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《媽咪》是由加拿大導演澤維爾·多蘭執導的第五部劇情長片，該片由安妮·杜爾瓦勒、安托萬·奧利維耶主演。影片於2014年5月22日在法國上映。影片主要講述的是中年寡婦黛安和患有注意缺陷障礙的兒子史蒂夫之間的故事。電影入圍第67屆戛納電影節主競賽單元評審團獎。

Ⅲ 最近為什麼各大視頻門戶網站都有電影《媽咪》的相關報道呢影片聽說是真實故事改編嗎

電影《媽咪》詳見：微博 @電影媽咪 @銳影業
心靈VS慾望，陪酒女孩的迷醉生活：
電影《媽咪》由何自強執導，根據真實故事改編而成的夜場題材電影，以獨特的視角剖析陪酒女孩的生活，對現實生活的無奈剖析的淋漓盡致，現實而又深刻，是一部充滿話題性的電影。
故事講述在夜場工作的三個女孩若詩、瑤瑤、小雨，因為不同的價值觀，雖是好姐妹卻走上完全不同的人生軌道。通過三個女孩的心態與人生軌跡，以及夜場中形形色色人的生活狀態，為觀眾呈現一段不一樣的夜場故事。

影片簡介
電影《媽咪》根據三個女孩的真實故事改編而成，以一個誤入夜場工作女孩若詩的人生故事為主線，講述了三個性格迥異的陪酒女孩的生活和夢想以及自我掙扎。故事劇情挖掘社會生活，主創團隊欲通過電影《媽咪》喚起處於迷茫期女孩的自我覺醒，希望她們能建立起正確的自我觀念，從而不會受到不好環境的影響，而誤入歧途。

陪酒女孩有著有不為人知的辛酸，遭受無數的白眼與屈辱。為了生活，她們外表光鮮亮麗，內心卻痛苦掙扎，甚至反抗，但卻不知道自己想要追求的生活，失去了自我，忘記了探尋人生的價值。故事借著陪酒女孩在夜店中的成長、改變及感悟，讓觀眾看到一個在社會中迷茫，覺醒，反抗但卻又墜入深淵的另一個自己。讓每個人審視自我，剖析自我。

若詩：25歲，相貌姣好身材火爆，善良但又秉承「人不犯我，我不犯人」宗旨的女孩。名字取自於「昨日春光盡，一別裊（鳥）無音；悵然度君意，寸心常若失（濕）。」真名叫曾小燕。一般都叫她詩詩，姐妹們尊稱詩詩姐。(摩羯座：善良，毅力。)
媽咪顧姐：38歲，以前也是小姐，後來開始帶小姐，徐娘半老，風韻猶存。（巨蟹座，現實，而又母性本位。）
小雨：23歲，全名張小雨。妖嬈美艷，沒有底線，認為女人就是要去迎合征服男人的，要依靠男人才能活的好，實現自己的價值，最後整容，嚮往去當明星。(天蠍座，性感，不達目的誓不罷休）
瑤瑤：21歲，清純可愛，傻乎乎的，被男人騙，相信星座，命運。（雙魚座，愛幻想，敏感。）
田也：昵稱小也。29歲。自由攝影師，愛上若詩後又離開。堅持自我，有著強烈對自我意識的追求。（獅子座，自傲獨斷，強烈的自我意識。

1、2012最火微電影《乾爹》原班人馬打造
電影《媽咪》由2012年點擊過億的微電影《乾爹》原班人馬再度打造，原班製作團隊，以及「乾爹」荊民強，「乾女兒」陳靜傾力加盟，再度打造姊妹篇。

2、《媽咪》還原真實夜場生活，滿足觀眾窺視心理
電影《媽咪》是一部以夜場為話題的影片，還原真實的夜場生活，滿足了觀眾的窺視心理，引起夜店達人、從未涉足夜場的人士等多方的關注。女演員為求真實體現夜場工作時的狀態與感覺，提前到夜店體驗生活。據悉，因夜場工作的特殊性，需涉及一些大尺度戲份，這不但對參與其中的演員有很大的挑戰，在影片花絮流出時，也引發多方爭論。
導演何自強表示，「《媽咪》不可避免的有一些尺度鏡頭，畢竟影片表現的是夜色下的女孩們，但影片的真正內涵在於由他們的故事引發的的對於當下社會價值觀的深刻反思，以及對於自我的追尋，這才是影片真正的價值所在。

