帝王生活電影天堂

『壹』 皇帝成長計劃2里向日葵在哪

 1、首先打飢磨慶開《皇帝成長計劃2》並進入游戲主頁面。
2、打開植游磨物頁面，選擇向日葵，點擊澆水即可養。
《皇帝成長計劃2》是一款以古代帝王為題材的養成類游戲,模擬古代帝王生活,讓玩家切身體驗帝王的尊崇與煩惱,在每一個不同時空中,你將成為見證者,內聖外王爛握,邂逅佳人。

『貳』 走進溥儀偽滿皇宮的帝王生活（下）

hi！與 歷史 同浩瀚大家好！讓我們書接上回

現在看到的這棟樓叫勤民樓，大門叫承光門，1942年大漢奸汪精衛也就曾走進過這棟樓，拜會偽滿洲國皇帝溥儀。當年汪精衛可是「引刀成一快，不負少年頭」二次刺殺溥儀的父親攝政王載灃，所以據傳，當年會面溥儀就刁難了汪精衛。

日本人在這次「外交會面」堅持汪精衛要用宋禮去會見溥儀慶孝扮，相當屬國去朝拜宗主國。汪精衛自然不肯，要求用兩國元首相對等的禮儀來見面，最後，日本人斡旋雙方達成妥協，採用西禮，汪精衛進宮後只要和溥儀互相握手，並互相致意。

現在看到的就是當年會面的大廳，然而會見的當天，當天汪進宮後，發現溥儀已站在大殿上方，汪精衛等人只能站在大殿下方。等他們安頓好之後，按照皇室禮儀他們需得行禮。但是這和之前約定的西禮完全不同，正在當下，汪精衛也只能勉強，但三鞠躬都完了而溥儀仍然不答理他。片刻後，溥儀才走下來和汪精慎首衛握手。汪精衛後來痛哭流涕，倍感屈辱，溥儀也是算報了當年汪的殺父未遂之仇。這也是中國 歷史 上最具諷刺意義的「外交會面」

這是當時簽訂日滿協議書的地方，偽滿洲國與日本國之間的協議，簽於1932年9月15日）簽字儀式於當日九時，在這里舉行，出席簽字儀式的偽滿代表有偽執政溥儀，偽國務總理鄭孝胥、偽外交總長謝介石、偽總務廳長官駒井德三、偽外交部次長大橋忠一、偽國務總理秘書鄭垂。日方代表為關東軍司令官、關東州長官兼駐偽滿全權大使武藤信義、關東軍參謀長小磯國昭、參事官川越茂、秘書林出和米澤菊二。

中庭花園

偽滿皇宮宴會廳，按照西式宴會的方式設置，大約一共能夠坐下三四十為用餐者，隔著窗戶的另一間屋是樂隊奏樂的地方，七八個銅管樂器及一個打擊鼓。這與皇帝的接受朝拜的地方大相徑庭，基本上是完全西化的氣氛。在賜宴的時候，浦儀坐在中間紅色的御座上。

樂隊演奏的地方

當時溥儀在此招待關東軍司令宴會的場景

這是日本關東軍高級參謀吉岡安直的辦公室，作為日本關東軍的代表以「帝室御用掛譽灶」的身份長期進駐偽滿皇宮並在此辦公，實際就是作為溥儀的直接監視人所純在。由於在監視溥儀的工作表現突出。十年內就由中佐晉升為中將

這就是吉岡安直

這是一輛派克牌轎車，也就是為溥儀從天津運到長春的專車，這款派克車型是20年代末美國密歇根洲底特律派克公司製造，車長5.7米，高1.7米，寬1.8米。馬力大，速度快，乘坐舒適。溥儀最後逃亡通化期間就是乘坐的這部車

1935年開始設計，1937年初開工，1938年底落成。「同德殿」的名字是取「同心同德」，「日滿一心」之意。整個同德殿的造型是中日合璧式的，並且在每一片瓦當紙上都燒上了「一心」「一德」的字樣。

溥儀曾在這里接見日本自殺特工隊隊員

同德殿無論是從外觀氣勢上，還是在內部裝飾上，在當時都是偽滿洲國境內首屈一指的建築。但建成後，同德殿卻怪事連連，如兩人一接觸，就「啪」地冒火花，或閃光燈泡一碰鐵就亮了。其實，這只是一種靜電現象，但在當時，溥儀卻懷疑是日本人在樓內安裝了竊聽器，曾派隨侍親自檢查，結果未發現任何異樣，但這仍未能解除他的懷疑。同德殿也因而一直未被正式使用，他個人也一直住在緝熙樓，同德殿也基本作為辦公使用

接受大臣使官會晤參拜的叩拜間

溥儀的 娛樂 室

建於1938年，佔地11000平米的日本園林精品東御花園

保存完好的日式園林：東御花園

當時為修復還原這座花園，工作人員找到了已經99歲的園林設計師佐藤昌，他才把當年親手設計的手稿《滿洲造園史》和當年所拍的唯一一張花園照片一並交給偽滿洲皇宮博物院。才有了今天我們所能看到的東御花園

游泳池，溥儀可是龍體，絕不當眾下水，只是看著，弟弟妹妹下水遊玩。

緊挨著游泳池就是皇室御用防空洞，竣工於1939年，全部採用鋼筋混凝土結構。各個房間都有防沖擊波的鐵門，可預防重型炸彈的直接轟擊。洞外設有東西兩個出入口，洞內設有擺放天照大神的神龕，偽滿末期，每遇空襲，祭禮官即將天照大神搬進洞內躲避。1945年，滿洲國即將覆滅之前，溥儀惶惶不可終日，晚上都是和衣而眠，隨身放一支手槍，親自規定了每晚戒嚴口令。每當聽到空襲警報，必默誦佛經，跑到防空洞內躲避，直到警報解除。

通過假山進入防空洞入口大門

沿著陡峭的37級階梯而下，就到了洞內。迎面看到的是一個南北走向的走廊

走廊內共有七道鐵門，能有效地阻隔炸彈的氣浪和沖擊波。走廊的西側排列著五個平頂式房間：第一間為換氣室，內有連接著濾毒氣罐的通風設備，能有效防毒並隨時輸人新鮮空氣。第二間至第五間為避彈室，在走廊的盡頭還設有一個緊急出口，為直上直下的井筒形狀。

宮內府四合院建於20世紀初，原為吉黑榷運局局長魏宗蓮的公館。1932年3月溥儀就任偽滿洲國元首執政後，改作執政府辦公處，1934年3月溥儀稱「帝」，改執政府為宮內府，作為溥儀直屬主要的輔弼機構之一，其大臣、次長及所轄部分機構處即在此辦公。

從宮內府出來就是興雲門，走到這里也基本游覽完了偽滿皇宮博物院，興運門的特殊，在於它在溥儀心中有著非凡的寓意，同時這座門也見證了這位傀儡皇帝走上逃亡之路前的最後時刻，興運門建成於1934年，溥儀第三次登基成為偽滿洲國皇帝前夕，溥儀的夢想便是「龍歸故里，國運興隆」，親自將其命名為「興運門」，希望國運從此興隆。

如果你去游覽，一定注意興運門背後的鍾表定格在9點10分。據傳，這個時刻指的是1945年8月11日晚9點10分，是溥儀離開偽滿皇宮、走上逃亡之路的時刻。

興雲門就是出口，最後邊就是跑馬場

滿族是游牧民族，其祖先也靠騎馬射箭得天下，雖然此時溥儀的馬上功夫已遠遠不能和他的祖輩們同比，但他還是修建起了這個跑馬場，每當閑暇之時，溥儀就戎裝騎馬在場內兜風。當時日本天皇、日本關東軍司令官都曾贈送過名馬給溥儀

