Ⅰ 2010年有什麼恐怖驚悚電影好看的嗎
《基督再臨》 講述天啟降臨,一群陌生人聚集到一起尋找懷有「救世之星」彌賽亞的年輕女招待。 基督教關於耶穌基督將要第二次降臨,在地上建立千年王國,進行最後審判的故事,不錯值得一看. 《嗜血破曉》 2019年,一場神秘的鼠疫在全球各地蒸爆發,人類幾近滅絕,活下來的,絕大部分變成了嗜血為生的吸血鬼,剩下人口少得可憐的人類,四處躲避吸血鬼與瘟疫的侵蝕,而吸血鬼則堂而皇之的成為了文明的主宰,國家的政府高層、軍隊、知識分子都已經是長著獠牙的吸血鬼。很逼真的電影,效果和特級都不錯,更像科幻電影。 《勿忘我》 小鎮高中的畢業假期來臨了,備受歡迎的班長Sandy Channing本應在假期里好好放鬆,享受一下生活,可是隨著她的好朋友一個接著一個的失蹤,使他們無意中發現自己竟被很久以前被他們戲弄過的一個女孩兒的怨靈所糾纏。很驚悚的片子。 下面是2009年底的片子, 《致命切割》 泰國的片,殺人狂魔為你揭開泰國美麗風光背後,那慘絕人寰的黑暗面。 《鬼5虐》 泰國不錯的鬼片,趕搭便車而登上載有活屍的【搭鬼車】,死於非命的鬼魂依附在車上的【鬼車輪】;在由鬼魂飾演鬼片主角的【鬼演員】;一個不信因果的小沙彌卻難敵宿命的【鬼索魂】;以及在醫院遇上鬼手的【鬼病床】。泰國鬼片不錯的代表。 《墮入地獄》 所講述的是一個極具原創性的恐怖故事,圍繞著一位年輕的美國女性展開,她因為受到了人為的詛咒而不顧一切地展開了一場對神秘事物的訴求,她要在墮入地獄之前,解開所有的謎團。導演山姆·雷米,大家都知道是《蜘蛛俠》的導演,但可能都不知道他曾經拍過《鬼玩人》吧?很久沒看到題材如此新穎的恐怖片了!推薦! 《太平間鬧鬼事件》《13號星期五》《電鋸驚魂》 不想多說,自己體驗,都是以恐怖氣氛取勝的恐怖電影。發自內心的恐怖。 《夜魔》 另類的以一種電影短片的形式呈現出來的恐怖片,一個小偷不小心地闖入了一幢被連環殺手強占的房子的故事,一部帶有懸疑和驚悚元素的恐怖電影。 《死神來了4》 從《死神來了》中的空中飛機大爆炸,到《死神來了2》的高速公路連環撞,然後是《死神來了3》中的急速過山車……影片仍然將目標鎖定在了死亡率最高的車禍上,但與《死神來了2》有所不同的是,這一次會出現連環事故的,是賽場上的極速賽車。 《13號B座》 印度最新恐怖片,當電視有了自己的想法,再也不受控制,決定要反過來操控人類的生活。題材比較新穎。 《復仇之溪》 1936年到2007年,他們是一個恐怖的倖存游戲的成員。 《死亡錄像2》 2007年西班牙《死亡錄像》的續級,動作性很強的恐怖片。前作是僵屍片的經典之作。曾被好萊塢翻拍為《隔離區》,和相似的手法拍攝的《死亡日記》,但都無法超越原作。 《魔屋》 經典的翻拍,血漿做賣點的恐怖片。《魔屋》的老版是一部非常經典的恐怖電影,他是我們這一代人小時候的噩夢,不僅僅是因為畫面血腥駭人,更重要的是它的劇情,整部電影的故事都充滿著一種令人窒息的絕望。同類影片有來自日本、韓國的《不死咒怨》、《鬼水凶靈》、《鬼來電》,本土的恐怖作品《隔山有眼》、《德州電鋸殺人狂》《13號星期五》。 《女子聯誼會驚魂記》 1983年的經典恐怖電影《七姐妹》的翻拍。 《致命彎道3》 與前作一樣的風格,在一個野蠻人的地盤,等待他們的只有死亡,為了生存他們開始了亡命戰斗。 《泄密的心》 與名作《泄密的心臟》同名。不血腥,不暴力,不變態的片子。 《13號星期五》(黑色星期五) 「星期五」系列的片子,大家不會陌生,同類片子《德州電鋸殺人狂》·《德州鏈鋸殺人狂前傳》《佛萊迪大戰傑森》 《紅色之山》 講述一個電影狂熱者沉迷於尋找一個經典血腥暴力電影的完整版,這導致他和他的兩個朋友進入一個偏僻的森林,也就是電影拍攝的地方。他們太晚意識到:這部電影還沒拍攝結束——電影的主角,醜陋的,酗殺的「娃娃臉」和他扭曲的家庭繼續拍著電影,並殺戮蒙在鼓裡的受害者。現在我們的英雄必須從噩夢般的沖擊中倖存下來,否則他們將永遠成為電影。如果恐怖電影里的恐怖鏡頭都是真實的?那將多麼恐怖? 就寫這么多吧~!不全,但都是經典。
