與狼共舞電影分析ppt

⑴ <與狼共舞＞主人公的分析

我很喜歡《與狼共舞》的導演兼主演凱文.科斯特納，他是一個充滿熱愛的男人！

影片《與狼共舞》是凱文·斯科特納的導演處女作。該片長達3個小時，耗資1800萬美元，是部動用了3500頭野牛、300匹馬、130多名技術人員和400名臨時演員的大型史詩式西部片。它也是美國電影史上第一部配有印第安語字幕的影片。凱文·斯拉特納認為：「我所要表現的是印第安人在那個時代的遭遇，是一部土著人的歷史。」他堅持影片必須打上印第安語字幕，並且自信它必然會引起人們的強烈興趣和關注、支持。果然他成功了。
在首映式上，他邀請了許多印第安人觀看影片。三個小時過去了，電影院里掌聲雷動，經久不息。《與狼共舞》以其獨特的視角和內涵成為世界電影史上的一部永垂不朽的西部傳奇。 獲第63屆奧斯卡最佳影片、最佳導演、最佳改編、最佳攝影、最佳剪輯、最佳音響和最佳音樂等共七項大獎。
《與狼共舞》在第63屆奧斯卡評獎活動中一鳴驚人，榮獲12項獎項提名，並最終奪取了，令世界為之矚目。凱文·斯科特納大膽地採用了十幾年來不被看好的西部片樣式，從一個全新的角度去考察文化、歷史、種族與和平的復雜主題。影片所表現出的多元化顯現，為西部片注入了新鮮而強勁的活力，他復興了一個片種，同時也使自己獲得了輝煌的成功。
影片雖然採用了傳說的敘事式的故事結構，但與眾不同的是影片巧妙地將寫實主義風格與浪漫主義色彩情調融為了一體，使整部影片有了大放異彩的藝術魅力。而影片在拍攝技術上也有著極可稱道的精彩之筆。把渾厚濃郁的歷史文化氣氛與雄渾壯美的西部大草原的風光完美地結合在了一起。豐富的攝影角度，巧妙的動態節奏和復雜而又出色的場面調度，使影片達到了極其出色的視覺效果。但是影片真正的成功原因還應歸結到其深刻的主題內涵。隨著二戰的結束，人道主義在文學藝術上被提到了相當的地位。歷史的反思使戰爭題材和西部開拓史成為電影的兩大主題。《與狼共舞》反映的就是這種極難把握和表現的西部拓進的歷史和思考。印第安人的悲慘遭遇越來越受到人們普遍關注。本片一反以往影片特別是西部片中將印第安人一律寫成野蠻民族的作法，肯定了印第安人的純朴真摯和善良。影片還提出了民族間應放棄斗爭，和平共處的理想，並以鄧巴與蘇族人各善相處體現了這種理想的自由與美好，奏起了友愛、平等、和平的旋律。這些藝術上的成功之處最終使影片在奧斯卡獎的角逐中取得輝煌的勝利。
《與狼共舞》的配樂出自電影配樂大師約翰.巴里之手，他為這部影片的配樂可與同出他手的得意之作《走出非洲》配樂一比高下，凱文.科斯納酷愛音樂氣氛，因為整部影片的音樂比例極大，不亞於他的自言自語，以至於沒有音樂背景的鏡頭也有了獨特的風味，《與狼共舞》攝像也十分成功，壯美的西部大草原在這平緩而又氣韻十足的音樂襯托下，令人想望不已。
與狼共舞的整體音樂風格就如一個巨人的低聲吟唱，雖然音調始終不高，但依然讓人感到氣勢不凡，作為製片加導演的凱文.科斯納調動鏡頭、運用音樂的功力的確不凡，加之他十分有分寸的表演融入其中，讓我們對這位影壇才子不能不刮目相看。

