百鳥朝鳳的電影主題

Ⅰ 如何評價電影《百鳥朝鳳》焦三爺為何收天鳴為徒

《百鳥朝鳳》評價：該劇是一部反映了中國優秀傳統文化的劇作，從表層看是寫的吹嗩吶，但從深層看，表現的是對中華民族對優秀傳統文化應持有的正確態度。如何對待本民族的優秀傳統文化，其中包括根植於民眾的民間文化，這是當前中國面臨的一個嚴峻課題。

該片堅守的，正是一條與《人生》《老井》《變臉》《首席執行官》等一脈相承並與時俱進的中國特色、中國風格、中國氣派的深化現實主義的電影發展道路。這正是在東西方文化八面來風的現實背景下，面對形形色色的歷史虛無主義思潮和東施效顰的「西化」鼓噪。

依然葆有可貴的文化自覺和文化定力的體現。它是中國特色的電影創作的成果。劇中焦三爺收天鳴為徒，是因為天鳴憑借堅定的毅力和不知疲倦的練習，打動了焦三爺。

劇情簡介

陝西一個叫做無雙鎮的小村落里，吹嗩吶這種傳之久遠的民間藝術，絕不止於娛樂，更具意味的是它在辦喪事時是對遠行故去者的一種人生評價道德平庸者只吹兩台，中等的吹四台，上等者吹八台，德高望重者才有資格吹「百鳥朝鳳」。

從骨子裡做到「嗩吶離口不離手」，為考驗兩個徒弟是否符合標准，焦三爺這個面冷內熱的黑臉師父使盡招數。

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角色介紹

1、焦三爺演員： 陶澤如

嗩吶王焦三爺是戲中焦家班的掌門人，技藝過人的焦三爺在措手不及的社會變革和浮躁年代裡，對沒落的嗩吶技藝堅守不渝，引領弟子們用生命不息傳承不止的信念，奏響嗩吶藝人獨特的光輝。

2、游天鳴演員： 鄭偉、李岷城

拜焦三爺為師學藝，歷經磨難，憑借堅定的毅力和不知疲倦的練習最終得到了師傅的認可，繼承師傅衣缽後，歷經艱辛，排除萬難，最終把嗩吶文化發揚光大。

Ⅱ 和《霸王別姬》一樣優秀的電影，背後的故事你知道嗎

和《霸王別姬》這部影片有著同樣歷史人文使用價值，卻非常少被別人提到的影片，我覺得，當立在時期的轉折點，再次整理回望時，便會發覺，《變臉》毫無疑問也是更為出色的國產影片。差別於第五代導演的身上所具備的濃郁思考與抨擊的設計風格，作為第四代導演引領者的吳天明，則更偏重於帶上某類責任感與使命感的關心，在將要被歷史時間忘卻的時刻，再次拾撿起最具備使用價值的傳統文化，隨後，讓它再次在觀眾們心裡，有著了悄悄的藏下的持續性。

《變臉》選用中華傳統水墨山水畫的方式作為開局，綠水青山間，一葉扁舟在霧水中遲緩迎面而來，這時，攝像鏡頭翻轉，繁華熱鬧的商業街，縱是卧虎藏龍的民間工藝的展現，大家歡欣鼓舞，濃濃時代氣息迎面而來，既了解也生疏，了解的是情景，生疏的是情感，由於，在當今都市化發展趨勢中，日漸消退的，恰好是這種具有特點的民俗歡樂氣氛，因此，會出現機緣巧合的了解，卻從此追尋不上最開始的情感。

Ⅲ 《百鳥朝鳳》表達了什麼以及每部分是怎樣的

《百鳥朝鳳》以熱情歡快的旋律與百鳥和鳴之聲，表現了生機勃勃的大自然景象。

全曲共分三個部分：

第一，短小的引子。一開始就出現了鳥鳴。先使用吐音，輕巧地奏出山雀的一聲輕啼，打破了森林的寂靜。於是，鳥群醒來了。它們彼此呼喚著，出現了百鳥和鳴的生動情景，彷彿把我們帶入了群鳥飛翔的森林中。