這里就是

偽滿洲皇宮舊址

這里就是

中國最後一位皇帝，溥儀生活過的地方

溥儀，一個清朝末代的皇帝，偽滿洲國的傀儡皇帝，歷經三次登基，人生潮起潮落跌宕起伏，從戰犯到公民，他身上的傳奇經歷為我們展示了一段 歷史 的變遷

夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失

與 歷史 同浩瀚 讓我們書接下回 再見

『叄』 皇帝成長計劃2畫師獻畫時間

皇帝成長計劃2畫乎燃塵師獻畫時間為3年一次。根據查詢相關資料信息顯示，皇帝成長計劃2是一款以古代帝王為題材的養歲禪成類游戲，模擬古代帝王生活段此，讓玩家切身體驗帝王的尊崇與煩惱，畫師獻畫時間為3年一次。

『肆』 唐朝歷史上皇後、皇上、妃嬪分別住在哪個宮殿里

導讀：

安史之亂中，興慶宮遭到嚴重破壞。唐代後朝皇帝一般不居住漏穗在這里。 太極宮興建最早，被認定為正式的宮城。太極宮的正門為承天門，太極宮的前殿為太極殿。每逢元旦、冬至、大赦天下等重大節慶日及外國使臣來會，皇帝便登承天門主持盛典，其間設宴奏樂。太極殿是皇帝朝見群臣、處理政務的地方。 太極殿北門叫玄武門。玄武代表北方，按星象來說，玄武是由北方七個星宿組成的星象。在神話中，玄神是北方之神，是一種龜蛇合體的水神。唐代具有重大歷史意義的李世民奪嫡事件――玄武門事變，就發生在這里。 在唐代，皇宮的內外朝有了明確的區分。太極殿以北、包括兩儀殿在內的數十座宮殿構成內朝，是皇帝、太子、後妃們生活的地方。

內朝又分為東西兩路，東路稱為東宮，是太子居住和讀書的地方。西路為掖庭宮，是皇帝與後妃們的居渣敗住處所。兩儀殿是內朝的主殿，居中軸線上，皇帝日常聽政也常在這里進行，唐中葉以後，多在這里舉辦帝、後的喪事。兩儀殿之北的甘露殿、神龍殿，是唐中期皇帝常住的宮殿。唐代皇帝的寢殿都叫做長生殿，取其吉祥意義。《長恨歌》中「七月七日長生殿」，是皇帝在華清宮的寢殿。 太極宮內有三泓水池，即東海池、北海池、南海池，為帝王、後妃們泛舟之所。據史書上說，玄武門事件發生時，唐高祖李淵正在池中泛舟。可見唐太極宮的規模很大，在宮北部的海池內，竟然聽不到玄武門的動靜。 大明宮在太極宮之東，所以又叫東內。大明宮原是太極宮後苑，靠近龍首山，較太極宮地勢為高。龍首山在渭水之濱折向東，山頭高二十丈，山尾部高六、七十丈。

漢代未央宮踞龍首山折東高處，故未央宮高於長安城。唐大明宮又在未央宮之東，地基更高。 大明宮擴建後比太極宮規制更大，又依山而建，雄偉壯麗。大明宮的正殿含元殿，座落在三米高的台基上，整個殿高於平地四丈。遠遠望去，含元殿背倚藍天，高大雄渾，懾人心魄。皇帝在含元殿聽政，可俯視腳下的長安城。殿前有三條「返梁卜龍尾道」，是地面升入大殿的階梯。龍尾道分為三層，兩旁有青石扶欄，上層扶欄鏤刻螭頭圖案，中下層扶欄鏤刻蓮花圖案，這兩個水的象徵物是用來祛火的。 含元殿前有翔鸞、棲鳳二閣，閣前有鍾樓、鼓樓。每當朝會之時，上朝的百官在監察御史的監審下，立於鍾鼓樓下等候進入朝堂。朝會進行之際，監察御史和諫議大夫立於龍尾道上層扶欄兩側。 大明宮與其地基龍首山似乎構成一幅龍圖，龍首山為頭，含元殿座鎮尾腹，駕馭著巨龍，殿前的龍尾道，階梯麟麟，形似龍尾。 含元殿後的宣政殿，是皇帝日常朝見群臣、聽政的地方。

宣政殿東西兩廊有門，東為日華門，西為月華門，門外是 *** 辦公機關和史館、書院。含元殿之後的紫宸殿，是皇帝的便殿。皇帝可以在便殿接見重要或親近的臣屬，辦理政務。在便殿辦公可以免去在宣政殿辦公的很多禮節。紫宸殿之後，為大片散落的宮殿群，皇帝可以隨意遊玩、居住。 大明宮中規模最大的宮殿是麟德殿，它由前、中、後三座殿宇組成，當時又稱為「三殿」，面積相當於北京故宮太和殿的三倍。宮中盛大的宴會，多在麟德殿舉行。 大明宮內，中軸繞北部為太液池的所在。唐太液池與漢太液池同名，但一個在宮內，一個在城外。唐太液池供帝後盪舟、賞月。池中有涼亭，池的周圍建有迴廊、殿宇，皇帝也經常在太液池大宴群臣。 唐朝三座宮城之外，又有三座大型苑囿，分別為西內苑、東內苑、禁苑。

西內苑在太極宮之北，苑內有宮殿若干，其中弘義官是李世民為秦王時居住的地方，即位後改名為大安宮。貞觀四年，退居太上皇的高祖李淵搬遷到大安宮，貞觀九年，李淵病逝於大安宮之垂拱殿。東內苑在大明宮的東南角上。 苑內殿有承暉殿、龍首殿，看樂殿、魯⊥ぷ擁;院有靈符應聖院，唐僖宗崩於此處;池有龍首池，引龍首渠水注入，後又將池填平，改建為鞠場。坊有小兒坊、內教坊、御馬坊。 三苑之中，禁苑的規模最大。東、西兩苑只有方圓一兩里，而禁苑地處唐都長安西北部的大片地區，北枕渭水，向西包攬了漢長安城，南接宮城，周h一百二十里。禁苑中有柳園、桃園、葡萄園、梨園，充滿生機。數十座閑雅的小亭散布於苑中，在各個景點附近建有宮殿，供帝後們設宴觀景並休息之用。在漢宮闕的遺址上，重建了著名的未央宮和數座亭台。禁苑中還飼養著多種禽獸，皇帝興之所至，便前來游畋。

