電影迅雷銃

A. 趙士楨發明了哪些武器，為明朝貢獻一生為何晚年卻抑鬱而終

趙士楨，是明代偉大的軍事發明家、火器研製專家，溫州樂清人。從小就是特別聰明，做過太學生，喜歡詩文寫作。但是，對於研究火器極為痴迷。趙士楨在萬曆二十五年的時候，給當時在位的明神宗萬曆皇帝，上了一份摺子——《用兵八害》，建議製作蕃鳥銃。說白了，就是建議在全國開辦火器製造廠，製造洋槍。

但是，朝廷對其發明並不重視，趙士楨的官職也與他的研究處於兩個層面。也就是他是一個科學家，盡心竭力地為國家研究火器。而朝廷呢，無論皇帝還是其他人，只喜歡的他書法，對其研究並不感興趣。雖然趙士楨發明的"迅雷銃"等，在當時抗倭戰斗中發揮了強大的作用，但是，這項發明最終也沒有得到朝廷認可與重視，致使其在晚年，鬱郁而終。

B. 《土司遺城海龍屯》是一部怎樣的紀錄片

《土司遺城-海龍屯》是一部國內罕見依據考古第一手資料，高度還原明朝真實歷史面貌的紀錄片。

C. 明朝真的發明了機關槍么

（大明軍隊里的火器營）

在紀大煙袋紀曉嵐的筆記里，有這樣的記載，明代萬曆年間，浙江有一位戴某，是絕頂的能工巧匠，此人特別不服西洋人的手藝。
他曾經製造過一種火銃，外形看上去像是琵琶，火葯和鉛丸都貯藏於銃脊部位，這個銃設有兩個扳機，像一公一母連在一起，扳動其中一個，火葯鉛丸就會自動滑落到槍筒之中，隨即扳動第二機，以石激火，槍彈就噴發而出，按他的設計此銃可以連發二十八響，直到火葯鉛丸打盡為止。
（此為趙士禎發明的迅雷銃。）
也是在明代萬曆年間，還有一位浙江人趙士禎參考了國外的類似火器，不斷改進，在萬曆二十六年給皇帝進呈的迅雷銃還只能連發五彈，到萬曆三十年經過改進的迅雷銃就可以一口氣發射十八彈。
這個迅雷銃使用火繩或者燧石擊發，加上外罩後形狀也像琵琶一樣。最可貴的是，發射完畢後，它還可以作為冷兵器使用。長187厘米，重量卻只有2.5公斤。
（沒有史料記載迅雷銃廣泛用於明朝軍隊中，但是電影里倒是用得虎虎生風。）

中國人發明了火葯，算是四大發明之一，能發明這樣的東西，卻有人說中國人製造不了好的槍炮，甚至有人偏激地說，中國人把火葯都用在了煙花爆竹上，而西方人卻把它用於製造了熱兵器，最後還用大炮轟開了中國的大門，逼著中國簽訂了一系列的不平等條約雲雲，其實筆者不同意這樣的觀點。
首先，清末喪權辱國，是國運衰微，是體制和人的問題，這是內因，至於西方人的船堅炮利，只是外因而已。簡單舉一個例子，就說甲午海戰，大清朝的水師若論裝備確在日本之上，還不一樣被打得精光掉蛋？
其次，中國人製造器械之類的東西向來就是祖宗級別的，有些東西，不是造不了，不是不屑造，或者說是不肯造，那又是為什麼呢？主要是中國幾千年來的道德觀念深入人心，講求的就是兩個字：「仁厚」，而這兩個字的背後就是中國人一直最推崇的「好生惡殺」和「因果報應」，所以聰明人多研究的是「利益眾生」的學問，就是有人偶爾研究出了這樣精製的槍炮，也絕不肯傳給子孫，他們最大的擔心是「有損陰騭」，所以寧願自己帶著墳墓里。這一點，又不得不讓人為先人們點贊之後再扼腕嘆惜！
所以這位戴某所研究的高級武器也沒有用到戰場上。此人曾在欽天監為官，名字不詳，關於他和他的火槍沒有找到任何的圖片資料。

D. 古代弓箭能射多遠

中國早已經有最大射程和有效射程的概念，以宋代已降的弓種情況看，弓的最大射程一般在200米左右，有效射程在120米以內。也就是說，雙方真正展開戰斗隊形後進行弓箭的有效交火，是在相距100米這個距離上。
然後說單兵弩，單兵弩的各種數據記載雖然很大，但是實戰當中一般都是平射使用，以目前的器物遺存以及圖畫材料看，很難證實實際當中能達到什麼三百步，五百步的最大射程，最多在一百步一百五六十米的距離上實現精度射擊就很不錯了，舉一個李應麟的圖冊為例。

雙臂弩基本可以認為是宋代弩射擊的標准姿勢，所以一些軍事論壇最近在討論弩射擊時提到臨敵不過三發，認為交戰距離不會超過100米，弩是接近平射而非拋射，這個基本上還是有一定依據的。騎射更復雜一些，實際上的騎兵集群使用方式有很多種，比如一種是輕重甲配置，輕甲騎兵在前射箭沖鋒，重甲騎兵在後壓陣，這種基本屬於騎兵對付騎兵的方式；第二種是重甲騎兵在前充當肉盾，輕甲（或鎖子甲騎兵）在後進行遠距離拋射，這種基本屬於騎兵對付步兵方陣的方式；還有更多更復雜的配置方式這里就不細表了，所採用的射擊方式也不同，比如有人說，騎兵近距離20米才射箭，正確，因為這屬於第一種配置條件下的射擊方式；比如又有人說，騎兵遠距離100米就射箭，正確，因為這屬於第二種配置條件下的射擊方式。

