Ⅰ 電影煉獄車臣戰爭哪裡可以看
QQ電影天堂。《煉獄車臣戰爭》這是俄羅斯人自己拍的關於第一次車臣戰爭的電影。電影煉獄車臣戰爭QQ電影天堂可以看。它講述了俄軍一座野戰醫院慘遭車臣恐怖分子襲擊的故事。
Ⅱ 建築師看電影（18）：關於電影中「地獄」的形式主義研究
這個世界可能是另一個世界的地獄。——赫胥黎
天堂和地獄都是現實生活中並不存在的空間。正是因為它們不存在，所以具備了強大的神秘感和不可預知性。在電影里，這兩種場景都是基於導演和設計師的幻想創造的世界。天國是屬靈的，其榮美超過世間萬物，無法用二元對立的物質來形容，故保羅說：「那是好得無比的地方」。這類影片包括《可愛的骨頭》、《冒牌天神》等；而地獄正好相反，地獄黑暗而詭譎，隱藏著世間所有的邪惡和不完美。在這樣的空間里發生怎樣奇幻的故事都是不為過的，導演和設計師可以完全放開腦洞，盡情暢想。此類影片包括《與神同行》、《美夢成真》等。後面會對《與神同行》的地獄設計做詳細解析。
但丁詩中的地獄形似一個大漏斗，底在地球的中心，而口在北半球。緊貼漏斗的內壁是一圈一圈的圓環，愈向下愈小，共有九圈：分別代表林勃（尤大環）、色慾、饕餮、貪婪、憤怒、異端邪說、殘暴、欺詐、背叛。罪人的靈魂按其罪惡的大小，安排在不同的層級中。地獄與陽世之間有一圈走廊，住著一群對是非不置可否的懦夫。這些靈魂既為天國所拋棄，也為地獄所不容。
韓國電影《與神同行》的世界觀是構建在東亞文化圈中非常熟悉的「因果業報」和「轉世輪回」基礎之上的。但卻結合了現代司法訴訟體系的「檢、辯、審」三大機制。電影中七個地獄對應不同的罪行，借鑒了中國傳統「十八層地獄」的概念。因影片一切故事情節均基於「地獄」場景而展開，因此場景需符合東方人心目中對於「地獄」的固有認知。在實現地獄場景時，導演和場景設計師採取了借鑒現實景觀的方式，即不同地獄有著不同的自然風貌，選擇水、火、鐵、冰、鏡、空氣、沙7種元素打造7個地獄空間。分別是：살인（殺人），나태（懶怠），거짓（說謊），불의（不義），배신（背叛），폭력（暴力），천륜（天倫）。場景設計師利用火元素做成火山岩漿，建構謀殺地獄；利用水元素打造水幕特效，製作懶惰地獄；為了打造更為真實的視覺效果，動用了韓國最大規模的攝影棚，用600噸土堆出山的模樣，再栽種樹木鋪上草坪打造出山林景觀；為讓以沙為主的天倫地獄更逼真，甚至遠赴蒙古採集沙漠樣本，才完成7大地獄的場景設計，充滿想像又顯示其合理性，堪稱「非寫實」場景空間的設計楷模。
電影通過復雜的人物設定展現了親情、救贖和人性的復雜，並暗諷社會現實問題（貧富差距、軍隊霸凌等）。即使是正義化身、千年不遇的貴人男主（高尚死去的人），也有不為人知的黑暗面。讓奇幻電影在大量使用特效場景的同時，拔高了主題，深化了立意。電影的副標題是「罪與罰」，行走世間，又有誰能對問罪做到我心坦盪。主角作為救人而犧牲的英雄，在殺人地獄受到審判，而判官的依據卻是他沒有在火場里救出自己的同事，而選擇性地忽略他其實成功救出了另外8個人。每個人有自己的立場，一人的地獄，也許就是另一人的天堂。電影里每個地獄具象化，通過火、水、冰雪、劍（鐵）、鏡、沙漠、落石等元素展現，成功渲染了奇幻的地獄場景，使得觀影體驗感更強。
