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簡介： 要繼承祖宗傳下來的寺院，得先進深山持戒修行，要進深山修行還得先結婚……那就結唄！苦修三年就可以棄戒下山的，五年了還不回來，不就因為家裡有個他不愛的老婆么，那就離唄！
然而，五年不見——
妙賢法師：這跟說好的不一樣啊，你沒告訴我有兒子。
郝三夢：噢，這個啊，不用在意，我會帶走噠！
妙賢法師：……
可話說回來，這個纏人又超會撩的妖僧是誰啊，說好的禁慾系美男呢？
我心有魔障，成不了佛，也渡不了人。幸好遇見你，紅塵苦海，陪我渡劫渡厄。

B. 有沒有適合20歲的女孩看的書啊~

（1）《安娜•卡列尼娜》
「幸福的家庭都相似，不幸的家庭各有各的不幸。」——《安娜•卡列尼娜》
作品賞析：《安娜•卡列尼娜》是俄國著名作家托爾斯泰最主要的代表作之一。這部作品剛剛問世，就引起了人們的廣泛注意。與他同時代的俄羅斯作家陀思妥耶夫斯基甚至認為，這「是一部盡善盡美的藝術作品」，現代歐洲文學中簡直「沒有一個同類的東西可以和它相比」。安娜•卡列尼娜》確實是一部偉大的作品，作為一個現實主義作家，托爾斯泰在這部小說中創作了一幅無與倫比的19世紀70年代俄國社會生活的畫卷。俄國詩人費特說，作者簡直好像把整個時代都裝進了這部小說。
反映時代：《安娜•卡列尼娜》創作於19世紀70年代(1873-1877)，當時俄國正處於歷史大變動時期，俄國古老的封建地主受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊。「一切都顛倒了過來，一切都剛剛開始建立。」指的就是封建貴族的舊秩序被顛倒了過來，資本主義制度剛剛開始建立。在這新舊交替的歷史時期，最吸引托爾斯泰注意的是家庭的變化和婦女的命運。家庭悲劇層出不窮，一幕幕展現在他的眼前，而一個婦女因愛情問題而卧軌自殺的消息，特別使他感到震驚和難過。這也許就是他創作《安娜•卡列尼娜》的直接原因。
（2）《飄》
作品賞析：《飄》是美國著名女作家瑪格麗特•米歇爾創作的一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰爭題材的小說。主人公斯佳麗身上表現出來的叛逆精神和艱苦創業、自強不息的精神，一直令讀者為之傾心。美國南北戰爭前夕，喬治亞州塔拉庄園16歲的斯佳麗小姐瘋狂地愛著鄰居阿希禮•韋爾克斯。戰爭爆發後，阿希禮與他的表妹玫蘭妮•漢密頓結了婚，斯佳麗一怒之下，嫁給了自己並不愛的查爾斯。不久，查爾斯在戰爭中病死，斯佳麗成了寡婦。在一次募捐舞會上，她與瑞特•巴特勒船長相識。戰火逼近亞特蘭大，斯佳麗在瑞特船長的幫助下逃離亞特蘭大，回到塔拉庄園。看到昔日庄園已變成廢墟，斯佳麗決心重振家園，為此不惜一切代價。不久，斯佳麗的第二任丈夫弗蘭克在決斗中身亡，她再度守寡。瑞特真誠而熱烈地愛著斯佳麗，不久斯佳麗嫁給了瑞特。雖然瑞特身上有同她類似的氣質特徵吸引著她，但同時她仍迷戀著曾愛過的阿希禮。瑞特帶著傷心離開了斯佳麗，而斯佳麗此時卻意識到瑞特才是惟一能和她真正相愛的人。
（3）《簡•愛》