另外所謂射飛禽，傳統弓箭完全可以實現，其實不要高估飛禽的飛行高度，很多肉食性鳥類實際飛行高度不高，真正困難的是預判這些鳥類的飛行線路，因為中低空鳥類一般都非常靈活。

最後要說的是，不要以為150米以內甚至100米冷兵器才交火顯得多矮窮挫一樣。即便進入現代戰爭，輕兵器的普遍交火距離也沒有超過250米，只不過是提高了火力密度和精度僅此而已。大量的古代和現代輕兵器戰斗，基本都是在50米左右甚至以內的距離上進行的。

E. 溫州有哪些名人比如說歌手。。。

【溫州歌手】李慧珍
姓名：李慧珍
英文名：Jennifer
昵稱：李慧、慧珍
綽號：開心果
生日：3月5日
性格：坦誠、直率、老實、純朴、天真、誠實
星座：雙魚
血型：0
職業：歌手
簽約公司：華誼
出道年代：1997年
成名曲：《在等待》
大獎記錄：浙江省通俗歌曲歌手大賽金獎
中國青年歌手電筒視大獎賽銅獎
中國原創歌曲十大金曲歌唱獎
籍貫：浙江瑞安
目前住所：北京 家人住所：溫州
家庭成員：母和妹妹
學歷：瑞安中學 瑞安市職工高校 北京舞蹈學院
愛好趣味：音樂欣賞、閱讀書籍、電影鑒賞、美術鑒賞
喜歡顏色：黑粉紫紅白
喜歡服裝：休閑服、牛仔服
喜歡的書：推理小說、古典詩
喜歡音樂：古典、流行、搖滾
喜歡電影：電視上播放的電影
喜歡食物：蔬菜
喜歡運動：跑步、打球
喜歡生活：簡單、自然
得意學科：體育、音樂、鋼琴
才藝特長：保齡球
個人偶像：張學友、梅艷芳 林憶蓮、 奧黛莉·赫本 邁克·鮑頓
難忘的事：第一次上台

第三張專輯名稱《尋找李慧珍》
有十首歌曲：
1、慾望敦煌
2、尋找李慧珍
3、遠行
4、藍色魔力
5、距離
6、自由的味道
7、珍重
8、咖啡時間
9、幸福的眼淚
10、MY WAY

第二張專輯名稱《狀態》
十首歌曲：
1、天使
2、狀態
3、真實表達
4、真的可愛
5、希望
6、那時你在
7、母親
8、動人力量
9、不要對我說不
10、精彩時代

第一張專輯名稱《在等待》
十首歌曲
1、在等待
2、夢想成真
3、我要飛翔
4、向前走
5、奔跑
6、不安
7、穿過風 穿過雲
8、快樂的人
9、猜愛
10、Let Me Be Free

部分單曲：

《無條件的愛》、《美人石》、《離開我》（與陳卓奇合唱）、
《Lonely Night》、《就這樣吧》、《黑白人生》、
《亞洲鼓魂》（與孫國慶合唱）、《感恩》、《盲童－眯起眼睛》

陳傅良：南宋學者，政治家，永嘉學派創始人之一
孫詒讓：清代語言學家，第一個破譯甲骨文的學者。
張璁：明朝嘉靖年間任朝廷首輔，世稱『張閣老』。
劉英：革命烈士，生前為浙閩省委書記及中共中央華中局委員。
項喬：項喬號東甌（甌東），明朝嘉靖年間（即1529年2月）在由張璁、霍韜主持嘉靖已丑會試中名列第二。後任廣東參政，著《甌東錄》集溫州文史掌故。

王季思
戲曲家、教育家 （1906—1996），名起，甌海人。東南大學畢業後，一直在浙江、廣東任教職達70年。生前為廣州中山大學教授、博士生導師，並任中文系和戲曲研究所主任、古文獻研究所所長等職。出版有《西廂記校注》等專著30餘種。

戴家祥
文字學家（1906—1998）,字幼和，瑞安人。曾入清華大學國學研究院師從王國維，治經學和古文字學。在金文研究方面成果斐然，所主編的《金文大字典》為我國當代金文研究集大成之作。生前為華東師范大學教授。

姜立夫
數學家、教育家（1890—1978）蒼南人。早年留學美國，獲數學博士學位。回國後，在南開大學創辦數學系，為中央研究院院士。建國前夕，棄任台灣中央研究院數學研究所所長職。後回大陸，任廣州嶺南大學、中山大學教授，是我國現代數學奠基人之一。有《羅巴切夫斯基幾何學初步》等譯著。

