電影孩子王細節分析

㈠ 誰可以介紹下陳凱歌導演的《孩子王》這部片子最好可以詳細分析下，好的我會額外給分！！

mask17你好
我在荊州市
很多父母都遇到過，誰可以介紹下陳凱歌導演的《孩子王》這部片子？最好可以詳細分析下，好的我會額外給分！！，我過去也遇到過，知道您的感受
誰可以介紹下陳凱歌導演的《孩子王》這部片子？最好可以詳細分析下，好的我會額外給分！！ 這個問題我說下我的解決方式吧，
【 陸慧萍lhp 】網路下就行
2012-6-2 19:39:28

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cpwcibybie7648157105 片名：孩子王 外文名稱 King of the Children (1987) 導演：陳凱歌 Kaige Chen 編劇： 阿城 ....novel (as A Cheng) 何建軍 主演： 謝園 Yuan Xie Shaohua Chen Xuewen Yang 攝影 Cinematography：顧長衛 Changwei Gu 國家/地區： 中國 級別：Finland:S / Sweden:7 對白語言：漢語普通話 上映日期： 1987年 更多外文片名：Hai zi wang 類型：劇情 片長：110分鍾 【影片簡介】： 十年動亂時期，群山環抱的小山丘有一所簡陋得不能再簡陋的學校，師資奇缺。一天，隊長把一個在這里插隊7年的知青叫去，派他去學校做「孩子王」，當教師。知青們得知消息後，為夥伴有了出息而高興，熱熱鬧鬧地為他送行，從此，「孩子王」成了他的雅號。學校分配孩子王教初三，令他吃驚不小。只有小學程度的校長鼓勵他挑起這個擔子。孩子王苦惱的事真不少。學校的政治學習材料堆得像小山，可學生手裡卻沒有一本書，只好學大批判材料。批判文章學了一篇又一篇，但孩子們連小學課本上的生字都不認得，孩子王感慨萬端，只得從認字記事教起。放假了，孩子王回隊上看望大家，大家玩得很開心，他卻提不起精神。臨走時，一心想去學校教音樂的來娣特意把他送了很遠。幾個月過去了，孩子王和學生們相處很熟。家境貧寒的王福很想得到孩子王手中的字典。在一次布置作文時，他以字典做賭注，今天就能寫出記敘明天勞動的作文。傍晚，他和父親進山砍竹子，前半夜就把作文寫好了。孩子王告訴他「要寫一件事，永遠在事後」的道理。王福明白輸了，字典得不到了，他決心把字典全部抄下來。知青們順路到學校看孩子王，起著哄一定要讓孩子王給他們上課。孩子王一本正經地講著「從前有座山」的故事。這故事從教室傳到另一個教室的學生們耳里，朗讀聲循環往復，不絕於耳。晚上，王福依然就著孩子王的油燈抄字典，他已抄滿了一大摞黃麻紙。來娣不理解，問孩子王以他獨特的教學方法激起了學生們學習的興趣，但是卻違反了教學內容。他終於被退回隊里。臨走，他把唯一的一本字典留給王福，並在上面寫道：王福，今後什麼也不要抄了，字典不要抄…… 【幕後製作】： 影片根據阿城同名小說改編，由著名導演陳凱歌執導。影片通過「孩子王」的故事，理性思考了教育、文化的缺失問題和其對社會造成影響的問題，它除了延續了文革後反思文革的傳統外，還從教育的角度提出了更加深刻的思考。該片獲1988年第八屆中國電影金雞獎導演特別獎、最佳攝影獎、最佳美術獎，並因對教育問題的批判思考獲1988年第四十一屆戛納國際電影節教育貢獻獎，比利時1988年電影探索評獎活動探索影片獎。 片名：孩子王 外文名稱 King of the Children (1987) 導演：陳凱歌 Kaige Chen 編劇： 阿城 ....novel (as A Cheng) 何建軍 主演： 謝園 Yuan Xie Shaohua Chen Xuewen Yang 攝影 Cinematography：顧長衛 Changwei Gu 國家/地區： 中國 級別：Finland:S / Sweden:7 對白語言：漢語普通話 上映日期： 1987年 更多外文片名：Hai zi wang 類型：劇情 片長：110分鍾 【影片簡介】： 十年動亂時期，群山環抱的小山丘有一所簡陋得不能再簡陋的學校，師資奇缺。一天，隊長把一個在這里插隊7年的知青叫去，派他去學校做「孩子王」，當教師。知青們得知消息後，為夥伴有了出息而高興，熱熱鬧鬧地為他送行，從此，「孩子王」成了他的雅號。學校分配孩子王教初三，令他吃驚不小。只有小學程度的校長鼓勵他挑起這個擔子。孩子王苦惱的事真不少。學校的政治學習材料堆得像小山，可學生手裡卻沒有一本書，只好學大批判材料。批判文章學了一篇又一篇，但孩子們連小學課本上的生字都不認得，孩子王感慨萬端，只得從認字記事教起。放假了，孩子王回隊上看望大家，大家玩得很開心，他卻提不起精神。臨走時，一心想去學校教音樂的來娣特意把他送了很遠。幾個月過去了，孩子王和學生們相處很熟。家境貧寒的王福很想得到孩子王手中的字典。在一次布置作文時，他以字典做賭注，今天就能寫出記敘明天勞動的作文。傍晚，他和父親進山砍竹子，前半夜就把作文寫好了。孩子王告訴他「要寫一件事，永遠在事後」的道理。王福明白輸了，字典得不到了，他決心把字典全部抄下來。知青們順路到學校看孩子王，起著哄一定要讓孩子王給他們上課。孩子王一本正經地講著「從前有座山」的故事。這故事從教室傳到另一個教室的學生們耳里，朗讀聲循環往復，不絕於耳。晚上，王福依然就著孩子王的油燈抄字典，他已抄滿了一大摞黃麻紙。來娣不理解，問孩子王以他獨特的教學方法激起了學生們學習的興趣，但是卻違反了教學內容。他終於被退回隊里。臨走，他把唯一的一本字典留給王福，並在上面寫道：王福，今後什麼也不要抄了，字典不要抄…… 【幕後製作】： 影片根據阿城同名小說改編，由著名導演陳凱歌執導。影片通過「孩子王」的故事，理性思考了教育、文化的缺失問題和其對社會造成影響的問題，它除了延續了文革後反思文革的傳統外，還從教育的角度提出了更加深刻的思考。該片獲1988年第八屆中國電影金雞獎導演特別獎、最佳攝影獎、最佳美術獎，並因對教育問題的批判思考獲1988年第四十一屆戛納國際電影節教育貢獻獎，比利時1988年電影探索評獎活動探索影片獎。

