图小便宜的心理令女孩签下巨额高利贷并同意卖身，随后他又躲在妓院的房间里一块可以透视的镜子后面观察女孩接客。男人有天生的能力，能神奇的恢复体能，并做到想不死就不死。女孩不知不觉的爱上男人，他们在海边看到一个自杀的女子，她留下了两张照片，照片上就是男人和女人的合影。

随后影片为我们提供了三种结局：男人把女人送回到当初碰到她的街头长凳上，并离开，他完成了他的报复。但影片并没有在这里结束。他们分别买到跟照片上一样的服装来到海边，像照片里一样坐在一起。这似乎意味着两个人的缘定前生。但影片仍未结束。男人找到一辆卡车，把后面布置成一个房间的样子，他们一路走来一路做卖淫的生意，这时候，导演似乎心满意足，用赞颂的音乐结束了影片。

导演编排的巧妙之处就在于，直到故事快要结束的时候，我们才发现一直深而不露的男主角原来是个哑巴，但在影片中他却控制了事件的进程，人物的命运。这是一个男权主义的影片，故事想透露给观众的是女孩子都不必要太清高，其实你不过是一个天生的妓女。

『贰』 一个有关歌妓的韩剧

《黄真伊》。

黄真伊，对她最初的了解来源于韩剧《黄真伊》。历史上的黄真伊生卒年不详（应该活于中宗时期，与大长今同时代），是朝鲜李朝时期的女诗人、名妓，别名真娘，妓名明月，京畿道开城人，原为一进士之庶女。文献《松都纪异》有如下记载：“真伊者，松都名娼也。..... 色貌才艺妙绝一时。歌亦绝唱。人号为仙女。.” 其美色常引得“远近仕女观光者坌集。”她虽在娼流，但“性高洁不事芬华。虽官府酒席但加梳洗。而衣裳不为改易。又不喜荡佚，若市井贱隶虽赠千金而不顾。好与儒士交友。......颇解文字喜观唐诗”。 她与徐敬德，朴渊瀑布并称为“松都三绝”。看了电视剧，查了一些历史资料，也读了洪锡中所著的同名小说，总觉得我所看到的黄真伊是一个即使活在21世纪也决不逊色的女子。

出走从妓

对于真伊入妓籍的时间，我个人更加偏向于历史资料以及小说中的说法：在她十几岁的时候因为某些变故才出走从妓的。如果像电视剧中讲述的这样在真伊10岁左右因为天资和对于才艺的喜爱被行首大人有点半哄半骗似的引入了教坊成为童妓的话，并不能很好的解释为何这么多同期进入教坊的童妓中只有黄真伊才具有很高的文学素养以至于后来可以师从理学大师徐敬德。虽说身在教坊，有机会接触诗书礼乐，但与都城的女乐相比，教坊只是一个由政府登记在册的地方性妓女机构，能接触到的儒家典籍肯定有限；而文学素养是需要通过博览来浸淫和积累的。因为黄真伊的父亲是两班贵族，作为一个贵族庶女的身份是不是比一介妓女更有可能接触到大量的典籍呢？至于她究竟遭遇了如何的变故才决定成为妓女的，是不是仅仅为了一个少年因为对她的爱慕相思成疾而亡就毅然从妓也很难说。从一些资料上看很明显少年只是单相思，而并非像电视剧中所描述的那种两情相悦的浪漫初恋。我喜欢小说中对于真伊出走从妓的说法，作为两班贵族的黄真伊；为自己是有着高洁品格的黄进士的女儿而自豪的黄真伊；一个原本有着高贵身份的黄真伊；一个与京城承旨儿子有婚约的黄真伊，突然因为某天某人的告密发觉自己原来是父亲如禽兽般与一个婢女一夜之后的结果；发现自己的生母原来是一个妓女；发现自己已被人毁了婚约；发现自己已经从云间跌落徘徊在了地狱的门口。于是她决定把心留给那个为自己相思而死的公子，而自己就踏进那地狱之门，成为恶魔。对于黄真伊从妓的原因本来就是众说纷纭，但是无论如何我想作为一个贵族家庭的庶女，她应该很早就能体会到身份阶级带来的不公，也比其他妓女更早的了解到所谓贵族的真面目，这些应该为她日后能够游刃有余地行走于两班之中打下了基础。