3、影片緊扣現實，冷靜的剖析，辛辣的諷刺，堪稱中國版黑鏡子！
電影《媽咪》中有太多現實的元素了，夜店裡的各類人物，比如道德男，真實的夜場還原，影射某些知名女星，諷刺製造噱頭的相親欄目，以及流出後很火的「小姐內部培訓」， 從現實入手，剖析，反諷，希望能給予觀看者一個新的角度的反思。劇情簡單，但出人意料，角度辛辣有力，對每個人都提出了對人生的疑問，讓人思索！
影片與其說是一部傳統的夜場電影倒不如說是對現代人內心的解剖。對社會現實的刻畫入木三分，不迴避，不拔高，把現實以及每個人遇到的最深層的問題挖掘出來，擺在大家的面前，引人思索。
有網友稱劇情有點類似黑鏡子《1500萬的價值》，思想深刻性以及對社會拜金價值觀的批判力度堪稱中國版黑鏡子。

4、王潔曦：翻版范冰冰or李小璐？
《媽咪》的女主角王潔曦畢業於北京電影學院表演系，曾出演過眾多影視作品，靚麗清純的外表、精湛成熟演員王潔曦(2張)的演技為她贏得多方贊譽。此次在福建拍攝數字電影《媽咪》期間，圍觀群眾看到王潔曦時，一時以為是看到范冰冰了，激動不已。後面才發現，原來是王潔曦輪廓與范冰冰有些相似的緣故。王潔曦曾表示，作為演員，靚麗的外表固然重要，但是更重要的是能用自己的演技打動觀眾，獲得觀眾的認可，這是她一直在努力的方向。

5、台灣女孩加盟《媽咪》，黃嫀硯挑戰妖嬈女
影片的另一女主角黃嫀硯為台灣到大陸發展的影視新人，此前她出演過數部影視作品，靚麗、清純、乖乖女的形象深入人心。此次在《媽咪》中，黃嫀硯大膽挑戰自我，一改以往乖巧形象，飾演妖嬈美艷的夜店女孩小雨。「小雨這個角色和我以往接觸的角色都不相同，最主要的是身份，小雨是一個在夜店工作的女孩。剛接到這個劇本時，我擔心過自己能不能演好，畢竟這類角色我不常接觸。但作為演員沒有辦法一直挑角色，所以小雨是對我演技的一個重要挑戰」，提到角色時黃嫀硯說道。
據了解，為了飾演好這個從未接觸過的角色，黃嫀硯在影片開拍前，特意去夜店體驗生活，希望能通過對夜店環境的熟悉、夜場女孩工作流程的了解，貼切演繹小雨這個角色。事實上，黃嫀硯也確實做到了。
6、吳錚真助陣《媽咪》，再現《非誠勿擾》犀利本色
電影《媽咪》中有一場女主角參加相親節目的戲份。而因相親節目《非誠勿擾》而被人們所熟知的網路紅人吳錚真，剛好參演其中，真實演繹自我，就連嘉賓銘牌也是一模一樣。以至於這場戲開拍時，現場的觀眾一直以為是在參與《非誠勿擾》的節目拍攝，直至幾場戲後才了解這是電影《媽咪》中的一場戲。
吳錚真在電影《媽咪》中再現《非誠勿擾》中的犀利評論，在這場相親節目戲中，在面對想找「不要太現實」女生的開花店男嘉賓時，她連番炮轟，「我最討厭你們男人動不動說女人現實，愛情在貧窮面前無處藏身，這根本不是現實，這是物質基礎，必要條件」、「男人無所謂忠誠，是誘惑的籌碼不高」、「其實男人最現實。自己沒本事的時候，就埋怨女人現實；有本事的時候，巴不得全天下的女人都現實」、「理想，你想都不要想！」，一系列犀利言論讓片中男嘉賓尷尬下台，甚至讓現場觀眾和工作人員齊聲叫好，麻辣女本色展露無遺！