㈡ 小人國用教育心理學賞析

在一次和教育同行的分享中，我用《小人國》做反面案例，來分析成人在和孩子的互動中，我們的一言一行是如何在孩子的行為中產生作用的。講完了，我對同仁們說，有人不相信這部片子是真實的記錄，看到這些教育的漏洞難道還會有人認為它是假的嗎？當然我把這些都說出來有點自毀家門，但教育是一個嚴肅的事情，我希望自己有一個客觀務實的心態。

我們先來看這部電影中的第一組教育漏洞：

「孩子王」的那組鏡頭，那時「孩子王」剛剛跟爸爸媽媽去美國旅遊回來。那個早晨，他的忠實隨從都不願意再接受他的領導，他下了一早晨功夫用各種手段又把他的手下籠絡在一起。這時他開始實驗自己的權利還有沒有用，於是，他搶了小朋友的小木棍來看小朋友們的反應，其實他根本不需要那些木棍。在這一段里，我們會看到一個孩子探索權利時，是怎樣利用物質做媒介的，物質對他們的意義完全不同於三歲前了。

當時，我試著把其他孩子都集合在一起，我認為這樣孩子們就會感覺到來自團體的力量，他們就不會覺得在一個強大的對手面前自己那麼無助，同時也使孩子們了解到在一個人的力量不夠時，可以組織很多人在一起來共同達到一個目標。

沒想到這完全是我的異想天開，孩子們的團隊在共同發出對「孩子王」的第一次宣言後馬上就自行瓦解了。好在我之前對孩子們說，「咱們一起試試」，而不是說「如果我們團結起來一起要，就肯定能要回來」。如果我是這樣說的，那些孩子們發現結果根本不是像我說的那樣，孩子們就會不相信我。

在電影中當孩子們一起說「池亦洋請你把棍子還給陳炳棟」時，孩子們還自發地創造了更多的宣言「如果你不還，我們就不跟你玩了」，到第三句話時，就有一個平時很難進入群體的孩子說：「如果你不把棍子還給陳炳棟，我也跟你玩」，這時，其他孩子也紛紛說：「我也跟你玩」，「我也跟你玩」。我發現，這才是他們的自然心聲。

兒童心理學的研究發現，孩子即使大腦認識到事物比較高的本質，由於年齡還沒達到那種成熟度，他們的行為還是會按照比較低的自然方式進行。

比如，他們即使認識到如果自己一起跟池亦楊要那根棍子，多半會成功的。但他們的自然心理還是會害怕，他們靈魂中還是想跟「孩子王」玩，他們抵抗不了自己的自然屬性。也就是說，兒童無法抗拒自然的控制。

因為無法控制住對自己利益損失的擔心，所以他們選擇和曾經被證實強勢的一方在一起。如果是現在我就會知道孩子們還不能脫離自己的害怕，無法總結歸納並評估出團隊的價值和力量。而達到這一點，需要成熟。那是十幾歲的孩子的能力，不是六歲前孩子的能力。