洪氏閭
寄生蟲病學家（1894—1955）,樂清人。早年留學德國，專攻寄生蟲病學，獲日本九州大學醫學博士。回國後，在北京、南京、四川、江浙一帶醫學院校任教職和從事研究工作，對寄生蟲病研究和防止有卓越貢獻，其所創的「洪氏鉤蟲測量法」至今世界通用。生前為浙江省衛生廳廳長兼浙江醫學院院長，有《病理學總論》等專著。

張肇騫
中科院學部委員、植物學家（1900—1972），甌海人。東南大學畢業，留學英國，回國後，長期在北京、浙江、江西、廣西、廣東等地高校任教，或從事科研工作。生前為廣州華南植物研究所一級研究員、代所長。悉心於植物分類和區系研究，為發展我國植物科學和開發亞熱帶植物資源作出貢獻。出版有《中國植物志》等專著多種，翻譯論文20多篇。

張淑儀
中科院院士 聲學家1935年出生於溫州城區，女。南京大學研究生畢業後留校任教。現為該校聲學研究所所長，博士生導師。其「光聲熱波成泵」獲國家科技進步二等獎。出版有《叉指換能器激發表面聲波的生長特性》等論著。

潘懷素：
（1894－1978），樂律研究專家，永嘉人。早年留學日本、德國、獲博士學位。回國後，當過記者、大學教授。酷愛音樂，從文學翻譯工作轉向研究隋唐燕樂和民間樂律，其研究成果"二十三不等分純正律"，開樂律研究新路。

夏承燾：
詞學家，（1900-1986），字瞿禪，號瞿髯，溫州城區人。早年在溫州省立十師畢業，先後在浙江大學、杭州大學等校任教職60多年。畢生以考信求實的態度研究詞學，並取得卓越成就，被譽為"一代詞宗"，蜚聲海內外。有《唐宋詞人年譜》、《夏承燾詞集》等專著。

方介堪：
金石家（1901-1987）又名岩，泰順人。曾在上海美專任教職。以刻玉印馳名滬上，先後治印二萬余方，郭沫若評其印章"爐火純青'。生前曾任中國書法家協會名譽理事等職。

鄭曼青：
書畫家（1902-1975）名岳，自號曼髯，別號玉井山人，溫州市區人。擅詩、書、畫、醫、拳，人稱"五絕老人"，長期在大陸和台灣高等文化藝術院校任教職。書畫作品多次在台灣、東南亞及美、法等國展出，有"畫聖"、"東方水墨畫大師"之稱。

蘇步青：
（1902-）平陽人。數學家、教育家。1935年中國數學會發起人之一，《中國數學學報》主編。創辦《數學年刊》。中國數學會名譽理事長。博士生導師。中國科學院院士。日本創價大學名譽博士。創立微分幾何學派。發理"蘇錐面"和"蘇鏈"。著有《射影曲線概論》、《射影曲面概論》、《射影共軛網概論》、《仿射微分幾何》、《蘇步青數學論文選集》（英文版）等。獲國家級嘉獎多種。曾任復旦大學校長。現任復旦大學名譽校長、民盟中央名譽主席、全國政協副主席。

夏鼐：
中科院學部委員、考古學家（1910-1985）,字作銘，溫州城區人。早年留學英國。獲埃及考古博士學位。一生從事考古研究，歷任中國科學院考古所所長、中國社科院副院長、國家文物委員會主任委員等職，對新中國考古學的建立有不可磨滅的貢獻。英、德、美、意等國最高學術機構分別授予院士稱號。畢生論著豐富，已發表的論文有 224 種，出版有《考古學論文集》等專著多種。

趙超構：
現代新聞界泰斗（1910-1992），筆名林放，文成人。畢業於上海中國公學，歷任《新民晚報》主編、社長，全國新聞工作者協會副會長，建國前後曾受到毛澤東主席七次接見。生前出版有《延安一月》等著作多種。

葉芳：
永嘉沙頭（1911-1986）革命家，1930年黃埔軍校第七期畢業，曾任國民黨中央軍校大隊長，1949年率部起義，溫州和平解放。

南杯瑾：
學者1918年出生於樂清。長期從事儒、釋、道一教的研究和教學工作。1919年去台，曾任美國維吉尼亞州東西學院院長兼加拿大多倫多中國文化書院院長。出版有《禪與道概論》等幾十種專著。

谷超豪：
（1926-）溫州人。浙江大學數學系畢業。蘇聯莫斯科大學博士。中科院院士，復旦大學教授、數學研究所所長。曾任中國科學技術大學校長，三、六、七屆全國人大代表，五屆全國政協委員，八屆全國政協常委。曾被評為全國先進工作者和教育系統勞動模範。專長數學，在微分幾何、偏微分方程和數學物理三個領域都有重要研究成果。有學術論文110餘篇，專著《經典規范場理論》，《齊性空間微分幾何學》和《孤立子理論和應用》（合著）等。

高銘暄：
刑法學家1928年出生於平陽，祖籍玉環。先後畢業於北京大學和中國人民大學。現為中國人民大學法律系主任、博士生導師、中國法學會刑法學研究會總幹事、國際刑法學協會中國分會副主席、國務院學們委員會學科評議組成員。出版有《中華人民共和國刑法的孕育和誕生》等著作。

陳光中：
法學家1930年出生於溫州。北京大學畢業。歷任中國政法大學校長、教授、博士生導師、法學會副會長、國務院學位委員會法學評議組成員出版有《中國法律教程》等10餘本專著。