朱塞佩·特拉尼(Giuseppe Terragni 1904—1943)是義大利建築師，服務於墨索里尼時期的義大利政府，為復興義大利的傳統文化而做建築設計。因法西斯政權的覆滅而英年早逝。他設計的但丁紀念堂雖然沒有最後建成，甚至只有最初的設計稿，但仍然可以一窺但丁筆下的地獄真容。
張永和說：「文學建築又是什麼樣子呢？幫助回答這個問題的惟一線索是義大利建築師特拉尼在1938年設計的但丁紀念堂，其建築是對《神曲——地獄篇》的空間性建構性闡釋。」但丁紀念堂注入建築文學的精華，讓它有了靈魂，並且是採用極其理性的空間處理手法——理性的圖形像素、理性的功能布局和理性的敘事線索，使建築成為史詩的悼詞，而這些只有當我們進入建築內部才能深刻體會到。
開闊的庭院盡頭是一排排的柱子組成的矩陣,象徵著《地獄篇》迷失的森林,這即是《神曲》中的再現。一共100根直徑1米,高約7米的石柱,以橫向和縱向間隔1米組成了一個規整的正方體陣列。在《神曲》中地獄是一個大漏斗狀的空間,一共分9大層,直抵地心,越是深層空間越小,受到的懲罰越深,罪孽亦越深。地獄的空間在平面上看是一個黃金比例的矩形,被分成了7個完美正方, 每個正方形又都是之前一個正方形的黃金比,並且在空間上逐漸下沉。7個空間由7根直徑遞減的柱子支撐著7塊黃金比例的完美正方形石板,彼此之間也留有些許縫隙。觀者在建築中行走,就猶如但丁在《神曲》中的經歷一樣,作者意圖通過空間的變換、銜接,對觀者產生強烈的感染力。
事實上，但丁紀念堂不僅僅是對《神曲——地獄篇》的闡述，而是對整個神曲歷程的闡述，其中包括地獄篇、煉獄篇、天堂篇等。特拉尼將文學意義的空間想像抽象為建築意義的視覺空間。游歷但丁紀念堂的過程重復著但丁在《神曲》中的經歷。
（1）入口：走近但丁紀念堂，參觀者面對的第一元素是一堵與主體建築平行的獨立牆。它隱藏了建築本身，並創造了一條微微傾斜的內街引導至入口，使從帝國廣場大街走來的遊客可以自由通暢的看到羅馬斗獸場。穿出內街後到達的入口同樣平行於建築表面。入口狹窄到需要參觀者排成一列才能進入，由此被動地產生一種朝聖的心情。如此兩個平行通道所造成的模糊性，對應著一個但丁式的理由：「我無法說明我是如何步入其中」。
（2）入口庭院：並不是整個《神曲》歷程中的一部分，但卻是特拉尼苦心經營的結果，這個看似「故意」浪費的空間，可以隱喻但丁中年「迷失」的生活。其一側的100棵大理石柱，對應著《神曲》開端但丁迷失的森林。庭院空間不對應《神曲》中的章節,但顯然也是建築師的精心設計,彷彿是為了即將開始的不凡旅程做鋪墊,又像是在觀者莫名走出帶威壓感的通道後,進入了極反差的開闊空間,更加重心中的情緒。
（3）地獄：觀者穿過一條走廊，上幾級台階來到地獄空間的入口，這里矗立著許多塑像。它們是隱藏在「地獄之門」下的序言。《神曲》中，但丁所遇的地獄的城門上刻著：「……拋棄所有的希望吧，你們這些由此進入的人。」這是整個《神曲》中最有名的短語，特拉尼刻意在這里重復的記錄著。整個地獄空間通過平衡比例的牆體、柱、頂棚，以及從頂棚滲漏下來的時刻變化的光線，創造了一種從現實世界中脫離冥想的氛圍。特拉尼完美的將地獄的陰郁與壓迫以對尺度的精確控製表現出來：「迫近的感覺……七根柱子和它們所支撐的的結構相比，有著沉重的比例。環繞這組柱子以螺旋形的想像中的流線將製造一種流動的空間效果。」
