鄭子誠演過哪些電影

㈠ 三國里的司馬遷是誰演的

三國時代沒有司馬遷，司馬遷是西漢人物，三國時期是司馬懿。
1985年電視劇《諸葛亮》（李法曾版）：王振榮飾演司馬懿；
1985年電視劇《諸葛亮》（鄭少秋版）：金童飾演司馬懿；
1993年電視劇《三國演義》：唐振環飾演青年司馬懿、魏宗萬飾演中老年司馬懿；
1996年電影《諸葛孔明》：郭連文飾演司馬懿；
2002年電視劇《洛神》：鄭子誠飾演司馬懿；
2004年電視劇《武聖關公》：史道元飾演司馬懿；
2010年電視劇《三國》：倪大紅飾演司馬懿；
2013年電視劇《曹操》：胡小猛飾演少年司馬懿。
司馬懿（179年－251年9月7日），字仲達，漢族，河內郡溫縣孝敬里（今河南省焦作市溫縣）人。三國時期魏國傑出的政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人。曾任職過曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅。是輔佐了魏國四代的託孤輔政之重臣，後期成為掌控魏國朝政的權臣。善謀奇策，多次征伐有功，其中最顯著的功績是兩次率大軍成功抵禦諸葛亮北伐和遠征平定遼東。對屯田、水利等農耕經濟發展有重要貢獻。73歲去世，辭郡公和殊禮，葬於首陽山。謚號宣文；其次子司馬昭封晉王後，追封司馬懿為宣王；司馬炎稱帝後，追尊司馬懿為宣皇帝。

㈡ 華人移民史的影片簡介

製作方：香港電台（RTHK ）
播映方：香港電視廣播有限公司（TVB）
播映時間：第一輯：2009年12月12日起，逢周六晚19：30-20：30，無線電視翡翠台播映
旁白：古天農
監制：唐敏明
第二輯：2012年7月28日至8月11日 及 9月8日至15日，星期六晚上 7:35 - 8:30
旁白：鄭子誠
編導：陳卓玲
監制：唐敏明
第三輯: 2014年1月25日開始，逢星期六晚七點半至八點半，於無線電視翡翠台及港台電視31播出。
旁白：鄭子誠
監制：唐敏明 「關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。」
曾有人說：「有海水的地方，就有華人。」華人移居海外，歷史悠久，每個朝代出於不同的背景，中國人或為經商，或為謀生，或為逃難，一批又一批地選擇離鄉別井或被逼漂泊異地。他們的血淚史與中國的歷史緊緊相扣。
海外華人不是我們的陌路人，從他們身上，我們看到自己先輩的影子，看到中華民族多番波折的考驗，感受到中華兒女堅毅的精神。 華人遠赴重洋開墾北美，已超過160年歷史。
淘金夢碎，鐵路魂斷，金山客換來的是多少屈辱與悲鳴？
「困囚木屋常愁悶，憶別家鄉月幾圓。」沒有天使的天使島隔絕了華人團聚的路，卻禁不了華人以詩抒懷，牆上刻下的一字一句，道盡失望、沮喪與憤懣。
漂泊他鄉的華人彷如撒在大地的乾癟種子，幾許掙扎才能茁壯成長。排斥、猜疑、歧視，曾令多少華人如履薄冰、步步為營？ 2009年12月12日（周六）無線電視 翡翠台（第一集）華工血淚史
現今，全球海外華人總數約三千萬人，當中八成在東南亞地區生活。
華人移居當地的高峰期為十九世紀中期以後至二十世紀初，大部份皆是以華工身份，飄洋過海到南洋各國工作。華工經歷了許多辛酸故事，尤以「賣豬仔」一段最為慘無人道。