第二，主段。以兩個性質相近的充滿活力的主題(A與B)和它們的五次變奏為基礎。

開始一段優美明朗、歡快活潑(A)。原本粗獷嘹亮的嗩吶聲在這里變得非常輕巧靈活，描繪出北國大地春回地暖時，萬物向榮、鳥語花香的美好景色和令人陶醉的愉快氣氛。

接著是鳥群的歡樂歌唱(B)。嗩吶以各種技巧模擬著百鳥的歡唱，而伴奏則以歡快的、喜氣洋洋的旋律應和著，交織成一幅鶯歌燕舞的動人畫面。

在群鳥的鳴叫聲中，樂曲還插入了兩個歡快活潑的插段。一個插段由短小的句逗組成，並用大量的休止符造成樂句的時停時續，展現出群鳥穿林，追逐嬉戲的生動情景；另一個插段則以明快熱情的旋律表現百鳥的歌舞場面。

最後，嗩吶以快速的雙吐音奏出熱烈歡騰的華彩段，整個樂曲達到了高潮，彷彿是鳥王鳳凰興奮地振翅展飛、沖上雲霄，而群鳥則翩翩起舞，共同慶祝鳥的節日。雙吐音後，嗩吶演奏運用了特有的循環換氣法，吹出連綿不斷的一大段音樂，把快速音型所形成的熱烈情緒進一步發展，使樂曲產生了強烈的藝術效果。

第三，尾聲。又出現了一句歡騰的鳥叫聲，與引子段首尾呼應，全曲結束在快速紅火的情緒中。

嗩吶

Ⅳ 如何評價百鳥朝鳳

知道《百鳥朝鳳》這部電影，是因為方勵下跪……

想來也挺諷刺的。有多少人，是因為方勵這一跪，才去電影院買票看了這一部電影呢？

就方勵為了《百鳥朝鳳》排片下跪這一行為來說，我就給這部電影減少一分，在我看來，下跪這一行為不排除是為了營銷博眼球。

藝術家對於藝術的堅守確實感人，所以很多人很容易就會被這部電影的情懷所感染，但是拋卻這些情懷之外，這部電影還有哪些可圈可點的呢？

一個比較俗套的故事，故事大概都可以猜到，劇情毫無起伏、不緊湊，主題升華不明顯等等，這些都是這部電影的硬傷。然而這些全都忽略不看，光賣情懷，還推脫責任給觀眾、影院，說「這屆觀眾不行」、「這屆影院不行」，這就有點搞笑了。

Ⅳ 嗩吶百鳥朝鳳是悲樂嘛

它以熱鬧歡快的曲調，描摹了百鳥和鳴之聲，歌頌的是大自然的美景，充分發揮了嗩吶擅模仿的特長。其流行區域很廣，在山東、安徽、河南、河北等地都有不同版本。樂曲以熱情歡快的旋律喚起人們對大自然的熱愛，對勞動生活的回憶。

《百鳥朝鳳》是一首被稱為「鼓吹樂」或「鼓樂」的民間吹打樂合奏曲，最早流行於河南、山東、河北、安徽等地，是中國民族器樂十大名曲之一。

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《百鳥朝鳳》原是歡快的曲子，常被用於鄉間結婚喜事。然而在電影《百鳥朝鳳》中，吳天明導演將其改成了大哀之曲，變得深沉莊重。一般情況下不吹此曲，「只有德高望重者，才配得起為他吹《百鳥朝鳳》。這首曲子，承載的是對人生的評價。」

所謂「大哀」，並不指曲風哀傷，而是指德高望重者的逝世於民眾而言是巨大的損失，表達了吹嗩吶者以及民眾對逝者無盡的哀思。如此說來，這十多年間，這無雙鎮上的金木水火土諸庄竟無一位逝者受得起《百鳥朝鳳》。