『伍』 帝王故事

⑴ 求完整的講帝王故事的電視劇，最好是有些深度的那種

康熙王朝
順治王朝

⑵ 中國古代帝王與名士故事共計字數

1炎黃：公元前2697年-約前2599年涿鹿（今河北涿鹿）神農炎帝
軒轅黃帝（炎黃齊名）
2、堯唐：約前2357年-約前2262年平陽
（今山西臨汾）
唐帝堯
3、舜虞：約前2262年-約前2029年蒲阪
（今山西永濟）
虞帝舜
4、夏朝：約前2029年-約前1981年
約前1933年-約前1559年斟鄩陽城（今河南洛陽）
（今河南登封）夏王禹
夏王啟
夏王少康
5、有窮：約前1981年-約前1973年鉏（今河南滑縣）
有窮王夷羿
6、寒朝：約前1973年-約前1933年寒水（今山東濰坊）寒王寒浞
7、商（殷）朝：約前1559年-約前1046年約前1559年-約前1300年（商）
8、周朝：約前1046年-前256年
（1）西周：約前手旁1046年-前771年鎬京（今陝西西安）西周文王姬昌
西周武王姬發
（2）東周：前770年-前256年洛邑（今河南洛陽）東周平王姬宜臼
①——春秋：前770年-前476年
②——戰國：前475年-前221年
二、封建社會
9、秦朝：前221年-前206年咸陽（今陝西咸陽）
秦始皇嬴政
10、西楚：前206年-前202年彭城（今江蘇徐州）
西楚霸王項羽
11、漢朝：前202年-263年（包括蜀漢）
12、西漢：前202年-公元8年長安（今陝西西安）西漢高祖劉邦
13、新朝：公元8年-公元23年長安（今陝西西安）新太祖王莽
14、玄漢：公元23年-公元25年長安（今陝西西安）玄漢更始帝劉玄
15、東漢：公元25年-公元220年洛陽（今河南洛陽）東漢光武帝劉秀
16、三國時期：220年-280年
（1）曹魏：220年-265年洛陽（今河南洛陽）魏武帝曹操
魏文帝曹丕
（2）蜀漢：221年-263年成都（今四川成都）
蜀漢昭烈帝劉備
（3）孫吳：222年-280年建業（今江蘇南京）吳大帝孫權
17、晉朝：265年-420年
（1）西晉：265年-316年洛陽（今河南洛陽）西晉武帝司馬炎
（2）東晉：317年-420年建康（今江蘇南京）東晉元帝司馬睿
18、十六國：304年-420年
19、十六國末期：420年-439年
20、南北朝：386年-589年
（1）南朝：420年-589年
①劉宋：420年-479年建康（今江蘇南京）劉宋武帝劉裕
②南齊：479年-502年建康（今江蘇南京）南齊高帝蕭道成
③南梁：502年-557年建康（今江蘇南京）梁武帝蕭衍
④南陳：557年-589年建康（今江蘇南京）陳武帝陳霸先
（2）北朝：386年-589年
①北魏中後期：420年-557年平城
洛陽（今河南洛陽）（今山西大同）北魏道武帝拓跋珪
北魏孝文帝元宏
②東魏：534年-550年鄴城（今河北鄴鎮）
東魏孝靜帝元善見
③西魏：532年-556年長安（今陝西西安）西魏文帝元寶炬
④北齊：550年-577年鄴城（今河北鄴鎮）
北齊文宣帝高洋
⑤北周：557年-581年長安（今陝西西安）
北周孝閔帝宇文覺
21、隋朝：581年-618年長安（今陝西西安）隋文帝楊堅
22、唐朝：618年-690年
705年-907年長安（今陝西西安）唐高祖李淵
唐中宗李顯

⑶ 哪裡有買"中國古代帝王故事"的書

一般圖書館裡面沒有這種書，但是有中華上下液薯灶5000年，好像有這個書。

⑷ 中國歷史上感人的帝王愛情故事

1.明孝宗與張皇後：且不論古代，在法律保障下的現代，如此的夫妻都很少，更何況那可坐擁有天下任何女人的皇上，後宮竟只有一個女人，一個他愛的女人——張皇後。無論如何評比，他們這對獨一無二的帝後理所應當成為第一。

2.光武帝和陰麗華：她是他一生的夢想，就算成為皇帝的他，後宮鬧扮僅三人，一個無寵，一個為政治利益，終被廢。而她——陰麗華，幸運的女人，當他望著人到中年的她時，就像田舍老翁用充滿愛的一切情感望著她逐漸衰老的容顏，唯一不變的是他對她的愛。

3.唐太宗和長孫皇後：最佳帝王與千古一後的結合締造了貞觀之治，造就了大唐盛世，武則天一生無法戰勝的兩人，便是此對絕配夫妻。她享受他終極的愛戀，「霸佔」他永恆的懷念，她的死帶走了他的愛情與溫柔。而他是她的全世界，生死相許。之所以沒有評為冠軍，只因唐太宗的專情度不如前兩對。自從知此二人，別人再無法使我心動。

4.東漢明帝和馬皇後：無子的皇後通常命運是可悲的，但她卻是例外。她終生無子，為了她，他將其他女人的孩子過繼於她並且享受他終生的寵愛。當然，她的善良與賢德使他愛她一生。他死後，她成為太後，抵制外戚，為國家做出了不可磨滅的貢獻

5.郭威和柴皇後：一個嬌貴仕女，一個起自貧寒，荒村茅店中，撞擊出了愛情的火，這是天意的安排。他成為了九五之尊，而她已命喪黃泉。但他又怎能忘記她？力排眾儀封她皇後，收她的侄兒柴榮為養子，以慰她的九泉之靈，柴榮後繼位為帝，這是怎樣無法割捨的愛情！

6.順治和孝獻皇後（董鄂妃）：她走了，他雖生猶死，痴情至極，竟使民間傳出他為她出家之說，無論真或假，他們真正的愛情在那個時代堪稱傳奇。把他們放在後面，是因為在我看來，拋棄孤兒寡母讓幼弱的他們去獨撐大清江山，他們愛情於國於家都顯的過於自私和狹隘。感動他們的愛情，但我卻從不欣賞。

7.漢宣帝與許皇後：他無法忘記自己的貧賤夫妻，抵制住所有的危險，將他心愛的妻子扶上後位，繼續他們的恩愛生活。但是他還是無法保護妻子，她被人毒死，含恨九泉。她死後，兩件事情成為他今後生活的重點，一是報仇，二是撫養他們的兒子。都只為她。數年後，他實現了他對她的承諾。為他們的愛情畫上完美的句號。

8.朱元璋和馬皇後：很多人不喜這一對，但就恩愛夫妻來講，他們是有資格進榜的。他和她共創大明天下，同甘共苦。他將她比喻為長孫後，而她也卻如長孫後一樣，用她的溫柔賢德去平復他的猜忌與殘暴，為他挽回了一定損失。她的幫助造就了他的成功。他終失去了她，而為追念愛妻，他不再立後。

9.乾隆和孝賢皇後：他們的愛情有些類似唐太宗與長孫後。她的衣服是後宮中最朴實的，他給她最朴實的愛情；她送他的荷包是最簡單的，他獨將她的荷包珍惜收藏。他多情但專情。她賢惠簡朴，為他那奢華的帝王生活帶來一絲清涼。

10.隋文帝與獨孤皇後：他怕她一生，怕之深，愛之切。新婚之夜，他發誓愛他一生，不納妾，他的兒子全部是她所生。隨之，他成為皇帝。他上朝，她送他；他下朝，他接他，依舊恩愛無比。只是後來，隨著時間的推移，她的鐵腕政策使他怕她要比他愛她更甚。其實，她也沒有錯，只為守住那份誓言。如果她大度一些，他們將會更恩愛幸福。但女人在愛情面前是什麼都做的出來，甚至迷失方向。

⑸ 與帝王有關的成語故事

金屋藏嬌

【拼音】
jīn wū cáng jiāo

【釋義】
指以華麗的房屋讓所愛的妻妾居住。也指取妾。

【出處】
漢·班固《漢武故事》：「若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也。」

【用法】
主謂式；作謂語、賓語、定語；指娶妻或納妾

【例句】
所以當時佘老五戀著雁翎，各有～之意。（清·黃小配《廿載繁華夢》第二十三回）

【近義詞】
金屋貯嬌

【燈謎】
***

【故事】
漢武帝劉徹年幼時非常活潑與聰明，和姑母長公主劉嫖一起玩耍。劉嫖問他將來想要娶什麼樣的媳婦。劉徹指著劉嫖的女兒阿嬌說：「將來我要造一座黃金屋，娶阿嬌為妻，把她藏在裡面。」

