『壹』 辛德勒的名單高清百度雲
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1939年,波蘭在納粹德國的統治下,黨衛軍對猶太人進行了隔離統治。德國商人奧斯卡·辛德勒(連姆·尼森LiamNeeson飾)來到德軍統治下的克拉科夫,開設了一間搪瓷廠,生產軍需用品。憑著出眾的社交能力和大量的金錢,辛德勒和德軍建立了良好的關系,他的工廠僱用猶太人工作,大發戰爭財。
1943年,克拉科夫的猶太人遭到了慘絕人寰的大屠殺,辛德勒目睹這一切,受到了極大的震撼,他賄賂軍官,讓自己的工廠成為集中營的附屬勞役營,在那些瘋狂屠殺的日子裡,他的工廠也成為了猶太人的避難所。
『貳』 辛德勒的名單
歷史上的「辛德勒名單」 歷史解密:辛德勒疑為德國間諜 並未拯救猶太人
在眾多關於二戰題材的影片中,有一部以粗糲的黑白畫面為主調的史詩電影讓人淚流滿面,它就是由美國大導演斯皮爾博格導演,曾獲得第六十六屆獲奧斯卡最佳影片、最佳導演、最佳改編劇本、最佳攝影等六項大獎的《辛德勒名單》。這部的電影上映,使「辛德勒」這一名字一夜之間世人皆知,如今,「辛德勒」這個名字儼然成了二戰期間保護猶太人的代名詞。然而,美國歷史學家克羅卻近日聲稱,「辛德勒」並非影片中僅僅是一個商人,他不但曾經是一名德國在捷克斯洛伐克的間諜,而且曾經擔任過納粹德國入侵波蘭策劃小組的負責人。事實上,根本不存在「辛德勒名單」一說。在影片《辛德勒名單》中,辛德勒是二戰中一個德國的投機商人,他善於利用與沖鋒隊頭目的關系攫取大量資本。在被佔領的波蘭,猶太人是最廉價的勞動力,因此這位精明的靠戰爭發財的辛德勒在克拉科夫開辦了一家搪瓷加工廠,利用廉價猶太勞力生產廚具和軍用物資。1943年,納粹開始了慘絕人寰的大屠殺,猶太人封閉區內的每個角落都遭到了清查,甚至醫院里病床上的病人也難逃厄運。無數的猶太人被從家中趕到街上,一陣陣的槍聲過後,無數個生命含恨而亡。目睹這一切的辛德勒受到了強烈的靈魂震撼,為了盡可能地挽救倖存地猶太人,他去找黨衛軍頭目協商將自己的工廠定為附屬勞役營。在德軍瘋狂屠戮猶太人的日子裡,辛德勒的工廠成為了眾多猶太人的避難所。為使盡可能多的猶太人遠離魔窟,辛德勒制定了一份聲稱他的工廠正常運轉所必需的工人名單,通過賄賂納粹官員用一沓沓的馬克換取猶太人的生命。然而,為美國大屠殺紀念博物館工作的北卡羅來納州歷史學家戴維·克羅近日卻提出了與上面相去甚遠的說法。「辛德勒名單」並非出自辛德勒克羅根據在德國一個閣樓上的手提箱中發現的新文件,並在大量采訪的基礎上撰寫了新著《奧斯卡·辛德勒:他生命中不為人知的故事,戰時的活動和名單背後的真相》,這也是第一部比較多種說法而寫成的辛德勒傳記,它對辛德勒二戰期間一些流傳甚廣的事跡提出了質疑。在電影中,辛德勒以捷克新廠需要大批勞工製造軍火為由,列出一份多達千人的名單,並將他們運往家鄉躲藏,改變了他們前往死亡集中營奧斯威辛的命運。但克羅認為,這份猶太人名單根本稱不上是辛德勒的名單,因為當時辛德勒已經由於向納粹集中營的指揮官行賄而被捕。「辛德勒和那份猶太人倖存者名單幾乎沒有任何關系。」克羅表示。據他考證,猶太人倖存者名單一共有9張,其中4張最初是一名投誠納粹的猶太人秘密警察馬賽爾·古爾德博格記錄下來的。辛德勒曾說起其中幾人的名字,但絕大部分人辛德勒根本從未見過,另外 5張名單的作者則無人知曉。