① 電影可可西里觀後感3篇
電影可可西里觀後感1
《可可西里》是一部真實的影片，真實的讓人窒息。“砰”，一個生命結束了，沒有任何渲染，原來生命的結束竟如此的簡單。天葬師的刀，神鷹的盤旋，喇嘛的頌經聲，那是對生命的提示，塵世與天堂，究竟有多遠的距離?
巡山隊員劉棟一腳踏進流沙，流沙漸漸的吞噬著他，他掙扎著，掙扎著，沒有了掙扎，最後一縷頭發也淹沒在流沙中。生命的消失就這樣殘酷呈現在眼前。
強巴走了，那個獨自在不凍泉守了三年的漢子，愣住了;劉棟走了，那在雪地里掙扎的洛桑也哭了：“我們走不出去了”。馬占林和他的同伴在生命線上掙扎，一個倒下了，同伴甚至連頭都不會回，“走出去了，但死了不少人”。
在生命線上，人無法用“好”與“壞”來評價，所謂的好與壞可以在瞬間轉換，追馬占林與他兒子的巡山隊員倒下，救他的是馬占林的兒子。最後，救下尕玉也是那個盜獵者的幫凶。
可可西里，沒有“好”與“壞”，道德屈從於生存。盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊，而巡山隊員為了治病也賣藏羚羊。“轉山的人的手和臉很臟，但他們的心是很乾凈的”，有多少人能說自己的心比那個馬占林干凈呢?扒一張皮子5元錢……
可可西里，暴力，血腥，對生命的挑戰，那裡不屬於女人，“好姑娘多的很”，那隻是一個美麗的謊言。冷雪離開了，會有其他的女人在劉棟的身邊嗎?日泰死後，那影片最後一個女攔鎮團人——日泰的女兒，她會去哪兒?
日泰的死，是向著這個沒有偶像的年代的最後呼喊，面對著槍口，依然揮出他那一拳，“砰”，倒地，抽搐著，一梭子彈，不再抽搐。漫天飛雪中，一個隊員一個隊員的消失，日泰隊長最後也躺在那，那樣的安詳。
“可可西里，是天堂，是地獄，還是見證生命與信仰的聖地?因為，可可西簡橘里的故事難以訴說，只有真正走過的人才能體會!”導演陸川如是說。
尕玉去了可可西里，他體會了。體會終將改變可可西里。人類踏上地球的第一個腳印不該帶著罪惡。“再走五里，那裡是公路”。
電影可可西里觀後感2
可可西里，地處我國青藏高原腹地、平均海拔4600米以上，原始生態環境保存完美。對藏羚羊這種高原珍稀動物而言，可可西里是它們的天堂。然
而，隨著藏羚羊絨在歐美市場需求的增加而價格高漲，“懷璧其罪”的藏羚羊便成為盜獵者眼中的目標。從上個世紀80年代後期開始，各地盜獵分子紛紛湧入可可西里，短短幾年間，原有的上百萬只藏羚羊銳減到不足兩萬只。在盜獵行為日趨猖獗的時刻，一支名為野氂牛隊的志願組織在1993年成立並與盜獵分子展開了無數次浴血奮戰，兩任隊長索南達傑和扎巴多傑先後犧牲，志願者們用自己的滿腔熱血書寫著這段高原傳奇並最終促成了可可西里自然保護區的成立。
青年導演陸川的第二部作品《可可西里》，用簡潔而樸素的電影語言再現了發生在可可西里的這場斗爭。影片中一幕幕不加渲染卻震撼人心的場景深深地感動了我，同時，這部紀實色彩濃厚的影片所展現的部分細節也讓我有了一些與法律有關的思考。
影片中有這樣一個場面，一群可疑分子被巡山隊員攔獲，但沒有發現武器和贓物。通過簡單的盤問，巡山隊員懷疑其中一名男子是槍手。兩名隊員立刻將該男子架到一旁，讓他交代問題，可該男子表示自己只是司機，對盜獵一事毫不知情，兩名隊員二話不說便對他一頓拳打腳旅襲踢，其中一名隊員朝天放了幾槍後，把槍口對准了疑犯並斷然呵斥：“不說就打死你!”在這一過程中，隨隊采訪的北京記者幾次想沖上前干涉，都被隊長日泰堅決地制止了。最後，那名男子吐露了實情，隊員們據此找到了被獵取的藏羚羊皮和部分武器。
面對這個片段，相信任何一個稍有法律常識的人都不難聯想到“刑訊逼供”，可為什麼許多觀眾在目睹此景後並未對巡山隊員的行為產生強烈的反感，甚至在一定程度上還形成了某種心理認同?難道對盜獵行為的義憤真的強大到遮蔽一切法律理念的程度?