若詩 王潔曦
小雨 黃嫀硯（台灣）
瑤瑤 陳靜
媽咪 寧子
田也 李景濤
余老闆 荊民強
屌絲男 陳逸凡
小白領 唐李勵士
劉毅明 陸璐
小郭 薛瀅
吳錚真 吳錚真
女嘉賓 岳麗君
講師/瑤瑤媽媽 吳菲
主持人 唐藝斌
黑社會大哥 辛小驥
黑社會大哥 何一錚
薛總 王勇
黑道小弟 毛述龍 張為峰 張千 胡建

出品人 辛小驥 何自強
總製片 黃暉 薛飛
製片人 徐磊 馬琦
總策劃 陸璐 馬琦
策劃 李記民 徐磊
總監制 辛小驥
監制 陸璐 馬琦 田予春
執行導演 何一錚
項目統籌 馬琦 薛飛
製片主任 薛飛
編輯本段媽咪語錄

媽咪中有很多角色留下了經典語錄：
1.What a meaningless sense if losing myself,though owning all of the world.
即使賺得了全世界，卻失去了自己，又有什麼意義呢。---《聖經》
2.這做什麼事情沒有挫折危險呀，這過馬路還不定能被車撞了呢！工作嘛，總會有些不如意。但是這個社會就是這個樣，你不如意，這地球照轉，我們所要做的就是改變自己，去適應這個社會。在這個社會中找准自己的位置，才能得到自己想要的價值。（媽咪「教育」手下的姑娘們）
3.吃苦吃苦，跟著你就只有吃苦。每天過的苦日子，永遠活在食物鏈的最底端。我覺得想你這樣的屌絲男如果會選擇我，一定是因為你沒的選擇。等到有一天你有的選，你一定會馬上拋棄我，奔向你的小幸福。（吳錚真大罵屌絲男）
4.忠誠，忠誠，男人無所謂忠誠，只是你能夠誘惑女人的籌碼不夠高。想你這樣的男人，最沒本事了。整天說女人現實，其實男人最現實。自己沒本事的時候，就埋怨女人現實；有本事的時候，巴不得全天下的女人都現實。（吳錚真大罵屌絲男）
5.理想，理想，你想都不要想。像我這樣高眼界，高身材，高品質的三高女人，一定要找個同樣優秀的男人。而你，除了高血糖之外，應該什麼都沒有吧！錢才能給女人安全感，就像男人一定要找個處女一樣，他就是有強烈的佔有欲。（吳錚真大罵屌絲男）
6.很多人稀里糊塗習慣著一份工作，甚至愛情，因為她有一份正常的工作，所以大家就覺得沒有問題了，生活就是這樣嘛。大家不要被不同工作的好與壞所迷惑，我們共同的悲哀是迷茫，是不知道自己要的到底是什麼。

Ⅳ 電影《媽咪》——一個母親的成長

電影《媽咪》——一個母親的成長

如果你是媽媽，在過程中是否有困擾？

如果你是單親媽媽或者夫妻兩地分居，自己帶孩子的媽媽，又會經歷怎樣的困擾？

如果你還未做媽媽，你能想到的做媽媽的最大困擾是什麼？

這一切困擾的根源是什麼？！

在看電影《媽咪》之後，完全喪失了分析能力，個人感受卻在觀影完的很多天延續不斷出來，有時是一串串的問題，有時是陷入深深的反思，有時卻痛苦得哭不出來，由《媽咪》引發的思考不僅僅是母子關系，還有現代女性的多重角色定位中的平衡，一個女人必將經歷三個重要的生命階段：女兒，妻子，母親，涉及到原生關系，親密關系，親子關系，當然還包括各種職場關系。第一層的原生關系基本決定了我們未來的關系模式，我們的自戀程度，想到課上老師說的退化性自戀，現代客體關系理論認為，退化性自戀的特點是「以自我為客體」，通俗地說，就是「你我不分、他我不分」。