在電影中我們還看到，當孩子向老師求助時，老師說：「這是你的棍子，我沒權利要。」在這里，我必須要著重強調，在我們的孩子還沒有成長起足夠的力量面對強勢時，我們一定要及時伸出我們的手，對孩子說：孩子，把你的手給我！

在這個情節中，雖然我們老師的本意是希望那個被搶了棍子的孩子，能勇敢地自己要回自己的棍子，但老師的這句話，會讓孩子很無助。因為，在幼兒園里，老師是孩子的依靠、是權威、是安全依戀對象、是導師、是教練。在家裡，這個角色當然是父母。有的人可能會想，我們可以用如士兵突擊老A的幫助理念幫助孩子。但是，我們要知道，成人和孩子的心理需要不同，我們需要找出真正適合孩子的手段和語言，才能真正幫助我們的孩子。好在老師做的不錯，她一直跟孩子在一起，她的身體語言告訴孩子們，她是他們的哥們。她給他們的感覺是：我會跟你在一起！這也是對孩子很大的支持了。

㈢ 紀錄片梅蘭芳的影評

大眾影評網《梅蘭芳》影評：導演經驗與歷史經驗
ps:內容有點長，希望 對你有用，若要借鑒最好註明出自 大眾影評網

四合院和紙枷鎖 我小時候住的胡同，有梅蘭芳一棟洋樓，是有露台的二層小樓。 因了陳凱歌的這部電影，各種梅家的資料浮出水面，我才知道這 棟樓是梅蘭芳在民國時用來存古董的，而我小時候樓里已住了人。 洋樓做了中式的修正，在一片瓦房中竟然和諧。梅蘭芳是講 究的人，此樓花了心思。六年前，胡同改建成樓區，洋樓被推倒， 作為回遷戶的梅家，在樓房的包圍圈中，得到了一座新蓋的四合院。 樓區擠滿低檔汽車，四合院門前有一片空地，所以梅家門口總有 扭秧歌的老太太。 四合院是傳統，還是洋樓是傳統？是我一直思考的問題。看 罷《梅蘭芳》，恍然明白了，四合院是傳統。傳統是個樣式，傳統 不需要生活的痕跡。好萊塢受批判，因為好萊塢電影是個樣式， 美國人不愛生活。 為了《梅蘭芳》，重看了《孩子王》。《孩》中教師第一次上課， 讓一學生自由發言，學生的反應是「你要整我么？」這不是 一句話，這是一個時代的險惡。憑此細節，陳凱歌便是一流的導演。 敘事藝術不是直言的，我們只表現人物關系。以人物關系的 變異，來折射社會。所以敘事藝術是反光鏡的藝術。 《孩子王》的敘事，有著極佳的分寸感，當學生說完「你要整我么？」，陳凱歌沒有順著這句話去發展故事，而是拍了別的事。 但這句話像一道創痕，留在觀眾心裡，一直在疼。很像是圍棋里 的「試應手」，閑置一招，不走了，等全局改觀後，這閑置的一招 就成了點睛之筆。 最重要之處不去濃脂艷抹地描畫，反而要閑置著，國畫里的「留 白」也如此。金聖嘆是以美術理論來批《水滸》的，明確地說中 國的畫法就是中國的文法。在東方的藝術里，圍棋、小說、繪畫 的原則是一致的，《孩》頗得此三昧，難怪李翰祥說《孩》是一部 「有道」的電影。因為其故事看似鬆散而內含玄機，是站在東方的 敘事傳統上。 《霸王別姬》有一場床戲，那是段小樓和妻子在受批鬥的心 理壓力下，爆發出了強烈的性慾。因為害怕，而情慾高漲 個變異的人物關系，折射著社會。他倆的床戲沒有在青春時出現， 陳凱歌非要等到這對男女老了，再拍他倆的床戲，真是高明。 可惜在上床前，菊仙多嘴，說自己害怕。其實，他倆做愛了， 就是他倆害怕了。拍害怕，就不要說害怕了。敘事是旁敲側擊、 意在千里的。多了兩句嘴，耽誤了好戲，普通地解釋， 就是表演課上的「無言少言」練習，限制語言交流，以培養學生 對行為的興趣。 因為表演是視覺化的，行為的魅力大於語言。在審美上解釋， 則涉及敘事法。朱天文是侯孝賢的編劇，她只用小女生的話語談 論藝術。她口中好的敘事為：「什麼都在裡面了！」 在裡面，就像青春期的少男少女。少男少女 的精氣神是完整的，所以有著令人一見鍾情的感染力；而年齡大了， 精氣神散了，理性分析能力增強，雖可令人欽佩，畢竟不是魅力。 所以好的敘事，要像唐詩一樣懵懂，宋詩不如唐詩，便是把事講 得太分明了。 我們現在的編劇觀念，過分講求事件演進的邏輯，傷害了事 件的血肉，結果很多片子前面情節的鋪陳，好像只是為了解釋後 面的結果，這便乏味了。 菊仙不必在床戲時說出一番她害怕的話，來跟觀眾打招呼， 以預示後面她將被整死的災難。設想一下，一個女人做愛了，接 著她被整死了這個直率的效果更有力。敘事不是為了直說人 物內心的，敘事是折射人物內心的，此處不需要她的內心。 一部電影里，內心表露得太多，往往達不到深刻的效果，因 為內心活動用語言表現出來，總是浮淺的。如果非要用語言，這 語言也要和內心想法有差異，這樣才能保證內心是寶貴的，這個 人物才是值得我們迷思的。羅蘭，身上 的最後一塊布拿掉後，就不性感了 《霸》中的瑕疵在《梅》的中年段落泛濫起來，人人都在掏心 掏肺地說話。