還有劇本的地址：http://www.tianyabook.com/waiguo2005/c/costner/ylgw/

我覺得凱文.科斯特納的電影總是拍的很細膩，很多細節都安排得很好，不知道你看過凱文.科斯特納的《天地無限》，很精彩，推薦一下！

⑵ 電影與狼共舞拍攝手法影評

《與狼共舞 》1990年作品，在西部片沉默數十年後，它將西部片從一個低谷推向了另一個高點；其一改傳統西部片一般模式，運用寫實加浪漫的手法獲取了一個前所未有的超越--新的意識形態指向；亦不再是一味的野蠻與文明的對抗與沖突。
先前觀西部片諸如《火車大劫案》（1905）、《關山飛度》（1939）、《正午》（1952）等，系傳統西部片的一般模式：善良的白人移民遭暴力威脅的情節；善惡分明的影片人物；反映某種道德，理想，神話，宣揚「美國精神」的意識形態走向。而《與狼共舞》雖有傳統西部片的深刻烙印，但其所作實為對其的繼承與發展，尤其在意識形態方面已不再是「某種道德，理想，神話，抑或對『美國精神』的宣揚」，而更側重於對現實，對真理的追求，對傳統意識形態的超越···並且影片中我們看到了以往西部片不會有的東西--一幅完整的印第安部落的生活畫卷；我想這就是一種很好的超越，對於整部影片所要表達的也很必要。
從敘事上來講，影片敘事主體採用第一人稱，這樣使得影片更具主觀性、靈活性，而不至於那麼呆板，抑或產生一定意義上的決定性，從而思想定格；在事件和人物上講的也不再是單一的文明與野蠻的母題，此中亦包含著反戰，對文明「開化」的質疑，對野蠻與文明的定位等豐富的主題；在故事（情節）上，環境的鋪墊，情節點的設置可謂神來之筆，皆寓於深刻含義：①登巴（與狼共舞）初遇印第安（赤身裸體）--開始於自然間扒掉文明的外衣，歸化自然；②初訪印第安（全副武裝）--文明遇見野蠻，先進遇見落後，文明與先進卻遭遇失語；③與印第安交往（交換物品）--被命名（與狼共舞）；④與印第安狩獵（制服，軍帽→骨制胸甲，獵刀），象徵文明先進的開始失落；⑤與蘇族人共同御敵，（槍→失落）；⑥與印第安人結婚，（實現同化）；⑦登巴被白人當叛國罪逮捕，印第安相救，最後離開部落（印第安歷史的結束）。通過登巴一步步走近印第安部落，一步步被同化來實現其主觀意識形態的轉變，從對印第安的戒備一直至與其一起生活，可以視作對所謂文明的一種漸行遺棄。然知白人，印第安人亦都為文明與野蠻的綜合體，沒有所謂的真正文明開化抑或純粹的野蠻。
再者從另一條線索來說，與狼的關系，這個關系與其與印第安的關系卻也如此相似，作為一條並行線索其功用與種種情節點的設置如出一轍，但也高於情節點。遇狼→共處→嬉戲→餵食→以生命拯救對方，這個過程同樣可以看做是歸化自然地一個過程。同樣也是影片名字的由來，主題的的深刻影射。隨著狼的死去，「與狼共舞」也從此離去，不再會有，也是印第安種族文明被同化結束的預示！
影片對傳統意識形態的超越用片中一句對白來說最具說服力「我想看看邊疆，」「趁它未被開化」；但這種超越也有一定的局限性，正如托馬斯·沙茲所言：由表現出這個國家充滿無限的可能性和遠景的形式化理想境界，因而進一步合理化了西部擴張和宿命的政策···

⑶ 與狼共舞的影片評價

深刻的主題內涵
《與狼共舞》成功的真正原因應歸結為其深刻的主題內涵。隨著二戰的結束，歷史的反思使戰爭題材和西部開拓史成為電影的兩大主題。《與狼共舞》反映的就是這種極難把握和表現的西部拓進的歷史和思考，它提出了民族間應放棄斗爭、和平共處的理想，奏起了友愛、平等、和平的旋律。影片甚至對西部開拓的歷史在一定程度上提出了疑問，對野蠻的戰爭和爭斗進行了控訴。《與狼共舞》所表現出來的進步思想和深刻內涵不但得到主流社會的高度評價，在少數部族中，尤其是印第安土著中引起的反應更是空前激烈。（魏楚豫評） 。
具有歷史和社會意義
這部影片在形式上是一部西部片，而在內容上卻是一部歷史文化片。它展示和頌揚了印第安人的燦爛文化和優秀品質，揭露了白人在西部拓荒過程中對印第安人進行的種族滅絕的血腥罪行，同時通過一個白人背叛自己原有文化的歷程，熱情謳歌了跨越兩種文化的友誼與愛情。總之，它是多元主義文化觀在電影界的一次成功折射（《新聞周刊》評）。《與狼共舞》以「修正主義」的角度演繹了一段美國印第安人和白人之間可歌可泣的歷史故事，影片的歷史意義和社會意義值得人們反思（吳立申評） 。
寫實主義的表現手法
在這部影片中，導演凱文·科斯特納表現出令人敬佩的專業操守和專業水準，他不但在影片的取材上大膽顛覆以往白人至上的西部電影傳統，更通過寫實主義的手法徹底打破了種族界限，以平等的角度對少數民族進行客觀的描述和評價，對淳良質朴、勤勞勇敢等傳統美德進行了贊美，並對和平共處、友愛互助等民族相處之道給予了肯定和支持，使影片充滿浪漫主義的跨種族愛情故事感人肺腑、意義深遠（魏楚豫評） 。
獨特的角度和視點
1990年，凱文·科斯特納執導並主演的《與狼共舞》在西部片逐步走向衰落的時候取得了成功，在奧斯卡頒獎禮上該片獲得了多項大獎，震驚了世界影壇。這部電影不但重新喚起了人們對西部英雄的緬懷和關注，更以一個獨特的角度和視點，把舊西部電影中被忽略和醜化的印第安部族作為主要角色，重現了他們不為人知的真實面貌和真摯情感。
該片的導演凱文·科斯特納以其獨特的視角和內涵為《與狼共舞》注入了新鮮而強勁的活力，使之成為世界電影史上一部經典的西部傳奇電影。影片在銀幕上第一次完整地再現了一個世紀前印第安人質朴純真的生活，對美國政府犯下的滅絕種族、毀滅印第安文化的罪惡進行了大膽的揭露，對好萊塢西部片的敘事主題進行了革命性的沖擊，科斯特納拋棄了西部片的懷舊色彩，使西部片在好萊塢重振雄風（魏楚豫評） 。