Ⅵ 《百鳥朝鳳》被人遺忘的難道僅僅是嗩吶

電影從嗩吶師傅焦三爺收徒開始，我們好像大致就能猜到結尾，就像我們自己沒有見證過嗩吶匠的輝煌時刻，而只知道這門技藝現在瀕臨凋落一樣。整部電影就像一個預言，預示著嗩吶這門營生在時代的潮流中被人遺忘；《百鳥朝鳳》就是嗩吶匠吹給焦三爺、吹給自己、吹給時代變遷中許許多多消失的技藝和文化的哀樂。

天鳴問師娘，她跟師傅有沒有孩子。雖然徒弟們就像是焦三爺的孩子，但是他們「焦家班」也在某種程度上因為沒有子嗣而必須更名易姓。跟吹嗩吶這門技藝一樣，後繼無人。

吹嗩吶的習俗跟禮節就和我們現在看到的一樣，也和電影中中西樂器對壘敗下陣來一樣，在沖擊中漸漸衰落。

影片導演吳天明先生的仙逝，在過去那個年代電影界叱吒風雲的人物，從影片結尾字幕匯集大陸電影界半壁江山就能看出其過去的功績和地位，其遺作也在《美國隊長3》等外國大片或者國內符合當代觀眾口味的影片中苦苦掙扎謀得一點點票房。

從個人家庭到技藝傳承再到如今的「快餐」文化，幾乎可以一言以敝，傳統文化都在漸漸衰落。就像春節變成了段子手和紅包族的狂歡，清明、端午、中秋需要靠「小長假」來維系，我們的經濟與世界接軌的同時文化也在融合，或者說因為我們的城市化和經濟高速發展，下里巴人的民俗文化已經不再符合現代的審美觀。甚至可以想見，為何這樣一部電影是由一位老一輩的電影工作者完成，因為他來自那個時代，有那個時代的記憶和不能磨滅深入骨髓的印記；而我們現在的年輕一代，就算願意去了解去講述，我們有那個底蘊嗎？

Ⅶ 百鳥朝鳳動畫片的主題曲是什麼

百鳥朝鳳動畫片的主題曲是《百鳥朝鳳》。

《百鳥朝鳳》這首曲子原是流行於山東、安徽、河南、河北等地的民間樂曲。它以熱情歡快的旋律與百鳥和鳴之聲，表現了生氣勃勃的大自然景象。

百鳥朝鳳這首曲子的難度很高，一般很難學，學習者需要勤奮努力，不斷練習，積年累月，才能真正掌握住這首曲子，才能吹出曲子應有的味道。

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1953年春，由山東省菏澤專區代表隊作為嗩吶獨奏參加全國會演，受到熱烈歡迎。當《百鳥朝鳳》被選為參加第四屆世界青年聯歡節演出節目時。

經民間樂手任同祥在專業音樂工作者協助下進行加工，針對原曲缺陷，壓縮鳥叫聲，刪去雞叫聲，並設計了一個運用特殊循環換氣法長音技巧的華彩樂句，擴充了快板尾段。使全曲在熱烈歡騰的氣氛中結束。

Ⅷ 電影《百鳥朝鳳》為什麼沒有百鳥朝鳳曲子

百鳥朝鳳是婚禮上的經典曲子，一般是最後壓軸。電影說是大悲的是電影為表達主題的藝術虛構，當然就沒有了。電影里學鳥叫的那些實際是真正的喜慶的百鳥朝鳳的內容，這從側面反映電影所說的大悲的百鳥朝鳳是電影的藝術虛構，所以沒真的有這種版本的百鳥朝鳳給你聽了。

Ⅸ 《百鳥朝鳳》動畫片主題曲叫什麼名字，是誰唱的

主題曲 《百鳥朝鳳》
詞曲 蘇靖凱
編曲 張宗煒
監制 楊宏
演唱 吳銀優 蘇靖凱 宗澤銘 丁昌斌 馬佳媚 張晶 吳美慧
片尾曲 《小鳳凰的家》
詞曲 陳通
編曲 張宗煒
監制 楊宏
演唱 余小雨
混音 李晉