《霸》中誤戲的「害怕」一詞，延續到了《梅》中， 梅蘭芳多次表示「我怕」，作為梅蘭芳紅顏知己的孟小冬則勸他「別 怕」說明他倆沒有愛情，真實的孟小冬把梅蘭芳罵成一個誘 拐少女的老泡，反而說明他倆有愛情。 陳凱歌的內心是美好的，這種美好是一代革命電影塑造的， 導演總是逃脫不了自己的童年。他筆下的梅孟之戀，很像是《革 命家庭》、《永不消逝的電波》中地下黨的愛情，為了一個純潔的 理想而在一起，男女之間的活動主要是相互鼓勵。而梅蘭芳首先 是一個尤物。 即便是當代的男旦，也有尤物之感，與他們接觸，現實就破 碎了。他們的生活用語保留了很多的戲詞，管請坐叫「落座」，女 旦們反而在口語中避免戲詞，盡量跟時髦女大學生持平。男旦普 遍有清爽之氣，不單是女人的媚態，這點可以從扮演青年梅蘭芳 的余少群身上看出來。我分析，這是民國期文人對男旦追捧的根本原因，不是求同 性戀，而是求「清」。在古代詩詞、繪畫中，「清」都是高品，為 文人夢寐以求。這個結論，是我在查閱鴉片文獻時恍然明白的， 抽鴉片並不是常人想像的如海洛因、搖頭丸一樣的強刺激效果， 抽鴉片講究有一根老槍，要借眾生之力。 槍是在煙館里被千百人抽出來的，槍管內的煙油沉澱到一定 火候，就會產生一種類似名茶而強於名茶的口感鴉片還是 求的一個「清」字。 這種老槍一歇火就變味，只能留在煙館，不能獨享，是真正 的民主，所以大富之家抽鴉片也是去煙館的。鴉片、男旦、詩詞、 繪畫在民國文人眼裡是一樣的，只看是好哪一樁了。 陳凱歌《風月》中的大少爺是個煙鬼，但他躺在家裡床上就 抽了，說明他還是個土財主家的孩子，並不會抽鴉片，結果把自 己抽得心理變態、相貌如鬼據此分析，陳凱歌是懂鴉片的， 所以他也懂男旦。 真的懂，《霸王別姬》中程蝶衣智囊的袁四爺不是簡單的同性戀，他是有審美的，對程蝶衣有一份敬畏之心，他在求「清」。做 梅蘭芳智囊的邱如白，則是個沒文化、不懂戲的人，這是陳凱歌 有意的設計：邱走七八步給母親夾菜，用手接著菜湯；邱第一次 見梅蘭芳扮女人，就咽了唾沫。 這類粗俗不堪的舉動，貫穿全劇，他對梅蘭芳沒有敬畏之心， 也沒有情慾，只有佔有欲，所以他會對梅蘭芳指手畫腳，干擾梅 的生活。 邱如白這個人物，顯然不是來自梅蘭芳的真實生活，沒人對 梅這么放肆。如果不是來自梅蘭芳的生活，那麼可能來自陳凱歌 的生活，我一下理解了，邱這個人物不是民國文人， 而是個八十年代的藝術院校考前班的老師，陳凱歌可能有過這樣 的老師，我學藝時趕上了八十年代的尾聲，有過。 八十年代藝術班的多數老師，被耽誤了青春或中年，他們有 藝術知識而無藝術素養，教著藝術卻不懂藝術。他們給報考藝術 院校的青年做輔導，看重的是成功率，如果教過的人考上了，便 會將這個人當作自己的私貨，希望自己可以一直影響他，以代替 自己的壯志未酬。 偏偏他們又不太懂藝術，於是變得蠻橫。跟自己的啟蒙老師 鬧掰了我這代人身上是幾率很高的事，問了八零九零的人， 幾率也高。有恩於你、水平低、對你的生活有著強烈的干預 欲，算上陳凱歌一代人，看來是長達三十年的社會 現象，但在我們的電影里還沒有表現過，陳凱歌作出了突破。 紙枷鎖是《梅》片一開始便確立的寓意，紙做的枷鎖，可就 是無法掙脫，這是內心的束縛。寓意深刻，可以泛指一切事，但 在片中究竟指什麼？ 京劇？怕不是，因為全片沒有表現梅蘭芳對京劇的痴迷。職 業身份？怕不是，因為職業帶來的最大麻煩是日本人要聽他唱戲，他蓄須明志了，突破了。 邱如白？從視聽語言的角度上分析，陳凱歌是這個意思，全 片以紙枷鎖開始，以邱如白的形象結束，劇終時看到梅蘭芳還沒 有擺脫邱如白，我心中生起了寒意。 這種人，外國電影《鋼琴師》里有，那是一個父親，他熱愛 鋼琴但不懂鋼琴，把兒子送入了音樂名校，卻要求兒子按自己的 指導來練琴，結果把兒子逼瘋了。邱如白便是這樣，全片看不到 他對梅蘭芳藝術的鑒賞，只看到他濃重的功利心，他在美國大劇 院里的表現就像在澳門賭場一樣，梅蘭芳演出成功後，他狂喊亂叫， 像個贏了錢的賭徒。 我想，陳凱歌塑造的邱如白不單是在諷刺我們的老師，而是 在泛指我們的父輩，一切凌駕於我們之上的人。或者陳凱歌的生 活里屢屢遭遇這種人，陳凱歌只是出於本能的厭惡，才把電影拍 成了這樣。 紙枷鎖只能是邱如白。不能說這種人沒有愛和付出，但這種 愛和付出是毀滅性的，因為他們是外行。 美育和黑幫 《無極》中雪國人被滅的戲，酷似《小兵張嘎》里日本鬼子進 村的戲，導演都逃脫不了少年時受到的影響。對於陳凱歌塑造的 梅蘭芳，我很理解，因為我也本能地是這個路數。 我所受的美育，是要為天下受苦的人代言，在我的青春，對 街頭乞丐的興趣，遠遠大於漂亮女生。我們崇拜梵高，對高更不 以為然，因為梵高苦到割了自己的耳朵，高更雖然窮困之極，但 他畢竟在塔希提島上玩土著女人，享受了點生活。