克羅認為,「辛德勒名單」部分是來自辛德勒本人對自己英雄事跡的渲染,他希望通過名單得到經濟補償。極端危險的間諜雖然辛德勒曾經在20世紀30年代充當過德國在捷克斯洛伐克的間諜(這已經成為歷史學家發現的事實),但克羅在新書中提出的另一說法比這更加嚴重——— 辛德勒曾經擔任過納粹德國入侵波蘭策劃小組的負責人!克羅還提出一些材料證明他的說法。比如,克羅在捷克秘密警察檔案中查到關於辛德勒的描述:「他是一個非常有能力、極端危險的間諜」,捷克政府曾試圖以戰爭罪控告辛德勒。此外,雖然辛德勒手下的一些工人把他看做天使,但全世界最主要的大屠殺教育和研究中心之一的「納粹屠殺紀念館」直到1993年,也就是《辛德勒名單》一片大放異彩後,才給予辛德勒對非猶太人的最高榮譽獎勵「義人獎」,這與電影中辛德勒1958年獲得「義人獎」的說法相去甚遠。一位研究辛德勒的德國歷史博物館專家也認同克羅的說法,認為「名單中的大部分都不是辛德勒所為」。性格陰暗的偽君子克羅發現影片中有多處不真實的描寫,比如辛德勒和情婦在山上騎馬時目睹猶太人區被清洗時的慘狀因而迅速轉變並幫助猶太人,但事實上在山上根本看不到猶太人區。最讓克羅不滿的是影片結尾部分,辛德勒走後,猶太工人手無寸鐵。克羅稱,辛德勒當時已建立了一支猶太人民兵武裝,「他們武裝到了牙齒,而且隨時准備為戰斗赴死」,就在辛德勒離開幾小時後,猶太人民兵就弔死了一個曾為納粹工作的猶太人叛徒。克羅還在書中指出??人遷移到危險較小的捷克斯洛伐克,並為他們提供食宿。而且,他曾經在納粹轉移猶太人的過程中參與救助也被許多歷史學家所認可。電影《辛德勒名單》是根據澳大利亞猶太作家托馬斯·基尼利1982年的小說《辛德勒方舟》改編而成的。基尼利堅持認為,那份涉及千人的「辛德勒名單」的確是辛德勒所為。而且,在戰爭即將結束的時候,辛德勒還懇求集中營的黨衛軍看守「體面地而不是雙手沾滿鮮血地離開集中營」。
一位大屠殺倖存者維澤勒在接受記者采訪時則認為,「歷史中的辛德勒是謎一般的人物,有新的史料浮出水面一點都不奇怪。克羅沒有更改歷史故事,只是將其復雜化,他讓辛德勒更富人性化,更加不平凡。」而在由導演斯皮爾博格出資成立的大屠殺歷史真相基金會方面,該基金會前主席貝倫鮑姆和維澤勒的看法一致。他說:「我絲毫不懷疑克羅先生比辛德勒本人知道更多關於他本人及其活動的事情,而他的結論只是讓我們更加感謝辛德勒的工作,同時也讓他為何出此義舉顯得更加神秘。」一些學者認為,該傳記中多方面揭示了辛德勒的陰暗面,但同時也更能真實展現出其內心世界轉變的復雜過程。 辛德勒 辛德勒(1908---1974) 德國人,一個成功的商人,利用德國的戰爭,誘逼猶太人投資,再僱傭廉價的猶太人做工,在這讓充滿了殺戮與硝煙的年代大賺了一筆錢。但當他重新思考人類存在的意義,而不僅僅是個人的財富之後,他開始用戰爭期間賺來的金錢買下一個個必遭集中營厄運的猶太人:卓斯納、維恩、羅斯納、費佛堡、費雪、夏法、伍蘭克、霍洛維茲......最後,倖存的猶太人用自己保存下的一顆金牙,也是他們戰後僅存的唯一的財富所有,為辛德勒鑄成了一枚戒指,並在上面刻了一句猶太法典上的希伯萊經文:"救一條命等於救全世界。"辛德勒哽咽地說:"我花掉了太多錢......我本可以......這輛車——十條命......這枚納粹胸章.純金制的...——兩條命......"