⑹ 中國古代帝王與名士故事字數

1炎黃：公元前2697年-約前2599年涿鹿（今河北涿鹿）神農炎帝 軒轅黃帝（炎黃齊名）

2、堯唐：約前2357年-約前2262年平陽 （今山西臨汾） 唐帝堯

3、舜虞：約前2262年-約前2029年蒲阪 （今山西永濟） 虞帝舜

4、夏朝：約前2029年-約前1981年 約前1933年-約前1559年斟鄩陽城（今河南洛陽） （今河南登封）夏王禹 夏王啟 夏王少康

5、有窮：約前1981年-約前1973年鉏（今河南滑縣） 有窮王夷羿

6、寒朝：約前1973年-約前1933年寒水（今山東濰坊）寒王寒浞

7、商（殷）朝：約前1559年-約前1046年約前1559年-約前1300年（商）

8、周朝：約前1046年-前256年

（1）西周：約前1046年-前771年鎬京（今陝西西安）西周文王姬昌 西周武王姬發

（2）東周：前770年-前256年洛邑（今河南洛陽）東周平王姬宜臼

①——春秋：前770年-前476年

②——戰國：前475年-前221年

二、封建社會

9、秦朝：前221年-前206年咸陽（今陝西咸陽） 秦始皇嬴政

10、西楚：前206年-前202年彭城（今江蘇徐州） 西楚霸王項羽

11、漢朝：前202年-263年（包括蜀漢）

12、西漢：前202年-公元8年長安（今陝西西安）西漢高祖劉邦

13、新朝：公元8年-公元23年長安（今陝西西安）新太祖王莽

14、玄漢：公元23年-公元25年長安（今陝西西安）玄漢更始帝劉玄

15、東漢：公元25年-公元220年洛陽（今河南洛陽）東漢光武帝劉秀

16、三國時期：220年-280年

（1）曹魏：220年-265年洛陽（今河南洛陽）魏武帝曹操 魏文帝曹丕

（2）蜀漢：221年-263年成都（今四川成都） 蜀漢昭烈帝劉備

（3）孫吳：222年-280年建業（今江蘇南京）吳大帝孫權

17、晉朝：265年-420年

（1）西晉：265年-316年洛陽（今河南洛陽）西晉武帝司馬炎

（2）東晉：317年-420年建康（今江蘇南京）東晉元帝司馬睿

18、十六國：304年-420年

19、十六國末期：420年-439年

20、南北朝：386年-589年

（1）南朝：420年-589年

①劉宋：420年-479年建康（今江蘇南京）劉宋武帝劉裕

②南齊：479年-502年建康（今江蘇南京）南齊高帝蕭道成

③南梁：502年-557年建康（今江蘇南京）梁武帝蕭衍

④南陳：557年-589年建康（今江蘇南京）陳武帝陳霸先

（2）北朝：386年-589年

①北魏中後期：420年-557年平城 洛陽（今河南洛陽）（今山西大同）北魏道武帝拓跋珪 北魏孝文帝元宏

②東魏：534年-550年鄴城（今河北鄴鎮） 東魏孝靜帝元善見

③西魏：532年-556年長安（今陝西西安）西魏文帝元寶炬

④北齊：550年-577年鄴城（今河北鄴鎮） 北齊文宣帝高洋

⑤北周：557年-581年長安（今陝西西安） 北周孝閔帝宇文覺

21、隋朝：581年-618年長安（今陝西西安）隋文帝楊堅

22、唐朝：618年-690年 705年-907年長安（今陝西西安）唐高祖李淵 唐中宗李顯

⑺ 中國歷代帝王故事txt全集下載

中國歷代帝王故事 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：

⑻ 古代帝王的愛情故事

1、隋文帝與獨孤皇後

隋文帝楊堅是隋朝的開國皇帝，還未推翻前朝政權時，楊堅不過是個青少年罷了。十七歲的楊堅被父親的好友獨孤信看中，並將十四歲的女兒嫁給了他。自此之後，楊堅對這個小妻子，呵護至極。最初嫁過來的獨孤皇後，嬌羞不已。

大婚之日，楊堅動情發聲：誓無異生之子。楊堅用一生的行動來實現承諾的這句話。後宮不得干政，但是獨孤皇後卻在背後影響了隋文帝的執政，也許隋文帝的成就離不開獨孤皇後的功勞。獨孤皇後與隋文帝，每日同寢而眠，她送他上朝，等他下朝，再牽手回宮。四十餘年同甘共苦、真摯熱烈的愛情，歷經千年沉澱，依然柔情動人。

2、順治帝與董鄂妃

順治帝雖有後宮佳麗數人，但順治真正視為國色天香、紅粉知己的是董鄂妃。董鄂妃卻獨承帝眷，是出了名的。順治帝對董鄂妃一見鍾情，1656年被冊封為賢妃，過了不久之後，順治帝有借著「敏慧端良、未有出董鄂氏之上者」的理由，封董鄂妃為皇貴妃，更是舉行了典禮，如同冊封一國皇後，大動干戈。

也是證明了順治帝對董鄂妃的寵愛是非常的。1657年，董鄂妃生下的兒子，被順治帝稱為「此乃朕第一子」。誰不是母親子貴呢，偏偏在這，子憑母貴。董鄂妃死後，順治帝便無心政事，出家做了光頭皇帝。

3、明孝宗與張皇後

一生一世一雙人，自古以來就是多少人的期盼呢？在古代除了普通百姓，高官貴人大多數妻妾成群。更何況帝王呢。然而明孝宗卻只有張皇後一個人，後宮只有一個女人，對於一個皇帝來說，是十分稀奇的。明孝宗一生十分淡薄，並不追求女色。明孝宗與張皇後十分恩愛，每天必定是同起同卧，照夕與共。歷代皇陵中，都葬著許多妃嬪，但是明孝宗的皇陵中只有他們夫妻二人。帝後情深。

4、光武帝和陰麗華

當年少年時的光武帝，只是一個沒落的皇族子弟。求學途中發出這樣一種感嘆。便成就了一句千古名言。也是如此，劉秀與陰麗華的愛情故事才得以讓人注目。後宮女人到底為了什麼呢？有的為權利，為富貴，但是她只是為了他，一生摯愛。所以當陰麗華容顏衰老的樣子，在光武帝心中仍然是最美。愛永遠在兩人的心裡。

5、漢宣帝劉詢與許平君

漢宣帝和許平君之間的愛戀可謂是皇室里難得的真情實感，許平君在漢宣帝落魄的時候便一直在他身邊守候著他，不離不棄。而漢宣帝劉詢得以位至帝王，也對這「糟糠之妻」不拋不棄，還立為皇後，百般寵愛，報答她的守候之情。

劉詢在還是嬰兒的時候便被連罪至獄中，在他五歲之前一直在監獄中頑強的成長，後逢韓無私大赦天下，劉詢得以從牢中出來到其祖母家寄居。當時許平君的父親因工作屢屢失誤被降職為典獄官，於是便結識在掖庭學習的劉詢，兩人變成莫逆之交。

許平君當時的未婚夫不幸病逝，於是便和劉詢湊成一對，經過百般撮合，劉詢和許平君成為夫婦，劉詢因此成為了許家的上門女婿，許平君絲毫不介意劉詢的一無所有還是細心照料他，於是長到十七歲的劉詢第一次體會到有人關愛的感受，便下決心必不負她。

後劉詢被霍光選中為漢朝第十位帝王，許平君則以婕妤身份入宮，劉詢深知霍光的在朝中的地位，不敢輕舉妄動，對其很是聽從，但唯獨對立皇後之位不聽其議，便下了尋故劍的詔書暗指糟糠之妻不可棄的旨意，終納許平君為後。後許平君為其誕下一女的時候便被霍氏之人毒死，漢宣帝悲傷至極，得知皇後之死有貓膩便下令徹查，最後因無證據只能作罷，厚葬了許平君，保護著他們的孩子不被傷害。