⑷ 與狼共舞 電影簡介

影片從一個為蘇族印第安人翻案的觀點，描述美國白人軍官鄧巴在南北戰爭之後自願到西部前線駐守，結果跟語言不通文化不同的蘇族戰士交上了朋友，雙方時相往還。後來前往當地的白人軍隊反而將他視為叛徒，對他暴力相向。鄧巴從此以身為白人為恥，徹底投向蘇族人的陣營，並堅持自己的名字叫「與狼共舞」。
鄧巴中尉因為腿受傷害怕成為殘廢，便打算乾脆死在戰場上算了，沒想到沒有死掉，反而誤打誤撞幫部隊打了勝仗，成了南北戰爭中的英雄，但是他想尋找一種新的生活方式，於是他騎著馬西斯科來到了神奇的西部。鄧巴被「海斯要塞」的范布魯少校派到了最偏僻的哨所「塞克威克」。鄧巴獨自在無人的哨所住下，大草原的壯美深深吸引了他。
不久范布魯少校自殺了，他的車夫也被印地安帕尼族殺死，於是鄧巴與外界失去了聯系。這無邊無垠的蒼天原野彷彿就是他的天堂，鄧巴獨自過著平靜而單調的生活，還和一隻兩條前腿都是白色的野狼交上了朋友，並給它取名為「兩只白襪」。
鄧巴和印第安蘇族人有了接觸之後，生活便不再平靜。蘇族人為鄧巴的到來而議論紛紛，在如何對待鄧巴上起了爭執。鄧巴決定主動去找蘇族人，在去的途中他救起了一位想要自殺的蘇族婦女「握拳挺立」，她原先也是白人，但自小就失去了親人並被蘇族人收養。在把「握拳挺立」交還給蘇族人之後，鄧巴騎馬離去。鄧巴的來訪極大地震動了蘇族人，印第安人頭領們一致同意去回訪鄧巴。第二天，幾個印第安人來到鄧巴的駐地。就這樣，雙方開始了緩慢而友好的接觸，漸漸地鄧巴成了蘇族人的朋友，他還有了一個印第安名字，叫做「與狼共舞」。他在捕獵野牛時的騎術和槍法令蘇族人大為折服以後又救了一位印第安男孩，不久他便搬入蘇族人的營地居住，開始成為他們中的一員。與此同時，鄧巴與「握拳挺立」之間也產生了真摯的感情。在兇殘的帕尼族人來襲時，鄧巴傾其全力，將哨所里的槍支彈葯分給了蘇族人，幫助他們戰勝了仇敵。鄧巴再次成為蘇族人的英雄。所有蘇族人都敬慕鄧巴，他們祝福鄧巴與「握拳挺立」的相愛和結合。而鄧巴也深切地認識到了印第安人的朴實、善良和友好，他自由而快樂地生活在蘇族人中間。除了膚色和長相不同之外，鄧巴已經是一個完完全全的印第安人了。
然而，就在鄧巴想要去哨所取回日記本，永遠地住到印第安人中間時，他發現那裡已經駐扎了一隊白人士兵。他們看到印第安人裝束的鄧巴就開槍射擊。愛馬西斯科死了，鄧巴也成了囚犯。鄧巴為印第安人的辯護招來了一再的虐待和毒打。他們認定鄧巴是叛徒。於是鄧巴再也不說英語，而毅然說起了印第安語。駐軍少校無計可施，只好派一隊士兵押送鄧巴回「海斯要塞」。蘇族人發現鄧巴被捉後，他們消滅了押送隊，救出了鄧巴。
嚴冬來臨了，蘇族人在深谷中住了下來。為了不連累蘇族朋友，鄧巴謝絕了挽留，帶著妻子「握拳挺立」離開了蘇族人村落。十三年後，蘇族人被迫與政府簽訂了協議，放棄他們世代相傳的土地。