作品賞析：1847年，《簡•愛》出版後，倫敦一片轟動，與作者夏洛蒂•勃朗特同時代的著名作家薩克雷稱贊它是「一位偉大天才的傑作」。《簡• 愛》描寫了女主人公痛苦、磨難、反抗與追求的心靈歷程。簡•愛身材矮小，其貌不揚，但她卻有著豐富的感情世界。她始終不卑不亢，維護著自己的人格尊嚴，贏得羅切斯特的尊敬與愛慕，雖歷盡苦難，簡•愛最終聽從了心靈的呼喚，重新回到了在一場大火中失去了一切、雙目失明的羅切斯特身邊。兩顆真誠相愛的心靈幸福地結合了。《簡•愛》的成功，在於作品塑造了女主人公簡•愛這個藝術形象。夏洛蒂曾對兩個妹妹艾米莉•勃朗特和安妮•勃朗特說：「我要寫一個女主角給你們看，她和我一樣，貌不驚人，身材矮小，然而她卻要和你們所寫的任何一個女主角同樣能引起讀者的興趣。」作者一反「郎才女貌」的傳統寫法，成功地塑造了一個貌不出眾，矢志追求平等獨立人格的新型婦女形象。
（4）《茶花女》
作品賞析：這是法國著名作家小仲馬筆下的一個浪漫的愛情悲劇。瑪格麗特是巴黎上流社會中的社交明星。她那非凡的美貌和超群的聰慧，使她成為富貴子弟的追逐對象。自從與阿爾芒結識後，阿爾芒的真摯與專一令瑪格麗特深深感動，兩個人傾心相愛。他們遠離繁華鬧市，在巴黎郊區過起了樸素無華的生活。這時，阿爾芒的父親為了家庭的聲譽懇請瑪格麗特離開阿爾芒。為成全阿爾芒家庭的幸福，瑪格麗特離開了阿爾芒。不知內情的阿爾芒，一再給瑪格麗特種種侮辱、難堪。面對生活的沉重打擊，她對人生更加心灰意冷。當阿爾芒得知真情趕到瑪格麗特身邊時，她因貧病交加、身心交瘁，孤苦伶仃地死在自己的寓所里。
（5）《鋼鐵是怎樣煉成的》
作品賞析：《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯著名作家奧斯特洛夫斯基的代表作，是蘇聯文學中最具代表性的名著之一，也是世界文學中最激動人心的作品之一。小說敘述了主人公保爾•柯察金的一生，為我們塑造了一個生命不息、奮斗不止的優秀布爾什維克形象。小說發表後，引起巨大反響，主人公保爾也成為蘇聯及我國青年學習的榜樣，激勵人們奮勇向前。
（6）《戰爭與和平》
作品賞析：托爾斯泰的代表作《戰爭與和平》是俄國文學史上第一部卷帙浩繁、長達130萬字的史詩般長篇巨著。小說取材於1812年俄法戰爭時期，以1812年俄國衛國戰爭為中心，反映了從1805年至1820年的重大歷史事件。小說從1805年彼得堡貴族談論拿破崙在歐洲的征戰寫起，中經俄奧聯軍同拿破崙全線潰退，最後寫到1825年十二月黨人運動前夕。作品著重寫了保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、庫拉金四十家族在戰爭與和平環境中的思想和行動，以四個家庭的主要成員安德烈、皮埃爾、娜塔莎的命運為貫穿始終的情節線索，描繪了俄國的社會風尚，展示了廣闊的生活畫卷。它是一部現實主義的、英雄史詩般的長篇小說。小說的出現，正值俄國批判現實主義文學空前繁榮時期，它像一顆璀璨的明星為俄國的文學增添了光彩，也為托爾斯泰贏得了世界文豪的聲譽。
（7）《復活》
《復活》是俄國批判現實主義作家托爾斯泰的傑作，是世界文學的不朽名著之一。小說主人公卡秋莎•瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸後遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓女達八年之久。後來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年後，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。當所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了皇帝恩准瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結合。這兩個主人公的經歷，表現了他們在精神上和道德上的復活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質。