妓女的才艺

百舞行首在一开始就对童妓们说过这样的话：“要抛弃想成为贤妻良母的想法，要无视那些什么至纯的感情…具有与学者不遑多让的学问，才可以叫做妓女。还有在追求美感方面没有像妓女那么自由的人，也不用像贫家女那样斤斤计较，其奢华也不用羡慕宫中的公主和翁主。更重要的是妓女拥有连公主和翁主都没能拥有的东西，那就是才艺。…妓女的人生在风流中盛开，卑微的身份也可以活出自由的生活”。这是一段极具煽动性的语言，甚至有点妄自尊大了，不过作为台词倒是写的不错，而且也容易勾起观众的好奇心。其实朝鲜时代的官妓究竟是什么样子的，我没有能找到太多的资料。不过倒是看到很多关于中国古代妓女的文章，朝鲜时代的制度大都从于中国，官妓制度也大抵与中国的相仿，所以我们也可以从中国关于青楼的资料来对朝鲜官妓作个简单的了解。在孔庆东的《中国青楼文化》一文中提到“最早发明官妓的是春秋时齐国的宰相管仲。他设置了拥有700名妓女的国家妓院。管仲设立妓院大致有以下作用：一是通过税收增加政府的财政收入，二是有利于社会安定，三是吸引大量人才，四是送妓与敌，兵不血刃。管仲的发明很快被其他各国效仿，一时官妓大兴。 汉代以后，家妓兴盛起来，到南北朝达到顶峰。家妓的地位处于妾与婢之间。妾是满足主人肉体之需的，婢是端茶扫地，铺床叠被的，而家妓的作用是为主人提供艺术服务的。家妓普遍受到严格的艺术训练，实际上代表了当时最高的艺术水平。中国的音乐舞蹈不但是她们发扬光大的，也是她们传续下来的。秦汉之后，咏妓之作开始出现，但妓女进入文学伊始，被重视的就是“艺”而不是“色”。色是一个见仁见智的美学概念，青楼女子正能满足社会上三教九流对色的不同需求。过去衡量一个人懂不懂得女人，不是看他的“性知识”，而是看他的“色知识”。这是需要很高深的学识和修养的。比性和色再高一个层次的，是艺术的魅力。妓女们要会歌舞弹奏，琴棋书画。中国古代的青楼妓女因为自己的高超才智和艺术趣味而获得了比一般妇女更深的人生体验和更高的精神享受，同时也获得了社会舆论的尊重以至褒扬。这与今天妓女的情况是完全不同的。”

从上面这段资料我们大概可以看出几点：首先官妓打交道的对象通常都是一些很有身份地位的达官贵人；其次古代的官妓应该都颇具文学修养以及较高的艺术技能；第三，官妓在古代社会中是有着特殊地位特殊身份的一群人。这么一来再想想百舞开头的话还真是所言非虚了。黄真伊的姿色与才艺在朝鲜的李朝时期无疑是相当出色的，除了她的诗歌，她还擅长演奏玄琴，舞姿绝代，在朝鲜音乐史、舞蹈史也占有一席之地。她出色的才艺充分满足了当时的贵族士大夫对色的需求以及精神体验，成为她活出自由的保证之一。
妓女的爱情

