民族團結題材電影

㈠ 關於 民族團結 的電影 哪兒有 《烏魯木齊的天空》怎麼能下載

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㈡ 民族團結題材電影有哪些

貌似「我的1919」蠻不錯的

㈢ 關於民族團結的電影有哪些

1、《阿詩瑪》是上海電影製片廠攝制的音樂歌舞故事片，由劉瓊執導，楊麗坤、包斯爾主演，從1964年開始曾在小范圍內放映，於1979年元旦在中國大陸公映。該片根據彝族撒尼人的同名民間敘事長詩改編，講述了美麗的姑娘阿詩瑪與勇敢的青年阿黑不畏金錢權勢，勇敢追求愛情的故事。

2、《五朵金花》是長春電影製片廠1959年製作的音樂愛情電影，由王家乙執導，楊麗坤、莫梓江、王蘇婭等主演。該片講述了白族青年阿鵬與副社長金花在大理三月街一見鍾情，次年阿鵬走遍蒼山洱海尋找金花，經過一次次誤會之後，有情人終成眷屬的愛情故事。

3、《紅河谷》，是1996年上映的一部歷史劇情類電影，該片由馮小寧執導，寧靜、邵兵、多布吉、應真等共同出演。影片講述了以20世紀初的中國西藏為背景，演繹了一段漢藏兒女生死相依的愛情故事和並肩抗戰的英雄傳奇的故事。

4、《劉三姐》是1978年由廣西電影製片廠出品的一部影片。由吳永剛、陳正鴻聯合執導，傅錦華、張青、岑漢偉、羅亮等主演。影片講述了劉三姐以歌聲為武器與封建統治階級作斗爭的故事。

5、《冰山上的來客》於1963年由長春電影製片廠製作發行，由趙心水執導，梁音、阿依夏木、谷毓英等人主演。影片從真假古蘭丹姆與戰士阿米爾的愛情懸念出發，講述了邊疆戰士和楊排長一起與特務假古蘭丹姆鬥智斗勇，最終勝利的阿米爾和真古蘭丹姆也得以重逢的故事。

㈣ 關於民族團結的 電影的觀後感

團結的神力
「眾人拾柴火焰高」，「團結就是力量」，「人心齊，泰山移」，無不說明團結的神力，團結是紅軍二萬五千里長征勝利的結晶，是實現宏偉目標的源泉。
曾有人問哲學家：「一滴水怎樣才不會干？」哲學家回答說：「把它放到大海里。」這句簡短的話揭示出一個深刻的道理：個人離不開集體，只有團結互助的集體才會有無窮的力量，反之如果沒有團結，即使有再大的力量也會枯竭。

人們都羨慕球星，球星在一個球隊里的作用可謂大矣！但是如果離開團結的球隊，他們又將怎樣呢？美國大名鼎鼎的「籃球巨人」率「公牛隊」四奪總決賽冠軍。人們都說是「飛人」喬丹創造了公牛隊，喬丹卻說：「是公牛隊隊員的團造就了我。」是啊，離開了籃球隊員的團結，球星不僅個人不能發揮作用，而且連隊員也不能成為了。

縱觀古今中外，任何一個人的成功都離不開集體團結的力量。智勇雙全的張良，若不是投靠了劉邦，單靠單槍匹馬的行刺，能實現宏圖大志嗎？離開了笛卡爾的啟示和普里斯特等人的共同研究的科技成果，牛頓能提出「牛頓第一定律」嗎？

單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個人只有融入團結的集體才能實現宏偉目標。

因此，一個國家、一個民族只有精誠團結，才能自立於世界，才能謀求進步和發展。特別是我們這些作為新世紀的接班人的青少年更應該學會團結，這樣才能立足社會。繼承和發揚中華民族的傳統美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責任。