（8）《巴黎聖母院》
作品賞析：《巴黎聖母院》發表於1831年，是法國浪漫主義文學奠基者——雨果的第一部具有重大思想意義和藝術價值的長篇小說，被譽為浪漫主義的代表作。
小說通過吉普賽女郎愛斯美拉達，被巴黎聖母院副主教孚羅洛誣陷迫害致死的悲慘故事，深刻地揭露了教會的黑暗、僧侶的虛偽和封建貴族的殘忍。小說描寫的是15世紀的巴黎社會，貶斥的卻是作者所處時代的社會現實，通篇充滿了反封建、反教權和反社會黑暗的浪漫主義戰斗精神。
（9）《高老頭》
錢可以買到一切，買到女兒。—《高老頭》
作品賞析：《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一，在《人間喜劇》中佔有重要的地位。它是《人間喜劇》龐大結構中的一個樞紐站，被稱為《人間喜劇》的 「序幕」。小說「撕下罩在家庭關繫上的溫情脈脈的面紗」，以極大的藝術力量批判了資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關系。小說的環境詳細逼真，細節描寫細膩生動，塑造典型人物性格突出，使作品具有極高的藝術魅力，至今仍吸引著全世界的讀者。
（10）《老人與海》
《老人與海》是中篇小說。海明威著。發表於1952年。這是他20年代以來描寫的「硬漢性格」的繼續和發展。小說主要寫一個飽經風霜的古巴老漁夫連續84天在海上打魚而一無收獲，第85天仍然繼續去捕魚，終於捕到了一條大馬林魚，但在返航的途中，又遇到了大群鯊魚的圍攻，老人桑提亞哥奮不顧身，與鯊魚進行了三天的搏鬥，結果當老人返回岸上時只剩下一副巨大的魚骨架子了。小說通過人與自然的斗爭，表達了人要勇敢地面對失敗的主題。桑提亞哥在同象徵厄運的鯊魚的斗爭中雖然失敗了，但他並沒有在厄運面前屈服，認為人雖可以暫時戰敗，但人的精神和意志是永遠也打不垮的。「一個人並不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他」。小說在藝術上具有很高的概括性、寓言性和象徵性。運用反襯法、內心獨白來刻畫人物性格，語言清澈流暢、樸素無華。
（11）《十日談》
作品賞析：《十日談》是一部短篇小說集，它是義大利文藝復興時期最早的代表作家卜伽丘對後世影響最大的作品，是歐洲近代文學史上第一部現實主義作品。寫於1384年，成書於1353年。小說文筆精練，語言生動。作品開端敘述10個男女青年為躲避黑死病，住在佛羅倫薩鄉間的一個別墅里，每天每人講一個故事，在10天中輪流講了100個故事，故名《十日談》。它反映了當時義大利的廣闊現實社會，反對禁慾主義，歌頌男女愛情，反對等級特權，宣揚人類平等，揭露貴族的腐朽和愚昧，抨擊僧侶的虛偽和荒謬。故事大都取材於歷史事件、中世紀的民間傳說和東方民間故事。在形式上突破了中世紀小說單純講故事的方式，企圖在描寫自然風貌、勾勒人物特徵、刻畫人物心理和雕塑形象方面探索新的途徑，對後來歐洲小說的發展有重大影響。