电视剧中的黄真伊无疑对于爱情是执著的。因为她死去的爱情她要向那不公的世间报复，于是我们看到一个桀傲不逊的黄真伊。从她的眼中可以看到一团火，一种藐视，一份伤痛。她跟她师傅百舞是抱着两种截然不同理念生活的人，她的师傅从一开始就告诉她妓女是解语花，不可表露喜怒忧思悲恐惊，要掩饰再掩饰；可是真伊的回答是不想掩饰，她问百舞：人不交流怎么交际？她偏偏就不愿意隐藏自己的情感，相信真心的力量。所以她不屑于纯粹抄袭来的“青青子矜”，却独独钟情于有些稚嫩甚至可能有点拙劣但花了心思的文字；她不屑于那身乌纱红袍，却感动于维护声乐的初心。电视剧中所描写的真伊的初恋大致与历史上传说的原型差不多，如水墨画般的唯美、纯色，但却是已注定了结局的爱情。真伊的第二段感情的对象金正翰在历史上其实并没有这个人。金正翰其实是苏阳谷（1486-1562）和名歌手李士宗的结合体。苏阳谷是当时高官，做过判书大臣（应该是正二品以上官员了），也出使过北京（1533）。苏阳谷曾经放话，曰：为色所惑者，非男子也。闻真才色绝世，与朋友约，曰：吾与此姬同宿三十日，即当别离，不复一毫系念，过此限，若更留一日，则汝辈以吾为非人。然而一个月以后苏阳谷留下了这样的话：“吾其非人也，为之更留。”而李士宗则与黄真伊相约过六年的同居生活，约定三年在李士宗家，三年在黄真伊家。六年后，男方期待“续约”，但黄真伊选择漂亮地分手。历史上的这两个人成就了一个电视剧中的金正翰。与金正翰的这段感情自然要比与恩浩的初恋来得成熟很多，对于阶级的鸿沟会带来什么金正翰比恩浩看的清楚的多，同时他也有随时准备推倒这堵高墙的觉悟。只是在那个年代对于一个妓女来说，爱情根本就是一件奢侈品。正如百舞所说：妓女的朋友是痛苦…

不过电视剧似乎过多的纠缠于黄真伊的爱情，也可能是尺度的问题，电视剧把黄真伊的妓女生涯推到了过于纯洁的地步。过犹不及，所以这些对于爱情过多的笔墨反而削弱了对于人物本身那种反抗、颠覆的性格魅力的刻画。历史上的黄真伊不可能像电视剧中那样从来都不为那些高官守厅（守厅：妓女向位高权重的官吏献身服侍），直到金正翰的出现。说道底我是不相信黄真伊是一个以守身如玉为崇高理想的女人。肉体就跟她的装身具（装身具：用来打扮的首饰）一样不过是从事妓女这个职业的一种工具和手段罢了。小说里对于作为妓女的真伊为男人守厅有这样一段描述：“男人被我牵引到忘我的恍惚境界。…我再带领男人到更高的悬崖尽头，登上遥远的云彩，我终于放开了手中的缰绳。刹那间，男人嘴里发出吼叫声，宛如被恶魔夺走灵魂时发出甜蜜而痛苦的号叫”。她就是想在脱掉男人衣服的时候也脱去那些男人伪善的面具。但是像她这样有诗心的女子，我想对于爱情她也是渴望过、动情过，至少也有过期待吧。从黄真伊留下的汉诗跟时调来可以窥见一二，比较著名的有：