在科胡特看來，可以追溯到童年的嬰兒時期，按照客體關系理論家馬勒等的研究，這一障礙大約形成於一歲半到三歲之間。科胡特認為，每一個個體在其嬰兒期都是有自體自大、誇大傾向的，例如嬰兒稍稍不得到滿足就會大哭等等，在嬰兒的心理世界中，他或她是全能的上帝。當這一上帝由於被養育者(自體客體)所滿足時，則獲得快樂。如果不滿足，則因為自己的全能感遭受挫折無法實現而暴怒。這一不被滿足的情況其實是在嬰兒養育中經常偶然發生的，但如果養育嬰兒者是長期的如此對待嬰兒的，也就是說嬰兒是長期無法得到誇大的自體自戀滿足的。不能與內部期待配對成功，則嬰兒將失望於外在，大腦則據實際情況放棄這一正常的養育被養育的循環迴路構成，而以自體幻想性循環迴路來替代補償這一自戀之需要。這樣的幻想往往是阻礙了自體了解正常自戀的現實性，而超出常人所能接受的范圍而形成自己獨有和過分的自戀，於是就會有以上自戀性人格障礙的類似誇大性格的表現。

同時養育者如果是情緒經常有問題的，則早期也同時會把自己的自戀失敗的暴怒反映出來，而在與嬰兒的互動中之間內化到嬰兒的心理信息處理系統中，成為嬰兒今後無意識判斷人際關系的某些基礎感情。所以在英國客體關州行系學家溫尼科特著名的錄像實驗中，一個快樂的嬰兒由於和一位表現抑鬱的母親一直在一起一個多小時，這嬰兒的臉也變得和母親一樣抑鬱了。這就是科胡特所提及的著名觀點：轉變的內化作用。長期如此，則對於嬰兒成人時候的人際感情能力直接產生影響。這也就是影響了嬰兒今後發展中的內部期待的基礎。（此處引用相關資料）

母親如昌跡皮果有這樣的障礙，試問她會建立怎樣的親密關系呢？

雖然影片沒有提供足夠的證據，憑片中的少數信息，史蒂夫的父親是發明家，一開始也因為發明光波爐賺了些錢，但後來一些原因導致債台高築，甚至後來他去世後母子倆不得不賣了房子，父親去世後留下的是兩個大孩子，或者說這一家會不會其實就是三個大孩子？

父母都是感性而隨性的，那麼孩子該如何學習生活的規則感？如果父母過分親密而不注意在孩子面前的邊界，孩子會不會也會模仿而無法約束自己的行為？如果父母關系過分絞纏，是否孩子會認為自己不過是家庭的第三者，而非家庭成員？在親密關系中，我們愛的可能都是自己，或者試圖通過改造對方來獲得成就感，形成共生關系，今天和朋友討論，他們說，越走越發現，其實和誰結婚都一樣！想想也對也不對，一個自我意識較高的自體會有較高的辨識度，故能做合適的選擇，並能不斷學習經營相處之道，也就有為自己選擇承擔責任的能力，反之，一個辨識度極低的人，也註定了ta的選擇，跟誰結婚都一樣，除非中大獎碰到一個能引領自己的人，可是，你是更願意把命運交給手氣？還是交給自己？我現在認為一份不錯的親密關系會激發男性更有男性的力量，而女性更有女性的柔美，起碼做更好的自己，然後學著合作和尊重對方，就已經是福氣了。

此時，想引入紀伯倫詩歌《先知》裡面關於婚姻的段落：

你們一塊兒出世，也要永遠合一。

在死的白翼隔絕你們的歲月的時候，他們也要合一。

噫，連在靜默地憶想上帝之時，你們也要合一。

不過在你們合一之中，要有間隙。

讓天風在你們中間舞盪。

彼此相愛，但不要做成愛的系鏈：

只讓他在你們靈魂的沙岸中間，做一個流動的海。

彼此斟滿了杯，卻不要在同一杯中啜飲。

彼此遞贈著麵包，卻不要在同一塊耐差上取食。

快樂地在一處舞唱，卻仍讓彼此靜獨，

連琴上的那些弦子也是單獨的，雖然他們在同一的音調中顫動。

彼此贈獻你們的心，卻不要互相保留。

因為只有生命的手，才能把持你們的心。

要站在一處，卻不要太密邇：

因為殿里的柱子，也是分立在兩旁，

橡樹和松柏，也不在彼此的蔭中生長。

一個客觀事實是：所有的正常愛的關系中都有自戀的因素。這里有一些程度問題。正常人的愛的關系與自戀人愛的關系的區別就是：正常人在愛的時候雖也有把自己理想投射到對方身上、但能意識到對方是一個獨立的個體，有不同於自己的慾望與需要。正常人在投射的同時知道自己和他人的區別。

