『壹』 求中國軍隊跟日本戰爭電影,謝謝!
《太行山上》 平型關大捷 忻口抗戰
《血戰台兒庄》 臨沂大捷 滕縣阻擊戰 台兒庄大捷
《八百壯士》 國軍88師謝晉元團長率領400勇士死守四行倉庫
《英烈千秋》 抗日名將 被日軍尊稱為「活關公」的張自忠將軍波瀾壯闊 悲壯傳奇的一生
《鐵血昆侖關》 國軍唯一一支機械化部隊第五軍苦戰日軍精銳第五師團,奪回昆侖關,是中國抗戰期間攻堅戰取得的首次勝利
『貳』 日本有侵華戰爭片嗎
有不少的。但日本的電影一般都是反戰,突出日本人也是戰爭的受害者,很少表現中國人受到的傷害。
還有一些左翼的電影,表現的八路軍等軍隊很正面,但他們主題依然是反戰。
『叄』 日本人拍的有沒有反映中日戰爭的電影
有
在整個二戰時期,那些流傳廣泛的日本電影無一不是軍國主義擴張戰略的銀幕版,比如宣揚日本侵略軍「戰績」的所謂「事變電影」——《海軍轟炸隊》、《軍國搖籃曲》、《後方的赤誠》、《向支那怒吼》。除此之外的那些所謂「國策電影」、「大陸電影」和「文化電影」也都是日本軍國主義機器不同類型的產品,它們從各個方面去論證這台戰爭機器運轉的合理性和持久性。比如,鈴木重吉的《東方和平之路》,簡直就是所謂「大東亞共榮」的影像注釋,而伏水修導演的《支那之夜》則是在宣揚「中日親善」。
『肆』 日本拍攝關於中日戰爭的電影客觀嗎
1、日本戰爭片展現的是士兵英雄頑強,中國戰爭片重點歌頌領導和指揮員的英明偉大。包括《零式戰機》《沒有出口的海》《啊,海軍》等故事情節較好的日本戰爭片,講的最多的是日本普遍士兵的故事,其中最多的群體是軍曹(相當於我國的士官)的戰斗故事,包括《三本五十六》中,也花很多鏡頭對士兵進行描述,而我國戰爭片基本上是一切圍著領導轉,歌頌指揮員英明的比較多,士兵則是憨厚的形象,近年來的一些垃圾般的軍事題材片,基本上是領導和上級英明果斷,士兵一個個傻乎乎的。
2、日本戰爭片從不掩飾日軍的殘暴,中國戰爭片中的軍人仁慈友善。日本戰爭片中充分反映了日軍粗暴的本質,首先是軍隊內部打罵成風,可以說每一部日本戰爭片都有上級野蠻毆打下級的鏡頭,在《吾為君亡》中,日本憲兵對一個60歲的老媽媽拳打腳踢,在《太平洋海戰》中,日軍屠殺已舉手投降的戰俘、殘殺菲律賓民眾都充分展露。中國戰爭片中的軍人十分仁慈,無論是上下級之間、還是對待戰俘和老百姓,都表現的寬仁大度,給人以仁義之師的印象。
3、日本很少有侵華題材的戰爭片,中國抗日主題電影多如牛毛。日本戰爭片講太平洋戰爭的占很大比例,對於侵略中國的歷史電影則很少涉及,本人看的日本戰爭片不少,但背景發生在中國的日本戰爭片記憶中只有兩部,《六零三高地》和《敵後縱橫800里》,而且作戰對象還不是中國人,一個是德國人,另一個是俄國。而我國的抗戰電影就多了,小時候,我們幾乎是看著《地雷戰》《地道戰》《平原游擊隊》等抗戰電影長大的,近些年來,抗戰影片相對少了。
4、日本戰爭片中幾乎不醜化和貶低敵人,中國戰爭片中的敵人幾乎是白痴。日本戰爭片從不把敵人描述的弱小愚蠢,相反十分強大,如《男人的大和》中,世界上最強大的戰列艦只有挨打的份,《戰爭彌撒曲》中的德國士兵不僅勇敢果斷,他們的聰明讓日本人大長見識,日本人虛心從敵人身上學會了精細印刷、工藝製造和交響樂。《野火》中,日本兵被美軍象割稻穀般成片消滅,《沖繩之戰》中,美國士兵英勇頑強。而中國戰爭片中的敵人幾乎是草靶子,不僅愚蠢,而且一個個貪生怕死,打敵人比打蒼蠅還簡單。
5、日本戰爭片規模小但場面真實,中國戰爭片場面宏大但細節漏洞多。日本戰爭片鮮有宏大的場面,但日本電影通過細節上的精細,把戰爭的殘酷展示的很好,象《大日本帝國》《緬甸豎琴》等電影,場面並不宏大,但場景的選擇很好,鏡頭把握的到位,人員和武器並不多,照樣能把戰爭的緊張與殘酷充分展現,特別是在細節方面,可以說電影畫面中的每一個人都很認真,包括離鏡頭很遠的人都嚴格按照戰時的要求在做,象《黑雨》和《吾為君亡》等電影,可以說鏡頭中的每個人都很認真,讓人感覺他們是處於戰爭狀態下。反觀我國戰爭片,場面雖然宏大,動用成千上萬人的鏡頭很多,但鏡頭中可以看到看多人是在做樣子,敷衍了事,一看就知道是在演戲,近年來的一些軍事電視劇,象《BA師》《垂直打擊》等,更是把假和濫推上了極至。