（4）煉獄：從地獄到煉獄的轉換是通過從地獄角落的長長的坡道完成的。《神曲》中「地獄中深坑的空虛」與「煉獄中神秘的山體」，特拉尼通過高差變化在空間的中心創造了它們的縮影。地獄中螺旋下降而煉獄中螺旋上升。煉獄和地獄在形狀和大小上幾乎相同，但是氣氛卻是完全不同（圖10）。特拉尼是這樣解釋的：「我們所計劃的，代表第二章的場景沒有忽略這樣一個詩意的感覺：通過運用照射在有著大范圍開口的屋頂上產生的豐富的太陽線效果，成功地使參觀者感覺到舒適，重新喚醒他對於天空的注意，但仍然被幾何形約束著。」
但丁死於700年前，他是第一個到地獄參觀並且把參觀過程詳盡地寫成攻略的人。他寫的那本書叫《神曲》，這幾百年來，人們想像地獄的樣子，全是按照《神曲》的描述來想像。為了把《神曲》普及給蒼生，丹·布朗（Dan Brown，《達芬奇密碼》作者）寫過一部小說，三年前好萊塢拍成了電影《但丁密碼》，主演是著名的湯姆·漢克斯。
但丁在《神曲》里依次走過了地獄、煉獄和天堂。其中地獄部分最驚人、最精彩、也最恐怖。在但丁的設定里，地獄是一個越往下越狹小的螺旋漏斗形。地獄的開口在北半球，底部在地球的中心，從上到下，是一圈圈的圓環。地獄一共有九層，那些鬼魂待在哪一層接受懲罰，得看他犯的罪行有多重，越重的在越下面，受的折磨越慘。最底下、也是最中心部分，是地獄之王所在的地方。地獄之王叫提斯，又叫琉西斐，他就是撒旦。
第一圈：是不信仰基督教的人呆的地方。他們沒犯過罪，但是因為出生得太早，活著的時候基督教還沒誕生，沒受過洗禮，所以沒有上天堂，不過也沒受什麼罪。寫《荷馬史詩》的荷馬，古希臘哲學家亞里士多德、蘇格拉底、柏拉圖這三代師徒，蘇丹王薩拉丁，都在這一層。
第二圈：是給管不住下半身的人留的。包括埃及艷後克婁巴特拉、引發特洛伊戰爭的海倫，還有一些有桃色糾葛的人們。這一圈的懲罰還算比較輕，就是用狂風不停地吹那些罪人。
第三圈：是給管不住嘴巴的人。上面那層是刮大風，這層就是下大雨。那裡還有一隻三頭狗，每天就是抓住那些鬼魂，把他們生吞活剝。
第四圈：留給吝嗇和浪費的人。他們分成兩邊，一邊互相謾罵，一邊互相推搡，周而復始，循環往復。
第五圈：給性格暴戾的人准備的。他們永遠站在腐臭的沼澤里，赤裸身體，渾身臟臭，互相毆打。毆打的時候，手、頭、胸膛、腳、牙齒，全都用上。
第一到第五圈，是地獄的第一階段，在冥府的首都狄斯城之外。這里的鬼魂犯的都是輕罪，受的懲罰也相應較輕。但丁跟著他的引導者、古希臘詩人維吉爾也走馬觀花，參觀得比較快。但接下來，就沒那麼簡單了，鬼魂需要坐船前往，上了岸就到了狄斯城。城門上有上千個墮落天使阻攔他們，還有三個血淋淋的復仇女神嚇唬他們。這里收容的都是罪逆深重的鬼魂。
第六圈：那裡有一片處於火焰之中的墳地，這一層的靈魂躺在棺材裡哭泣。他們是邪教徒。邪教徒和第一圈那些不信教的異教徒有什麼區別呢？按照但丁的解釋，異教徒是沒來得及信仰基督教的人，邪教徒是不肯信仰基督教的人，一個是不能，另一個是不願。後面那個肯定罪孽更大一點。
第七圈：這一層折磨的對象是脾氣暴虐、暴君、自殺者和藐視上帝者，一言不合就動手的人。但比較復雜，分成三小圈。
第一小圈是「一切殺人者和一切惡意擊人者，一切掠奪者和一切強盜」，他們泡在一條沸騰的血河裡被煮。征服歐亞的亞歷山大大帝、威震歐洲的「上帝之鞭」匈奴王阿提拉這樣殺人無數的君王，就在這里受罪。
第二小圈是一座樹林，里邊的樹木全是尋短見的自殺者變成的。但丁起初不知道，隨手摺了一根小樹枝，那個人就流血了，痛苦地呻吟起來。
