㈠ 電影2012體現了哪些美國社會文化價值
電影《2012》中體現出的美國傳統價值觀念與文化
（一）典型的「美國夢」
我們所謂的美國夢，指的是一種在美國國家中只要相信經過不懈努力地奮斗，就能夠獲得美好生活的理想，也就是人們必須要通過自己的努力、勤奮與決心才能獲得成功，而不是依靠特定的社會階層與其他人的外援。雖然一部分人批判這種美國夢是過於強調了現代物質財富對於衡量人們勝利與愉悅方面所扮演的角色，但是多數美國人認為，這種能夠獲得成功的機會在其他國家是難以尋找到的。這是因為與其他國家不同的是，在美國社會中人們流動性較大，每個人都可以通過自己的不懈努力來獲得成功。在這里，每個人擁有的機會都是平等客觀的，在這個基礎上，人們能不能成功就在於他能否抓住機會，或者有沒有能力去把握挑戰。
電影中有兩個主要角色都能夠體現出典型的美國夢特徵：小說家傑克遜與印度科學家阿德里安。從某種角度上來說，傑克遜是一個失敗而不突出的小人物，他的小說不暢銷，有著嚴重的家庭危機，妻子與他分居兩地，他獨自帶著兩個孩子，而且妻子身邊不乏對其追求的男性。面對這些窘迫的遭遇，傑克遜的生活陷入了困境。雖然妻子一直不支持，但是他並沒有放棄自己的寫作生涯，對於他來說，寫作是自己的夢想。他創作的小說得到了印度科學家阿德里安的認同，這為兩人共同努力拯救美國群眾打下了良好的基礎。當傑克遜在帶著孩子們玩耍的時候，他無意中知道了地球即將毀滅的消息，接著努力去拯救自己的孩子與妻子。這部電影作品為我們呈現了毀滅性的自然災難的場景，但是也為傑克遜後來拯救自己的家庭而奠定基礎，也正是由於他一次次臨危受命，經受住了生命的考驗，成功地救了自己的妻子與孩子，並且挽救了婚姻與家庭，從此成為一個大英雄。這也側面反映出小人物能夠通過自己不懈努力實現自己的理想與目標，完成了從夢想到現實的轉變。
電影中的另一個主角——科學家阿德里安，是他最早發現了太陽黑子的不正常運動，也是發現地球危機的第一人。他的這次發現，讓他從一個默默無聞的科學家成為與總統對話的英雄人物，並且成為拯救全世界的主要負責人。面對一次次艱難的選擇，他用盡全力說服船長開啟了艙門，讓更多的人登上了方舟，進而拯救了更多的人。在實施營救過程中，他的英勇無畏贏得了總統女兒的芳心。故事最後，阿德里安成為英雄並且獲得完美愛情的結局無疑詮釋了美國夢的意義。
（二）個人主義
如果我們不能了解美國人的個人奮斗與獨立精神，就不能深入理解他們這種行為模式。美國文化中，個人主義是價值觀的核心，我們通過對美國群眾的個人主義分析，能夠更加深入地了解美國民眾的種種行為。
個人主義一詞最早是出現在19世紀的法文中，在當代不同詞典中有著不一樣的解釋。在2010年出版的牛津高階英漢雙解詞典中，個人主義是被這樣定義的：認為現代社會中，每個人應當擁有權利做出自己的決定，而不是被政府機關所控制。在現代英語語言字典中，個人主義被人們這樣定義：對人類個體的重要性與獨立，個體獨立性的信仰。
作為美國民眾最主要的價值觀，個人主義在美國人們生活與工作中起到了十分重要的引導作用。在電影中，我們也可以看到人物行為中呈現出明顯的個人主義特徵。 由於美國曾經是一個殖民國家，因此對於當地群眾的性格心理有著很深的影響。在通過限制國家政府、宗教權利與排除貴族群體，群眾創造出一種更加註重個人主義自由的環境。美國人逐漸將這種個人自由心理深刻在腦海中，因此成為美國民眾價值觀中最為基本的構成要素。作為個人主義最主要的組成部分，個人自由在美國民眾的思想價值觀中起到了主導性的作用。在《2012》中，主人公的行為始終體現出美國群眾思想價值觀念中的個人主義中的個人自由心理，他們將這種心理強調在生活、工作等多個方面。