6、日本戰爭片的作戰美俄佔主角、中國戰爭片的題材內戰部分佔主體。日本戰爭片的作戰對象基本以美國和俄國為主,講述太平洋戰爭的題材是主角,反映日俄戰爭的電影有一定比例,如《日本海大海戰》《敵後縱橫800里》等,也有少量鏡頭中與英國荷蘭為作戰對象的,如《獨立》和《8月15日》等,主體還是與美國的海空對決。而我國的戰爭片作戰對象以內戰中對GM黨的作戰佔主角,早期抗戰題材的電影占的比例很大,朝鮮戰爭題材片也有一定比例,現在比較少了,其它還有少量對越自衛還擊作戰的影片。
7、日本戰爭片演員軍事素質不遜於真正的軍人,中國戰爭片的演員缺乏基本軍人氣質。日本戰爭片選用明星當主角的不多,除《八甲田山》由高倉健當主角外,一般情況下選名演員的很少,象近年來被我們批評的《男人的大和》《吾為君亡》等電影,都沒有所謂明星陣容,但裡面的軍人精煉靈活,給人以生龍活虎之感,特別是軍事動作非常到位,電影里的軍人生活、包括禮節和日常生活都非常軍事化,反觀我國軍事片的主角,軍人氣質差的不是一般,體型不說,光敬軍禮一項沒有一個人做的標準的,現在又多了男男女女糾纏的情節,真的令人作嘔。
8、日本戰爭片中男歡女愛較多,中國戰爭片中男女素素不清,就象每一部日本戰爭片有打人鏡頭一樣,男歡女愛也是日本戰爭片中的主要內容,特別是出征前,日本女人為日本軍人獻出身體的鏡頭很多,象《神風特攻隊》《二百三高地》《南太平洋》等電影都有這些情節,本人不認為這是日本導演為了增加票房而故意安排的,而是人的本能和劇情發展自然引出的,女人是軍人永恆的主題是世界公認的,日本電影增加了這些內容可以使影片更生動更好看,而且鏡頭並不黃,把握很到位。而我國戰爭片這方面的內容較少,中國電影中的軍人基本都是禁慾主義的者,見了女人羞羞答答,近年來增加了一些女性內容,但基本上都是男軍人和女軍人之間你愛我、我愛他的事,其中女軍人的爸爸是領導的又佔多數,純屬胡編亂造。
9、日本戰爭片以海空爭霸獨道,中國戰爭片以地面陸戰為主。日本戰爭片基本上是海空軍佔主角,其中以海軍為主,二戰時期日本沒有獨立的空軍,空軍是配合陸、海軍作戰的,所以,海軍是日本軍事題材片的主角,包括《零式戰機》《日本海大海戰》《血戰南大洋》等,都是海空佔主角,他們也許認為海軍大戰才是真正展現科技、智慧的拼殺場。相比我軍的軍事片,本人除早期看到反映朝鮮空戰的《藍天雄鷹》和反映對台作戰的海戰外,極少看到海空軍的身影,包括我們值得自豪的西沙、南沙海戰和台灣海峽空戰等戰爭經歷,沒有一部軍事題材片能反映。
10、日本戰爭片軍人死後有很好的安身場所,中國戰爭片軍人犧牲了沒有下文。靖G神社這個中國人敏感的詞經常在日本戰爭片中出現,「咱們靖G神社見」這句話經常出現在台詞中,如反映神風特攻的電影《神風特攻隊》《大日本帝國》等很多電影都有這句話,其中《吾為君亡》中還有自己死後安放在靖G神社哪個位置都說了,死後有一個供人緬懷的位置當然是一種莫大的鼓勵,對將死之人也是一個很好的安慰。但我國軍事片中對軍人犧牲後的下文就沒有這樣的安排,只是在《大決戰》中出現了白布裹屍的鏡頭,多少烈士靜卧在黃土下,別說有人參拜,絕大部分人連名字都沒有,太原戰役中犧牲烈士的家屬什麼都不想要,僅僅想為死去的親人得到一個烈士的稱號都難上加難。真的,扣除感情因素,我們在這方面要向倭人好好學習。
軍事電影能看出兩國的歷史觀和文化,本人感覺,日本戰爭電影似乎看不到美化日本軍國主義的內容,但可以看出日本人在進行深刻反思,但他們不是我們常說的那種罪行反思,而是反思自己不夠強大、科技不夠發達、資源不夠豐富、武器不夠先進,反思自己為什麼打不過人家。為了這些反思,他們在奮發圖強。
反觀我國,我們是早把歷史忘的一干二凈了,我們戰爭電影更是粗製濫造,被一個彈丸小國欺負了一百多年早忘了,現在更是被日本遠遠的甩在後面,我們還恬不知恥地說什麼「盛世」,說真的,對歷史,我們應該向日本人學習。
『伍』 為什麼日本二戰電影沒有中國戰場
為什麼日本二戰電影鮮有中國戰場的描繪?