電影中的母子關系從一開始就充滿著暴力，不得不說這位母親大多數時候開放，性感，有女人味，有柔弱的情感，兒子身上也充滿著這些特質，但影片中重復著的鏡頭卻是兩人的相愛相殺，情緒的導火索一旦被點爆，粗口，失控，互相傷害，兩個缺乏安全感的孩子躲進黑暗空間，他們似乎用這種極端的方式來證明著他們相愛，並定期循環，影片中，卡拉出現是母子關系的轉折點，卡拉因為語言障礙請假在家休養，她的出現打破了這對母子的封閉結構，卡拉帶給這個家庭混亂之後的另外一種秩序，個人覺得卡拉像是戴安的第二人格，在卡拉帶著史蒂夫做飯，整理房間，學習過程中，戴安也被帶動和感染著，他們變得由衷的快樂，而戴安也帶著卡拉喝酒大聲聊天，從壓抑的情感中獲得一定程度釋放，戴安找的工作像是家政類，個人在這里反而看到她的現實感，做自己能做的並感到快樂，而卡拉和史蒂夫也在規劃著考美國的藝術院校，空閑的時間三個人騎單車快樂的畫面始終停留在腦海中，如果說相互的虐進而上癮是一種模式，那麼快樂或許是這種模式的解葯，互虐的上癮會具有破壞性，激發人潛意識的死本能，那麼真正的快樂卻具有創造性，激發的是人潛意識的生本能，生與死，希望與絕望，堅持和放棄，有時就是那麼一線之隔，我們大多數不都在這兩者間博弈和掙扎么？

影片的第二個轉折點出現了，戴安收到信，是之前發生的史蒂夫情緒失控縱火造成別人大面積燒傷的事件，我想戴安對於這件事的處理始終是夢幻的，沒有真正面對，他們唯一的希望似乎就是對戴安有好感的律師，在他們三人的約見中，史蒂夫又失控在酒吧動手打人致使求助失敗，戴安在車庫聲嘶力竭沖史蒂夫憤怒的大吼種種過往經歷，史蒂夫選擇自殺，他覺得母親不愛他了，而戴安告訴他，我愛你會越來越多，而你愛我會越來越少！想到這么一句話：母子間的感情應該是綿長而飽滿的，但對孩子生活的參與程度必須遞減。強烈的母愛不是對孩子恆久的佔有，而是一場得體的退出。

影片中有個場景可能是觀眾難以想像的，戴安以帶史蒂夫和卡拉旅遊為名把他送入精神病院，在路上，戴安想像的場景：史蒂夫考上大學，畢業並遇到美麗的女孩，看著他們結婚……這場戲是一個媽媽成長的高峰，得體的退出，回歸現實接受孩子需要得到治療的事實，也心懷希望，絕望和希望這一對在此時戴安心中不再是那麼矛盾和沖突的事情，選擇成長還是在夢幻中繼續停留，戴安做出了一個母親的選擇和承諾，就像影片結束她在查閱資料學習一樣，也像她和卡拉的那一番話，這已經足以證明了她的成長。

哲學家弗洛姆是對母子關系解析得最好的思想家之一，他認為：「母愛的真正本質是關心孩子的成長，也就是說，希望孩子與自己分離。這里體現了母愛與性愛的根本區別。在性愛中，本是分離的兩個人成為一體；在母愛中，本是一體的兩個人分離為二。母親必須容忍分離，而且必須希望和支持孩子與她分離。

這部影片的核心與其說是母子關系，不如說是一個母親的成長進化史，打掉一層層幻想的泡沫之後，母親終將迎來她的落地修行時代，因為，自己是一切關系的根源！

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《幻想之愛》是由哈維爾·多蘭執導，哈維爾·多蘭、莫妮亞·喬柯里、尼爾斯·施內德主演的愛情片，於2010年6月11日在加拿大上映。該片講述了兩個至交好友，愛上了同一個男人，三人為此展開了一場混亂的愛情爭奪戰的故事。