在筆者看來，盜獵與反盜獵，從表現形式上看似乎是警察追小偷的都市故事在高山峻嶺中的情景再現，然而，這種環境的置換帶來的變化決不僅僅體現為追捕難度上的增加，更為重要的是，某些在都市生活中為人們一體遵循的行為規則乃至法律規則會在特殊的環境條件下“合理的”失效。
以影片反映的情況為例，可可西里，這塊巡山隊員與盜獵者間展開生死博弈的舞台是世界上自然條件最為惡劣的地區之一，嚴重缺氧、瞬息而至的風暴、表面平整的土地下隱伏的可怕流沙……無論對巡山人員還是盜獵分子，這些足以致命的環境因素的存在使生存的價值顯得更加可貴，不同的僅僅在於兩者的信仰，後者是為了攫取財富，而前者是為了守護他們心目中的神聖秩序。在這塊以生命為砝碼的競斗場上，只有生存法則才是至高無上的信條，普通的法律規則只能選擇悄然隱退。我們無法想像巡山隊員們會無視自己有限的物資儲備而循循善誘式地向疑犯“合法的”套取口供，我們更加無法想像巡山隊員們會無視隨時變化的惡劣環境而寧願在與嫌疑人員的對峙中消磨時間。我們之所以認為這些法律規則的失效是“合理的”，是因為在這樣的特殊場景下普通法律規則的失效卻恰恰體現出對生命價值的尊重，我們有什麼理由要求這些為了驅逐邪惡而忘我戰斗的勇士們以可能的犧牲為代價來遵循某些既定的規則呢?況且，制定這些規則的社會背景與這種特殊環境相去甚遠。
在我看來，影片所反映的可可西里不僅僅是“生命的禁區”，更是一片法律的荒漠，一般的法律規則不再運轉自如甚至可能成為一種不必要的束縛。當然，我們並不是要倡導一種“以暴制暴”的簡單模式，更不是將該類地區視為法律禁區而讓法治活動就此劃上終止符，相反，我們應該進一步加強對法律功能的認識，擺脫“法律萬能”的錯誤觀念，運用多種社會調節工具來解決特殊地區的既有問題以保障其正常秩序。
影片中還有這樣一個情節，一名巡山隊員在追捕疑犯的過程中舊病復發急需救治，隊員們身上所有的錢湊在一起也不夠支付葯費，隊長日泰只好命令一名隊員將繳獲的部分藏羚羊皮變賣，才繳清了醫療費用。日泰隊長在接受記者采訪時也坦言，為了補充裝備以保證反盜獵活動的順利開展，自己也曾讓隊員變賣繳獲的藏羚羊皮。根據我國現行刑法的規定，日泰及其隊員的行為屬於出售國家重點保護的珍貴、瀕危野生動物及其製品，業已構成犯罪。然而，面對這樣一群捨生忘死、無私無畏的漢子，面對這樣一個堅持信念、捍衛正義的集體，如果我們為他們送上的不是屬於英雄的花環而是屬於罪犯的鐐銬，可能所有知悉真相的人們都會迷茫地追問：什麼才是法律追求的最終價值?所幸這部沉重的電影給了一個讓我們稍感欣慰的結局：四名參與販賣藏羚羊皮的隊員被逮捕，隨後被免於起訴;一年後可可西里設立了自然保護區並成立了森林公安機關，志願巡山隊自此解散。
通過影片反映的情況及一系列真實報道可以看到，隨著國家權力的有力介入，可可西里地區已經走上了良性發展的道路，昔日的法律荒原如今處處綠洲，例如，可可西里管理局成立以來沒有將一張藏羚羊皮再次流入市場，而是通過公開銷毀的方式表明政府保護和拯救瀕危物種、杜絕珍貴動物產品非法貿易的決心，民間志願組織也在管理局的統一部署下開展著各項活動。
我國著名刑法學者陳忠林教授斷言：“現代法治，歸根到底應該是人性之治、良心之治，而絕不應歸結為機械的規則之治。”只有散發著人性光芒的法律才能真正為人們自覺遵循和維護，而這樣的法律能夠得以產生又必須以社會整體調控系統的和諧運轉、彼此配合為前提。行走在法律的荒漠，讓我們更清醒地認識到法律的局限性，更深刻地感受到法律的重要性;行走在法律的荒漠，是為了最終走出荒漠、消滅荒漠!
