雲南經典電影有哪些

⑴ 西雙版納有拍電影，電視劇的群頭么

1、《摩雅傣》：這是第一部反映西雙版納傣族生活的電影，拍攝於1960年。
2、《紅象》：拍攝於1982年的兒童片。
3、《孔雀公主》：這部拍攝於1982年的電影是那個年代的「偶像劇」，李秀明、唐國強主演。
4、《青春祭》：拍攝於1985年的影片，著名女導演張暖忻以雲南女作家張曼菱小說改編的。
5、《孩子王》：知識青年上山下鄉運動中，雲南曾接納數萬名知青，他們中許多都落戶版納傣寨，他們的青春記憶，從此與版納緊緊聯系在一起。而另一部《孩子王》，也在1987年拍成電影，由也曾在版納插隊落戶的陳凱歌導演。是作家阿城的兩部代表作《棋王》、《孩子王》。
6、《孽債》：或許應該把1994年拍攝的《孽債》排在第一，正是這部電視連續劇的風靡，在當時的中國掀起一股版納熱。
7、《雲南故事》：拍攝於1993年的這部影片鮮少人知，估計跟上映時正值中國電影最蕭條的時期有關，其後只能偶爾從央視電影頻道看見它的身影。
8、《玉觀音》：這部電視連續劇與電影的「雙生子」自不必說，同一題材能短時間內被拍攝兩遍，待遇快趕上金庸的《射鵰英雄傳》了。
1984年《相約在鳳尾竹下》（導演：王家乙、陳學潔 、周煒/主演：寶萍、 岩段、 依蝶）
1991年《傣女情恨》（導演：姚壽康、 王江東/主演：單星梅、 賈平、王華 、 韓老六、玉妲）
1996年《小象西娜》（導演：吳天忍/主演：李艷波、林甜 、 黃志玲、畢遠晉）
1997年《相愛在西雙版納》（導演： 葛曉英/主演：陳大明、劉孜 、古麗鮮）
2008年《月光下的鳳尾竹》（導演：王暉樂/主演：鍾雲鵬 、陳羽婷、馬媛）
2010年《花戀》（導演：聞辰/編劇：王辰 、 張曉誠/主演：王鷗 、李立北）

⑵ 有哪些關於雲南的電影或書籍

雲南是個旅遊定居的好地方。雲南簡稱「雲或滇」，是人類文明重要的發祥地之一，有「彩雲之南」「七彩雲南」之美譽，喜歡這里的人數不勝數，那麼，有哪些關於雲南的電影和書籍呢？就讓我們一起來探討一下。

一、雲南映像

說起與雲南有關的電影，不得不提這部家喻戶曉的歌舞劇，全國首部大型原生態歌舞集，是由我國著名舞蹈藝術家——楊麗萍，耗盡心血，用心打造的一部經典。展現了雲南濃郁的民族風情，在國際上也享有盛譽。雲南映象可以說是雲南文化的一次非常完美的展現了。