戴金星：
中科院院士 石油氣專家1935年出生於瑞安。畢業。長期從事煤生氣領域研究，獲國家"十五"科技工作突出貢獻獎、國家科技進步一等獎。現為北京石油勘探開發科學研究院天然氣研究室主任、博士生導師、高級工程師。出版有《天然氣地質學》等專著8種，論文100餘篇。

施立明：
中科院院士 細胞遺傳學家（1939-1996），樂清人。復旦大學畢業。長期從事動物細胞研究，建立了具有我國資源特色的野生動物細胞庫，對麂屬動物核型進化和麂屬一新種的發現，在國際上引起重視。所著《以細胞遺傳學方法評定輻射防護葯的新程序》獲全國科學大會獎。生前為中國科學院昆明動物研究所研究員、所長。

趙爾春：
（1941-1964）愛民模範，溫州水警區五好戰士，國防部授予"愛民模範"稱號，命其生前所在班為"趙爾春班"。

吳啟迪：
同濟大學校長1947年出生於永嘉，留學瑞士，獲博士學位。1980年，其制訂的計算機字形國家標准，獲電子工業部重大科研成果二等獎。1998年榮譽感獲"全國十大女傑稱號"，現任同濟大學校長。

陳虯：
晚清思想家、醫學家（1851-1903）,字志三，號蟄廬，祖籍樂清，出生於瑞安，晚年居永嘉城區。光緒十五年舉人。在國內首倡創辦利濟醫院和學堂，出版《利濟學堂報》，為中醫革新開創道路。同時鼓吹變法維新。著述宏富，惜多散佚，後人輯有《陳虯集》傳世。

陳黻宸：
近代 教育家、學者（1859-1917）,字介石，瑞安人。光緒二十九年進士。曾主編《新世界學報》。一生絕大部分時間從事教育工作，先後在永嘉羅山書院、杭州養正書塾、京師大學堂、兩廣方言學堂、北京大學等處執教，著名學者馬敘倫、許德珩、馮友蘭等均出自其門下。有《陳黻宸集》傳世。

宋恕：
近代思想家（1862-1910），字平子，平陽人。曾任山東編譯局代理總辦。早年與章太炎共編《經世報》，立志"為世界苦人立言。其《六齋卑議》，對戊戌變法起推波助瀾作用。時與章太炎並稱"浙江兩奇才"。有《宋恕集》傳世。

朱子常：
溫州黃楊木雕宗師（1874-1943）名阿倫，溫州城區人。其作品《濟顛和尚》和《捉迷藏》先後參加近代國內外大型展覽會，分別獲南洋勸業會優勝獎和巴拿馬賽會二等獎，首次為溫州黃楊木雕在世界上贏得聲譽。

弘一大師：
藝術家、高僧（1880-1942）俗姓李，號叔同，祖籍浙江平湖，出生天津，曾留學日本，學習西洋畫及音樂，回國後，在津、滬、江、浙等地致力藝術教育。後在杭州出家。1921年來溫州，先後駐錫慶福寺、江心寺達12年，潛修律宗，完成佛學代表作《四分律比丘式相表記》。

謝靈運（385-433），陳郡陽夏（今河南太康）人，移籍會稽始寧（今浙江上虞）。幼時寄養於外，族人名為客兒，世稱謝客，襲封康樂公，食邑二千戶，世稱謝康樂，晉宋時文學家。少好學，博覽群書，善屬文，與顏延之並稱江左第一。

玄覺：
唐代高僧（665-713），俗姓戴，字明道，永嘉人。四歲出家，初於永嘉龍興寺為僧，後於南國曹溪寶林寺謁見禪宗六祖慧能，留一宿，即悟"無生"之理，史稱"一宿覺"。所倡天台、禪宗融洽之說，為禪宗五大宗派之一。有《永嘉集》、《證道歌》傳世。

王十朋（1112-1171），字龜齡，號梅溪，南宋樂清縣人。7歲就塾，天資穎悟，日誦數千言。得中狀元.

永嘉四靈：
宋，溫州詩人
徐 照:(？-1214)字靈暉，永嘉人。終生布衣。著有《徐照集》。
徐 璣:(1162-1241)號靈淵，永嘉人。任縣令，精書法。著有《徐璣集》。
翁 卷:(1163-1245)字靈舒，樂清人。仁途坎坷，布衣告終。著有《翁卷集》。
趙師秀:(1170-1219)字靈秀，永嘉人。紹熙元年，官至州推官，著有《趙師秀集》。
（"永嘉四靈"開創了南宋詩壇的新流派。其詩風淺近平易，簡約清淡。）

葉適：
南宋哲學家、文學家（1150-1223），字正則，號水心，出生於瑞安。淳熙五年進士第二名，官至兵部侍郎。力主抗金，後被參劾奪職，歸居永嘉城郊水心村，專事著述授徒。在哲學、史學、文學及政論方面，均有貢獻，為永嘉事功學派之集大成者。有《水心文集》等傳世。