㈣ 陳凱歌說：「電影是導演的藝術」，你怎麼理解

那就好好的說說這個事情吧，

讓人覺得人活一世要活得體面才值得，就像蟬把殼皮蛻在塵埃里，飛去了去看天地的大。--- 陳凱歌

是不是被驚艷到了？是的，上面的文字是陳凱歌在拍完《道士下山》時寫的。

大家的看法那，可以在評論中發表的意見。

㈤ 《陽光燦爛的日子》看完覺得好恐怖！現實與幻想的交錯！忘不了馬小軍望遠鏡發現米

電影《陽光燦爛的日子》中，文革背景生存狀態下的馬小軍，是一個具有多重性格的男孩，其中狂熱叛逆與青澀單純雙重性格特徵塑造的尤為成功，成為馬小軍人物性格的兩大看點。他狂熱叛逆性格的塑造主要來自文革時期的社會大環境、軍人家庭背景和校園教育環境，而青澀單純性格的塑造主要來自遇見了「畫中情人」米蘭並與之發生的一系列故事。當故事的焦點轉移到二人的生活世界中時，一系列的矛盾沖突造成了馬小軍雙重性格的交織與混亂，讓馬小軍陷入了青春成長的困惑中。本文從劇作和導演兩個角度，來分析解讀導演是如何通過敘事手段、造型手段、表演等方法塑造馬小軍人物性格的，並由此完善劇本寫作和指導畢業短片《燃燒的少年》的拍攝與剪輯。
第一章 電影《陽光燦爛的日子》中馬小軍人物性格的塑造
1、人物性格定義
在人物性格的定義上有一個共識，就是指藝作品所描寫的各種人物身上所體現出來的獨有的思想、品質、行為、習慣等特徵。不同時代不同階級的人或同一階級但處於不同社會環境中和具有不同生活經歷的人，其性格特徵就各不相同。性格特徵概況起來一般有溫柔、暴躁、潑辣、單純、穩重、外向、內向、善良、陰險、幽默、沉悶、瀟灑、孤僻等。在電影《陽光燦爛的日子》中，男主角馬小軍就是有著多重性格特徵的男孩，通過影像和故事本身，所展現出的狂熱叛逆與青澀單純的雙重性格特徵尤為突出。
2、人物性格形成原因
如何塑造人物性格，首先就必須了解人物性格形成的原因。人物性格的形成，普遍來說主要有遺傳、環境和教育三大因素。
（1）遺傳因素。遺傳是指人從先輩那裡繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結構、形態以及感官和神經系統的特徵，特別是腦機能的特點等。不同個體之間在遺傳素質上是存在著客觀差異的，每個人表現出來的智力水平和個性特徵，在一定程度上受遺傳因素的影響。遺傳對人的身心發展的作用只限於提供物質的前提，提供發展的可能性，它不能決定人的發展。如果離開了後天的社會環境和教育，遺傳提供的可能性並不會轉化為現實。
（2）環境因素。環境影響人，主要是通過社會環境實現的。社會環境包括社會文明的整體水平，即社會生產力的發展水平、社會物質生活條件以及社會的政治經濟制度和道德水準，其中最主要的是社會發展的程度和個人擁有的社會關系。
（3）教育因素。青少年時期正是長知識、長身體和世界觀逐步形成的重要時期，他們的知識比較貧乏，經驗不足，獨立思考問題的能力和判斷是非的能力還不強，他們的成長有賴於正確教育的引導。由於青少年身心發展的特點，教育所起的作做鎮用是主導的。教育因素主要有家庭教育和校園教育，當這些教育作用於青少年後，具有獨立思考的青少年甚至可以通過各種因素進行自我教育。
3、電影中人物性格塑造的方法
了解人物性格如何外化、表現，是電影人物塑造的核心環節。在影視銀幕上，人物的一舉一動純臘粗都是以影像的形式直觀地再現出來的，因為電影不能直接進入人物內心，我們只能通過人們的言談舉止、表情和服飾等具體的外化的物事去判斷分析人物的心理和性格特徵。