Ⅱ 《天堂電影院》電影分析
《天堂電影院》電影分析
《天堂電影院》講述的是一個小男孩和一個老電影放映師之間亦師亦友亦父的真摯情感雖然是戰爭年代,但是在西西里島的一個普通的小鎮上,人們的口常生活卻似乎並未受到任何影響除了一此男子被征入軍隊參戰外。
在這個小鎮里,有一個聰明的小男孩名叫多多他的父親遠離家鄉,在外作戰為了補貼家用,他進了當地的教堂,給神父當祭司助於這座教堂掌管著一家電影院,艾佛是其中的電影放映員小多多酷愛電影,甚至為了看電影不惜用光了媽媽給他買牛奶的錢當艾佛而對著憤怒的多多媽媽撒了個善意的謊言而使他免受懲罰時,多多便從內心信賴並喜歡上了他此後,多多經常去電影放映室陪伴艾佛,給他枯燥而單調的工作帶來了快樂和生氣。
一名小鎮居民購買彩票後幸運地中了人獎他拿出了一部分錢,在原址的基礎上興建了新天堂電影院多多成為了電影院的放映員他自天在學校學習,晚上去電影院工作這時的他,已經成長為一個英俊的小夥子,而艾佛始終陪伴在他的身邊一次偶然的機會,多多愛上了美麗的艾琳娜,開始了一段美好的初戀然而,家庭背景的巨人差距和種種的機緣巧合,使兩人的戀情無疾而終而對著艾佛的鼓勵和媽媽的默許,多多離開了家鄉,前往羅馬艾佛告訴他:“你一輩子都待在這里,你會以為世界就是這樣,所以你必須得走”帶著對未知世界的`憧憬與不安,多多遠離家鄉,並且真的未曾回來。
多多再次踏上這片熟悉而陌生的上地是在二十年後,因為要參加艾佛的葬禮此時的他已經是知名的人導演薩爾瓦多·迪·維塔故鄉之行讓他找回了很多曾經失落的很多平時嚴厲而略顯乖慶的母親告訴他曾經因為他的工作而晚上睡覺不鎖門,每次都要等他睡下才悄悄下樓鎖門,因為對他父親深深的愛而不再嫁人時,他讀‘懂了母親的堅強、艱難和執著他費勁心思才找到的初戀女友艾蓮娜已成為人婦,並且有了兩個女兒當年的那場由艾佛安排的“誤會”終於水落石出,在感嘆烯噓的同時,埋藏二十年的心結也終於解開。
在羅馬的一家電影院的包廂里,多多一個人坐在觀眾席上電影屏幕上緩緩播放著艾佛送給他的禮物一盒由當年迫於神父的壓力而剪去的男女親熱的鏡頭剪輯而成的電影膠片回首往昔,感慨今口天堂電影院在一聲巨人的爆破聲中不復存在,艾佛離開了人世在天堂長眠此時此刻,多多終於明自了他說過的“生活不是電影”的真正涵義,於是他便微笑著流淚了。
1939年9月1口,德軍對波蘭進攻,導致了第一次世界人戰爆發“1941年6月77日,意人利向蘇聯宣戰意人利軍隊在蘇德戰場上被徹底擊潰,傷亡15萬人,被俘虜2萬多人……由於意人利軍隊屢打敗仗,士氣低落,軍隊在戰爭後期處於癱瘓狀態”這在電影院里人們的談話、電影屏幕播放的新聞片、匆忙經過廣場趕赴前線的士兵畫而中都有所體現,並且由於編劇巧妙的處理,使得觀眾在獲知這此背景的同時,並沒有因為戰爭的硝煙而破壞了影片整體的基調、氛圍。
影片中故事發生發展的主要場地便是一座天主教堂,它不僅是小鎮上的人們舉行宗教儀式的場所,更是人們娛樂、聚會,甚至是考試的處所,它在當地人的生活中占據著重要的地位影片的名稱“天堂電影院”也是一語雙關,體現了當地濃郁的宗教氛圍我們不難發現,教會實際上控制著當地的社會文化和意識形態。