咏半月 梦 时调

谁断昆山玉， 相思相见只凭梦， 截取冬至夜半强，

裁成织女梳， 侬访欢时欢访侬， 春风被里屈幡藏，

牵牛离别后， 愿使遥遥他夜梦， 有灯无月朗来兮，

愁掷碧空虚。 一时同作路中逢。 曲曲铺舒寸寸长。

其实要说黄真伊的诗能跟李清照相媲美那也是过誉了，至于她的舞姿和琴艺我们也已经不可能再欣赏到。可是比起她的才艺跟诗心我更加欣赏她大胆颠覆，特例独行的个性。对于选择什么乐器电视剧中乐工严守问真伊为什么要改弹玄琴，而不是学了多年的伽耶琴？真伊回答：玄琴是儒生喜欢弹奏的，所以喜欢。伽耶琴发出像小姑娘声音似的细细的声音，所以不喜欢。严守乐工又问：小姑娘怎么能不喜欢像自己声音一样的音色呢？真伊再答：我也讨厌生为女儿身的我，连自己的性情都不能伸展，被别人左右的就是女儿身吧。而小说中的黄真伊甚至质疑大慈大悲的佛祖，她不明白拒绝把自己神化的佛祖为何又会接受像天神似的供奉？佛祖每日笑呵呵的坐在佛堂之上，似乎世界的一切都因为自己而变成了极乐，可是这个世界究竟是个什么样子？在历史上流传的她的小故事中还有她用一段舞蹈让面壁30年已经成为生佛的知足禅师破戒。她就是这样一个不愿被束缚，不墨守陈规，不畏挑战世俗和传统的人。她有着文人的气节和孤傲，但同时也有女人的妩媚和妖娆。在我看来连她的遗言也是一样的个性十足。病逝时她遗言自己死后不入棺，要做蚂蚁、乌鸦、鸢的饵，遗言中说“我生前让很多男人不知道自爱，因此我死后葬在路边让野兽和虫子吃掉我的尸身，洗刷我的罪恶吧”。关于遗言还有一说是“我生前喜欢热闹，不喜孤寂，因此把我葬在行人多的路边吧。还有我生平最喜音律，所以我死后入葬时，不要奏哀乐，给我奏风月曲吧。”这就是我所看到的一个精彩的黄真伊，一个活在16世纪的21世纪女性。

『叁』 求一部好像是韩国的电影 是关于一个修女最后变成妓女

《春香传》。

《春香传》是由林权泽执导，曹承佑、李孝贞主演的爱情电影，于2000年1月29日在韩国上映。

该片讲述了18世纪后期朝鲜淑宗时代，妓女月梅之女成春香一心等待着心上人李梦龙殿试归来的故事。

剧情：

18世纪后期朝鲜淑宗时代，前院副使公子李梦龙（曹承佑饰）在端午节那天遇到了成春香（李孝贞饰），一个母亲曾是妓女的美丽少女。娇俏的春香留下句谜语给他，“大雁随鱼飞，蝴蝶随花舞，小蟹随贝居”。

梦龙左思右想，终于猜到谜底，晚上前去拜会春香。尽管地位悬殊，俩人的感情日益加深。

然而，好梦不长，梦龙父亲因为政绩显著，升迁至大内，梦龙必须离开南原赶赴汉城，他许诺等他通过了殿试，必将把春香接到汉城作为合法妻子。

南原御使卞学道（李政宪饰）看中春香美貌，搬出法律条文“一入娼门则永世为妓”诬陷春香是妓女。春香宁死不屈，恼羞成怒的御使毒打她，并以莫须有的罪名将她投入牢狱。

『肆』 韩国电影一位什么明妓的日常

《雏妓》讲述了一个妓女使另外一个良家闺秀也自愿成为妓女的故事，但与《坏小子》截然相反的是，《雏妓》表现了一个女性作为一个妓女的尊严。影片的完整和严谨是韩国影片当中少有的。 先从一场我喜欢的戏谈起，它巧妙的交待了一个良家妇女对另一...3903

『伍』 想知道一个韩国电影的名字。故事梗概：女人是一个妓女，男人很爱她，千辛万苦后终于用爱打动了她

是不是金基德的 坏小子？

『陆』 韩国剧情电影

1、《爱的色放》

导演：金基德

主演：李知恩，李惠恩，张恒善，安在模

片长：105分钟

年份：1998年

该片讲述了一个妓女使另外一个良家闺秀也自愿成为妓女的故事，但其表现的是一个女性作为一个妓女的尊严。“好女孩”慧美的转变是令人吃惊的但却又是令人信服的，影片就讲述了这样一个转变的过程。