關於雲南的電影和書籍還有很多，例如：花腰新娘，阿瓦山，五朵金花，驚天傳奇，沃土，鐵色高原，商賈將軍等等，這里就不細說了，希望對你有所幫助。

⑶ 「雲南民族電影」的市場思考（組圖）

《碧羅雪山》演員都是當地村民
《阿佤山》劇照。 供圖
雲南少數民族題材電影似乎一直處於一個尷尬的境地。
大多數時候，我們只能回首一看，列數出新中國成立初期的《五朵金花》、《阿詩瑪》、《山間鈴響馬幫來》等幾部享譽全國乃至世界的電影。在整整沉寂了近半個世紀之後，21世紀初又出現了由我省作家孟家宗擔綱編劇的被合稱為雲南三部曲的《花腰新娘》、《諾瑪的十七歲》、《紅河》。但幾乎所有的少數民族題材電影都無可奈何地遭遇著同樣的市場尷尬：一方面是在國內國外電影節上大放異彩，收獲無數贊譽;另一方面，是在與國內外大片共舞的主流院線里遭遇冷場，票房慘淡。
即便如此，寫了30多年鄉土文學的哈尼族作家存文學還是執著地從事著少數民族題材電影劇本的創作。如今，已經年過六旬的他依然每年用五分之四的時間行走在滇版圖上的各個少數民族村寨中采訪寫作。在他看來，豐富多彩的少數民族文化是雲南電影創作的一個寶藏，也是我們可以通過電影向世界展示的優秀文化。但電影成功的關鍵，在於創作者要能從人文關懷的角度，深入體會一個民族的生活、性情和靈魂，而非獵奇式地、模式化地、表面地對所謂民族元素進行加工。對於雲南電影的未來，存文學信心滿滿。
電影節上
雲南影片大放異彩
2010年的第十三屆上海國際電影節上，來自雲南怒江州蘭坪縣基奪洛村的傈僳族姑娘娜真葉的星光甚至蓋過了同台的范冰冰，就連評委會主席吳宇森看完電影也默然流下了眼淚。讓這名來自大山裡的孩子站上頒獎舞台的，是由存文學的長篇小說改編的同名電影《碧羅雪山》。這一年，《碧羅雪山》一舉奪得十三屆上海國際電影節金爵獎評委會大獎等四項大獎，並成為北京電影學院學生的學習對象，在北京百老匯劇場放映時場場爆滿，其小說原著也被翻譯成西班牙語在歐洲發行。
2013年底，同樣由存文學擔綱編劇的反映雲南佤族生活的電影《阿佤山》再次登上星光大道，斬獲英國倫敦第五屆萬象國際電影節優秀原創故事片獎、最佳民族電影獎，中美電影節金天使獎等多個獎項。在巴黎連續3場的放映會上，法國觀眾給出的評價是：這是我們繼《五朵金花》之後，看到的中國最漂亮的電影。有人甚至稱它為東方的阿凡達。
當然，感動國內外觀眾的，不僅僅是藏在碧羅雪山腳下的那個只有17戶人家傈僳族村寨世外桃源般的風景和村民的淳樸善良。《碧羅雪山》不光是一部原生態電影，更多的是一種文化的捍衛，在一種強力的內壓下，對一個民族的文化的肯定。存文學說。無論小說還是電影，最終的落腳點都在於對少數民族生活狀態的關注、理解和思考，如何讓故事更精彩、如何通過鏡頭敘事把故事講好是需要我們不斷琢磨和探索的，但其內核一定是關於精神和文化的東西，比如《阿佤山》中老者對毀壞、對生命體現出的山一般的包容，這種具有普世價值觀的東西不僅可以在世界范圍內被認可，也可以作為經典世世代代流傳下去。
院線中
商業影片一統天下
談到民族題材電影遭遇的市場尷尬，存文學認為，有一部分原因，在於民族題材電影的編劇和製作者們對年輕人的審美習慣並不熟悉，無法迎合市場口味。電影的受眾畢竟年輕人多，某種程度上說，獲得年輕人的青睞，就能夠獲得票房。但目前中國的電影市場有一個奇怪現象，有的電影拍得很爛，卻可以賺得很高的票房。
這同時也是一個引導的問題。也許出於一個老派藝術家的文化責任感，在存文學這個一直默默耕耘著自己的鄉土文學的作家看來，電影作為一門大眾藝術，編劇和導演們有責任引導市場的審美趣味，而不是一味地追逐市場和商業利潤。不得不承認，大多數時候，人們看電影不過是為了圖個好玩，圖個有趣，所以一大批輕松的、搞笑的、時尚的電影在市場上很討喜。
另一個問題在於電影生態的多樣性。這樣說並不是要否定這一類型的電影，電影本身就具有非常重要的娛樂功能。但是，目前我國缺乏層次豐富、布局合理的電影市場，民族電影被迫和娛樂大片站在同一起跑線上競爭，行政力量的介入也較多偏向於已經處於優勢的娛樂大片。於是，大片的成本和票房節節升高，電影資本高度集中，文化價值觀空前統一。
不可否認，發展民族電影，不僅有利於發揮雲南創作群體和素材的本土優勢，更能豐富當前國內被標准化生產的類型片一統天下的電影生態。一部能夠深層次挖掘民族特性，真切關注民族個體及其內心世界的電影，其文化價值遠大於票房價值。從更大視野來看，這些影片所反映的不僅僅是族群及個人問題，它還折射、關乎國家乃至全人類文化的豐富性、完整性和深刻性。存文學說。
最雲南作家：
我們可以拍出世界性的電影
很多人把存文學稱為最雲南的作家。在30多年的寫作生涯中，他把雲南的土地都跑遍了，不管所到之處環境有多惡劣，他都堅持和當地人一起生活、交流。而在他看來，只有深深地紮根在這片土地，才能寫出真正的民族電影。
現在我們很多所謂少數民族題材的影視作品，其實大多是一些對少數民族風情的展示，或是某種民族元素的簡單加工利用，對少數民族精神的、靈魂的東西的挖掘遠遠不夠。很多作品深入不進去，停在表面，是一種從外面的俯視、獵奇式的觀察，每一個情節、細節都是貼上去的，而不是從民族自身生發出來的。存文學說，一般來說，文化是由表層的物質文化、中層的行為文化和深層的觀念文化組成。物質文化包括可感知的生活用品、生產工具、人文景觀等;行為文化包括生產生活方式及社會交往活動;觀念文化則包括意識形態、思維方式、價值理念等。這取決於電影創作者對民族文化的認識程度和表達水平，每部電影能夠達到的層次都不同。就這一點看，雲南本土的少數民族作家群體應該是有優勢的，但受制於資金、製作團隊、發行渠道等因素的限制，我們的優秀電影一直難以產生。
說到這里，存文學深深地體會到民族電影創作之艱難。寫小說很容易，一個人一支筆就夠了，但拍電影不一樣，投資者看中的是回報。我又不能拍著胸脯跟投資者保證這個劇本一定能賺錢。
然而，就算艱難，也有人願意買單。《碧羅雪山》和《阿佤山》的成功就得益於廣西電影製片廠和西盟縣委縣政府、普洱市委市政府的支持，而最終兩部電影也在取得社會效益之外收獲了豐厚的經濟效益，走出了叫好不叫座的市場尷尬。
存文學一直對雲南本土原創電影的難產感到著急。我們雲南的土地是塊非常豐富的寶藏!就昆明來看，石林、祿勸、富民等地都蘊藏著非常深厚的民族文化，都是可以拿到國際舞台上展示的優秀文化。好的劇本寫出來了，我相信起碼雲南的觀眾是不會不喜歡看自己身邊題材的電影的。
說到雲南電影的未來，存文學做了這樣一個比喻：電影的世界就像一片森林，一陣大風來，很多樹都會被吹斷，只有樹枝粗壯的會留下來。我們要做的電影，就是那些會被留下來的樹。而能讓我們的樹枝粗壯的養分是什麼?就是民族文化。因為拼資本、拼技術、拼製作，我們怎麼可能拼得過好萊塢?但打好了民族文化這張牌，我們是可以拍出世界性的電影的。