戰爭題材電影,如同一面反映社會心態的鏡子,或是自省創傷,或是揭示他人的痛楚。其中,日本電影對自身造成的傷害的反思,往往更容易觸動觀眾的內心,這似乎更符合人類普遍的同情和自省傾向。然而,日本電影中較為罕見的反戰作品,特別是關於中國戰場的,主要集中在上世紀六七十年代,這與當時社會政治背景息息相關。
這個時期的日本,左翼力量崛起,學生運動風潮湧動,反戰情緒高漲,電影創作也因此觸及了敏感的歷史話題。但隨著右翼勢力的回歸,這類揭示戰爭罪行的電影在隨後的歲月里幾乎銷聲匿跡。答主列舉的影片,除了少數中日合拍的《戦場に咲く花》,大部分都出自那個時代的背景,而這些影片在日本社會中的影響力,以及它們所引發的討論和爭議,都被答主有意無意地忽略了。
值得注意的是,法律層面的審查並不是決定電影內容的唯一因素,社會的自我審查和社會共識才是更深層的制約。無論是中國還是日本,我們都應警惕個人立場如何影響對歷史的認知和呈現。盡管批判廣電機構是有必要的,但同樣不應忽視日本社會在歷史反思上的缺失。我們應該超越表面的立場之爭,深入探討電影如何真實而公正地反映歷史,以及如何通過藝術來促進理解和和解。
歷史研究和電影創作,都是承載真相與情感的載體,應當以客觀和公正的態度對待。批判與反思,不應僅停留在表面,而應深入剖析歷史的復雜性,以期構建更為全面和深入的歷史記憶。如此,無論是對日本還是中國,我們都能從中汲取教訓,銘記歷史,面向未來。
『陸』 日本的戰爭片是跟中國斗會像中國一樣老是拍打鬼子電影嗎
要想知道日本人拍攝的戰爭劇,就必須知道日本人的主流歷史觀。
日本人的主流歷史觀是:明治時代一片光明、昭和時代一片黑暗。
這是日本著名作家司馬遼太郎的歷史觀,也是在日本影響極深的歷史觀。明治維新時代是日本人最引以為豪的時代,他們奮發圖強,從一個別列強蔑視的國家、一個野蠻的落後的封建國家成長為一個現代化的強國,這個奮斗歷程至今還察神是日本人心中的驕傲。所以日本人更喜歡拍那個時代的戰爭片,尤其是反映日俄戰爭的影視劇。
對於二戰,日本的觀點普遍是「幻滅」,從一開始的瘋狂(二二六兵變)走上軍國主義道路,到太平洋戰爭夢醒——本來狂熱地為「帝國」奮斗獻身,到頭來一切都是虛幻,甚至曾經的「奮斗和獻身」竟然是錯誤的、可恥的—所以日本人普通的感覺就是,二戰就是一場噩夢。所以對於二戰,尤其是太平洋戰爭的影視劇,多以渲染日本人的悲慘遭遇和反思戰爭為主。日本對於中國戰場基本關注不多,確實拍過影視劇,但是不怎麼出名,但鄭賀是關於太平洋戰爭的影視劇還是非常多的,除去意識形態不講,片子的質量很不錯。
介紹幾部:
這是日本NHK電視台的13集特別歷史劇,反映日本明治維新時代的歷史劇和戰爭劇,涉及甲午戰爭和日俄戰爭。中國國家廣播電影電視總局也參與了該劇的拍攝。
在這部電視劇里,展示著日本對當時歷史的看法:甲午戰爭的勝利不是因為日本人的英勇,而是因為清國的軟弱;外國人對日本的蔑視、日本托亞入歐遭到的列強歧視;日本人對於自己國家逐漸「開化」、走向現代文明的自豪等等。