奧斯卡·辛德勒,一個真實的人物,在斯皮爾伯格導演的《辛德勒的名單》贏得了7座奧斯卡金像之後,辛德勒成了一種象徵。在20世紀那場最殘酷的戰爭的陰郁背景中,辛德勒的形象閃耀著人性的光輝。
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一種綜合藝術,亦正如藝術本身,有著復雜而繁多的科系。電影世界里有很多不同類型的電影,也有很多種電影的分類方法。
從有聲電影到現在,已經發展到了科技的時代,運用大量的電腦特技製作出來的電影,受廣大中年以下的朋友歡迎。
國外電影廣告在美國和英國的電影廣告中,有這樣八種標記:美國 X——禁止未成年者觀看的影片;G——所有觀眾可看片;R——十七歲以下禁止觀看;PG——一般觀眾可看;英國 U——內容正派片;A——一般觀眾可看片;X——18歲以下青少年禁看片;AA——少年兒童禁看的兇殺片。
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LZ你好,我不是來要分的,關於《辛德勒的名單》,我找到了些資料,不知道對你有沒有幫助
暗紅色的衣袖中伸出一隻柔弱的小手,上方有一隻粗壯健碩的大手,正在堅定有力地挽起小手;凸現疊加在兩只手之上的,是老式打字機透過一條彷彿浸染過鮮血的色帶打出的名單。封套的右下角赫然矗立著影片的名字——《辛德勒的名單》。
影片開始,猶太人圍立桌旁衷情聖詠的心聲是傳統的祈禱儀式,搖曳閃動、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨奏和幾近無伴奏的混聲合唱給出的強弱和諧依然不失聖詠的曲式,一位小女孩衣裙上的紅色亮點短暫的跳動給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。影片結尾處伸開的地平線上,聖詠的基調展開世俗的旋律擁過來黑壓壓的一群人,畫面果斷地轉為彩色的鮮艷,橫掃一切的光明,"我使雲彩蓋地的時候,必有虹現在雲彩中,讓世界五顏六色。"
辛德勒是一位德國人,他利用德國人發起的戰爭,誘逼猶太商人投資,並僱傭廉價的猶太人做工,生產適用於戰爭的軍用鋁製品,然後他自己以當時其身份的優勢廣開銷路,在那個硝煙彌漫的年代大賺了一筆錢。獲取暴利之後的他對他的妻子說;"我敢說這里的人,他們不會輕易忘記辛德勒,他們會說;'奧斯卡•辛德勒人人記得他,他做出了傑出的事,他能做別人所不能的,他空手來到這里,帶著兩只旅行箱離去,裝滿了世上的財富。'"
1943年猶太區域的慘案--流血的一天開始了。無數的猶太人被從家中趕到了街上,一陣陣槍聲之後,一群群猶太人倒了下去。入夜了,以為安全了的猶太人從各自藏身的地方"走"了出來,從地板下面,從床鋪下面,從鋼琴中……但是他們還沒來得及呼吸一口安寧的空氣,耳邊又響起了槍聲……血從天花板上滲出,從床鋪下流出……一位德國指揮官悠閑地彈起了巴赫的樂曲……其時,一位德國軍官對辛德勒說:"今天是歷史的時刻,今天將會被紀念。600年前,猶太人到科拉科落了腳,他們在商業、科學、教育、藝術上興盛起來,他們一無所有的來,一無所有,卻發了跡,六個世紀,形成了猶太人的科拉科,到今天晚上,六個世紀的歷史成為謠言,它們從未發生過,今天才是歷史。"
財富和永恆是人類個人和集群追逐的目標,讓世人記住,成為歷史。財富容易被易手,歷史經常被改寫,財富是不是能取代人生的價值,歷史是不是能抹煞存在的記憶。是良心發現還是信仰發生?發現和發生是一樣的重要,否則,沒有發現,生命的起點不會實現人生的目標,沒有發生,人生的目標會違背人生的起點。發生讓人們有根據,發現讓人們做見證。身為這場戰爭的親臨者和目擊者,辛德勒開始重新思考價值發生的根據,重新思考記憶發現的見證。