⑼ 關於帝王的小故事

宋太祖訓女的故事

永寧公主經常穿一件鑲綉著翠鳥羽毛的衣服進宮。宋太祖對她說：「你以後不要再穿這樣的衣服了，皇帝家穿這樣華貴的衣服，宮內宮外必然要跟著學。那麼京城裡的翠鳥羽毛價格都會很高，老百姓都會爭著販賣從中牟利。這樣一來，老百姓都不會去種田了，妨害生產的風氣日漸滋生，而這一切都是由你而起。你生在富貴家庭，應當想到珍惜富貴，怎能開這種壞事的頭。」公主聽了，慚愧地認了錯。

宋祖：趙匡胤
趙匡胤，涿州(今河北省涿縣)人。父趙弘殷時遷居洛陽。他出生於洛陽夾馬營。父親先後為後唐、後晉、後漢的軍官。趙匡胤起初投奔後漢大將郭威，因喜愛武藝，得到了郭威的賞識。後他又趙匡胤參預擁立郭威為後周皇帝，被重用為典掌禁軍。周世宗柴榮時，他又因戰功而升任殿前都點檢(皇帝親軍的最高將領)。掌握了後周的兵權，兼任宋州(今河南省商丘縣南)歸德軍節度使，負責防守汴京。周世宗死後，其子柴宗訓繼位，時僅7歲。趙匡胤和弟趙匡義。幕僚趙普密謀篡奪皇位。公元960年正月，鎮州(今河北省正定縣)和定州(今河北省定縣)有人來汴京報告說，北漢和遼國的軍隊聯合南下攻擊後周。後周符太後和宰相范質、王溥等不辨真假．慌忙派趙匡胤統領大軍北上御敵。甲辰日，行至陳橋驛(今河南省開封市東北40里處)駐宿。第二天黎明，陳橋驛四周突然呼聲大起。趙匡胤酒醉方醒，走出卧室，只見眾將一個個手執武器，列隊站在庭前，以趙匡義和趙普為首齊聲說道：「諸將無主，願請點檢做天子。」眾將又不等趙匡胤回答，把准備好的黃袍披在他身上，然後一齊下拜，高呼「萬歲」。這一件事，歷史上稱為「陳橋兵變」。

⑽ 介紹下任意帝王的小故事

南唐後主李煜與他的紅顏知己周後在後人腦海里留著一個鮮明印象，就是他留給了我們不少香艷、柔情、悲哀的詞。他的詞，確實給他造成了不可磨滅的偉大，所以後人對他的評價，除了作為曾經的國君，還被譽為「詞中之帝」。 但是我們要知道他的成功——文學的成功，是不能忘記一個被他迷戀著的女人——周後。 周後，名娥皇，生於公元九三六年，比後主大一歲。她在文史記載中，確是個多情而賢慧的女人，因為古代帝王們，多是後宮佳麗三千人，很少能將全部靈魂寄託在一個後妃身上的，更很少不變遷其愛情，而表現於文學的，周後之能得到一個多情帝王的專寵，且使將愛情流露於文學，當然她是一個資質佳惠，美艷多才的女子了。 據陸游《南唐書》載：她精通書史，善音律，尤工琵琶。元宗(後主父親)賞其藝，賜以焦桐琵琶。後主作念家山，後亦作邀醉舞。二人曾重訂霓裳羽衣曲，此曲在唐之盛傳，最為大麴，後主獨得其譜，乃與後變易訛謬，頗去窪，繁手新昔，清越可聽。 她常彈奏後主的詞調，極得後主贊美，這就是後主作詞的原動力了。 李煜的初作《浣溪紗》： 紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。 把迷戀周後的情感，深宮香艷的情形，全部寫托出來。請讀他的《一斛珠》： 曉妝初過，沈檀輕注些兒個，向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。羅袖裛殘殷色可。杯深旋被香醪涴，綉床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸笑向檀郎唾。 這種香閨韻事，兒女柔情，真 *** 裸地寫了出來。「爛嚼紅茸，笑向檀郎唾」，多爛漫，多麼嬌柔的兒女姿態，以現代眼光看，固然不足為奇，但是，在千年以前的封建社會里，那就夠奇特的了。 周後的多情，感動了後主的詞筆，後主的詞筆，介紹了多情的周後給千古瞻仰，文學是環境的產物，是情感的交流，在這里完全得到印證了。人生總沒有不散之筵席，不幸的事總要有一天降臨到最歡樂的人們身邊的。當後主二十八歲那年，周後生病了。後主朝夕視食，葯非親嘗不進，衣不解帶者累夕，如侍父母之痴。然而，周後終被秋風吹去了，其時，後主哀苦骨立，杖而後起，亦如其喪考妣，且將投井以殉，賴救之獲免。又自製誄詞數千言，皆極酸楚。 對後主來說，真是天大的不幸，後來將她葬於懿陵，謚號昭惠，從下面詞中，可以看到後主那時的心情。請看下面這首： 珠碎眼前珍，花雕世外春，未銷心裡恨，又失掌中身。玉笥猶殘葯，香奩已染塵。前哀將後感，無淚可沾巾。 艷質同芳樹，浮危道略同。正悲春落實，又苦雨傷叢。穠麗今何在？飄零事已空。沉沉無問處，千載謝東風。 這首詞表達了後主對周後深摯情意以及深哀巨痛的心情。 後主自失了他的愛妻，這種痛苦，這種 *** ，已深種在他底心靈深處，把他從溫柔沉醉的大國，拖到悲哀凄慘的境域里來，於是他的詞也從「爛嚼紅茸」而轉變為「為誰和淚倚欄桿」、「秋風多……夜長人奈何」的凄慘調子，以後家破國亡，更給他許多詞的材料。 周後生前能使後主做香艷的詞，死後又影響後主做感傷悲切的詞，這種功績，是後人應該感謝她的。 自古文人與美人，是結著不解緣的；幾多偉大文藝作品，都是以香草美人為題材，為背景的。《紅樓夢》中「金陵十二釵」和「金陵十二副釵」都是絕代佳人。 周後去世，李煜又娶了周後之妹小周後為皇後。的確，美人的魔力，足以感應文人的心靈，而使之寫出血和淚的文學來。後主不會做皇帝，而無意中做了詞中之帝，被後世推崇在一切帝王們之上，誰說這不是周後的力量呢？ 窅娘 李煜的宮嬪。據傳為女子纏足的第一個人。 陶宗儀 《輟耕錄·纏足》引《道山新聞》：「 李後主 宮嬪 窅娘 ，纖麗善舞。 後主 作金蓮，高六尺……令 窅娘 以帛繞腳，令纖小，屈上作新月狀，素襪舞雲中，迴旋有凌雲之態。」

求採納

『陸』 唐朝皇帝的詩歌（上）

美國開國到現在，不過二百多年，總統還不到五十名，但美國人很喜歡發動歷史學家或媒體記者給歷任總統的成就做排名，排在轎讓前兩名的閉槐局始終是林肯和華盛頓，第三名常是小羅斯福。如果仿其例來給唐朝皇帝排序，前兩名也肯定是太宗和玄宗，女生可能會提名武氏，但我實在不喜歡，且與性別無關。若就各位之文學才情和成就，情況就完全不同了，會有一些出乎意外的提名。且聽我說來。

唐朝從開國到滅亡，凡289年，在位者歷十四代，二十帝，加武後，共二十一人。其中無詩歌存世者，僅憲宗、敬宗、武宗、僖宗、哀帝五人。唐代士族工詩家族多矣，未有如此綿瓞不絕者。其間或存詩太少，或僅夢中所得及佛偈之類，可談者不多。謹擇其傑出者十人，以藝術造詣高下為序，稍加評騭，庶幾為說唐詩者之談資。偏頗誤失，祈知者賜告。