節目會走訪馬來西亞、新加坡及印尼，訪問曾親歷此段歷史的人，或他們的後人，聽他們訴說當年的移民故事。
2009年12月17日（周六）無線電視 翡翠台（第二集）華商致富
華商型移民早在 18世紀時已成為主流，例如：泰國的潮州人、菲律賓及爪哇等地的閩南商人。從文字記載，最早於宋朝已有中國人到南洋做生意，由於中國商人在南洋營商經驗豐富，所以當南洋地區陸續成為殖民地之後，殖民地政府還是需要華商的幫助，經營轉口貿易以至發展當地工業等等。由於華人擁有財富甚多，在當地影響力亦甚大。
2009年12月26日（周六）無線電視 翡翠台（第三集） 華僑救國
國父孫中山曾說：「華僑是革命之母」，意思是說華僑是中國革命的原動力。除了金錢的支援，也有直接參與革命行動，黃花崗72烈士中，有三十多位便是華僑。不論是辛亥革命，還是抗日戰爭，華僑雖身在異鄉，但心繫祖國，對中國近代的發展起著關鍵作用。
2010年01月02日（周六）無線電視 翡翠台（第四集）同化與包容
在20世紀前，東南亞政府大多採取「以華人管理華人」方式，最重要是華人按時繳稅及維持社會穩定。但有時也因為華人人數太多，令殖民地的統治者感到不安，馬尼拉的排華活動早在明朝就開始。不過，大部份東南亞的華人都會順從當地的殖民地政府，少參與政治，他們始終認為終一天都會告老歸田，返回故鄉。
二戰結束後，東南亞國家紛紛獨立，同時新中國亦成立。由於政治的問題，華人不能像往日一樣自由遊走於南洋和中國之間。當華人選擇長居異鄉，便開始面對同化、身份認同等等的問題，甚至有些國家出現排華的情況。
2010年01月09日（周六）無線電視 翡翠台（第五集）桑梓之情
長期以來，旅居海外的華僑大都情系桑梓，不忘對家鄉建設，關懷同鄉子弟，為家鄉以至中國作出了重大貢獻。
不過，時至今日，他們已由早期僑居他鄉的「華僑」過渡為海外華人，在文化、習俗上認同自己是華人，但同時也是居住地的國民。華人從政治泠漠變為開始參政，也關心對當地的建設。 2012年7月28日 翡翠台 第一集﹕從大眾傳媒看美加華人
19世紀末、20世紀初，在美加的政治漫畫里，總是見到華人拖著長辮、一臉陰暗的形象。
1913年出版的傅滿洲小說，在英美大受歡迎，隨後更被荷里活拍攝成一系列電影，可是傅滿洲卻是禿頭、面目猙獰的邪惡化身，是否代表著西方對中國人形象的認識？推理小說主角陳查理，於1926年開始也在美國拍成一系列受歡迎的電影。陳查理性格平靜，待人卑恭，但常常用蹩腳的英語，又是否和傅滿洲一樣醜化了華人？到上世紀80年代的電影《龍年》將華人定性為黑幫，引起辱華的批評…
美國華人的形象長時間被大眾傳媒所扭曲，直至80年代王穎用寫實手法拍攝電影《尋人》，反映華人社區多種的生活面貌，因為他明白「媒體代表了一切」。
透過昔日漫畫、紀錄影像、電影和導演王穎的采訪，看華人從淘金時代到今日在美加生活的演變及社會地位變化。
2012年8月4日 翡翠台 第二集﹕華人．鐵道．人頭稅
1865年，第一批華工加入興建美國的中央太平洋鐵路。至1866年，在美華工人數超過十萬，他們被譽為「美國之真實開路先鋒」。另一方面，1881至1885年間，加拿大政府採用美國的經驗，引入超過一萬五千名華工，修建橫貫東西兩岸的太平洋鐵路。華人收到的工資只及白人的一半，卻要在洛磯山脈的高山上，負責興建最險要的路段，除了開山劈石，還要放置炸葯，其間千多名華工不幸喪生。