德軍要撤離科拉科時,猶太人將被轉移到集中營,辛德勒以生產軍火需要大量勞力的名義,開始用戰爭期間賺來的金錢買下一個個必遭集中營厄運的猶太人:卓斯納、維恩、羅斯納、費佛堡、費雪、夏法、伍蘭克、霍洛維茲……辛德勒的名單救下了1100名猶太人。為了不至引起懷疑而被封掉工廠,辛德勒買來其它工廠生產的軍火冒充本廠產品,他說:"如果我們廠生產出合格的軍火的話,我會不高興的。"戰爭結束了,德國人失敗了,工人們獲得了生存的自由,辛德勒則破產了,並因"戰犯"罪名必須逃亡。"辛德勒的名單"作為價值讓世人測度它的財富。"辛德勒的名單"作為記憶讓世人緬懷它的歷史。
工人用自己保存下的一顆金牙,也是他們戰後僅存的唯一可觸的所有,為辛德勒鑄成了一枚戒指,刻上了猶太法典上的一句希伯萊經文:"救一條命等於救全世界。" 作為猶太人他們認為沒有什麼能與拯救世界相比,拯救世界不可能抽象地拯救人類,也許會盡可能具體地對待每一條命。辛德勒哽咽地說:"我花掉了太多錢……我本可以……這輛車--十條命……這枚胸針--兩條命……" 作為辛德勒本人認為他做的還不夠,猶太人卻握著他的手安慰他說:"你已經做了很多。"施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史。
猶太人世世代代浪跡天涯,隻身孤影的行走在地球上,他們仍保留著自己的語言和自己的整體,他們不輕易並入他人的社會,因為他們不能像其他社會中人那樣來確定他們的鄰舍,然後愛憎分明,他們只能以聖經中善良的撒瑪利亞人的寓言啟示認定他們生活中的鄰舍,然後企求愛鄰舍如同愛自己。集體的道德、社會的理想、國家的利益、民族的解放劃定的區域都是為了成為他人的鄰舍。人類是自由結舍的家園。
粗陋的打字機敲打名單的鏡頭是整個影片的一條主線,也是最不提神的沉悶和枯燥,也正是這主題畫面鉛石一樣頑固的重音和背景音樂羽翼一樣舒展的柔聲讓人們沉悶不語思緒萬千。藝術不是善意的美學概論,不是進化之美神的人文現象,是創造之神美的形式表白。辛德勒被猶太人尊為"義人", "辛德勒的名單"上在冊的猶太人亦把自己稱為"辛德勒的猶太人"。名單,在辛德勒的墓碑上成為不被遺忘的記憶。猶太人至今每年仍以誦讀名單的方式悼念在二戰中死難的同胞,在特定的場合許多人輪流誦讀一讀就是好幾天。名單,在他們的記憶中成為不被遺忘的墓碑。
"……這名單,是生路……。"
『伍』 解讀《天堂電影院》或《天使愛美麗》或《辛德勒的名單》
[編輯本段]影評分析
一、時間
《天堂電影院》這部影片,是一部緬懷電影歷史以及個人的情感歷程的懷舊之作。影片採用倒敘結構,以薩爾瓦多的視角展開回憶,因此一開篇就給人帶來一種綿長、悠遠的懷舊氣息。這種倒敘的結構也確立了影片的兩條時間線索:一條是現實中的薩爾瓦多的生活流程,表現在影片中是短短的幾天;另一條是回憶中的歷史變遷、人物成長的時間流程,表現在影片中是十幾年。這兩條線索交錯進行,而又以後者為主。
影片以(現實)中年薩爾瓦多回到寓所——> (回憶)童年托托看電影、放電影、影院著火——> (現實)中年薩爾瓦多在回憶——> (回憶)青年托托戀愛 ——> (現實)中年薩爾瓦多在回憶——> (回憶)青年托托參軍、離開故鄉——> (現實)中年薩爾瓦多回到故鄉的方式展開全片。
第一條時間線索上的敘事對第二條時間線索上的敘事互相照應,使得第二條時間線索的長度由可見的十幾年(童年—青年),潛在地延長為幾十年(童年—中年)。