電影可可西里觀後感3
昔日的可可西里，美麗的青山，美麗的少女，一個神聖的地方，藏羚羊滿山奔跑，在青草地上撒下歡快的腳印。而今的可可西里，大漠、狂沙、雪暴、追逐、槍聲、鮮血。
看過幾篇捕殺藏羚羊的文章，羚羊眼中哀求的眼神讓獵人放下獵槍，再不殺生。一直以為人都會像那樣有同情心，都有愛護生命的愛心。當看到千百張藏羚羊皮平鋪在地上，看到每張皮上沖鋒槍穿過的洞，才知道錯了，原來真有如此殘忍的人，殺羊不眨眼的人。
“剝一張皮子五塊錢。”撕扯著那柔軟的皮毛心裡坦盪盪?活生生的一隻動物，前一秒活蹦亂跳，後一秒鮮血滿地，可憐死都無完屍。給你五塊錢，你就撕下了自己的畫皮，露出黑色的面孔。你，難道就值五塊錢?
端著沖鋒槍，眯著眼，子彈殼清脆的落地聲，一個酷斃了的姿勢被你糟蹋的一無是處。當子彈穿過羚羊心臟時，你有沒有聽到她的哀嘆聲?她不只為自己肚子里的孩子，還為你，為我們人類，她絕望的眼神似乎在呼喊：人類，積點德吧。鮮血汩汩地從心臟流出，槍孔中看到你在笑。該千刀萬剮的傢伙，車裂都不解恨。
從來都是打著“動物是人類朋友”的旗號的我們又幾時曾為動物們做過點什麼，又一種珍稀動物快滅絕了，虛偽的人們流下幾滴虛偽的淚，擺一張虛偽的似乎很哀痛的臭臉，寫幾篇號召人類保護動物的文章，似乎真的很慷慨激昂，放下筆後就像失憶了一樣，什麼都忘記了。於是動物一種接一種地滅絕，人們一次接一次地裝哀悼，如此而已。
我也很虛偽，只有在看著電影時怒發沖天，看完後寫一篇通篇都像潑婦罵街的文章，寫完後有一種快感，就像給殺羊的人放血一樣，痛快，而我又為它們做過點什麼呢?
我無能為力，因為我是那麼的渺小，那麼的平凡，渺小到我不能改變這個世界對錢的追求。
② 可可西里——生命的禁區、動物的樂園
這世界上，不只有鮮花環繞的村落、古樸典雅的小鎮、滿目蒼翠的高山、浩瀚無垠的大海，還有死亡與美麗共存的生命禁區——無人區，這里神秘而壯闊，當你踏上這片土地時，便對世界充滿了敬畏之情。
可可西里一詞來源於蒙古語，意為「青色的山樑」或「美麗的少女」。可可西里無人區是以可可西里山脈（昆侖山脈南支）為中心的區域，它橫跨青海、西藏、新疆三省區，總面積約24萬平方公里，與羅布泊無人區、阿爾金無人區、羌塘無人區並稱為中國四大無人區。
這里地處青藏高原西北部，平均海拔在4600米以上，這片土地除了高山、湖泊、草原和野生動物，幾乎是荒無人煙。在青海古老的《格薩爾史詩》中這里被描寫成風沙滿天、陰魂不散的北方魔地。
中國國家地理曾這樣描述她：可可西里這位「美麗的少女」珍藏了很多寶貝：自由奔跑的野驢群、敢與 汽車 較力的野氂牛、滋養中國幾條大河的冰川、寶貴的砂金礦、高原精靈——藏羚羊、在惡劣環境中綻放艷麗花朵的高原植物……
可可西里國家自然保護區是可可西里無人區的一部分，位於青海玉樹藏族自治州西部，總面積4.5萬平方公里（450萬公頃），是我國面積最大、海拔最高、野生動物資源最為豐富的世界自然遺產地。
一、生命禁區
可可西里無人區夾在唐古拉山和昆侖山之間，兩側6000米以上的山峰比比皆是，中部是起伏緩和的高原。這里的平均海拔超過5000米，自然條件惡劣，氣候乾燥寒冷，嚴重缺氧缺淡水，人類在此無法長期居住，被稱為「生命的禁區」。
1、低溫