如何運用電影手段能動地將人物的性格特徵反映塑造出來，我們必須首先了解該性格的形成原因以及將其如何外化，才可以做到有的放矢。往往來說，為了將電影中的人物性格刻畫的更為生動飽滿，電影所採用的外化形式與手段也是多樣化的。因此，對人物性格的表現方式與內容的了解程度，將直接決定局轎人物性格塑造的真實性與深度性。不管電影文學劇本還是影像成品中的人物，其性格特徵往往是通過一個人具體的活動、言語、表情和姿態等表現出來的。
（1）性格在活動中的表現
一般認為，性格是在活動中形成的，也是在活動中表現出來的。比如在電影《陽光燦爛的日子》中，馬小軍狂熱叛逆性格的影像展示，是在他與夥伴們的玩樂與畫中情人相遇、相求、相知已經情感沖突等活動中展現出來的。
（2）性格在言語中的表現
一個人如何說話，說話的方式、言語風格，說話是否真誠、是沉默寡言還是言辭四溢等都可以反應出人不同的性格特徵。性格是否開朗、善於言談交際，還是言語自負；言談是否思前顧後，掩飾自我思想、情感，還是對朋友或者陌生人全盤托出不具戒心，言談是否保留或者保留幾分，說話是話中有話還是直言無諱，說話的分寸尺度如何，其反應出人物的性格都是具有深層次研究意義的。
電影《陽光燦爛的日子》中，馬小軍在不同語境中說話的表現方式是不同的，在家庭中，面對威嚴的父母，他是沉默寡言甚至通過撒謊而掩飾自我的，性格顯得內斂；在校園中，面對胡老師言語略顯幽默調皮，背後在米蘭家中用望遠鏡偷窺胡老師，言語卻是帶一種竊喜的快感，是一種逃脫呆板教育的釋放，是孩子氣的釋放；在玩伴朋友中，他言語是自負的，孩子開朗的另一面展現了出來；當遇到情人米蘭後，言語從張揚自負轉為收斂和慌亂，性格青澀的一面通過台詞雕刻了出來；而當夥伴劉憶苦成為自己的情敵後，一些有失平日風格的吃醋言語，將他單純缺乏城府的性格也展露無疑。性格的多樣性，通過台詞已經刻畫的非常到位。
（3）性格在外貌上的表現
人的面部表情、姿態、衣著打扮在一定程度上能反映人的性格特點。
面部表情是多樣性的，比如笑，有縱情的大笑、辛酸的苦笑、甜美的歡笑，還有傻笑、嘲笑、冷笑等都可以表現出不同人不同的性格特徵。而眼睛也能表意出人的性格特徵，我們可以通過眼神是了解人不同性格，比如眼神有狡猾的、智慧的、明朗、憂郁的、無情的、冷淡的等等，這些眼神的混合體又可以展示出人在不同的情景中不同的性格特徵。
典型的姿態也能反映出一個人的性格。如一個人的站、走、坐、靠，以及日常生活中的一舉一動，這些行為中流露出的姿態，也反映出了他的某些性格特徵。
人的性格特徵還可以通過衣著打扮等反映出來。在影視劇中，演員可依據劇中人物的性格選擇不同色彩、風格類型的服飾，配以裝飾品，來反映襯托出人物的某些性格特徵。

依據電影藝術的特點，運用電影藝術手段進行人物性格塑造是電影人物形象塑造的關鍵環節。電影人物塑造的兩個主要特點是在影像里塑造、在劇情發展里塑造。電影中的人物塑造方法主要分為敘事手段、造型手段、表演三類。敘事手段包括情節發展推動力、人物的態度及選擇、人物關系、他人的評價等；造型手段有環境的選擇與營造、人像的設置（主要是人物外形、攝影機機位角度、景別、光線）等；表演手段有演員的選擇、表演風格與尺度等。至於其它因素比如節奏、影調、音樂、景別、道具等也會影像我們對人物性格的感知和認識。