太平洋鐵路的建成，讓加拿大東西兩岸連系打通，意義重大。然而，華人貢獻雖大，但未獲善報，反而換來唾棄。
加拿大鐵路竣工的同一年，加拿大遇上經濟蕭條，於是政府通過《華人入境條例》，對每名華人移民每徵收50加元的「人頭稅」，目的是阻止華人的湧入。到1904年，「人頭稅」漲至500加元，相當於當時一個華人兩年的工資。飽歷歧視、屈辱的「人頭稅」苦主及其家屬，縱然垂垂老矣，如何緊握拳頭爭取應有的尊嚴？
2012年8月11日 翡翠台 第三集﹕沒有天使的天使島
「中國佬必須滾開! 他們正在搶占我們的工作!」
1870 年代初，隨著鐵路完工、美國經濟危機的發生，美國排華風潮開始。1882年，美國通過了排華法案。
1910年，美國當局開始於加州天使島設立移民站，對凡經太平洋入境而受懷疑者 (當中以華人居多) 進行關押審問。審問問題苛刻刁鑽，反覆多輪，華人稍一疏忽回答錯誤，隨時被遣返，羈留期間遂變成黑暗和恐布的日子。
有人受不了自殺，有人在牆上刻下詩句，以詩抒懷。今日從天使島發現的數以百首華人詩詞，正正是美國排華歷史的見證。
無論是從天使島羈留所離開進入美國的華人，還是被遣返的華人，天使島對他們來說都是生命的烙印。
2012年9月8日 翡翠台 第四集﹕甜酸骨與洗衣店
當淘金熱消退、鐵路完工之後，大量華人從事當時被視為厭惡性行業的洗衣館。根據1900年加州人口調查報告，近兩成華人從事洗衣店，可見此行業之興旺。可惜這觸發白人不滿，加州政府推出多項針對華人洗衣店的行政措施，例如三藩市政府於1872年向洗衣店徵收擔挑稅，用以打擊慣用擔挑的華人。
及至1920年代，華人又紛紛轉移經營唐餐館。在缺乏中國食材之下，如何泡製出受當地人歡迎的中國菜？為什麼早期有些唐餐館除咗有食物供應，還有樂隊伴奏？而一道簡單菜式「炒雜碎」，連華人都甚少點來吃的，又如何風靡白人？海味店常標榜的金山蝦米原來是一段華人蝦村的故事。
早年美加華人在低下階層掙扎，他們的經歷正像當地唐餐館必備的菜式「甜酸骨」，甜甜酸酸，既有辛酸的一面，亦有甜美的結果。
2012年9月15日 翡翠台 第五集：第二次世界大戰與韓戰年代
上世紀四、五十年代，國際間風雲變色。經歷二次世界大戰和冷戰，身處異鄉的北美華人，遭遇不一樣的轉變。
二戰前的加拿大，對華人處處歧視，即使在當地出生的華人亦只是二等公民，無投票權。當二戰爆發，有華人不理家人反對，自告奮勇加入軍隊，毫不畏懼地在槍林彈雨中作戰，為的就是一個原因﹕軍人可以享有投票權。為國出征終於令北美華人在戰後獲得與白人相同的待遇與尊重，提升他們在當地人心目中的地位。
可是，1949年，中華人民共和國成立，由於意識形態的不同，中美關系迅速倒退。及後韓戰爆發，中國於1950年10月正式介入，中美關系尤其緊張。從1951年10月起，美國司法部就不許學習理、工、農、醫科的中國留學生離開美國，中國留學生頓成禁運的戰略物資。部份中國留學生為求回國，走過曲折的路﹔也有留學生因為這措施而留在美國發展，包括諾貝爾物理學得獎者楊振寧。至於北美華人若曾參與左派組織，或支持由共產黨執政的新中國，便會受到諸般調查，甚至起訴。政局暗涌處處，處身夾縫中的北美華人往往身不由己。