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書名：佛系：如何成為一個快樂的人

作者：[日]草薙龍瞬

譯者：許天小

豆瓣評分：7.4

出版社：江蘇鳳凰文藝出版社

出版年份：2018-3

頁數：288

內容簡介：

人生總與痛苦相伴，煩惱總是如影隨形：

工作不如意，覺得自己的工作沒有價值。

厭惡的事、不走運的事接踵而至，令人沮喪。

和身旁的人性格不合，在人際交往中倍感壓力。

內心埋藏著一段無法忘卻的沉重往事。

因無法准確地表達自己的想法而感到壓力。

不知道今後的人生該如何活下去，總覺得不安。

煩惱始於「心靈的反應」，痛苦源於「不滿的心」。日式「佛系」快樂思考法，傳授「清•簡•行」的健康生活理念，幫助現代人緩解因社會壓力、人際關系、資訊爆炸而帶來的焦慮不安。

清——清理內心多餘的煩惱，感受「被慾望所驅使，感到不快樂」和「享受快樂」的兩種心理狀態：

「快樂」是指感到喜悅或歡樂時的心理狀態，也就是幸福。

「不快樂」是指內心充滿憤怒、恐懼或不安時的心理狀態，也就是不幸福。

簡——簡潔理性的正面思考，放下多餘的執念、妄想，將合理的慾望轉化為能量。

行——踐行重視快樂的生活方式，以「慈、悲、喜、舍」之心與世界相處，享受當下的圓滿。

作者簡介：

【日】草薙龍瞬

佛教僧侶，有「東大名僧」美名，佛教學堂「興道之里」負責人。

沒有宗派、寺廟、家庭的單純「出家僧侶」。

不實際探討佛教，以不談論「屬於宗教的佛教」為方針。

思想的基礎為「原始佛教」（佛陀所傳播的合理的思想與冥想法）。

他的理念獨樹一格，以不談論「屬於宗教的佛教」為方針，將佛教宣揚為「有助於改善生活的方法」。在日本國內，他不屬於任何宗派，提倡將實用性的佛教本質運用於工作、人際關系和生活中的各個方面。

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書名：佛系：如何成為一個快樂的人

作者：[日]草薙龍瞬

譯者：許天小

豆瓣評分：7.4

出版社：江蘇鳳凰文藝出版社

出版年份：2018-3

頁數：288

內容簡介：

人生總與痛苦相伴，煩惱總是如影隨形：

工作不如意，覺得自己的工作沒有價值。

厭惡的事、不走運的事接踵而至，令人沮喪。

和身旁的人性格不合，在人際交往中倍感壓力。

作者簡介：

【日】草薙龍瞬

佛教僧侶，有「東大名僧」美名，佛教學堂「興道之里」負責人。

沒有宗派、寺廟、家庭的單純「出家僧侶」。

不實際探討佛教，以不談論「屬於宗教的佛教」為方針。

思想的基礎為「原始佛教」（佛陀所傳播的合理的思想與冥想法）。

他的理念獨樹一格，以不談論「屬於宗教的佛教」為方針，將佛教宣揚為「有助於改善生活的方法」。在日本國內，他不屬於任何宗派，提倡將實用性的佛教本質運用於工作、人際關系和生活中的各個方面。

G. 求嫁給僧侶先生txt，謝謝

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《嫁給僧侶先生》是連載於晉江文學城的一本言情類小說，作者是福祿丸子。

H. 日本歷史上為何沒有農民起義,難道底層人一直都生活得很好嗎

從影視劇之類的地方我們看到日本的平安朝是日本一個優雅、炫麗、繁花似錦的時代，而真正的歷史卻並不是這樣的，有記載：當時的天皇只不過是藤原氏一族肆意操縱的傀儡，在百姓心中沒什麼威信，皇宮官府成了群盜出沒之處，犬狐棲息之地，宮中不時可見野犬拖進來的殘缺不全的屍體，皇宮幾次發生火災，更有甚者在公元1005年，一場大火將象徵皇權之一的神器——銅鏡燒毀。

有的天皇死後屍體腐爛生蛆卻不得安葬；有的因為沒錢，即位20多年後才勉勉強強舉行了即位儀式；有的時候，天皇家甚至需要靠賣筆維持生涯。天皇貴族尚且如此更別說老百姓了。

到了鐮倉幕府時期，人民因為窮困甚至盜掘了皇陵。日本第88代天皇後嵯峨天皇時期，民不聊生，朝廷完全受到幕府的節制和擺布。後嵯峨天皇即位時連禮服都無錢置辦，只好借用預先給少年忠成王登基準備的禮服，禮服穿在後嵯峨天皇身上又短又小，而許多朝廷公卿也因為收入拮據，沒有禮服而不能出席即位儀式。

皇家雖然生活艱難，但與勞苦百姓相比還是有著天壤之別，人民被迫鋌而走險，不僅潛入天皇起居室搶走天皇的衣服，甚至將鳥羽天皇陵、天武天皇陵都盜掘了，墓中的金銀財寶被搶奪一空，持統女皇的骨灰被棄散在路旁的草叢中，裝骨灰的銀盒被搶走，百姓們大開天武陵時，只見瑪瑙為室，金銅制門，遺骨系著銀帶，裝飾著五顏六色的寶石，琥珀項珠置放在一旁······

I. 求很多僧侶和尚一起念經的音頻 就是氣勢很雄偉那種

萬佛城僧眾早課楞嚴咒唱誦版
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