4、電影《陽光燦爛的日子》中馬小軍狂熱叛逆與青澀單純雙重性格特徵的形成與塑造
電影中，人物的外在表現只是人物內在性格的線索，最終目的是要引導觀眾通過這種外化的形式去主動認知和分析人物，了解人物的性格。下面我們以電影《陽光燦爛的日子》中馬小軍人物為例，通過敘事手段、造型手段、表演等來分析解讀導演是如何塑造馬小軍的狂熱叛逆與青澀單純雙重性格主特徵的。
（1）馬小軍狂熱叛逆性格的形成與塑造
在電影《陽光燦爛的日子》中，傳統軍人家庭背景、文革社會大環境以及呆板威嚴的校園教育對馬小軍狂熱性格形成具有極其重要的作用。
在開篇的段落中，影片交代了狂熱的文革社會大環境、馬小軍父親威嚴軍人身份和母親的傳統教子風格，這里給觀眾一些想像空間，讓觀眾大致了解了馬小軍的生存狀態。接下來通過母子送別父親、馬小軍與胡老師、馬小軍與夥伴的一些故事情節，馬小軍狂熱叛逆的性格基本被刻畫了出來。隨著情節推動，迷茫而四處遊走的馬小軍偷窺了胡老師和見到了畫中的米蘭，他叛逆的一面被柔情所感化收斂，當夥伴被打，以及情人與劉憶苦有些曖昧後，他叛逆狂熱不理智的一面又展露了出來。
在馬小軍的人物造型上，環境的選擇與營造總是離不開北京的軍大院、具有北京皇家特色的四合院和古舊的巷子，還有象徵時代工業特徵的大煙囪等。在服飾的選擇上，馬小軍也總是離不開革命特徵的軍衣褂和灰色軍旅書包，室內室外無論是燈光還是陽光，整體色調也是金黃色的，金黃色即象徵孩子成長的溫暖環境也是空虛狂熱、懵動暴力培育的溫床。表演上，姜文選擇了夏雨這個聰明而面孔帶有些壞壞神採的演員作為馬小軍的扮演者，也是用心良苦。
在音樂的選擇上，配合當時的文革社會大環境，總是以紅色革命歌曲為主旋律的，而馬小軍有開鎖的嗜好，這個鎖的道具、以及馬小軍擺弄匕首和父親藏起來的避孕套，這些道具也是為推動情節和刻畫馬小軍躁動叛逆性格而服務的。
總之說來，馬小軍的叛逆，很大一部分來自狂熱的文化革命大背景、嚴格的家庭教育以及呆板的校園文化。馬小軍正處於孩子成長的野性期，他既嚮往父親獻身革命的豪情，又對女性充滿美好幻想，而母親傳統教育與約束很大程度上壓抑了這些因素，這些因素在他的思想中沉澱發酵，當他和夥伴在一起時，文革期間的混亂文化讓他狂熱叛逆性格的一面爆發了出來，而當他獨處時，畫中人讓他陷入了對愛情的憧憬，幾次守候畫中人的出現。當他對見到畫中人米蘭略感失望時，又重歸夥伴的隊伍，而幾番周折，米蘭卻偏偏加入了馬小軍這個「暴力」隊伍，平日里四處游樂滋事的夥伴們將焦點轉移到米蘭身上時，人與人間的矛盾便觸發了出來。馬小軍的狂熱與叛逆性格也刻畫到了入骨的境地。
（2）馬小軍青澀單純性格的形成與塑造
馬小軍青澀單純性格的形成，影像中並未直接給予交代，其性格的塑造則是通過遭遇「夢中情人」米蘭的過程以及拒絕於北蓓和米蘭性主動的人物關系戲劇性轉變上來展現的。當馬小軍偶遇畫中人後並守候畫中人時，他的內心是單純而柔軟的，當他剛參加完柬埔寨西哈努克親王訪華的歡迎儀式後莊重地審視畫中米蘭後，以一種虔誠的姿勢膜拜在床前的那一刻，他的內心單純而片面，未見真實的米蘭卻將米蘭擺放在心中無比崇高的位置，而當米蘭走進他的視線並看清米蘭背後一些糟糕的情感生活後，他所有的幻想也煙消雲散。
畫中的米蘭其實是一種符號，美好而青澀。而現實中的米蘭其實是於北蓓的另一個影子，只是於北蓓率性直露，或許於北蓓內心才是馬小軍畫中的米蘭。也可以說，在馬小軍的世界中，米蘭和於北蓓其實只是一個人的不同兩面，米蘭是精神上的，於北蓓是現實中的，米蘭是不可觸摸的，當他試圖靠近並觸摸時，這種精神童話很容易就被打碎了，而於北蓓是鮮活在他身邊的，他卻很反感不願意去靠近。現實中的米蘭，當本質一步步呈現給馬小軍後，馬小軍卻大失所望。可惜情感經歷單純的馬小軍，到最後才意識到，這也讓他倍感糾結。影片的末尾處，馬小軍脫掉那身軍衣服飾，爬上跳水台高處，跳入水中，並游向夥伴和米蘭，無論是場景環境的選擇還是人物造型和表演，導演都精心設置，影像展現出的馬小軍可以說是想擺脫過去的負重，脫掉文革服飾，赤身在清澈的游泳池中掙扎的游向岸邊，岸上有夥伴、有過往愛戀的米蘭和現實中一直被自己拒絕靠近的於蓓蓓，這些人向他伸出手臂，卻又將他踹入水中，他無法回到過去，迷茫而無所依靠。在純凈藍色的游泳池中漂浮，是洗掉了過往讓他重新回到單純的孩子世界中去，還是拋棄過往繼續成長奔向成熟接受現實，需要靠觀眾去感悟。