⑸ 與狼共舞 劇情

故事梗概 這是美國人開發（或侵略）西部時的故事。 北美當時有一個印第安部落蘇族，他們的名字是以某人所在環境或經常或曾經進行的活動命名的。John被印第安人發現時在與狼跳舞，得此名。 John 因為作戰英勇被將軍給予某些自由，如隨意願到任何地點服役。也許他意識到了他們軍隊的強大，所以他跟邊境指揮官說要到最邊境的地方去服役，趁著邊境還沒消失。（這個邊境偏僻到原來駐守的人員堅持不住四散而去，可是他們剛走了，John和補給物資就到了。） 與狼共舞在邊境地帶體驗了長久的孤獨，不過這也給他大量時間來寫日記。與他同樣孤獨的還有一匹狼，這匹狼孤獨到每天看著他做什麼，有時候還跟著他出去跑兩圈。 故事的女一號握拳而立原本是個美國人，在大約5歲的時候被擄到印第安人的部落養大。她的印第安老公在一次與其他部落的斗爭中戰死，她傷心自殘的時候被John救下。這樣John第一次進入了印第安部落。之後的交往中，握拳而立《與狼共舞》劇照(20張)利用她那點殘存的英語充當了翻譯。有總比沒有強。 對另一個部族的戰斗看起來就是一個小小的殲滅戰，因為與狼共舞不僅參與了，還把他庫存的槍械拿出來分給蘇族人使用，當然這也讓他徹底融入了蘇族並和握拳而立結了婚。 與狼共舞戴上羽毛沒多久，就發現他曾經住過的要塞里擠滿了人，新的駐守部隊到了。他的裝扮立刻引來殺身之禍，他被當做了叛國者。在押解途中，他的族人--蘇族人把他解救了。 假如不是John的孤獨，他不會這么有耐心與狼和印第安人結成朋友；假如不是踢鳥的和善與好奇John也許早已死於任何一場孤軍奮戰。然而最終John成了與狼共舞，成為了印第安人一份子。在他融入的過程中，我們又看到了所謂文明人類的野蠻與貪婪。草地上眾多被扒皮的血淋淋的野牛屍體就是最好的證明。

⑹ 如何評價電影《與狼共舞》

電視劇《與狼共舞》是由江蘇藝星影視文化傳播有限公司出品。由黃文利導演，傅程鵬、程愫、侯夢莎、句號、夏侯鑌等人主演的年代諜戰劇。

該劇以東北全境解放，遼沈戰役取得圓滿勝利為故事開端，以我黨潛伏人員陳少傑在完成東北戰場的任務後，隻身前往西南區，孤身深入「狼窩」西南總署，與兇狠狡詐的國民黨特務鬥智斗勇，頑強戰斗，繼續自己的潛伏使命為故事脈絡展開。該劇於2012年12月2日在江蘇衛視首播，12月12日奪得晚間劇場收視冠軍。創下連續三日全國全天收視冠軍的戰果

⑺ 【電影\《與狼共舞》】請大師賞析一下與狼共舞中的幾個細節

主角現身戰場，高舉雙臂擁抱的姿勢，是要表達對戰爭的厭倦，可以解釋為一個奔向天堂、追求贖罪的姿勢

⑻ 結合影片《與狼共舞》談談影視意識的審美特徵有那些

http://ke..com/view/28049.html?wtp=tt
今天下午，花了四個小時欣賞了凱文·科斯特納 Kevin Costner自導自演的《Dances with Wolves(與狼共舞)》，感覺蠻好！

人無完人，金無足赤。拋去那些精彩的花絮，還有一些穿幫的鏡頭，影片真實再現了林海雪原的迷人情景。戰爭與和平，是個永恆的話題，相反呢，與狼共舞卻突出表現了「和諧」的美好盛況，影片多元化地展現文化、歷史、種族與和平的復雜主題，是一部將寫實主義風格與浪漫主義情調融為一體的偉大史詩，可以說是世界電影史上一部永垂不朽的西部傳奇。裡面表現的英雄氣概完全脫離了西方金錢主義社會，更像是東方神韻中的兒女氣概。