王振鵬：
元，畫家（約1278-1348），字朋韻，號孤雲居一，溫州人。因囤藝出眾，受元仁宗獎，官至漕運子戶，長期在宮延作畫，有機會接觸御藏歷代名畫，以界畫見入，兼工人物，曾奉詔作十妃岫，又畫《大明宮圖》以獻，稱神品。傳世作品還有《金明池龍秀圖》等。

劉基：
（1311-1375），字伯溫，溫州文成縣南田（舊屬青田縣）人，以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝而馳名天下。他是中國歷史上一位著名的政治家、思想家和文學家。他在政治、軍事、天文、地理、文學等方面有很深的造詣，著作有《郁離子》、《覆瓿集》、《寫情集》、《犁眉公集》、《春秋明經》等書。

謝庭循：
明 畫家（1377-1452）名德環，號樂靜，永嘉人。擅長山水畫，入宮廷畫院後，深得贊賞，獲御賜"筆精入神"圖章一方，開為錦衣衛指揮儉事，有《水光山色圖》等名作傳世，現藏日本：詩作《夢吟堂集》已佚。

任道遜：
明 書畫家（1422-1503）字克誠，晚號八一道人，瑞安人。12歲即以神童薦，入宮庭作書畫供奉，官至太常寺卿。擅畫梅花和山水，時人評其畫世在宋代大畫家郭熙之上。書法雋秀酒逸，別樹一幟。

趙士楨：
明朝，火器研製家（1552-1611），樂清人。官至中書舍人。以畢生精力研製火器，發明掣電銃、迅雷銃、火箭溜。其火箭溜在我國火箭發展史上，有創之功。著有《神器譜》、《續神器譜》、《神器譜或問》。

F. 溫州的名人都有那些

【溫州歌手】李慧珍
姓名：李慧珍
英文名：Jennifer
昵稱：李慧、慧珍
綽號：開心果
生日：3月5日
性格：坦誠、直率、老實、純朴、天真、誠實
星座：雙魚
血型：0
職業：歌手
簽約公司：華誼
出道年代：1997年
成名曲：《在等待》
大獎記錄：浙江省通俗歌曲歌手大賽金獎
中國青年歌手電筒視大獎賽銅獎
中國原創歌曲十大金曲歌唱獎
籍貫：浙江瑞安
目前住所：北京 家人住所：溫州
家庭成員：母和妹妹
學歷：瑞安中學 瑞安市職工高校 北京舞蹈學院
愛好趣味：音樂欣賞、閱讀書籍、電影鑒賞、美術鑒賞
喜歡顏色：黑粉紫紅白
喜歡服裝：休閑服、牛仔服
喜歡的書：推理小說、古典詩
喜歡音樂：古典、流行、搖滾
喜歡電影：電視上播放的電影
喜歡食物：蔬菜
喜歡運動：跑步、打球
喜歡生活：簡單、自然
得意學科：體育、音樂、鋼琴
才藝特長：保齡球
個人偶像：張學友、梅艷芳 林憶蓮、 奧黛莉·赫本 邁克·鮑頓
難忘的事：第一次上台

第三張專輯名稱《尋找李慧珍》
有十首歌曲：
1、慾望敦煌
2、尋找李慧珍
3、遠行
4、藍色魔力
5、距離
6、自由的味道
7、珍重
8、咖啡時間
9、幸福的眼淚
10、MY WAY

第二張專輯名稱《狀態》
十首歌曲：
1、天使
2、狀態
3、真實表達
4、真的可愛
5、希望
6、那時你在
7、母親
8、動人力量
9、不要對我說不
10、精彩時代

第一張專輯名稱《在等待》
十首歌曲
1、在等待
2、夢想成真
3、我要飛翔
4、向前走
5、奔跑
6、不安
7、穿過風 穿過雲
8、快樂的人
9、猜愛
10、Let Me Be Free

部分單曲：

《無條件的愛》、《美人石》、《離開我》（與陳卓奇合唱）、
《Lonely Night》、《就這樣吧》、《黑白人生》、
《亞洲鼓魂》（與孫國慶合唱）、《感恩》、《盲童－眯起眼睛》

陳傅良：南宋學者，政治家，永嘉學派創始人之一
孫詒讓：清代語言學家，第一個破譯甲骨文的學者。
張璁：明朝嘉靖年間任朝廷首輔，世稱『張閣老』。
劉英：革命烈士，生前為浙閩省委書記及中共中央華中局委員。
項喬：項喬號東甌（甌東），明朝嘉靖年間（即1529年2月）在由張璁、霍韜主持嘉靖已丑會試中名列第二。後任廣東參政，著《甌東錄》集溫州文史掌故。

王季思
戲曲家、教育家 （1906—1996），名起，甌海人。東南大學畢業後，一直在浙江、廣東任教職達70年。生前為廣州中山大學教授、博士生導師，並任中文系和戲曲研究所主任、古文獻研究所所長等職。出版有《西廂記校注》等專著30餘種。

戴家祥
文字學家（1906—1998）,字幼和，瑞安人。曾入清華大學國學研究院師從王國維，治經學和古文字學。在金文研究方面成果斐然，所主編的《金文大字典》為我國當代金文研究集大成之作。生前為華東師范大學教授。