唐代皇帝在位最久者為玄宗，寫詩最多且最具藝術氣質者也是玄宗。他早年喪母，深知宮廷斗爭之殘酷。早年曾生活人間，結交豪傑，冒險發動唐隆政變，參與者世稱唐元功臣，已有幾十方墓誌出土，大多為下層軍將、大內工匠與市井豪傑。父親禪位後，他用突襲手段自我政變，削平姑媽太平公主黨羽，得以掌控全局。開元前期，他確實做了許多有利於國家長治久安的事情，開天之治的國家繁盛，遠超貞觀之治。他篤信道教，但始終將儒學放在中心位置，對佛教也不貶抑，親注《孝經》《道德經》《金剛經》三書，頒示天下，展現文化多元的氣象。他酷愛作詩，雖然存世僅百餘首，主體是靠《張說之文集》的附錄而得保存，從蘇頲、張九齡、王維、孫逖等人的應制詩題分析，至少還有幾十次詩作沒有保存下來。可以說，盛唐詩歌的空前繁榮，他是一位重要的推動者。就本人詩歌的藝術成就來說，唐代皇帝中也當推他為第一。

玄宗即位之最初十來年，勤於政事，再加有一批眼光與能力皆出眾之老臣輔佐，達成開元盛況。他整肅朝綱，一改武後以來之惡政。鑒於武後以來女眷干政、諸王窺權之情況，限制後妃、諸王及宦官之干預，大體是成功的。他十分看重地方治理，多次親自遴選地方官，或讓朝中重臣派為地方刺史，或定時召集地方官入朝親加訓誡，甚至親制《令長新戒》，有雲：「我求令長，保乂下人。」「與之革故，政在惟新。調風變俗，背偽歸真。」要求各州縣刻石，常置官署。又作《賜諸州刺史以題座右》雲：「眷言思共理，鑒寢想惟良。猗歟此推擇，聲績著周行。賢能既俟進，黎獻實佇康。視人當如子，愛人亦如傷。講學試誦論，阡陌勸耕桑。虛譽不可飾，清知不可忘。求名跡易見，安真德自彰。獄訟必以情，教民貴有常。恤惸且存老，撫弱復綏強。勖哉各祗命，知予眷萬方。」進賢，愛人，講學，勸農，理訟，存老，撫弱，綏強，包含了地方治理的基本原則。任命宰相，他會寫詩，送別巡邊會寫詩，逢時節慶會寫詩，人生感慨會寫詩，經常要求滿朝大臣一起應和。那一時期，詩人意氣風發，寫詩成為立朝常態，不能寫詩真有些無地自容。

玄宗時三教並興，儒學之基本地位並沒有改變。他於開元十三年（725）封禪中途，特別到曲阜祭孔，作《經鄒魯祭孔子而嘆之》：「夫子何為者，棲棲一代中。地猶鄒氏邑，宅即魯王宮。嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。今看兩楹奠，當與夢時同。」此詩曾入選《唐詩三百首》，是他的代表作。首二句概括孔子求道奔波一生，繼寫孔宅之所在與身後之祭祀。「嘆鳳」兩句，寫孔子之與世乖違，落寞求道，最後表達敬意。詩很莊重而流動，顯出他的能力。當然他與道士來往的詩篇更多。如《送司馬承禎還天台》：「紫府求賢士，青溪祖逸人。江湖與城闕，異跡且殊倫。聞有幽棲者，居然厭俗塵。林泉先得性，松桂欲調神。地道逾稽嶺，天台接海濱。音徽從此間，萬古一芳春。」既加禮敬，誠邀入朝，更予尊重，放歸修道，說林泉之處更合適養性，但也遺憾音聲阻隔，送行惜別之意很親切。賀知章是當時最有名的文士，以八十三歲高齡，重病後自請致仕為道士，玄宗尊重他的選擇，譽為可與東漢二疏齊名的高尚之舉，親自作詩寵行，要求滿朝大臣出東郊送行。玄明卜宗詩雲：「遺榮期入道，辭老竟抽簪。豈不惜賢達，其如高尚心。寰中得秘要，方外散幽襟。獨有青門餞，群英悵別深。」其實當時賀知章病得很重，只是希望返骨故土，經玄宗表彰，成無上光榮盛事，百世傳為佳話。

玄宗具有良好的表演才能。兄弟五人，他是老三，如果按照長子繼承製，當然輪不到他，但他是再造李唐山河的功臣，兩次政變都成功了，誰敢與他爭？到了關鍵時候，場面上是要對大哥李憲客氣幾句的，大哥又是何等聰明之人，知道不客氣的後果，因此堅決謙讓。玄宗在位期間，對兄弟們一直很好，如果要彈琴，吹笛，打打羯鼓，都有充分的自由，如果要想關心國政，留意治道，那絕不可以。玄宗到大哥家經常走動，《過大哥宅探得歌字》：「魯衛情先重，親賢愛轉多。冕旒豐霞日，乘景暫經過。戚里申高宴，平台奏雅歌。復尋為善樂，方驗保山河。」說兄弟情深，經常在一起喝酒唱歌，人生快活，各自太平，多好。弟弟家也要去，生活有困難更要關心，幸薛王第賦詩雲：「昔見漳濱卧，言將人事違。今逢慶誕日，猶謂學仙歸。棠棣花重發，鴒原鳥再飛。」是因薛王偶恙得痊，皇上來慶賀。玄宗還曾造一合歡大被，邀請兄弟們一起來做親密狀，兄弟們當然都很配合。玄宗存世墨跡有《鶺鴒頌》，歌頌兄弟間親密無間的感情，認為如此嘉話，應書入史。書法很好，為唐人行楷之佳構。

玄宗在位日久，天下太平，他在許多詩中表達與民同樂的歡欣。敦煌遺書伯二五五五有《御制勤政樓下觀燈》一首：「明月重城裡，華燈九陌中。開門納和氣，步輦逐微風。鍾鼓連宵合，歌笙遲曙雄。新□不為己，常與萬方同。」今人都認為玄宗作，應該問題不大。缺一字，不影響詩意理解。詩寫元宵節，明月當空，九陌華燈，春意稍透，和氣煦風。玄宗登樓觀燈，心情舒暢，萬方同慶，更有聖世昇平的喜悅。再如《軒游宮十五夜》：「行邁離秦國，巡方赴洛師。路逢三五夜，春色暗中期。關外長河轉，宮中淑氣遲。歌鍾對明月，不減舊游時。」在長安到洛陽途中遇到元宵節，與前詩主旨一致，在兩京之間，行宮內外氣象又有所不同，雖然沒有都城的喧囂，但歌鍾明月，與以往舊游並無不同。

安史之亂的發生，為玄宗四紀為天子劃上休止符。安祿山起兵的理由是清君側，是對楊國忠為政之反叛，更深層次原因則為重兵在握，玄宗親信女寵，國事不理。玄宗與楊玉環的私情，他有沒有寫過詩呢？目前看不到。《羯鼓錄》說他曾制《春光好》曲，《尊前集》載他作小曲《好時光》：「寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。眉黛不須張敞畫，天教入鬢長。莫倚傾國貎，嫁取個，有情郎。彼此當年少，莫負好時光。」即便是他所作，未必真有實事，更與楊妃無關。《翰府名談》有他懷念楊妃詩，那是宋人編造，不必相信。他對世亂有沒有反思呢？很少一點點。據說他在奔蜀之際聽樂工奏李嶠《水調歌》而傷感，是感悟盛極必衰。退居西內後，喜誦梁鍠《詠木老人》詩，所謂「須臾弄罷寂無事，還是人生一夢中」，那是感喟人生無常。自蜀歸，他有詩題劍閣：「劍閣橫空峻，鑾輿出狩回。翠屏千仞合，丹嶂五丁開。灌木縈旗轉，仙雲拂馬來。乘時方在德，嗟爾勒銘才。」據說他見山勢險峻，有「劍門天險若此，自古及今敗亡相繼，豈非在德不在險耶」，略有憬悟，但也僅此而已。對皇上要求不能過多。