第三小圈，褻瀆上帝和自然的鬼魂困在一片乾燥滾燙的砂地上，有的仰卧，有的蜷縮，有的走來走去。天上有火雨澆灼，地上有燙沙煎熬。
第七圈和第八圈之間又是一段懸崖絕壁，但丁和維吉爾騎上了一頭有蛇的身體、正人君子的臉孔，而且還會飛的怪獸向下飛去。
第八圈：這層非常深，是同一個圓心的十個深谷。相應地，有十種人在那下面——淫媒和誘奸者；阿諛者；買賣聖職的教皇們；占卜者；貪官污吏；偽善者；盜賊；惡謀士；散播不睦者；偽造金銀者。
第九圈：這一層是一個冰湖。殺害親人的、賣國的像《權力的游戲》佛雷家族、謀劃「血色婚禮」那樣違背「賓客權利」的、出賣主人的、有罪孽的鬼魂永遠凍在裡面，不得超生。他們還互相撕咬，慘不忍睹。
最中心，就是撒旦。他是個巨人，從胸口以上都露在冰的外面，頭上長著三張臉，每張嘴都在嚼著一個罪人，分別是出賣耶穌的猶大、出賣凱撒的勃魯多和卡修斯。也就是說，在但丁看來，古往今來最壞的人，就是忘恩負義的叛徒。
本文部分觀點和文字來自網路
Ⅲ 電影煉獄車臣戰爭哪裡可以看
電影煉獄車臣戰爭在策馳影院可以看。電影煉獄車臣戰爭在1998上映播出，被策馳影院收錄於戰爭片頻道，可以在這上面觀看。
Ⅳ 這5部豆瓣9分以上的神作，幾乎沒人看過
雖然電影誕生到現在，不過才一百多年的時間。
但有時候也不得不感慨：
好電影，真的是看不完啊！
比如下面這5部，那絕對是遺珠中的遺珠啊！
因為它們，不但沒多少人看過，而且，統統都是豆瓣9分以上的神作！
1｜《克拉姆一家》1991
導演: 斯文·梅斯林
主演: 迪克·凱斯 / 格倫·利斯·邁斯特
豆瓣：9.0
一家人里誕生一個奇葩，已經是件很不容易的事情了。
而小男孩克拉姆，居然全家都不是省油的燈。
他的老爸是自己學校的老師，說話做事都像個有著狂躁症的神經病。
他的老媽雖然看起來挺賢惠，但誰要敢打擾她工作，她分分鍾就能暴走。
此外，克拉姆還有個整天嚷嚷著要「離家出走」的姐姐，
和一個剛上幼兒園，卻成熟得有點過分的小弟弟。
而我們可愛的克拉姆，除了要應付家裡的一堆麻煩鉛蔽事，
還得絞盡腦汁地去討喜歡女孩的芳心，和對付兩個找上門來的笨賊…….
總之，這是一部分分鍾就能讓你解壓的丹麥喜劇。
但幽默只是它的外衣，最重要的是，你能從克萊姆的故事裡，尋找到那份彌足珍貴的童年的味道。
那是一份來自童話王國丹麥獨有的美好，擁有著春風化雨般的魔力。
2｜《無言的山丘》1992
導演: 王童
主演: 楊貴媚 / 黃品源 / 澎恰恰
豆瓣：9.0
1992年的台灣金馬獎，沒有哪部片子能夠蓋住這部電影的鋒芒。
它橫掃12項提名，並最終拿下了包括最佳影片在內的6項大獎。
在影單貓看來，它無可抗拒的銳勢，或許源自電影本身那股無可名狀的悲痛。
故事，發生在台灣淪陷的第32個年頭。
那一年，日本人在台灣的九份山區開了一座金礦。
而大批貧苦的農民，就這樣懷揣著淘金夢蜂擁到這里。
他們本以為這里將是改變自己人生軌跡的天堂。
可來到後才發現，這里根本就是一座罪惡與壓迫肆虐的地獄。
順從是死，抗爭，依舊是死路一條。
它就像是一部台灣版的《悲慘世界》，甚至比《悲慘世界》更加沉重。
這是一群人的史詩，也是一個時代的注腳。
它黑暗，悲壯，絕望，讓群山無言，令觀者凝噎。
3｜《煉獄》2014
導演: Yaël Farber
主演: 理查德·阿米蒂奇 / 瑪拉馬·科利特 / 安娜·瑪德蕾