姜立夫
數學家、教育家（1890—1978）蒼南人。早年留學美國，獲數學博士學位。回國後，在南開大學創辦數學系，為中央研究院院士。建國前夕，棄任台灣中央研究院數學研究所所長職。後回大陸，任廣州嶺南大學、中山大學教授，是我國現代數學奠基人之一。有《羅巴切夫斯基幾何學初步》等譯著。

洪氏閭
寄生蟲病學家（1894—1955）,樂清人。早年留學德國，專攻寄生蟲病學，獲日本九州大學醫學博士。回國後，在北京、南京、四川、江浙一帶醫學院校任教職和從事研究工作，對寄生蟲病研究和防止有卓越貢獻，其所創的「洪氏鉤蟲測量法」至今世界通用。生前為浙江省衛生廳廳長兼浙江醫學院院長，有《病理學總論》等專著。

張肇騫
中科院學部委員、植物學家（1900—1972），甌海人。東南大學畢業，留學英國，回國後，長期在北京、浙江、江西、廣西、廣東等地高校任教，或從事科研工作。生前為廣州華南植物研究所一級研究員、代所長。悉心於植物分類和區系研究，為發展我國植物科學和開發亞熱帶植物資源作出貢獻。出版有《中國植物志》等專著多種，翻譯論文20多篇。

張淑儀
中科院院士 聲學家1935年出生於溫州城區，女。南京大學研究生畢業後留校任教。現為該校聲學研究所所長，博士生導師。其「光聲熱波成泵」獲國家科技進步二等獎。出版有《叉指換能器激發表面聲波的生長特性》等論著。

潘懷素：
（1894－1978），樂律研究專家，永嘉人。早年留學日本、德國、獲博士學位。回國後，當過記者、大學教授。酷愛音樂，從文學翻譯工作轉向研究隋唐燕樂和民間樂律，其研究成果"二十三不等分純正律"，開樂律研究新路。

夏承燾：
詞學家，（1900-1986），字瞿禪，號瞿髯，溫州城區人。早年在溫州省立十師畢業，先後在浙江大學、杭州大學等校任教職60多年。畢生以考信求實的態度研究詞學，並取得卓越成就，被譽為"一代詞宗"，蜚聲海內外。有《唐宋詞人年譜》、《夏承燾詞集》等專著。

方介堪：
金石家（1901-1987）又名岩，泰順人。曾在上海美專任教職。以刻玉印馳名滬上，先後治印二萬余方，郭沫若評其印章"爐火純青'。生前曾任中國書法家協會名譽理事等職。

鄭曼青：
書畫家（1902-1975）名岳，自號曼髯，別號玉井山人，溫州市區人。擅詩、書、畫、醫、拳，人稱"五絕老人"，長期在大陸和台灣高等文化藝術院校任教職。書畫作品多次在台灣、東南亞及美、法等國展出，有"畫聖"、"東方水墨畫大師"之稱。

蘇步青：
（1902-）平陽人。數學家、教育家。1935年中國數學會發起人之一，《中國數學學報》主編。創辦《數學年刊》。中國數學會名譽理事長。博士生導師。中國科學院院士。日本創價大學名譽博士。創立微分幾何學派。發理"蘇錐面"和"蘇鏈"。著有《射影曲線概論》、《射影曲面概論》、《射影共軛網概論》、《仿射微分幾何》、《蘇步青數學論文選集》（英文版）等。獲國家級嘉獎多種。曾任復旦大學校長。現任復旦大學名譽校長、民盟中央名譽主席、全國政協副主席。

夏鼐：
中科院學部委員、考古學家（1910-1985）,字作銘，溫州城區人。早年留學英國。獲埃及考古博士學位。一生從事考古研究，歷任中國科學院考古所所長、中國社科院副院長、國家文物委員會主任委員等職，對新中國考古學的建立有不可磨滅的貢獻。英、德、美、意等國最高學術機構分別授予院士稱號。畢生論著豐富，已發表的論文有 224 種，出版有《考古學論文集》等專著多種。

趙超構：
現代新聞界泰斗（1910-1992），筆名林放，文成人。畢業於上海中國公學，歷任《新民晚報》主編、社長，全國新聞工作者協會副會長，建國前後曾受到毛澤東主席七次接見。生前出版有《延安一月》等著作多種。

葉芳：
永嘉沙頭（1911-1986）革命家，1930年黃埔軍校第七期畢業，曾任國民黨中央軍校大隊長，1949年率部起義，溫州和平解放。

南杯瑾：
學者1918年出生於樂清。長期從事儒、釋、道一教的研究和教學工作。1919年去台，曾任美國維吉尼亞州東西學院院長兼加拿大多倫多中國文化書院院長。出版有《禪與道概論》等幾十種專著。

谷超豪：
（1926-）溫州人。浙江大學數學系畢業。蘇聯莫斯科大學博士。中科院院士，復旦大學教授、數學研究所所長。曾任中國科學技術大學校長，三、六、七屆全國人大代表，五屆全國政協委員，八屆全國政協常委。曾被評為全國先進工作者和教育系統勞動模範。專長數學，在微分幾何、偏微分方程和數學物理三個領域都有重要研究成果。有學術論文110餘篇，專著《經典規范場理論》，《齊性空間微分幾何學》和《孤立子理論和應用》（合著）等。