太宗一代英主，他的生平與成就已經不需要介紹。應該補充的是，貞觀之治遠未達到國家富足的成就，最重要的標志是擊敗突厥，四夷來賀，尊為天可汗，奠定大唐帝國的天下秩序。筆者近年曾撰文《玄武門蒙難者的女眷》、《唐太宗的另一面》（均收入《行走大唐》，廣西師范大學出版社2018年版），述其不為人知的事跡。還可以補充的是，太宗長期服食，最後因誤服胡僧之葯而死，年僅五十一。他前期尊道抑佛，玄奘歸國後立場改變。在他彌留之際，玄奘在他寢宮鄰室譯出著名的《心經》，為他祈福，用答知遇。

太宗酷愛文藝，寫詩亦多，今存者尚約百首。寫得較好的是回顧往事、抒 *** 懷的作品。如《行經破薛舉戰地》：「昔年懷壯氣，提戈初仗節。心隨朗日髙，志與秋霜潔。移鋒驚電起，轉戰長河決。營碎落星沉，陣卷橫雲裂。一揮氛沴靜，再舉鯨鯢滅。於茲俯舊原，屬目駐華軒。沉沙無故跡，減灶有殘痕。浪霞穿水凈，峰霧抱蓮昏。世途亟流易，人事殊今昔。長想眺前蹤，撫躬聊自適。」平定薛舉是他隨父進取關中後，獨立指揮取勝的第一場重大戰事。多年後重經戰地，感慨當年之心氣高昂，也寫到戰事之艱難，以及此戰對自己一生之意義。「世途亟流易，人事殊今昔」兩句，含無限感慨。再如《春日望海以光為韻》：「披襟眺滄海，憑軾玩春芳。積流橫地紀，疏派引天潢。仙氣凝三嶺，和風扇八荒。拂潮雲卷色，穿浪日舒光。照岸花分彩，迷煙雁斷行。懷卑運深廣，持滿字靈長。有形非易測，無源詎可量。洪濤經變野，翠島屢成桑。之罘思漢帝，碣石想秦皇。霓裳非本意，端拱且圖王。」是貞觀十九年（645）春東征高麗，在今河北秦皇島一帶海邊所作。前半寫海景，切春色，氣象極其開闊。最後四句抒懷，想到歷史上秦皇、漢武留下來的遺跡，表達偉大君主要成就不世功名的願望。

太宗最傳誦的作品，是《賜蕭瑀》一首：「疾風知勁草，板盪識誠臣。勇夫安識義，智者必懷仁。」所指為蕭瑀在兄弟鬩牆時，堅定地給以支持。如果讀到《晉書》卷三七史臣贊引語有「疾風彰勁草」句，卷六二引古人言有「世亂識忠良」句，知此詩必有所本。同樣在東征時，左屯衛將軍姜確中流矢而卒，太宗作詩哀悼：「鑿門初奉律，仗節始臨戎。振鱗方躍浪，騁翼正凌風。未展六奇術，先虧一簣功。防身不足智，狥命有餘忠。悲驂嘶向路，哀笳咽遠空。凄涼大樹下，流悼滿深衷。」意思是都有了，就是詩意因辭藻與典故的堆砌而顯得有些隔膜。這是與太宗生活的時代與所受教育有關的。齊梁以來的詩文，都講究華麗的辭彩與典雅的文句，《文選》《玉台新詠》里的作品，想來他曾讀得很仔細。他禮敬文士，也以文士的成就時時督勵自己。既有《秋日敩庾信體》一類模仿之作，也寫過《賦得花庭霧》《賦得殘花菊》《同賦含峰雲》之類纖巧的題目，有時還為臣僚假手，如《詠烏代師道》：「凌晨麗城去，薄暮上林棲。辭枝枝暫起，停樹樹還低。向日終難托，迎風詎肯迷。只待纖纖手，曲里作宵啼。」師道指楊師道，《全唐詩》作陳師道，為無知者妄改。詠烏其實是代烏立言，最後二句期待女性之關心，語意纖弱如此。再看兩首：《賦得臨池柳》：「岸曲絲陰聚，波移帶影疏。還將眉里翠，來就鏡中舒。」《采芙蓉》：「結伴戲方塘，攜手上雕航。船移分細浪，風散動浮香。游鶯無定曲，驚鳧有亂行。蓮稀釧聲斷，水廣棹歌長。棲烏還密樹，泛流歸建章。」這些詩，若編入《玉台新詠》，自是出色當行，任便說是誰寫都可以。可偏偏就是太宗以英武之姿，獨愛這一口，難怪有臣下舉宮體以為戒。時代與流行，是任何人都難以超越的，太宗也如此。

還是要說太宗的好詩。據說他有題河中逍遙樓詩：「昔乘匹馬去，今驅萬乘來。」宋人贊其有氣象。北荒底平，他在靈州勒石作詩：「雪恥酬百王，除凶報千古。」可為千古絕唱。貞觀六年（632），他曾回出生舊宅，作《幸慶善宮賦詩十韻》：「壽丘惟舊跡，酆邑乃前基。粵予承累聖，懸弧亦在茲。弱齡逢運改，提劍郁匡時。指麾八荒定，懷柔萬國夷。梯山咸入款，駕海亦來思。單於陪武帳，日逐衛文螭。端扆朝四岳，無為任百司。霜節明秋景，輕冰結水湄。芸黃遍原隰，禾穎積京坻。共樂還鄉宴，歌此《大風詩》。」「指麾」六句寫平定天下，四夷來賓，「端扆」兩句寫治理有成，百司奉職，「霜節」四句寫秋冬之景，豐收大獲。最後說回歸舊居，恰如漢高祖歸故里作《大風歌》一樣，心懷喜悅。這樣的詩，確有帝王氣派。