幾十年的時光,表現在文學作品中可能是:「三年過去了……暑假過去了……冬去春來……20年的光轉瞬即逝……」這些字眼。但是在電影中,時間的腳步必須化為觀眾看得見的畫面,也就是,最好用鏡頭來說話。《天堂電影院》一片的時間發展體現在銀幕上,主要是以下一些人物和時間的發展:
薩爾瓦多的成長
因為影片是一部半自傳性的作品,是在歷史的個人化書寫中再現一種文化的興衰起落,所以主人公薩爾瓦多的成長經歷是影片的故事主線,也是影片時間線索發展的主要依據。值得一提的是,影片中薩爾瓦多的成長經歷不是一個簡單的順敘的故事,而是以中年的薩爾瓦多回憶的敘事形式,在倒敘中完成。回憶這種敘事形式帶來的好處是:節約影片篇幅、可以自由地對故事詳略進行取捨。我們根據自己的心理常識就知道,回憶是種跳躍性的思維,它會徘徊在那些給我們烙下深刻印記的事件上,而略過那些當時對自己來說是無關痛癢的事情。
在《天堂電影院》里,薩爾瓦多的一生其實只展現為幾件事,而且幾件事也是有詳有略:童年薩爾瓦多看電影(略)、學習放映電影(詳);青年薩爾瓦多拍紀錄片(略)、戀愛(詳)、服兵役(略);中年薩爾瓦多回故鄉參加阿爾夫萊多的喪禮(詳)。至於童年的小多多是如何成長為青年的薩爾瓦多,離開故鄉的薩爾瓦多又如何在羅馬創業,影片就沒有交代。這種省略,絲毫不給觀眾以跳躍、突兀或敘事不完整之感。其原因就在於,影片採用了回憶這一敘事形式,在回憶中,一切省略或詳述都是有心理學依據的。
另外,《天堂電影院》一片在表現「時光飛逝」時,其鏡頭語言的運用也十分巧妙。以「托托服兵役」這一事件為例,「軍隊生活」是薩爾瓦多青年時期為時不短的一段生活經歷,但是導演只用了半分鍾的影片長度,就圓滿地展示完主人公這段毫無歡樂可言亦不值得鋪敘的時光。
鏡頭號 —— 景別 —— 拍攝角度 —— 內容 —— 音響效果
鏡頭1 特寫; 平攝、側面; 一對對軍人的穿軍靴的腳齊步走過; 軍樂
鏡頭2 特寫; 正面、稍仰; 薩爾瓦多向長官匯報:「第三營第九隊報告員迪維達准備完畢」;軍樂繼續
鏡頭3 特寫; 正面、平攝; 郵筒口,一隻手投入一封信;軍樂繼續
鏡頭4 中近景; 正面、平攝; 薩爾瓦多給故鄉的朋友打電話,得知伊蓮娜離開了小鎮;軍樂繼續
鏡頭5 全景; 俯攝; 薩爾瓦多蜷坐在床邊,床上的被沒有疊,有人進來將兩封信扔到他的床上;軍樂繼續
鏡頭6 特寫; 俯攝; 兩封信上註明「地址不詳」,薩爾瓦多把它們放到枕頭下面,那裡已經有一打類似的信件;軍樂繼續
鏡頭7 近景; 正面平攝; 薩爾瓦多站在隊列的前方,舉槍瞄準、射擊; 軍樂、四聲槍響
這個段落過後,便是已經長出了鬍子的薩爾瓦多從部隊回到故鄉。七個鏡頭,簡潔流暢,讓時光飛逝而過,完滿地承擔了必要的敘事任務。
「戲中戲」的發展脈絡
在《天堂電影院》中,影院里上映的影片,不僅是一個重要的道具,也是一個重要的敘事、表情的元素。導演通過一系列經典影片的片段表現了電影藝術的發展歷程,這里出現了讓�6�1雷諾阿的《底層》、魯奇諾�6�1維斯康迪的《大地在波動》、弗立茲�6�1朗格的《狂怒》、約翰�6�1福特的《關山飛渡》,還出現了卓別林、基頓、勞萊爾、哈代、艾立克�6�1馮�6�1斯特勞亨、麗塔�6�1海華茲等等曾經令無數影迷傾倒的影星們。他們順序地出現在電影銀幕上,好似歷史極富人情味地在從頭搬演。
如果把這些影片看作是一個整體的話,它的命運也隨著時代的發展經歷了有趣的變化:技術上由易燃膠片到不燃膠片到被電視、錄像帶取代;內容上從接吻鏡頭被刪剪到出現接吻鏡頭到出現色情鏡頭,最後到接吻鏡頭被連接成片。從電影的命運變化上,觀眾也在回味著科學技術的發展、人的價值觀念的演變,時間的車輪不斷前行。