高銘暄：
刑法學家1928年出生於平陽，祖籍玉環。先後畢業於北京大學和中國人民大學。現為中國人民大學法律系主任、博士生導師、中國法學會刑法學研究會總幹事、國際刑法學協會中國分會副主席、國務院學們委員會學科評議組成員。出版有《中華人民共和國刑法的孕育和誕生》等著作。

陳光中：
法學家1930年出生於溫州。北京大學畢業。歷任中國政法大學校長、教授、博士生導師、法學會副會長、國務院學位委員會法學評議組成員出版有《中國法律教程》等10餘本專著。

戴金星：
中科院院士 石油氣專家1935年出生於瑞安。畢業。長期從事煤生氣領域研究，獲國家"十五"科技工作突出貢獻獎、國家科技進步一等獎。現為北京石油勘探開發科學研究院天然氣研究室主任、博士生導師、高級工程師。出版有《天然氣地質學》等專著8種，論文100餘篇。

施立明：
中科院院士 細胞遺傳學家（1939-1996），樂清人。復旦大學畢業。長期從事動物細胞研究，建立了具有我國資源特色的野生動物細胞庫，對麂屬動物核型進化和麂屬一新種的發現，在國際上引起重視。所著《以細胞遺傳學方法評定輻射防護葯的新程序》獲全國科學大會獎。生前為中國科學院昆明動物研究所研究員、所長。

趙爾春：
（1941-1964）愛民模範，溫州水警區五好戰士，國防部授予"愛民模範"稱號，命其生前所在班為"趙爾春班"。

吳啟迪：
同濟大學校長1947年出生於永嘉，留學瑞士，獲博士學位。1980年，其制訂的計算機字形國家標准，獲電子工業部重大科研成果二等獎。1998年榮譽感獲"全國十大女傑稱號"，現任同濟大學校長。

陳虯：
晚清思想家、醫學家（1851-1903）,字志三，號蟄廬，祖籍樂清，出生於瑞安，晚年居永嘉城區。光緒十五年舉人。在國內首倡創辦利濟醫院和學堂，出版《利濟學堂報》，為中醫革新開創道路。同時鼓吹變法維新。著述宏富，惜多散佚，後人輯有《陳虯集》傳世。

陳黻宸：
近代 教育家、學者（1859-1917）,字介石，瑞安人。光緒二十九年進士。曾主編《新世界學報》。一生絕大部分時間從事教育工作，先後在永嘉羅山書院、杭州養正書塾、京師大學堂、兩廣方言學堂、北京大學等處執教，著名學者馬敘倫、許德珩、馮友蘭等均出自其門下。有《陳黻宸集》傳世。

宋恕：
近代思想家（1862-1910），字平子，平陽人。曾任山東編譯局代理總辦。早年與章太炎共編《經世報》，立志"為世界苦人立言。其《六齋卑議》，對戊戌變法起推波助瀾作用。時與章太炎並稱"浙江兩奇才"。有《宋恕集》傳世。

朱子常：
溫州黃楊木雕宗師（1874-1943）名阿倫，溫州城區人。其作品《濟顛和尚》和《捉迷藏》先後參加近代國內外大型展覽會，分別獲南洋勸業會優勝獎和巴拿馬賽會二等獎，首次為溫州黃楊木雕在世界上贏得聲譽。

弘一大師：
藝術家、高僧（1880-1942）俗姓李，號叔同，祖籍浙江平湖，出生天津，曾留學日本，學習西洋畫及音樂，回國後，在津、滬、江、浙等地致力藝術教育。後在杭州出家。1921年來溫州，先後駐錫慶福寺、江心寺達12年，潛修律宗，完成佛學代表作《四分律比丘式相表記》。

謝靈運（385-433），陳郡陽夏（今河南太康）人，移籍會稽始寧（今浙江上虞）。幼時寄養於外，族人名為客兒，世稱謝客，襲封康樂公，食邑二千戶，世稱謝康樂，晉宋時文學家。少好學，博覽群書，善屬文，與顏延之並稱江左第一。

玄覺：
唐代高僧（665-713），俗姓戴，字明道，永嘉人。四歲出家，初於永嘉龍興寺為僧，後於南國曹溪寶林寺謁見禪宗六祖慧能，留一宿，即悟"無生"之理，史稱"一宿覺"。所倡天台、禪宗融洽之說，為禪宗五大宗派之一。有《永嘉集》、《證道歌》傳世。

王十朋（1112-1171），字龜齡，號梅溪，南宋樂清縣人。7歲就塾，天資穎悟，日誦數千言。得中狀元.