他是懿宗的第七個兒子，僖宗的弟弟，本來輪不到他當皇帝，但僖宗彌留之際，宦官議擁立，他因得到大璫楊復恭的支持而得立，時年22歲。當時人說他「體貌端明，人望偉如也。雖運鍾艱險，智量過人。每與侍臣言論，商較時政，曾無厭倦」，外表和能力應該都算出眾，但經過王、黃大亂加上天下勤王，大唐原有秩序已經崩潰，前代皇帝苦惱的比如朝廷黨爭啊，宦官專權啊，藩鎮割據啊，都已經成為美好的回憶。天下擁兵割據者已有幾十家，誰都沒有一統天下的實力，暫時還承認有皇帝在。昭宗再有能力，也已無可奈何。他被各方實力拉扯著，不斷在巡幸和下野。如果他是一個昏庸者，當然可以混下去，偏偏他又很清醒而有能力，這就更加痛苦。他存下來的詩歌不多，但體式是曲子詞，當時就廣為傳誦，敦煌遺書中也有保留，用現在的話說，是很新銳的文學青年。先錄五代人著《中朝故事》里保存的兩首《菩薩蠻》：「登樓遙望秦宮殿，翩翩只見雙飛燕。渭水一條流，千山與萬丘。野煙遮遠樹，陌上行人去。何處有英雄？迎歸大內中。」「飄颻且在三峰下，秋風往往堪沾灑。腸斷憶仙宮，朦朧煙霧中。思夢時時睡，不語長如醉。何日卻回歸，玄穹知不知？」兩首詞寫於乾寧四年（897）秋，時在華州。前一年鳳翔軍閥李茂貞舉兵攻圍京師，昭宗倉皇出奔，擬依河東李克用，中間被華州軍閥韓建攔下，一住就是兩年。雖然禮數尚存，昭宗也確實感到人生之無奈與無聊。不管怎樣，他畢竟是皇帝，格局和痛苦也和別人不同，這兩首詞就寫他的心情。登樓，是指華州行在的居處。華州在長安以東，遠望可見臨潼驪山，所謂秦宮殿即指傳說中的阿房宮。秦宮到唐時已無存，這里僅指皇家之舊宮苑，然而能見到的只有雙燕飛過。舉目遠望，渭水流過華州城下，再遠望唯有綿綿群山。轉入下片，野煙和行人，寫普通人的生活，反襯自己帝王生活之清寂落寞。最後兩句直接呼喚，天下之大，總有一二英雄會出來勤王，將自己迎歸京城吧！第二首，自己如同一片落葉，飄落在華州，秋風秋雨，更添煩惱。接下來寫自己的日常生活。回憶宮城，愁緒腸斷，能夠見到的只有迷茫的煙霧，希望是一點都沒有。精神狀態嘛，整日昏昏欲睡，即便不講話，也如喝醉酒般地難以清醒。最後兩句問老天，什麼時候能夠回去，總該有個准信吧！在這兩首詞里，他是個落魄的皇帝，也如同一個找不到家的孩子般無可奈何。《菩薩蠻》是唐代流行的詞牌，昭宗這兩首，可以看到對李白「平林漠漠」那一首的刻意摹仿。以詞寫人生命運，昭宗比李煜要早八十年。

昭宗同時所作，恐不止此二首。敦煌遺書斯二六七錄前二首以外，至少還有五六首相關詞作。其一：「御園照照紅絲罷，金風墜落沾枝架。柳色正依依，玄宮照淥池。每思龍鳳闕，惟恨累年劫。計日卻回歸，象似南山不動微。」饒宗頤先生《唐末的皇帝、軍閥與曲子詞——關於唐昭宗御制的〈楊柳枝〉及敦煌他所寫的〈菩薩蠻〉與他人的和作》（收入《敦煌曲續探》）疑此篇亦昭宗作，以為紅絲用《公羊傳》所載日食以朱絲營社語，慨嘆朝中無人扶陽抑陰。玄宮為帝之所居。「不動微」，謂昭宗自比太微帝星，以為時居雖危，自仍屹然不動。其二：「常慚血怨居臣下，明君巡幸恩沾灑。差匠見修宮，竭誠無有終。奉國何曾睡，葺治無人醉。克日卻回歸，願天涯總知。」其三：「自從鑾駕三峰住，傾心日夜思明主。慣在紫微間，笙歌不暫閑。受祿分南北，誰是憂邦國。此夜卻回鑾，須教社稷安。」饒先生認為是韓建所作，即對昭宗在華州之不快，作為東道之韓建雖然有軍事強勢，但仍要抱持臣禮，因此有所解答。還有一首：「千年鳳闕爭雄異，何時獻得安邦計。鑾駕在三峰，天同地不同。宇宙憎嫌側，今作蒙塵客。閫外有忠常，思佐聖人王。」饒先生懷疑是昭宗子覃王作，但也可能為從臣某人所作。引錄這些作品，是要說明昭宗作詞是心情不快的公開宣示，一時朝野皆知，還傳到敦煌，影響很大。

《尊前集》還收錄昭宗的兩首《巫山一段雲》，註：「上幸蜀，宮人留題寶雞驛壁。」幸蜀者為僖宗，昭宗未幸蜀，疑有誤。二詞為寫情纏綿之作，如「春風一等少年心，閑情恨不禁」，與前述詞風格迥異。

（作者單位：復旦大學中文系）

『柒』 末代皇帝218分鍾完整版高清迅雷下載地址

《末代皇帝》網路網盤高清資源免費在線觀看

鏈接: https://pan..com/s/16xulEs8BvvIgBRQYdVIJuA

《末代皇帝》是由義大利揚科電影公司、英國道奧電影公司、中國電影合作製片公司聯合出品。

『捌』 風賦賞析

風沒有生命，本無雄雌之分，但王宮空氣清新，貧民窟空氣惡濁，這乃是事實。作者從聽覺、視覺、嗅覺對風的感知不同，生動、形象、逼真地描述了「雄風」與「雌風」的截然不同，反映了帝王與貧民生活的天壤之別。前者驕奢淫逸，後者凄慘悲涼。寓諷刺於描述之中，意在言外。

帝王幽居深宮，生存環境優越，肆虐的狂風進了高城深宮，早已化為清涼治病的和風；而生活在窮巷貧窟的庶民生存環境惡劣，沒有防護實施，狂風肆意侵凌，無奈的遭受著風的凄苦。正如文中指出「枳勾來巢，握宏燃空穴來風，所託者然也，則風氣也殊焉。」因為絕喊生存條件的不同，所以對風的感受也就不同，風帶給帝王的是享受，帶給貧民的是災難。不管宋玉是插科打諢，逗帝王開心，還是暗藏諷諫，風帶給不同條件的人的禍福感受是客觀存在的。

文章從開頭到「臣聞於師：枳句來巢，空穴來風。其所託者然，則風氣殊焉。」為第一段。這段通過引起「雄風」和「雌風」論辯的背景，提出風氣帶給人不同感受的論點。

第二段論述了風的形成、起源以及由弱到強、由強衰弱直至進入深宮化為清風四處飄散吸取萬物精華而後帶給帝王享受的過程。肆虐的狂風在入城前飄散為清風乘越高牆入於深宮，搖動華葉，徘徊香木之間，尋取其幽香；臨池采芙蓉芳香；出水掠蕙草濃香；劈開秦衡，擺動新夷掠取清香，披開荑楊收取嫩香，然後帶著五香的新鮮徜徉中庭，北上玉宮，又通過層層帷幕進入深宮。這段描寫頗為生動，像是描寫一個殷情而又謹慎的君王侍臣，小心的調制著君王需求的和風。這里對風的描寫暗喻了帝王貪欲的神聖特權，以及臣民伺候帝王的恭敬與虔誠。帝王得到的不像是自然的風，而是精心調制的服務。這風帶給帝王的享受，好像是一付神葯，這種輕松與愉悅像是病癒酒醒，耳聰目明，舒服至極，使得帝王不由的感嘆「好痛快！」這就是帝王享受的雄風。這也是對帝王的生活側面寫照，揭示了帝王生活的奢求與貪欲。

第三段論述了庶人的風。突然起於閉塞的巷道中，揚起沙塵，像憤怒的冤魂惡鬼叫囂著沖孔襲門。光這來勢，就讓人感覺這風對於貧民不懷好意的侵犯是何等的囂張可怕啊！繼而捲起沙粒，吹起死灰，攪起污穢骯臟的垃圾，揚起腐臭的氣味，斜插進破瓮做的窗戶，直沖茅廬。這陰風在貧窟里肆意妄為，使得貧民頭昏胸悶，傷心勞神，疲軟無力，繼而發燒生病，吹到嘴上生口瘡，吹到眼上害紅眼病，進而嘴巴抽搐吮動，咿呀叫喊，說不出話來，得了中風病。這就是庶人的雌風。通過這段描寫，我們可以深切感受的庶民生存環境的惡劣，以及庶民生存的艱難與痛苦。

通過帝王的雄風與貧民的雌風，我們深切感受到同在一片藍天下的生命是如此的不平等。這不平等的根源不是自然災害，而是人權的段虛肆意踐踏。因為生存環境的不同，造成雄風帶來的是無與倫比的享受，而雌風帶來的是欲哭無淚的災殃。