㈡ 電影《2012》觀後感
導演羅蘭·艾默里奇在《2012》里堆砌的特效，於技術上毋庸置疑。世人經歷過、能想像的所有自然災害都在影片中呈現殆盡，真實感所營造出的視覺上的「好看」在這部災難片中發揮到了極致，地震、海嘯、火山噴發……水深火熱的人類幾無可逃，如《後天》、《彗星撞地球》等片的大合集。末世的無助感在影片的前半部分被肆意渲染，可又在影片的後半部分被主人公一家的「幸運」逃脫而逐步消解。藉助於電腦數碼技術，災難片已經完全可以做到嘆為觀止，但這種景象重復多了，並不能愈加深入地打動觀眾，反而變得模式化。等到方舟赫然出現，需要仰視這《星球大戰》里才有的龐然大物時，作為災難片的《2012》其實已經變成了「科幻片」。
在災難片里必須提供的「終極解決方案」上，艾默里奇提供了一個並不新鮮的精英路線，為了撇清《獨立日》中過於明顯的美式沙文主義，《2012》里刻意強調了所謂的國際合作。然而，我們看到所謂文明的揀選仍無法做到真正的公平，導演沒有迴避這種不公，卻也無法給出解釋，最後只得用道德救贖來煽情。中國作為「世界工廠」的地位被再次強調，「只有中國人能造出來」， 作為一句字正腔圓的誇贊，也顯得有些突兀和生硬。可造船的中國工人們，並未算在被救贖的范圍內，還是「走後門」式的自救或是精英們的憐憫才得以逃出生天。如果把《2012》僅僅當作一部好萊塢的商業產品，那中國只是能造出來方舟的「工廠」，「Made in China」還得掏錢來給「自己的方舟」捧場。票房的最終受益者還是出點子的美國人。在影片中決定人類命運的G8會議上，並沒有再給出中國決策者的鏡頭，在中國造方舟似乎僅僅是取決於喜馬拉雅山在地理上的高度。以小喇嘛、工人大哥和盧燕扮演的老奶奶為代表的中國人，其實和喪生海嘯的印度科學家處於同一階層，他們始終沒有被作為抗災的主體來對待，還是10億歐元買來的通行證來得保險、踏實。
影片為了做「大」，基本涵蓋了地球上各國階層和族裔，然而仔細分析這些稍縱即逝的人物，就會發現除了美國人自己，其他大都是單薄、刻板的形象。尤其是自私的俄羅斯富豪和阿拉伯王公，基本就是美國人對他們的一貫印象，並無改觀。即便是梵蒂岡教堂和巴西里約熱內盧耶穌雕像的坍塌，也只是宗教上的象徵意義，毫無抵禦災難的主動性。即便片長有兩個半小時，但導演艾默里奇還是來不及深入地刻畫人物。代表美國中產階級的傑克遜由誰來扮演無所謂，怎麼演也無所謂，他可以是約翰·庫薩克，也可以是湯姆·克魯斯或者尼古拉斯·凱奇。作為還算戲份多的主演，庫薩克所做的只是從一場災難跑到另一場災難里，在汽車、小飛機、大飛機、方舟等各種交通工具里安慰孩子，反正總能利用「最後一分鍾法則」成功脫險。模式化的場面在《2012》中出現了多次，電影的長度只是和災難的次數成正比，在不斷重復同類型的影片的橋段後，庫薩克終於扮演了一回《海神號》里的「牧師」，犧牲掉了情敵，保全了自己一家團圓。
銀幕上的黑人總統如今已是現實，丹尼·格洛弗雖不及奧巴馬年輕干練，倒也顯得沉穩厚道，最後一刻的大義凜然不再像《彗星撞地球》那麼虛構，災難片也與時俱進，符合美式的主旋律。作為三軍統帥的一國元首，總攬大局，身先士卒，即便犧牲在自家的航母之下，照樣能感動全世界。這才是好萊塢的精明之處，艾默里奇這位德國打工仔領會精神，既捧好了領導和老闆，又哄好了全球觀眾，賺個盆滿缽滿當在情理之中。