永嘉四靈：
宋，溫州詩人
徐 照:(？-1214)字靈暉，永嘉人。終生布衣。著有《徐照集》。
徐 璣:(1162-1241)號靈淵，永嘉人。任縣令，精書法。著有《徐璣集》。
翁 卷:(1163-1245)字靈舒，樂清人。仁途坎坷，布衣告終。著有《翁卷集》。
趙師秀:(1170-1219)字靈秀，永嘉人。紹熙元年，官至州推官，著有《趙師秀集》。
（"永嘉四靈"開創了南宋詩壇的新流派。其詩風淺近平易，簡約清淡。）

葉適：
南宋哲學家、文學家（1150-1223），字正則，號水心，出生於瑞安。淳熙五年進士第二名，官至兵部侍郎。力主抗金，後被參劾奪職，歸居永嘉城郊水心村，專事著述授徒。在哲學、史學、文學及政論方面，均有貢獻，為永嘉事功學派之集大成者。有《水心文集》等傳世。

王振鵬：
元，畫家（約1278-1348），字朋韻，號孤雲居一，溫州人。因囤藝出眾，受元仁宗獎，官至漕運子戶，長期在宮延作畫，有機會接觸御藏歷代名畫，以界畫見入，兼工人物，曾奉詔作十妃岫，又畫《大明宮圖》以獻，稱神品。傳世作品還有《金明池龍秀圖》等。

劉基：
（1311-1375），字伯溫，溫州文成縣南田（舊屬青田縣）人，以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝而馳名天下。他是中國歷史上一位著名的政治家、思想家和文學家。他在政治、軍事、天文、地理、文學等方面有很深的造詣，著作有《郁離子》、《覆瓿集》、《寫情集》、《犁眉公集》、《春秋明經》等書。

謝庭循：
明 畫家（1377-1452）名德環，號樂靜，永嘉人。擅長山水畫，入宮廷畫院後，深得贊賞，獲御賜"筆精入神"圖章一方，開為錦衣衛指揮儉事，有《水光山色圖》等名作傳世，現藏日本：詩作《夢吟堂集》已佚。

任道遜：
明 書畫家（1422-1503）字克誠，晚號八一道人，瑞安人。12歲即以神童薦，入宮庭作書畫供奉，官至太常寺卿。擅畫梅花和山水，時人評其畫世在宋代大畫家郭熙之上。書法雋秀酒逸，別樹一幟。

趙士楨：
明朝，火器研製家（1552-1611），樂清人。官至中書舍人。以畢生精力研製火器，發明掣電銃、迅雷銃、火箭溜。其火箭溜在我國火箭發展史上，有創之功。著有《神器譜》、《續神器譜》、《神器譜或問》。

G. 明朝火槍威力有多大

在紀大煙袋紀曉嵐的筆記里，有這樣的記載，明代萬曆年間，浙江有一位戴某，是絕頂的能工巧匠，此人特別不服西洋人的手藝。他曾經製造過一種火銃，外形看上去像是琵琶，火葯和鉛丸都貯藏於銃脊部位，這個銃設有兩個扳機，像一公一母連在一起，扳動其中一個，火葯鉛丸就會自動滑落到槍筒之中，隨即扳動第二機，以石激火，槍彈就噴發而出，按他的設計此銃可以連發二十八響，直到火葯鉛丸打盡為止。
也是在明代萬曆年間，還有一位浙江人趙士禎參考了國外的類似火器，不斷改進，在萬曆二十六年給皇帝進呈的迅雷銃還只能連發五彈，到萬曆三十年經過改進的迅雷銃就可以一口氣發射十八彈。
這個迅雷銃使用火繩或者燧石擊發，加上外罩後形狀也像琵琶一樣。最可貴的是，發射完畢後，它還可以作為冷兵器使用。長187厘米，重量卻只有2.5公斤。
明朝所造二十八連發的火槍，威力驚人！為何沒有流傳下來？ （沒有史料記載迅雷銃廣泛用於明朝軍隊中，但是電影里倒是用得虎虎生風。）
中國人發明了火葯，算是四大發明之一，能發明這樣的東西，卻有人說中國人製造不了好的槍炮，甚至有人偏激地說，中國人把火葯都用在了煙花爆竹上，而西方人卻把它用於製造了熱兵器，最後還用大炮轟開了中國的大門，逼著中國簽訂了一系列的不平等條約雲雲，其實筆者不同意這樣的觀點。
首先，清末喪權辱國，是國運衰微，是體制和人的問題，這是內因，至於西方人的船堅炮利，只是外因而已。簡單舉一個例子，就說甲午海戰，大清朝的水師若論裝備確在日本之上，還不一樣被打得精光掉蛋？
其次，中國人製造器械之類的東西向來就是祖宗級別的，有些東西，不是造不了，不是不屑造，或者說是不肯造，那又是為什麼呢？主要是中國幾千年來的道德觀念深入人心，講求的就是兩個字：「仁厚」，而這兩個字的背後就是中國人一直最推崇的「好生惡殺」和「因果報應」，所以聰明人多研究的是「利益眾生」的學問，就是有人偶爾研究出了這樣精製的槍炮，也絕不肯傳給子孫，他們最大的擔心是「有損陰騭」，所以寧願自己帶著墳墓里。這一點，又不得不讓人為先人們點贊之後再扼腕嘆惜！
所以這位戴某所研究的高級武器也沒有用到戰場上。此人曾在欽天監為官，名字不詳，關於他和他的火槍沒有找到任何的圖片資料。

H. 明朝軍隊明明就有裝備大量火器，為什麼影視劇戰場都不怎麼出現

弄那些火器太費錢了，又是器材又是火葯的。關鍵是真的現在也造不出來，造出來也不會用，用一次也就沒用了，誰整天沒事都拍明朝的戰爭片啊。要是用假的或是器材做的不像，又有各種專家網友挑刺找毛病，總之就是費力不討好。
關於一些歷史我們知道就行了，沒有必要完全重現出來。