『陸』 我心中最經典的99部電影名單
我心中最經典的
99部電影名單
1、肖申克的救贖
2、天堂電影院
3、西西里島的美麗傳說
4、海上鋼琴師
5、這個殺手不太冷
6、黑天鵝
7、燃情歲月
8、禁閉島滑旁
9、盜夢空間
10、老爺車
11、廊橋遺夢
12、辛德勒的名單
13、剪刀手愛德華
14、美國往事
15、教父
16、大地驚雷
17、低俗小說
18、無恥混蛋
19、法國中尉的女人
20、怦然心動
21、二見鍾情
22、假結婚
23、羅馬假日
24、無間道
25、暗戰
26、英雄本色
27、霸王別姬
28、七宗罪
29、閃靈
30、2046
31、春光乍泄
32、斷臂山
33、東邪西毒
34、阿飛正傳
35、旺角卡門
36、花樣年華
37、重慶森林
38、拯救大兵瑞恩
39、卧虎藏龍
40、心語星願
41、卡薩布蘭卡
42、加勒比海盜
43、蘇菲的抉擇
44、走出非洲
45、藍莓之夜
46、變臉
47、勇闖奪命島
48、速度與激情
49、天使愛美麗
50、穆赫蘭道
51、超完美謀殺案
52、靈異第六感
53、沉默的羔羊
54、蝴蝶效應
55、放牛信歷橡班的春天
56、千與千尋
57、天空之城
58、龍貓
59、你的名字
60、我不是葯神
61、湄公河行動
62、可可西里
63、哈爾的移動城堡
64、幽靈公主
65、晚秋
66、桃色交易
67、危情三爛亂日
68、人鬼情未了
69、告白
70、虎膽龍威
71、空中監獄
72、媽媽咪呀
73、時時刻刻
74、紅磨坊
75、戀愛假期
76、他沒那麼喜歡你
77、記憶碎片
78、致命ID
79、熱天午後
80、十二怒漢
81、搏擊俱樂部
82、綠里奇跡
83、阿甘正傳
84、致命魔術
85、熔爐
86、鋼琴家
87、新橋戀人
88、紅白藍三部曲之藍
89、冷山
90、羅生門
91、勇敢的心
92、傲慢與偏見
93、老無所依
94、怒火攻心
95、孤兒怨
96、虐童疑雲
97、計程車司機
98、賽末點
99、小城之春
『柒』 幫忙寫《辛德勒的名單》和《美麗人生》或者是關於《天堂電影院》的賞析啊!
一部超越常規的黑色喜劇片 一服醫治戰爭創傷的最佳良葯 擁有溫暖的質感,清新、達觀,而又生機盎然 在第71屆奧斯卡頒獎典禮上,義大利影片《美麗人生》出人意料地獲得了最佳外語片、最佳男演員、最佳戲劇片配樂三項大獎,一舉成為本屆奧斯卡最大的黑馬。像這種描寫第二次世界大戰猶太集中營中悲慘生活的電影很多,最著名的莫過於《辛德勒名單》。然而天性樂觀幽默的義大利電影藝術家出人意料地從陳舊的創作素材中挖掘出了新鮮的東西,最近在本市放映的《美麗人生》,即在充滿鮮血和死亡的集中營里找到了一種美麗。 這絕對不是一場悲劇,從一開始圭多搞笑的出場就可以看出導演想營造一種喜劇的氛圍;而圭多在追求多拉時候種種離譜的舉動,特別是冒充從羅馬來的督學在課桌上跳起脫衣舞的情節將喜劇的因素加義大利版美麗人生劇照(5張)強到了鬧劇的程度,有趣的場面甚至不斷貫穿在集中營里,就是圭多最後被押走處死時,出現在躲在鐵箱里的約書亞面前的也是一個扮著小丑誇張模樣的爸爸。編導以喜劇的手法表現一個如此感人的故事目的何在?難道是為了媚俗大眾不惜而故意削弱電影的思想性。其實恰恰相反,悲劇才是媚俗。貝尼尼這么處理就是為了不媚俗,為了表現更深層的思想,不讓觀眾再沉溺在淺層的感動上。試想,圭多在獄中僅僅是為了約書亞心靈不受到傷害才故意「欺騙」他的嗎?難道圭多自己不是這么認為的嗎:所有的一切只是暫時的一場瘋狂游戲,最後的勝利還是屬於他們:熱愛生活的人們。