第二章 短片《燃燒的少年》中郭勇人物性格的塑造
短片《燃燒的少年》是一部偏遠小鎮青春成長期的孩子與一位來自北京為情所困的都市女間的故事，故事主要是為了反映教育傳統落後的偏遠小鎮孩子的生活世界和成長期的情感世界。引入北京單身都市女這個人物，則是為了造成一種不同生存環境中人物的心靈碰撞，藉此窺探這個孩子的情感世界。短片中的郭勇這個孩子王，他生活在偏遠小鎮，但嚴格傳統的家庭教育當地落後的物質人文環境，讓他對都市生活和美麗時尚女性都充滿美好嚮往。
在確立好短片主題後，通過《陽光燦爛的日子》中馬小軍性格塑造的分析，來完善短片劇本中人物性格的塑造，指導畢業短片的拍攝與後期剪輯。特別是在短片中的環境、人物選擇與塑造上，《陽光燦爛的日子》都具有很好的借鑒意義。短片《燃燒的少年》中郭勇人物性格的塑造，主要是突出他的孩子王與情感青澀單純這兩個性格特徵。
（1）郭勇孩子王的性格特徵塑造
短片《燃燒的少年》中，拍攝時通過影像來展現郭勇人物的孩子王這一面性格，對文學劇本的修改是很大的。大環境的選擇最終確定在河北省蔚縣暖泉這個尚未被旅遊經濟所破壞的仍然保持偏遠落後風格的小鎮，小環境上選擇了小鎮外不遠的峽谷田野、小鎮上被政府保護未被現代社會所破壞的古堡家庭、小鎮外帶有現代時尚特徵的理發店，和古堡內外的各種巷子。人物選擇上選擇在縣城裡讀書的15歲半的孩子薛濤，以及和他熟識的夥伴作為配角演員，衣著上則是用他曾經穿過的能反映普通家庭經濟和小鎮整體孩子人群面貌的紅色外套，這樣在影像上給觀眾初步展現出郭勇這個人物的一些性格特徵。
偏遠小鎮下物質文明環境因素、風俗道德環境因素等社會環境因素，以及空曠的自然環境因素，是這部短片的主環境。在社會環境方面，物質文明環境中，可以從父母的卧室和郭勇的卧室進行對比。父母的卧室現代感十足，而郭勇的卧室仍然呆在古舊的味道，當他發泄時，台燈也是破的。但他破舊的卧室里，卻貼滿了時尚感很強的明星畫幅，這表明他在父母和整體風俗環境的壓抑下，仍然渴望都市現代感，對城市生活也充滿憧憬和嚮往，對都市歸來女也充滿好奇和朦朧的好感。在自然環境因素方面，將環境作為一個大主題，通過燒李叔家田野里的玉米桿、偷李叔的自行車、和夥伴偷偷抽煙並利用剩下的最後一根煙指揮夥伴爬山坡這幾個故事情節將孩子的野性釋放出來。
郭勇的家庭教育，守舊的父親是威嚴的，和許多傳統家庭一樣，認為讀書是唯一出路，想壓制住郭勇的野性，將精力集中在學習上，而郭勇卻用偷偷玩樂和表面順從背地反抗的形式應付。校園教育，從孩子中的畫幅就可以看出來，而且他背的書包，發現圍巾後仍然將圍巾放入書包中，嚴格的校園教育可以體現出來，都市女出行用的是時尚的手提包，而他用的是書包。顯示他的學生身份同時，也表現出圍巾和孩子生活中的書本一樣重要。
（後面部分還未詳細展開）

關於短片《燃燒的少年》，剪輯細節微調仍在繼續。非常感謝潘老師的指導和其他同學給的非常好的建議。期待大家拿出更好的剪輯版本。