導演用了人量時間來表現每一次電影院播放電影時的場而,體現了包括多多在內的小鎮居民對於電影的熱愛而其中坐在第一排的神甫總是給人以人煞風景的感覺他不近人情地令艾佛將電影中男女親熱的鏡頭全部刪剪去,並且在人們忘乎所以的時候以一副嚴厲的樣子進行管束然而人的天性與本能又令觀眾,包括幼小的多多在內對那此被認為是“有傷風化”的鏡頭充滿了好奇和興趣,這顯然是與基督教“禁慾主義”思想傳統格格不入的基督教認為:“人的墮落表不人自己選擇與上帝對抗人將自身作為價值的唯一基礎……人類不再如上帝的形象在應有的和諧關系中活著,罪惡在各方而扭曲並損毀了他,再吃生命樹的果子而使人的墮落成為人類永恆不改的終局" 。
我瀏覽了對於《天堂電影院》的各種評論,對其思想內涵的解讀是多種多樣的有人讀到的是美好而青澀的初戀,有人讀到的是多多與艾佛之間令人動容的感情,有人讀到的是追憶往事時而對著物是人非的感慨與無奈而我,更願意將它解讀為一個漂泊浪子清愛歸鄉的故事。
二十年的在外漂泊,帶給多多的是巨人的機遇與改變當他再次踏上家鄉上地時,已經成為功成名就的人導演影片從各種角度表現了他的孤獨與落寞雖然艾佛堅定而固執地讓他離開家鄉的小鎮,去羅馬尋找開創自己廣闊的人生舞台,並且沒有完成他的心願永遠都不要回去這此他都做到了,但是他的內心卻始終是荒蕪而寂寞的只有回到自己家鄉,他才能重新找回親情、友情和一生中唯一的愛情影片中對其家鄉小鎮的刻畫與繁華現代的羅馬形成了一種對位關系尤其是當小鎮以其古樸、溫情的神韻救贖了被城市文明放逐的孤苦靈魂,傳統與現代的一元對立有了更為豐富的內涵艾佛的死和天堂電影院的拆毀都是一種符號,他們都是傳統的象徵,也是多多生命中重要的支柱,精神的源泉現今,他們都已不復存在,留下的只是唯美的記憶和一生的牽掛影片如此固執地在現代的外殼下張揚前現代的情感歸鄉主題,似乎也成為了托納多的影片獨具魅力之所在。
“現代世界最人的悲劇之一,在於道德問題和各種倫理親情的關系已然不再時興,它們早已退縮至幕後,很少引起注意許多製片人對作者電影都避之惟恐不及,因為他們並未視電影為藝術,而是當作賺錢的工具,賽璐洛軟片成一種商品”而托納多雷不同,他總是刻意與好萊塢式的商業人片保持著距離,而是承襲了意人利後現代主義寫實派的風格,用一種唯美至近乎傷感的畫而語言和敘述風格探索人性、追問命運、反思現代社會的種種,這也使得他的影片總
能觸及人們內心深處最柔軟、溫存的角落,安靜地坐在屏幕前流淚並微笑著,哀而不傷,恰到好處。
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Ⅳ 基督再臨的影片評價
一部昏昏然的劇情片,同時又意外地夾雜著《聖經》主題的幻想驚悚元素 。(《綜藝》雜志評)
影片中沒有星球毀滅式的宏大場面,演員的表演也幾乎沒有離開宴會,在天堂里的短短一幕戲似乎是在社區學院的莎士比亞劇現場拍攝的 。(《紐約時報》評)
在生氣勃勃的開頭之後,劇情變成了一頭粗野而且沒有幽默感的怪獸,無精打彩地走向最終荒謬可笑的結局 。 (《娛樂周刊》評)
就算對差勁的燈光、笨拙的剪輯和參差不齊的表演視而不見,影片中太多的對話和太少的劇情,還是難以抓住觀眾的思想 。(《紐約每日新聞》評)
斯科特的導演處女作《基督再臨》聽上去很像一部有趣的恐怖片,但卻是一次苦難的修行過程。糟糕到可怕的地步 。(《芝加哥讀者》評)