可可西里屬於典型的高寒氣候，最高年均氣溫只有4.1 ，最低氣溫可跌破－46.2 。在保護區的深處，環境溫度常年都在零度以下。
此外，可可西里地區的升溫降溫速度都很快，天氣更是極端反復，上一秒陽光普照，暖意融融，下一秒也許就會烏雲蔽日，寒風刺骨。
2、乾旱
因為深居內陸，海拔高，這里降水十分稀少，年均降水量不到500毫米，從5月到9月的降水量基本上就是全年的90%以上了。
3、缺氧
海拔越高氧氣越稀薄，可可西里地區海拔近5000米，空氣含氧量不到平原地區的一半，很多人進入可可西里首先遇到的難題就是高原反應。
4、地形復雜
可可西里無人區內地形復雜，即使是常年巡山的車隊被困也是常有的事，尤其是夏天，一不小心就會陷入到流沙和沼澤中。
5、淡水缺乏
可可西里水流和湖泊眾多，有著「千湖之地」的美稱，但這些湖大多是鹹水湖，淡水湖稀少且十分分散。
6、動物攻擊
可可西里地區的野生動物非常珍貴，受到國家法律保護，但是對探險的人來說，這里的野氂牛、藏棕熊、高原狼等也是潛在的一大危險，它們都具有很強的攻擊性。
7、難以求救
可可西里無人區面積非常大，不少區域無手機信號或信號很差，一旦遇到危險，人們很難發出信息求救；哪怕成功發出消息，等搜救隊找到准確位置並抵達，也需要一定時間。
二、動物樂園
可可西里，這個高原荒野，孤傲地拒絕人類的到達，卻慷慨接納著200餘種野生動物。人類並不是這里的主人，藏羚羊、野氂牛、藏棕熊、藏野驢、藏原羚、高原狼……它們才是可可西里的「常住居民」。
1、藏羚羊 ：可可西里是藏羚羊的故鄉，藏羚羊則是可可西里的標志與驕傲，是中國特有的物種，被列為國家一級保護動物。每年6月下旬到7月中旬是藏羚羊的產仔季。
藏羚羊雌獸沒有角。雄獸有角，角形特殊，細長似鞭，黑中透亮，從頭頂幾乎垂直向上，長度一般在60厘米左右。因為兩只角長得十分勻稱，由側面遠遠望去正好疊合，就好像只有一隻角，所以被稱為「獨角獸」或「一角獸」。
雄性藏羚羊在發情期因為雄激素的作用，臉會越來越黑，估計是越黑越帥吧。藏羚羊奔跑時的速度非常快，時速可達80公里左右。
藏羚羊是一種優勢動物，只要人類不去干擾它，它自己就能活得好好的。只要你看到它們成群結隊在雪後初霽的地平線上湧出，精靈一般的身材，優美得像飛翔一樣的跑姿，你就會相信，它能夠在這片土地上生存數千萬年，是因為它就是屬於這里的。
季節性遷徙是藏羚羊的重要生態特徵。每年5月底到6月初，待產藏羚羊從三江源、青藏高原、羌塘草原出發，不遠千里前往可可西里水草豐美且天敵比較少的卓乃湖和太陽湖等地產仔，為期三個月左右。
2、野氂牛： 是西北地區最為典型的高寒動物，極其耐寒。野氂牛也是可可西里最令人生畏的動物，戰鬥力極強，要掀翻一輛越野車絕不是什麼難事。你若遇上它，坐上越野車趕緊跑！
3、高原狼： 它是可可西里的終極獵手，極其善於群攻，圍捕一切獵物，攻擊性比野氂牛更勝一籌！
4、藏棕熊： 它們是最稀罕的棕熊之一，常在洞穴中尋找食物，主要獵食土撥鼠和鼠兔等嚙齒目動物。
5、藏原羚： 奔跑速度極快且體態輕盈，醒目的白屁股是它們獨有的象徵。
6、藏狐： 因呆萌的大方臉被稱為「可可西里最可愛的生物」，主食鼠類，對農牧業十分有利，所以不僅可愛，還是益獸哦！