豆瓣：9.1
就像它的片名一樣，這部電影帶給影單貓的觀感，實在不怎麼好受。
但如果要評選出影史上，對人性的剖析最為無情狠辣的電影，這部《煉獄》一定能夠名列前茅。
在一座17世紀的北美小鎮上，
一位年輕美麗的女僕，愛上了自家的男主人。
可惜，她被男主人的妻子發現，不但慘遭解僱，更淪為了全鎮的笑柄。
羞恥與憤怒之下，這個女孩殺雞飲血，用古老的巫術去詛咒那個害她名聲掃地的女人。
但詛咒並沒落到女主人身上，卻接二連三地讓男主人的幾個孩子慘死。
恐慌，隨後在小罩和鎮蔓延。
但誰能想到，這場可怕的變故只是一個引子。
接下來，小鎮居民們潛藏在內槐悶州心的無知，嫉妒，惡毒，竟都隨著事件的發酵被挑撥了出來。
一個觸目驚心的瘋狂故事，就此上演。
4｜《寶琳與寶萊特》2001
導演: Lieven Debrauwer
主演: François Beukelaers / Warre Borgmans
豆瓣：9.0
這部電影，影單貓建議你一定要挑一個陽光宜人的午後。
因為只有那時的恬靜與暖意，才能跟這部轟動過比利時的溫情喜劇，相得益彰。
寶琳，一個年近古稀卻只有小孩子智商的老麻煩。
而開服裝店的寶萊特，則是她的妹妹。
如果不是她們的大姐立下遺囑，要求寶萊特必須接納這個麻煩，才能繼承自己的遺產。
寶萊特也許一輩子都不想跟這個二姐有什麼交集。
但這遺產想繼承，還真不是件容易的事。
被接回來的寶琳不但時常做出讓寶萊特尷尬的舉動，甚至還影響到了自己服裝店的生意。
盛怒之下，寶萊特決定放棄遺產，將寶琳送到養老院.....
後面發生了什麼，影單貓覺得你應該自己去看。
因為寶萊特的選擇，將是這個故事最動人的地方。
而那也將讓你體會到，親情，是超越一切隔閡的力量。
5｜《生活多美好》1946
導演: 弗蘭克·卡普拉
主演: 詹姆斯·斯圖爾特 / 唐娜·里德 / 萊昂納爾·巴里摩爾
豆瓣：9.2
最後這個位置，影單貓要留給好萊塢一代男神詹姆斯·史都華的代表作：《生活真美好》。
假如你也像電影里的主人公喬治一樣，正處於人生的谷底。
那你一定得看看這部被時間證明過的經典。
一無是處的喬治，決定在聖誕夜到來前自殺。
他絕望地認為，這個世界沒有他，周圍的人或許會更快樂。
但這時，上帝給他派來一位天使。
這位天使也不廢話，直接帶喬治去看一看，假如少了他，這個世界將會怎樣。
原來他的弟弟會失足淹死，
原來他的妻子將孤獨而凄苦地終老，
原來鎮上會有很多窮人，因為沒有他住不上房子。
地球少了誰，確實一樣會轉，但影單貓覺得，那一定會因此少掉一抹光彩。
任何時候，都請不要小瞧自己存在的價值與意義。
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Ⅳ 但丁的地獄之旅最後的結局是什麼意思
當但丁結束地獄之旅後，維吉爾把但丁從地獄帶到了人間即煉獄，後又被貝婭特麗綵帶入了天堂，在《神曲》中的地獄是揭示了當時教會和僧侶的罪惡行徑並同情人的愛情贊揚人的智慧，煉獄是提倡用理性來引導人走出迷霧，強調由人本身改造自己，用節欲苦修求的來生的幸福，天堂是對祖國和人類博大的愛及對和平統一的渴望。而穿插其中的維吉爾代表了理性智慧，貝婭特麗彩代表了信仰，而但丁本人代表了處在探索時期的人類，作者認為信仰高於理性，因為帶領但丁進入天堂的不是維吉爾而是貝婭特麗彩。