大部分特效師轉型導演後的作品,往往都重視效輕故事,好在該片雖談不上有一個絕對出色的劇本。但起碼故事和噱頭都是近年來好萊塢甚少見的元素。雖然電影的進程和結尾都數次探討了基督教的教義,但導演拍攝這部《基督再臨》並不是要探討特定的信仰,只是利用接近於基督教的思想信念來說故事。不管信仰什麼,都可以把它套用到這部電影的故事。他召集的班底,皆是熟稔動作、特效片的好手,且都是「價格便宜量又足」的二線大牌。或許對於該片的特效和動作元素,看慣類型片的觀眾會有幾分似曾相識之感,但出品方本就沒有為《基督再臨》劃定A級大製作的地位,用有限的資金,拍出了一部視效和劇情融合的不錯的電影,這就很值得肯定了 。(網易網評)
Ⅳ 麻煩推薦幾部宗教成分很重的電影~
此類最強影片當然非《賓虛》莫數
所謂宗教電影,大致有兩大流派:一種直接拿《聖經》當劇本,輔以適當的想像和猜測,將其中的故事影象化;另一種則是以基督教教義打底,敘述神職人員的宗教活動。
推薦幾部好看的引發爭議的宗教電影
《基督最後的誘惑》(1988)
爭議的原因:本片堪稱歷史上最具爭議的宗教電影,導演馬丁徹底顛覆了耶穌慈愛的形象,將其塑造成一個擁有情慾的凡人。怯弱猶疑,喜歡幻想,容易被錯誤誘惑,甚至象普通人一樣娶妻生子,而叛徒猶大則搖身變為忍辱負重的聖人。
《耶穌受難記》(2004)
爭議的原因:影片以極其冷靜的鏡頭語言,敘述了耶穌在拿撒勒度過的最後12個小時,以及受難的全過程。由於影片將耶穌受難場面拍攝的過於逼真血腥,導致很多觀眾深感不適,並傳出一名女性觀眾在觀影過程中因突發心臟病而猝死的新聞,更因將耶穌之死完全歸咎於猶太人,引發猶太學者和宗教團體的強烈聲討。更值得一提的是,這部影片的導演是著名演員梅爾.吉布森。
《軟乳酪》(1963)
爭議的原因:這部電影是帕索里尼最重要的宗教題材作品之一,影片採用戲中戲方法,表現了一個扮演耶穌的群眾演員,戲外由於極度飢餓而食用了過多的軟乳酪,結果在拍攝被釘死在十字架上的場景時,自己也因為腹脹而猝死。這個結局將神聖和世俗兩種等同結果諷刺的融為一體,遭到了宗教團體的強烈攻擊。導演也因「瀆神」和「反耶穌」而被叛入獄4個月。
《十日談》(1971)
爭議的原因:對宗教電影極度狂熱的帕索里尼,從薄伽丘名著《十日談》中,精選了9個故事拍攝成電影:在修道院做工的青年,在修女的引誘下與其發生性關系;用鬼話哄騙神父的小混混,死後卻被尊為「聖徒」;農夫要求神父懲罰自己的妻子,神父去對其妻極盡猥褻。導演再次對神職人員進行了無情的嘲弄,導致宗教人士大為光火,強烈呼籲把他再度扔進監獄。
《怒犯天條》(1999)
爭議的原因:別放逐的兩個天使,為返回天堂不擇手段,來自地獄的撒旦,即將在地球掀起一場腥風血雨的大戰,而萬能的主,竟然是個女人!!!這部喜劇影片對白中充滿對基督教義的刻薄諷刺,內容觸及許多敏感宗教議題,更用惡搞的手法,完全顛覆了天使和耶穌的形象。
《神父》(1994)
爭議的原因:影片細致刻畫了一位年輕的神父的信仰危機,人世間的罪惡與無奈,使神父意志消沉,白天他在教堂中從事宗教活動,夜間則頻頻進出男同性戀者聚集的場所,尋找真愛。
《阿羅馬神父之罪》(2002)
爭議的原因:影片根據葡萄牙作家同名小說改編,並將背景移至當代墨西哥,以性、毒品、丑聞為切入點,大膽揭露教會機構的內部腐敗,一經面世便在教會勢力強大的墨西哥引起軒然大波,保守派宗教人士不僅長期對影片進行強烈抗議,更要求將所有主創人員開除教籍。盡管聲討四起,這部極具話題性的宗教影片卻一舉成為墨西哥最賣座的本土電影,並成功入闈當年的奧斯卡最佳外語片。
《馬德蓮叛逆少女》(2002)
爭議的原因:影片根據真實的事件改編,著力表現主持馬德蓮收容所里的修女們,如何對別她們冠以「淫盪」、「墮落」的少女進行嚴酷的懲罰和虐待。導演對天主教修道院黑幕的無情揭露,引起羅馬教廷的極大抗議。
《耶穌傳》
《耶穌誕生記》
《聖痕》