7、藏野驢： 在可可西里藏野驢極其常見，它們喜歡集體活動，身材高大而健美。
8、高原鼠兔： 這種身材嬌小（體長只有10多厘米）、沒有尾巴、像毛球一樣圓的小動物最大技能是挖洞。有趣的是，它們挖的洞也可以被許多鳥類用來躲避捕食者和惡劣天氣，形成「鳥鼠同洞」的奇特現象。它們嬉鬧玩樂，甚至跳起「草原芭蕾」。
9、黑頸鶴： 它其實是從遠方遷徙而來，在可可西里的淺水中啄食植物及魚類為生，絕對是可可西里一道亮麗的風景線。
10、胡兀鷲： 胡兀鷲的翼展可達3米左右。因為它以腐肉為食，它那鐵鉤鉤的腳已經退化，但它的嘴變得特別有力，就像鋼鉗一樣。
11、青海沙蜥： 是可可西里唯一的爬行動物。
三、洪荒之境
一提到可可西里，大部分人首先就會想到在高原上奔跑的藏羚羊，也會想起與可可西里同名的電影。
雖然這里自然環境極其惡劣，卻擁有獨一無二的自然景觀。這里完整保留了大自然最原始的生態面貌，壯闊與荒涼並存，使人驚嘆大自然還保留有一塊如此壯麗的洪荒之地。
巍峨的高山、茫茫的草地、連綿的戈壁、澄碧的湖泊……沒有人煙，沒有空氣污染，藍天和白雲純凈得讓人敬畏，你會被這原始粗獷的美深深吸引，被視為探險者和科考者的天堂。
湖泊眾多是可可西里保護區的一大特點。雖然這里降水量較少，但高山上的冰雪融水不斷向可可西里盆地內流淌，形成了眾多的水流和數千個大大小小的湖泊，故有「千湖之地」的美稱。
可可西里還有許多奇特自然景觀，如山谷冰川，地表凍丘、凍帳、多彩的高原湖泊，鹽湖邊盛開的朵朵「鹽花」，冰川下水溫高達91 的沸泉群等。此外，可可西里的地下礦藏也十分豐富，迄今為止已經發現了四十多個大型礦體。
1、可可西里湖
可可西里湖位於青海玉樹藏族自治州治多縣西部五道梁鄉的西部，湖盆主要接受的是冰雪融水補給，湖水面積約300平方公里，平均水深約25米，湖水微咸，湖中多島嶼，湖區附近是荒漠沼澤草原地帶。【備注】可可西里湖東西長約38公里，南北寬約14公里，湖面海拔4878米。
2、卓乃湖
卓乃湖位於可可西里國家級自然保護區境內，湖水面積256平方公里。藏族同胞把藏羚羊叫做Zu ，卓乃湖就是藏羚羊聚集的地方。每年6月至7月，這里是藏羚羊集中產仔的主要地區，素有「藏羚羊大產房」之稱。
3、太陽湖
太陽湖是可可西里國家自然保護區內極少的淡水湖之一，位於青海省境內的最高峰——青新峰下，面積100平方公里，平均水深43米。這里也是藏羚羊聚集產崽的主要地點。
4、楚瑪爾河
楚瑪爾河又名「曲麻河」，是長江源的北源，發自可可西里山，流向通天河。「楚瑪爾」是藏語，意思為「紅水河」。如名字所示，這里的河水呈紅色，非常罕見。
5、五道梁
五道梁是可可西里藏羚羊保護區在109國道上的最西端，也是藏羚羊觀景台所在地。這里高寒低氧、一天能經歷四季的變化，最低氣溫可達零下40多度，空氣含氧量還不到內地的一半，被認為是青藏線上最難的地段。
6、玉珠峰冰川
玉珠峰海拔6178米，是昆侖山東段最高峰，山峰頂部常年被冰雪所覆蓋，但近年由於氣溫升高，冰川的消融量大於積雪量，因此盛景正在逐年消失！
7、昆侖山口
昆侖山是中華民族的象徵，也是中華民族神話傳說的搖籃，有「萬山之宗」、「龍脈之祖」之稱。這里立有昆侖山口紀念碑、索南達傑紀念碑。
四、野生保護
