1. 《红高粱》中余占鳌的人物形象分析
余占鳌,北国高大挺拔的红高粱哺育的一条刚烈的硬汉,他虽没有彪炳史册,但正是他们这些汉子创造了历史,打铸着民族精神。
余占鳌是一个地道的农民,疾恶如仇的他杀了与母亲通奸的和尚,做了低贱的轿夫,一次偶然的抬轿经历使他不顾一切地爱上了“我奶奶”戴凤莲。莫言赋予余占鳌原始的爱恨情仇,他爱得如此浓烈,以致超越了伦理,超越了道德。
余占鳌劫富济贫,从不危害老百姓,与“我奶奶”高粱地里纵情野合。野合粗而不俗,描写的是“我奶奶”和“我爷爷”本性的凸现,是反封建、追求幸福的象征,也是“我奶奶”、“我爷爷”为人性的自由而向封建道德破胆开战的精神所至,更是红高粱人物的原生态最突出的表现。
(1)红高粱之重生余占鳌扩展阅读
余占鳌的人物原型:
小说里“我爷爷”余占鳌的原型是在山东胶县(今胶州)、高密、平度、昌乐、安丘、诸城一带大名鼎鼎的曹克明。
曹克明是高密西乡人,民国二十七年(1938年)初,为便于胶县、平度两县的日本驻军联系、协防,日军征用高密、平度、胶县等地的民夫40多万人修筑胶平公路。修路毁坏沿途庄稼无数,公路两侧村庄中的骡马、大车也被鬼子洗掠一空。
公路修好后,日军每日乘车往返巡逻,路边的树木、牛羊甚至行人都成了他们比试枪法的靶子,常有无辜村民死在他们枪下。日军恶行激起了当地百姓的仇恨,曹克明决定在胶平公路打一个伏击战,教训一下这帮穷凶极恶的鬼子兵。
1938年4月16日上午,8辆日军汽车进入曹克明的埋伏圈,指挥员一声令下,游击队员们居高临下,枪弹齐发。日军慌忙躲到车底顽抗,由于游击队刚刚组建,战士们还缺乏作战经验,先后有数人中弹牺牲。
情急之下,一名有经验的老队员率领十多人,每人抱一捆点燃的高粱秸,奋不顾身地将汽车点燃,浓烟和大火把鬼子从车底赶出。经过一番激烈战斗,除一名鬼子兵躲进路边的高粱秸漏网外,其余全被击毙。
2. 电影红高粱中的余占鳌是什么形象
余占鳌,是莫言的长篇小说《红高粱家族》中的男主人公,他是北国高大挺拔的红高粱哺育的一条刚烈的硬汉。他虽没有彪炳史册,但正是他们这些汉子创造了历史,打铸着民族精神。他是一个地道的农民,疾恶如仇的他杀了与母亲通奸的和尚,做了低贱的轿夫。一次偶然的抬轿经历使他不顾一切地爱上了“我奶奶”戴凤莲。莫言赋予余占鳌原始的爱恨情仇,他爱的如此浓烈,以致超越了伦理,超越了道德。余占鳌一生杀人越货,与“我奶奶”高粱地里纵情野合。野合粗而不俗,描写的是“我奶奶”和“我爷爷”本性的凸现,是反封建、追求幸福的象征,也是“我奶奶”、“我爷爷”为人性的自由而向封建道德破胆开战的精神所至,更是红高粱人物的原生态最突出的表现。
余占鳌这一人物形象具有一种动感之美。人们倾听那被摧残、被压抑的人性在呼唤,一种灵与肉搏斗的呻吟,那是一种值得回忆和记忆的民族精神积淀的告诫,一种只有生长在红高粱土地上才能体验到的关于人的价值、关于民族精神、关于伦理道德、关于历史进程、关于整个人类生活本质的哲理。莫言把这些深邃的哲理都融入余占鳌追求自由及原生态的性格中,使余占鳌身上放出了独特的人性的光辉,在原生态的艺术中呼唤了人性之美。
3. 余占鳌是什么电视剧的人物
《红高粱家族》
余占鳌,是莫言的长篇小说《红高粱》中的男主人公。余占鳌身兼土匪头子和抗日英雄的两重身份,他是具有独特个性和民族精神的人物形象,是一个刚烈的硬汉,性格中有一种粗野、狂暴而富有原始正义感和生命激情的民间色彩。
余占鳌是集善恶美丑于一身的典型人物,其形象是中华民族精神在当代文学史上的一次较为成功的展现。
评价
《红高粱》主要通过“我的奶奶”戴凤莲以及“我的爷爷”余占鳌两个人之间的故事,讲述发生在山东的生命赞歌。
《红高粱》主线是“爷爷”余占鳌率领的武装压击日军,辅线是“爷爷”余占鳌和“我奶奶”戴凤莲之间的爱情故事。故事发生的主要地点是高密东北乡。
小说里的主要人物有的是自发的造反势力,有的是混乱和无纪律的地方首领。他们没有救国家和人民群众的主动意识。他们反抗的原因来源于为自身的生存而抗争。
4. 余占鳌是什么电视剧里的
余占鳌是电视剧《红高粱》里的。
余占鳌身兼土匪头子和英雄的两重身份,他是具有独特个性和民族精神的人物形象,是一个刚烈的硬汉,性格中有一种粗野、狂暴而富有原始正义感和生命激情的民间色彩。余占鳌是集善恶美丑于一身的典型人物,其形象是中华民族精神在当代文学史上的一次较为成功的展现。
人物特点:
余占鳌这一人物形象具有一种动感之美。人们倾听那被摧残、被压抑的人性在呼唤,一种灵与肉搏斗的呻吟,那是一种值得回忆和记忆的民族精神积淀的告诫。
一种只有生长在红高粱土地上才能体验到的关于人的价值、关于民族精神、关于伦理道德、关于历史进程、关于整个人类生活本质的哲理。莫言把这些深邃的哲理都融入余占鳌追求自由及原生态的性格中,使余占鳌身上放出了独特的人性的光辉,在原生态的艺术中呼唤了人性之美。