⑷ 雲南神話老電影《孔雀公主》，盡顯傣鄉之美，唐國強老師主演

《孔雀公主》是一部1982年的國產電影，取材於傣族神話，影片以唯美的畫面、多彩的舞蹈和動聽的音樂，為我們展現了雲南之美，傣鄉之美的神話世界。劇中，唐國強老師飾演翩翩王子召樹屯，李秀明飾演七公主喃穆婼娜，他們的表演為電影增添了獨特的魅力。電影講述了召樹屯和喃穆婼娜的浪漫愛情故事，以及他們面對困難和挑戰時的智慧與勇氣。故事以傣族文化為背景，展現了傣鄉的秀美風光，以及傣族人民的生活和信仰。

影片中，召樹屯不滿宮廷生活，嚮往大自然的自由，他與好友岩坎不計身份貴賤成為兄弟。一次偶然的機會，召樹屯救下一隻小白龍，得知其是金湖龍王之子後，龍王贈予他三支神箭。然而，國師為了阻止召樹屯的自由，設法將他禁閉起來。在逃脫禁錮後，召樹屯遇到金鹿，引其至金湖邊，遇見七公主喃穆婼娜。兩人一見鍾情，喃穆婼娜留下金鐲飛走。召樹屯用神箭射開龍宮，與喃穆婼娜再次相遇，並相愛。他們回家見父王，但國王被國師挑唆，不讓兩人見面。國師挑起鄰國爭端，迫使王子帶兵出征，兩人依依惜別。

在出征期間，七公主留在家鄉，與民為善，幫助瞎婆婆治癒眼睛，還救了被國師迫害的依香姑娘。國師在王子離開後加緊陷害公主，說她為魔鬼，並預言會有更大災難。國王聽信讒言，答應將公主燒死。在行刑那天，公主翩翩起舞，突然天邊掉落孔雀衣，她披上飛回勐奧東板國。王子得勝回宮，得知公主遭遇後非常憤怒，發誓要越過千山萬水找到公主。經過一系列艱難險阻，王子終於找到公主，並在勐奧東板國王面前證明了自己的勇氣和對公主的愛。國王和王後被感動，但不放心女兒，於是設法考驗王子。最終，王子成功射滅燭火，證明了自己的實力，與公主重逢。國師被王子當場揭露後逃跑，最終被射落水中。從此，王子和公主過上了幸福的生活。

《孔雀公主》以神話的形式，展現了傣族文化與雲南傣鄉的美麗風光。影片不僅講述了浪漫的愛情故事，也體現了傣族人民的智慧與勇氣。如果你對雲南文化或傣族文化感興趣，不妨觀看這部電影，感受其獨特的魅力。