可以说，几乎每一位观众都是怀着观看低俗片的心态来看的，但无一例外的，他们都怀着崇尚和复杂的心情结束观赏。

『柒』 有一部韩国电影

监禁时间
《监禁时间》又名《性之囚禁》《囚禁之时》《监禁时刻》是Kim Dae-seong执导的惊悚情色电影。该电影于2016年12月3日在韩国上映。
你的身体会记得我！
一个男人和一个女人始于监禁的致命之爱。
女主是一个街头妓女，被男主从她的皮条客的辱骂和殴打中救了出来，结果被男主下药迷晕，绑住手脚囚禁在他的乡村公寓。这一切看上去没有任何理由，其实是男主深爱女主。但每次女主反抗男主的囚禁，都会遭到男主的折磨，而无论女主如何挣扎，都无法挣脱手脚上严密的束缚。
一对夫妇参观公寓，并找到被绑在床上的女主，男人本想救下女主，却中途起歹心想要强奸女主，但被男主发现并杀死。女主试图逃离公寓，但意识到她已无处可去。并且当她看到男主和另一个女人OOXX时，她居然感到嫉妒。
一段畸形的不伦恋，由于受到快递员的干扰，最终迎来男女主的双双死亡。
电影最后一幕，快递员被绑在床上，而坐在他面前椅子上的竟然是……眼里充满怨恨的女主。

『捌』 <<黄真伊>>讲的是什么啊

黄真伊，又名真娘，艺名明月，开城人。“朝鲜王朝”中宗时代一个进士的庶女。熟读四书五经以音律跟诗书最有名。15岁的时候附近一未婚男子因为爱慕她的美貌得相思病而死。从此进入伎界，跟文人硕儒交往以卓越的诗才和美貌魅惑众人。诱使修炼十年准备成为活佛的天马山知足庵知足禅师破戒，魅惑当代大学士徐敬德不成最后两人结成师徒关系。后来跟当代一流的名士碧溪守深厚的恋情让她开始诗作表现其独特的爱情观。

黄真伊是韩国16世纪“朝鲜王朝”时期的名伎，集艺伎、诗人、歌客三重身份于一身，她与当时的学者，艺术家，士大夫等交往密切，为人不拘一格，做事特立独行，其风采令无数男人倾倒，又因文艺和音乐出色而被众多韩国诗词所记载。

根据北朝鲜小说家洪锡中同名小说改编而成的电影《黄真伊》，由韩国著名导演张允炫推上大银幕，并邀请到宋慧乔来演绎坚强不屈的高级艺妓黄真伊。

松都黄进士家的独生女黄真伊是以她的美貌和才艺而著名的大家闺秀。在发现她是爸爸侵犯一个女佣而生的孩子后，被取消婚事的真伊，跟从小一直在爱慕她的仆人小男发生了关系，之后成为了妓女。可是小男因为无法承受自己暴露了真伊的出身又把她变成妓女的罪责感，最终离她而去。

几年后，真伊红遍松都，变成连柳洙、金希烈都没办法把她玩在手里而着急的绝色妓女。不仅是一个琴棋书画样样精通的艺人，又是对那些高官秀才们的虚伪和腐败愤愤不平的自由灵魂。可是深处孤独之中的真伊认识了华潭的徐京德之后受到了教育并爱上了小男，从而又开始了一段新的成长之路。

黄真伊是朝鲜历史上的一代名妓，精通琴棋书画。去年播出的由河智苑主演的电视剧版《黄真伊》取得了很好的收视率。也使河智苑的人气居高不下。而07年的这部电影版《黄真伊》由宋慧乔主演。透过宋慧乔的表演，可以带给观众另一个不一样的黄真伊。

【韩剧《黄真伊》剧情简介】
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这部电视剧描写了在女性和身份差别严谨的时代，不顾那些偏见勇敢举起反叛旗帜的女性黄真伊的人生，从中寻找穿越自我丧失的时代的一条新路。

黄真伊是朝鲜时代一代名妓，精通琴棋书画。对于她的传说民间有很多说法，她和恩浩、碧守、金正翰三个男人之间的感情纠葛也是这部电视剧的亮点。

为了“爱情的自由”黄真伊不断地斗争，她痛苦过，也尝到过人生的喜悦。电视剧中我们了解到她的人生，看一下她的“爱情之路”，更了解到“真正的人生之路”。