可可西里存在著很多偷獵者，藏羚羊是他們的主要目標。藏羚羊羊角是名貴葯材，而身上的羊絨更是價值不菲。因為長期奔波在苦寒之地，藏羚羊進化了一套輕盈又保暖的皮毛。藏羚羊的羊絨很細，用它們身上的羊絨織成兩米長的圍巾可以從戒指里輕易穿過。
幾百年前在印度北部古老編織技術加工下製成了一種珍貴的披肩——沙圖什。沙圖什是波斯語，意思是羊絨之王。沙圖什披肩十分輕巧，重量僅有百克，可以穿過戒指，故又叫「指環披肩」。印度羊絨販子們都用羊絨披肩能否穿過戒指來辨別沙圖什真偽。
後來這種高級貨風靡歐洲，價格一路走高，一條披肩賣到兩萬美金，成為了歐美等地貴婦顯示身份的標志。因為藏羚羊不能人工飼養，一條披肩要殺三到五頭藏羚羊。而且，殺戮手段非常殘忍。
藏羚羊是一種遷徙動物，每年生育季節，雌羊們都會聚集在可可西里水草豐美的湖邊集體繁育後代。盜獵者往往就埋伏湖邊對它們進行集體殺戮，致使藏羚羊數量從大約20萬只銳減到不足2萬只，使得藏羚羊一度瀕臨滅絕的危險。
藏族同胞為了保護藏羚羊，同盜獵分子們頑強抗爭，甚至不惜付出生命的代價才將藏羚羊保護下來，在1994年反獵盜行動中英勇犧牲的傑桑·索南達傑就是其中傑出的代表。根據索南達傑改編的電影《可可西里》講述的就是關於盜獵和保護藏羚羊的故事。
正如導演陸川所說：「可可西里是天堂，也是地獄，還是見證生命和信仰的聖地」。如今在自然保護區有一群中國巡山隊員，一個個鐵骨錚錚的漢子，不畏艱險、不怕犧牲，一路保護著藏羚羊遷徙生育。世界上大部分國家也都把沙圖什交易列為違法。
五、 旅遊 提示
可可西里很美，但不是天堂。電影《七十七天》改編自楊柳松的真實經歷，他用七十七天走出了羌塘無人區。而他對於這幾十天的經歷，只說了一句話：「走出荒原沒有想像的幸福感或成就感，只有一種輕度的抑鬱和迷茫。」
楊柳松是幸運的，因為他最終活著走出了無人區。回首看看，近年已有不少人把命喪在了可可西里，其中不乏戶外運動高手。
在城市中生活久了，總覺得人類無所不能。影視作品中的詩和遠方，勾起無數人不切實際的征服欲。殊不知，在無人區，人類不過是食物鏈的底端，只有敬畏自然才能生存下來。
2020年9月，青海格爾木市公安局發布通告，禁止一切 社會 團體或個人隨意從格爾木前往玉樹州可可西里自然保護區開展 旅遊 、探險、非法穿越等活動。凡是計程車、私家車由格爾木載客前往可可西里自然保護區的一律必須先行前往公安機關進行備案。
③ 《可可西里》蘊涵的主題以及現代意義
導演陸川說，這是一個真實的故事。可可西里既是天堂，也是地獄，只有進入人類最後的無人區才能夠體認到殘酷而隱忍的人類與自然的對峙：本是主人的藏羚羊、冷漠的盜獵者以及知其不可為而為之的巡山者－－他們構成了某種庄嚴意義的存在。當秘密警察以記者的身份見證了一次守護的過程，當陸川將隊長的犧牲處理到平凡，質朴的死亡是最具力量的升華。電影的收尾以天葬成了循環，悲辛、堅毅的浩瀚與俠義是電影的主題，因為它見證了生命與信仰，是一部理想主義的贊歌。周星馳在看過本片後說，《可可西里》其實和《功夫》有共通之處，都是武俠片，因為影片所傳達的都是俠義精神。《功夫》里隱身市井的「俠」，每每在危難時出手救人，捨生取義；《可可西里》里為保護藏羚羊和盜獵者對決，拋頭顱灑熱血的漢子，也是「俠」的代表人物。