就算在集中營里,圭多臉上始終帶著笑容,只是在給兒子演戲,沒有發自內心對生活熱愛的人,是不會有這種燦爛的、讓人喜悅而充滿力量的笑容!圭多知道噩夢是暫時的,相信美麗的人生才是永遠的,所以才小心翼翼地呵護著兒子純潔幼小的心靈。 《美麗人生》這部影片是由義大利著名喜劇演員兼導演羅伯特.貝尼尼自編自導自演的一部黑色喜劇片,除了奧斯卡金像獎以外,該片還曾獲得過總共二十八項國際大獎,在全球佳評如潮。《美麗人生》在美國的票房已經超過《郵差》,成為美國電影史上最賣座的外語片。迄今為止收入已近2300萬美元,在全球更是突破1億美元大關,而更令人稱道的是,該片的製作成本僅僅為650萬美元。 貝尼尼也由此成為奧斯卡影史上第一位以外語片拿到奧斯卡影帝的外國演員, 取得了無數電影人畢生夢寐以求的成功。 貝貝尼1952年出生在義大利的阿里佐,主要代表作有《一個快樂的傳說》、《不法之徒》等電影,他的電影真實、簡練,而且總是熱情洋溢、充滿笑容 。《美麗人生》是他所執導的第六部影片,片中他用全新的視角來反映戰爭的殘酷,而觀眾則在笑聲中領悟到人生的真諦:生活是美好的,哪怕一時被黑暗所籠罩,我們依然能夠找到美之所在。 在本片身兼編、導、演三職的羅伯托·貝尼尼是義大利影壇著名的喜劇演員,他在本片發揮了高度創意,用妙想天開的方式將一種幾乎已經拍爛的題材——納粹迫害猶太人點石成金,效果令人絕倒。 此片以德國法西斯捕殺猶太人為背景,講述一個猶太人與一位美麗的義大利姑娘傳奇般地相識並很快結婚生下一名男孩。父親慘淡經營一家書店,母親有一份教師的工作,生活平靜而美好。然而幸福的時光總是短暫的,不久法西斯佔領了他們所在的城市,將所有居民抓進集中營做苦役。年幼的孩子並不知道自己處於這樣的環境之中,慈愛的父親為了不讓孩子幼小的心靈存有戰爭的陰影,便謊稱他們是在做一個能贏取積分獲得真正坦克作為獎勵的游戲。最終他為了保護孩子而犧牲了自己的生命。這場面不算壯烈,也沒有太多血腥,只用幾聲槍響「草草」帶過,然而濃濃的父愛含蓋其中。盟軍的到來使居民們重獲自由,孩子乘坐在盟軍的坦克上尋找人群中的母親,重新投入母親懷抱的孩子只當是做了一場規則嚴厲游戲。很多年後他才會明白原來當時是父親用自己的生命換來了他的美麗人生。
這部電影成了電影里的經典,電影中扣人心弦的音樂同樣成了音樂里的經典。長達3小時15分的電影有14段、總長為六十多分鍾的配樂,便構成了這張音碟。配樂的作曲為約翰.威廉姆斯(John Williams ),一位曾獲得過五次奧斯卡獎、十八次格萊美獎、三次金球獎的作曲家,《侏羅紀公園》《星球大戰》《拯救大兵瑞恩》等影片的配樂便出自他手。在《辛德勒的名單》中,約翰·威廉姆斯採用了與以往不同的創作手法,不再以景,而是以情入樂,採取浪漫樂派的傳統寫法,用柔和簡練的旋律將影片所要表達的一個民族復雜而沉重的內心世界表現的淋漓盡致。在加上畫面、情節的配合,套句俗話說——很煽情。 配樂中有著許多小提琴獨奏的樂段,演奏者是舉世聞名的小提琴大師——伊扎克·帕爾曼(Itzhak Perlman),一名猶太人,由他來演繹這樣一部電影的配樂自是最合適不過。鋼琴部分則由作曲家親自上陣,同時還有合唱團的聲音。 還值得一提的是這張唱片的封面,一隻有力的成人的大手緊緊地拽住了小紅袖子里伸出來的孩子的小手,拯救的主題就這樣簡單而又震撼的表現出來了。袖子的紅色是整個畫面中唯一的彩色,特別顯眼,我想這或許象徵著生命與希望。 畫面的背景則是「老式打字機透過一條彷彿浸染過鮮血的色帶打出的名單...........」——辛德勒的名單。 總而言之,這是一張悲傷但又不只是悲傷的音樂,若能配合電影,可以讓你感受到更多