㈤ 5月份民族團結教育影片有哪些

《烏魯木齊的天空》、《愛無疆》、《真心》、《庫爾班大叔上北京》、《大河》、《一夢十七年》；電視劇《新疆古麗》、《拾花妹》、《蒼茫天山》、《冰山上的來客》

㈥ 紅河谷觀後感民族團結

觀《紅河谷》有感
西藏，一個被神秘籠罩的地方。也許每個人都會有這樣一個心願：去趟西藏，獵奇也好，朝拜也好，充滿野心的征服也好。古往今來，人類文明日新月異，但西藏的魅力不減一分。
電影《紅河谷》早有耳聞，今天終於有幸觀影，震撼不小。
由於自然環境的局限，西藏相比中原更像一個封閉的盒子，盒子里的人們純真、質朴，過著祥和美滿的生活。他們沒有太多生產工具，他們甚至用不著生產，所需生活物資多倚仗政府提供。但他們有自己的信仰，祖祖輩輩恪守那些族規，他們堅信他們生活的雪山是「聖山」，也會因為不虔誠的人而動怒發生雪崩，他們相信美妙的愛情由女神賜予…人和人之間幾乎沒有競爭關系，除了惡劣的自然環境外也幾乎沒有生存壓力，他們和自然那麼和諧的融為一體，而這種和諧的生活，卻是我們嚮往而無福享受的。
相信不論誰看到這種生活方式都會羨慕甚至感動，但除了這些，它還容易激起某些人掠奪，破壞的念頭，這些人，恰恰是哪些自詡為擁有先進文明的人。
自負的西方人，掌握了造船和航海技術，遠渡重洋，不是為了交流文化、技術，卻是來侵略、征服！可笑的西方人，發明了槍炮，卻把槍炮對准了最善良無辜的人們！
我們不禁要問，所謂先進文明，先進在哪裡？
當敵人的槍炮已上膛對准你，你還在摩擦遲鈍的打火石，一靜一動，當我們騎著馬，滿懷激憤，策馬沖去，他們只是淡淡笑著，只待我們逼近，槍炮齊發，一動一靜。他們是靜的，胸有成竹，我們是動的，義憤填膺。有怒氣，有怒氣又如何？怒氣能抵擋子彈嗎？而子彈是無敵的，是達成一切願望的先行要件，自1840年來，無數的勝利證明了這一點，而西藏，雖神秘，又有什麼不同？ 先進文明在冷笑。
可是，他們想錯了，大錯特錯了。槍炮能戰勝一戰一役卻無法摧毀一個民族，子彈可以穿透人的胸膛卻無法泯滅一種精神。歷史告訴我們：提防那些沒什麼可輸的人，因為下一次，他會用自己的性命來戰斗。 試想，還有比這個更可怕的嗎？
我忘不了那一幕，年輕的英國人瓊斯和嘎嘎的對峙：一把槍和一個不懼的眼神，一種純真和一種強悍，不，是佯裝的強悍。最後，他放下了手槍。
瓊斯是影片的悲劇人物，他內心的矛盾掙扎所有觀影者都有目共睹，他兩次踏上這塊土地，不過是以絕然不同的兩種身份：之前是獵奇，輕松，愉快，沒有負擔，現在卻是以征服者的身份，背負著日不落帝國艱巨的使命，之前還是國外友人，現在改頭換面成了民族敵人，之前抱著友好交往的態度而來，現在卻在愛國主義和正義之間無助徘徊，悲慘的是，他面對的是同一批人。
的確，他是可憐的，他的內心被兩股同樣強大的激流沖撞，無論倒向哪邊，都會遭到歷史最嚴苛的責罵！此時先進和落後能解決他的困惑嗎？想必若是換做你我中的任何一人也會像他一樣痛苦萬分吧。
寫到這里，我突然想起高中時學過的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。其中孔子問他的學生：如果你們面前坐著一位能理解你們的人，請你們談談自己的理想，你們會說什麼呢？ 我深切的記得曾皙的回答「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」 何謂先進，何謂落後，若人人心裡都存在一種平等，存在這種淡然，那無論是先進還是落後，似乎都無存在的意義了。

㈦ 有關團結的紅色電影

《地道戰》——團結抗日！
《天山上的紅花》——民族團結

㈧ 《天將雄師》是怎樣一部影片，講述的是什麼

武打明星中國有著不少，其中最出名的就是成龍大哥了，那些動作至今都沒幾個人可以做出來，而他的電影“天將雄獅”更是廣受好評，其中講述了一部倡議民族團結的電影，讓百姓的生活免於受到戰爭的困擾，百姓可以更好地生活是一部非常好的電影，推薦大家可以去看一看。

最後與羅馬將軍那一站更是打動了無數人的內心，這就是中國團結民族的力量，絕對不放棄任何機會，同時也是告訴我們不要發動戰爭，給孩子們一個安詳的家鄉，與其發動戰爭更應該做的是保衛家園，讓我們的後代可以在舒適的環境下成長下去，這才是我們的意義，放下種族，團結合一。

㈨ 有關民族團結的2個書和電影

民族團結教育通俗讀本
民族團結教育專題
花開滿城--新疆農業大學民族團結事跡薈萃
胡楊深處是我家

㈩ 五十八座半電影觀後感

五十八座半電影觀後感如下：

來疆第五天，在驚異的同時，我觀看了和田地委宣傳部組織的電影《五十八座半》首映式，這才知道這一切與一個水利工作者三十三年的不懈努力分不開，他就是——王蔚，和田「水神」。

王蔚同志生於甘肅省靖遠縣，1951年畢業於西北農學院，他愉快地服從了組織的分配，來到了祖國的邊陲——新疆。他曾在烏魯木齊、石河子等地工作過，1957年調到和田地區工作。他曾擔任和田地區水利局局長、行署副專員、行署總工程師等職務。

王蔚夜以繼日地奮戰在水利建設的前沿，在邊遠艱苦地區四十年如一日，全身心地投入到水利建設的事業上。

他深入實際，深入鄉村，長期艱苦奮斗在第一線，足跡踏遍了和田地區的山山水水，以鋼鐵般的意志勤奮工作，造福和田各族人民，為發展和田地區的水利事業和幫助農牧民脫貧致富鞠躬盡瘁，為了從根本上改變和田地區缺水狀況，王蔚立志修建一座高山水庫。

通過向水利部多次報告，經水利部專家實地考察，最終選定烏魯瓦提作為水庫修建地。然而，終因積勞成疾，於1991年4月27日與世長辭，沒能見到烏魯瓦提水庫最終建成蓄水。

他走了，卻把58座半水庫、24座永久性渠首、2萬多公里的水利渠道，留給了和田人民。烏魯瓦提水利樞紐工程2002年完工後，改善了灌溉面積113萬畝，擴大灌溉面積近70萬畝，烏魯瓦提水力發電廠已成和田地區的主要骨幹電源之一。

王蔚同志熱愛祖國、熱愛人民，自覺維護民族團結，同各民族同胞建立了深厚的情誼。

王蔚的精神，激勵著一代又一代的的援疆人員。他是紮根西部大漠的胡楊，留下了一處處美麗的風景。

作為一名安徽援疆人才要繼承和發揚王蔚精神，就是要紮根南疆，在援建事業上立新功，把異鄉變故鄉、讓藍圖變通途。

學習王蔚精神就是要不怕困難，甘於奉獻、積極進取，永不放棄，一生終於一件事，善作善成。學習王蔚精神就是要繼承王蔚「特別能吃苦、特別能奉獻」的人格品質，在艱苦環境磨煉意志，增長本領，提升價值。